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四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-06-11 10:16:26 導(dǎo)游詞 我要投稿
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四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞

  作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的講解詞。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢?以下是小編收集整理的四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。

四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞

四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

  峨眉山位于四川盆地西南部,距今約兩千萬(wàn)年前地殼演變史上的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng),造就了地球上年輕的喜馬拉雅山,同時(shí)也造就了雄偉的峨眉山。峨眉山核心景區(qū)面積154平方公里,峰萬(wàn)佛頂海拔3099米,其地質(zhì)地貌獨(dú)特,生物土壤氣候垂直帶明顯,形成繁多的動(dòng)植物種類(lèi)和豐富多樣的自然景觀(guān),加之人文歷史悠久,宗教文化濃厚,豐富,構(gòu)成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色,素有“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”之稱(chēng),并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù),難怪明代詩(shī)人周洪謨?cè)谠?shī)中贊嘆:三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊!

  峨眉山早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),就開(kāi)始聞名于世,被稱(chēng)為“蒙山之首”。漢晉辭賦中開(kāi)始出現(xiàn)峨眉之名,我國(guó)地理學(xué)奠基人之一北魏的酈道元在其著名的《水經(jīng)注》中云:去成都千里,然秋日清澄,望兩山相峙如蛾眉焉!薄蛾鶠榭ぶ尽访枥L得更加繪聲繪色:“此山云鬟凝翠,鬢黛遙妝,真如螓首如蛾眉,細(xì)而長(zhǎng),美而艷也。”因用于山名,故后世諧音為“山”字旁的“峨眉”,峨眉山的名稱(chēng)大概就由此而來(lái)。縣以山為名,隋開(kāi)皇十三年(也就是公元593年)置縣時(shí),稱(chēng)峨眉山所在地為峨眉縣;,峨眉縣撤縣建市。

  峨眉山是我國(guó)四大佛教名山之一,以供奉普賢菩薩著稱(chēng)。目前,全山有僧尼約300人,大小寺廟近30座,著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、萬(wàn)年寺、清音閣、華藏寺等,寺中常年香火不斷,香客不絕。秀美的自然風(fēng)光、悠久的歷史遺存、神秘的佛門(mén)文化。

  [峨眉山博物館]是全國(guó)首屈一指的名山綜合性博物館,今年申報(bào)“全國(guó)博物館十大陳列展覽精品”,經(jīng)過(guò)為期三天的公開(kāi)、公平、公正的評(píng)選和激烈的角逐,峨眉山博物館在60家參評(píng)單位中脫穎而出,榮登榜首。博物館占地2萬(wàn)平方米,投資2千萬(wàn)元,2001年2月進(jìn)入裝修布展階段,5月1日正式對(duì)外開(kāi)放,它是峨眉山文化與自然遺產(chǎn)的縮影。

  [圣積晚鐘] (峨眉十景之一,也是一的一處人文景觀(guān))“圣積晚鐘”可以用“堡上一亭,亭下一鐘”來(lái)概括。小山是鳳凰堡,它遙對(duì)鳳凰坪,左挽來(lái)鳳亭,右倚鳳凰湖,隱蔽在蒼楠、翠柏、香樟、古榕叢中,與周?chē)吧椭C地融為一體。銅鐘先是懸掛在峨眉縣城南的圣積寺內(nèi),后移于此,“巴蜀鐘王”重達(dá)12.5噸,通高2.6米,腹徑2.2米,唇厚10厘米,唇似荷葉形,有十二瓣,向外微張,每瓣上分別刻有十二地支,故此鐘又稱(chēng)“蓮花鐘”或“八卦鐘”。鐘體內(nèi)外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年間,曾經(jīng)支持佛教發(fā)展的帝王、文武官員和資助鑄鐘的高僧名諱及善男信女的名字,以及《阿含經(jīng)》文和鐘銘佛偈共約六萬(wàn)余字,是研究中國(guó)佛教史的可貴物證。

  [報(bào)國(guó)寺]圍繞的寺廟便是被馮玉祥將軍稱(chēng)為“名山起點(diǎn)”。建于明萬(wàn)歷四十三年(公元1615年),它的歷史并不長(zhǎng),僅僅只有近400年,創(chuàng)建時(shí)不叫“報(bào)國(guó)寺”,報(bào)國(guó)寺旁有兩棵國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物“桫欏”,是峨眉山古老的蕨類(lèi)植物,距今約億八千多年前中生代侏羅紀(jì)留存下來(lái)一幸存的木本蕨類(lèi),是與恐龍同時(shí)代的植物,被人們稱(chēng)之為“活化石”。

  [珍稀動(dòng)植物]峨眉山終年常綠,從山麓到山頂可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候,素有“一山有四季、十里不同天”的說(shuō)法,山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度,加之低云、多霧、雨量充沛,它既是瓊花瑤草的王國(guó),又是珍禽異獸的樂(lè)園,景區(qū)植被覆蓋率近達(dá)90%。全山有5000多種植物,高等植物就有3200多種,相當(dāng)于歐洲植物種類(lèi)的總和,占中國(guó)植物物種總數(shù)的1/10,占四川省植物物種的1/3,其中以“峨眉”為詞頭的物種多達(dá)100余種,是名符其實(shí)的“植物王國(guó)”。特別種屬有距今1億多年到7千萬(wàn)年的孑遺植物,有著名的杪欏,大家都知道是與恐龍同時(shí)代的植物;珙桐,又名鴿子樹(shù),每年四月花開(kāi)的季節(jié),遠(yuǎn)望如群鴿棲樹(shù),非常漂亮。

  據(jù)說(shuō),美國(guó)白宮外的珙桐樹(shù)便是從峨眉山移栽的,所以它又是和平的使者。另外還有洪椿、銀杏、連香樹(shù)等珍稀樹(shù)種,大家可以在這園中找到它們的身影。這眾多的植物不僅給峨眉山染上了秀色,而且還給各類(lèi)野生動(dòng)物提供了繁衍生息的樂(lè)園,全山共有2300多種動(dòng)物,其中珍稀特產(chǎn)物種和以峨眉山為模式產(chǎn)地的有157種,目前屬首批保護(hù)的有29種,占全國(guó)保護(hù)動(dòng)物總數(shù)的12.08%,真是當(dāng)之無(wú)愧的“動(dòng)物樂(lè)園”。

  [萬(wàn)年寺]藏在的石梯盡頭,石梯108級(jí),所謂108種煩惱,登上去我們便將種.種煩惱通通踩在腳下、拋于腦后。萬(wàn)年寺來(lái)歷非凡,1600多年的歷史,前后經(jīng)歷了五次更名,每一次更名都與一些歷史名人息息相關(guān),次是東晉安帝隆安三年(公元399年),由慧持大師開(kāi)建,因當(dāng)時(shí)供普賢所以叫普光寺,此寺的建造有著重要的意義,因從此山中佛寺的興建應(yīng)運(yùn)而起,原有的道觀(guān)也逐步離道信佛,改觀(guān)為寺;第二次是唐玄宗時(shí)期,因敕建成都大慈寺的推進(jìn),普光寺得以復(fù)興,由于設(shè)置神壇塑建普賢之象,寺名得以改為“普賢寺”;第三者次是唐僖宗光啟三年(公元887年),慧通禪師來(lái)峨眉山,他觀(guān)天象,查地經(jīng),見(jiàn)峨眉山形像“火”,山中寺廟常毀于火,于是將“普賢寺”改為“白水寺”,即“三云二水抑壓火星”之說(shuō)中的一水;第四次是宋太平興國(guó)五年(980年),宋太宗趙光義聽(tīng)說(shuō)峨眉山白水寺僧人茂真和尚是位高僧,便詔他入京,在景德寺中講經(jīng)。

  太宗見(jiàn)他涵養(yǎng)深厚,知識(shí)淵博,十分欣賞,賜詩(shī)贊譽(yù)。一天,舒王元珍把太宗夜晚做的'夢(mèng)托茂真說(shuō)解,茂真說(shuō):“當(dāng)有儲(chǔ)嗣”。太宗已有幾位公主,總是盼不到兒子,在茂真預(yù)言不久,當(dāng)時(shí)已身懷六甲的皇后果然生了一個(gè)兒子,即后來(lái)的宋真宗趙恒。太宗大為高興,立即賜黃金三千兩,派遣內(nèi)侍張仁贊攜金入蜀,于成都鑄造普賢銅像,運(yùn)至萬(wàn)年寺,又為普賢銅像建造雄偉的木閣大殿存放。至此,萬(wàn)年寺由“白水寺”改為“白水普賢寺”。

  后經(jīng)通天和尚多年的努力,使萬(wàn)年殿宇增為13重,常住僧人數(shù)百,在明代時(shí)成為山中的叢林。第五次,到了明萬(wàn)歷二十七年(公元1599年),一場(chǎng)大火使存放普賢銅像的木閣大殿燒毀。當(dāng)時(shí)萬(wàn)歷皇帝明神宗朱翊鈞對(duì)峨眉山白水普賢寺特別垂青,第二年,便賜重金,福登和尚奉旨重修成今天具特色的無(wú)梁磚殿,御題“圣壽萬(wàn)年寺”,至此,“白水普賢寺”改為“圣壽萬(wàn)年寺”,簡(jiǎn)稱(chēng)“萬(wàn)年寺”,一直沿用至今。萬(wàn)年寺總占地面積2萬(wàn)平方米,總建設(shè)面積約1萬(wàn)平方米,寺廟布局三點(diǎn)一線(xiàn),錯(cuò)落有致。由山門(mén)、彌勒殿、毗盧殿、磚殿、巍峨殿和大雄殿組成,而且里面藏有許多寶物。

  [華藏寺]全稱(chēng)為永明華藏寺,從開(kāi)建至今進(jìn)行過(guò)三次更名,同時(shí)殿頂也經(jīng)過(guò)幾更換。華藏寺開(kāi)建于公元1世紀(jì),當(dāng)時(shí)稱(chēng)普光殿,唐宋之際更名為光相寺,是木板屋。明洪武初(約為公元1377年),國(guó)師寶曇奉來(lái)山,換為鐵瓦,所以又俗稱(chēng)鐵瓦殿。1433年,山西五臺(tái)山妙峰禪師攜朱元璋第二十一子朱模3000兩賜金來(lái)蜀,于寺后高處鑄造大峨山銅殿。銅殿于1483年造好。用了上百萬(wàn)斤銅板、銅條、銅枋、銅皮焊接起來(lái),殿頂滲以真金,太陽(yáng)照耀之下,金光閃閃,極為壯觀(guān),故俗稱(chēng)金頂。

  120年后,即明萬(wàn)歷三十年(公元1602年),明神宗朱翊鈞在敕建萬(wàn)年寺無(wú)梁磚殿的同時(shí),為金頂舉行了隆重的剪彩儀式,并親題寺名,金頂?shù)拿麣庖苍絹?lái)越大?上,在清光緒十六年(公元1890)年毀于火災(zāi),兩年后,月照和尚重建改為磚木結(jié)構(gòu),大殿的脊梁上置以滲金金頂,仍不失金頂?shù)姆Q(chēng)善。1972年4月8日的一場(chǎng)大火,華藏寺被燒成一片灰燼,幸存的只有一塊“銅殿銅壁”和一塊銅碑。 “銅殿銅壁”上刻小佛88尊,經(jīng)文數(shù)百字,現(xiàn)存放于臥云庵。銅碑現(xiàn)存于華藏寺的彌勒殿,F(xiàn)在的華藏寺是四川省人民政府撥款重建的,于1990年9月11日,舉行了盛大的落成開(kāi)光典禮,F(xiàn)在的建筑布局、風(fēng)格與原來(lái)的華藏寺基本吻和,建筑面積1695平方米,較前擴(kuò)大,有殿宇三重,分別為彌勒殿、大雄殿、普賢殿(金頂)。

  華藏寺還值得一提的是,寺廟是面向而立。僧眾對(duì)峨眉山是情有獨(dú)鐘的,每年都有很多藏傳佛教徒來(lái)峨眉山朝拜。清康熙年間,宗教領(lǐng)袖第六世__倉(cāng)央嘉措到峨眉山朝拜普賢(引自藏族學(xué)工作者尕藏加《峨眉山與藏傳佛教》)。從此,每年都有藏傳佛教徒來(lái)山朝拜普賢了。

四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

  珍珠灘瀑布寬200米,落差最大可達(dá)40米,氣勢(shì)非凡,雄偉壯觀(guān)。瀑布沖進(jìn)谷底,吼聲如雷,卷起千堆浪花,向東狂奔而去。這道激流水色碧絳泛白,是九寨溝所有激流中水色最美,水勢(shì)最猛,水聲最大的一段。激流左側(cè)棧道,是觀(guān)賞這一股碧玉狂流的最佳點(diǎn)。

  踩著棧道,在激流的陪伴下繼續(xù)東行,就到了珍珠灘東側(cè)。這的斜灘坡度更大,灘面更為凹凸不平,激流跳躍,景象更為壯觀(guān)。

  珍珠灘海拔2433米,寬約160米,面積9.5萬(wàn)平方米,是一片巨大扇形鈣華流,清澈的水流在淺黃色的鈣華灘上湍瀉。珍珠灘瀑布海拔2443米,瀑布高21米,寬162米,是九寨溝內(nèi)一個(gè)典型的組合景觀(guān)。上端灘流由臺(tái)面上注入下方丹祖溝,形成壯觀(guān)的飛瀑。瀑布被型如新月的巖體分割為數(shù)股,或銀簾飄飛,或白浪滾滾,或如珠似線(xiàn),狂奔急瀉匯入澗底,喧騰著奔流而下。

  珍珠灘布滿(mǎn)了坑洞,沿坡而下的激流在坑洞中撞擊,濺起無(wú)數(shù)朵水花,在陽(yáng)光照射下,點(diǎn)點(diǎn)水珠似珍珠灑落,“珍珠灘”之名由此而來(lái)。橫跨珍珠灘有一道棧橋,棧橋的`南側(cè)水灘上布滿(mǎn)了灌木叢,激流從橋下通過(guò)后,在北側(cè)的淺灘上激起了一串串、一片片滾動(dòng)跳躍的珍珠。迅猛的激流在斜灘上前行200米,就到了斜灘的懸崖盡頭,沖出懸崖跌落在深谷之中,形成了雄偉壯觀(guān)的珍珠灘瀑布。

四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

  女士們、先生們,歡迎您們光臨成都.

  成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家"雙擁"模范城。近幾年,她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的"人居獎(jiǎng)"和"最佳范例獎(jiǎng)"兩項(xiàng)殊譽(yù)。

  成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),也是天府之國(guó)的中心和"窗口"。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。"錦城""蓉城"是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

  成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,西部地勢(shì)較高,中部和東南部是廣闊的成都平原,平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美,且氣候溫和,雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,降水量約1000毫米,素有"冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑"之譽(yù),加以土地肥沃,水利先進(jìn),物產(chǎn)十分富饒,歷來(lái)被稱(chēng)為"水旱從人,不知饑謹(jǐn)"的"天府明珠"。

  成都市的全市總面積12.39萬(wàn)平方公里,總?cè)丝诔^(guò)1000萬(wàn)人,轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外,還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。我們一般說(shuō)的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū),簡(jiǎn)稱(chēng)為"五城區(qū)"。其余的統(tǒng)稱(chēng)"市郊縣"。

  成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,至少在四千年以前,古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520xx年前,古蜀國(guó)開(kāi)明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處,取周太王遷歧"一年成邑,三年成都"這一典故,定名"成都"。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前320xx年,秦國(guó)把四川納入版圖,成都是蜀郡的首府。自此以后,成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間,成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,它們是,西漢末年的公孫述"大成政權(quán)",公元二世紀(jì)時(shí)"三國(guó)"的蜀漢王朝,三世紀(jì)的"成漢"政權(quán),九世紀(jì)前后的"前蜀"和"后蜀"政權(quán),北宋時(shí)期農(nóng)民起義的"大蜀"政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的"大西"政權(quán)。

  成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá),名冠中華,遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。西漢時(shí)期,成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的"五都"之一,織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心,朝廷在此設(shè)置了"錦官城",派有"錦官"進(jìn)行管理。這也是成都又稱(chēng)為"錦城",繞城而過(guò)的府南河又稱(chēng)為"錦江"的原因。蜀漢時(shí)期,諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策,成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當(dāng)時(shí)盛況。他說(shuō)"市廛所會(huì),萬(wàn)商之淵,列隧百里,羅肆萬(wàn)千,墮賄山積,纖麗星繁……"好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代,成都有"揚(yáng)一益二"之譽(yù),說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期,成都已成為僅次于汴京的.大都會(huì)。這時(shí)的成都,由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下,工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的交易市場(chǎng),不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),也有了專(zhuān)營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng),如草市、糠市、鹽市、騾馬市等,鬧市區(qū)還有了"夜市"。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,其間雖有多次的興衰起落,但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無(wú)變化。

  成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿(mǎn)天下,列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特,為歷代傳世名品,近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的"雷琴",載譽(yù)全國(guó),被聲樂(lè)界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一,有"宋時(shí)蜀刻甲天下"的贊譽(yù),倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻"歷書(shū)",為世界最早的木刻歷書(shū)印本;成都的造紙業(yè)也很著名,唐代成都造的"益州麻紙"是官方規(guī)定的詔書(shū)、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的"薛濤箋"被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

  成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一,也是四川文化教育的中心城市,擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年,蜀郡太守文翁在成都興學(xué),開(kāi)辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。"漢賦四大家",成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位,晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè)家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的"儒將"岳鐘祺,加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然,造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻(xiàn),成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里,為后人留下了大批的文化遺產(chǎn),使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

  除開(kāi)剛才已說(shuō)過(guò)的都江堰——青城山景區(qū)之外,還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽,生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠,美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽(yáng)湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山,以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀(guān)等等,都是愛(ài)好游山玩水的旅游者觀(guān)光游覽,享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗,民俗民風(fēng),遺存豐富,別真情趣,是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原,郫縣的友愛(ài)鄉(xiāng),龍泉的書(shū)房村,是開(kāi)展"農(nóng)家樂(lè)"和田園風(fēng)光游的好去處。

  親愛(ài)的朋友,不管您喜歡什么,在成都您都可以找到滿(mǎn)意的去處。想觀(guān)花,這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié);想游湖,這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山,這里有奇峰怪石的龍門(mén)山,險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山;要游園,這里有濃縮世界主要景觀(guān)的世界樂(lè)園,望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味,您可以走進(jìn)一條條由無(wú)數(shù)四合院連接起來(lái)的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧?kù)o的自然風(fēng)光,您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹(shù)、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體,還是"中國(guó)火龍之鄉(xiāng)";想觀(guān)戲,您可以步入戲院欣賞川戲、聽(tīng)那委婉動(dòng)聽(tīng)的高腔,看那變幻莫測(cè)的"變臉"、"吐火"等川劇絕技表演;想品茶,您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍,蓋碗茶具和高超的摻茶技藝,會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜,成都是正宗川菜發(fā)祥地,川菜館遍布全市,名師薈萃,品味正宗;想吃小吃,成都小吃"馳名中外,品種繁多。色鮮味佳,物美價(jià)廉,擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴(lài)湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都"小吃"的傳統(tǒng)名品,而近年崛起的"火鍋"正后來(lái)居上,風(fēng)靡一時(shí)?傊痪湓(huà),"吃在成都、玩在成都、游在成都"已成為旅游愛(ài)好者的共識(shí)。

  朋友們,近幾年來(lái),成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開(kāi)發(fā),使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品,更良好的旅游環(huán)境,更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù),迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來(lái),我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿(mǎn)和愉快的感受。

  謝謝大家。

四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

  親愛(ài)的朋友,您光臨碧峰峽。雅安碧峰峽距"雨城"雅安僅八公里,由條件優(yōu)越的碧峰峽游客休閑度假中心、風(fēng)景優(yōu)美的碧峰峽風(fēng)景區(qū)和情趣盎然的碧峰峽野生動(dòng)物園共同構(gòu)成。

  在這里您可以一睹碧峰滴翠、群山如黛的秀麗;可以一領(lǐng)百瀑爭(zhēng)流、山風(fēng)拂面的風(fēng)情;可以一試小猴嬉鬧,從您手中奪食的歡樂(lè);可以一賞百鳥(niǎo)齊翔、雀鳴鶴舞的美妙;可以一品彩蝶紛飛、駐留在您身上的情趣;可以一觀(guān)白獅、白虎、袋鼠、熊貓等珍稀動(dòng)物的奇異。現(xiàn)在,就請(qǐng)您隨我步入碧峰峽,我將帶著您進(jìn)入一個(gè)幽深靜謐、奇妙自由的王國(guó),一起去品味人與自然交流時(shí)"陶然適性",體會(huì)人與動(dòng)物嬉戲時(shí)的"親密無(wú)間"吧。

  步入景區(qū)您迎面看到的宏偉建筑群是碧峰峽度假休閑區(qū),它由接待中心、中高檔客房、別墅區(qū)、夜總會(huì)、茶樓和篝火區(qū)共同組成。接待中心位于山頂平臺(tái)之上,視野極其開(kāi)闊,建筑面積達(dá)25000平方米,集餐飲、會(huì)議、

  娛樂(lè)、住宿、篝火、兒童游樂(lè)為一體,還配有1000多個(gè)車(chē)位的大型停車(chē)場(chǎng)。在您游覽累了之后,這里將為您提供盡善盡美的服務(wù),從浪漫帳蓬到五星級(jí)別墅應(yīng)有盡有。讓您在自然的懷抱中充分享受度假休閑的樂(lè)趣。

  碧峰峽風(fēng)景區(qū)景色清幽,瀑布眾多,您可以在接待中心背后乘坐被稱(chēng)為"全國(guó)風(fēng)景第一梯"的垂直電梯,高達(dá)88.8米的青云梯"青云直下",去尋幽覓勝,游覽神秘的碧峰寺,浪漫的雅女園;通過(guò)情人小道到具有民族特色的小西天,去跳鍋莊、烤全羊。

  現(xiàn)在我們光要去的是碧峰峽野生動(dòng)物園。它是西南的首家生態(tài)型野生動(dòng)物園,占地3000畝,海拔800一1100米,總投資達(dá)2億元。碧峰峽野生動(dòng)物門(mén)由觀(guān)賞猛獸車(chē)行區(qū)和觀(guān)賞溫馴動(dòng)物的步行觀(guān)光區(qū)組成,其中車(chē)行觀(guān)賞區(qū)分為散放獅區(qū)、散放熊區(qū)、散放虎區(qū);步行觀(guān)光區(qū)又分為水生爬行溝、猴谷、百鳥(niǎo)極樂(lè)園、動(dòng)物表演場(chǎng)、駱駝散放區(qū)、鴕鳥(niǎo)散放區(qū)、象館、生態(tài)蝴蝶園、小熊貓散放區(qū)、雜食動(dòng)物區(qū)、非洲之角、鸚鵡散放區(qū)、鱷魚(yú)池、蛇溝和極品動(dòng)物區(qū)。在這里散放喂養(yǎng)著260少多種野生動(dòng)物,其中屬?lài)?guó)家一、二級(jí)的保護(hù)動(dòng)物有80多種,極品珍稀動(dòng)物有四種。

  讓我們乘坐著觀(guān)光車(chē)進(jìn)入猛獸區(qū)吧。猛獸區(qū)的動(dòng)物都是敞放喂養(yǎng)的,您將生平頭一次在自然狀態(tài)下與這些猛獸相遇。

  最開(kāi)始進(jìn)入的是散放獅區(qū)。看!在枝葉婆婆的叢林間,非洲獅王正率領(lǐng)著妻妾兒女們出行。威武的雄獅身長(zhǎng)3米,金色的鬃毛在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。隔著透明的玻璃您甚至能看清它威嚴(yán)的臉上那白色長(zhǎng)須。畢竟是百獸之王,人類(lèi)在它眼中柔弱得不堪一擊,因此它傲慢地從車(chē)前踱過(guò),對(duì)滿(mǎn)車(chē)驚訝而緊張的人群不屑一顧。

  進(jìn)入熊區(qū),您的感受可能和在獅區(qū)剛好相反。那十只大黑熊顯得十分熱情。它們團(tuán)團(tuán)圍過(guò)來(lái),甚至直起身,將爪子搭上車(chē)窗,咧著大嘴與您面面相覷。您能看見(jiàn)它紅紅的舌頭白白的牙,從它嘴里呼出的熱氣直撲玻璃,F(xiàn)在,您的心一定是在緊縮狂跳吧?別怕!它們并無(wú)惡意,只是由于被稱(chēng)作"熊瞎子。的黑熊,視力實(shí)在太差,它們其實(shí)只想看看這個(gè)會(huì)動(dòng)的大盒子里究竟有些什么東西。

  只有當(dāng)您親眼目睹了虎在自然中兇猛強(qiáng)悍的捕食姿態(tài),才會(huì)真正明白為什么虎會(huì)象征著"力量"、勇敢和不可戰(zhàn)勝"。在單打獨(dú)斗方面它們所向無(wú)敵。當(dāng)它森然的目光與您的視線(xiàn)相遇,您就會(huì)真切感覺(jué)到"虎視沈沈"的壓力,留神聽(tīng)聽(tīng)它們那低沉而具有穿透力的虎嘯聲,您有沒(méi)有覺(jué)得一股寒意從腳底升起呢?

  從驚險(xiǎn)刺激的猛獸區(qū)出來(lái),下車(chē)后,我們進(jìn)入的是觀(guān)賞溫馴動(dòng)物的步行觀(guān)光區(qū)。

  沿著蜿蜒的游道,首先映入您眼簾的是鹿群和羊群。它們成群結(jié)隊(duì)在林間草坡覓食。您能看見(jiàn)嬌俏的梅花鹿從山坡輕靈地躍下,馴鹿群頂著有三十多個(gè)枝叉的角慢悠悠地從密林間走來(lái)。瞧!白唇鹿站立在遠(yuǎn)處向您張望,它閃爍的眼與煞白的唇象受了驚嚇的小姑娘……您看那只頭象馬非馬、蹄象牛非牛、身象驢非驢、角象鹿非鹿的動(dòng)物是什么,那就是俗稱(chēng)"四不象"的麋鹿。長(zhǎng)有掌狀角的駝鹿聚在潮濕的山谷,奔跑的馬鹿以一種奇怪的姿勢(shì)展示它們白色的臀部。在陡峭的絕壁上,蘇門(mén)羚步履矯健跳躍如飛。一只警惕的`叉角羚站在高處為自己的群落放哨。在臨瀑的巖邊靜靜佇立的藏羚羊高聳著引人注目的鞭形角…

  現(xiàn)在我們已經(jīng)站在了爬行溝邊。看!那是叫聲象嬰兒啼聲的娃娃魚(yú)。您身邊的溪水在靜靜的流淌,水中榜蟹正揮舞一對(duì)大鉗在亂石中橫行,膽怯的烏龜在水邊探頭探腦,此起彼伏的蛙聲與蟲(chóng)鳴相應(yīng)和。在這里您可得睜大眼睛,晰蜴那會(huì)變色的身體是如此奇妙,也許它就靜伏在您身邊,而您卻注意不到…

  凄厲的猿聲刺破了山谷的寧?kù)o,我們現(xiàn)在走進(jìn)了猴谷。透過(guò)繁茂的枝葉,您能看到長(zhǎng)臂猿迅捷的身影在樹(shù)與樹(shù)之間閃電般飛躍。金絲猴在高高的樹(shù)梢上梳理金絲般亮麗的長(zhǎng)毛。猴山上,短尾猴們的神情還有些戒備,而彌猴們?cè)缫延H熱地迎上前來(lái)。買(mǎi)一袋猴食,對(duì)它們招招手,它們就會(huì)拽著您的衣襟,跳上您的肩背,小猴子甚至?xí)Т嚆@人您的懷中,以種種惹人憐愛(ài)的姿態(tài)博取您的賞賜…

  拾級(jí)而上我們來(lái)到鳥(niǎo)林百鳥(niǎo)極樂(lè)園。這里處處姹紫嫣紅,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。海鷗在水面翔集,天鵝在水中游戈,畫(huà)眉與黃鸝宛轉(zhuǎn)鳴唱,錦雞和銀堆斗麗逞嬌?兹秆笱蟮靡獾仂乓卟视鹌粒t腹角錐搖晃著鈷藍(lán)的肉角,展示項(xiàng)下肉裙的絢麗。鴛鴦在潭中柔情萬(wàn)種地相互梳理,仙鶴在泉邊道骨仙風(fēng)般卓然獨(dú)立。一行白鷺從天空掠過(guò),偶爾飄落一兩支美麗的鳥(niǎo)羽…

  走出鳥(niǎo)林,如果您走累了,不妨就到我們的動(dòng)物表演場(chǎng)來(lái)歇歇腳吧。在這里,您將看到妙趣橫生的鳥(niǎo)類(lèi)表演和緊張刺激的獸類(lèi)表演。動(dòng)物的表演妙趣橫生,難得一見(jiàn)。

  峰回路轉(zhuǎn)之后,向陽(yáng)的山坡竟是一片沙地,那是從澳洲沙漠遷來(lái)的駝鳥(niǎo)的領(lǐng)地。這世界上最大的鳥(niǎo)兒雖然不會(huì)飛,卻擁有無(wú)與倫比的飛毛腿?此秳(dòng)著羽毛從沙地上跑過(guò),您會(huì)不會(huì)覺(jué)得那輕盈的身姿,使這并不漂亮的鳥(niǎo)兒有了一種飄逸灑脫的美呢?

  憨憨的大象是陸地上最大的動(dòng)物,別看它們慢條斯理的象個(gè)紳士,一旦發(fā)足狂奔起來(lái),百獸都會(huì)膽寒。對(duì)象館里的兩只亞洲象,您也千萬(wàn)別厚此薄彼,因?yàn)榇笙笫怯忻?醋壇子",嫉妒心可是很強(qiáng)的。

  似花非花,蝴蝶園里百蝶爭(zhēng)艷。30余種、5000余只珍品蝴蝶在這個(gè)王國(guó)里自在的飛翔。蘸一點(diǎn)花蜜在手上,這些輕舞飛揚(yáng)的小精靈們便會(huì)來(lái)繞著您飛舞,或停歇在您的肩頭,讓您好好地享受一番"招蜂引蝶"的另類(lèi)滋味。

  在熊貓館您能欣賞到小熊貓的嬌憨。這些圓頭寬臉的小家伙,在白天的大多數(shù)時(shí)候,它們總是象貴婦人般慵倦,面對(duì)召喚,它只會(huì)懶洋洋地朝您瞟上一眼,并不理睬。不信您試著叫叫它們。

四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5

  鏡海九寨溝著名景點(diǎn)之一。它就像一面鏡子,將地上和空中的景物毫不失真地復(fù)制到了水面。當(dāng)晨曦初露,朝霞染紅東方天際之時(shí),海水一平如鏡,藍(lán)天、白云、雪山悉數(shù)被映放在海面,呈現(xiàn)出“魚(yú)在云中游,鳥(niǎo)在水中飛”的奇觀(guān)。鏡海呈狹長(zhǎng)形,海拔2390米,平均水深11米,最深處24.3米,長(zhǎng)925米,面積19萬(wàn)平方米,最寬處262米。

  鏡海的倒影獨(dú)霸九寨溝。它就像一面鏡子,將地上和空中的景物毫不失真地復(fù)制到了水面。當(dāng)晨曦初露,朝霞染紅東方天際之時(shí),海水一平如鏡,藍(lán)天、白云、雪山悉數(shù)被映放在海面,呈現(xiàn)出“魚(yú)在云中游,鳥(niǎo)在水中飛”的奇觀(guān)。

  鏡海有三奇:一奇“魚(yú)在云中游,鳥(niǎo)在水中飛”,倒影勝實(shí)景;二奇水帶波光;三奇鏡海月夜。

  鏡海的海邊谷坡陡峭,森林密集,林帶色相四季變化,層次豐富。每當(dāng)晨曦初露或朝霞葉輝之時(shí),海水一平如鏡,藍(lán)天、白云、遠(yuǎn)山、近樹(shù),盡納海底,海中景觀(guān),鏡相清晰,線(xiàn)條分明,色澤艷麗,富于變化。“魚(yú)在天上游,鳥(niǎo)在水底飛”的奇幻景象,使人如醉如癡。海邊一根碗口粗的長(zhǎng)藤,緊緊地攀緣在一株參天大樹(shù)上,與樹(shù)齊高,直沖霄漢。樹(shù)給藤無(wú)限溫馨的綠蔭,藤給樹(shù)美麗清純的愛(ài)戀,于是人們給鏡海取了個(gè)別名——“愛(ài)情公園”。

  離開(kāi)珍珠灘,沿著環(huán)山公路下行,有一片寬闊無(wú)比的`山谷。山谷空曠,草木叢生,中間一縷清泉婉蜒滑過(guò),流向下游的鏡海。小河旁有幾戶(hù)民居,如世外桃源。山谷兩側(cè)是雄偉挺拔的山峰,秋天來(lái)臨時(shí),秋色染林,仿佛有一枝神奇的畫(huà)筆,肆意將絳紅、桃紅暗紫、墨綠、碧綠、鵝黃涂抹在山上。鏡海緊鄰在空谷的下游,湖呈狹長(zhǎng)形,長(zhǎng)約一公里,為林木所包圍。對(duì)岸山璧像一座巨大的石屏風(fēng)。右側(cè)是鏡海的下游,毗鄰諾日朗群海;左側(cè)是鏡海上游,與鏡海山谷銜接。鏡海的倒影獨(dú)霸九寨溝。它就像是一面鏡子,將水上的景物毫不失真地復(fù)制到水下來(lái)。來(lái)游九寨溝的賓客,莫不為鏡海倒影的傳神而嘆為觀(guān)止。

四川著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞6

  峨眉山雖是中國(guó)佛教的四大名山之一,豐富的佛教文化,是峨眉山文化的主要組成部分。但它早乃是道教盛行之地。因而在稱(chēng)"佛地"之前曾被稱(chēng)為"仙山"、"洞天福地",就是現(xiàn)在,人們還叫它"仙山佛國(guó)",認(rèn)為峨眉山是神仙出沒(méi)的場(chǎng)所,是修仙煉道適宜的環(huán)境。因?yàn)閷W(xué)道者都追求返樸歸真,汲取大自然之靈氣,從而達(dá)到"幻?"與"物化"的境界。峨眉山秀甲天下,常有變幻莫測(cè)的云海、寶光、暮霞、山虹及散陳于山巒的奇洞、怪石、神水、野花,這就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客騷人修持取靜和追蹤訪(fǎng)勝的理想境地。

  遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期,就有方士在山上隱居,到了漢末三國(guó)之際,道教開(kāi)始在峨眉山修建宮觀(guān)。峨眉山被道教列為第七洞天,相傳純陽(yáng)殿旁的千人洞,即是第七洞天的洞府遺址,在洪椿坪寺外山腰處,現(xiàn)今尚有一木坊,上書(shū)"洞天首步"四字,意指凡人人山至此,即開(kāi)始進(jìn)入第七洞天。

  公元6世紀(jì)后,世界佛教的發(fā)展中心,從印度轉(zhuǎn)向中國(guó),與中國(guó)社會(huì)結(jié)合產(chǎn)生出多種派別,四川成為禪宗發(fā)展的主要區(qū)域,此時(shí)的峨眉山已是高僧云集,開(kāi)始出現(xiàn)佛教興旺、道教衰退的景象,在宋朝太平興國(guó)五年(公元980年),皇帝拿出三千兩黃金,并派遣大臣張仁贊于成都鑄普賢銅像,運(yùn)至白水寺供奉,又重建華嚴(yán)寺、中峰寺、黑水寺,開(kāi)始與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱(chēng)為中國(guó)的四大菩薩(文殊、觀(guān)音、地藏、普賢)的道場(chǎng),峨眉山已成為佛教名山,后在明清兩代的600多年之中,有二十多位帝王信仰佛教,先后在山上興建寺廟達(dá)170多座,并且還鑄造佛象、賜給法器,支持佛教的發(fā)展,道教基本撤退,峨眉山逐步成為佛教圣地。

  峨眉武術(shù)也具有悠久的歷史,早產(chǎn)生于公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期,有個(gè)叫司徒玄空的,耕食山中,他摸擬猿猴的動(dòng)作,在狩獵的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編了攻防靈活的"峨眉通臂拳",廣收徒眾,后人尊之為白猿祖師。到了公元6世紀(jì),河南高山僧人云縣,將北方的拳法功夫留傳山中,后結(jié)合本地武術(shù)的特點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,逐步形成剛?cè)嵯酀?jì)的"峨眉武術(shù)",從此,峨眉山從公元7世紀(jì)初至12世紀(jì)末的唐宋之際的500余年間,是"峨眉武術(shù)"盛行的時(shí)期。在這一期間不少僧人創(chuàng)造了許多不同的拳法和武功,便峨眉武術(shù)成為中國(guó)武術(shù)三大流派之一。

  四、豐富的動(dòng)植物資源

  各位朋友:現(xiàn)在距雷洞坪車(chē)場(chǎng)還有23公里的路程,大約需要40分鐘。目前這里海拔1300米,開(kāi)始進(jìn)入峨眉山高山區(qū),不知您是否留意到窗外的景色己發(fā)生了明顯的變化,低山區(qū)的樹(shù)木茂盛蔥籠,高山區(qū)的灌木叢生,杉樹(shù)成林,景區(qū)植物的生長(zhǎng)也反映著氣溫的垂直變化。古老而神奇的峨眉山終年常綠,從山腳到山頂景區(qū)氣候可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候,有"一山有四季,十里不同天"的說(shuō)法,山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度,加之低云、多霧、雨量充沛,因而它既是瓊花瑤草的王國(guó),又是珍禽異獸的樂(lè)園。因此峨眉山又有"天然動(dòng)物樂(lè)園"、"植物王國(guó)"之稱(chēng)。

  景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%,已知的高等植物有3200多種,而具有藥用價(jià)值的有此1600多種,200多科,如天麻、峨?yún)ⅰ⒋ㄘ、黃連等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的子遺植物,如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種,屬世界著名的花卉杜鵑、報(bào)春、蘭花就有50多種。

  這些植物不僅給峨眉山披上了秀色,而且還給各類(lèi)動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園,在這山上有2300多種野生動(dòng)物,其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鴨雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物,它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣,非常的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。傳說(shuō),唐代萬(wàn)年寺住持廣浚大師琴藝超凡,李白邀游峨眉山時(shí)與之交往甚深,暮夜之際,二人常在寺外席地而坐,撫琴吟詩(shī),琴聲一響,總有一位美貌的綠衣姑娘站在樹(shù)蔭下靜聽(tīng),后來(lái)廣浚圓寂,但手中僧人聽(tīng)見(jiàn)每夜琴聲不絕,循聲找去,才發(fā)現(xiàn)聲音出自寺內(nèi)白水池內(nèi)青蛙之口,于是取?"彈琴蛙"。

  大虹蚓:的體徑可達(dá)2厘米,體長(zhǎng)80——100厘米,在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉山環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山區(qū),每到寒冬季節(jié),能鉆到深達(dá)1一2米的土層中避冬御寒,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為"透山龍"。

  峨眉山有全國(guó)的自然生態(tài)猴區(qū),分布在中山區(qū)的一線(xiàn)天和洪椿坪一帶。由于它們見(jiàn)人不驚,與人同樂(lè),與人相親,成為山中獨(dú)具特色?"活景觀(guān)"而聞名中外。

  峨眉山猴尾巴特別短,故稱(chēng)短尾猴,它們的`壽命一般為30歲左右。早在一千多年前,他們就和人類(lèi)結(jié)下了親密的關(guān)系,由于它們長(zhǎng)期生活在佛教名山,故稱(chēng)"猴居士",又俗稱(chēng)"山娃兒"說(shuō)它們是峨眉山的兒子,道出了大自然和動(dòng)物的本源關(guān)系。它們主要活動(dòng)在海拔800——2100米的中山區(qū),經(jīng)常停在山道邊等游人拿東西來(lái)喂養(yǎng)它們,它們的主食是一些草木的葉、嫩枝、花和果等。

  在全山約有猴子幾百只,它們各有自己的"陣地",各有自己的"大王"。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系,每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的"特色",比如清音閣一帶的那群猴子,比較起來(lái)就顯得文明點(diǎn),因?yàn)槟莻(gè)地方去觀(guān)看野生猴的游人非常多,猴子吃的東西也就相應(yīng)的比較多,肚子也基本處于溫飽狀態(tài),所以它們傷害游人的可能性獻(xiàn)比較少,因此便稱(chēng)它們?yōu)槲拿骱。而中山上段九老洞一帶的猴群,就顯得比較的野蠻,因?yàn)樵谀莻(gè)地方,去的游人很少,是處于冷線(xiàn),這群猴子可能就是肚子常常饑餓的原因,一見(jiàn)游人路過(guò),就攔路索食,有包的搶包,有口袋的翻口袋,就好象強(qiáng)盜一樣,游客稱(chēng)之?"強(qiáng)盜猴"。

  各位朋友,現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)我們行車(chē)的目的地雷洞坪停車(chē)場(chǎng)。從雷洞坪前行至接引殿,大家就坐纜車(chē)直上金頂觀(guān)光。我的講解和服務(wù)到此結(jié)束,希望給你們留下美好的回憶。祝您們玩得愉快,再見(jiàn)!來(lái)源:

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