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獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞范文
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游,時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編收集整理的獨(dú)樂寺導(dǎo)游詞范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
各位游客大家好,我們今天要游覽的就是位于天津薊縣的獨(dú)樂寺。獨(dú)樂寺俗稱大佛寺,坐落于天津薊縣城西門內(nèi)武定街41號(hào),始建于唐代,遼統(tǒng)和二年(984)重建,是我國古代木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。它是國務(wù)院1961年第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
關(guān)于獨(dú)樂寺名稱的由來,有三種說法。一種說法是唐玄宗時(shí),安祿山起兵叛唐,在此誓師,因他一心想做皇帝,“思獨(dú)樂而不與民同樂”故而命名;另一種說法是觀音塑像內(nèi)部支架是由一棵大杜梨樹切削而成,以諧音而取名;還有一種說法是佛家清新寡欲,獨(dú)以普渡眾生為樂,取其首尾得名“獨(dú)樂寺”。
現(xiàn)在我們到了獨(dú)樂寺。眼前的這座建筑就是獨(dú)樂寺的山門。山門正中匾額楷書“獨(dú)樂寺”,字體蒼勁雄渾,為明朝武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩所書。山門面闊三間,進(jìn)深兩間,中間做穿堂。山門前兩稍間是兩尊遼代彩色泥塑金剛力士站像,民間俗稱他們?yōu)椤昂吖䦟ⅰ,東側(cè)的是哼將,高4.5米,西側(cè)的為哈將,高4.45米。我們看這兩尊金剛力士,上身袒露,肌肉隆起,下身著裙,右手握劍,赤足站立,身材高大,加之身體前傾近20度,虎視眈眈,令人生畏。
山門內(nèi)金柱間原有大門,現(xiàn)在只剩下門框和門檻。這道門檻也是觀音閣的視野分界線。站在門檻外,只能看見觀音閣局部;邁過門檻,則大閣全貌盡收眼底,猶如畫中,令人稱奇。實(shí)際上,這種建筑手法是借用了中國古代園林構(gòu)景手段中的“框景”的手法。邁過門檻,我們看到山門的后稍間東西兩側(cè)墻壁上是清代繪制的“四大天王”的彩色壁畫。他們各個(gè)手持法器,怒目而視,東西南北各護(hù)一方,取其法器寓意為“風(fēng)、調(diào)、雨、順”,反映出古代人民希望好年景,企盼五谷豐登的美好愿望。
穿過山門,眼前一座巍峨挺拔的樓閣平地崛起,這就是獨(dú)樂寺的主體建筑——觀音閣,是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。觀音閣為九脊歇山頂,它的高度比山門高一倍多。最為引人注目的還是“觀音之閣”四個(gè)大字的鎦金方匾額,它是唐代大詩人李白北游幽薊時(shí)所題,已被列入“全國名匾大全”。
現(xiàn)在大家回過頭來再看看山門。看一下它的外部造型。獨(dú)樂寺的山門高約10米。屋頂呈五條脊、四面坡,建筑學(xué)上稱為廡殿頂,在古代建筑中,廡殿頂屬于最高等級(jí)。獨(dú)樂寺的山門是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。我們看山門正脊兩端各有一個(gè)張口吞脊、長尾翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的飾物,叫做鴟吻,這對鴟吻是我國保存在建筑屋頂上年代最早的鴟吻。
現(xiàn)在大家請隨我轉(zhuǎn)過身來,我給大家講一下觀音閣。
觀音閣通高23米,東西面闊五間,寬26.7米,南北進(jìn)深四間,長20.6米。從外表看,大閣為上下兩層,實(shí)為三層,中間夾一暗層。整座觀音閣全部結(jié)構(gòu)是圍繞中間的巨型觀音像設(shè)計(jì)。大家看,柱頭上一朵一朵的木構(gòu)件,這就是斗拱。方形木塊為“斗”,弓形的短木為“拱”,斜置長木為“昂”,組在一起為斗拱。我們看觀音閣的幾個(gè)檐角出檐深遠(yuǎn),主要靠斗拱支撐的。觀音閣共使用了24種、152朵斗拱。這些粗壯碩大的斗拱,承接著柱頭和出挑的屋檐,分解了柱頭的壓力,同時(shí)也起到裝飾作用。
走進(jìn)觀音閣。請大家向上仰視,這就是獨(dú)樂寺的主像“十一面觀音”。這尊巨像站在須彌座上,穿過暗層直達(dá)閣頂,呈頂天立地之勢,通高16米,居高臨下,威嚴(yán)壯觀,是我國現(xiàn)存最高大的彩色泥塑站像。觀音頭上還有十個(gè)小頭像,所以又稱十一面觀音。整個(gè)觀音塑像微向前傾斜,右臂上舉,左臂下垂,手作“接引”狀。觀音像前邊有兩尊高約3.2米、隨時(shí)聽遣的脅侍菩薩像,她們與主像形成巨大反差,更加突出主像的威嚴(yán)與高大。山門的兩尊金剛力士,觀音閣內(nèi)的十一面觀音及兩側(cè)的脅侍菩薩,這五尊塑像均為獨(dú)樂寺保存完好的遼代泥塑,為中國古代雕塑藝術(shù)之精品佳作。
大家請看,閣內(nèi)四周墻壁上,是元代繪制、明代重描的壁畫珍品。這組壁畫原來被一層厚達(dá)1厘米的白灰覆蓋,1972年修整觀音閣時(shí)偶然發(fā)現(xiàn),畫面至今色澤艷麗,保存基本完好。壁畫以佛教十六羅漢和兩明王為主題,是研究佛教歷史、古代繪畫的珍貴實(shí)物。
走出觀音閣,我們看到一座八角小亭,它是明代建造的韋馱亭。韋馱原為古印度婆羅門教天部神,在佛涅槃時(shí),捷疾鬼盜取佛牙一雙,韋馱急追取回,后來便成為佛教中的護(hù)衛(wèi)天神。亭內(nèi)韋馱身著鎧甲,表情肅穆,雙手合十,懷抱金剛杵。獨(dú)樂寺單獨(dú)給韋馱設(shè)亭的寺院在中國還是十分罕見的。
繞過了韋馱亭,后面還有報(bào)恩院、三世佛殿,東側(cè)還有乾隆行宮。大家可以自由參觀。我們下午4點(diǎn)在車上集合。
感謝大家的配合,期待有緣再次相聚。謝謝。
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