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四川羌寨導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游,就不得不需要編寫導(dǎo)游詞,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎?下面是小編收集整理的四川羌寨導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。
四川羌寨導(dǎo)游詞1
各位來賓:
大家好!
我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員,名叫xxx,現(xiàn)在,我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點(diǎn)的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來的朋友們表示最熱烈的歡迎。ㄇ颊Z)
桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)之一。它位于理縣東部,距成都158公里。全寨共有98戶人家,489人。相傳在一千多年以前,有個叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地,歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產(chǎn)桃子,所以又叫“桃子坪”,后來簡稱為“桃坪”。羌語叫“啟子”。
桃坪羌寨風(fēng)景點(diǎn)的主要特點(diǎn)是歷史悠久,民居建筑古樸神秘,民族風(fēng)情保存完好。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個風(fēng)景點(diǎn)上,大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房,以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品,F(xiàn)在請大家跟我一塊去參觀。
大家看到這些房屋叫“莊房”,羌語叫“窩遮”!扒f房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的,中部的幾層用來住人和做廚房,最高的一層用來堆放糧食和雜物。房頂用來打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材,經(jīng)濟(jì)實(shí)用,冬暖夏涼,而且壽命特長,一般都可以使用四五百年,由于這種房屋的建造工藝非常高超,所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說是羌族工匠的專長。是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志,也是我們羌民族堅(jiān)韌不拔的象征,至今已有兩千多年歷史。羌族建筑師從小學(xué)藝,經(jīng)過十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽(yù),連藏族地區(qū)的許多民房都是請羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的,一旦打起仗來便可以互相支援。還有這些黑暗的.、神秘的巷道,更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進(jìn)巷道,就象進(jìn)入了迷魂陣,不能辨別方向,最終會被殺死。大家看看,這些黑黑的洞口,就是施展刀槍的地方。
各位來賓,我們現(xiàn)在來到了一個非常特別,而且富有歷史意義的地方,大家發(fā)現(xiàn)什么沒有?聽到什么聲音沒有?就在你們的腳下,有我們東方古堡最偉大的古建筑工程——地下供水系統(tǒng)!它不是用鐵管做的,也不是用膠管或木頭做的,而是用大的青石板拼成的許多條暗溝,把清清的溪水送到每家每戶的門口,打起仗來,人們不用走出巷門便可取水飲用,不但可以減少人員的傷亡,而且可以與敵人周旋,打一場持久的防御戰(zhàn)爭。這個系統(tǒng)還有另外的功能,那就是防火。如果村里不慎發(fā)生火災(zāi),每家每戶立即揭開石板,取水滅火,從而保護(hù)了全寨人的生命財(cái)產(chǎn)安全。
現(xiàn)在大家看到的這座高大建筑叫羌碉,是我們東方古堡的標(biāo)志性建筑,在歷史上,我們桃坪有五、六座這樣的羌碉,后來,由于種種原因損壞了幾個。剩下的這兩座羌碉已經(jīng)有1200多年的歷史。它們經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨剝?nèi)诤鸵痪湃昝h疊溪的七點(diǎn)八級大地震以及一九三五年的火災(zāi),至今還保存完好,可風(fēng)羌族人建筑工藝的精巧。據(jù)《后議書》(西南夷)記載:“羌人依山居止,壘石為室,高者數(shù)丈,胃之邛籠”。所以歷史上稱羌碉為邛籠。羌碉很高,一般都有二三十米,有七八層的,也有十幾層的。羌碉的作用訂是用來防御敵人的。碉的下面幾層用來駐兵和堆放糧食,最高一層用來觀察敵情和施放煙幕。在我們民族地區(qū),每隔一定距離就有一個這樣的碉樓。連接起幾百里間的村村寨寨,一旦發(fā)現(xiàn)敵情,馬上點(diǎn)燃碉上的煙幕,很快就把戰(zhàn)爭的住處傳到百里之外。
羌族人民熱愛大自然,相信萬物皆有神靈,因此他們崇拜天神、地神、山神、水神、樹神、羊神等三十多種自然神。其中,對天神(白石神)最為崇敬。相傳在遠(yuǎn)古時期,羌人與戈基人在岷江上游大戰(zhàn),羌兵眼看就要全軍覆沒了,羌族女神木姐珠及時趕來,從天上拋下三塊白石,化為三座大雪山,擋住了戈基人的追兵,挽救了羌族兒女,從此,羌族人就把白石奉為天神。
由于歷史的原因,羌族人沒有自己的文字。傳說在遠(yuǎn)古時期,羌人的首領(lǐng)阿巴白狗掌握著用樺樹皮寫成的羌文經(jīng)書,所以他能知曉天事人事,行軍打仗也很有本領(lǐng)。有一天,他因疲勞而睡得太沉了,白毛公山羊闖進(jìn)他的帳篷,偷吃了全部樺皮經(jīng)書,阿巴白狗氣極了,不但殺了心愛的白毛公山羊,而且還剝了它的皮,吃了它的肉,又用它的皮做成了鼓,敲鼓念經(jīng)才回憶起不少天事人事。所以,古老的羌族文化靠口頭背頌才傳承下來。后來羌族巫師(端公)也就成了羌族文化的傳承人。
羌餐,是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客,熱情好客的主人會給你端來香味樸鼻的羌家臘豬肉、香鍺腿和柳溝肉,還有山龍須、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。在一陣陣甜甜的羌家祝酒歌的感染下,也許你會醉意朦朧,也許你會飄然若仙,使你終身難忘。
羌繡,是中華民族五千年?duì)N爛文化中的瑰寶。也是我們桃坪姑娘的拿手絕活。由于羌族姑娘從小就喜歡學(xué)習(xí)刺繡,從而學(xué)成了精于手工的傳統(tǒng)技藝。到了出嫁的時候,姑娘們一定要盡其所能繡出幾件最好的嫁衣,最好的云云鞋和最好的鞋墊,否則會被男方輕視。所以,羌繡能歷經(jīng)一千多年歷史而傳承至今,而且精美絕倫,成為許多專家學(xué)者的研究對象和收藏品,請大家不要忘了購買這些珍貴的紀(jì)念口噢!
四川羌寨導(dǎo)游詞2
各位來賓:大家好!
我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員,名叫,現(xiàn)在,我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點(diǎn)的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語)
桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)之一。它位于理縣東部,距成都158公里。全寨共有98戶人家,489人。相傳在一千多年以前,有個叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地,歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產(chǎn)桃子,所以又叫“桃子坪”,后來簡稱為“桃坪”。羌語叫“啟子”。
桃坪羌寨風(fēng)景點(diǎn)的主要特點(diǎn)是歷史悠久,民居建筑古樸神秘,民族風(fēng)情保存完好。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個風(fēng)景點(diǎn)上,大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房,以及祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品。現(xiàn)在請大家跟我一塊去參觀。
大家看到這些房屋叫“莊房”,羌語叫“窩遮”!扒f房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的,中部的幾層用來住人和做廚房,最高的一層用來堆放糧食和雜物。房頂用來打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材,經(jīng)濟(jì)實(shí)用,冬暖夏涼,而且壽命特長,一般都可以使用四五百年,由于這種房屋的建造工藝非常高超,所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說是工匠的專長。是人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志,也是我們羌民族堅(jiān)韌不拔的象征,至今已有兩千多年歷史。建筑師從小學(xué)藝,經(jīng)過十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平。所以的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽(yù),連藏族地區(qū)的許多民房都是請工匠修建的。人的住房是互相連接的,一旦打起仗來便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道,更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進(jìn)巷道,就象進(jìn)入了迷魂陣,不能辨別方向,最終會被殺死。大家看看,這些黑黑的洞口,就是施展刀槍的地方。
各位來賓,我們現(xiàn)在來到了一個非常特別,而且富有歷史意義的地方,大家發(fā)現(xiàn)什么沒有?聽到什么聲音沒有?就在你們的腳下,有我們東方古堡最偉大的古建筑工程——地下供水系統(tǒng)!它不是用鐵管做的,也不是用膠管或木頭做的,而是用大的青石板拼成的許多條暗溝,把清清的溪水送到每家每戶的'門口,打起仗來,人們不用走出巷門便可取水飲用,不但可以減少人員的傷亡,而且可以與敵人周旋,打一場持久的防御戰(zhàn)爭。這個系統(tǒng)還有另外的功能,那就是防火。如果村里不慎發(fā)生火災(zāi),每家每戶立即揭開石板,取水滅火,從而保護(hù)了全寨人的生命財(cái)產(chǎn)安全。
現(xiàn)在大家看到的這座高大建筑叫羌碉,是我們東方古堡的標(biāo)志性建筑,在歷史上,我們桃坪有五、六座這樣的羌碉,后來,由于種種原因損壞了幾個。剩下的這兩座羌碉已經(jīng)有1200多年的歷史。它們經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨剝?nèi)诤鸵痪湃昝h疊溪的七點(diǎn)八級大地震以及一九三五年的火災(zāi),至今還保存完好,可風(fēng)人建筑工藝的精巧。據(jù)《后議書》(西南夷)記載:“羌人依山居止,壘石為室,高者數(shù)丈,胃之邛籠”。所以歷史上稱羌碉為邛籠。羌碉很高,一般都有二三十米,有七八層的,也有十幾層的。羌碉的作用訂是用來防御敵人的。碉的下面幾層用來駐兵和堆放糧食,最高一層用來觀察敵情和施放煙幕。在我們民族地區(qū),每隔一定距離就有一個這樣的碉樓。連接起幾百里間的村村寨寨,一旦發(fā)現(xiàn)敵情,馬上點(diǎn)燃碉上的煙幕,很快就把戰(zhàn)爭的住處傳到百里之外。
人民熱愛大自然,相信萬物皆有神靈,因此他們崇拜天神、地神、山神、水神、樹神、羊神等三十多種自然神。其中,對天神(白石神)最為崇敬。相傳在遠(yuǎn)古時期,羌人與戈基人在岷江上游大戰(zhàn),羌兵眼看就要全軍覆沒了,女神木姐珠及時趕來,從天上拋下三塊白石,化為三座大雪山,擋住了戈基人的追兵,挽救了兒女,從此,人就把白石奉為天神。
由于歷史的原因,人沒有自己的文字。傳說在遠(yuǎn)古時期,羌人的首領(lǐng)阿巴白狗掌握著用樺樹皮寫成的羌文經(jīng)書,所以他能知曉天事人事,行軍打仗也很有本領(lǐng)。有一天,他因疲勞而睡得太沉了,白毛公山羊闖進(jìn)他的帳篷,偷吃了全部樺皮經(jīng)書,阿巴白狗氣極了,不但殺了心愛的白毛公山羊,而且還剝了它的皮,吃了它的肉,又用它的皮做成了鼓,敲鼓念經(jīng)才回憶起不少天事人事。所以,古老的文化靠口頭背頌才傳承下來。后來巫師(端公)也就成了文化的傳承人。
羌餐,是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客,熱情好客的主人會給你端來香味樸鼻的羌家臘豬肉、香鍺腿和柳溝肉,還有山龍須、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。在一陣陣甜甜的羌家祝酒歌的感染下,也許你會醉意朦朧,也許你會飄然若仙,使你終身難忘。
羌繡,是中華民族五千年?duì)N爛文化中的瑰寶。也是我們桃坪姑娘的拿手絕活。由于姑娘從小就喜歡學(xué)習(xí)刺繡,從而學(xué)成了精于手工的傳統(tǒng)技藝。到了出嫁的時候,姑娘們一定要盡其所能繡出幾件最好的嫁衣,最好的云云鞋和最好的鞋墊,否則會被男方輕視。所以,羌繡能歷經(jīng)一千多年歷史而傳承至今,而且精美絕倫,成為許多專家學(xué)者的研究對象和收藏品,請大家不要忘了購買這些珍貴的紀(jì)念口噢!
歌舞,也是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看歌舞,你會覺得非常遺憾。人民能歌善舞已有兩千多年歷史。在漫長的歷史長河中,他們以歌聲伴隨自己的勞動,用舞蹈表現(xiàn)自己的生活,逐漸形成了熱情奔放的藝術(shù)風(fēng)格。歌舞中,有表現(xiàn)勞動生活的;有表現(xiàn)愛情的;還有表現(xiàn)祭祀活動或驅(qū)除鬼神的。歌舞形式多樣,有獨(dú)唱的、有對唱的、還有集體對歌的,比如改盤歌、花兒納吉等等。沙朗舞(即集體鍋莊)是最為活躍、奔放的藝術(shù)形式,男女老幼均可參與。幾十個人、上百個人高歌勁舞,氣氛非常熱烈。皮鼓舞原來是巫師祭神才跳的,后來也逐漸演化為風(fēng)格粗獷的舞蹈,成為舞蹈中的一支絢麗的奇芭。每逢過年過節(jié)或者村里有人舉行婚禮,全村人都要聚在一起,燃起熊熊的篝火,喝著醇香的咂酒,唱山歌,跳鍋莊,有時鬧到通宵達(dá)旦。在桃坪羌寨旅游,你可盡興地觀賞羌家歌舞,也可以參加篝火晚會,在吃完烤羊肉,喝了青稞酒以后,在熊熊篝火的輝映下,跟著羌家姑娘小伙翩翩起舞,從中領(lǐng)略古羌文化的精深內(nèi)涵。
各位來賓:羌寨歌舞馬上要開演了,請大家快去觀看,祝愿大家玩得開心,游得愉快!
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