河南淮陽(yáng)太昊陵導(dǎo)游詞

　　作為一名專(zhuān)門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？下面是小編精心整理的河南淮陽(yáng)太昊陵導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

河南淮陽(yáng)太昊陵導(dǎo)游詞1

游客朋友們：

　　大家好！歡迎來(lái)河南觀光、游覽。我謹(jǐn)代表我們開(kāi)心旅行社的全體員工對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。我是本團(tuán)的導(dǎo)游員xxx，大家可以叫我小x或者x導(dǎo)。坐在我旁邊的是我們的司機(jī)安師傅，安師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，大家對(duì)安全問(wèn)題盡可放心，可以盡情的欣賞沿途的風(fēng)景。俗話(huà)說(shuō)，有緣千里來(lái)相會(huì)，今天我們能夠乘坐同一輛車(chē)是我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛(ài)護(hù)，共同愛(ài)護(hù)我們的家，也就是保護(hù)好我們車(chē)內(nèi)的衛(wèi)生。最后，預(yù)祝大家可以度過(guò)一個(gè)輕松而又愉快的旅程！

　　游客朋友們，現(xiàn)在我們的車(chē)正駛向淮陽(yáng)太昊陵景區(qū)，趁著這段時(shí)間我先向大家先介紹一下河南的概況。

　　河南位于中國(guó)中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱(chēng)河南。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”的由來(lái)。河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此，長(zhǎng)期是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、殷商古都安陽(yáng)、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國(guó)首位。

　　有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘；有最古老的天文臺(tái)周公測(cè)景臺(tái)；有歷史上最早的.關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺；有“中國(guó)第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國(guó)寺，等等。河南還是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè)，依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿(mǎn)街”之稱(chēng)的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái)，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。

　　介紹完河南再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們本次旅程的目的地淮陽(yáng)�；搓�(yáng)古稱(chēng)宛丘，陳州。歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一個(gè)古老而神奇的地方，中華人文始祖太昊伏羲氏在這里建都統(tǒng)一四海，實(shí)現(xiàn)中華民族的第一次大融合，創(chuàng)造了龍的圖騰，史稱(chēng)龍的傳人。后炎帝神農(nóng)繼都于太昊之舊墟，易名為陳，神農(nóng)氏在這里嘗百草，藝五谷，率領(lǐng)先民步入農(nóng)耕社會(huì)。這些寶貴的歷史文化已經(jīng)成為中華民族自尊自信的源泉，凝聚一體的象征。所以考古學(xué)家稱(chēng)：中國(guó)的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛陽(yáng)，六千年看淮陽(yáng)。

　　好了游客朋友們，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)要介紹一下太昊陵的概況。太昊陵是為了紀(jì)念三皇之首伏羲氏而修建的陵廟合一的大型古建筑群，它坐落在淮陽(yáng)縣城北，古蔡河北岸，毗鄰美麗的龍湖。太昊陵是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)十八大名陵之一，擁有六千五百多年的文明史記，天下第一陵墓的尊稱(chēng)。這里有宮殿式古代建筑群，中國(guó)最古老的廟會(huì)遺風(fēng)，不是布達(dá)拉宮，卻吸引了無(wú)數(shù)的謁祖朝圣者，正月來(lái)到這里你就能見(jiàn)到最具代表性、最大的祭祀廟會(huì)。

　　還有造型各異、形態(tài)萬(wàn)千，被稱(chēng)為天下奇觀的獨(dú)秀園。今天導(dǎo)游xx就帶您走進(jìn)淮陽(yáng)太昊陵，一起緬懷先祖的齊天功德。好了，太昊陵停車(chē)場(chǎng)到了，請(qǐng)大家隨手關(guān)好車(chē)窗，帶好貴重物品下車(chē)，下車(chē)后大家一定要記住我們車(chē)的顏色、停車(chē)位置和車(chē)牌號(hào)——Y66688。

　　游客朋友們，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是太昊陵。大家現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個(gè)陵廟的布局分為內(nèi)城、外城、紫禁城三道皇城，總占地面積875畝，主體建筑貫穿在750米的中軸線上，今天我們主要參觀在中軸線上的景點(diǎn)。

　　請(qǐng)看我們面前的這座橋，它名叫渡善橋，穿過(guò)這座橋我們就來(lái)到了太昊陵的第一道大門(mén)午朝門(mén)。過(guò)了午朝門(mén)之后我們要看到的是太昊陵的第二道大門(mén)“道儀門(mén)” 。穿過(guò)“道儀門(mén)”我們才算進(jìn)到內(nèi)城。現(xiàn)在請(qǐng)大家跟著我的旗一直往前走，穿過(guò)第三道大門(mén)先天門(mén)我們來(lái)到了太昊陵的的中心大院。大院的東南角有鐘樓，西南角有鼓樓。這就是傳說(shuō)中的晨鐘暮鼓，大家來(lái)這里可以敲敲鐘擊擊鼓，給自己帶來(lái)好運(yùn)、吉祥。

　　接下來(lái)我們來(lái)到的就是“統(tǒng)天殿”，俗稱(chēng)“大殿”。建于明代，是陵廟內(nèi)體量最大、等級(jí)最高的重點(diǎn)建筑。殿前有月臺(tái)，面積300多平方米。這里是歷代皇帝舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。其實(shí)說(shuō)到統(tǒng)天殿就不得不提到一位明朝的皇帝，誰(shuí)呀？他就是朱元璋。那時(shí)的朱元璋非常的窮，過(guò)著云游四海的生活，來(lái)到淮陽(yáng)后他就住在太昊陵內(nèi)，每天每晚對(duì)著伏羲禱告祈求”保佑啊，趕快讓我時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)上皇帝吧！”可是沒(méi)想到后來(lái)他真的當(dāng)上了皇帝，就又來(lái)到太昊陵重新擴(kuò)建廟宇，并且為大家眼前的伏羲像重塑了金身。

　　下了統(tǒng)天殿后門(mén)臺(tái)階，我們便來(lái)到了等級(jí)僅次于統(tǒng)天殿的“顯仁殿”，俗稱(chēng)“二殿”。“殿內(nèi)正中供奉女?huà)z金像。在二殿的東北角有一方帶孔的石頭，又名子孫窯。是祈求子孫的地方，各位游客，如果你有求子求孫的愿望，不妨伸手摸一摸子孫窯，感受一下它的神奇和靈驗(yàn)。

　　出了統(tǒng)天殿，我們看見(jiàn)的就是太始門(mén)，又稱(chēng)“寢殿”，是人祖爺休息的地方。它是太昊陵內(nèi)最古老的一座建筑。

　　接下來(lái)我們就來(lái)到了伏羲氏的陵墓。它的形狀是上圓下方，意思是天圓地方。墓前這塊青石碑，傳說(shuō)是宋代才女蘇小妹用汗巾所書(shū)，因此又稱(chēng)“汗巾碑”。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)重修陵廟，工程快結(jié)束時(shí)，負(fù)責(zé)修繕的士紳聽(tīng)說(shuō)蘇東坡當(dāng)時(shí)在此居住，便派人前往，請(qǐng)他為伏羲陵墓書(shū)碑。但蘇東坡當(dāng)時(shí)有事外出，蘇小妹來(lái)到書(shū)房，見(jiàn)到求字信，一時(shí)興起就用隨身所用的汗巾代蘇東坡題寫(xiě)了“太昊伏羲氏之莫”七個(gè)大字。蘇東坡回來(lái)見(jiàn)了，見(jiàn)蘇小妹前面六字寫(xiě)得蒼勁有力，卻把“墓”錯(cuò)寫(xiě)成“莫”，很惋惜，而蘇小妹卻只在一旁笑而不語(yǔ)。蘇東坡望著小妹的得意之情，忽然醒悟，連連稱(chēng)贊：“妙，妙”。原來(lái)，蘇小妹是以大地為土。因?yàn)闀r(shí)間實(shí)在是太久遠(yuǎn)了，墓碑上的文字經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬全部被風(fēng)化掉了，但無(wú)論怎么樣都無(wú)法風(fēng)化掉我們對(duì)伏羲氏的敬仰之情。

　　穿過(guò)陵墓后，我們來(lái)到的是“蓍草園”。傳說(shuō)伏羲就是根據(jù)白龜龜背圖案，采來(lái)蓍草擺成八卦的造型，創(chuàng)下了先天八卦，所以它被稱(chēng)為“神蓍”。據(jù)說(shuō)全國(guó)只三處生長(zhǎng)此草：一為山東曲阜，一為山西晉祠，再來(lái)就是太昊陵了。因此草稀有，歷代帝王每當(dāng)春秋二季派官員前來(lái)朝拜人祖，返京復(fù)命時(shí)都必須帶回一束蓍草作為到了太昊陵的信物。這也是淮陽(yáng)八景之一，被稱(chēng)為“蓍草春榮”。

　　各位游客朋友，今天的景點(diǎn)講解就到這里了，剩下的時(shí)間就交給大家自行游覽，請(qǐng)大家游覽過(guò)程中一定注意安全，把握好時(shí)間，下午5點(diǎn)我們?cè)谲?chē)前準(zhǔn)時(shí)集合，希望大家都能玩的開(kāi)心，謝謝！

河南淮陽(yáng)太昊陵導(dǎo)游詞2

各位游客朋友們：

　　大家好，歡迎各位游客朋友的到來(lái)，我是大家是導(dǎo)游，我的右手邊是為咱們保駕護(hù)航的司機(jī)。衷心的祝愿大家能玩的開(kāi)心，吃的放心，住的舒心，也預(yù)祝本次旅途愉快！

　　今天我們要參觀的是周口太昊陵，在沒(méi)有到達(dá)目的地之前，先由我為大家介紹一下周口的概況。

　　周口是中華民族古老文化發(fā)祥地之一。人類(lèi)始祖太昊付羲氏都宛丘，作八卦，結(jié)網(wǎng)置，教民漁獵；中國(guó)女神女?huà)z氏都西華，摶土造人，煉石補(bǔ)天，化育萬(wàn)物；炎帝神農(nóng)始都陳（今淮陽(yáng)縣）、嘗百草，藝五谷，教民稼穡，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)種植、養(yǎng)殖的新紀(jì)元；古代先哲，世界100名人之首的道家鼻祖老子（名李耳），生在苦縣（今鹿邑縣），西出涵谷，著五千言《道德經(jīng)》，流傳千古，經(jīng)緯華夏，中國(guó)第一次農(nóng)民大起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣在陳城（今淮陽(yáng)）建立“張楚”中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民政權(quán)；中國(guó)杰出易學(xué)家陳摶亦生在鹿邑縣；包拯下陳州賑災(zāi)，引出過(guò)一段有名的故事；中國(guó)封建王朝最后一個(gè)洪憲皇帝袁世凱生在今項(xiàng)城市；著名的抗日將領(lǐng)吉鴻昌生在扶溝縣；陳、李、謝等十多個(gè)姓氏的祖根源于周口。

　　歷史的長(zhǎng)河，燦爛的文化在周口這片古老的土地上留下了眾多的名勝古跡，形成了豐富的旅游資源。這里是中國(guó)古文化旅游的重點(diǎn)區(qū)域�！叭�皇”之首伏羲氏的陵寢太昊陵，占地870畝，五門(mén)相照，殿宇琉金，巍峨壯觀；伏羲仰觀俯察，作八卦的畫(huà)卦臺(tái)，亭欄溢彩、古柏蒼翠；付羲始作八卦的圣物白龜1984年從畫(huà)卦臺(tái)畔千年靈地重現(xiàn)；距今4600多年的宛丘故城遺址平糧臺(tái)，是我國(guó)日前發(fā)掘出土，時(shí)代最早的一座古城址。

　　孔子陳蔡絕糧，平淡艱辛的紀(jì)念地弦歌臺(tái)，修葺一新，湖中建壇，紅蓮映日，碧荷接天；老子故里太清宮，仿長(zhǎng)安皇宮建造，九龍井，“先天太后之贊”碑依存；老子修道成仙，飄然升天老君臺(tái)，高壇建筑，莊重古樸；“三皇”之一女?huà)z氏之都城，西華女?huà)z城環(huán)境優(yōu)美已成為商貿(mào)游覽勝地；扶溝吉鴻昌紀(jì)念館記載著英雄不朽的業(yè)績(jī)流傳萬(wàn)古；

　　周口市關(guān)帝廟，保存完好，是中國(guó)古代建筑、雕刻、美術(shù)、冶煉等工藝薈萃的古建筑群；袁世凱故居，典雅別致，頗具中原近代民居情調(diào)；南頓故城建設(shè)精美，具有古城風(fēng)貌；淮陽(yáng)剪枝公園，松柏造型奇異，飛禽、走獸、亭、塔、閣、坊形象逼真，栩栩如生；淮陽(yáng)環(huán)城湖比西湖大一倍的16000畝水面，蒲葦蔥郁，荷花飄香，碧波蕩舟，戲水采蓮，垂釣燒烤，樂(lè)趣無(wú)窮。

　　周口市新建的“中華五千年”旅游景區(qū)，濃縮了中國(guó)五千年的歷史，仿長(zhǎng)城建筑，把中華樓、長(zhǎng)城各關(guān)按1：1的比例建設(shè)鑲嵌其中，玉雕、石雕、泥塑歷代君王將相、文人圣賢一萬(wàn)多尊，分堂設(shè)立“長(zhǎng)城”之內(nèi)。

　　改革開(kāi)放以來(lái)周口市旅游業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，景點(diǎn)景區(qū)加速建設(shè)，各種服務(wù)不斷完善。交通便利，通訊設(shè)施先進(jìn)，星級(jí)飯店四家，設(shè)施齊全；三家旅行社，隊(duì)伍精良，服務(wù)上乘，向外推出老子文化旅游線，伏羲文化旅游線，平原風(fēng)景旅游線，孔子周游列國(guó)旅游線等。

　　好了，游客朋友們，太昊陵到了，請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗，帶好自己的隨身物品，依次下車(chē)，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)牌號(hào)，車(chē)型。欣賞美景的`同時(shí)請(qǐng)大家一定注意安全，畢竟安全才是離家最近的路！

　　景點(diǎn)講解：

　　太吳陵坐落在誰(shuí)陽(yáng)縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟。

　　伏羲氏生于成紀(jì)，他率領(lǐng)部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘（今河南誰(shuí)鉑）。伏羲在人類(lèi)社會(huì)從母系到父系，由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期，以自己的聰明和智慧，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展立下了偉大的功績(jī)�！疤珔恰奔词侨嗣駥�(duì)伏羲的贊詞，意為伏羲功德無(wú)量，象日月那樣光明。

　　傳說(shuō)伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀(jì)念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴(kuò)建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場(chǎng)所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書(shū)《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒(méi)殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年（公元1448年）在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。

河南淮陽(yáng)太昊陵導(dǎo)游詞3

　　游客朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)伏羲太昊陵，首先我給大家介紹一下太昊陵的基本概況。太昊陵是為了紀(jì)念三皇之首伏羲氏而修建的大型古代建筑群，它位于淮陽(yáng)以北，毗鄰美麗的龍湖。占地面積約540余畝，分為外城，內(nèi)城和紫荊城三部分。是中國(guó)十八大名陵之一，因伏羲氏位居三皇之首，所以太昊陵也被譽(yù)為“天下第一陵”。每當(dāng)二月二至三月三，這里都會(huì)舉辦傳統(tǒng)大型廟會(huì)，屆時(shí)車(chē)水馬龍，人山人海，期間還會(huì)有獅子，龍燈，旱船等民間表演，廟會(huì)聲勢(shì)之大、會(huì)期之長(zhǎng)為中原地區(qū)所獨(dú)有。2008年，我們太昊陵廟會(huì)因參加人數(shù)眾多而被列入了吉尼斯世界紀(jì)錄。

　　進(jìn)入景區(qū)，首先展現(xiàn)在我們眼前的這道門(mén)便是太昊陵的第一大門(mén)——午朝門(mén)，因?yàn)樗�子午相�?duì)，坐北朝南，所以在民間被稱(chēng)之為“午門(mén)”。午朝門(mén)始建于明朝，門(mén)庭雄偉，氣勢(shì)磅礴，門(mén)中設(shè)有三洞，均為紅門(mén)金釘。其中，中門(mén)為9排9路，兩側(cè)為7排9路，屬于帝王的規(guī)制。除此之外，兩側(cè)還有硬山式八字墻，門(mén)上掛有“太昊陵”，“午朝門(mén)”，和“開(kāi)天立極”三個(gè)大匾。大家可能不知道，在封建社會(huì)啊，只有皇帝前來(lái)祭祖或手捧圣旨的大臣才可以有幸走這道午朝門(mén)。

　　而現(xiàn)今了，我們已經(jīng)是文明社會(huì)了，人人平等嘛，所以大家不妨也跟著阿湯走走這帝王之門(mén)，讓我們也一起沾沾帝王之氣，享享帝王之福。過(guò)了雄偉的午朝門(mén)，沿中軸線青石道路大約再走一百多米，我們便來(lái)到了一座高臺(tái)建筑之下，高臺(tái)兩旁古樹(shù)林立，莊嚴(yán)肅穆，無(wú)不顯示了太昊陵威嚴(yán)的.帝王之氣！大家抬頭可以看到，高臺(tái)上掛有一石匾，名曰“先天門(mén)”。

　　先天門(mén)為清代所建，歷史悠久，頂部整體以灰筒瓦為主，臺(tái)上建有翡翠高閣3間，臺(tái)中設(shè)有一高大磚砌拱門(mén)，門(mén)高11米左右，此門(mén)一開(kāi)始并沒(méi)有登樓的階梯，只可以遠(yuǎn)觀不可以親臨感受。直到70年代，當(dāng)?shù)卣�府為了促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，方便游客的觀光。才在先天門(mén)兩旁修建了旋梯，使游客朋友們也能親自登樓，領(lǐng)會(huì)一下登高望遠(yuǎn)，暢想古今的奇妙感受。

　　好的，游客朋友們，我們繼續(xù)向前，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)太昊陵的中心地區(qū)紫禁城了，眼前的這個(gè)高大的建筑物便是人們祭拜伏羲的主要殿堂——統(tǒng)天殿，統(tǒng)天殿始建于明朝，全殿以黃色調(diào)為主以示尊貴，面闊五間，進(jìn)深三間，是太昊陵中體積最大，等級(jí)最高的殿宇，也被稱(chēng)之為大殿。殿前兩側(cè)放有兩只威風(fēng)凜凜，氣吞山河的石獅。讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看啊，便油然而生敬畏之感。

　　再看大殿中央，殿門(mén)掛有一匾，寫(xiě)有“寶笈淵源，名跡永傳”，此匾乃是乾隆皇帝親筆所寫(xiě)，距今已有200多年的歷史了。而殿前的月臺(tái)更是歷代祭祀的盛典之所，無(wú)論王侯將相還是三教九流來(lái)到這里都要望之匍匐頂禮膜拜。當(dāng)然，游客朋友們是遠(yuǎn)方尊貴的客人，所以不用膜拜直接隨我進(jìn)入大殿便可。走進(jìn)殿門(mén)，我們可以看到，殿內(nèi)供奉著一尊神像，它頭生雙角，肩披樹(shù)葉，腰纏獸皮，手托先天八卦，威攝四方。

　　大家可能會(huì)問(wèn)，這個(gè)造型奇怪卻面帶慈祥的人是誰(shuí)？沒(méi)錯(cuò)！它就是我們太昊陵的核心人物，伏羲氏。伏羲是三皇之首，百王之先，他創(chuàng)立了先天八卦，教會(huì)了人們狩獵捕魚(yú)，改革了婚姻制度，他的出現(xiàn)，深深的影響著整個(gè)中華民族的歷史進(jìn)程，也緊緊的將整個(gè)中華民族團(tuán)結(jié)在了一起！直到現(xiàn)在，伏羲氏依然被我們親切的稱(chēng)之為華夏文明初祖！

　　好的，統(tǒng)天殿的解說(shuō)暫時(shí)就到這了，現(xiàn)在留給大家三十分鐘的時(shí)間在此自由活動(dòng)，活動(dòng)時(shí)請(qǐng)注意好個(gè)人安全問(wèn)題，希望大家玩的愉快，三十分鐘后，我們?cè)诖思�合繼續(xù)參觀下一個(gè)景點(diǎn)。

河南淮陽(yáng)太昊陵導(dǎo)游詞4

各位朋友：

　　大家好！

　　歡迎各位嘉賓的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在誰(shuí)陽(yáng)縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號(hào)稱(chēng)天下第一陵，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　從淮陽(yáng)老城通往北關(guān)途中路東環(huán)城湖里，有個(gè)方形土崗，那便是伏羲當(dāng)初畫(huà)八卦的地方，叫做八卦臺(tái)。臺(tái)中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫(huà)有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹(shù)，便是傳說(shuō)中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺(tái)南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤�，叫做白龜池�?/p>

　　說(shuō)來(lái)也巧，1984年夏天的一個(gè)早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2．3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說(shuō)中講的完全相符，引起了不少學(xué)者的重視。但因管理?xiàng)l件簡(jiǎn)陋，顏色已賂有改變，淮陽(yáng)縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

　　伏羲氏生于成紀(jì)，他率領(lǐng)部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南淮陽(yáng))。伏羲在人類(lèi)社會(huì)從母系到父系，由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期，以自己的聰明和智慧，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展立下了偉大的功績(jī)。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫(huà)八封、造書(shū)契，作甲歷、定四時(shí)，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀(jì)官、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開(kāi)了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱(chēng)他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”�！疤珔恰奔词侨嗣駥�(duì)伏羲的贊詞，意為伏羲功德無(wú)量，象日月那樣光明。

　　傳說(shuō)伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀(jì)念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴(kuò)建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場(chǎng)所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書(shū)《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒(méi)殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。

　　我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個(gè)陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門(mén)、東天門(mén)、西天門(mén)、玉帶橋、道儀門(mén)、先天門(mén)、太極門(mén)、仰觀門(mén)、俯察門(mén)、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門(mén)、寢殿、先天八封臺(tái)、伏羲陵。大家聽(tīng)到建筑的命名后，就知道整個(gè)陵區(qū)都蘊(yùn)含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開(kāi)的`無(wú)極門(mén)意為由無(wú)極而生太極。術(shù)極門(mén)兩側(cè)三才門(mén)。三才門(mén)根據(jù)“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門(mén)，含金、木、水、火、土五行之意。太極門(mén)東西的仰觀門(mén)、俯察門(mén)意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫(huà)八卦。根據(jù)太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門(mén)、四象門(mén)。

　　統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無(wú)上之地位。顯仁殿源自《系辭傳》。

　　“顯諸仁，藏諸用”。太始門(mén)，太始者，原始之萌也。統(tǒng)天殿俗稱(chēng)大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進(jìn)深3間。脊上中間三節(jié)彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內(nèi)方框雕楷書(shū)“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門(mén)上懸：“伏羲蒼精，初造王業(yè)，畫(huà)封結(jié)繩，以理海內(nèi)”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫(huà)開(kāi)天”等木匠。明間檐柱楹聯(lián)“華夏文明三始祖；淮陽(yáng)伏羲第一人”。中間匾額書(shū)寫(xiě)“寶笈開(kāi)源，名跡久傳”八個(gè)大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內(nèi)鐵鑄楹聯(lián)“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡；立帝王之極，白云常此護(hù)靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國(guó)一人”，“教以人倫”；“萬(wàn)派一系”，“佑我無(wú)疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設(shè)落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫(huà)八卦，定嫁娶，龍紀(jì)官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹(shù)葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤(pán)。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí)，可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴(yán)的四合大院。面積達(dá)5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。

　　顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進(jìn)深5間，坐落在13級(jí)直壁式高臺(tái)之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨(dú)特的地方手法彩繪。殿臺(tái)東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(duì)(今無(wú)存)，清康熙年間重修碑兩通。

　　出太始門(mén)，經(jīng)八封臺(tái)、陵桓門(mén)，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長(zhǎng)182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉；氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個(gè)大字，據(jù)傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫(xiě)成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發(fā)現(xiàn)陵西側(cè)古柏樹(shù)權(quán)間長(zhǎng)出一顆白檀樹(shù)，枝葉茂盛，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫(huà)八卦的，稱(chēng)“揲蓍畫(huà)封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開(kāi)白色或粉紅色小花�！恫┪镏尽氛f(shuō)：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)其為神草。蓍草在全國(guó)其他地方少見(jiàn)，惟獨(dú)此處生長(zhǎng)最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復(fù)命時(shí)必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據(jù)說(shuō)還是當(dāng)年孔子從這里帶回家鄉(xiāng)的呢。

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