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揚州個園導(dǎo)游詞(通用12篇)
作為一名旅游從業(yè)人員,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞具有極強的實用性,涉及的知識十分廣泛。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢?下面是小編整理的揚州個園導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
揚州個園導(dǎo)游詞 1
各位游客:
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢與財富,而是一個地道書香門第才有的文化形象。
中堂為鄭板橋舊聯(lián);“咬定幾句有用書可忘飲食,養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是:讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的'自畫像,以生動風(fēng)趣的筆觸,傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義,為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。
廳堂是一個家庭的臉面,堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣,彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人,反覺書香襲人。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣,走進(jìn)罩閣可見兩個扇面拓片,一是工筆花鳥,一是仿宋人小品有人物山水,作者均為黃至筠。
現(xiàn)在大家看到一個三間兩廂的院落,是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時讀書歌》,配以篆書對聯(lián):“漫研竹露裁唐句;細(xì)嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨,專心圈點著唐詩,細(xì)品著梅花之清香,靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花,讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來形容讀書,有滋有味。
黃奭是清代的輯佚大家,他十分推崇漢學(xué),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),著名學(xué)者阮元稱其“勤博”!肚迨妨袀鳌氛f他:小時候很聰明,雖然出身在商人家庭,但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華,不學(xué)無術(shù)。黃奭十余年足不出戶,潛心鉆研,治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),重實證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等,共計數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。
揚州個園導(dǎo)游詞 2
各位游客:
在個園景區(qū)規(guī)劃時,園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景,立意新穎,用材精細(xì),配景融洽,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,時令特征是創(chuàng)作的命題,春山是啟示部,夏山是展開部,秋山是,冬山是尾聲,就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢,有著?yán)密的章法。
個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下,加之古樹名木點綴其間,更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn):“皺、瘦、透、漏”,似乎已成定論,這不過是一般的疊石技巧,像個園這樣分峰造石,構(gòu)成四季假山,游園一周,似游一年,足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的`凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗,只見枝枝翠竹過墻來,又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,構(gòu)成美的和諧。
揚州個園導(dǎo)游詞 3
各位游客:
個園是清嘉慶、道光年間“兩淮鹽總”(朝廷的稅收大戶)黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。當(dāng)時園中遍植翠竹,因竹葉形狀像一個“個”字,故名“個”園。園中的四節(jié)假山很有特色,游園一周,仿佛經(jīng)歷了春夏秋冬。
個園不大,可以分為三個區(qū)域,北部品竹觀賞區(qū)、中部花園,南部住宅區(qū)。整個園區(qū)有北、東、南三個門,北門只進(jìn)不出,東門只出不進(jìn),南門可進(jìn)可出,其中南門就在著名的東關(guān)街上。個園不大,無論是北門還是南門進(jìn)入,沿南北走向游覽即可。
與其他著名園林相比,個園的精髓在于以四季為題的假山疊石藝術(shù),運用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色。當(dāng)你在園中游覽時,可以觀賞到一座石峰豎立在稀疏的竹林中,這就是“春景”,象征著春回大地,雨后春筍復(fù)蘇的景象;在春景的北邊是“夏景”,清澈的水流穿過巖石,一派生機勃勃的景色;在春景的東側(cè),可以看到“秋景”,一堆疊石周邊,幾株楓葉,一片肅殺秋意;而在春景的.南側(cè),靠近南門處,就是“冬景”,這里的疊石都是雪白色的,就像大雪紛紛的嚴(yán)冬。疊石四景,位于園區(qū)的南部。
除了四季疊石,在園中北部的竹林里散步也是一件很愜意的事情。即使是炎炎夏日,但走在綠意盎然的竹林中,卻能感到相當(dāng)清涼。
游客在園中的北門和南門,可以請到講解員,費用在80元左右。
揚州個園導(dǎo)游詞 4
各位游客:
歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!
個園建于清代中葉。因園主愛竹,園內(nèi)遍植竹子,因竹葉的形狀象 “個”字,故以“個園”名之。竹是中國古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題 材,認(rèn)為它是清高、有節(jié)氣的'象征。蘇東坡曾有“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗”之語。
個園面積約30畝,但由于布局巧妙,顯得曲折幽深,引人入勝。 揚州園林,素以疊石為勝。個園就是一個以假山堆疊精巧而著名的園林。造園工匠們選用褐黃石、太湖石、雪石和狀如竹筍的石筍,疊成四組假山,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,稱為四季假山。
春景, 在竹叢中選用石筍插于其間,取雨后 春筍之意。夏景,是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔,疊 以湖石,使人感到仲夏的氣息。人們稱贊這一組假山疊得好,說它是“夏山蒼翠而如滴”。表現(xiàn)秋景的是坐西朝東的黃山石,這座假山疊得最好,也最高大,長達(dá)五十 米,峰巒起伏,山熱雄偉,登山四望,使人有秋高氣爽之感。冬景是用 白色的雪石堆砌,象征隆冬白雪。游園一周,如經(jīng)歷春夏秋冬四季。
另外個園中樓臺廳館巴各俱特色,園的正前方為“宜雨軒”,四面虛窗,可一覽園中全景,園的后方為抱山樓,樓上下各有七楹,西聯(lián)夏山,東接秋山,東邊是通黃石假山的復(fù)道廊,樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。
揚州個園導(dǎo)游詞 5
各位游客:
曲徑通幽,是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑,在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看,墻的匾額上有“竹西佳處”四字,“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句“誰知竹西路,歌吹是揚州”,后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都,竹西佳處”,后來人們就以竹西佳處來指稱揚州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是:此處竹景最佳。
走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂,“銀桂”諧音“迎接貴賓”,因此又稱“迎賓道”。桂花的`花期大多在中秋前后,此時天清露冷,所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時候,這條小徑都浮動著清清悠悠的芬芳,令人沉醉。
走到盡頭,請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案,在圖案中我們看到的有:銅錢兩枚、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意:“連中雙元,平升三級”。大家經(jīng)過之時可以踩一踩、踏一踏,好運連連。
我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”,樓分山下兩層,上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚州大鹽商馬氏兄弟,就在個園對面的街南書屋,馬氏敗落后,個園主人購得馬宅,其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個園之中。馬氏兄弟雖為鹽商,但勤敏好學(xué)、廣交朋友,是典型的儒商!岸R”時期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時,馬家進(jìn)獻(xiàn)書籍776種,為全國各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。
揚州個園導(dǎo)游詞 6
各位游客:
大家好,我們到達(dá)的是個園,我是朱姸羽。你們可以叫我“朱導(dǎo)”,希望在我的陪同下,與你們度過一段快樂的時光。
“個園”是揚州現(xiàn)存歷史最悠久,保存最完好的鹽商園林。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護(hù)單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
你們知道嗎?個園的營造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,他憑著卓著的經(jīng)商才能,被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”的榮譽稱號,曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽。可以說黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個園園主在位40多年,建造個園就花了20年時間,耗銀600萬兩,相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!
你們聽了這些,可能會想:為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個園”呢?哈哈,你們不知道了吧,因為“個園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字的“個”字;中國漢字“竹”字的一半就是“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的/詩句,憑著詩句,我們可以想象,繁茂的竹林在月光的'映照下,地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字。這一奇思妙想,就可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。個園的“萬竹園”可是揚州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬竹園”現(xiàn)有竹60余種,近2萬竿,可有不少稀有品種,如龜甲竹、方竹等等。看!這是黃金間碧玉竹,此竹色彩美麗,竹竿呈金黃色,節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉,因此得名黃金間碧玉竹。瞧!這是孝順竹,也叫慈孝竹,這種竹竿呈碧綠色,老時變黃色,梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié),每小枝著葉5-10片,葉片線狀披針形或披針形,頂端漸尖,葉表面深綠色,葉背粉白色,葉質(zhì)薄,為優(yōu)良的觀賞竹種。孝順竹叢生竹種,筍期在夏季,新筍圍著老竹生長,像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”呢!
你們聽了這些,肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個園的風(fēng)采了吧!在自由活動之前,我要提醒大家:美麗的景色雖然是大自然給予我們的,可是也離不開我們后天的保護(hù),所以,我們要愛護(hù)環(huán)境哦!好了,不多說了,請大家3:30再到這里集合,大家不要忘記,一定要做一位文明的游客哦!再見!
揚州個園導(dǎo)游詞 7
各位游客:
說起古典園林,大家都會想起蘇州。然而,200多年前,江淮古城揚州的園林卻要勝過蘇州。早在清朝時曾有人對江南名勝作出過這樣的評價:“杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,揚州以園亭勝。”可見當(dāng)時江南一帶,揚州是以園林之美而著稱的。早在漢代,揚州就有規(guī)模較大的園林式建筑,以后又有創(chuàng)新,到清代時,由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),加之乾隆的六次南巡,揚州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,園林毀壞甚多,現(xiàn)在幸存的僅個園、何園、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】
游客們:今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后,清嘉慶二十三年(1818年),兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞,有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個”字,取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”。蘇東坡曾說:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。
【造園概況—園林春景】
“揚州以名園勝,名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體,以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法,運用不同的石頭,表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,號稱四季假山,為國內(nèi)國林惟一孤例。個園的植物以竹為主,與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,像玲政透巧的太湖石峰,瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起,形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,現(xiàn)在我們可看到在個園的人口處,造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景,開宗明義地點出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個園就在黃家邸宅的后面,從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,往左一轉(zhuǎn),可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭,竹間疊放了參差的松布石筍,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,就像剛破土的春筍,縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,形成“個”字形的花紋圖案,烘托著國門正中的“個園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,這一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墻一襯,立于園門兩邊,很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,氣象萬千的感覺。這就是個國著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景:宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后,我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門,迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。兩臺植竹,東臺種桂,因而此廳原先稱為桂花廳,現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望,到處是綠意盎然,近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門,還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法,還是個國的獨特之處,可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走,經(jīng)過一片密密的竹林,便來到水池邊上,隔水往北望去,只見藍(lán)色的天幕下,巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,山下有石洞,山上有石臺,形姿多變,形狀宛如天上的云朵,這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,水上有曲橋一座,通向洞口,巧妙地藏起了水尾,給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花,一眼望去,“映日荷花別樣紅”,突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上,我們可以飽覽夏山的秀色,只見兩旁奇石有的如王鶴獨立,形態(tài)自若;有的似犀牛望月,憨態(tài)可掬。抬頭看,谷口上飛石外挑,恰如喜鵲登梅,笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處,山頂上群猴戲鬧,樂不可支。真是佳景俏石,使人目不暇接。進(jìn)入洞室,剛開始覺得有點陰森,繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中,加上湖石色呈青灰,夏日在洞中賞景,更覺涼爽。洞室可以穿行,拾級登上,轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松,伸出崖際,增添了夏山的蔥郁的'氣氛。站在亭中,回首再看假山,在山洞石縫中,廣玉蘭盤根錯節(jié),石階兩旁,雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間,只見濃蔭披灑,綠影叢叢,真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景:黃山石—秋山】
各位游客:如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因為黃山石既具有北方山嶺之雄,又兼南方山水之秀,因此秋山是個園最富畫意的假山。整座假山,都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就,其石有的顏色呈儲黃,有的赤紅如染。假山主面向西,每當(dāng)夕陽西下,紅霞映照,色彩極為醒目。在懸崖石隙中,又有松柏傲立,其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比,宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭,人在其中,俯瞰四周景觀,往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭,瘦西湖,平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代,向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個園黃山石是全國的制高點,又以重陽登高來渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀,內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺、石磴、石梁與山中小筑交錯融合在一起,形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,它不僅有平面的迂回,更有立體的盤曲。游客們,如果您感興趣的話,可以因山而樓,再由樓兩山,慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采。
【園林冬景:透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去,在三盈小樓的西面,有一個幽靜的景區(qū),這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),東西用墻圍閉的小廳,這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子,屋角起翹較小,屋面較平緩,造型顯得比較厚重,為什么會這樣呢?原來在清朝盛世,帝王南巡,都要在揚州游玩。揚州鹽商經(jīng)濟(jì)實力雄厚,為了所謂的“迎鑾”,費盡心機來揣摩皇帝的喜好,因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,漸漸地,揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺,臺上倚著花園的南界墻,又有宣石堆起的小型倚壁假山,這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,其色潔白如雪,人們又稱它為雪石。這一景區(qū),原是冬日圍著火爐,邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時仍有雪意,便將宣石山置于南界墻北面的墻下,從廳中望去,臺上小山一色皆白,猶如積雪未消。因為宣石中含有石英,其色雖白,但在陽光下會閃閃發(fā)光,如將其置于向陽處,就與賞雪的主題有些相違,冬山背陰,也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。
宣石山的東側(cè)界墻外,便是個園的人口處。為了使冬天的意味更足,造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞,組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,這些洞口猶如笛蕭上的音孔,會發(fā)出不同的聲響,像是冬天西北風(fēng)呼叫,以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是,通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。
【個園造園藝術(shù)總體概括】
游客們:在個園景區(qū)規(guī)劃時,園主人按照主要游覽路線順時針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景,立意新穎,用材精細(xì),配景融洽,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,時令特征是創(chuàng)作的命題,春山是啟示部,夏山是展開部,秋山是高潮,冬山是尾聲,就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢,有著?yán)密的章法。
各位游客:個園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下,加之古樹名木點綴其間,更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn):“皺、瘦、透、漏”,似乎已成定論,這不過是一般的疊石技巧,像個園這樣分峰造石,構(gòu)成四季假山,游園一周,似游一年,足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,這春夏秋冬都不是孤立的個體截然分開,而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗,只見枝枝翠竹過墻來,又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,構(gòu)成美的和諧。
游客們:個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個園后,也許您會與我同樣發(fā)出由衷的感嘆:揚州個園,的確是園林中的精華之園。
揚州個園導(dǎo)游詞 8
各位游客:
個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街,是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護(hù)單位”,與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝,整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
個園的營造離不開一位傳奇人物,即個園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,他憑著卓著的經(jīng)商才能,積聚起萬貫家財,被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”,曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,入圓明園聽?wèi)?梢哉f,黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年,建造個園就花了20年時間,耗銀600萬兩,相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個園”!皞園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的.詩句,我們可以想象,繁茂的竹林在月光的映照下,地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字。這一奇思妙想,可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。
“竹”歷來為中國文人所愛,不僅是因為竹子姿態(tài)清雅,色如碧玉,更主要的因為它“正直,虛心,有氣節(jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉,不可居無竹,無肉使人瘦,無竹使人俗”。
個園的“萬竹園”是揚州城內(nèi)最佳賞竹處。現(xiàn)有竹60余種,近2萬竿,不乏稀有品種,如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉,此竹色彩美麗,竹稈金黃色,節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色,節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金,為優(yōu)良的觀賞竹種。這是孝順竹,也叫慈孝竹,叢生竹種,筍期在夏季,新筍圍著老竹生長,像是遵從古訓(xùn)“父母在,不遠(yuǎn)游”。
揚州個園導(dǎo)游詞 9
各位游客:
我們都知道揚州市花——瓊花,她素有維揚一株花四海無同類的美稱,在20xx年1月5日揚州市第五屆人民代表大會又增補芍藥為揚州市花!從此瓊花芍藥成為姊妹花,市花花開2朵,F(xiàn)在我們來到的就是揚州市花芍藥的展示基地,現(xiàn)有芍藥1500多畝,有一百多個品種,為全國單體面積最大的芍藥觀賞基地,堪稱“中華芍藥第一園”再現(xiàn)了“揚州芍藥為天下冠”的勝景,就是要將儀征打造成為全國乃至世界知名的芍藥文化旅游窗口和產(chǎn)業(yè)基地。在中外游客心目中形成“四月洛陽賞牡丹、五月儀征觀芍藥”的旅游的共識
從20xx年起,儀征市委市政府就和中國花卉協(xié)會牡丹芍藥分會,聯(lián)合舉辦“中國芍藥節(jié)”以進(jìn)一步弘揚揚州芍藥文化,推動芍藥和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,豐富和美化群眾的生活,F(xiàn)在大家看到的就是配合每年的中國芍藥節(jié)的舉辦建設(shè)的中國芍藥節(jié)膜結(jié)構(gòu)主會場,該會產(chǎn)是以芍藥花瓣為外觀建設(shè)的,從天空俯瞰猶如一朵盛開的芍藥花,這是由清華大學(xué)索膜結(jié)構(gòu)專家——那向謙教授設(shè)計的,徐州現(xiàn)代剛結(jié)構(gòu)有限公司建設(shè)。芍藥的花期早晚與春天的氣溫密切相關(guān),溫度會影響整個開花過程,春暖或者春寒花期會相差4-5天以致10-20天,比如去年芍藥的盛花期是5月5日,而前年的盛花期卻在4月底,除此之外開花期如果升溫過快,也會縮短開花持續(xù)時間,不同的品種對于溫度
的要求也不同,所以芍藥又分早花品種,也有遲花品種。降雨對花期早晚的影響不大,但花期前后降雨程度對開花質(zhì)量有影響,花期前遇小雨有助于芍藥花朵碩大,花色艷麗,但如果雨過大則會使花朵受損,盛花期如果遇到大雨還會導(dǎo)致芍藥提前敗落。
芍藥種植的歷史悠久,據(jù)考證漢代時長安地區(qū)就有栽培。盛產(chǎn)芍藥的地區(qū)常隨朝代的變更而變遷,隋唐后是揚州到了明朝,后來芍藥牡丹栽培中心轉(zhuǎn)移到了安徽亳州,清朝又轉(zhuǎn)到今山東菏澤,后又轉(zhuǎn)至北京豐臺一帶?芍^芍藥到處處都有的種植,但是最美的芍藥在揚州,因為古語云:“揚州芍藥冠天下”、 “芍藥推廣陵者為天下最”,揚州芍藥的'繁盛,使得人們稱芍藥為“揚花”,看芍藥不得不提牡丹,芍藥和牡丹并稱為“花中二絕”世人稱牡丹為花王,稱芍藥為花相。牡丹和芍藥又有什么區(qū)別呢?我們來看一下,首先看葉子,芍藥的葉片窄,并且正反面都是墨綠色的,牡丹葉片寬大些,正面綠色略帶黃色!這是顏色上的差別,他們的開花時間也是不一樣的,俗語有“谷雨三日看牡丹,立夏三日觀芍藥”就是說牡丹在二十四節(jié)氣谷雨前后開花,芍藥則在立夏前后開花,花期相差半個月左右,芍藥是在春天將結(jié)束的時候綻放,所以芍藥有叫,婪尾春、余容!婪尾就是結(jié)束尾巴的意思,在春天尾巴上開的花的意思。如果又沒有葉子,又不在花期我們怎么區(qū)別他們呢,大家看因為牡丹是木本植物,是落葉灌木,芍藥是草本植物,什么意思呢?
在秋天身為草本植物的芍藥葉子和根莖就像草一樣的枯萎掉,而被割掉;而木本植物莖還在。草本植物芍藥所以又被稱為“無骨花”。
芍藥的品種繁多,目前世界上約有1000多種,他的分類一直是花卉專家探討的問題,可以按花期分早花種、中花種、晚花種;按用途分有:觀賞型和藥用型;按花型分主要有:單瓣型、千層型、繡球型、臺閣等。
揚州個園導(dǎo)游詞 10
各位游客:
清代揚州的鹽商開始營造園林,至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林,其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價值的,要算坐落在古城北隅的“個園”了。個園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年)。1988年個園被國務(wù)院授予第三批“全國重點文物保護(hù)單位”。個園是以竹石取勝,連園名中的.“個”字,也是取了竹字的半邊,應(yīng)合了庭園里各色竹子,主人的情趣和心智都在里面了。此外,它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字,在白墻上的影子也是“個”字。
個字園門,門外兩邊修竹勁挺,竹叢中,插植著石綠班駁的石筍,以“寸石生情”之態(tài),狀出“雨后春筍”之意。同時還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念,提醒游園的人們,春景雖好,短暫易逝,需要用心品賞加倍珍惜,才能獲得大自然的妙理真趣。春山宜游,原不在流程長短,而在游有所得,游有所樂。
夏景位于園之西北,東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主,疊石似云翻霧卷之態(tài),造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性,疊石多而不亂。山上古柏,山下有池塘,北陰處有一涓細(xì)流直落池塘,池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴,洞之幽深,頗具寒意,即使炎熱的夏天,人們步入洞中,頓覺清爽。夏山宜看,遠(yuǎn)近高低都是景,讓人左顧右盼,目不暇接。
經(jīng)過抱山樓的“一”字長廊,園之東部便是氣勢雄偉的秋景,相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成,山勢較高,面積也較大。整個山體分中、西、南三座,有“江南園林之最”的美譽。整座山體峻峭凌云,顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上,至山頂拂云亭,滿園佳境盡收眼底。秋山宜登,游走騰挪于尺幅之間,如歷千山萬壑,盡得攀登險趣。
造園者將冬景安排在南墻之下,背靠高墻幾乎終年不見陽光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消,地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊,石質(zhì)晶瑩雪白,每塊石頭幾乎看不到棱角,給人渾然而有起伏之感。冬山宜居,不過,最好的當(dāng)然是仨倆知己,聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里,圍爐賞雪、夜話。
揚州個園導(dǎo)游詞 11
各位游客:
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,我們一起進(jìn)屋看看,那么樓梯到底在哪呢?先留個懸念給大家,游園快結(jié)束時我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落,植梧桐一株,主干已斜出屋檐,頗有些“寂寞梧桐,深院鎖清秋”的意味。
我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng),個園南部是主人的起居區(qū),正門開在東關(guān)街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題,由東、中、西三條軸線組成,每條軸線分為前、中、后三進(jìn),由兩條火巷分隔。是中國傳統(tǒng)的建筑樣式:“九宮格布局”。
“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房,內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具,黃家大灶為五眼灶,從大到小一字排開,各有各的用途,借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場景。灶臺邊沿懸掛隔板,起到了隔離油污,頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶,也就是俗話所說的“開小灶”,同樣是五眼灶,用來煲湯再好不過了。
個園主人的飲食很講究,據(jù)說吃的雞蛋,是專門用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的,每個蛋的成本價要“一兩紋銀”。當(dāng)時一石大米的售價才一兩多“紋銀”,園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋,相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點心來招待客人,葷素營養(yǎng)搭配,南北風(fēng)味俱全;磽P菜之所以能把中國普通的菜肴發(fā)揚到極致,揚州眾多的鹽商起了重要的推動作用。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的.餐廳了,餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木,所以又稱楠木廳,楠木千年不朽,萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實寫照。我們再來看看正前方條案上擺放的物件,東邊是一只花瓶,西邊是座插鏡,東瓶西鏡,我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個半圓的桌子拼起來的,當(dāng)時男主人不在家,桌子兩邊分開靠墻擺放,男主人在家拼成圓形,寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。
揚州個園導(dǎo)游詞 12
各位游客:
穿堂而過可至中路后進(jìn),同樣是三間兩廂的格局,但陳設(shè)卻大為不同,非常簡樸,毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子,也是黃家最后一個離開祖屋的人,他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣,歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的.全過程,晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人,著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,楹聯(lián)所寫為:“云中辨江樹;花里聽鳴禽!本褪羌S錫禧的詩句而成,云中江樹、花里鳴禽都很難細(xì)辯,極具朦朧美,一靜一動也更見意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約,淡然天成,究其成因也是境遇所至。
火巷是房屋之間,為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長通道。這條火巷南寬北窄,俗稱“船巷”。園主人是鹽商,主要的生意都通過水路運輸,在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順。火巷由南至北漸行漸窄,強化了透視感,延伸了空間,更覺“庭院深深深幾許”。
火巷的南面有一口水井,寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形,運用力的分散原理,防止長期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn),是黃家內(nèi)眷集中生活的場所。前進(jìn)為正式接待禮儀場所,中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案,門窗閣扇,采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹,旁設(shè)套房,套房前置小天井。廊墻上有兩對磨磚大花窗,是典型的揚州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。
此廳從建筑形式上稱方廳,俗稱“花廳”,為杉木構(gòu)架,但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事、祭祀等盛大活動的場所。也是時而排戲唱“堂會”的地方,主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。
因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯(lián):“幾百年人家無非積善,第一等好事只是讀書”。“積善”、“讀書”,可以說是立家的根本。這是中華傳統(tǒng),更是教化子孫后代的需要。
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