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讀《家》有感15篇
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的讀《家》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《家》有感1
“一位老人和他的小孫子站在一座小山上，遠(yuǎn)處有幾縷青煙，幾處紅點(diǎn)綴在綠葉上，后面還有一棟棟民族竹屋——這是老人的家鄉(xiāng)，也是他孫子的家鄉(xiāng)。老人正興致勃勃和孫子講述故鄉(xiāng)的歷史。但是，孫子卻對(duì)著騷之以鼻，還不以為然的說(shuō):“我家不在這，人根本沒(méi)有幾個(gè)，爺爺，快走吧！”老人心中酸楚，不禁老淚縱橫。他決定讓家鄉(xiāng)重整雄風(fēng)，但是日月如梭……”這樣的情景就出自于《回家》。其實(shí)與其說(shuō)是“回家”，倒不如說(shuō)是回到了自己的童年回憶，盡顯純真與童真的地方，最原始的歸宿……
老一代人的嘆息，來(lái)自回不了家的鄉(xiāng)愁和年輕人對(duì)家鄉(xiāng)的漠然無(wú)知以及騷之以鼻。即使回到家鄉(xiāng)，也會(huì)感受到環(huán)境的冷清和內(nèi)心的酸楚！后悔自己曾經(jīng)拋下這個(gè)可愛(ài)的地方，后悔竟然都不來(lái)看看家鄉(xiāng)，新時(shí)代的家，越來(lái)越溫馨、幸福，但是此時(shí)的鄉(xiāng)愁與對(duì)家鄉(xiāng)的向往卻越來(lái)越少！家鄉(xiāng)雖然已經(jīng)陳舊，但它是存著你的童年記憶和小時(shí)候美好的憧憬，令人難以忘懷。與其把大塊的閑暇時(shí)間用在游玩、交友、等事，倒不如“�；丶铱纯础保蜷_童年封塵的美好記憶，也讓家鄉(xiāng)好好端詳你……
每個(gè)節(jié)假日，我都會(huì)回老家陪伴爺爺奶奶，陪伴我的小菜園，陪伴我可愛(ài)的動(dòng)物朋友們。但是因?yàn)橹挥形覀円患胰谶�有爺爺奶奶，所以總覺(jué)得冷清了些。有一次，我回到老家過(guò)年。恰好，在國(guó)外工作的叔叔家和姑姑家都回家鄉(xiāng)過(guò)年，再加上鄰居家的親戚帶著小孩也回來(lái)過(guò)年，所以家鄉(xiāng)一下子就熱鬧了起來(lái)，年味兒也越來(lái)越足了。隨著一聲爆竹響起，大人們一桌，小孩們一桌，大家都湊在一起開始吃年夜飯，飲酒鳩糇侯新春�！鞍�，在外奔走了這么多年，還是家鄉(xiāng)的年夜飯好吃�！笔迨逡贿叴罂诔灾棠套龅那埲猓贿吀袊@道，“可惜這生意做的越來(lái)越多回家的時(shí)間也就少了！唉！”奶奶的眼睛都笑得瞇成了一條縫，高興不過(guò)來(lái)似的'，哪管叔叔這些話。她一邊樂(lè)呵呵的給大家?jiàn)A菜，一邊對(duì)叔叔說(shuō):“今兒個(gè)是大喜團(tuán)聚的日子，你還說(shuō)這些�？靹e說(shuō)了，多吃點(diǎn)菜。你看看這個(gè)酸腌菜，自家腌的，好吃的緊！”我非常高興——今年過(guò)年，突然來(lái)了這么多小伙伴，我們家鄉(xiāng)真是越來(lái)越熱鬧了！天色漸漸晚了，氣侯漸漸冷了，一家人坐到炕上，親切的嘮家常。旁邊螢火的燭光漸漸閃耀著，更凸顯出后面福字的色彩。這燈晝夜閃著，一直閃到了正月十五。正月十五之夜，大家都告辭而去，準(zhǔn)備迎接明天的工作。此時(shí)有些人眼中甚至有了淚花，在螢火的掩映下更加顯眼。明亮亮的淚花，滾落了臉頰，滾落了衣衫，滾落到了家鄉(xiāng)的土地上……臨走的時(shí)候，有些大人不停的囑咐還對(duì)這個(gè)地方茫然無(wú)知的孩子說(shuō):“記住了，這是你的家鄉(xiāng)�！碑�(dāng)時(shí)幼稚的我想:可能這就是所謂的鄉(xiāng)愁吧！
“家鄉(xiāng)，即使不能常�；厝�，也會(huì)時(shí)時(shí)想念……只要房子不倒，人不消散，家鄉(xiāng)就還在�！钡且婚g老宅，一個(gè)老人，這樣冷清的家鄉(xiāng)和那樣繁華的家鄉(xiāng)卻是不一樣的，要想達(dá)到那樣的繁華熱鬧，就必須歸去來(lái)兮，不忘本……
讀《家》有感2
翻開《家風(fēng)》一書，便被扉頁(yè)上那一位雄姿英發(fā)，身騎戰(zhàn)馬的戰(zhàn)士所吸引。開始，懷著好奇的心情仔細(xì)品讀，后來(lái)，越看越有味道，越讀越肅然起敬。
《家風(fēng)》以紀(jì)實(shí)的形式詳實(shí)記錄了土默川上丁、趙兩家?guī)状说氖�，著重講述了丁樹林、丁新民父子在家庭生活中，作為兒子、丈夫和父親鮮為人知的一面，以及他們對(duì)待事業(yè)、金錢、家庭和子女的態(tài)度和他們的治家之道，使讀者真實(shí)地了解到他們知書達(dá)理、誠(chéng)實(shí)守信、謙和忍讓、孝老愛(ài)親、樂(lè)善好施、濟(jì)困憐貧的良好家風(fēng)。
丁樹林，丁新民的父親，一名在抗戰(zhàn)初期就參加革命的老同志，在他的戎馬生涯中，為革命事業(yè)舍棄了自己甚至是家庭妻兒的安危，幾十年如一日的忠于黨，忠于人民。在家里，老人家雖言語(yǔ)不多，對(duì)待孩子們也很嚴(yán)厲，他用自己的身體力行，潛移默化地影響著孩子們的行為處事。例如，偶然遇到身處困境的昔日戰(zhàn)友，他不惜拿出家里的全部積蓄接濟(jì)戰(zhàn)友;或是一輩子心硬的他，站在犧牲戰(zhàn)友墓前的泣不成聲;亦或是打發(fā)孩子們?nèi)ソo單身老職工打掃房間、拆洗衣服，將老友們接來(lái)自己家過(guò)年，陪他們喝酒等等。就這樣，孩子們從父親身上學(xué)到了關(guān)心、幫助他人，養(yǎng)成了孝老愛(ài)親、樂(lè)善好施的好品質(zhì)。
本書的女主人公趙淑珍，也就是丁新民的母親，這位典型的中國(guó)式賢妻良母，在我看來(lái)，卻是丁家這一大家子的靈魂。出生正道人家的她，從小就是一個(gè)勤快善良的好孩子，在嫁給丁樹林后，她勤勞本分，不受流言蜚語(yǔ)的侵?jǐn)_，毫無(wú)怨言地在丈夫身后默默支持著他的革命事業(yè)，自己吃盡苦、受盡累將孩子們拉扯大。
“在交通大院里，別人家的娃娃是盼望吃好的，丁家的子弟們是害怕吃好的。一聽見(jiàn)要吃稀罕飯他們就愁上了，他們不是不愛(ài)吃，他們是怕給院里的鄰居們一家一家的送。在巧兒齊召就是這樣，搬到交通大院以后更是這樣。家里一吃個(gè)餃子啊、炸糕啊，趙淑珍總要打發(fā)幾個(gè)娃娃給院子里的領(lǐng)居們送，送完回來(lái)自個(gè)兒才吃，吃糕一家送五片子，餃子一家送七個(gè)”，在那個(gè)窮苦的年代，東西不算多，但母親卻有自己這么做的.道理“一來(lái)這是些稀罕東西，平時(shí)吃不上，送過(guò)去至少給娃娃們解個(gè)饞;二來(lái)呢，領(lǐng)居們住在一起，就是個(gè)你來(lái)我往，互通有無(wú)，這樣才顯得親熱，有了好吃的，關(guān)住門自己吃，那叫吃‘獨(dú)食’，跟偷吃有什么兩樣?”媽媽一生的處事原則，也在無(wú)形之中為孩子們樹立了榜樣。
丁新民，可以說(shuō)是丁家家風(fēng)的最好繼承和發(fā)揚(yáng)者。丁總多次跟大家講過(guò)，我們的辦企宗旨是“以人為本，共同富�！保F(xiàn)在是，將來(lái)也是。他堅(jiān)決反對(duì)“吃獨(dú)食”。就是掙到錢了要大家一起分，和員工一起分、和民工一起分。他要讓跟著他一起奮斗打拼的員工和民工們都富裕起來(lái)，要讓“無(wú)產(chǎn)者變?yōu)橛挟a(chǎn)者”!這么些年來(lái)，丁總確確實(shí)實(shí)也做到了!修路、架橋、依法納稅、帶動(dòng)員工、民工走上了富裕之路，民工中，像張金保這樣最初跟隨丁總的民工頭現(xiàn)在都成了公司老板。丁總總是會(huì)在時(shí)逢八節(jié)給工區(qū)的老戰(zhàn)友或者困難戶送去吃喝和慰問(wèn)金。他將創(chuàng)企之初樹立的宗旨和愿景，一步步變成了現(xiàn)實(shí)。他的企業(yè)成了當(dāng)?shù)氐凝堫^;他的員工，成了人人羨慕的高收入人群;而他的民工兄弟們，也成了城市中最有尊嚴(yán)的建設(shè)者!我想，丁總今天的成功，和丁家家風(fēng)的熏陶影響是分不開的。
有一期封面為丁老總夫妻二人和丁鼎總裁合影的東方畫報(bào)還記憶猶新。這是一本“東方母親節(jié)”專刊，在這個(gè)屬于全體東方人母親最驕傲、最溫暖的的節(jié)日上，我們看到并真切地體會(huì)到母親們臉上洋溢著的無(wú)比幸福和滿足，而這也是對(duì)東方、對(duì)丁家的忠孝傳統(tǒng)最大的肯定!正是丁家人所繼承并發(fā)揚(yáng)了這些純樸高尚的家風(fēng)，使得一個(gè)又一個(gè)員工和民工的家庭過(guò)上了好生活、好日子。這樣良好的“家風(fēng)”也必將成為丁家人傳承和恪守的傳統(tǒng)習(xí)慣，世世相襲，代代相傳，讓后輩子孫終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。
讀《家》有感3
巴金的作品中，我最愛(ài)讀的是《家》。這個(gè)小說(shuō)講了“五四”以后動(dòng)蕩的社會(huì)中一個(gè)四世同堂的地主大家庭高公館內(nèi)部的故事。
這部小說(shuō)是以高家第三代覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)及婚姻為線索，著重寫了覺(jué)慧，覺(jué)民，琴等青年一代封建叛逆者同高老太爺，馮樂(lè)山等老一代封建者之間的沖突與斗爭(zhēng)，以及梅芬，瑞玨，鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲劇命運(yùn)。
其中，我最喜歡的就是覺(jué)慧這個(gè)形象。
他敢于反抗封建專制，敢于挑戰(zhàn)長(zhǎng)輩權(quán)威，敢于打破 封建等級(jí)觀念并大膽與婢女鳴鳳相愛(ài)；支持覺(jué)民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于頂撞作為長(zhǎng)輩的三叔和陳姨太，并揭穿他們“捉鬼”的丑劇。他不僅說(shuō)的出，也做得到，勇敢的沖出封建家庭，在一個(gè)靜悄悄的清晨，覺(jué)慧登上了一艘 駛向上海的航船，展開了新的旅程。
他身上有反抗，叛逆的精神，當(dāng)然，他也有弱點(diǎn)和局限，他缺乏經(jīng)驗(yàn)以及沒(méi)有足夠的思想準(zhǔn)備。
其中高老太爺是一個(gè)比較矛盾的人物形象。他的一句話讓我映象深刻：“我說(shuō)是對(duì)的，哪個(gè)敢說(shuō)不對(duì)？我說(shuō)要怎樣，就要怎樣做”體現(xiàn)他很霸道，專橫的形象特點(diǎn)。他可以囚禁子孫，可以打兒子，會(huì)呵斥媳婦，更會(huì)把丫頭隨意送人，逼她們嫁給土財(cái)主做妾，更是硬生生的逼死了婢女鳴鳳這樣一條鮮活的生命。他很獨(dú)斷專橫，也很兇狠殘忍。但是他在彌留之際原諒寬恕了了覺(jué)民的逃婚抗婚的行為，并教誨他們要好好讀書，要揚(yáng)名顯親。他最終意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，也是值得欣慰的。
而長(zhǎng)孫覺(jué)新更是矛盾的載體。覺(jué)新心中知道也明白封建家庭制度最中必然會(huì)崩潰的結(jié)果，但是又因?yàn)樗情L(zhǎng)孫，肩負(fù)著支撐整個(gè)龐大家族的擔(dān)子。龐大的家族總是免不了勾心斗角，而這一切都要尚且稚嫩的覺(jué)新來(lái)承擔(dān)。他一方面同情兩個(gè)兄弟，為他們分擔(dān)壓力，另一方面又幫助長(zhǎng)輩們對(duì)兩個(gè)兄弟嚴(yán)加管教。覺(jué)新的“不抵抗，委曲求全，妥協(xié)”，結(jié)果錯(cuò)過(guò)了自己的.初戀，并使瑞玨慘死于荒郊，親手葬送了自己的幸福，付出了慘痛的代價(jià)。就是他能忍則忍，逆來(lái)順受的性格決定了他不幸的命運(yùn)。
作者寫本書的目的是揭露封建專制的腐朽面貌，抨擊封建禮教和封建迷信的罪惡。表達(dá)對(duì)封建專制制度的憤恨，并且呼吁青年一代要敢于抗?fàn)帲\(yùn)作斗爭(zhēng)。
當(dāng)然，新事物上升的道路總是充滿坎坷，青年們的堅(jiān)定信念讓未來(lái)充滿希望，青年們也會(huì)在艱難困苦的磨礪中獲得成功。
總之，邪不勝正，人定勝天！
讀《家》有感4
<<家>>反映的是五四時(shí)期及五四以后幾年間的社會(huì)生活，作品以愛(ài)情故事為情節(jié)發(fā)展的主干，講述了覺(jué)新與錢梅芳、李瑞鈺，覺(jué)民與琴、覺(jué)慧于鳴鳳幾對(duì)青年在愛(ài)情的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路批判的矛頭直指專制的封建家族制度，以及其衍生的各種婚
姻，孝悌觀念。
在文中高老太爺是這個(gè)封建大家族的最高統(tǒng)治者，他專橫、衰老和腐朽，象征這就家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)，作者沒(méi)有把高老太爺漫畫化，而是賦予他正統(tǒng)的封建家長(zhǎng)形象甚至他對(duì)不肖之子克定的斥責(zé)，也讓人感到他是在真心誠(chéng)意的履行家長(zhǎng)的神圣職責(zé)，這一切使巴金對(duì)封建家族必然崩潰之根源的剖析上升到審視整個(gè)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的高度。覺(jué)慧作為封建專制的.叛逆，是一個(gè)充滿朝氣的典型，在五四思潮的沖擊下，覺(jué)慧這個(gè)少爺在高家最早覺(jué)醒過(guò)來(lái)，他大膽的向婢女鳴鳳表示純潔的愛(ài)情，他同情大哥覺(jué)新，責(zé)備他的“作楫主義”他支持和幫助覺(jué)民逃婚，他以及大的熱情投入新文化云動(dòng)，小說(shuō)突出了覺(jué)慧的熱情、叛逆和追求的精神，這正是五四時(shí)期受新思潮沖擊，力圖把握自己命運(yùn)的激進(jìn)青年的特征，也是覺(jué)慧這個(gè)形象能給人以巨大鼓舞的主要原因。
在<<家>>作品中最見(jiàn)藝術(shù)動(dòng)力的人物形像是覺(jué)新，他是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)卻又怯于行動(dòng)的“多余人”是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型，他也受過(guò)五四新潮的影響，清醒的認(rèn)識(shí)到是舊家庭和禮教奪去了他的青春但封建倫理道德，特別是孝的毒害，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫特殊地位的約束，使他盡管在理論上信奉新思潮，而行動(dòng)上卻仍屈從于家族制的專制壓迫，瑞鈺的慘死的教訓(xùn)終有使他有所感悟，感到這個(gè)家庭需要一給叛徒，并幫助覺(jué)慧出走。
這個(gè)作品給人的感悟是，不要去做一些自己認(rèn)為不對(duì)的事，勇敢的去反對(duì)，就像覺(jué)新一樣我們應(yīng)學(xué)習(xí)一下。
讀《家》有感5
巴金先生的激流三部曲《家》《春》《秋》是尤其值得一看的。他通過(guò)對(duì)一個(gè)家族興衰的敘述，來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，有點(diǎn)兒與《紅樓夢(mèng)》有異曲同工之妙。
那是一個(gè)臨于破曉的時(shí)代，是一個(gè)薄近黎明的社會(huì)，傳統(tǒng)封建與創(chuàng)新進(jìn)步進(jìn)行著抗?fàn)�。正是新舊過(guò)渡的時(shí)候，這就如同畫作中白向黑過(guò)渡時(shí)產(chǎn)生的灰，它不如黑白般顯明，但卻不可缺少。書中給我印象最深的是高家大少爺高覺(jué)新。我認(rèn)為他象征了新舊交替時(shí)代的半個(gè)犧牲品。為什么是半個(gè)呢？因?yàn)樵凇肚铩返哪┪膊⑽凑f(shuō)明覺(jué)新的最終命運(yùn)，僅說(shuō)“我請(qǐng)讀者記住他自己的那句話‘我的上進(jìn)之心并未死去’”或許他會(huì)向封建屈服，又或許他能追趕上新時(shí)代，不論如何，他的上進(jìn)心是熠熠生輝的，沒(méi)有讓他淪為封建的階下囚。
看到覺(jué)新的一段人生，我不禁憶起魯迅先生對(duì)于孔乙己之“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”但對(duì)于覺(jué)新，我對(duì)他更多的是同情。處在那樣一個(gè)特殊時(shí)期，我不知當(dāng)時(shí)的人們是否會(huì)偶覺(jué)恍惚，是否會(huì)有人念及陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”之情？前方是黑暗的未知，背后是光明的深淵，有多少人克服恐懼走向前方，又有多少人向恐懼稱臣，只能待于原地或墜落身后的無(wú)底淵？覺(jué)新就是在這新與舊、白與黑、生與死之間掙扎。他身為長(zhǎng)子，就注定要放棄自己的夢(mèng)想，去繼承家業(yè)，處理人情世故。他的老一輩都已被封建制度腐朽，同輩與年輕一輩的命運(yùn)只因了那特殊的氣氛環(huán)境，覺(jué)慧、覺(jué)民、琴以及淑華、報(bào)社的同志都躋身黑暗，終究走上了新路見(jiàn)了光明；也有梅、大少奶、鳴鳳、淑貞、蕙被迫走向了看似光明，實(shí)則落后復(fù)古的`路，面對(duì)的確是永遠(yuǎn)的黑暗。那是一段艱難困苦的歲月，讓人想不明白，究竟過(guò)了多少個(gè)那樣的日子，一個(gè)社會(huì)才有了全新的面貌？
我敬佩覺(jué)民覺(jué)慧的勇敢上進(jìn)，另一方面，覺(jué)新的忍耐與生活對(duì)他的壓迫更令我感懷。是我太感情用事，還不能夠明辨世事吧？在很多人眼中，覺(jué)新該是改革中的怯懦者的形象，可在我心中，除開那的確有的怯懦與固執(zhí)外，我對(duì)覺(jué)新還懷著同情與悲憫。我見(jiàn)了他的幾個(gè)叔叔阿姨（文中為其阿爸阿媽）對(duì)他的恭維與為維護(hù)自己利益提出的不合理要求；，見(jiàn)了他的作揖主義；也見(jiàn)了他幾次在弟弟的激勵(lì)下決心進(jìn)步，卻又被塵間繁雜拖入泥潭；還有他為了維系家族、照顧家人所受的委屈；他無(wú)數(shù)次被命運(yùn)捉弄，痛失至親后在深夜失聲哽咽；他甚至連唯一的兒子海臣也失去了……世間苦難千千萬(wàn)，但如覺(jué)新般接二連三地遭受厄運(yùn)，人們不免為之唏噓。覺(jué)新，無(wú)數(shù)次捧起進(jìn)步書籍閱覽，在剛蓄集一絲力量后，卻無(wú)奈被“打回原形”。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，總有驚濤拍浪打在覺(jué)新的天空，但正如詩(shī)人普希金所講“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨”。覺(jué)新的世界終將雨過(guò)天晴。最后，高家散了，各自的新生活也就此開啟。選擇新路的人解鎖了新的社會(huì)。
覺(jué)新的淚水、那一代人的淚水都會(huì)在新社會(huì)的春天里化作汩汩溪水推動(dòng)發(fā)展、孕育新生。還有那發(fā)自心底的聲音“我的上進(jìn)心并未死”！
讀《家》有感6
在讀完《家》這本書之后，最讓我記憶深刻的人物是大哥覺(jué)新。
覺(jué)新他是一個(gè)生活在封建紳士大家庭中，他一邊接受著學(xué)校里面的新知識(shí)，一邊聽從長(zhǎng)輩們的話，接受封建舊思想。他為人懦弱，畏首畏尾，但又有孝心�？梢哉f(shuō)他就是一種矛盾體，就連他的三弟覺(jué)慧都說(shuō)：“我無(wú)法理解一個(gè)人竟然可以一邊接受新思想，另一邊卻按著封建思想做事。”
覺(jué)新的懦弱與沒(méi)有主見(jiàn)還體現(xiàn)在他與梅明明互相喜歡，可是由于長(zhǎng)輩給他謀了一門親事，他們沒(méi)有在一起，而覺(jué)新他竟然都不敢向長(zhǎng)輩提出反對(duì)或說(shuō)出自己的想法。就像一個(gè)布偶一樣，任憑長(zhǎng)輩肆意擺布不做任何反抗。唯一有一點(diǎn)反抗的行為就是喝酒、打牌和看戲，讓自己不那么痛苦，來(lái)證明自己還活著。
不過(guò)說(shuō)回來(lái)，這一切他都是有苦衷的，作為家中長(zhǎng)子理應(yīng)擔(dān)起重?fù)?dān)孝敬長(zhǎng)輩維持生計(jì)。所以他不得不放下過(guò)去在學(xué)校所熱愛(ài)的化學(xué)，放下自己的新思想，把自我封閉起來(lái)，成為長(zhǎng)輩眼中的“孝子”。當(dāng)他的二弟也因婚事困擾最后離家出走的時(shí)候，他痛苦不已。當(dāng)他的三弟責(zé)怪他不肯去幫他的'二弟說(shuō)情時(shí)更是雪上加霜，其實(shí)他已經(jīng)努力地突破了內(nèi)心的封鎖，嘗試著去找長(zhǎng)輩說(shuō)情，結(jié)果老太爺卻狠狠地罵了他一頓。左邊是封建家庭的壓迫，右邊是兄弟情義，這些都在擠壓這個(gè)可憐的人，讓他承受這些痛苦。當(dāng)長(zhǎng)輩去世時(shí)身為長(zhǎng)子的他又不得不用他羸弱的身子去撐著整個(gè)家。
覺(jué)新他是一個(gè)很矛盾的人，他十分可憐，讓人同情他的遭遇，同時(shí)又十分可恨，讓人恨他的沒(méi)有主見(jiàn)。正如魯迅先生所說(shuō)：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�！爆F(xiàn)實(shí)生活中這樣的人也不少，心里懷著希望，卻冷眼看待這個(gè)世界，也不努力，每天像行尸走肉一般的活著。但是我希望他們不要成為像覺(jué)新一樣的人，我希望他們敢于沖出現(xiàn)狀，就算物質(zhì)方面不行，但精神一定要沖出現(xiàn)狀，找到自我。
讀《家》有感7
這是初九，高公館內(nèi)一片歡騰，人人都在為晚上的看龍燈做準(zhǔn)備。臉上洋溢著歡樂(lè)的笑容，孩子們則是滿臉的期盼。
這熱鬧歡騰的場(chǎng)面，將過(guò)年的喜慶渲染得淋漓盡致。
如何看龍燈呢？持龍燈的人手拿龍燈下面的竹竿舞動(dòng)龍燈，而看客們則是在一旁取樂(lè)。有的把花炮對(duì)著玩龍燈的人的光赤的上身射，有的將鞭炮用竹竿伸到龍身上去放，自己則躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的'，有的……更有甚者，他們?cè)谧龌ㄅ跁r(shí)將碎銅錢摻進(jìn)去，讓火花可以貼著人的皮膚不至于掉下來(lái)。
可以說(shuō)，為了看一次龍燈，他們可是“煞費(fèi)苦心”呀！
他們還把門關(guān)起來(lái)，讓玩龍燈的人無(wú)處可躲，盡情“享受”。在這個(gè)庭院中，那群玩龍燈的年輕人在高公館的老幼眼中好像只是一件玩具而已，一件很逼真的玩具，供他們盡情消遣，取樂(lè)。
這，是巴金《家》中的一個(gè)片段。相信每一個(gè)看到這幅畫面的讀者都會(huì)感到憤怒，不可遏抑。
是的，高公館在當(dāng)時(shí)應(yīng)算得上是上流社會(huì)，但這樣就可以把所謂的“賤民”當(dāng)玩具嗎？倘若不是家里窮，又有誰(shuí)會(huì)心甘情愿的來(lái)當(dāng)他人的玩物！在高公館光鮮明麗的表面下，隱藏的是多么丑陋不堪的嘴臉！
最可悲的要數(shù)那些個(gè)小孩子們的興高采烈。覺(jué)民也說(shuō)：“小時(shí)候看起來(lái)倒覺(jué)得趣味，現(xiàn)在卻不然。”這話總讓人感到心寒。從小，他們的心便被蒙蔽了。在他們那個(gè)年紀(jì)，還不知道什么是真善美，什么是假丑惡。他們對(duì)這一世界的直觀感受就是來(lái)自于他們生活著的高公館。他們自然不會(huì)理解隱藏在那些道貌岸然的外表下的劊子手的真面目。他們的心靈在還是一片白紙的時(shí)候就被污漬充滿了。
于是他們變得麻木，在這個(gè)暗無(wú)天日的混亂年代里糊里糊涂的生活著，努力去抵抗新文化的思潮。而他們一旦接受了新文化、新思想，慢慢撥開了籠罩在他們心扉的烏云的時(shí)候，他們便和這個(gè)世界格格不入了，他們會(huì)對(duì)他們看到的一切，那些原本習(xí)以為常的事情感到痛苦。就好似覺(jué)慧。
他如此厭惡這種活動(dòng)，更因家人的麻木、無(wú)所謂感到悲哀。因?yàn)�，他意識(shí)到了不公，意識(shí)到了殘忍。
這些人將自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上卻渾然不覺(jué)，這是一種扭曲的，近乎殘忍的快樂(lè)。覺(jué)慧感到了可怕。
這個(gè)看龍燈，看的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗寫實(shí)的寫照�；蛟S，只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)簡(jiǎn)單縮影吧！有更多的底層人民，日日夜夜都活在這樣的痛苦之中。
一個(gè)小小的看龍燈，便讓讀者看的是心驚肉跳。不由疑惑：在幾百甚至幾千年前，在中央集權(quán)制下的百姓，過(guò)的都是什么日子！
為了生計(jì)，他們整日奔波。當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)力，比現(xiàn)在還要廉價(jià)吧！為了一家老小，他們只有忍耐，偶爾也會(huì)爆發(fā)，宣泄著心中的不滿……可是，不到萬(wàn)不得已，不是毫無(wú)生計(jì)，又有幾人敢于發(fā)動(dòng)起義！
長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建制度下，農(nóng)民起義屈指可數(shù)。而成功的又有幾多？他們無(wú)可奈何，只是面朝黃土背朝天。除了虔誠(chéng)地祈禱：“有一天，一切都會(huì)變好”之外，他們又能做什么呢！
這樣的日子，應(yīng)該一去不復(fù)返了吧……
讀《家》有感8
昨天的時(shí)候，我讀了一個(gè)故事，故事的名字叫《回家》。
故事是這樣的，有一個(gè)中學(xué)生，家里很窮，他只有星期六才能回家。那時(shí)候乘車要一毛兩分錢。到了星期六，他高興地乘著車回家了。爸爸說(shuō)：“我們家里很窮，乘一次汽車都要一毛兩分錢，如果乘兩次就要兩毛四分錢，所以你以后還是不要回家了�！边^(guò)了幾個(gè)星期，他十分想念自己的爸爸媽媽了，就跑了回去。媽媽說(shuō)：“這樣還是不行啊，平常你可以半年穿破一雙鞋，如果你一直跑回家，幾天就得穿破一雙鞋了�！边^(guò)了很久，他實(shí)在太想家了，就光著腳回來(lái)的`，忍不住流了眼淚。后來(lái)他長(zhǎng)大了，做了一名警察。因?yàn)楣ぷ骱苊Γ瑸榱私o祖國(guó)作貢獻(xiàn)，他就不能經(jīng)常回家了。
從這個(gè)故事當(dāng)中，我知道了以前的人生活是多么艱苦，現(xiàn)在我們簡(jiǎn)直就像是生活在天堂。所以我們要節(jié)約每一分鐘，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，養(yǎng)成一個(gè)節(jié)約的好習(xí)慣。珍惜資源，不浪費(fèi)，讓我們的生活更幸福。
讀《家》有感9
作者裘山山在整理已逝父親的房間時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這滿滿一箱的信封。這是一個(gè)四口之家鐫在書信里的美好回憶，一封書信將一個(gè)分散在四方的家庭連成了一個(gè)整體，并在作者若干年后的重新檢視中，發(fā)現(xiàn)了許多一度被忽視，卻很重要的細(xì)節(jié)，編寫了這本書，以感謝他的父母。
這本書里的信，記錄了作者從上學(xué)到成家立業(yè)的過(guò)程。裘山山說(shuō)："我們的家不是在某個(gè)地方，而是在信上，在途中……"作者的家很特殊，像一張"破碎"的拼圖，連接這些"拼圖"的密線，就是書信。那個(gè)時(shí)候通訊不是很方便，科技也沒(méi)有那么發(fā)達(dá)。就算是郵寄，也要等上兩三天。可就是這樣，作者也要寫書信給父母通風(fēng)報(bào)信。換做現(xiàn)在，有了手機(jī)，可以長(zhǎng)途通話，作為那些留學(xué)在外的學(xué)生們，這又是何樂(lè)而不為呢？
"烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。"古代唐朝連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了三個(gè)月之久，流離在外的學(xué)子們，赴身戰(zhàn)場(chǎng)的勇士們，在這時(shí)想要寫封家書是何等困難！連杜甫都認(rèn)為一封家書勝于成千上萬(wàn)的金子�？梢�(jiàn)，家書作為一種聯(lián)絡(luò)工具，在古代和現(xiàn)代都頗為受用。
現(xiàn)在的科技很發(fā)達(dá)，我們可以通過(guò)手機(jī)面對(duì)面通話，亦可以發(fā)送短信，省去不少過(guò)程，讓聯(lián)絡(luò)方式變得越來(lái)越簡(jiǎn)單、方便，使這個(gè)世界變成了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。可就是這樣，越來(lái)越多的年輕人都"懶"得去和父母通信交流，甚至巴不得父母不管他，讓他帶著手機(jī)進(jìn)行一次"遠(yuǎn)走高飛".在看這本書的過(guò)程當(dāng)中，我常常問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題：如果你也是這種情況，你會(huì)聯(lián)絡(luò)你的父母嗎？毋庸置疑，會(huì)！如果換作是我，那樣至親的人離開我身邊，我心中會(huì)像是少了什么東西似的，空空蕩蕩。做個(gè)比喻，你很喜歡的一樣?xùn)|西，或是不可缺少的物品，或親近的人就這樣離開你身邊，你會(huì)感到空虛嗎？答案是：會(huì)。
讀完這本書，我懂得了一個(gè)道理：珍惜身邊的`人吧，趁著這些時(shí)間好好說(shuō)話；呆在遠(yuǎn)方的人們，一定要多聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)家鄉(xiāng)和家人。一封家書帶來(lái)的不僅僅是問(wèn)候、囑咐，更多的是濃濃的愛(ài)，而這"愛(ài)"就是家的中心。一個(gè)世界，不能沒(méi)有國(guó)家；一個(gè)國(guó)家，不能沒(méi)有社會(huì)；一個(gè)社會(huì)，又不能沒(méi)有家庭。這本書不僅讓我認(rèn)識(shí)了裘山山作者的家信往來(lái)，更多的是讓我體會(huì)到了溢滿整個(gè)家庭的濃濃的愛(ài)。
讀《家》有感10
青春即使在痛苦之中也要閃耀著它的光輝
說(shuō)到家，每個(gè)人首先想到的就是自己溫馨的小家庭，那個(gè)避風(fēng)的港灣，那個(gè)無(wú)論你在外面受了多大委屈和難過(guò)都會(huì)庇佑你的寶地，所以，每個(gè)人都渴望有一個(gè)家，一個(gè)會(huì)永遠(yuǎn)庇佑自己的寶地。當(dāng)我們讀到巴金先生的《家》時(shí)，你又會(huì)認(rèn)為什么是家呢？
《家》寫于1931年，與《春》和《秋》合稱為“激流三部曲”。它講述了一個(gè)正在崩潰的資產(chǎn)階級(jí)家庭里的悲歡離合，但它卻不僅是一個(gè)家庭的悲劇，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)家庭的真實(shí)寫照，巴金先生筆下的《家》不再是溫馨的港灣，而是一個(gè)完全被封建制度籠罩的家庭，大家是由千千萬(wàn)萬(wàn)的小家組成，無(wú)小家不成大家，因此，巴金先生極力批判了封建社會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)人們的迫害。
《家》的情節(jié)發(fā)展主要線索是愛(ài)情和婚姻的糾葛，主要講述了覺(jué)慧、覺(jué)新、覺(jué)民三兄弟在愛(ài)情婚姻上的不同遭遇。他們的愛(ài)情或者剛剛萌芽就被舊禮教所扼殺，或者屈服于包辦婚姻而釀成悲劇，或者反抗家長(zhǎng)的干涉爭(zhēng)取自由。結(jié)合這種種不同遭遇，在當(dāng)時(shí)有各自不同的代表性，表達(dá)了當(dāng)時(shí)青年人的'不同生活道路。
青春，是三月爭(zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉，是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹。所以我們不該沉默于不公平制度，不該在委協(xié)中生活，不該屈服于封建社會(huì)站起來(lái)，同巴金先生一起構(gòu)建真正的家。
讀《家》有感11
家是什么？它是思念的起始，但又沒(méi)有終點(diǎn)，是一種可以感受責(zé)任與溫馨，而又將責(zé)任變?yōu)榱?xí)慣的擔(dān)當(dāng)。但，巴金筆下的《家》表現(xiàn)的卻是封建專制思想的阻礙下和新文化思想的抗?fàn)幰约胺饨ㄅc科學(xué)的較量。
“家”一個(gè)多么溫馨而又親切的名詞，它記錄著一個(gè)家族由小到大或由盛轉(zhuǎn)衰的發(fā)展歷程。正如孫奇逢所言:家運(yùn)之盛衰，天不能操其權(quán)，人不能操其權(quán)，而己自操之�！都摇分兄魅斯淖娓父呃咸珷攨s用封建教條來(lái)束縛他們；他恪守祖訓(xùn)，年邁衰老，猶如舊制度般行將就木。并以:顯親耀祖”的目標(biāo)要求兒孫們服從，而主人公覺(jué)慧卻不甘于恪守封建教條，并勇于在這種制度下爭(zhēng)取自由。
隨著1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，覺(jué)慧在五四新思潮的沖擊下覺(jué)醒，體察到封建禮教的腐朽，感覺(jué)到那是“埋葬青年和幸福的墳?zāi)埂�。自此，他下決心不再做老大爺們所期望的“紳士”，他要做“自己的主人，自己把幸福拿過(guò)來(lái)�！币虼�，他熱情地投入革命活動(dòng)，編輯各種進(jìn)步刊物。雖然，小說(shuō)中的他做了許多大膽而又幼稚的“新潮”行為，如參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)，勇敢并真誠(chéng)地向“門戶不當(dāng)”的婢女鳴鳳表示自己純潔的愛(ài)情，等等。在以今天的視野來(lái)看，難道覺(jué)慧所做的種種行為不是有理想、有追求的表現(xiàn)？試想，如若身處在那亂世之中的是我們，我們是否也會(huì)像覺(jué)慧一樣反抗封建專制而追求自由？
在反觀主人公的哥哥覺(jué)新與覺(jué)慧卻形成鮮明的反差。她是處在新舊兩種力量夾縫的悲劇人物；雖也不滿舊家庭的專制，但處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫這樣特殊的位置上，以及封建禮教的束縛下，覺(jué)新養(yǎng)成了委曲求全、懦弱順從的性格；即使，在祖父拿覺(jué)慧參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的事訓(xùn)斥他，沒(méi)有好好管好弟弟時(shí)，他也只是“唯唯應(yīng)著，做出很恭順的樣子。”珍妮-奧斯丁有言:“沒(méi)有進(jìn)入一個(gè)家庭的內(nèi)部，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)那個(gè)家庭的成員會(huì)有難處�！�
誠(chéng)然，常言道“家家有本難念的經(jīng)”，人亦如此。不可否認(rèn)，覺(jué)新也接受過(guò)新知識(shí)，新文化的'洗禮。然而，他并不能像覺(jué)慧那樣大膽反抗封建禮教，追求自己的理想，以至于他的理想與行為總是矛盾著。因此，對(duì)于這兩個(gè)人我更欣賞覺(jué)慧，他懂得了在追求理想的人生道路上不可能是一帆風(fēng)順的，總得要從量變到質(zhì)變的飛躍。正如魯迅所說(shuō)的:“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”。
化用冰心的話說(shuō):“遵守在左，革新在右，遵守該遵守的，革新該革新的�！笔前。∪绻B固守舊的高老太爺，能不那么頑固，試著接受新事物，那么他一生想要維持的家族聲望又怎會(huì)是一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)？然而，問(wèn)題究竟出在哪兒，他卻永遠(yuǎn)不可能知道了。如若覺(jué)新不奉行“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”，凡事做中間的調(diào)和人的“中間路線”原則又怎會(huì)有后來(lái)婢女鳴鳳投湖自盡、溫順的梅芬寂寞凄涼的死去以及妻子瑞玨難產(chǎn)死去等一系列悲劇的發(fā)生。正如，魯迅先生在《記念劉和珍君》一文中說(shuō)的“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！�
因此，生活在當(dāng)今平等、和諧、互助的社會(huì)主義制度的國(guó)度下，我們應(yīng)該倍感慶幸。而鳴鳳之死，使得覺(jué)慧在悲哀后更加充滿熱情和叛逆精神，以至離家出走，到外面尋找“新生活”也使還在順從的覺(jué)新升始發(fā)生轉(zhuǎn)變，走向反抗的道路等。
《家》告誡我們，作為新時(shí)代的青少年,應(yīng)當(dāng)珍惜來(lái)自不易的平等民主生活，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，并勇于追求自己的理想等。莫要到年邁時(shí)，發(fā)出“少壯不努力，老大徒傷悲”的感慨。
讀《家》有感12
在今天，我的家很榮幸的被評(píng)為誦讀家庭。在這里，我要說(shuō)一說(shuō)我家里的誦讀情況，我的家是怎么評(píng)上誦讀家庭的'。
每一天我放學(xué)回來(lái)，一進(jìn)家門，首先媽媽問(wèn)我：“回來(lái)啦，今天準(zhǔn)備背哪首詩(shī)呀？”我那時(shí)總會(huì)信心滿滿的說(shuō)：“我準(zhǔn)備背……”背完以后媽媽指出我的錯(cuò)點(diǎn)，然后跟我一起再背一次。如果我背對(duì)了，媽媽就會(huì)說(shuō)：“verygood。”平時(shí)沒(méi)事干，我們一家三口就背書，有弟子規(guī)，論語(yǔ)，古詩(shī)宋詞……所以家里常常里響起我們一家人的讀書聲，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎……”
有一次，弟弟問(wèn)我：“哥哥，絕句咋背？”我脫口而出，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)東江�！钡艿苷f(shuō)：“厲害，這次你又幫我一次。”我雖然表面沒(méi)笑，但是心里開心著呢？
我的誦讀家庭獎(jiǎng)狀就是這樣來(lái)的，誦讀家庭也是這樣來(lái)的。我會(huì)更加努力，讓家里書聲常常響起。
讀《家》有感13
鳴風(fēng)死了，梅死了，瑞鈺死了，高老太爺死了，他們和封建社會(huì)一起長(zhǎng)眠，永遠(yuǎn)不會(huì)醒了。
鳴鳳死了，帶著對(duì)覺(jué)慧的愛(ài)意和覺(jué)慧對(duì)她的愛(ài)意，帶著覺(jué)慧那溫柔的一吻在她唇上留下的溫度，帶著感激與絕望死了�；▓@里的湖吞下了這個(gè)年輕的生命后很快恢復(fù)了平靜，好似一切都不曾發(fā)生過(guò)一個(gè)渺小得讓人們可以把她當(dāng)作不存在的丫環(huán)的死，又怎能攪亂那一潭封建社會(huì)的黑暗之水尼？鳴鳳孤獨(dú)，在她最需要勇氣的時(shí)候，她最愛(ài)的人卻不在她身邊；鳴鳳無(wú)助，就連月亮也不愿以自己皎潔的光輝來(lái)澄清這汪“黑水”。我多想抱著鳴鳳，緊緊地抱著她，抱住這個(gè)純潔可愛(ài)的生命。她是脆弱的，我的心中對(duì)她卻泛不起一絲責(zé)怪的感情，是的，對(duì)于鳴鳳，我只有同情、憐愛(ài)。她美麗、善良、可愛(ài)，對(duì)于使她情竇初開的覺(jué)慧，她又是多么體貼，善解人意�。 拔抑灰芤恢备谀愕纳磉吽藕钅�，一直做你的丫環(huán)就滿足了�！彼@樣想，也這樣對(duì)覺(jué)慧說(shuō)。她不敢想太多，不敢把現(xiàn)實(shí)想得太美好，不敢憚憧憬她做了自己心愛(ài)的人的新娘。因?yàn)榧词怪皇窃趬?mèng)中想想，夢(mèng)也會(huì)被一種無(wú)形有力量擊碎。她不奢求，只想和心愛(ài)的人在一起，為心愛(ài)的人不求回報(bào)的付出，可是人們卻連她這個(gè)小小的愿望也要幫她打碎。我的心不能不為那個(gè)殘忍的社會(huì)感到一陣疼痛。
鳴鳳想為自己爭(zhēng)取幸福，覺(jué)慧想為自己，為鳴鳳，為他們兩人爭(zhēng)取幸福�？墒撬麄兊牧α渴嵌嗝慈跣⊙�，弱小到就像一粒石子在海中激起的那一點(diǎn)似眼淚的浪花，最后石子沉入海中，而海面依然平靜。鳴鳳說(shuō)過(guò)，就是死也不嫁給別人做小姨太。當(dāng)鳴鳳感覺(jué)到她的力量無(wú)法拯救即將被推向深淵的自己時(shí)，她實(shí)現(xiàn)了這個(gè)誓言。這個(gè)誓言的實(shí)現(xiàn)卻成了一個(gè)沉痛的現(xiàn)實(shí)。她的死刺痛了覺(jué)慧的心，刺痛了與鳴鳳一起在高家為奴的人的心，卻沒(méi)有刺痛公館里那些大爺、少爺、夫人們的心，沒(méi)有刺痛那個(gè)殘害她的封建社會(huì)。她的死就像無(wú)意間落下的一根頭發(fā)，落得如此輕柔，使人毫無(wú)感覺(jué)。內(nèi)心異常痛苦的覺(jué)慧在鳴鳳死后做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)鳴鳳成了富家小姐，和自己有同等的地位。鳴鳳穿著漂亮的衣服可愛(ài)地跳來(lái)跳去，她親切地叫覺(jué)慧的名字，而不再叫他“三少爺�！边@是多美的好的事啊！可是，哪怕在夢(mèng)中，美好的事情也總是不會(huì)長(zhǎng)久的。鳴鳳的父親為她安排好了婚事，準(zhǔn)確的說(shuō)是為她安排好了命運(yùn)。覺(jué)慧和鳴鳳想劃船逃走，可是他們又能逃到哪里呢？他們是在封建社會(huì)的魔海中劃船啊，怎么逃也是在這個(gè)范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)。浪掀翻了船，掀翻了可以載著鳴鳳和覺(jué)慧逃向美好的地方的船。鳴鳳被她的父親強(qiáng)行帶走了，留下覺(jué)慧抓著一根木板在水中竭力呼喊、掙扎。一個(gè)浪吞沒(méi)了夢(mèng)，夢(mèng)醒了，現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)。
覺(jué)慧痛苦，不止是為鳴鳳的死而痛苦，也為那個(gè)時(shí)代而痛苦，為自己的弱小而痛苦——他明白那個(gè)黑暗的時(shí)代才是逼死鳴鳳真正的劊子手，卻無(wú)力挽救鳴鳳。倩兒（鳴鳳的好友）在燒紙錢，分了兩堆：一堆為因無(wú)奈而在絕望中死去的鳴鳳燒，一堆為被逼嫁給了一個(gè)老頭子做小姨太的婉兒燒。婉兒在上轎時(shí)拼命掙扎，哭著叫倩兒給鳴鳳燒紙錢時(shí)也給她燒一堆，因?yàn)樗谀欠N地方不會(huì)活得太久。婉兒雖然還能呼吸，卻真的死了——肉體死了，心死了。她明白無(wú)論自己怎么反抗也沒(méi)用了，于是讓自己變得麻木，婉兒是弱小的，封建社會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)像婉兒一樣弱小的女人。她們的精神已麻木，習(xí)慣了順從，便不敢去反抗。就連新思想的風(fēng)吹來(lái)時(shí)，許多女人也還裹在被窩里，絲毫感覺(jué)不到那一股能把她們帶到自由之鄉(xiāng)的風(fēng)；感覺(jué)到這股風(fēng)的人（無(wú)論男人、女人）絕大部分也覺(jué)得不可思議——為竟然有人敢與封建社會(huì)作對(duì)感到不可思議，而不是因新生命的`誕生而看到希望——這些被封建思想統(tǒng)治得麻木的人啊！
相對(duì)于鳴鳳，梅更為悲慘——鳴鳳單純的心中裝著覺(jué)慧的愛(ài)，死時(shí)還帶著覺(jué)慧溫?zé)岬奈牵芬恢钡剿肋�受著病痛的折磨。不知道梅的心事的人給她買藥止咳；知道梅的心思的人無(wú)能為力；能救梅的人已有了自己的妻兒，救不了她；而她自己經(jīng)歷了一場(chǎng)不幸的婚姻后仍放不下心愛(ài)的覺(jué)新，最終在思得人比黃花瘦后凄慘的死去了�？v使梅的母親撕心裂肺的哭著說(shuō)她后悔自己當(dāng)初拆散了他們（梅和覺(jué)新），說(shuō)了無(wú)數(shù)遍“我對(duì)不起你啊，梅兒”，梅也不會(huì)醒過(guò)來(lái)了。覺(jué)新，這個(gè)梅最愛(ài)，也最愛(ài)梅的男人親手為梅料理了喪事。梅的喪事與高老太爺?shù)膯适孪啾蕊@得簡(jiǎn)單多了——一副棺材，幾個(gè)要好的親人發(fā)自內(nèi)心的傷心的哭聲。而高老太爺?shù)撵`堂日夜有人守著，白天有客人來(lái)時(shí)有專門的人很職業(yè)的哭，這哭聲正如作者所說(shuō)，不是哭出來(lái)的，而是拼命地喊出來(lái)的，到最后只有聲音而沒(méi)有眼淚。
梅對(duì)覺(jué)新雖有許多遺憾，但我想若真有九泉，梅在九泉之下也會(huì)安心——她還沒(méi)死時(shí)，便知道覺(jué)新依然愛(ài)著她，而覺(jué)新的妻子也不計(jì)較梅和覺(jué)新的過(guò)去，待梅如姐妹，百般關(guān)心她。這一切都是真心的袒露，她怎會(huì)不感動(dòng)呢？盡管我自翻開《家》一直到合上這本書也沒(méi)掉一滴淚，我的眼淚也是微不足道的，但我的心里卻真正的為梅流過(guò)淚，甚至當(dāng)我咳嗽時(shí)腦海中也會(huì)浮現(xiàn)出梅咳嗽的樣子——她痛苦的咳著，身子不停地顫拌，當(dāng)她拿下捂著嘴咳嗽的手帕?xí)r，看見(jiàn)手帕上滿是鮮紅的血，格外刺眼。這多叫人心疼�。∵@樣一個(gè)年輕的女子本該拉著心愛(ài)的人的手在夕陽(yáng)中散步，飽享黃昏，飽享甜密，可是……這到鍍是為什么呢？覺(jué)慧在安放梅的棺材的那個(gè)破廟里對(duì)躺在棺材里的梅說(shuō)：“梅姐，你醒過(guò)來(lái)吧，我要讓你知道誰(shuí)是殺害你的兇手，兇手也正一步步走向死亡，可惜梅永遠(yuǎn)也看不見(jiàn)了。
對(duì)于梅，我寄寓的是同情，而對(duì)于高老太爺，我除了憎恨還帶著感動(dòng)。
高老太爺是封建****主義的典型代表，他的****行為固然可恨，但他死前的情景卻著實(shí)打動(dòng)了我的心。他本身就是帶著病的，經(jīng)過(guò)覺(jué)民逃婚，克明和xx鬼混的刺激后，他突然感覺(jué)到自己是如此的累。“他一個(gè)人靜坐著，感到前所未有的孤獨(dú)�！焙髞�(lái)他便一病不起了。他似乎知道自己快要死了，便把兒孫們叫到身邊很親切的和他們講話。高老太爺主動(dòng)承諾退掉覺(jué)民的婚事后，覺(jué)民回來(lái)了。本來(lái)已奄奄一息的高老太爺因?qū)O子的到來(lái)突然睜開了眼睛，用無(wú)力的手撫著覺(jué)民說(shuō)：“婚事退了，你們要好好念書，為高家爭(zhēng)光�！闭f(shuō)完，手便垂了直去。覺(jué)民和覺(jué)慧都哭了。此刻死去的不是那位令人討厭的****主義者，而是他們的爺爺，是他們的親人！
高老太爺喜愛(ài)他的兒孫們，他希望他們有所成就，為祖宗爭(zhēng)光，高老太爺是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，雖然他逼覺(jué)慧兄弟看一些帶封建思想的書藉，是落后的做法，他卻是真心的希望，他們能成為有學(xué)問(wèn)的人。他不因家里有錢便縱容克明去找xx，而是嚴(yán)懲克明，這更是難得。
高老太爺希望自己兒孫滿堂，希望高家昌盛。他的逼婚固然可恨，卻是一個(gè)長(zhǎng)輩的真心。他以為他的安排會(huì)使他的兒孫們幸福，卻不知道幸福是靠自己爭(zhēng)取的，而不是由別人安排的；也不是有錢有勢(shì)就一定會(huì)幸福。就像高家，極其富有，公館里卻沒(méi)幾個(gè)快樂(lè)的人。那些所謂的快樂(lè)的人也是被封建思想統(tǒng)治得麻木了的人及一些不懂事的孩子。奴仆看主子的眼色行事，稍有一對(duì)便要遭到主子的責(zé)罵，而且每天都不停的干活，聽侯主子的分附。沒(méi)有自由，還要咽下苦水，又有什么幸�？裳阅兀慷X(jué)慧、覺(jué)民接受了新思想、痛恨舊思想，公館卻把他們束縛住了。在公館里，他們的思想朝作何一個(gè)角落發(fā)射都擦不出美麗的火花，反而處處碰壁，直把他們碰得心灰意冷。他們終于呆不下去了，他們反抗了，覺(jué)民以抗婚作為反抗，最終爭(zhēng)取到了自己與琴的幸福，覺(jué)慧最后懷著對(duì)新文化的無(wú)限熱情去了上海。我們有理由相信覺(jué)慧會(huì)在新的人生路上充滿激情。他還未去上海時(shí)，便用因激動(dòng)而顫抖的筆寫下自己在《新青年》等進(jìn)步刊物和外國(guó)小說(shuō)中汲取的養(yǎng)份，并發(fā)表在他和同學(xué)創(chuàng)辦的報(bào)紙上，以此傳播新思想。家庭的種種禁錮，社會(huì)的種種黑暗更觸動(dòng)了他正直的心和進(jìn)步的思想。這樣的一個(gè)青年融入新思想的洪流中又怎會(huì)不熱血沸騰呢？
高老太爺死了，公館卻沒(méi)有任何改變。公館里依然彌漫著濃濃的封建空氣，因?yàn)楦呃咸珷攦H僅是封建****的一個(gè)代表，他死了，千千萬(wàn)萬(wàn)像他一樣的封建主義者還活著，封建制度并沒(méi)有完全滅亡。這些殘活著的劊子手在高老太爺死后又殘害了一個(gè)年輕善良的生命——瑞鈺。那些無(wú)聊的、無(wú)情的封建迷信把快生產(chǎn)的瑞鈺趕到了城外一個(gè)環(huán)境相當(dāng)差的地方。最后，瑞鈺以自己的生命換得了另一個(gè)新生的生命。這筆交易多殘忍啊！瑞鈺生孩子時(shí)的喊叫聲撞在屋里的每一個(gè)角落里，撞在覺(jué)新的心上。她喊著覺(jué)新的名字，痛苦的喊著“啊……痛啊……哎呀……痛啊，覺(jué)新你在哪里？你怎么不來(lái)看我？”我似乎看到了瑞鈺臉上拼命抽搐著的肉，我只能用自己疼痛的心來(lái)描述地痛苦的表情。門外的覺(jué)新死命敲門，門卻無(wú)情地把他隔在外面。門不開，任內(nèi)外的人如何喊叫也是徒勞。這不是一扇簡(jiǎn)單的門，憑覺(jué)新一人之力又怎能把它敲開呢？當(dāng)門打開時(shí)，瑞鈺的身體已經(jīng)冰涼了。
我壓制不住內(nèi)心的憤怒：“覺(jué)新啊覺(jué)新，你這個(gè)懦夫！你害死了兩個(gè)你最愛(ài)，也最愛(ài)你的女人。你有自己的苦衷，可是只要你在權(quán)威面前把腰挺一挺，在公館里把腰挺一挺，這兩個(gè)女人也許不不會(huì)如此凄慘的死去了。”
封建思想捆綁住了一大批像覺(jué)新這樣的懦夫。他們畏懼封建權(quán)威，即使有不滿地要強(qiáng)咽進(jìn)心里。統(tǒng)治者為這些人的百般順從洋洋得意，得意到不在乎他們是不是虛偽的。我對(duì)于我國(guó)幾千年的封建文化我了解得并不多，也就不能定義封建王朝衰弱的原因。教科書上的觀點(diǎn)是封建經(jīng)濟(jì)的衰退是導(dǎo)致封建王朝衰弱的根本原因。我想，封建統(tǒng)治下的人民甘心忍受壓迫也是導(dǎo)致封建王朝衰弱的一個(gè)重要原因。正因?yàn)槿嗣癜灿诂F(xiàn)狀，才會(huì)不思進(jìn)取，才會(huì)任統(tǒng)治者“宰割”。也正是人民不敢反抗封建制度，才會(huì)導(dǎo)致一次次農(nóng)民起義失敗，到頭來(lái)只不過(guò)換了個(gè)君王，而人民仍然受壓迫。一直到近代，由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”****了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建制度，民主共和思想才深入人心；1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步?jīng)_擊了封建思想。生活在那個(gè)時(shí)代的覺(jué)慧及像覺(jué)慧這樣的充滿熱情的青年為拯救國(guó)家，改造社會(huì)而奔走。經(jīng)過(guò)中國(guó)人民幾十年的努力，那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步人士想要的國(guó)家已經(jīng)建立了，并快速發(fā)展著。為了建立這樣的一個(gè)國(guó)家，不知有多少斗士在與封建制度斗爭(zhēng)，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)的過(guò)程中長(zhǎng)眠于祖國(guó)的大地下。今天的避面沒(méi)讓他們失望，他們的血沒(méi)有白流。
鳴鳳死了，梅死了，瑞鈺死了，高老太爺死了，在新舊交替的時(shí)代死了。他們不是民主斗士，而只是封建社會(huì)可憐的犧牲品。倘若他們生活在今天的社會(huì)又會(huì)是怎樣的一種情景呢？鳴鳳會(huì)是一個(gè)好學(xué)生呢，還是一個(gè)追求時(shí)髦，把自己打扮得花枝招展，出入于燈紅酒綠的舞廳的女子？梅會(huì)不會(huì)覺(jué)新的妻子？瑞鈺會(huì)不會(huì)是一個(gè)幸福的媽媽？高老太爺?shù)脑捠遣皇沁�那么有權(quán)威，哪怕別人對(duì)他的順從只是表面上的？
許多的未知不是憑想象可以得出答案的，但可以肯定的說(shuō)一句：鳴鳳不會(huì)那么無(wú)助；梅和瑞鈺不會(huì)死得那么凄慘；高才太爺?shù)膹?qiáng)制也不會(huì)失效�？上В麄兌家阉廊チ�。
讀《家》有感14
不錯(cuò)，說(shuō)實(shí)話。我對(duì)老舍先生的小說(shuō)不是很感興趣。記得，那年讀完《巴金小說(shuō)》感悟很多、很徹骨。也懂得了許多。
暑假，老師讓讀書看書，其中一本就是《家》。起初沒(méi)精打采，無(wú)聊了就打開翻一番，看一看，再丟在一邊吧。后來(lái)無(wú)意間看到97頁(yè)，一段情節(jié)，讓我深深著迷，或許我也是個(gè)性情中人吧，呵呵，說(shuō)笑了。
老舍先生，一直是在文學(xué)界有著深遠(yuǎn)影響的一代文豪。也是我們民族的`一座精神支柱，文學(xué)的巔峰��！老舍原名舒慶春，字舒予。歷史記載，老舍于1966年8月23日被紅衛(wèi)兵押到北京文廟進(jìn)行“斗爭(zhēng)”并且被毒打。8月24夜，他的尸體在北京西城太平湖被發(fā)現(xiàn)，死因不詳。
《駱駝祥子》或許在就在那些愛(ài)讀他書的學(xué)者的心里了，今天我想說(shuō)說(shuō)激流三部曲中的《家》一書。
激流三部曲不同于愛(ài)情三部曲，《家》則完全不同，所寫故事，人物，場(chǎng)景，園林的美景，貫徹的梅花的形色，悟徹，并且有好多東西，直到今天還附在父輩和自己的身上��！
《家》中的故事發(fā)生于“五四”前后，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)風(fēng)起云涌的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。背景是當(dāng)時(shí)很封閉的內(nèi)地
讀《家》有感15
有一天，當(dāng)我鼓起勇氣觸碰我的過(guò)去、現(xiàn)在以及將來(lái)，我感到有一種歸屬的溫暖從指間涌向我疲憊的心臟，捆綁心靈的羈絆成了柔軟的、濕潤(rùn)的、無(wú)法自制的淚水，我聽到有一種久違的幸福發(fā)出了聲響——我所深愛(ài)的家啊……
——題記
記憶被塵封得越久，成了泛黃發(fā)霉的老照片，卻越是被珍藏在深處�？嚯y的過(guò)去會(huì)這樣被掩埋，天真的童年遭遇褪色，豪情壯志的時(shí)刻回歸落寞，難舍難分的情愫也無(wú)非被凝固在了原點(diǎn)……站在現(xiàn)在的時(shí)間點(diǎn)驀然回首，卻也絕不是僅剩了點(diǎn)成熟的灑脫，始終有一種羈絆牽連在我和一扇門之間，始終矗立在我和一片土地之間，始終周旋在我和一些人的深愛(ài)甚至是摯愛(ài)的血脈相吸之間。我們總該在這時(shí)候微笑著慶幸：我從未離開，我依舊有家可回。
對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)家的情感我從不認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牟蛔兊膼?ài)。懵懂和輕狂，激進(jìn)和對(duì)自由的向往是開出成熟花朵之前的青澀種子。于是，我們年少輕狂的時(shí)候暴躁地不堪忍受家的束縛，家的封建和閉塞，那時(shí)候火熱的心容不下它的瑕疵又或者是單純渴望著它的改變，它的進(jìn)步，于是，有恨。我突然想到巴老的文字“那幾十年的生活是多么可怕的夢(mèng)魘！我讀著線裝書，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在那里面掙扎，受苦，沒(méi)有聲音，沒(méi)有幸福，永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品，最后終于得到滅亡的命運(yùn)，那十幾年里面，我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少尸首，我離開舊家庭，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，我沒(méi)有一點(diǎn)留戀。”
多少人啊，在同樣的時(shí)代遭遇著一樣的家庭，成千上萬(wàn)的“家”積聚成了“國(guó)”，連同著積聚著的叛逆的靈魂中壓抑已久的仇恨與斗爭(zhēng)。于是，從成千上萬(wàn)的“家”里，從靜默已久的“國(guó)”里，站起來(lái)了一群人，蘇醒了一群人，沸騰了一群人——他們是在私塾里誦讀著沉悶的經(jīng)文卻有新思想迸發(fā)的青年，他們是從私塾涌進(jìn)新式學(xué)堂潛心學(xué)習(xí)西方思想的青年，他們是仇視著封建卻深愛(ài)著被封建籠罩的家國(guó)的青年，他們是在家難國(guó)恥當(dāng)頭時(shí)在街頭高揚(yáng)手臂用燃燒的心吶喊的青年，他們是被命名為“五四”的青年……
他們是恨得苦痛，愛(ài)得深沉的人啊。
叫囂，怒吼，咆哮響徹云霄，穿裂身體的時(shí)候眼淚奪眶而出，尚存斗志的人沖上時(shí)代炮火的前沿，麻木的人逆來(lái)順受，不堪忍受的人逃離，于是巴老說(shuō)“再見(jiàn)吧，我不幸的鄉(xiāng)土呦！”那些忍住悲痛，用眼淚和嘆息吊唁被舊禮教所掩埋的尸首的意志清醒的人，他們恨得撕心裂肺了，他們恨得筋疲力盡了——不愿意再癡癡地向高墻陰影中的四角天空仰望了，更何況現(xiàn)在望到的不是紙鳶而是炮火；不愿意再癡癡地繼續(xù)等待著成為下一個(gè)被禮教毒害的命運(yùn)了，更何況是死于腐朽，化為腐朽。他們，恨得苦痛。
然而，當(dāng)我們不得不重新提及這個(gè)“家國(guó)”曾經(jīng)黑暗的過(guò)去的時(shí)候，閉眼所能記起的卻是鮮亮的顏色，亮得刺眼，亮得把黑暗照射得無(wú)處可躲——集結(jié)在戰(zhàn)線前沿用身軀與敵人搏斗的生命，迸濺出鮮紅色的溫?zé)嵋后w，暈染了殘破的旗幟，可它卻飄揚(yáng)了起來(lái)；它沿著中國(guó)的大江大河的水奔騰，滲進(jìn)了土壤的底層，忠愛(ài)的`情流遍了中國(guó)啊，刻進(jìn)了中國(guó)的脊髓！炮火中的匍匐，守衛(wèi)時(shí)的挺立還有陣亡倒下時(shí)與國(guó)土的最后一個(gè)深情一吻……這是苦難時(shí)代里千姿百態(tài)的愛(ài)啊，愛(ài)得有跡可尋，愛(ài)得深沉。
要用多少時(shí)間才能把沸騰的年代冷卻，使之溫和，使之恢復(fù)平靜？要用多少時(shí)間沉淀下無(wú)可奈何的恨，僅留下由深愛(ài)變?yōu)閾磹?ài)的單純？要用多少時(shí)間，才能重建一個(gè)心目中向往以久的“家”，然后轉(zhuǎn)而用更加開闊的胸懷接受她，用更加理解的心態(tài)對(duì)待她，用更加睿智內(nèi)斂的方式愛(ài)她？
有一天，犧牲的人的靈魂安睡了，活著的人回來(lái)了，提起了審視過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)的勇氣，感受著歸屬感從觸摸破壁墻垣的指尖涌向疲憊的心臟，捆綁心靈的思念的羈絆化為柔軟的，濕潤(rùn)的，無(wú)法自制的淚水，然后聽到有一種久違的幸福發(fā)出了聲響——我所深愛(ài)的家啊，“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里�！�
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