讀《朝花夕拾》有感(10篇)
讀《朝花夕拾》有感1
生命生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。生命如小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
我唯愛魯迅先生的話語，因為他的話總是那么讓人凄心，那么委婉，就像幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷，卻不失一份熱議，就像周圍的大山的一幅五顏六色的花布。我愛他的作品，他的作品獨一無二，不用遮遮掩掩，又不是追滿華麗語言的語言
曾何時起，朝花夕拾成了我駛向遠帆的風帆，帶著對童年的留戀駛向帶滿憧憬的未來，品味著從字里行間透露出少年時的童真，聯(lián)想到屬于自己的童年，流連忘返……
《朝花夕拾》正同于它另類的名字一樣，是魯迅先生在風燭殘年是寫下的回憶。我想，在那時回想起童年的點點滴滴一定別有一番滋味吧！《朝花夕拾》就像夕陽，顯示出它一天的結束點，滿天紅云，滿海金波，像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，還是那么金光耀眼。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他雖然是鄉(xiāng)下的人，卻可以像城里孩子一樣可以讀書，少了鄉(xiāng)下的粗野，多了城里的知書達理，卻又少了那一份嬌氣，與鄉(xiāng)下孩子一起捉蛐蛐，與蚱蜢同友，和小蟲子為伍。知了在這里低唱，蟋蟀在這里伴奏，那生活就像一曲圓舞曲，無憂無慮。然而，這種每個孩子都向往的生活在魯迅的周圍徘徊了只在沒幾年。之后的三味書齋的生活只能用枯燥、乏味來形容，沒有了自由，沒有了屬于自己的空間，整天除了讀書還是讀書，但所有的人還是應該感謝這段歷史，讓他開始了解中國的腐敗，為中國的今天也敘述了一段輝煌的歷史。
從書卷里透出的天真爛漫，不經意間感染了我，他的書總是有魔力，總是有磁性，深深吸引著我，他用天真的筆法，折射了一個孩子的心，讓我們不禁慢慢愛上《朝花夕拾》，魯迅的伏筆不得不讓我們佩服，用簡單的話語勾勒出孩子的生活，炙熱的語言卻展露無疑，他真正的希望是也大自然擁抱在一起憧憬在春雨洗浴后的青山；流連在小蟲子的`世界中，和它們打成一片。讀著讀著，覺得年邁的老人瞬間變成了童年時小魯迅，散發(fā)著活力四射的光芒。
我們的童年漸漸離開，留下的只有回憶，留下的只有留戀。朋友們，去《朝花夕拾》的世界中尋找我們遺失的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒。不一樣的時代，不一樣事情，不一樣的童年，啊，我的童年！
讀《朝花夕拾》有感2
炎炎夏日，讀一本好書讓煩躁的心得以清涼，讓一切變得明朗。——題記
幼時記憶，今宵來憶。趣味橫生，但不免幾絲悲痛。想來，魯迅正是因為了對幼時的懷念和對自己幼時及青年時所經歷的種種黑暗社會環(huán)境才在自己的晚年追憶這段逝去的記憶，為的只是喚醒那昏暗年代人們的良知，譴責那些封建迷信，讓當今人們銘記那個時代，讓人們不再受封建制度的腐蝕。細細解剖這本文學名著，我所能體會的便是這些，也許還不止這些，仔仔細細的看，雖也因書中的情節(jié)心中憤憤不平，但又時不時的受魯迅先生所描述的百草園景象之夢幻？這些事物感染。
《父親的病》中，我因為父親的病而四處尋找名醫(yī)，尋到的名醫(yī)雖都有過人之處，像是有特別的藥引或極少聽說過的的藥，但先后請來的兩名所謂的名醫(yī)，出診費雖多，卻是虛晃一招，對付應事，到最后花錢花了不少，但父親的病卻未能治好，最后還是死了。由此可見這些所謂的名醫(yī)，全都是庸醫(yī)，他們招搖撞騙，昏庸無度，不學無術只顧賺錢不管人命，但因為有了舊社會封建制度那層黑暗的外衣的包裹竟能闊綽的生活，讓人心中不平。
《從百草園到三味書屋》我從一個躲在斷墻邊守候著捉鳥的頑皮小童，轉變?yōu)樵谧顕赖南壬k的私塾那兒讀書的刻苦努力的學子。先生雖然也幽默，但舊社會的影響無處不有，更何況是德高望重的先生。學生問問題本是好事，但我問了先生怪哉蟲的事，先生卻不予回答。大概是我的'問題超出了當時作為一個學生應知道得的范圍了吧。由此又可見封建科舉制度，和教學制度對孩子們的毒害。
《藤野先生》中初到日本的我受其他日本人的冷眼，但同為日本人的藤野先生，卻對我很照顧，他為學生們講課，課后為我評改上課時做的筆記，細心的用紅色筆圈畫出重點和錯誤。但正因為在日本的一切，讓魯迅先生明白救中國，需要改變人民的舊思想，才由此踏上了革命之路。
通過《朝花夕拾》。我懂得了許多，也認識到許多，我將銘記這一切。魯迅先生所塑造的種種形象，那樣生動，讓人印象深刻。這是中國文學史上的巨著，是中國近代歷史的坐標。
讀《朝花夕拾》有感3
從紹興旅游回來，我從書架上拿下我從未看過的《朝花夕拾》。這本書是魯迅先生晚年的作品，記錄的卻是魯迅先生幼年時期發(fā)生的事。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，描寫了魯迅先生的童年生活。對童年生活描寫的最為詳盡的莫過于《從百草園到三味書屋》，寫的幽默充盈、妙趣橫生。百草園是魯迅先生童年時代的樂園，里面有菜畦、皂角樹、桑葚，還有鳴蟬、叫天子、蟋蟀等等。冬天，父親教他如何在雪地里捕鳥。那里是他的童年世界。但他最終要告別他的蟋蟀們，去三味書屋讀書，先生是極方正、質樸、博學的老人，但先生幾乎不高興他問一些關于蟲子的事情。魯迅在三味書屋雖然要認真讀書，但也仍然在后面的小園子里折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書入神的時候，用宣紙蒙在小說的繡像上畫畫。真是充滿童趣、生氣盎然。在《藤野先生》中，魯迅先生的醫(yī)學導師藤野先生是一位不拘小節(jié)的人，但他對工作極其認真，這是對比的手法，寫出了藤野先生的高貴的品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，在異國土地上藤野先生嚴肅認真的教書態(tài)度和真摯無私的愛給青年魯迅極大的鼓舞。魯迅先生在文章里寫到“每當夜間疲倦，正想偷懶時，昂面在燈光中瞥見他黑瘦的外貌……便使我突然良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣�！薄冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富的童年故事，體現(xiàn)魯迅先生要求“人的解放”的.愿望。
我讀完了《朝花夕拾》，心久久不能平靜。魯迅先生幼年時期所發(fā)生的事到晚年再回憶，就像清晨的花兒傍晚再去摘取，雖然失去了盛開時的芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，那種清香令人回味無窮。時間就是生命，浪費了一時就相當于浪費了一世，同學之間的友情也是珍貴的。同學們知道嗎？友誼——使春天增添了豐富多彩的旋律。記得有人說過：“世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了，沒有友誼，世界仿佛失去了太陽�！笔前�，再過一年，我們就要升入中學，各奔東西了，但友誼是天長地久的，深厚的友情是永遠也不會忘記的，就像扎了根的參天大樹，你怎么拔也拔不出來了……
童年漸漸遙遠，留下的只是一些散碎的記憶，倒不如細品一下《朝花夕拾》，體會那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由！
讀《朝花夕拾》有感4
那些花兒，生長在無邊的黑暗里，我捧著流血的心將它撿起。朝花夕拾被一頁頁翻過，我的祖國曾是多么無力的一朵花兒�。�
遙遠的從前被魯迅老先生用筆尖一點一滴從記憶中拼湊出來——他的一生，那時的祖國便被他用明快調侃的語氣拼湊出來。而那種語氣是掩蓋不住自己對祖國的失望。《貓狗鼠》中追憶一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，卻令人鮮明地認識到當時無處不在的`那種“貓”一樣正人君子的奴性十足；《二十四孝圖》中“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事讓我被這虛偽的“孝道”而膽戰(zhàn)心驚，《父親的病》中因被江湖庸醫(yī)所耽誤離世，那幾位“名醫(yī)”的行事態(tài)度令我絕望地感到那真是個草菅人命，暗無天日的時代；《無�！分心侵弧坝星椤钡墓砗褪缿B(tài)下“無情”的人，我不禁悲嘆人性的丑惡，《藤野先生》中那些“標致”和“精通時事”的清國留學生們啊，你們在敵國的土地上愛國的赤子心呢？
這本書在那個各處散發(fā)著腐朽味道的年代里，宛如一朵鮮艷的花，盯著殘陽失去了嬌嫩與芳菲，卻平添了一份遲來的沉靜與韻致，扎根在那個沾滿塵埃的時代。
而如今的我，伴著身后的光明，與著全新的是世界，溫柔的世界再打開這本書。早已遠離了我們這個沉悶的時代，踏進了這個嶄新的未來。我們一代代中國人自己的能力和夢想建筑了新的萬里長城，一朵朵新生的花兒享受到和風微扶，展現(xiàn)出除一切腐朽力量的生機�？嚯y的中國人追求的“千百年來未落到地面的花朵”也飛入了我們的袖間。
當火箭解脫束縛沖云霄的那一刻，每個中國人都有著驕傲，多么偉大的力量啊，他不僅把一個新科技帶入太空，更把一個祖國的偉大夢想帶去太空；當中國的國歌在世界上奏響的那一刻，那最美最恢弘的樂曲展開了偉大中國夢的華章；當屬于中國的列車高速行駛在那九千六百萬平方千米的土地上時，中國偉大的復興路上一路開花，鑄就了錦繡中華。
那生長在過去的花兒無力擺脫黑暗的束縛，在黃昏時去撿起只能留下一聲聲扼腕嘆息，而如今我們億萬炎黃子孫讓一朵朵新的夢一般的花朵茁壯成長，盛開在偉大的復興之路上，綻放成錦繡中華！
讀《朝花夕拾》有感5
《朝花夕拾》是一首歌，誦唱著偉大文豪魯迅的曾經；《朝花夕拾》是一首詩，頌讀著偉大文豪魯迅的回憶；《朝花夕拾》是一口烈酒，燃著舊時代的壓迫。
這是魯迅先生所與的唯一一本回憶散文集，原名為《舊事重提》，他用文字敘述了舊時代的坎坷，魯迅在受到政府的壓迫&ldqu;學者&rdqu;們的排擠，又經歷戰(zhàn)亂后寫的，在這樣紛亂中尋出一點空閑來，委實不易。
在書中，魯迅大量運用了對比和諷刺的手法，如在《百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫被迫離開去上學，兩者之間存在著鮮明的對比，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿，對自由的渴望。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。書中的幾個鮮明而又真實的人物形象在我心中深深地被勾勒出來了。
《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事那般溫情脈脈，書中的十則故事中，給我印象最深的是《藤野先生》這一篇。
《藤野先生》中藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，他影響了魯迅的一生，其中一個重要的原因是他對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正，一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)等，他尊重魯迅，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到可惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國之心，臨別之際，還特意贈送了&ldqu;惜別&rdqu;二字的相片，這是對一個受盡了歧視和污辱的大清子民多大的鼓舞��！熱愛、理解學生，不歧視學生，使藤墅具有強大的人格魅力，以致于影響魯迅一生！因此，作為教師，高尚的.人格魅力有利于建立和諧的師生關系。
《朝花夕拾》就象是從田野中突然飄來的一陣芳香，充斥在我的鼻腔中，久久不能散去，魯迅用平實而又尖銳的語言，豐富而又跌宕的故事情節(jié)，抨擊了囚禁人的舊社會，同時也喚醒了我沉睡的思想。
讀《朝花夕拾》有感6
正式來讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細看下去魯迅的文筆親切樸實、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。童年已經漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
在《朝花夕拾》這本書里，魯迅先生用一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情，這本書里面，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述啦魯迅先生兒時在家百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，充分描述啦在百草園充滿無限樂趣，不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥，墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。冬天的`百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的"張飛鳥"，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。
魯迅先生到了要上學的時候，家里把他送到啦三味書屋，三味書屋是魯迅先生家的書房，進了散文書屋，魯迅先生開始啦無味的學術生涯，每天只讀書，正午識字，晚上對課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經常在后院去玩，但人多了，時間久了就會被老師叫回來，遠遠不及百草園自由，快活。通過百草園和三味書屋的比較，讓我感覺到小時候童年是那么美好，愉快，現(xiàn)在接受教育的時候啦，自然有些不高興，但應用美的眼睛去觀察生活，這樣才會發(fā)現(xiàn)美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間耍，束縛啦學生愛玩的天性，而我們在學校，每節(jié)課下課都有玩的時間，又玩啦，又學啦，也算得上自由，跟三味書屋比起來，我們像天堂，魯迅先生這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達啦應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
在朝花夕拾中，作者多次寫到啦封建教育的失敗和狹隘，我覺得兒童在接受教育的同時，也不應該剝奪了兒童愛玩的天性，在現(xiàn)實生活中，有好多人望子成龍，望女成鳳的心情迫切，一貫的給孩子補課，給孩子上這樣的補習班那樣的補習班，就像是上班族一樣，這樣就扼殺啦兒童的情趣，這樣對孩子的教育是不對的，這讓他從小就討厭啦學習，將來沒有啦學習樂趣，就會缺乏學習積極性�！冻ㄏκ啊肥囚斞冈谑艿秸膲浩�，"學者"們的排擠，又歷經戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛亂中尋找出一點空閑來，實屬不易，目前是這么離奇，心理是這么復雜，一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟連回憶也沒有。
童年已經漸行漸遠，留下的只�，嵥榈挠洃�，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
讀《朝花夕拾》有感7
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。如今，中國還有很多陋習，我想我們會改變它們，把祖國建設得更美好。
細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來，人都到那里去了?……油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故，，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的'教，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，也許是老師教過這篇文章，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的
讀《朝花夕拾》有感8
去年暑假我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優(yōu)美，在這組文章里，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實地書寫了辛亥革命前后作者從農村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內到國外所經歷的種種生活，其中寫了許多關于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動：讓我懂得了知識是沒有國界的，藤野先生是作者在日本學醫(yī)時的老師，對作者非常關心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠懇，公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍，他一一糾正作者筆記上的.錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的錯誤，也都一一訂正，這些值得我們去學習，像他那樣去研究，鉆研。
讀了這個故事，讓我聯(lián)想到了抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來到中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動了，也引起了我深深的思考，我想：我們現(xiàn)在作為一名學生，最大的使命不就是學習嗎？就像作者說的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌。便使我突然良心發(fā)現(xiàn)，而且增強了勇氣。在繼續(xù)寫一些“正人君子”之類的深惡痛疾的文字。
在想要放棄時，當我們想到身邊辛勤的老師時，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時，便更加努力的學習，去實現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的使命。
讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友們，就從現(xiàn)在開始，用雙手放飛理想的翅膀！
讀《朝花夕拾》有感9
魯迅是個時代的領導者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個混沌不堪的時代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時代人民思想的無知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫“郭巨埋兒”時給我的觸動很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的'所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒有阻止他的所作所為，試問這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實祖國的花朵，換句話說，他自己生為一個男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說不定，等到他的兒子長大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會實行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說到當時的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔憂，生活在動亂的年代，沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了，代替的確是無孝，孩子的困頓感沒有了，但是過于豐富的物質生活，卻使得他們開始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為21世紀的人，我認為我們既不要做一個無孝的人，也不能做一個一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的去對待孝，相比才會最自然的表達出來。
讀《朝花夕拾》有感10
上野的櫻花爛漫的時節(jié)，魯迅先生說：“無非是這樣�！倍谖已劾飬s并不無非是這樣，也許是因為富士山頭的積雪在這個溫暖的季節(jié)里融化，一向以為銳利堅強的魯迅先生卻似乎擁有了一種溫暖如小女人式的感傷。
我試著想原因，不斷醞釀又斟酌著用詞，是曲終人散的悲愴呢？或者是人去夕陽斜的無奈？我卻知道定是因為回憶才使得魯迅先生心底的溫柔如洪波涌起一發(fā)不可收拾的傾瀉而出。我知道回憶總是暖的，而且也沒有絕對的圣人當自己垂垂老矣，當一切都即將逝去，想到曾經有的留戀與溫馨，可以真正的置身事外�？墒俏覅s真的疑惑了，因為魯迅先生在小引里說：“是一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧！”包括其中沒有了的一覺，閃爍的流云，故鄉(xiāng)的蔬菜，竟讓我驚訝地看到了一壺煙云般若有若無的頹廢。幸而我還看到了那盆“水橫枝”，枝葉青蔥得可愛。然而那又哪里只是一叢枝葉，那是一樹的生命與希望。它讓魯迅先生覺得總算也在做一點事，才有了現(xiàn)在如此動人的朝花夕拾。
朝花夕拾杯中酒，多美！而酒終是屬于范愛農的，而我又是不喜歡范愛農的，也不清楚為什么。又似乎他的性格并不壞，也許只是因為我對他悲劇性式的下場無法接受也更無法面對。有些事情，并不是那么簡單就可以釋懷的�？墒俏胰匀辉谝馑械南喾辏翘煅臏S落人，相逢何必曾相識，我知道這是魯迅和范愛農。
而我是喜愛藤野先生的，正直嚴肅而又熱誠的先生。還有他和魯迅先生那份亦師亦友的交情，亦讓我羨慕�？珊薜氖悄菐腿毡緦W生，激起魯迅先生的一腔熱血而終于迫使他離開，棄醫(yī)從文，從而也阻斷了這份真摯的'感情。但我也疑惑，也許又要感謝那些日本學生，若不是他們，魯迅先生又怎能真正認清自己呢？又怎么會改變自己的志向呢？中國恐怕就少了一個能振聾發(fā)聵的大文豪了……
我最喜歡的是這樣的結局，有些事情明明無法再搭建好的紐帶，再也無法好好維系，便干脆斷開，一閃而過，留下的是浮云般純白的美好和遺憾。佛說，前世的三百次回眸才換來今生一次的擦肩而過，可是只一次，一次就夠了。魯迅先生與藤野的交往就是這樣的美好而又短暫吧，那簡直是驚鴻一瞥般的，但是給魯迅先生的影響卻是無比深遠的……
我曾以為自己經歷了很多，心也累了，甚至快要失去跳動的能力了，有一天在做夢的時候，會猛然聽到野性的呼喚，就可以義無反顧地回到屬于我們的本真的地方�！冻ㄏκ啊钒盐疑钌畲騽樱覍⑽�?guī)胝鎿吹耐娴木辰�，從此我知道也許回歸一種恬淡安寧的本質才會擁有一種真實的幸福。
撿拾起那一枝溫馨的小花，才知道平平淡淡亦是真。
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