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浮生六記讀后感14篇
認(rèn)真讀完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編收集整理的浮生六記讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
浮生六記讀后感 篇1
《浮生六記》是一部非常好的作品,放假期間我拿起這本書開始閱讀起來。
雖然它是文言文版的,讀起來也非常順,我首先看的是第一記《閨房記樂》,作者先交代了自己的身世,他是處在蘇州的一個(gè)較富裕的家庭,小時(shí)候他有許配過于氏。但是于氏在八歲的時(shí)候就已經(jīng)夭折了,后來娶了陳氏,陳氏是一個(gè)非常聰明的人,喜歡看書,非常有才華。成婚后兩人相濡以沫,約定白頭偕老。然命途多舛,常常事與愿違;幸而二人不落世俗,善苦中作樂,耳鬢廝磨二十三年,至蕓積病身故,仍情深如舊。
著名的`散文家,俞平伯一生鐘愛《浮生六記》,贊其"儼如一塊純美的水晶,只見明瑩,不見襯露明瑩的顏色;只見精微,不見制作精微的痕跡。"林語堂則視之為知己:"讀沈復(fù)的書每使我感到這安樂的奧妙,遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"。
《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復(fù)生活中發(fā)生的事情,他和妻子在生活中相處融洽,又有共同愛好。有一次沈復(fù)得了水痘,妻子為了給他祈禱,每天開始吃齋。在現(xiàn)實(shí)生活中的情侶經(jīng)常為了一點(diǎn)小事情就吵架,而且互不相讓,很多最后還不能和解,甚至傷害彼此的信任。
讀完這本書以后我明白兩個(gè)人要和諧相處就要相互了解,相互關(guān)懷,不管對(duì)愛人還是親人或者是朋友。因?yàn)閷?duì)別人好我們也可以得到快樂。
浮生六記讀后感 篇2
“令堂以老人之病,皆由姚姬而起!薄}記
蕓,這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人,為何最后落到如此下場——“孤燈一盞、舉目無親”。初看只覺是因血疾,而后想到血疾并非平白無故。之前有許多引子,匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。
血疾始因弟亡母喪,悲痛過甚。而最大的引子并非憨園,而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中,一夫可納多妾,而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛情與親情,而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生,彼此間何來“信任”可談。沈父也想納妄,因?yàn)樗c沈母并無家人間的溫暖;沈母又不信任蕓,認(rèn)為她在信中亂寫。陳蕓呢,她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦,不想破壞沈家的表面和諧,把過錯(cuò)歸結(jié)于自己,最后支撐不住而崩塌。
這是一個(gè)家庭嗎?互相猜疑、不信任,他們只是被許多的上一代,用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來的毫無關(guān)系的人,在黑色的.猜疑中互相折磨著對(duì)方。讓他們大打出手的,只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出,撕破了血淋淋的手,手中填充的棉花密密麻麻寫滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓,倒也是個(gè)引子。只是若沒有沈家父母趕蕓出門,何來“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人,血疾也不會(huì)匆匆奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬,只是封建禮教的引子。而陳蕓,只是封建禮教的受害者。
浮生六記讀后感 篇3
《浮生六記》的作者沈復(fù)是乾隆二十八年(1763年)生于姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家,全文包括閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快、中山記歷(佚)和養(yǎng)生記道(佚),因此實(shí)為浮生四記才對(duì)。
沈復(fù)總體給人感覺是個(gè)紈绔子弟,說得嚴(yán)重點(diǎn)算得上是個(gè)敗家子吧,他的能力未超過自己的父親,甚至不能承擔(dān)起一家之主應(yīng)盡的責(zé)任,不能通過自己的勞動(dòng)讓小家庭衣食無憂,有良好的家庭背景卻沒能獲取功名或?qū)W會(huì)手藝,坐吃山空,在下坡路上越走越快。
《浮生六記》所記之事為生活點(diǎn)滴,文筆未必如何好,勝在比較真實(shí),反映了普通人的生活狀態(tài),能夠讓讀者感同身受,或多或少可以引起共鳴,覺得自己的生活或工作也會(huì)有類似的'情形。
從事業(yè)的角度來看沈復(fù)算是個(gè)反面教材,大家通常都盼望一代更比一代強(qiáng),而沈復(fù)則是相反的,可能是從小沒有培養(yǎng)出好的人生觀和價(jià)值觀。
從生活的角度來看沈復(fù)雖然自覺辛苦,但實(shí)則是養(yǎng)尊處優(yōu)慣了、有些無病呻吟,應(yīng)該比同時(shí)代的大部分老百姓都過得滋潤,好的家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保障也讓他能夠有些閑情逸致享受生活。
從結(jié)局來看,有些悲情和傷感,但這才是有血有肉的生活!
浮生六記讀后感 篇4
讀完這本書后,我想起了爺爺家里的兩幅畫:一幅畫里有一個(gè)當(dāng)官的,被從烏紗帽里長出來的繩子困住了全身,望著一朵云驚叫著;另一幅畫里有一位老者,把幾枚金元寶扔到一坨大便上。
還有在電視劇里,某某大亨會(huì)說一些很深刻的話:我這一輩子都在追求身外之物,卻弄丟了最值得珍惜的感情。
這些隱喻看起來很對(duì)啊,名和利就是生不帶來死不帶去的臟東西,要遠(yuǎn)離,不然會(huì)被迷惑的。但現(xiàn)實(shí)是這樣嗎?
在讀第一記《閨房記樂》時(shí),我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題,做不完的游戲,在一起吟詩作畫,過著神仙眷侶般的生活,不用被名利打擾。但是往后讀,才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后,有著黑暗的另一面。
或許沈三白對(duì)名和利都不感興趣。他的.一生,只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運(yùn)是可笑的,正是因?yàn)樗麑?duì)名利的淡漠,才會(huì)失去一生的摯愛。
其實(shí)我們目前生活的這個(gè)世界,始終是由迷戀金錢,玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力,追逐它們?nèi)祟惒艜?huì)進(jìn)步。
而那些視金錢如糞土,視名利如浮云的人,能用自己空空如也的手,在危機(jī)發(fā)生時(shí)去保護(hù)愛人嗎?
浮生六記讀后感 篇5
有幸在朋友的介紹下,近期看完沈復(fù)的《浮生六記》,所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜,平淡無奇,卻情真意切,清新自然。讀來如清風(fēng)拂面,意氣盎然。
書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏,悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字,使人仿佛置身于舊世其間,體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子,人雖已逝,她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長久世間。生活在今天,我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦,但沒有人能保證,我不會(huì)遇到其他的不幸,無論是疾病,還是失去親人,這些并不是不可能,沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的.心,實(shí)在令我感慨,快樂何如是,痛苦何如是,我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心,去接愛生活中將要到來的一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活過于淺薄的理解,我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度,在做事前要三思而后行,無論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣,但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂,我們不僅要自己克服困難,也要力所能及的幫助他人,贈(zèng)人玫瑰手留余香。有多少赤子之心,便能賦多少閑情。有多少繁花似錦,便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。
浮生六記讀后感 篇6
這一章完全跟著沈先生游山玩水,走遍沈先生去過的地方,美景美心情,悠然自得,也是這本書的結(jié)束,沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄,空曠與蔥郁。
從這些游記中,我看到沈先生紅色性格的特征,正如他自己所說“我的.為人,凡事喜歡獨(dú)出己見,不屑于隨著別人,即算是談?wù)撛娖吩u(píng)畫,無不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄,人家舍棄的我偏撿起來’這意思。所以風(fēng)景名勝,重要的還是心中有所得!
紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián),有很強(qiáng)的視覺沖擊力、特別有分量感,透露出堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個(gè)性、喜歡有工作效率等。所以,沈先生喜愛出門游玩,也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛憎分明、敢于冒險(xiǎn)、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪,助唐僧取經(jīng)。然而,它也有不足,有時(shí)剛愎自用,有時(shí)在人際關(guān)系欠柔和、沖動(dòng)等。
與紅色性格的人交朋友,隨意自在,不會(huì)感覺被約束,然而,紅色性格的人一旦過“度”,也是讓身邊人不自在,因此,我們需要修心。
浮生六記讀后感 篇7
小景入畫,大景入神?粗矶蚁氲降氖,開卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生,若能與寫出《昆蟲記》的法布爾先生會(huì)面,必定是相談甚歡。對(duì)自然,兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心,尤其體現(xiàn)在觀察上——臥于草叢,久久目視,聚精會(huì)神,事無巨細(xì)必不漏掉。想來能做到這樣的人一定是保持著永遠(yuǎn)的童心的,在他們的眼里,小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄,縱使是如長得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的`毛毛蟲那般丑物,也有美的一面。眼光與視角的不同,決定的不只是站的高度,更重要的是能從這個(gè)世界獲得的快樂有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂的那類人吧。正如沈復(fù)先生提筆:“小景入畫,大景入神”。無論何種風(fēng)景,總有值得觀賞的那一面,也總值得去紀(jì)念,無論用的是哪種方式,無論保存下來又是以何種形式。佛家有言:“一花一世界,一葉一菩提”。先生的世界,可能沒有多么盛大的美,但是可以肯定,美必然是不勝收的。
不只是單單描摹自然事物,先生還將它們與亭臺(tái)樓閣綜觀,頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢(shì)多變,虛實(shí)相生,綠意盎然,賞得出峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的妙義。居于此中,人生也算得圓滿吧。
此處,我想到了前些年游覽蘇州園林的場景,于先生所言一對(duì)照,著實(shí)精妙貼切,只可惜當(dāng)時(shí)只顧著看那些建筑盆景,卻沒有思考過建筑與自然之間的深層關(guān)系,更沒有達(dá)到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地,實(shí)在慚愧,還有學(xué)習(xí)的地方太多了。
浮生六記讀后感 篇8
這確實(shí)是一本清新的奇書,也不枉被人從冷攤一眼相中,買下手稿,又幸能活字印刷,才保存至今。
六記雖然缺了兩大章節(jié),實(shí)際只剩下了四記,不過約莫精彩部分,蓋已包納。
陡然開篇就是驚天泣鬼的虐狗情節(jié),聰慧而淑雅的妻子快速圈粉?吹胶髞矸接X,全然不是這么一回事。舊社會(huì)的生存方式,沒有金融體系,沒有政府保障,人民普遍依靠“人際關(guān)系”憑運(yùn)氣的`方式對(duì)人生投保。男主二十來歲時(shí),家境尚好,也沒有命途反轉(zhuǎn)的經(jīng)驗(yàn),滿足于自然野趣,賢妻濃情。等到三十歲后父親突然辭世,自己又突然被下崗,生活立即陷入風(fēng)餐露宿,四處靠人接濟(jì)的巨大窘迫之中。最終,兩人不惑之年,嬌妻舊病無力醫(yī)治,在奔波中客死他鄉(xiāng),引無數(shù)讀者扼腕。
作為一個(gè)文人,園藝作畫,讀書寫字,出口成詩都不在話下,其獨(dú)特的小清新文采也是這本書的巨大看點(diǎn)。然而,面對(duì)命運(yùn)的重大挫折,大部分時(shí)候他竟不如妻子的抉擇清醒果斷。
不過,或許也不應(yīng)過多苛責(zé)其作為男人的失職:家道中落,人窮志短,上面還有個(gè)霸道傲慢的父親是你永遠(yuǎn)的邊界。滿社會(huì)都是學(xué)文的男孩子,你也無處可走,大家蜂擁競爭過獨(dú)木橋,你一個(gè)江南柔弱書生,就這樣被擠下去了,順帶一家人也陪你掉下去了。換做今天,你興許還有機(jī)會(huì)做個(gè)青春文學(xué)作家,開個(gè)主播,和嬌妻一起撈金,但在那個(gè)年代,只不過是一部天天都在上演的人間悲劇。
浮生六記讀后感 篇9
由于是文言文體,所以只在空閑看上兩篇,看完四記發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過去一個(gè)多月了。
第一、二記趣味性最強(qiáng),看得也最入迷,可能是因?yàn)橛衅拮邮|一起,顯得生活更加浪漫。
第三記坎坷記秘記錄不易的生活,開始傷感起來,所謂拮據(jù)生活,我覺得就是無法再過上像以前那種有下人服侍,有足夠的錢進(jìn)行各種娛樂,實(shí)際上沈復(fù)比普通人的生活好得多。
第二記記錄了一些好玩、有趣的事,讀起來很輕松,第一篇“童趣”我記得是在人教版小學(xué)課本上見過,當(dāng)時(shí)就覺得很有趣,還把那一管課文都背下來了。第四記記錄作者去各地游歷,描寫的暑觀奇象細(xì)節(jié)很到位,讀了長見識(shí),也算有個(gè)印象,以后若是有機(jī)會(huì)的話也去看看,
印象最深刻的就是書中蕓這個(gè)人物,主要在第一記。書的前言里就提到林語堂對(duì)薈的評(píng)價(jià)·蕓,我想,是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人。作者沈復(fù)與蕓之間的關(guān)系很好,這是令我非常羨慕的,這樣的女子應(yīng)該是很多男人心中理想的`另一半吧!
書中幕的物形象給我的感覺是溫柔,美民,心流手巧。能夠勤儉持家,放到現(xiàn)在的話就顯得性格軟弱了些,不過結(jié)合當(dāng)初重男輕女和女性地位的時(shí)代背景,也就不難理解她不介意沈復(fù)和其他女性之間的事了,這點(diǎn)很多讀者就覺得他配不上蕓這樣好的女子,這方面就仁者見仁智者見智了。
最后兩卷爭議太大,不想讀后人補(bǔ)撰的就沒看,不過留下點(diǎn)遺憾也好,增加了一種神秘的美感。
浮生六記讀后感 篇10
讀《浮生六記》,喜歡的不是他的文筆佳句,是他早年的經(jīng)歷和生活;嫉妒的也不只他早年的舒適和清樂和諧,更是他的愛情他的婚姻。
才子佳人,坐臥談笑,心意相通。談詩論賦而不窮酸清高,嬉笑怒罵卻不粗俗無聊。行局愿接膝坐,行愿攜手趨,二人相處恍同密友重逢;夫妻恩愛如沈復(fù)陳蕓,生活態(tài)度和習(xí)慣上也有分歧,可人家處理得完美無瑕,不但未生嫌隙,反而更如膠似漆,不像我們所常見的'那種一地雞毛。
陳蕓是個(gè)平平凡凡的女子,卻是我心中最趨近于完美的女性形象。她性情恬淡,不愛華飾珠釵,不忘本,總持有一顆素心;
她體貼周到,心靈手巧,滿有生活情趣,花心置紗包茶,沈復(fù)小飲她做梅花盒,朋友相聚她找餛飩挑而使酒菜茶飯一應(yīng)俱全;
她樂讀詩文,趣解詩家,佛手茉莉君子小人的見解讓人記憶猶新,雙鮮醬蝦鹵瓜的趣事也讓人忍俊不禁;
我們可也不能把她看做正兒八經(jīng)的大家閨秀,淑女名媛,她嬌俏調(diào)皮,能為未來夫婿藏粥于室,還能女扮男裝攬鏡狂笑;
她善良寬厚,通情達(dá)理豁達(dá)開朗,又柔弱讓人心疼。天妒佳人,紅顏薄命。
書中也有很多不能用現(xiàn)代的眼光去看。古代三妻四妾只道尋常,現(xiàn)代看來是有些混賬。沈復(fù)其實(shí)也有不少風(fēng)流享受,桃花債呢。不知道陳蕓心里怎么想。
浮生六記讀后感 篇11
去年游大足石刻,良多景不雅觀不雅觀我都已忘懷,可是唯獨(dú)對(duì)其間一個(gè)字記憶猶新。該字為上中下構(gòu)造,上面一個(gè)寶蓋頭,中心一個(gè)“弗”字,下面一個(gè)“林”字。導(dǎo)游講解這個(gè)字道出了一小我糊口幸福的三大要素,寶蓋頭代表著財(cái)產(chǎn),“弗”是佛心,“林”指好的糊口情形。一個(gè)幸福人應(yīng)該有必定的物質(zhì)根本,豐盛的精神糊口和一個(gè)美好的糊口情形,細(xì)想之后,我深覺得然。
一小我的.幸福如斯,一對(duì)夫妻、一個(gè)家庭的幸福更是如斯!陡∩洝分猩蚴戏蚱耷偕网Q二十年有余,雖志趣相投、舉案齊眉,但其間糊口貧寒困難、流離失所,甚至難覺得繼、骨血分手、妻子早逝,現(xiàn)實(shí)了局為這一對(duì)令人欽羨的夫妻蒙上了悲劇色彩。
沈復(fù)《坎坷記愁》一篇中自述人生坎坷都是從何而來的呢?往往是本身作孽得了報(bào)應(yīng)罷了,而我并非如斯:多激情,重容許,爽氣爽直不羈,成效轉(zhuǎn)成了扳連。阿誰既按時(shí)代,既定的人和事,我們已無法評(píng)說,只可憐了蕓這個(gè)聰穎會(huì)意的女子在本身病重之時(shí)還得為一家人的生計(jì)操勞,末了因趕制繡品嘔心瀝血而逝。
最好的愛情是相知,沈氏夫妻是幸福的,這幸福源自志趣相投、三不雅觀不雅觀同等!貧賤夫妻百事哀,沈氏夫妻是不幸的,這不幸源自物質(zhì)根本的匱乏。
不外,這世上又有幾人能擁有完滿的人生。
浮生六記讀后感 篇12
《浮生六記》的作者是沈復(fù),他生平簡單通俗,沒享受過榮華富貴,也沒有風(fēng)云大事,出生在幕僚家庭,會(huì)畫畫,能以此餬口。他周邊是簡簡單單幾個(gè)家人,為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他,也會(huì)泛舟煙湖,吟詩作畫,并且好在嬌妻蕓也是個(gè)文藝女青年,能懂良人的情懷,也能唱和,雖然糊口在貧困傍邊,卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。
“事如春夢(mèng)了無痕”,沈復(fù)說逝去的`年光,若不以筆墨記實(shí)下來,便了無蹤跡,不免不免孤負(fù)彼蒼的厚愛。于是他用密意的筆調(diào)寫下這通俗糊口中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。與其說《浮生六記》是自傳散文,不如說是沈復(fù)寫給妻子蕓娘的一封絕美情書。與其說它是一封絕美情書,不如說是一部凄美的愛情小說。
沈復(fù)棄世后半個(gè)世紀(jì),有個(gè)叫楊引傳的文人,在姑蘇的一個(gè)書攤上,隨手翻閱了一本破破爛爛的書,不看不曉得,一看嚇一跳:天吶!這書太雅不雅觀不雅觀啦,幾乎不能自休。作者是誰?沈三白?此人是何方神圣?楊引傳在姑蘇城里四處探詢,成效就像在探詢一個(gè)火星人似的,沒人曉得他,沒人注意他。獨(dú)一能確定的信息是:作者已經(jīng)棄世半個(gè)世紀(jì)!
不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去,楊引傳決然抉擇出書此書,光緒三年,也就是1877年,他把這部《浮生六記》刊布出來了,F(xiàn)實(shí)證明楊引傳的目光沒有錯(cuò),書一出現(xiàn),立馬引來粉絲無數(shù),一時(shí)辰市道上脫銷,洛陽紙貴。
浮生六記讀后感 篇13
《浮生六記》的譯文者張佳諱在
對(duì)這版《浮生六記》非常滿意,封面裝幀設(shè)計(jì)都是典型的中國元素,這種既有美感又有格調(diào)的圖案是我最滿意的,其中寓意,擔(dān)得起“浮生”二字,好像心里構(gòu)想的那幅“浮世生活”的圖畫復(fù)活了!
作者從小喜歡微察事物,往往能從極其細(xì)微的地方發(fā)覺人生的樂趣,寫得頗有見地。文中對(duì)小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點(diǎn)展露無遺,啟發(fā)著所有人要像孩子一樣去發(fā)覺身邊事物的美好,去品味許多景物內(nèi)有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等,萬物有情的真誠態(tài)度,我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒,更是一種喚醒,因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)成年人越長大,眼睛就越混濁不清。
試想我們有多久沒有留意頭頂?shù)男强,更別說留意那墻角怒放的生命?我們習(xí)慣了說熟悉的.地方?jīng)]有風(fēng)景,可真是這樣嗎?我們有了錢和時(shí)間之后,所謂的詩和遠(yuǎn)方大多數(shù)也只是如匆匆過客般止于留影,博得眾人點(diǎn)贊罷了,其實(shí)這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式?無論是近處還是遠(yuǎn)方,都不只是一種空間的距離,而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執(zhí)去看世間,那么美就會(huì)離我們很遠(yuǎn),相反,若帶著發(fā)現(xiàn)和欣賞的審美眼光去觀景,那么無論遠(yuǎn)近都美不勝收。(楊國玉)
浮生六記讀后感 篇14
浪游記快篇,忘我尋山問水、遍歷心中所想。讀書與做幕僚期間,先后去過杭州西湖、寒山、揚(yáng)州金山、平山堂、富春山、虎丘、滕王閣、黃鶴樓、赤壁、函谷關(guān)、華山、趵突泉等眾多中原的景致。為美妙境界所吸引,所到之處,游興豪邁,寥寥幾筆文字,便可將其特色勾勒出來,還能作畫紀(jì)念,讓人欽佩又羨慕。指點(diǎn)山水時(shí),獨(dú)出已見,蘇州獅子林被他描繪成亂堆煤渣,積上苔蘚,用蟻穴穿插而成,全然沒有山林的.氣勢(shì)。皖城南城外的一處園子,他卻能看出使用了重臺(tái)疊館的設(shè)計(jì),將其譽(yù)為人工之中的奇絕佳作。在永泰沙,即使盤費(fèi)短缺,仍少不了尋找樂趣,牛背上狂浪唱歌,沙灘上醉酒作舞,放浪形骸之外,可謂苦中作樂,率真灑脫。通過游歷,他結(jié)識(shí)知己,點(diǎn)評(píng)名勝,途中有失望遺憾,有酣暢淋漓,留下了一段段有趣的游記。
讀完四記,內(nèi)心五味雜陳。沈復(fù)和蕓娘出于自身、家庭和社會(huì)的原因,本來一段夫妻愛情佳話,結(jié)局卻令人唏噓。站在今天的角度,愛情、家庭、友情、興趣、旅行等生活要素,都值得用心去經(jīng)營和體驗(yàn)。愛情里,有人與你立黃昏,有人問你粥可溫。順境時(shí),花前月下,飲酒吟詩。逆境時(shí),也能相濡以沫,共同面對(duì)。家庭里,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,謀生養(yǎng)家,積極溝通表達(dá),調(diào)和矛盾。朋友之間,以誠相待,不以利交,則不為利散。有閑散時(shí)間和精力時(shí),培養(yǎng)些志趣,縱情山水,其實(shí)我們就生活在散文和詩詞的世界里。
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