路遙的《人生》讀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的路遙的《人生》讀后感，希望對大家有所幫助。

路遙的《人生》讀后感1

　　最近利用晚上睡覺前的一些零碎時間看完了路遙的《人生》這部小說。小說不長，一開始很好奇，像路遙這樣的作家為什么會用“人生”這個看起來很大很空的詞來做為一篇小說的題目。不過之前看過《平凡的世界》題目所用的詞也給人感覺很大。便看了下去，卻感觸頗多。

　　我是個看書很慢的，一般很多書都是堅持不下來的，不過對于《白鹿原》、《秦腔》、《平凡的世界》這類發(fā)生在農(nóng)村的小說卻能在不知不覺中很享受的看完�！度松�》亦不例外，故事發(fā)生在西北農(nóng)村，以主人公高加林的一系列選擇來展現(xiàn)了他起起伏伏的人生，進(jìn)而也對相關(guān)人物的人生產(chǎn)生了影響。

　　起初，高加林高中畢業(yè)做了民辦老師，這時，他想著轉(zhuǎn)成公辦老師。后來，村主任的兒子高中畢業(yè)就把他頂替掉了，苦悶的他回到地里，斷掉了以前的種種想法，開始做個農(nóng)民，這時一直暗戀他的未從認(rèn)字的'劉巧珍開始鼓起勇氣追求他，在自己準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時，又一下子迎來了自己在縣勞動局當(dāng)局長的二叔，最后被馬占勝走后門安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事。這時已經(jīng)成為成為張克南女朋友的黃亞萍回到縣城的高加林又重新燃起了對高加林的愛戀，毅然決然的和張克南分手。就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實實的當(dāng)一名社員。故事就這樣結(jié)束了！最后的人物關(guān)系是，張克南和黃亞萍分手，高加林和劉巧珍分手，而后，黃亞萍和高加林戀愛，最后，由于高加林重新回到農(nóng)村，黃亞萍和高加林也分手了，這時，高加林真正愛的劉巧珍已經(jīng)在絕望中嫁給了一直追求她的馬栓了！

　　故事的發(fā)展是由高加林一步一步的選擇推動的！做農(nóng)民是覺得自己是農(nóng)民和不識字的劉巧珍安安穩(wěn)穩(wěn)的過一輩子邊上極大的幸福；當(dāng)回到縣城工作了，覺得劉巧珍說的都是村里面的七大姑八大姨的雞毛蒜皮的瑣事，應(yīng)該和黃亞萍這樣讀過書的談的來，而且可以去南京實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。結(jié)果從農(nóng)村來又回到農(nóng)村，而且可愛體貼的劉巧珍也不在了！故事的結(jié)尾，劉巧珍攔下了要在半路上攔住回村的高加林為她出去的母親和大姐，并且求大姐回去和她一起求村支書再給高加林謀求一份民辦教師的工作。

　　故事有很多淚點，特別是高加林提出和劉巧珍分手的時候，對白不多，卻整個場面讓人心酸。

　　也許，作者將小說命名為“人生”，是為了說明，人生就是由一次次的選擇組成，而每一次的選舉是否正確將會影響我們接下來的人生道路吧！

　　讀完后，有兩個短語一直縈繞在我的腦海中——雞飛蛋打，不作死就不會死。

路遙的《人生》讀后感2

　　人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾秒。

　　在大山里面，有一個心懷大志，一心向往城市與自由的年輕人高加林，還有一個樸實善良，腦子靈光但沒上過學(xué)而略顯低文化的年輕姑娘劉巧珍。他們倆身邊，有一群性格各異的人，加林的母親和父親對他寵溺，而身邊的劉之本等人對他卻是冷眼無視。他有著頑強(qiáng)的精神卻被迫僅以耕地的方式去獲得地位、獲得在村里的尊重、獲得一個正常人的稱號。高加林生活在這樣一個矛盾的地方，但是矛盾中又給高加林一些意想不到的地方，與巧珍的相遇讓他享受到了愛情，讓他的心不在局限于耕地的痛苦當(dāng)中，而且在向現(xiàn)實乞求的轉(zhuǎn)角，阻止了高加林往錯誤的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她懇求高加林，讓他在極其局限的情況下找到了精神的力量。他開始得到了機(jī)會，是高明樓為他走后門找到了報告員的職位，這讓他開始得意忘形。高加林逐漸喜歡上了高中同學(xué)鄧亞萍，二人開始相愛，但始終是沉醉在由仰慕組合成的戀愛感覺，缺乏自由和善良。沒有這些的支撐，高加林的未來變得越來越迷茫，最后因人舉報，一下子回到農(nóng)民，重新開始了他的闖進(jìn)城市之路，多了一份真實，不在向往虛假的自由。

　　說了那么多，造成高加林這種命運的原因有很多，一種壓抑的社會環(huán)境下，一種自身精神也沒有的整潔的條件下，才會使高加林失去了最后的勝利。他追求了虛假，高加林沒有自己真正追求的社會目的.，沒有真正的愛情觀。我們生活在這樣的時代里，是不會有這樣的結(jié)果的。自由，平等，和諧，富強(qiáng)，民主，文明，誠信，友善，法治……這就是我們這個時代的追求，這是我們所要達(dá)到的社會目的。一個農(nóng)民，他理解社會主義核心價值觀的含義，他生活在現(xiàn)在這個時代，他能夠活得出色，像高加林這樣的文化人，更能獲得出色的生活。這就是社會主義核心價值觀的力量。

　　我們似乎從不在意，但生活中的處處體現(xiàn)。我們向往著衣食無憂的未來，向往一種自己做主的生活，這就是富強(qiáng)民主。喜歡與人交往，行為文明，這就是文明和諧。在社會受到不平等待遇，有法律保護(hù)，這是公正法治。保護(hù)國家榮譽，堅守自己的崗位，這是愛國敬業(yè)。這是社會主義核心價值觀，也是我們自己的社會主義核心價值觀。個人要做到的就是文明和和諧，愛國和敬業(yè)，誠信友善。國家層面就是富強(qiáng)民主，公正法治，自由平等，高加林處在一個沒有社會主義核心價值觀的社會環(huán)境，我們則生活在這種環(huán)境中，我們應(yīng)正視這種正能量，正視社會主義核心價值觀，他引導(dǎo)我們，為我們的未來營造良好的環(huán)境。

　　我們處在這樣優(yōu)越的環(huán)境下，我們將會以最大的努力努力學(xué)習(xí)，去工作，去努力實現(xiàn)自己的社會主義核心價值觀，去努力實現(xiàn)自身的社會主義核心價值觀。

路遙的《人生》讀后感3

　　好不容易才放下手中的《人生》，已經(jīng)沒有再反復(fù)看上兩三遍的必要。畢竟，再重來一次，高加林還是會選擇愛上巧珍，還是會選擇以走后門的方式快速走向城市，還是會選擇離開巧珍，離開土地，去追求他所理想的高大上的知識分子的生活。人生的幾個重要抉擇，被深刻地記敘在《人生》里�！度松�》——無愧人生！

　　《人生》出自當(dāng)代作家路遙之手。路遙用他獨具匠心的創(chuàng)作力，以改革開放初期的黃土高原農(nóng)村生活為背景，記敘了農(nóng)村知識青年高加林在愛情、事業(yè)上的沉浮歷程，以高加林在許多人生關(guān)鍵岔路口上的艱難選擇，折射出那個時代，在西方自由思想和中國傳統(tǒng)文明的沖擊下，那一代青年的'兩難選擇。最重要的是路遙先生在《人生》中設(shè)計的一個個人生岔道路選擇，影響著一代又一代青年的人生。

　　我不知道要如何評價高加林這樣一個背負(fù)了太多太多的角色。有人說他自私自利，有人說他忘恩負(fù)義……還是負(fù)面評價居多呢。但其實，高加林也還是一個上進(jìn)有為的年輕人。畢竟，被撤銷民辦教師后的他，還沒有消沉，還是一貫地追求著理想。只不過，追求理想的他，在人生岔路口上的選擇，實在是少了一份底線。他所想的一切的一切，都是為了離開土地！離開土地！所以，在有機(jī)會去城市的工作時候，他毅然地離開了土地，哪怕是通過走后門的方式，但他卻忘了當(dāng)初被村長高玉德黑掉了教師資格的無限心酸。在有機(jī)會去更廣更遠(yuǎn)的地方的時候，他又選擇了離開愛他懂他的巧珍，跟隨亞萍，追求一個連他也說不清道不明的城市現(xiàn)代生活。

　　追求理想，固然沒有錯，加林錯就錯在丟失了本心，忘掉了鄉(xiāng)民的至善、質(zhì)樸的本性。如果一個人忘記了自己來自何方，那么就算他能走得更長更遠(yuǎn)，又有什么用呢？直到最后，他仍然是孤獨的。就像德順爺爺所說，加林的根本就是扎在地里的，離開了土地，他飄飄無所似。而失去本心的他最后還是無奈地回到了土地，之前所做的一切也像一個一個夢，逝去了。

　　在這個到處充斥著名利的社會，人們心中私欲無限膨脹，而那一份存留下的堅守卻微乎甚微。前不久，某某高官貪污被落網(wǎng)的消息頻頻傳出，我們嘆息。無論是個人，還是社會、國家，我們的選擇總是被這樣那樣的誘惑擺動著。在利益面前，我們內(nèi)心最后的陣地顯得那么脆弱、無助。我不知道選擇了這個或選擇那個會怎么樣，但是我知道，堅守了內(nèi)心那一道道防線，我們才是真正自己，而不至于變成欲望的傀儡。

　　站在岔路口面前，遠(yuǎn)望，似乎每一個出口后邊都是一個美好的世界。但我會帶著自己初心，堅持我的本性，為我的選擇，義無反顧，追求自己應(yīng)該擁有的人生。

　　愿君勿忘初心。

路遙的《人生》讀后感4

　　最近看了路遙的《人生》，唏噓不已。往小了說，感慨幾個年輕人被命運捉弄，在時代背景下，陰錯陽差，失敗的愛情故事。不過只這個視角，實在太狹隘了。

　　更多的感慨是主角高加林這個年輕人，他的經(jīng)歷跌宕起伏，從被人擠掉了當(dāng)教師的機(jī)會開始務(wù)農(nóng)，到時來運轉(zhuǎn)走出農(nóng)村進(jìn)城里當(dāng)記者，事業(yè)的高峰，工作感情雙收時又被人告發(fā)走后門，打回原籍農(nóng)村。他的命運，至少在書的結(jié)尾，是帶有一絲希望的有悲劇人設(shè)。時代背景無法改變，他的一波三折，他的結(jié)局該怪他嗎？

　　從我的角度看，性格不分好壞，接受性格帶來的后果就好，不自怨自艾，不墮落沉淪。有機(jī)會是福，無機(jī)會是命。高加林硬朗，不服輸，不甘心求上進(jìn)的性格是好的，活著總要有理想，拼一把。

　　但他在進(jìn)城工作后拋棄前農(nóng)村的女友，選擇未來對他事業(yè)發(fā)展有助的新女友，又太過于現(xiàn)實。不過并不驚訝他的選擇，今天又有多少為名為利為發(fā)展，把婚姻和事業(yè)捆綁的人呢。只不過有的人運氣好，借勢借力，又一直理智著，一輩子就過去了。但高加林呢？運氣差了些，似乎命運很快就對他的選擇做了懲罰的判決，而他本人在女友和未來的選擇中，是有痛苦，不安和心虛的。

　　倒是我更欣賞他最后的心態(tài)，努力過，冒險過，選擇過，爭取過，失敗過。對于自己最后的結(jié)局，清醒的很快，平靜的很快。當(dāng)然，走出去對他而言任何時候都是夢想，但當(dāng)沒有任何希望時，他是接受現(xiàn)狀的，他對鄉(xiāng)人的愧疚，感恩，讓他更顯成熟和韌勁。只有這樣的性格，才更有未來。齒剛易折，舌柔易存。

　　如果說遺憾，如果說可以避免他最后的結(jié)局，也許我對男主的建議，我得到的啟示是，順心而為。不喜歡的人不必勉強(qiáng)，不安的選擇不必悲壯死撐，平淡的人生總比扭巴的人生要好得多。心安就是自己的準(zhǔn)線，心安就是性格對結(jié)果影響的終極驗證。比如理智的.人不會有一顆玻璃心帶給他的困擾；感性的人不會被自己冷漠自私的行為折磨煎熬。

　　高加林如果不那么激進(jìn)，肯傾聽內(nèi)心的聲音，也不會如此起落。當(dāng)然我是以平頭百姓，小人物的心態(tài)來審視。此法則不適用那些有勇氣追求不成功則成仁結(jié)局的不平凡的人。

　　人生如戲，一路上我們會遇到很多道選擇題，每一道選擇題帶給我們不同的結(jié)果。我們無法保證，預(yù)判每一道題的選擇都是正確的，最優(yōu)的。唯一的解題思路————不求如愿，但求心安。

路遙的《人生》讀后感5

　　“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候，沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的……”

　　《人生》是路遙的一本優(yōu)秀中篇小說，問世不久即轟動全國，反響熱烈。由著名導(dǎo)演吳天明拍攝為同名電影后，更是家喻戶曉，成為當(dāng)代中國文學(xué)的經(jīng)典之作。在當(dāng)時，很多人都認(rèn)為《人生》已經(jīng)是路遙的巔峰之作了，但沒想到路遙再接再厲，創(chuàng)造出了更有廣泛影響力的《平凡的世界》。這固然與路遙深厚的文學(xué)素養(yǎng)、寫作功底分不開，更重要的是他對生活尤其是農(nóng)村生活中下層人民艱苦生活的深切體察和嘔心瀝血的寫作有關(guān)。

　　《人生》是路遙對轉(zhuǎn)折時期中錯綜復(fù)雜的生活矛盾的深刻把握，改革時期陜北高原的.城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個年輕的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做，取代了他的位置，他回到了農(nóng)村像父輩一樣當(dāng)起了農(nóng)民，在這痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進(jìn)了他的生活。加林內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜，這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里，同原來同學(xué)亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求加林。在城市生活中，加林與巧珍的差距越來越大，，尤其是精神生活上的差距。加林最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。作者尤其擅長挖掘主人公內(nèi)在的精神力量，使他的性格發(fā)出閃光。加林是一個勇敢、上進(jìn)、不服輸?shù)那嗄辏�加林有著沖出農(nóng)村到城市、到更廣闊的天地去施展自己抱負(fù)的熱望，但因人告發(fā)走后門，不得不像父親一樣開始自己的農(nóng)民生涯。他知道在這貧瘠的山區(qū)當(dāng)個農(nóng)民意味著什么�！八�雖然從來也沒有鄙視過任何一個農(nóng)民，但他自己從來都沒有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備！他十幾年拼命讀書，就是為了不像父親一樣一輩子當(dāng)土地的主人（或者按他的另一種說法是奴隸）�！奔恿值膴^斗經(jīng)歷在當(dāng)代中國社會具有典型意義。

　　從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突，加林始終處于矛盾之中，這些矛盾沖突最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。是加林辜負(fù)了巧珍嗎？或許引領(lǐng)我們更多去思考的不是加林的始亂終棄，而是其中的矛盾與掙扎。小說中加林到城里運糞與人打斗的場景、加林回鄉(xiāng)后巧珍姐姐想奚落加林為巧珍出氣，但巧珍苦苦哀求而作罷的場景、回鄉(xiāng)后在村口德順爺爺教育加林的那番話……書中的一切一切都能觸發(fā)我們更多的思考。加林以后怎么樣了呢？在這片土地上還有著千千萬萬像加林一樣奮斗的人們，也許他們能給你答案。

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