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論語讀書心得

時(shí)間:2023-07-31 08:04:39 讀后感 我要投稿

(優(yōu)秀)論語讀書心得15篇

  有了一些收獲以后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編整理的論語讀書心得,歡迎大家分享。

(優(yōu)秀)論語讀書心得15篇

論語讀書心得1

  《論語》的真正含義是告訴我們?nèi)绾芜^上我們心靈所需要的幸福生活。它教會(huì)我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲得精神上的愉悅,適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人的坐標(biāo)。

  《論語》傳達(dá)了一種簡(jiǎn)單而熱情的生活態(tài)度?鬃佑腥У茏,其中有七十二賢人。孔子以這種樸素而溫和的生活態(tài)度影響著他的弟子。他所有的弟子都是就像一粒種子,傳播著對(duì)生命的態(tài)度和生命的智慧。

  在閱讀《論語》的過程中,我進(jìn)一步加深了對(duì)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的理解。

  這句話,可以說是孔子倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法。一味地讀書,而不去思考,只能被書牽著鼻子走,會(huì)被書本所累,從而被書的外表所迷惑而不得其解。

  所謂盡信書則不如無書。但只是一味地埋頭苦思,不進(jìn)行必要的書本知識(shí)積累,那么對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究和推敲,也只能是一種幻想,問題得不到解決,會(huì)產(chǎn)生更多的疑問和危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,你才能學(xué)到有用的知識(shí)。

  作為一名教師,只有做到學(xué)習(xí)與思考的結(jié)合,做一名學(xué)習(xí)型教師,反思性的教師,才能不斷進(jìn)步。

  孔子說:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也!

  子夏說:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”

  這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的'重要性。

  西方哲學(xué)家康德說:“感性無知性則盲,知性無感性則空。”。”與孔子的這句“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”能夠說是驚人的一致?梢钥闯,在認(rèn)識(shí)和獲取知識(shí)的過程中,無論地域和種族多么不同,其基本原則總是相似的。學(xué)會(huì)聽別人講解,也要自己思考,不要一味地聽別人的。

  只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。

  邊想邊學(xué),邊感受智慧?梢,學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合,缺一不可。這些都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。

論語讀書心得2

  漫漫儒學(xué),浩蕩儒思。萬中精髓,論語莫屬。雖寥寥數(shù)語,卻折射出為人處世之道,猶如浩月?lián)]灑下的奪目銀光,指引著迷途的羔羊。

  論語是儒家著作之一,記錄了孔子與其弟子的言行。其中很多言論頗具哲理,意味深長(zhǎng),值得我們細(xì)細(xì)品味。

  論語向我們呈現(xiàn)了孔子的教育方法,學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及一些時(shí)刻警醒我們的人生哲理。其中,我感觸最深的是:“子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人!@句話的意思是:有沒有一句可以終生奉行的話?那大概是恕吧!自己所討厭的事,不要強(qiáng)加給別人。

  是!在生活中,我們做人處事,都應(yīng)該有一顆博大之心,學(xué)會(huì)寬恕他人,給他人一點(diǎn)空間,也就是在幫助別人。然而,我們自己本身所排斥的事情,也不應(yīng)該施加在別人身上,反之,應(yīng)該將自己欣賞,喜愛的與他人共享。這才是君子所為。

  在社會(huì)生活中,我們也應(yīng)該做一個(gè)有著高尚品德的“君子”。自己家的垃圾,按理是要自己去扔,但是你卻把它丟到鄰居的家門口。當(dāng)鄰居看到了,也會(huì)感到厭惡了。甚至也把這個(gè)垃圾丟到其他的鄰居家門口。其他鄰居看到了,當(dāng)然不樂意了。這樣惡性循環(huán)下去.....就演變成一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。這就是現(xiàn)在社會(huì)中存在的“己所不欲,勿施于人!

  一天,我練完舞蹈,拖著罐滿了鉛似的雙腳,回到了家,剛換好拖鞋,爸爸就提醒我:“注意你的拖鞋!蔽覠┩噶,又口是心非地應(yīng)付了過去:“哦,我知道了!被氐脚P室,我便不由自主地演奏起了“拖鞋交響樂”,結(jié)果又被爸爸發(fā)現(xiàn)了。他今天顯得特別認(rèn)真,板著一副嚴(yán)肅的面孔,說:“你怎么還這么走?沒聽清我說的話嗎?”我終于按捺不住,和爸爸理論起來:“累了一上午,我的腳又酸又痛,都快抬不起來了,回到家讓我放松放松都不行,也太刻薄了。”爸爸聽了我的話,先是一怔,語重心長(zhǎng)地講道,“你有沒有想過,咱們家在四樓,你這樣走路,下面的人聽起來,聲音一定‘不同凡響’吧。雖然他們沒有上門理論,但他們心里卻已經(jīng)認(rèn)定,咱們的'素質(zhì)不高。你一定不想讓別人以為你是個(gè)道德修養(yǎng)不高,素質(zhì)低下的人吧,所以,請(qǐng)你一定不要打擾他人休息,抬起腳走路。如果你實(shí)在不愿意,那就請(qǐng)自便嘍!”“不,我才不要,我可是個(gè)高尚的人哦!”我趕緊回答道。

  在詼諧的談話中,在愉快的歡笑中,我懂得了“己所不欲,勿施于人”,尊重他人,多為他們著想,從那以后,我就時(shí)刻刻提醒自己:如果我們能把自己的“不欲”完美公平正確地解決,那么就不會(huì)出現(xiàn)“亂施于人”的情況,也就不會(huì)有惡性循環(huán)的現(xiàn)象出現(xiàn)。我們生活也會(huì)缺少更多的矛盾,人與人之間也會(huì)更加和諧。同時(shí),給他人一個(gè)犯錯(cuò)的空間,不僅在無意間幫助了他,而且對(duì)自己也是人格上的提升,所以,讓我們共同做一個(gè)高尚,寬宏大量的“君子”吧!

  儒學(xué)之精髓,非一朝一夕可懂,我在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。而且,也收獲了許多做人的道理以及學(xué)習(xí)的方法。

論語讀書心得3

  我們學(xué)校是古典古詩詞學(xué)校,從一年級(jí)開始學(xué)習(xí)《論語》。我們四年級(jí)的時(shí)候就開始讀《三字經(jīng)弟子規(guī)》了。這本書寫了很多值得學(xué)習(xí)的文字,其中我最喜歡的一句話是“睿智的文字讓色彩鮮活”。

  你知道這句話的.意思嗎?我告訴你吧!這句話是:花言巧語,一張?zhí)搨蔚哪,這種人的仁很少!我給你講個(gè)小故事!唐代李林甫被任命為兵部尚書兼中書大臣。這個(gè)人道德敗壞,凡是比他有更好的才能和更高的威望的人,都被千方百計(jì)地攻擊。他開始討好并再次告訴唐玄宗。有一次,他對(duì)李說:“華山盛產(chǎn)黃金。如果能開采,就能增加國(guó)家的財(cái)富!崩钍下犃,急忙向皇帝報(bào)告,建議挖掘。唐玄宗一聽,就請(qǐng)教了李林普。然而李林普說:“這個(gè)我早就知道了,但是華山是帝王風(fēng)水集中的地方,不要開采。”聽了,以為是忠君愛國(guó)之臣,卻與李疏遠(yuǎn)了。

  聽完這個(gè)故事,我又想起了自己,不禁臉紅。因?yàn)樯洗,媽媽給弟弟買了一盒糖果。我甜甜地對(duì)哥哥說:“今天你讓我吃一顆糖,明天我給你買一個(gè)漢堡,你讓我吃一顆糖!”!“我哥哥聽了,給了我?guī)讐K糖。到第二天,我哥哥已經(jīng)把這件事全忘了。所以我沒有給哥哥買任何東西。我以為這只是一個(gè)有趣的游戲。但這一次,在讀完“甜言蜜語”后,它是新鮮的!蔽以僖膊粫(huì)這樣做了。每次弟弟買糖,我就不再用甜言蜜語!

  我一定要堅(jiān)持讀《論語》,改掉我的壞習(xí)慣!

論語讀書心得4

  我平時(shí)除了拿地教科書來鉆研外,很少拾起課外書籍看個(gè)究境,偶然拿了《于丹〈論語〉》心得這本閱讀起來,當(dāng)我讀完第一篇“天地人之道”時(shí),真的讓我感慨萬千,尤其是于丹所講的:孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色,他通常是用和緩的,因循誘導(dǎo)的,跟人商的口氣,這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度,現(xiàn)在常見到一些老師聲色俱厲,那是這個(gè)老師沒有到境界,真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。作為一個(gè)老師,不應(yīng)該當(dāng)每時(shí)每刻都牽著學(xué)生的鼻子走,要求每個(gè)學(xué)生都跟著自己的意愿去做,去想,稍不對(duì),便破口大罵一頓,擔(dān)誤上課時(shí)間,造成拖堂的現(xiàn)象,這樣做不但收不到好的效果,反而把彼此之間的師生關(guān)系搞砸了,老師的教學(xué)活動(dòng)也難以開展,那不是自付苦吃嗎?

  想到這里,我回想自己的教學(xué)方法,確實(shí)有要改進(jìn)的地方,在末來的日子里,我會(huì)努力做到以學(xué)生為本,讓他成為自己的朋友,在快樂的氛圍中吸取知識(shí)。《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,說白了,《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常秩序,找到個(gè)人坐標(biāo)。

  書中還解析了現(xiàn)代社會(huì)人們?yōu)槿颂幨碌姆椒ê偷览,也使我深受啟發(fā)。其中在交友之道中提道:“益者三友,即友直,友諒,友多聞。

  人們常說:“在家靠父母,出外靠朋友,”朋友在一個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)中無疑是非常重要的。朋友像一本書,通過他可以打開整個(gè)世界,但是朋友有好壞之分。良朋益友可以給你帶來很多幫助,惡朋友卻會(huì)給你帶來許多麻煩,甚至引你走上邪路。因此,選擇朋友就顯得非常重要。而世界上對(duì)自己有幫助的有三種朋友,就是所謂:”益者三友“,即友直,友諒友多聞。

  友直:這種朋友為人真誠(chéng),坦蕩,剛正不阿。他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣,也可以在你猶豫不前的時(shí)候給你果決。

  友諒:這種朋友為人誠(chéng)懇,不作為。與這種朋友交往,我們內(nèi)心妥貼,安穩(wěn)的,我們的`精神能得到一種凈化升華。

  友多聞:這種朋友見聞廣博,即知識(shí)面寬。當(dāng)你在一些問題上感到猶豫彷徨,難以決斷時(shí),不妨到朋友那里,也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇。結(jié)交一個(gè)多聞的朋友,就像擁有了一本厚厚的百科辭典,我們總能從他的經(jīng)驗(yàn)里面,得到對(duì)自己有益的借鑒。而要交上這三種朋友,必須做到:第一要有仁愛之心,愿意與人親近,有結(jié)交朋友的意愿,第三,要有辨別能力。

  也就是說,自己修身養(yǎng)性,是交到好朋友的前提,而交到好朋友,等于給自己打開了一個(gè)最友善的世界,能夠讓自己的人生具有光彩。在我的心目中,《論語》是由許多“之、乎、者、也”組成的文言文,其中的枯燥乏味不在話下,要一字一句地把它讀完都覺得辛苦更別說要讀懂里面所隱含的意義。通過閱讀于丹老師寫的《論語》心得,發(fā)現(xiàn)原來論語不僅博大精深還有血有肉,充滿了感情。她帶我們超越時(shí)空,把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了我們眼前與今人對(duì)話?鬃記]有圣賢的架勢(shì),樸素、平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講得淺顯易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。

  于丹老師說“道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”,看完了她寫的心得,我有一種“相識(shí)恨晚”的感覺;厥淄,忽然間發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)很久沒有看過如此讓我心靈震撼的書了。我為自己曾經(jīng)忘記“圣賢”而感到惋惜,幸好現(xiàn)在又重拾“圣賢”的光芒。宋代開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說,自己是用半部《論語》治天下,宰相是個(gè)大人物,他可以用論語治天下,而我是個(gè)平凡人,也可以用《論語》里面的思想讓自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。就像于丹老師說的那樣:《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。其實(shí)人生在世,痛苦是一生,快樂也是一生,為什么不讓自己快樂一點(diǎn)生活呢

論語讀書心得5

  讀圣賢書,立君子品,做有德人。

  幾千年的中華文化,沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中,任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆,任憑他在時(shí)間的長(zhǎng)河中刷洗的一字不剩,然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光,播撒我心中知識(shí)的種子;像雨露,滋潤(rùn)我向善的靈魂。

  讀《論語》,本只是為了完成老師看好書,寫讀后感的任務(wù),可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂,一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”的孔子,一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子,一個(gè)“敏而好學(xué),不恥下問”的孔子,一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,一個(gè)……

  孔子是很講究學(xué)的,在他的《論語》中就有學(xué)而篇。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成:“知之為知之,不知為不知,是知也”告訴我們知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的`學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事,重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué),不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍地治學(xué):“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再?gòu)?fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……

  同樣的,孔子也是個(gè)孝子,大愛存在他的心中,不只是對(duì)人民的博愛,還有對(duì)長(zhǎng)輩們的孝愛?墒侨缃竦娜藗儩u漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來越淡薄,原本閃光的字眼逐漸褪色,逝去了原本的光彩,而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界?鬃诱f:“色難,有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎!边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話,幫父母干活,有好吃的就給他吃,那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了!孝,是在心理上的安慰,而不是物質(zhì)上的豐富;是對(duì)得起父母的期望,而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己,而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。

  在《論語》中有一句話令我深思熟慮:“三人行,必有我?guī)熝伞笔前,每個(gè)人都有自己的才能,就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好,可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好,可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好,可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好,可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽;有的人唱歌是五音不全,卻是滿腦子的數(shù)學(xué);還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行,行行出狀元,這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,教導(dǎo)我們,使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗,在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng),并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大,因?yàn)橛辛四勖;山之所以偉岸,因(yàn)橛辛耸;海之所以壯闊,因(yàn)橛辛怂;人之所以閃光,因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!

  《論語》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

  薄書一本,細(xì)讀一遍,終生無悔。

論語讀書心得6

  人人都想過上幸?鞓返纳,而幸?鞓分皇且环N感覺。如何使自己快樂生活、快樂學(xué)習(xí)呢?《于丹論語心得》一書,用簡(jiǎn)單樸素的語言,講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。

  每一個(gè)剛踏上社會(huì)的年輕人,滿懷理想和憧憬,希望能有所作為,但在現(xiàn)實(shí)中往往事與愿違。要使自己的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),工作并快樂著,必須有良好的工作心態(tài)和自信心?鬃诱f:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,要勇敢挑起工作重?fù)?dān),在工作中,不管做任何事,都應(yīng)將心態(tài)回歸于零:把自己放空,抱著學(xué)習(xí)的心態(tài),把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始,一段新的經(jīng)驗(yàn),一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬不要抱怨工作的勞動(dòng)強(qiáng)度、收入的不公,產(chǎn)生多做多錯(cuò)、不做不錯(cuò)的.消極心理,從而喪失工作的信心,偏離人生的目標(biāo)方向。

  快樂工作,不能僅僅把工作視為謀生的手段,而要當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來做,當(dāng)作生命和精神的需要來做。這樣才會(huì)給你帶來成功的喜悅。不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡最大的努力把工作做好。讓每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受:我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí),也在為自己工作!在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)面前,應(yīng)調(diào)整好與同事,取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然,孔子提倡“不在其位,不謀其政”,對(duì)待工作,也需要把握好分寸。

  在快樂工作的同時(shí),更要快樂的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹。從書本上、社會(huì)中、工作中學(xué)習(xí),從小學(xué)到老,無非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。要把學(xué)好的工作,取得好的成績(jī)和收益。人人都要面臨新時(shí)代、新發(fā)展、新變化、新要求、新環(huán)境和新崗位,必須堅(jiān)持在工作中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中高效工作。向領(lǐng)導(dǎo)、同事、老師及身邊的人學(xué)習(xí),要認(rèn)識(shí)到“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,做到“知之為知之,不知為不知”。當(dāng)你學(xué)到的東西越多,工作起來就會(huì)得心應(yīng)手,就會(huì)感覺到快樂和幸福!

  讓我們一起懷著樂觀和積極的心態(tài)去工作、學(xué)習(xí),使自己使他人都成為快樂和幸福的人。

論語讀書心得7

  我第一次知道《論語》是在初中課本上,我們學(xué)習(xí)的是簡(jiǎn)單但很有哲理的論語十則。當(dāng)時(shí)我剛開始學(xué)習(xí)古文,還不是很能理解難懂的古句,但論語讓我對(duì)文言文開始感興趣。它讓我感受到了古人那博大精深的文化,我被他們的才華所吸引。

  《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn),它的內(nèi)容很廣泛,記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)各方面的言論。作為中國(guó)古代最偉大的思想家和教育家,孔子創(chuàng)建的儒家思想不僅對(duì)中國(guó)幾千年來的思想和文化傳統(tǒng)有著深刻的影響,對(duì)世界也有很大的影響!墩撜Z》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身,是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說過這樣一句話“半部論語治天下”,可見〈論語〉一書的用處之大了。 我最欣賞論語的是它的許多句子語句雖然簡(jiǎn)單,但哲理深蘊(yùn),發(fā)人深省。不僅在做人方面,在學(xué)習(xí)上、教育上、治國(guó)上都有很深刻的道理,總能讓我有很多收獲。

  這學(xué)期學(xué)習(xí)了老師的《人際關(guān)系》這門課,更加發(fā)覺論語的偉大,它在人際交往方面有很多值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)。首先在做人方面,就有許多值得我們學(xué)習(xí)的',比如《論語》提出做人要正直磊落,重視仁德,重視個(gè)人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面,第一:孔子提出:君子必須具備多種才能,不能像器物一樣只具備某一方面的用途,君子應(yīng)以道義作為人的根本,按禮儀來實(shí)行,用謙遜來表達(dá)他,用忠誠(chéng)來完成它;第二:君子要重視自我修養(yǎng),不斷提高思想道德水平;第三:孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己;第四:孔子認(rèn)為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求,他認(rèn)為:“君子喻于義,小人喻于利!逼鋵(shí) 現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的,每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵,除了有正確的交際觀點(diǎn),我們?cè)跒槿颂幨郎线要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說多做,做事要積極,說話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時(shí)說話要用腦子,做事要考慮后果。用這種“不在其位,不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。

  《論語》是古人智慧的體現(xiàn),其中有太多至理名言值得我們借鑒,我還需要去更深入地讀懂它,讀透它,《論語》的智慧值得我一生去學(xué)習(xí)。

論語讀書心得8

  人們常說在家靠父母,出門靠朋友,在社會(huì)上朋友是最重要的,人與群分,你在你朋友的身上,可以看到自己的影子,在《論語》中明確寫出了交朋友。

  好朋友有三種,分別是友直友涼友多聞,壞朋友也有三種,分別是友便辟友善柔友便侒。

  好朋友就是一本書,他可以打開你的整個(gè)世界。好朋友要交正直的,要坦蕩,要?jiǎng)傉话,要有一種朗朗人格,在這世界上是頂天立地的,他的人格可以改變你的人格,在你懦弱的時(shí)候給你勇氣。好朋友要交寬容的,有時(shí)候?qū)捜菔且环N美德,它是世界上最好的美的之一,在你反錯(cuò)的時(shí)候可以給你機(jī)會(huì),寬容的朋友可以讓你自省。好朋友要交友多聞的,認(rèn)你朋友所讀的書,可以變成自己的,在你猶豫的時(shí)候你可以找你的朋友,幫你參考,你作出選擇。

  壞朋友可以讓你變壞,讓你做出違法的.事情。壞朋友不能交便辟的,他們皮氣暴躁,一群人打架,把一人殺了,有人還不知道是誰,問他們?yōu)槭裁,他們說朋友義氣,人不能靠技術(shù),要考明智。壞朋友不能交友善柔的,有一個(gè)東西叫機(jī)遇,這些朋友就是阻礙你抓住機(jī)遇,在他走過你時(shí),你想抓住他,也抓不住。壞朋友不能交友便侒的,他們有幾個(gè)面他們心懷鬼胎,給你套上了枷鎖,你不給他付出,會(huì)讓你付出慘重的代價(jià)。

論語讀書心得9

  《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作,寫成于戰(zhàn)國(guó)初期(公元前475年前后)!墩撜Z》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)!墩撜Z》成書時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國(guó)之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后,被奉為儒家經(jīng)典,后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記,是研究孔子的`基本資料。

  歷代研究《論語》的書籍很多,現(xiàn)存的主要有三國(guó)何晏的《論語集解》,南宋朱熹的《論語集注》是儒家學(xué)派對(duì)《論語》的代表作。

  《論語》在西漢時(shí)有三種不同的本子,即《魯論語》、《齊論語》和《古論語》。今本《論語》,系東漢鄭玄混合各本而成,共二十篇。全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù),多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學(xué)說,故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。

  孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,是我國(guó)古代的大思想家、大教育家。他對(duì)我國(guó)思想文化的發(fā)展有巨大和深遠(yuǎn)的影響。

論語讀書心得10

  我覺得(論語)在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛,一雙看心靈的眼睛,讓我們?cè)谶@個(gè)物化的時(shí)代,了解到在我們的內(nèi)心其實(shí)還有一片廣闊的天空。我們的快樂其實(shí)來自于這片還未開墾的土地。教我們自己為自己營(yíng)造一片精神的樂土,讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看,完滿自己的內(nèi)心,做一個(gè)心胸開闊,心境敞亮,心態(tài)坦然的人。

  (論語)的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。

  (論語)終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏。

  孔夫子的這個(gè)形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”。

  (論語)的`思想精髓就在于把天之大,地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個(gè)完美的整體,人的力量因而無比強(qiáng)大。人對(duì)自然萬物,有一種敬畏,有一種順應(yīng),有一種默契。

  (論語)的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。

  承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是(論語)告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

  學(xué)習(xí)(論語),學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下,提升效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷,能夠符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn),不論是對(duì)自己的心還是對(duì)于社會(huì)崗位,都有一種無愧的交待。

  讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下圓潤(rùn)地融合成為一種有效的成分,讓我們每一個(gè)人真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生,大概這就是(論語)給予我們的終極意義

  一、天地人之道

  二、心靈之道

  三、處世之道

  四、君子之道

  五、交友之道

  六、理想之道

  七、人生之道

  我想我們不應(yīng)該在怨天尤人了,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是要發(fā)展的,在發(fā)展中與我們個(gè)人的利益出現(xiàn)沖突是必然的。在面對(duì)這種沖突的時(shí)候我們?cè)鯓幼屪约旱墓ぷ、生活變的快樂?讀了這本書我覺得我們既然無法改變自己周圍的環(huán)境,只能去適應(yīng)環(huán)境,無法阻止社會(huì)的發(fā)展,只能加快腳步適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。把自己周圍環(huán)境、自己生存的社會(huì)給予的壓力變成一種生命的張力,做到從心所欲。

論語讀書心得11

  古人云,今人說:“半部《論語》治天下!惫黄淙,于丹僅僅是寫了讀完《論語》后的一點(diǎn)心得,就在整個(gè)中國(guó)好好火了一把!這個(gè)暑假,小生有幸能去詳盡的閱讀一番。

  《心得》里的字里行間無不說明——《論語》是為這個(gè)世界而生的,其告訴人們的每一個(gè)道理,就好像太陽每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。

  《論語》從一定的方面來說,是具有色彩和溫度的,色彩在于它傳授給別人的精髓,溫度在于它給予給別人的光明。

  那么,我即便不知道作者對(duì)于“色彩”的定義。但是,任何人都不可能沒有色彩。所謂“沒有色彩”,無非是灰色;疑纳矢胁粡(qiáng),可以視為不是色彩的色彩,但同時(shí)又是最具普通性的色彩,因?yàn)樗梢院退猩蚀钆。我也更不知道作者?duì)于“溫度”的`定義。但是,任何人不可能沒有溫度。所謂“沒有溫度”,無非是23攝氏度。即便這是一個(gè)模糊的數(shù)字,但同時(shí)又是人體感覺到最舒適的溫度。

  無論是色彩也好,溫度也罷,但當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)出來時(shí),那是他的激情!每一個(gè)人,都有自己的理想。為之奮斗,是一件“加好佳”的事情,關(guān)鍵在于你如何將你手中的風(fēng)箏——放飛,讓線加長(zhǎng),加長(zhǎng),再加長(zhǎng)!

  中央電視臺(tái)曾經(jīng)拍過一個(gè)名為“我有一個(gè)理想!”的公益廣告。在我看來,這是一件積極向上的事情。人嘛,活著就不要憋著!在《論語》中,孔子問過自己的四位弟子,他們的志向,各有不同之處,但是他們每一個(gè)人都能夠把它大聲地說出來,好事啊!

  在現(xiàn)實(shí)生活中同樣也是這樣的。假使有兩個(gè)朋友,他們平時(shí)形影不離,有一天因?yàn)橐稽c(diǎn)小矛盾便鬧翻了,絕交嗎??jī)蓚(gè)人總舍不下多年來的感情,和好!于是兩人都準(zhǔn)備向?qū)Ψ降狼。在途中,兩人相遇了,他們笑了,緊緊地抱在了一起。他們沒有說出來?不,心靈的溝通已經(jīng)將這個(gè)不算是理想的理想,完全的化解了。誠(chéng)然,我完全同意他們這樣的做法,有話,別憋在心里!

  有些人,每天看著那些經(jīng)理或是董事之類的人,總是用羨慕的眼光,大家彼此彼此嘛,我又何嘗不是這樣呢?不過冷靜下來,仔細(xì)想想,他們也是經(jīng)過巨大的努力才得到人們的認(rèn)可,畢竟陽光總在風(fēng)雨后!“燕雀安知鴻鵠之志”不錯(cuò)!我相信只要自己曾經(jīng)努力過,人生就會(huì)有閃光點(diǎn),留下美好的回憶,成功那只是你路過的一個(gè)車站。

  的確!理想和行動(dòng)的關(guān)系,就如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn),關(guān)鍵在于你手中的線。而這條線就是你內(nèi)心愿望。你的內(nèi)心越淡定,越從容,你就會(huì)舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式,而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。這會(huì)使你走到社會(huì)角色中的時(shí)候,能夠不失去自我,能夠有擔(dān)當(dāng),能夠做到最好。

  不過,話又說回去——“己所不欲,勿施于人!闭O,善哉,善哉。這個(gè)世界終歸是由有實(shí)力的人來主宰的。有本事,甭管是驢是馬,你拿出來溜溜嘛!至此,為百家呼吁之中一道!

  當(dāng)我讀完《于丹論語心得》的時(shí)候,已經(jīng)入夜。它顯出了它獨(dú)有的特點(diǎn)——寂靜,可是我的心情卻再也不能平靜了,感受頗深的。于是立即記錄了下來:當(dāng)太陽從地平線升起的時(shí)候,人感覺到希望的一抹——天地人之道;不論人的距離,心與心之間的橋梁,是無行的,不是無固的——心靈之道;天氣的晴轉(zhuǎn)多云,你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道;善良、理智、恒心、合群,這四流一一顯露——君子之道;在我真正需要幫助的時(shí)候,我看見好多只手……——交友之道;人的出生,已經(jīng)是一個(gè)夢(mèng)想的誕生,而那個(gè)人便有了新的想法——理想之道;走過的,無法回頭,還是抬抬頭向遠(yuǎn)處看吧——人生之道。

  道是自己選的,路是自己走的,駕馭它,祝您一路走好!

論語讀書心得12

  《論語》,不得不說,它對(duì)后來人們的言行舉止起著非常重要的啟發(fā)!

  隨著現(xiàn)代文化的逐步發(fā)展,《論語》也被人們翻譯、演繹了出來。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理,它被人們改編成了電影、動(dòng)畫片等等。

  現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達(dá),《論語》也被越來越多的人知曉,上至老人下至小孩。隨著它的廣泛傳播,人們現(xiàn)在對(duì)《論語》的傳播的方法的看法也越來越大。因?yàn)闉榱耸垢嗳酥览?了解)《論語》,就把它弄成了各種各樣的形勢(shì)來傳播,那些電視劇或是電影為了提高收視率,就把《論語》的內(nèi)容篡來改去,沒有尊重歷;打不的.人為了敷衍了事,并沒有把握和充分散發(fā)出《論語》的本質(zhì),有違《論語》的本質(zhì);也有人認(rèn)為這是是可以接納的,因?yàn)樗龠M(jìn)了文化的傳播……

  人們各有各的意見;蛟S吧,現(xiàn)在《論語》的傳播方法確實(shí)各有各的意見。就像古人說所說的“尺有所短,寸有所長(zhǎng)",任何事物都有它的長(zhǎng)處和短處。的確,現(xiàn)在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子,這就有違了《論語》的實(shí)質(zhì)。但這也有它對(duì)立的一面,這促進(jìn)了《論語》的傳播,越來越多的人知道了《論語》。

  如大家所知,《論語》告誡了人們的言行舉止;教人們?nèi)绾巫鋈?如何來對(duì)待學(xué)習(xí);遇到困難時(shí)的態(tài)度……

  我們不應(yīng)該只片面地去看待事物,要全面地去看,去了解它所含的最深刻的意義。就像這《論語》,人們對(duì)它的傳播方式各懷意見,雖然它現(xiàn)在的傳播方法被我們所不以同,但不可否認(rèn)的的是,它確實(shí),真真實(shí)實(shí)地使知道《論語》的人越來越多。這使得更多的人通過《論語》所述的,養(yǎng)成了高尚的品格、良好的行為習(xí)慣。

  因此,我認(rèn)為通過媒體傳播的方法是可行的!

論語讀書心得13

  拜讀《論語》時(shí),發(fā)現(xiàn)孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語是道德與智慧的凝結(jié),他是一個(gè)循循善誘的老師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友,它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。

  其中,他教給我們的快樂秘訣就是如何去找到內(nèi)心的安寧。子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也!弊迂曉唬骸啊对姟吩,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者!贝_實(shí),情緒是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。理想的心理狀態(tài)應(yīng)該是情感表現(xiàn)樂觀而穩(wěn)定,既不為瑣事耿耿于懷,也不沖動(dòng)莽撞。

  教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作,如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂,讓那種快樂既不會(huì)被清貧的生活所剝奪,也不會(huì)被富足的生活所蠱惑,努力地在清貧中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂呢?這就需要我們?cè)谧约旱男睦镩_出一片樂土,追求自我的完美。那么首先就要意識(shí)到:教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師作為一種職業(yè),需要具有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí)。正像陶知行先生所說:“要想學(xué)生學(xué)好,必須先生好學(xué)。”為了夯實(shí)自己的知識(shí)功底,提高自己的綜合素質(zhì),最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望,教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神,讓自己成為學(xué)生心目中的一個(gè)知識(shí)寶庫、一本活的教科書、一個(gè)“什么都懂,什么都會(huì)”的人。在從事這項(xiàng)極富有創(chuàng)造性的工作的同時(shí),認(rèn)識(shí)到生命的每一時(shí)刻都是教育的起點(diǎn),教育藝術(shù)的.生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來極大的快樂。其次不忘:教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真。教師職業(yè)需要有一種探索精神,探索即尋找科學(xué)的真諦,不滿足已有的結(jié)論,向未來挑戰(zhàn)。教學(xué)時(shí)把自己當(dāng)作自由的研究主體,把激活課堂作為優(yōu)化教學(xué)的切入口,不囿于既定的教學(xué)模式,把課堂教學(xué)建立在教與學(xué)雙向主體積極性基礎(chǔ)上的一種充滿樂趣的活動(dòng)。這樣,師生通過合作和創(chuàng)造性勞動(dòng),就會(huì)獲得良好教學(xué)效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗(yàn),從而使師生從研究中共同獲得一種認(rèn)識(shí)提高的快樂、道德向上的快樂、創(chuàng)造的快樂、發(fā)展的快樂。

  教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè),最需要優(yōu)秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂吧!

論語讀書心得14

  《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對(duì)話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會(huì)生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評(píng)點(diǎn),讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

  《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉;對(duì)兄長(zhǎng)不聽命維護(hù),社會(huì)就亂套了.君將不君;國(guó)將不國(guó)……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會(huì)不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對(duì)古人的"愚忠""愚孝".

  幾千年過去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

  《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的'問題,義勇的問題看得很重.認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會(huì),更無法治理國(guó)家.另為孔子對(duì)許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對(duì)于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引.《論語》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說不盡的,有空休閑時(shí)真該拿出來讀一讀.

論語讀書心得15

  子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。讀論語有感于許多耳熟能詳?shù)拿,我們真正能理解能做到的有多少呢?很多時(shí)候我們會(huì)思考,疑惑甚至苦悶,會(huì)用各種方式去排解這些苦惱煩悶,但往往適得其反,卻不知學(xué)才是真正解決各種問題的正確方法。學(xué)習(xí)書本上的.知識(shí),學(xué)習(xí)他方的經(jīng)驗(yàn),了解人世間不同人的經(jīng)歷,慢慢的你就會(huì)感到你突破了一層層迷霧,發(fā)現(xiàn)一個(gè)新自我的誕生,人們總是在不斷突破自我中成長(zhǎng)的!而學(xué)習(xí)就是我們從此岸渡到彼岸的橋梁。

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