《邊城》讀后感[合集15篇]

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的《邊城》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《邊城》讀后感1

　　“在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。”慈祥善良的擺渡老人，乖巧伶俐的孫女，還有一條黃狗。他們靠渡船為生，過(guò)著淳樸快樂(lè)的生活。

　　《邊城》就是這樣在我們面前展開(kāi)的，為讀者描繪了濕潤(rùn)透明的湘西美景。一切都是那么淳樸，一切都是那么美好。可美好總是存在那么一些不可避免的缺憾。《邊城》為我們展現(xiàn)一場(chǎng)愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，黯然駕船下辰州，卻不幸遇難。天保的永遠(yuǎn)離開(kāi)在儺送和翠翠之間留下了不可磨滅的陰影。即使儺送仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許“明天”回來(lái)的人。

　　雖然我希望翠翠不用白等一場(chǎng)，希望故事能有一個(gè)美滿的結(jié)局，能為茶峒這個(gè)美麗的小山城添一分亮麗色彩。但我更相信“明天”再也來(lái)不了。無(wú)論是公主和王子，還是灰姑娘的故事，永遠(yuǎn)只可能發(fā)生在童話故事里。小孩子總相信，即使遇到了挫折和失敗，但結(jié)局總是美好的。因?yàn)樗麄冞�活在完美的'童話世界里�？墒牵�長(zhǎng)大了，明白了，也懂了現(xiàn)實(shí)總是現(xiàn)實(shí)，而“童話里都是騙人的”。《邊城》是一個(gè)有關(guān)愛(ài)情的故事，可它不是那些賺讀者好心情的言情小說(shuō)。它描寫(xiě)了一段現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情，一段有喜有悲，又笑有淚，戀愛(ài)過(guò)后也可能曲終人散的愛(ài)情。

　　這或許不是一段令人滿意的故事，卻可讓我們享受其中。不要糾結(jié)于他的不完美，這也是一種生活的體驗(yàn)。人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，作者給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。

《邊城》讀后感2

　　《邊城》開(kāi)篇描繪出了一幅湘西小鎮(zhèn)下茶峒民風(fēng)淳樸的畫(huà)面，以船家少女翠翠的愛(ài)情為故事主線，體現(xiàn)了人性中的莊嚴(yán)、健康、美麗、虔誠(chéng)的一面，同時(shí)也反應(yīng)了沈從文身上的浪漫主義和古典主義情懷。

　　“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！贝浯鋸男⊥�祖父和一只通人性的黃狗生活，女孩的父親認(rèn)為“一同去生既無(wú)法聚首，一同去死當(dāng)無(wú)人可以阻攔”，于是殉情死去，女孩的母親再生下翠翠后也相繼殉情。在這種世外桃源一樣的小山中，無(wú)父無(wú)母，卻擁有祖父無(wú)限關(guān)愛(ài)與疼惜的翠翠竟奇跡般地成長(zhǎng)為了一個(gè)善良，純樸的女孩。

　　“翠翠不能忘記祖父所說(shuō)的事情，夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來(lái)了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！”時(shí)間在成長(zhǎng)她，使她歡喜說(shuō)新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還喜歡聽(tīng)人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)也孤獨(dú)了些，連祖父也猜不透她的心思。翠翠無(wú)論在長(zhǎng)相還是性格上無(wú)疑是討喜的，繼而引得大老，二老雙雙示愛(ài)，可是愛(ài)情的尾巴并沒(méi)有被她捉住。祖父在一場(chǎng)雷雨中安靜的死去，二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被家中逼著接受那座碾坊……一連串的'事故接踵而來(lái)，一切都如此令人悲傷，然而作者卻在這其中注入了對(duì)人性美的向往和追求。

　　“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”開(kāi)篇帶有夢(mèng)幻口吻，卻又如此真誠(chéng)，自然，故事沒(méi)有多么的充滿傳奇色彩，也沒(méi)有多曲折的事件來(lái)吸引讀者，卻是通過(guò)運(yùn)用世外桃源般環(huán)境的氛圍描寫(xiě)來(lái)凸現(xiàn)那種悲劇性的故事情節(jié)，批判現(xiàn)代文明束縛的那種生活。

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許＇明天＇回來(lái)！”故事以簡(jiǎn)短的開(kāi)放式結(jié)尾收尾，引人深思。那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了，即象征了文化的終結(jié)，又象征了結(jié)局隱喻的那種對(duì)生活的美好向往，也許，二老會(huì)回來(lái)的！

《邊城》讀后感3

　　“黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后新建的白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云�！弊畛踅佑|《邊城》就是從這句話開(kāi)始的，那是高中課本里的選段。一開(kāi)始就被作者那高超的寫(xiě)景技巧所吸引了�！翱諝饫镉心嗤恋臍馕�，有甲蟲(chóng)的氣味”“甲蟲(chóng)的氣味”這么微妙的的東西都能進(jìn)入作者的視野，可見(jiàn)作者的確是寫(xiě)景的圣手。懷著強(qiáng)烈的好奇心，第一次讀了《邊城》。

　　《邊城》一般的語(yǔ)言講述了川湘交界處一個(gè)名為茶峒的小山城里的故事。小說(shuō)最吸引人的不是其情節(jié)，而是作者用吊腳樓、虎耳草、白塔、竹林、渡船所搭建起的一個(gè)世外桃源般的世界。在這里沒(méi)有你死我活、爾虞我詐，沒(méi)有封建禮教、政治壓迫，完全處于無(wú)政府狀態(tài)。這里的人們也都保留著人性中最原始、最本真的一面：純潔無(wú)暇，纖塵不染。一套固有的習(xí)慣支配著人們行事，完全做到了孔子說(shuō)的“從心所欲不逾矩”。在這里人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無(wú)間，處于一體化狀態(tài)。人們都如同老船夫那樣“他從不思索他的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是很忠實(shí)地活下去。代替了天，在太陽(yáng)升起的時(shí)候感到生活的力量”

　　整個(gè)茶峒地區(qū)的社會(huì)環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無(wú)波無(wú)瀾、無(wú)溝無(wú)陵、無(wú)雜質(zhì)無(wú)異味，儼然一個(gè)天人合一，物我兩忘的世界。如今所提倡的和諧社會(huì)，大抵也不過(guò)如此吧。

　　小說(shuō)講述的是一個(gè)名叫翠翠的.17歲的女孩子與團(tuán)總順順的兒子儺送之間的愛(ài)情悲劇。讀完小說(shuō)，給人感性層面的的感覺(jué)就是小說(shuō)至始至終都充滿了淡淡的憂傷，給人一種憂傷的唯美。作者用平淡的筆觸講述著故事，沒(méi)有海誓山盟、信誓旦旦。就如同一個(gè)老嫗絮絮的講述著一個(gè)美麗的童話。這個(gè)童話里沒(méi)有大快樂(lè)，沒(méi)有大悲傷，沒(méi)有澎湃的激情，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有頑強(qiáng)的追求，沒(méi)有執(zhí)著的堅(jiān)持，有的只是日復(fù)一日平淡而閑適的生活，一切都顯得平和沖淡。甚至讀完小說(shuō)都對(duì)翠翠的行為感到驚訝：戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過(guò)是哭泣一陣。這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)都是難以理解的，但在小說(shuō)整體風(fēng)格的陪襯下卻顯得十分協(xié)調(diào)。我想這大概是由于沈從文先生不愿破壞邊城在世人心中寧?kù)o和諧的美好印象而有意為之吧！試想，寧?kù)o的邊城突然來(lái)一下撕心裂肺、哭天搶地，多殺風(fēng)景。這樣，翠翠本該有的更加激烈的情緒被“和諧”掉，也就不足為怪了。這也不得不佩服沈從文先生的高超的藝術(shù)處理手段。

　　這就是初讀《邊城》時(shí)的一些想法。如今再讀，也有了一些不一樣的看法了。

《邊城》讀后感4

　　原來(lái)讀書(shū)也是要心境的。有時(shí)候，一本書(shū)可以拯救自己，比如在我最困惑的時(shí)候讀到了與我心境一致的《逃離》。但有時(shí)候，即使一本大眾眼中很值得一讀的書(shū)，也不能吸引自己，比如這本《邊城》。

　　《邊城》這本書(shū)中，有許多篇，有些極愛(ài)。比如《邊城》，是很喜歡的一篇，喜歡里面讓人心靜的鄉(xiāng)間小景。比如《貴生》，喜歡里面很努力認(rèn)真生活的貴生。比如《虎雛》，喜歡沈先生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句對(duì)話就讓我了解了整個(gè)人物。還有一些，極討厭。比如《逃的前一天》，開(kāi)篇我就不喜歡，討厭底層軍隊(duì)粗鄙的話語(yǔ)。比如《丈夫》，討厭沈先生筆下的河邊紅燈小樓。

　　在序言中，沈先生說(shuō)，這本書(shū)不是寫(xiě)給批評(píng)家、也不是寫(xiě)給大眾的。我得承認(rèn)，我屬于大眾一員，這本書(shū)，的確不符合我的胃口。

　　首先，沈先生筆下，有太多描寫(xiě)河邊紅燈小樓，似乎在他那個(gè)時(shí)代的所有階層的人物，都離不開(kāi)這個(gè)。筆下的'她們，觀念似乎比現(xiàn)在還要開(kāi)放許多，我不禁時(shí)空錯(cuò)亂，再想是不是我太過(guò)傳統(tǒng)？！雖然沈先生都是為她們洗白的，比如她們的三觀都是極為簡(jiǎn)單的，生活也是極為簡(jiǎn)單的。我理解這樣的存在，但是讀的過(guò)多了，總覺(jué)得有種對(duì)女性不尊重的感覺(jué)，接受無(wú)能。

　　河邊紅燈小樓中的女性是一種極端。鄉(xiāng)間的小姑娘又是另一種極端。比如《邊城》里的翠翠，過(guò)于矜持，過(guò)于懵懂，最終還是錯(cuò)失了自己的愛(ài)情。當(dāng)然這種矜持和懵懂很正常，畢竟翠翠是從小失了母親、由祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。在《三三》中，女主角三三也是一樣的性格，不敢正視自己的感情。甚至在《貴生》里，由于貴生猶疑不決，眼睜睜看著自己喜歡的女人嫁進(jìn)了圍子，自己落得悲慘下場(chǎng)……淳樸鄉(xiāng)風(fēng)中塑造的人物性格，這樣倒是很讓人理解，但是在我讀來(lái)，著實(shí)太讓人太著急了。

　　沈先生的《邊城》中，多喜歡用主人公的名字作為文章標(biāo)題，描寫(xiě)人物的愛(ài)情、親情。但吸引我的多是鄉(xiāng)間的風(fēng)土人情，還有沈先生的語(yǔ)言。印象最深刻的就是《虎雛》，沒(méi)有任何的性格描寫(xiě)或是外貌描寫(xiě)，僅僅通過(guò)一些對(duì)話，就把人物塑造得很立體、很形象。

　　沈先生的文章風(fēng)格很一致，讀得多了，覺(jué)得有些沒(méi)有味道。即使是最喜歡的一道菜，吃的多了，也會(huì)覺(jué)得有些膩了。何況我本身還不是很喜歡這道菜。所以在此略發(fā)表一些淺薄的想法，希望沈先生見(jiàn)諒。

《邊城》讀后感5

　　放寒假了，我手捧沈從文的代表作——《邊城》一口氣讀完了，受益匪淺，讓人浮想聯(lián)翩。

　　《邊城》這部小說(shuō)，是在人與自然的和諧中展開(kāi)的。小說(shuō)描繪了湘西美麗的桃源世界：茶峒的小山城中，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。這便是故事的開(kāi)頭。

　　小山城中的人家三三二二，都依山傍水，房前屋后掩映著桃花、梨花……山是綠的，水是綠的，兩岸的翠竹也是綠的，小女孩的名字就由兩岸的翠竹的`顏色而取名為翠翠。青山綠水養(yǎng)育了她，也養(yǎng)了她清澈純凈的性格。讀著讀著，翠翠這一人物形象立刻讓我聯(lián)想到電影《少林寺》的插曲《牧羊曲》中優(yōu)美畫(huà)面：桃花源處的人家，小溪流水潺潺，阿黃狗通曉人性……

　　《邊城》這部小說(shuō)中的人物，融入了作者的理想：老船夫?qū)ι�活的滿足、對(duì)于人的厚道；天保的豁達(dá)大度；儺送的篤情專(zhuān)情……當(dāng)然湘西淳樸的民風(fēng)給我留下深刻的印象，爺爺擺渡不肯收錢(qián)，甚至到了撒錢(qián)丟地上相背而行的地步，小說(shuō)中爺爺買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)的情景描寫(xiě)也是如此。即使是城中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)十分不在意錢(qián)的人�？傊�這是一個(gè)沒(méi)有功利性的邊城，人人重義輕利。這又讓我想起童年在農(nóng)村生活：你家送我河塘里捉的魚(yú)，我家送你雞下的蛋；小伙伴們?cè)趧e人家的花草田里打滾，上樹(shù)掏鳥(niǎo)窩、摘桑椹，下地里摘?jiǎng)e人家的黃瓜；小時(shí)候當(dāng)放牛娃，小河邊捉魚(yú)蝦……

　　故事情節(jié)并不復(fù)雜，順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上翠翠。天保在求愛(ài)無(wú)望后退出，后駕船闖灘而死，儺送因?yàn)榧彝サ淖枇�，舍棄翠翠下桃源而去，而翠翠仍與黃狗堅(jiān)守渡口……

　　如果說(shuō)這個(gè)愛(ài)情故事是個(gè)悲劇，倒不如說(shuō)它是一種無(wú)奈。俗話說(shuō)，家家都有本難念的經(jīng)，人生誰(shuí)能說(shuō)都如人所愿？我曾經(jīng)也時(shí)常繞著校園的圍墻獨(dú)步，常想起魯迅在《少年閏土》中寫(xiě)的那句話：“只看見(jiàn)院子里的高墻上四角的天空”，心中的不如意、心中的無(wú)奈與煩惱怎好向園外人訴說(shuō)？

　　冬日讀《邊城》猶如暖陽(yáng)照射人心，讓人有凈化心靈之感�！哆叧恰返娜松�是純潔的，翠翠就是真善美的化身，她做擺渡人默默付出卻不貪圖虛榮，她心中有所愛(ài)有所求，卻并不為此掙扎。從某種角度可不可以這樣說(shuō)呢，學(xué)校這方凈土可不可以算作是沈從文理想的“邊城”甘做“擺渡人”，是不是還要有精神層面上更高的追求？我是不是應(yīng)該在心靈的高處，修座純潔的白塔？

《邊城》讀后感6

　　“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條公路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城�！倍�“茶峒”在苗語(yǔ)中為：“漢人居住的小塊平地�！笔悄_踏了三省（市）的邊界小城，是小說(shuō)中的——邊城。

　　沈從文先生是湖南省鳳凰縣人，都說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人�！痹谏衩叵嫖鞯难�陶下，沈從文先生的筆多了一些真誠(chéng)，多了一些人情味，多了一些對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。我想，一個(gè)人最初生活的地方，是他最早且最優(yōu)秀的啟蒙老師。

　　《邊城》中描寫(xiě)了一條河，一條令人陶醉的河——酉水。在我的旅游經(jīng)驗(yàn)中，想必那里的房屋都是依山傍水的。而沈從文先生說(shuō)過(guò)：“我的教育全是水上得來(lái)的，我的智慧中有水氣，我的性格仿佛一道小小河流。我創(chuàng)作，誰(shuí)告我的創(chuàng)作？就只是各種地方各樣的流水，它告我思索，告我如何去……”我想“水”在書(shū)中的呈現(xiàn)是：孕育了生命、培養(yǎng)了感情。而讓我真正感動(dòng)的，是在這水上，有一只方頭渡船，船上有管船人和渡船人的人情百態(tài)，也有管船人作為祖父和孫女翠翠的如流水般細(xì)長(zhǎng)的感情。

　　“溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)人家。這家人只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！睕](méi)錯(cuò)，這家人就是祖父和翠翠。他們相依為命的感情，讓我?guī)状尾蛔杂X(jué)地眼眶發(fā)熱，鼻頭發(fā)酸。

　　在我看來(lái)，翠翠的母親死了，丟下了翠翠，那是沒(méi)有辦法的事情。翠翠的'父親是個(gè)軍人，他有軍人的責(zé)任卻無(wú)視了身為父親的擔(dān)當(dāng)。撫養(yǎng)翠翠的重任就落在了祖父的身上，他當(dāng)起了“父親”、“母親”和“祖父”。

　　翠翠讓祖父少喝酒，讓祖父早回家。祖父已經(jīng)老了，心中還有唯一的牽掛——翠翠。爺孫倆的日子是清平而快樂(lè)的，“爺爺，爺爺，你聽(tīng)我吹，你唱！”祖父努力讓翠翠看到他的肌肉，還說(shuō)：“翠翠，你不信，你咬。”我想，這位祖父想讓自己的孫女相信自己還有爺爺，有依靠。說(shuō)實(shí)話，讀到這段時(shí)，快淚崩了！因?yàn)檫@些，我又覺(jué)得，其實(shí)翠翠挺幸福的！

　　我小時(shí)候也在湖南生活過(guò)一段時(shí)間，所以在《邊城》的人物描寫(xiě)中，祖父和翠翠的人物形象總讓我覺(jué)得好像在生活中遇見(jiàn)過(guò)。仔細(xì)想想，也許是在趕集時(shí)，擦肩而過(guò)的神情。也許是在自己小時(shí)玩伴中，也有翠翠那樣的女孩兒。于是，我總結(jié)出了一句話：“描寫(xiě)一個(gè)人，如果能讓人似曾相識(shí)且產(chǎn)生共鳴，那必定是一次成功的描寫(xiě)�！�

　　黃永玉先生用筆畫(huà)出了湘西，沈從文先生用筆寫(xiě)出了湘西。沈從文先生寫(xiě)出了人性的純粹，也寫(xiě)出了湘西的魅力。也許我體會(huì)得不夠，但《邊城》這本小說(shuō)是真的感觸到了我，尤其是祖父和翠翠的感情。真的謝謝沈從文先生！讀您的《邊城》，這座“邊城”就住進(jìn)了我心里！

《邊城》讀后感7

　　昨晚看完了《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自我生活在今日——一個(gè)能夠不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自我也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。

　　美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。

　　翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的；是屬于東方的，而非人性的；是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能�！�—是的，那深刻在女性血脈中的應(yīng)對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

　　那位深?lèi)?ài)著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛(ài)的老船夫，亦無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說(shuō)還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無(wú)奈。是的，他豈是在與自我的內(nèi)心斗爭(zhēng)？他是在與整整一部人類(lèi)歷史較量，他怎能超越時(shí)代給孫女一份自我把握的.了的幸福？——最終，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無(wú)法把握女兒的幸福，亦無(wú)法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條能夠通向幸福的路嗎？其實(shí)，這豈是發(fā)生在一個(gè)邊城的故事？這難道不是中國(guó)幾千年來(lái)天天在發(fā)生的故事？那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來(lái)無(wú)數(shù)渴望幸福的女人？

　　是的，誰(shuí)能把握自我的幸福？誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福？——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(zhǎng)史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因?yàn)�，那是人性真正解放的日子，那是人�?lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。

　　忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)！竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>

《邊城》讀后感8

　　《邊城》的開(kāi)頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大—片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！痹谌缃竦某鞘欣�，這種現(xiàn)象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對(duì)這種安靜祥和的農(nóng)村生活有著很深的感情以及對(duì)此的懷念。

　　在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯�(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！弊屓朔Q(chēng)奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。

　　無(wú)論是人，還是動(dòng)物或是植物，好像周?chē)�一切的一切都是美麗而又寧�(kù)o的，但“悲劇就是把美好的東西打碎給別人看”， 這又好像是為了襯托后來(lái)翠翠的不幸遭遇。所以說(shuō)不同的人不同時(shí)間讀同一部作品會(huì)有不同的感受。 本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚無(wú)從實(shí)現(xiàn)而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著與爺爺相依為命的`生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。其中，還讓我們看到不幸的是，大老在水中淹死；二老離家出走；與翠翠朝暮相處的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……

　　這一切的發(fā)生，無(wú)疑是對(duì)翠翠慘痛的打擊。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫嗎？作者最后留給我們的看似矛盾的問(wèn)題，恐怕只有作者一個(gè)人才能回答了。

《邊城》讀后感9

　　《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

　　《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的`山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。

　　隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致�！按瑏�(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫” 、“船夫” 等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。

　　我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。

　　總是不能完全表達(dá)出心里所想的意思，寫(xiě)了這么多，大概還是有些偏差的。大概是那么個(gè)一起吧。寫(xiě)給自己。

《邊城》讀后感10

　　“有一個(gè)小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，石床為大片石頭作成。靜靜的水即成深刻一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可記數(shù)�！�

　　《邊城》中的人也是淳樸，勤勞，友善，和平。管理渡船的就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�年，從二十歲便守在這溪邊，五十年來(lái)不知渡著船載過(guò)多少過(guò)溪的山里人。雖然年紀(jì)很老，但他不愿意停止這份辛苦卻平淡得幸福的工作。他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于自己的生命能帶來(lái)哪些價(jià)值，只是靜靜地很中肯地活下去。船總順順大方灑脫，喜愛(ài)交結(jié)朋友，扶危濟(jì)困，正直又慷慨。主人公翠翠生長(zhǎng)在純凈的.自然，她天真活潑，調(diào)皮善良，像只乖順的小獸物，黃狗也是乖巧懂事。

　　掌管水碼頭的順順又兩個(gè)兒子，都喜愛(ài)翠翠。翠翠愛(ài)著儺送，但老大天保叫人捎信給老船工提親。當(dāng)兄弟倆發(fā)現(xiàn)彼此都愛(ài)著翠翠時(shí)，互相呵護(hù)著兄弟深情的同時(shí)敞亮動(dòng)人歌喉在深夜使單純善良的翠翠感動(dòng)飲泣。然而，大哥天保在出船時(shí)落水身亡，順順便不太愿意翠翠做自己的兒媳婦。儺送生老船工的氣，為什么那么玩弄自己和哥哥。深情的儺送還是深?lèi)?ài)著翠翠，又不愿意向金錢(qián)利益妥協(xié)，接受新碾坊，便賭氣離家了。爺爺心中紛亂，怪自己因?yàn)樘珦?dān)心孫女而做了錯(cuò)事。責(zé)怪著自己，擔(dān)憂著翠翠，老船工在雷鳴夜晚悄然離去。

　　爺爺突然離去，翠翠堅(jiān)強(qiáng)的一面支撐著她弱小的身軀。從此只有小黃狗陪伴可憐的孤單的翠翠。他們只能在等待中相依為命。船總順順終究是個(gè)善良的人，也許他也深知兒子的癡情，便將翠翠接回家照顧，準(zhǔn)備作儺送的媳婦。在雷雨中坍塌的白塔重又修好，可是翠翠深?lèi)?ài)的倔強(qiáng)的儺送在哪兒?

　　“也許明天回來(lái)，但這個(gè)人也許永遠(yuǎn)也不會(huì)來(lái)了……”

　　邊城像是一曲傷感的音樂(lè)，緩緩激起我內(nèi)心的惆悵凄涼。天保落水身亡的消息，順順父子對(duì)老船夫的誤解，老船夫的去世……無(wú)情的突變破壞了原來(lái)碧水溪岨平靜的生活。翠翠命途多舛，難道她的一生終將是個(gè)悲劇?她的孤獨(dú)令我的心隱隱作痛。

　　我想說(shuō)：也許天保明天就回來(lái)，明天會(huì)回來(lái)的……

《邊城》讀后感11

　　在沈從文先生的筆下，有一個(gè)地方：那里沒(méi)有城市的高樓大廈，只有綠竹搖曳的山林和清澈見(jiàn)底的小溪；那里沒(méi)有刺耳的汽笛聲，只有清涼的山風(fēng)和動(dòng)人的山歌；那里沒(méi)有玻璃般易碎的情感，只有善良淳樸的民風(fēng)和如清風(fēng)的心動(dòng)……那里就是茶峒，湘西的一個(gè)無(wú)人知曉的小山城，宛如一個(gè)隔絕塵世的`世外桃源。茶峒的一切都是那么的美好，那么的令人向往——那里的景，那里的人，那里的情……然而就在這樣一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的美境中，悄悄地上演了一場(chǎng)令人憂傷和無(wú)奈的生命之曲。

　　這里有一條小溪，溪邊有一座白塔，塔下住著一個(gè)老人、一個(gè)女孩和一條黃狗。女孩梳著長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，黑黑的面頰上兩只眼睛清明如水晶，在山林間自由成長(zhǎng)的她總是洋溢著甜蜜的微笑。她是那么淳樸善良，宛如天空中的白云，宛如含苞待放的山花——她就是翠翠，與爺爺相依為命，靠擺渡為生。小溪那邊有一個(gè)男孩，他有著被天使吻過(guò)的好嗓子，卻只為她一人唱響整座山城；他不太會(huì)說(shuō)情話，卻總是為她一人遮天蔽日。他就是性情爽快卻情感細(xì)膩的二老——儺送。他們的故事從那個(gè)河邊的晚上開(kāi)始：懵懂的心在朦朧的夜色中，在流淌的溪水邊相遇，愛(ài)的萌芽從小小的誤解與吵嘴中滋生。儺送打開(kāi)了她心靈的窗扉，守住了她心中的那座城。翠翠和二老本該譜寫(xiě)一段令人羨慕的愛(ài)情故事，而命運(yùn)卻給他們開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑——同樣愛(ài)上翠翠的大老為了成全弟弟，出海做生意卻意外落水身亡。儺送不怨翠翠，只恨自己，于是他選擇了逃避——儺送走了，離開(kāi)這個(gè)讓他想念卻又傷痛的地方和人。爺爺也走了，擺渡船上只留下了翠翠，一個(gè)人守著那條小溪，望著對(duì)面的山城。茶峒還是原來(lái)的茶峒，那里的翠竹依舊搖曳，有情人的山歌還是一句接著一句地響著，而翠翠的心卻是涼的，她孤獨(dú)地等在白塔下，抱著一絲微弱的希望——“這個(gè)人也許不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。也許有一天，那個(gè)曾經(jīng)跟她拌嘴卻深?lèi)?ài)著她，愿永遠(yuǎn)為她高歌的儺送會(huì)回來(lái)，他們的故事仍然會(huì)繼續(xù)。

　　“你的心是小小的窗扉緊掩，我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客�！边@個(gè)故事沒(méi)有羅密歐與朱麗葉的悲情，沒(méi)有王子與公主童話的浪漫，它卻帶給每個(gè)讀者那么多的憂傷和惋惜。它本沒(méi)有結(jié)局，可是常常在我的夢(mèng)里，翠翠終究等到了儺送，他們?cè)诖禾鞝�漫的桃樹(shù)下相擁，粉嫩的花瓣在他們身邊飛舞——原來(lái)驀然回首，她永遠(yuǎn)都在那里，等著那一樹(shù)桃花，等著他抵達(dá)。

《邊城》讀后感12

　　故事的開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡舟這一線索變得天然。讀邊城，是一種享受。邊城里的文中小學(xué)生

　　故事的開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡舟這一線索變得天然。

　　讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是潮濕透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)情不自禁的憂傷。

　　一個(gè)七十多歲的白叟，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡舟為生。他們的糊口是拮據(jù)的，但他們也是快樂(lè)的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的匡助，他門(mén)也容進(jìn)了社會(huì)。

　　文中的人都淡化了錢(qián)，爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請(qǐng)人飲酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，激動(dòng)慷慨大方得很。而小鎮(zhèn)里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為貿(mào)易氣味所熏染變質(zhì)。

　　翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛(ài)情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂傷�！坝星槿私K成眷屬”這句話在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛(ài)上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然拋卻，一人將痛苦承擔(dān)。然而，他的死亡給翠翠，翠催的'爺爺，他的兄弟造成了難一挽歸的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都回到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著那悅耳的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言終極被溪水沖洗的無(wú)影無(wú)蹤。

　　端午節(jié)，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識(shí)了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛(ài)情在端午這天開(kāi)始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。

　　小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫(huà)得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眼珠清明如水晶。天然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人無(wú)邪活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡舟上遇目生人對(duì)她有所留意時(shí)，便把光光的眼睛看著那目生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃進(jìn)深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！�

　　提起渡舟，無(wú)人不知那個(gè)豪爽白叟，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)白叟的認(rèn)識(shí)和立場(chǎng)可以望出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他往買(mǎi)東西，“一定有很多展子上商人送他粽子與其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃舟人一點(diǎn)敬意”。

《邊城》讀后感13

　　偶然間，聽(tīng)到一首流行歌曲中唱到這一句“那時(shí)候，車(chē)馬慢，一生只夠愛(ài)一人”，心中確有一種莫名的觸動(dòng)。現(xiàn)如今車(chē)馬提速了，而很多人幸福感卻降低了、充實(shí)感已不在了。

　　這個(gè)月的事有點(diǎn)煩雜，無(wú)意間翻到了以前的舊書(shū)沈從文的《邊城》，就信手讀了起來(lái)。

　　小說(shuō)一開(kāi)篇便描寫(xiě)了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風(fēng)光旖旎，是那樣的民風(fēng)淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂(lè)善好施，展現(xiàn)出了人性中最善良的一面。如夢(mèng)如幻的背景，也許早已暗示了那一場(chǎng)最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會(huì)發(fā)生如此驚艷的相遇與如此傷感的錯(cuò)過(guò)吧。

　　在閱讀過(guò)程中，我一直感覺(jué)故事沒(méi)有多少起伏，有的僅僅是波瀾不驚。然而在這樣的的安靜中，翠翠的生活逐漸地發(fā)生了變故，世道的變遷、爺爺?shù)碾x去、愛(ài)情的迷離。相比之下，在現(xiàn)如今這個(gè)年代，愛(ài)情已經(jīng)變得帶有物質(zhì)和欲望的附加，對(duì)于一見(jiàn)鐘情式的際遇會(huì)被現(xiàn)實(shí)打擊的體無(wú)完膚。翠翠的淳樸與執(zhí)著，像湘西的山與水一樣清澈純粹，才釀造了蜜一樣的純美愛(ài)情。雖然結(jié)果是一場(chǎng)悲劇，但其過(guò)程足以慰藉此生。

　　讀完全書(shū)，我沒(méi)有哀嘆翠翠的悲慘命運(yùn)，更不驚艷與湘西的那山那水，只是艷羨那靜謐時(shí)光里的純粹與質(zhì)樸，每一個(gè)人、每一只小動(dòng)物和一山一水，都是有血有肉有靈魂的獨(dú)立個(gè)體。而在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，一切講究速度、進(jìn)度，物質(zhì)生活高度豐富，反而引發(fā)了幸福度降低、充實(shí)感失控。

　　一段時(shí)間以來(lái)，我在思考“人活著的真實(shí)意義”！有人說(shuō)，生命的意義在于價(jià)值，做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人！也有人說(shuō)，我努力的'拼搏，就是為了家人的幸福和事業(yè)的成功！還有如是說(shuō)，人生的意義在不浪費(fèi)自己的每一寸時(shí)光，讓每寸一時(shí)光都充滿意義！

　　我欽佩那些為國(guó)擔(dān)責(zé)、為民分憂的家國(guó)情懷和大奉獻(xiàn)精神。他們胸懷寬廣、心系天下，以大仁大義為準(zhǔn)則、奉獻(xiàn)小我成就大我。在疫情面前，他們就是那些逆行除魔者，日常不出奇，危難之際方顯大義。我也認(rèn)同那些為了小家幸福和個(gè)人成就感的積極拼搏進(jìn)取的精神。畢竟人人生而不同，際遇、能力不一而論，但他們憑著不甘命運(yùn)安排的抗?fàn)幘�神，努力奮斗著、拼搏著，爭(zhēng)取個(gè)人的獨(dú)立自主。然而在現(xiàn)實(shí)中，除了這一大一小之外，還有很多不大不小、甚至連小都算不上的蕓蕓眾生。我想對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，生命的意義在于不浪費(fèi)時(shí)光！不浪費(fèi)，就是最大的意義。

　　時(shí)光，本沒(méi)有意義與價(jià)值！你賦予它什么，它便還以回報(bào)！你賦予它快樂(lè)，它便是快樂(lè)時(shí)光；你賦予它悲傷，它便黯然神傷；你賦予付出與奉獻(xiàn)，它便是偉大的模樣；你賦予它汗水與拼搏，它便還以果實(shí)與夢(mèng)想。

　　而人生，本沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義！而有的人，其生命重于泰山，而有的卻輕于鴻毛。關(guān)鍵在于，你賦予了人生什么模樣，最終他就會(huì)還以什么模樣！

《邊城》讀后感14

　　中時(shí)第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點(diǎn)心焦，只顧著在書(shū)中找尋翠翠的愛(ài)情命運(yùn)，讀完之后大發(fā)感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開(kāi)始我對(duì)于翠翠在那美麗的黃昏所感覺(jué)到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點(diǎn)模模糊糊的感受。在后來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里我都一直記得那種感覺(jué)。

　　第二次讀《邊城》，我已是大學(xué)一年級(jí)學(xué)生。在文學(xué)院接受了點(diǎn)文學(xué)熏陶，于是不再急于情節(jié)，細(xì)細(xì)讀來(lái)�？吹降牟辉賰H僅是翠翠、儺送以及天保的愛(ài)情故事，而把更多關(guān)注的.目光放在了書(shū)中描繪的寧?kù)o、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對(duì)那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫(xiě)作語(yǔ)言精煉生動(dòng)而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。

　　今天三讀《邊城》，即將大學(xué)畢業(yè)的我已經(jīng)積累了許多文學(xué)理論知識(shí)，但我卻只能默默無(wú)言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋?xiě)��！懊利悤?huì)讓人心變得脆弱”，我忽然想起這么一句話，頓覺(jué)深有同感。

　　沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫(xiě)道：“因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合，批評(píng)家便加以各種贊美，這種批評(píng)其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)，便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失——這本書(shū)不是為他們而寫(xiě)的�！�…我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。”我這才明白對(duì)于我來(lái)說(shuō)，默默無(wú)言是對(duì)的�！斑@個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè)”又豈是我所能把握。對(duì)于《邊城》，我沒(méi)有妄加評(píng)論的權(quán)利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開(kāi)口言說(shuō)，才發(fā)覺(jué)根本找不到合適的言辭來(lái)表達(dá)。用沈老先生的話來(lái)說(shuō)，這種贊美“不免成為作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》�；蛟S《邊城》本身就是《邊城》的最好詮釋和概括，除此之外，任何的對(duì)《邊城》的評(píng)論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細(xì)細(xì)品讀就好。

　　去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫(huà)面唯美，情節(jié)跌宕起伏，愛(ài)恨情仇，生生死死，可謂精彩動(dòng)人。當(dāng)時(shí)一直覺(jué)得《血色湘西》是根據(jù)《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。

　　我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉(xiāng)，而且是你的、我的、所有人的故鄉(xiāng)。

《邊城》讀后感15

　　世界是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)充滿物欲的地方，很多人都會(huì)這樣說(shuō)。對(duì)于正處于人生關(guān)鍵時(shí)期的我們，我們無(wú)法抗拒人類(lèi)生存的本能——競(jìng)爭(zhēng)，我們無(wú)法脫離世界，因?yàn)槲覀兂袚?dān)著對(duì)世界，對(duì)人類(lèi)，對(duì)社會(huì)，對(duì)家庭的那份責(zé)任。既然我們無(wú)法改變世界，就讓我們用心去感受人類(lèi)本性真善美的一面——品味《邊城》。

　　人之初，性本善。翠翠正是人性真善美的化身，她用她那種最獨(dú)特的方式詮釋著人類(lèi)最美的語(yǔ)言——愛(ài)。

　　翠翠與儺送之間的愛(ài)情是美的。他們之間既沒(méi)有海誓山盟，卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種感情是純潔 的，像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而自然。

　　翠翠與爺爺之間的親情是美的。湘西渡口的寧?kù)o是祖孫倆生活的主旋律，爺爺身上那種淳樸厚道的倔強(qiáng)似一臺(tái)加速器，使翠翠一步一步走向愛(ài)河的邊緣，他不計(jì)地位的貧寒低微，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。 為了翠翠的幸福，他一次又一次地打聽(tīng)儺送的消息，當(dāng)他聽(tīng)到儺送為翠翠半夜獻(xiàn)歌時(shí)，心中的那份高興勁，幾乎讓他徹夜難眠。他為翠翠唱歌，帶著翠翠走過(guò)人生最美好，最快樂(lè)的時(shí)刻。

　　渡口周?chē)�的民風(fēng)是美的`。類(lèi)似與陶淵明筆下的世外桃源，淳樸互助互愛(ài)的民俗展示了湘西自然與人性的交融，渡口也成為了展示人性美的平臺(tái)。即使是最卑微，身處最底層也依然保持著湘西人特有的那份淳樸。

　　儺送與大老之間的兄弟之情是美麗的，儺送為哥哥在月色下唱歌，平等向翠翠示愛(ài)，他沒(méi)有自恃有唱歌的才能而把自己置于有利的位置，讓哥哥失去競(jìng)爭(zhēng)真愛(ài)的機(jī)會(huì)，后來(lái)大老為了成全弟弟，外出闖灘而死，更彰顯出了兄弟之間真摯無(wú)私的情誼。而儺送也因此而內(nèi)疚，忍痛割舍了這段難能可貴的愛(ài)情，從此離家出走，杳無(wú)音訊。

　　或許美麗的背后總是深藏悲傷，爺爺死了，帶著未完成的心愿，走了。翠翠孤獨(dú)了，最?lèi)?ài)的兩個(gè)人都離她而去，留下的只有無(wú)盡的等待，等待那遙遙無(wú)期的愛(ài)，等待......

　　到了冬天，那個(gè)塌了的白塔又修好了�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)中為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

　　凄涼樸素，憂傷無(wú)語(yǔ)。

　　那幅寧?kù)o的畫(huà)卷，那段動(dòng)人的愛(ài)情.......

　　親愛(ài)的朋友，人性中并不缺乏美，關(guān)鍵是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓我們用真心去發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)略人性光輝。讓我們的人生行囊充滿人性的真善美，讓我們的腳步邁的更加堅(jiān)實(shí)，更加豪邁。

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