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論語讀后感

時間:2023-09-18 09:15:02 讀后感 我要投稿

論語讀后感14篇【優(yōu)選】

  當閱讀了一本名著后,你有什么總結呢?為此需要認真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的論語讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  論語讀后感 篇1

  中華文化博大精深,身為中國人,不但要關注當代文化,更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

  孔子應該說是中國儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論,大多關于學習,最適合我們小學生閱讀。

  《論語》中有一句“學而時習之。不亦說乎?”告訴我們,學習知識并不僅僅是學習一遍,更重要的是要經常溫習,鞏固知識。同時,要把學習當作一個充實自己的過程,懷著愉快的.心情去對待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣!币苍趶娬{溫習舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個角度去想,總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗?鬃拥倪@學習方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學習方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  《論語》中有一段“積土成山,風雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時間長了才能成為一座山,到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事,長期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細流,才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗,最后就擁有了相當龐大的實力,成功自然會尾隨而來了嗎?

  《論語》只是眾多經典古文中較優(yōu)秀的一部,經常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學習、做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?

  論語讀后感 篇2

  《論語》是一部啟迪人心的經典著作。它像一朵瑰麗的花,芳香而持久;它像一顆明亮的星星,閃耀著幾千年,這不是真的。即使是第一次見到《論語》的`年輕一代,讀了之后也懂得很多

  通過閱讀《論語》,我了解了交朋友的方式。孔子說:“三友有益,三友有害:友直,友懂,友聞多,益;友開,友柔,友易學,友有害。”是的,一個好朋友就像一本厚厚的百科全書字典。在與他溝通的過程中,你總能得到有益的幫助:當你猶豫不決、優(yōu)柔寡斷時,好朋友廣博的知識可以幫助你做出正確的選擇;當你取得成就和成功時,好朋友的壞話可以讓你清醒;當你有缺點、犯錯誤時,好朋友的直言不諱可以教你修補漏洞,壞朋友就像泥沼和泥潭。與他們交往會使你不知不覺地陷入其中,你越是深陷其中,傷害就越大!薄墩撜Z》讓我明白,交友的方式是要小心,善于交友,樂于交友,不要以犧牲他人為代價交友。

  通過閱讀《論語》,我了解了心靈的方式。在《論語》中有一句對白:“司馬牛有曰:‘人皆有兄弟,我無兄弟!弊舷颊f:“商人說天上有生命,有財富。君子有禮而不失,待人有禮。全世界都是兄弟。為什么紳士沒有兄弟?”這句話我有一個道理:人生的第一件事,就是能夠正確地面對人生的遺憾,在最短的時間內接受它們,而不是糾纏它們,一遍又一遍地問天地,這只會加重痛苦;我們應該盡力彌補這種遺憾。這就是《論語》告訴我的生活方式。

  通過閱讀《論語》,我了解了生活方式。兒子在四川說:“時間就這樣飛逝!日日夜夜!笔堑,在哲學家看來,奔騰的江河不僅是一種自然存在,更是一個不可阻擋、不可阻擋的時代?鬃油魉畤@了口氣,同時也向自己、向學生、向后代描述了這樣一條人生道路:“我有五分之一,我愿意學習,三十分之三十,四十分之四十,不分迷茫,五十分之五十,六十分之服從,七十分之七十,心甘情愿,不超過當下。”人生軌跡并不適合我們每一個人,但我們可以以此為參照來設計自己的生活方式,即認清人生目標,珍惜時間和努力工作,走出自己的人生軌跡,首先,我要珍惜時間和努力學習,抓住白天和黑夜。

  當然,《論語》教了我很多東西,比如君子之道、理想之道、仁義之道只是紙短墨淺。我怎么能說得清楚。

  論語讀后感 篇3

  《論語》是家喻戶曉的經典作品,是儒家思想的核心著作,是記錄孔子及其弟子言行的語錄體散文?鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃摇⑺枷爰、儒家學派的創(chuàng)始人,他的智慧啟迪著一代又一代的中國人,后人尊稱他為“圣人”。

  我喜歡《論語》,不是因為它告訴我們多少修身、齊家、平天下的'大道理,而是它充滿智慧的語言,是生活的感悟和積累。

  子曰:“學而時習之,不亦說乎?”這就是一句千古名言。意思是說:“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現(xiàn)實中實踐它,是一件令人十分愉快而振奮人心的事!笨鬃诱J為學生的學習活動,本身應該是件快樂的事。孔子的這句開場白就是告訴弟子們,理論聯(lián)系實際,把學來的知識放到實踐中去才是真正的知識,才能證明你已經把握了知識。而真正懂得知識的人在現(xiàn)實中的運作會興趣倍增,會自然產生出需要更多知識的充實。我們知道了學習、實踐的重要性,我們還要記住“學而不思則罔,思而不學則殆”的學習方法,則是重中之重。只讀書學習而不會積極地思考問題,就會茫然無知而沒有收獲,就是我們平常說的讀死書。反之,如果只空想而不讀書學習,就會疑惑不解,精神疲憊,就成為“紙上談兵”。這就告訴我們要把學習和思考結合起來。再有“溫故而知新,可以為師矣。”解釋為“在溫習學過的知識時,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),那么就可以當老師了!边@也就是對我們學習思考提出的要求,要求我們在學習中不斷“溫故而知新!弊鳛閷W生,能做到這一點,就是真正會學習了。

  還有“三人行,必有我?guī)熝伞,等等好多精辟的語言,我都很喜歡。至今,有很多成語都是從《論語》中演變而來的,比如:溫故知新、不恥下問、誨人不倦、學而不厭、舉一反三等。

  我喜歡《論語》,篇幅不是很長,所以很多能背,也常在作文中引經據典,有時和人聊天時也會引用一兩句,也因此被人說我賣弄學問,但

  我喜歡這種感覺。我喜歡《論語》,它使我學到了知識,增長了智慧,也讓我明白了許多道理。感謝《論語》,伴我成長。

  論語讀后感 篇4

  讀過一本好書就像交了個益友!}記

  《論語》是一部千古流傳的著作,是記錄孔子與他的弟子們言行生活的點點滴滴,里面有深奧的理論。 宋代趙普用“半部《論語》治天下”名揚古今,千百年來,風雨洗滌,仍然經久不衰,依然璀璨若星。

  從那以后,我便開始接觸《論語》,到今天雖然我連半部都還沒學到,卻已是受益淺匪。

  現(xiàn)在,無論是中國人還是外國人都說:“人類在世紀要獲得生存發(fā)展,就得回到二千五百多年前孔子的故鄉(xiāng)去吸取孔子的智慧!笨鬃泳褪怯羞@樣的魅力,讓人們世世代代銘記。動畫片《孔子》中播放了魯國的王室權力被季氏奪走,魯國國君被迫趕往齊國,孔子與國君告別時,國君都后悔為什么當時沒有啟用孔子呢。

  論語教給了我學習的方法。子曰:“學而時習之,不亦樂乎” 意思是:學習后要經常復習,難道不是一件快樂的事嗎?我每次學到新的知識,使我的學有了很大的長進,并經;仡^復習使知識掌握得更加牢固,我感到十分高興。我學習完每課英語之后,都要經常讀讀每課的課文及單詞,時間長了,課文和單詞就自然而然地記住了,考試也就“下筆如有神”了,這樣就能考出好成績了,考出好成績我就開心啦!

  論語教給了我孝敬父母的道理。子曰:“事父母,能竭其力!薄笆赂改,能竭其力”意思是:侍奉父母,能盡力而為。我做到了。平時,我有空都會幫助父母做些力所能及的家務。

  論語教給了我誠信做人的道理。子曰:“與朋友交,言而有信。”意思是:和朋友交往,說話要誠實講信用。我沒有做到。在學校里,我答應給朋友什么東西,總是一而再再而三地拖延時間,最后干脆說我沒說過算了,對于這個毛病,今后我一定改正。

  通過學習《論語》,讓我知道了應該怎樣為人處事,讓我了解我們中華民族燦爛的文化,還讓我了解了一位全球聞名的圣人—孔子。

  更重要的.是,讀《論語》能享受到快樂。國學大師于丹說出了我的心里話,她說:《論語》告訴大家的東西,永遠是最簡單的!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。就是教給我們在生活中獲得心靈快樂,適應日常秩序,找到個人坐標。

  愿《論語》能成為每個人的好朋友。

  論語讀后感 篇5

  我讀了《論語》后,我知道了很多學習和做人的道理,讓我來告訴你吧!

  我明白了一句,子曰:學而時習之,不亦說乎?它的意思是說:“學的知識要時常去復習的,不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理,還教會了我一個很好的學習方法呢!從前,老師教過的知識,我放學回家后從來都會自覺去復習,總以為自己腦子聰明,很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住?墒,事實卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天,媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷,才發(fā)現(xiàn)我學的知識很多都沒有鞏固,有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里,為了能考出優(yōu)秀的成績,我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜,熬到眼睛變成“熊貓眼”。導致嚴重睡眠不夠,第二天起床晚了上學遲到,耽誤上課。即使是這樣,加班加點還是不能把所有的知識都記牢。后來在段考時我果然吃了大虧,雖然很努力,但是考得并不理想,語文才80分。后來讀了《論語》之后,我開始學會反省自己的不足之處,我學會了每天晚上對老師當天教的知識進行復習,知識不知不覺記得牢固了,學習變輕松了,期考成績竟然提高到了90幾分,我別提多高興啦!《論語》教會了我一個絕好的'學習方法,使我學得更愉快了。

  子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!币馑颊f:“君子心地光明磊落,小人卻經常局促憂愁!庇浀眯r候,媽媽買來了牛奶,我常把牛奶藏起來,不讓姐姐知道,想一個人獨占。上學時,我經常擔心:“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢?”當我讀完《論語》之后,我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方!墩撜Z》教會了我做人的方法,就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落,越來越有君子之風。

  《論語》教會我的做學問、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語》的寶貴收獲。

  論語讀后感 篇6

  最是書香能致遠,常吟清詞愈馨香。人的生命是有限的,讀書,能吸取幾千年的知識。閱讀經典,接受傳統(tǒng)美德和人文精神熏陶。對人的成長的影響是巨大的,一本好書往往能改變人的一生。假期研讀的《論語》,讓我領會許多道理。

  《論語》是一份珍貴的遺產,是儒家學派的經典著作,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫而成,它以語錄和對話文體記錄了孔子和他的弟子言行,集中反映了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念及教育原則,孔子提出的“仁政“德治”“道義”“禮敬”“信實”“忠孝”“友善”,“勤儉”“廉恥”,“慎獨”等傳統(tǒng)美德的`內涵,深深植根于華夏沃土之中,是處事和安身立命的標準。

  《論語》中語言的樸素和溫暖就在于里面,不僅僅有天下大道之志,更重要的是,他永遠不失去腳下樸素的起點。孝敬之道就是這樣樸素的起點,于丹在本書開頭就倡導了這樣一種樸素而又現(xiàn)實的思想?鬃拥膶W生有若就以前解釋過孝悌的重要性,曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣,不好犯上,而好作亂者,未之有也,君子務本,本立而道生,孝悌也者,其為仁之本與!”

  在古代不乏有盡孝道之人:儒商吳展,他十幾年來如一日細心照看著自己的雙親,在古時候就有臥冰求鯉的王祥,恣蚊飽血的吳猛,刻木求親的丁蘭等,而現(xiàn)如今的人們卻漸漸將這種品質淡忘了。常聽人們說:小時候總想著沒有經濟實力,等將來獨立了,再賺錢,贍養(yǎng)父母;長大了,又忙著為工作打拼,為生活奔波,想賺了大錢在盡孝也不遲;到個人成就有成生活美滿時,再想給父母更多物質享受,卻再沒有這樣的機會了。有道是“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”。

  孝是陪伴,是長輩寂寞時的一通電話,一次旅行;孝是用心,是留心長輩的愿望并為之實現(xiàn);孝是成長的,是努力成長去成為更令人驕傲的人,孝是愛。所以啊,當我們乘風破浪時,別忘了為我們造就船艙的人;當我們扶搖而上時,別忘了為我們梳理翅膀的人;當你發(fā)現(xiàn)或感受到助你而行的風時,不要理所當然告訴自己那是長輩天經地義的愛,別忘了,你也應該予長輩同等的愛,即是孝。

  百善孝為先,孝是我們做人的根本,《論語》教會我的道理,終身受益。

  論語讀后感 篇7

  學德,學禮,學態(tài)度;學智,學道,學做人;必以《論語》學先。

  ——題記

  古有四書,《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。其中《論語》最為接觸較多,它是儒家經典之一。記錄了孔子及其弟子的言行,對后人深有影響。本書從世間多方面概括,講述了人應為,人應不為的各種事情。從《論語》中,可以讓我們悟到許多人生中事物的一些道理。

  《論語》說:“三人行,必有我?guī)熝。”讓我明白,無論何時都要向別人虛心學習,取別人的長處來彌補自己的不足。“知之為知,不知為不知”,讓我明白學習上應該抱有求實的態(tài)度,任何時候都必須誠實對待自己知道或不知道的事情,不讓自己處在半壺水響叮當的狀態(tài);“己所不欲勿施于人”,讓我明白,做人不能太自私,不能用自己的思想去約束別人的想法,應該不自己不想去做的.事,換個角度盡量去接受它,不要固執(zhí)的讓別人去完成,那樣就打破了和諧;“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也”,讓我明白了,在讀書的過程中不能對自己的衣著過于注重,不要以求知為借口而與人攀比,這種行為完全辱沒了讀書的真正用意,不能做這種人兒讓別人瞧不起。還有許多言語讓我感慨萬千,讓我從中領悟到不少道理,給了我不少的人生啟示。

  這幾天,我對《論語》又有了近一步的認識,讓我學到了許多東西?纯鬃拥臑槿宋覍W會了品德;看弟子對孔子的行為,我學會了禮儀;看學生積極向孔子學習,我學會了學習的態(tài)度;看孔子出事鎮(zhèn)定自如,我學會了鎮(zhèn)定;看孔子以諸多的行為和方法來教育學生,我學會了他的智慧;看《論語》記錄的孔子的話,我學習了做人的道理。也許有時一件相同的事情,用不同的方法去對待會得到不同的結果。當國家與國家發(fā)生矛盾的時候,大多主張兵戎相見,而孔子主張以“仁”治理天下。這本書對我們青年的影響力著實不小,我們應該更深一步地去了解它,讓它對自己以后的人生產生更大的幫助。

  四書之一的《論語》,值得去讀,值得去看,因為它給你的人生影響非同小可。

  論語讀后感 篇8

  三天細細讀完,結局淚目,所幸只是小說,正史無從考察,況且現(xiàn)實中人無絕對善惡,教養(yǎng)、經歷、學習、環(huán)境造成人與人不同的價值觀和追求,所以書中不論豪杰、先賢,還是酷吏、小人,其行為緣由作者都有鋪陳,力求合乎邏輯貼近現(xiàn)實中的人之常情。而且從小人物見大時局,像史評卻道故事也是作者的小說特點。光這些就已經是當下許多裹著營銷包裝蹭IP熱卻言之無物的流俗之作無法達到的高度。

  作者曾寫影評小酌為何中國拍不出好萊塢商業(yè)大片(看了不能再贊同,同時個人也認為大市場環(huán)境下作用因素還有其他),說文藝工作者肩負社會價值觀的導向問題,“寫各種惡,又不能宣揚惡”,“寫《人皮論語》寫傷了,說以后再不寫悲劇了,可一動筆,根本避不開各種人生難免的悲劇。特別怕給人帶去太多負面灰暗情緒!鄙钪袩o奈與悲劇何其多,而真正佩服作者,也是非常喜歡他所著小說的原因是,在絕望中常常能讀出希望。即便陰謀密布惡意接踵,也有另一面的人情溫暖,讓人不忘初心,始終有堅信的'力量。

  一邊讀小說一邊偶爾百度史料就會客觀很多,對硃安世一行人的下場感到悲切,只是因為作者不愧專家,行文功力深厚,遣詞造句富有感染力,節(jié)奏張弛有度,情節(jié)引人入勝。

  從《清》被圈粉,關注微博,粉絲寥寥,作者本人也根本不在意這些吧。感覺是個有人文關懷和文化良知的作家,非常敬佩專注讀史著書又對現(xiàn)世懷有關注與熱情的這種作家人格。在這個慢不下來的時代,泛娛樂碎片化等互聯(lián)網傳播的次生特點裹挾著日常生活,對于電影或書,除去行家和飯們的真心熱愛,大眾消費還是圖個開心,認真不多也無暇。不禁多想,國內文化產業(yè)(電影動漫甚至書籍出版)的振興繁榮,需要時日也需要很多熱愛且認真的人才吧。

  《清》3部豆瓣評分都在8以上,《人皮論語》8.7。這個月《清4》上市,支持。

  讀書不多,又重度拖延癥,借此自勉,希望有時間有毅力靜下心翻翻歷朝正史。

  論語讀后感 篇9

  《論語》是我二年級課外閱讀讀中選擇的第一本古典名著。這本書由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成的。書中記錄了孔子及其弟子們的言行。它是儒家學派的.經典之作。

  《論語》中有許多人們都耳熟能詳的名言:“溫故而知新”“三人行,必有我?guī)熝伞薄渲凶屛沂芤娣藴\的當屬“學而不思則忙,思而不學則殆!币馑即蟾攀牵褐粚W習,不動腦筋思考就會茫然不解,只思考,不學習,就會疑惑不解。當初讀《論語》,只是咿咿呀呀地背誦《論語》里的句子,至于是什么意思,完全沒有思考過。

  到了六年級,對《論語》的理解能力大大提升。在一節(jié)數學課上,楊老師給我們講了一道有難度的題。我認真地聽著,卻一直不明白這道題的道理。問了幾個學霸,他們也是一知半解的。下課后單獨找楊老師,楊老師又給我講了一遍,還是沒搞懂,因為上課鈴馬上要響了,這道題也被我暫時保存在我的移動硬盤——大腦里了。

  回到家后,懶洋洋地趴在沙發(fā)上的我,還是對那題沒有靈感。眼睛的余光落在了躺在桌上的《論語》上,隨手翻了起來。

  書上了一句話吸引了我:學而不思則忙,思而不學則殆。我在想:自始至終我都沒認真地思考這個題,只是死板的糾結老師上課說的內容,當然理解不了。根據這句話,我拿起了紙和筆把題從頭到尾推上了幾遍,花了兩個時辰,終于推算出了和老師一樣的答案,我高興極了,畢竟這是我自己思考的結果呀!

  “學而不思則罔,思而不學則殆。”這句話讓人明白,“學”與思“是”一個不可分離的整體,兩者缺一不可。

  《論語》中像這樣的句子還有很多很多,哪怕你只踐行了其中的一句話,你也可能會終生受益。中華文化博大精深,我們要將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!這不單單是一個口號,我們要去實踐它!讓更多人們喜歡上它!

  論語讀后感 篇10

  《論語》是我國儒家思想的前年經典絕學,是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論。因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。

  例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們如何正確對待已經學過的知識;在“學而不思則罔,思而不學則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產生疑惑等等。

  然而,如果我們仔細閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。

  例如:“自行束脩以上,我未嘗無誨焉!彼囊馑际牵簩W生主動帶一束肉干來見我,我是不會不教他的。我認為,當今社會的師生關系融洽,學生尊敬老師,老師愛護學生,這些都不需要物質來衡量的.,而在孔子生活的那個年代,學生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當時封建社會的腐朽。

  再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也!币馑际钦f,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態(tài)度和悅;君子在場時,說話局促不安。從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。

  此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。”(意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等。

  當然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺。因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

  論語讀后感 篇11

  關于《論語》,從小學就開始學,“學而不思則罔,思而不學則殆”“三人行,必有我?guī)熝伞薄皩W而時習之,不亦說乎,有朋自遠方來,不亦樂乎”等等,寫小學、初中、高中時,為了增加所謂的文采也會偶爾文縐縐的賦上一句:“孔子曰:……”而知其文,卻誤讀其義。不知今日才知是該慶幸還是自悔。不管怎么樣,少落人笑柄,總不會太負十年寒窗之苦。

  曾經有人大罵孔子之時,或許罪證之一便是“民可使由之,不可使知之”,望文生義理解成“百姓應該任其自由發(fā)展,不可讓其有太多學識。”乍一看,好像真的是這樣,沒什么問題,但我們知道古時候有很多的通假字,其要表達之意,若僅此字面意思,目不識丁之人都能理解,那么幾千年來,歷代文人墨客對其的推崇敬仰與深究,是否太過迂腐或資質平庸呢?庸人悲哀之處,或許就在于不自知。 荀子《勸學》中有名言“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤”在《大戴禮記·勸學》中則是:“鍥而舍之,朽木不知,鍥而不舍,金石可鏤”,此處的“知”,同“折”是通用的。而“折”字,放到原句中,整合起來的意思便有壓迫和強迫之意。至于“由”字,在文中,是否就理解成放任自由,這里不能恭謙的說值得考究,因為必須考究。郭店簡《尊德義》的`解讀是:民可使導之。將“由”字,理解成“導”。這樣的解讀更為貼切,作啟迪之意,因此,原句的意思應該是:老百姓只能去引導,而不能強迫或者壓制。

  如果這是,愚民思想,那么我想問,什么樣的思想才是不愚民的呢? 孔子曰:“父為子隱,子為父隱”,若是望文生義之解,則當是:父親為兒子隱瞞,兒子為父親隱瞞。孔子若表達的是這個意思,那么尊其為圣賢的人們是不是都是傻子?“隱”字或許理解為通“檃”更為貼切!皺a”字的原始意義為使曲木變直的工具,取其矯正之一,因此,父子互隱的意思是父親兒子互相矯正。如果一開始誤讀或者錯度情有可原,那么對孔子關于“諍子”的言論——父有爭子,則身不陷于不義。之類的言論視而不見,那便不得不懷疑其有惡意陷害之嫌疑,或者是對無知的自我嘲諷。

  慶幸之至,我還年輕,慶幸之至,我還有時間。

  論語讀后感 篇12

  中國文化淵源博長,擁有五千年的禮貌史,是我們華夏子孫的驕傲。

  中華民族在漫長的歷史過程中,給人類留下了無數膾炙人口的經典詩文。這些經典詩文,寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財富。今日,人類社會正處在急劇大變動的時代,回溯源頭,傳承命脈,相互學習,開拓創(chuàng)新,是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

  子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!币馑际钦f:君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們,寬容是一種美德,要學會寬容。當今社會,紛爭不斷,就是因為很多人心胸都很狹窄,別人的'一點錯誤一點缺點也不原諒,換個角度來說,自我的缺點是不是更多,犯的錯誤是不是更大

  子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人!币馑际钦f:作為一個仁德的人,自我要站得住,也使別人能站得住,自我要行得通,也是別人能行的通。這句話強調將心比心,推己及人不要只想到自我,不管別人。凡事多為別人想一想,社會就和諧了。

  子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,住在簡陋的房子里,一般人都受不了這種清苦的生活,但顏回卻不改變他的樂趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點精神的!當今,雖然人們的生活富裕了,也沒有必要必須吃撈飯,喝清水,住簡巷,但“顏回精神”,仍不可或缺,因為人生的道路艱難曲折,有點“顏回精神”,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當今的許多學生家庭富裕,讓他們體會一點“顏回精神”更具深遠意義。

  讀了《論語》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書五經,能夠使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學習、做人。

  論語讀后感 篇13

  一直對中國文化中動輒扯出的“神圣”一詞心存疑惑,甚至于只是把他們當作一組一起使用的字詞,而不加以辨析。

  可當我看到于丹所說的“神于天,圣于地”時,我才恍然驚覺,這原來“神圣”可以這么理解:神是接近天空的,遙遙遠望,纏繞著一種不可言說的飄忽感和出塵感,像是遙遠到天際的巴別塔傳說,被口口相傳,卻從未有人見過它的真面目;圣卻是貼近土地的,帶有一種泥土的樸實的質感,就像是我們身邊的氧氣和水,你不用刻意的強調,因為它一直在。

  中國古代的文人,骨子里有種也許在我們現(xiàn)在的人看來可能會嗤之以鼻的神圣責任感。“正心,修身,齊家,治國,平天下”亦或者是“窮則獨濟其身,達則兼濟天下”的準則,都明明白白的體現(xiàn)了“天、地、人”的觀念:頭頂一片理想主義的天空,希冀天下大同;腳踏一片現(xiàn)實主義的土地,勤勞務實肯干;一身錚錚傲骨,兩袖清風,瀟瀟灑灑的.活在這凡世塵囂中。

  林語堂先生認為:“中國每個人的社會理想都是儒家,而每個人的自然人格理想都是道家!

  此話我翻來覆去思索良久,確實如此。

  我們的社會理想大抵都是希望最終求得封王覓侯,求得人生的意義,也不枉來這世上走一遭。不得不說,在這方面講,社會理想的確是功利的。我們也許是為了名聲、地位、生活質量而開始采取行動,以求得提高自身的社會價值。文天祥早在幾百年前就道出了真相,無非是“留取丹心照汗青”罷了。

  但是,有時候又難免會產生倦怠的情緒。覺得就這么得過且過,也沒什么不好的。這就是我們自然人格理想的道家化。

  于丹說:“圣賢的意義就在于,他以簡約的語言點出人生大道,而后世的子孫或蒙昧地,或自覺地,或痛楚地,或歡欣地,一一去實踐,從而形成一個民族的靈魂!

  老話有說:“前事不忘,后事之師!笔ベt之所以被奉為后世的行為準則,大抵是因為他們的以身作則。榜樣的力量或許就在于此,告訴我們什么可以做,什么應該做,什么應該怎樣做。一套完整的行為體系。

  這才是最應該鐫刻在一個民族骨子里的東西。

  論語讀后感 篇14

  孔子,春秋戰(zhàn)國時期之文人,其作《論語》流芳百世,流傳至今,幾乎無人不知,無鬼不曉。

  《論語》,封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著論語二字,下面寫著孔子的智慧幾個字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁,一股油墨香味撲鼻而來,啊!這本書我已經心儀很久了,還是媽媽特意從書店買來的呢!

  這本書中字字珠璣,其中我認為最精辟的是:子曰:學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?和子曰:三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。第一句話的意思是:孔子說:時常溫習學過的知識,這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客,這難道不開心嗎?別人不知道我有學問,而我不介意因為學習是為了自己,這難道不是一個君子嗎?告訴了我們:常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時,不要生氣或難過,只要你做的是對的,別人終究會明白的。第二句話的意思是:孔子說:三個人一起行走,除了我之外的兩個人,一定都有值得我學習的`地方。我選擇他們的優(yōu)點來學習,如果是缺點的話,就把它當成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的缺點,如果有就要立刻改過來。告訴了我們:朋友或同學當中,每個人都有優(yōu)缺點,重要的是,我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。這兩句話寫得真好,我們大家也要好好讀讀哦!

  《論語》,孔子智慧之精華,他告訴了我們怎樣做人,怎樣處事。做人,就應該要不能只修飾外貌,更重要的是內心的修養(yǎng);做人,就應該要對所有的人都要以愛心對待,也要多親近有仁德的人;做人,就應該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點和過失,必須得勇于改過,不能故意不改,并裝作沒發(fā)現(xiàn);做人,就應該要本著正大光明的態(tài)度來做事,這是做人的基本要求。

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