故鄉(xiāng)讀后感
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的故鄉(xiāng)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
故鄉(xiāng)讀后感1
“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城—浙東江北水城，山渾水秀，天靈人杰，恍若仙境。例如《社戲》描畫(huà)了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合著河底水草披收回來(lái)的暗噴鼻;《家城》描畫(huà)了的家城好麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜天戰(zhàn)月下捕碴的少年……
那些近沒(méi)有夠，真正讓“我”感到歡愉的.是在山野風(fēng)景里的游樂(lè)。女童對(duì)年夜自然有著成年人所沒(méi)有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那里有好好的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的愛(ài)好，可以充實(shí)發(fā)揚(yáng)孩子們活潑好動(dòng)、矯捷獵奇以及愛(ài)好的賦性，刪強(qiáng)孩子們豐富的想象力戰(zhàn)創(chuàng)制力�！拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè)此沒(méi)有疲。
矚目于菜畦的“碧綠”、桑堪的“紫紅”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(zhǎng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的軀體，卻閉沒(méi)有住他們矯捷活潑的心靈。
家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了溫溫一與慰籍。童年的同伴有著自然純潔的賦性戰(zhàn)健全的人格，是年夜自然的寧馨女�！都页恰防锏纳倌觊c土，有著紫色的圓臉，紅活讀書(shū)筆記圓實(shí)的雙腳，帶著一頂小氈帽，頸上套著明堂堂的銀項(xiàng)圈，身上洋溢著質(zhì)樸安康的自然氣息。
故鄉(xiāng)讀后感2
提起故鄉(xiāng)，在大家心目中一定是個(gè)歡樂(lè)的地方，但在魯迅先生的小說(shuō)中，日夜?fàn)繏斓墓枢l(xiāng)則無(wú)比悲涼。
文中的“我”在回故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)則成了幾座蕭索的山村�！拔摇毙r(shí)候有個(gè)好朋友名叫閏土，兩人那時(shí)候無(wú)拘無(wú)束。
那時(shí)候的閏土無(wú)拘無(wú)束、充滿活力、可愛(ài)的質(zhì)樸少年，二十幾年過(guò)后，閏土再次和我見(jiàn)面，兩人就像隔了一座墻。閏土從前和“我”兄弟相稱，可如今卻稱“我”老爺。閏土有了六個(gè)孩子，但他沒(méi)什么本事，什么地方都要錢，種出東西去賣，也要捐幾個(gè)錢，折了本。閏土在生活的重壓下，已變得衰老和拘謹(jǐn)。他真是個(gè)可憐人，因?yàn)檎炼�、多子、饑荒、兵、匪、官、紳都已�?jīng)把他苦的像個(gè)木偶人了。我為閏土而感到可悲，那個(gè)輕松而年輕的他不見(jiàn)了，生活折磨著他。
文中還有一個(gè)反面人物，便是豆腐西施，專門從平常老百姓家揀點(diǎn)東西，如果主人反對(duì)，她便會(huì)說(shuō)盡尖酸刻薄的話，直到氣得別人無(wú)話可說(shuō)。看到這兒，我便捏緊了拳頭，豆腐西施刁鉆又刻薄，從而便讓我感到了故鄉(xiāng)的破敗和凄苦。
這篇小說(shuō)讓我感觸頗多，我從作者的對(duì)比中感受到了憂郁和故鄉(xiāng)巨大的變化，作者又刻畫(huà)了豆腐西施這個(gè)人物，用她的.性格突出了農(nóng)民們的勞苦，我希望他們的下一代能有更好的生活。
合上這本小說(shuō)，我仍為那悲涼的故鄉(xiāng)而感到難過(guò)。
故鄉(xiāng)讀后感3
在我看來(lái)，故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種感覺(jué)，一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生�；蛟S在今天看來(lái)，魯迅半白半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個(gè)時(shí)候，一定是用世俗的語(yǔ)言在講一個(gè)世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。
首先說(shuō)到閏土，閏土作為一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的代表。閏土是個(gè)好同志，他從不覺(jué)得世間有多黑暗，他只是覺(jué)得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農(nóng)民一樣，信天勝過(guò)信自己。就連造反也要有個(gè)人來(lái)說(shuō)“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會(huì)，這些起義軍無(wú)不打著替天行道的旗號(hào)。閏土同志的少年多美好!抓鳥(niǎo)、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長(zhǎng)大以后的閏土呢?多災(zāi)多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒(méi)有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸!從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個(gè)人到底要受多少罪，才能從一個(gè)活人變成一塊走肉?這不是因?yàn)槭澜绲?黑暗，而是人性的黑暗。逆來(lái)順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)是怎樣的悲劇?千年封建，鎮(zhèn)壓了中國(guó)農(nóng)民的反抗與信仰。拜神!?拜神又有何用?!殊不知天道即人道，天意即人心?壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會(huì)成為一個(gè)悲劇?
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無(wú)疑是場(chǎng)喜劇了。她無(wú)疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個(gè)人物了。無(wú)論是語(yǔ)言、動(dòng)作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。
故鄉(xiāng)讀后感4
讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，我感到傷心并懂得了朋友之間的分享！
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)主要寫(xiě)了這樣一個(gè)故事：男孩比利最大的心愿，就是擁有一對(duì)心愛(ài)的獵犬。他憑著艱苦的勞作和頑強(qiáng)的毅力，他最終如愿以償?shù)氐玫搅死系ず托“病１壤c愛(ài)犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼。勇敢忠誠(chéng)的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得崇高的聲譽(yù)。然而一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)住了小主人，深情的`小安也不愿在獨(dú)活于世……當(dāng)自由天真的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有他們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶……
瞧！它們是一對(duì)形影不離的好伙伴，有好吃的它們一起吃，有獵物它們合作一起抓�，F(xiàn)在，浣熊可能會(huì)越來(lái)越多，人們?cè)絹?lái)越會(huì)抓不住它們，我堅(jiān)信只有在老丹和小安在比利的幫助下抓住它們。
它們的行為也使我想到了：有什么東西要一起分享！為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)橛幸淮卫系ぴ谒鼈兊某查T口撿了一塊肉，它叼了進(jìn)去，你可能會(huì)以為它會(huì)自己獨(dú)吞嗎？對(duì)此，我的回答是：不，絕對(duì)不是。老丹會(huì)等小安回來(lái)，更它一塊分享，在它沒(méi)有來(lái)之前，它絕對(duì)不會(huì)自己獨(dú)吞的。
這是一對(duì)多么忠誠(chéng)的狗，又是一對(duì)形影不離的好伙伴，它們都可以把自己的生命置之度外，來(lái)守護(hù)自己的小主人。在“紅色羊齒草”降臨在它們的墳頭上，就說(shuō)明，這一顆種子，必定將要天使來(lái)播種！
故鄉(xiāng)讀后感5
讀了《家鄉(xiāng)》這本書(shū)，我有許多感觸。
小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在家鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的家鄉(xiāng)比照，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮興盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道：“我想盼望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路：其實(shí)世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便形成了路�！边@句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的`生活，珍惜現(xiàn)在的時(shí)間，努力的追求自己的夢(mèng)想。
老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣?huì)的壓迫而不得不自盡，從而失去了中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)機(jī)。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧！
故鄉(xiāng)讀后感6
深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí)，這健康可愛(ài)、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們?cè)V說(shuō)了他的稀奇的見(jiàn)識(shí)：角雞、跳魚(yú)兒、貝殼、猹……他和作者一齊開(kāi)心的交談，一齊天真的歡笑，在一齊肆無(wú)忌憚的玩耍。
但，二十年過(guò)去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃；紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨并且開(kāi)裂，倒像是松樹(shù)皮了。最重要的是，閏土見(jiàn)到魯迅后，第一聲叫出來(lái)的，竟然是“老爺”！
他們之前以兄弟相稱，但此刻卻主仆分明，只是因?yàn)椤澳菚r(shí)是孩子，不懂事”么？二十年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F？還是所謂的“長(zhǎng)大了”？或者……
應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無(wú)邪、自由歡樂(lè)的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的.縮影，庸俗、麻木。
文章的最終，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個(gè)孩子在一齊，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一齊歡樂(lè)的玩耍著。這不就是小時(shí)候的魯迅和閏土嗎！但等到他們長(zhǎng)大之后，會(huì)不會(huì)也和此刻的他們一樣，中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢？
故鄉(xiāng)讀后感7
《故鄉(xiāng)》讀后感一天，我讀了魯迅的散文《故鄉(xiāng)》。
《故鄉(xiāng)》通過(guò)“我”回故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞，描述了舊中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)的真實(shí)面貌。“我冒著嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。 時(shí)候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。” 我體會(huì)到，我舊中國(guó)的故鄉(xiāng)跟魯迅的故鄉(xiāng)簡(jiǎn)直是地獄，我現(xiàn)在的故鄉(xiāng)是天堂了。我的故鄉(xiāng)五行齊全：金，我們的故鄉(xiāng)一片繁榮的景象，到處高樓大夏，馬路公路縱橫交錯(cuò)，各種各樣的汽車來(lái)來(lái)往往；人們過(guò)著美好的生活；過(guò)去的“萬(wàn)戶蕭索鬼唱歌”的故鄉(xiāng)成為了“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)。
有文化公園，還有南丹山，公園里馬路旁都有花草樹(shù)木，是一個(gè)花的世界。水，我們的故鄉(xiāng)是三江匯合的地方，分別有大名鼎鼎的西江和北江，水資源豐富，聞名的健力寶、百威啤酒、青島啤酒、紅牛、可口可樂(lè)等飲料在這里生產(chǎn)，是飲料名鎮(zhèn)�；�，我們故鄉(xiāng)一排排電桿林立，煤氣管道通到各家各戶給人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了極大方便。土，我們的故鄉(xiāng)有肥沃的土地，生產(chǎn)出有名的`三水黑皮冬瓜、雪梨瓜，是魚(yú)米之鄉(xiāng)。我們的故鄉(xiāng)美如畫(huà)，我們要愛(ài)惜我們的故鄉(xiāng)。 魯迅的名言：1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。2、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。3、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。4、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。5、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
故鄉(xiāng)讀后感8
書(shū)籍是沙漠的甘泉，是滄海的燈塔，是哺嬰兒的乳汁，是智慧的長(zhǎng)明燈。讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。我讀過(guò)不少書(shū)，其中印象最深刻的是那本充滿著傳奇色彩的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。這是一個(gè)讓我內(nèi)心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節(jié)在我腦海中始終揮之不去。
這本書(shū)主要講述的是在美國(guó)奧沙克山區(qū)有一個(gè)叫比利的男孩，他為了得到兩只小獵犬，整整付出了兩年的幸勤勞動(dòng)。兩年后，比利如愿以償?shù)氐玫搅藘芍恍～C犬———老丹和小安。勇敢忠誠(chéng)的老丹、機(jī)敏睿智的`小安與比利朝夕相處，結(jié)下了生死與共的情誼。在一次狩獵時(shí)，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護(hù)自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛(wèi)了自己的職責(zé)與尊嚴(yán)。深情的小安不愿獨(dú)活于世，拒絕進(jìn)食，絕世而亡于老丹的墳?zāi)股稀１壤峒視r(shí)，去老丹和小安的墳?zāi)垢鎰e，他驚喜地發(fā)現(xiàn)它們的墳頭長(zhǎng)滿了象征真愛(ài)、純潔，據(jù)說(shuō)只有天使才能播種的紅色羊齒草。
讀一本好書(shū)，就像品嘗一杯香濃的咖啡，品嘗得越久就會(huì)越來(lái)越回味無(wú)窮。這本書(shū)讓我品嘗到了伙伴之間那堅(jiān)不可摧的情誼，還有那頑強(qiáng)的毅力！朋友們，讓我們攜起手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己未來(lái)的理想，共創(chuàng)祖國(guó)未來(lái)的美好時(shí)代！
故鄉(xiāng)讀后感9
作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。
后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō)，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的�！拔摇币呀�(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。
這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情，不是通過(guò)抒情的'語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長(zhǎng)度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。
憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)�！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美，憂郁是悠長(zhǎng)的，這種美也是悠長(zhǎng)的。
故鄉(xiāng)讀后感10
小狗是人們最好的朋友，他們是忠實(shí)、善解人意的化身為。人們與小狗中間產(chǎn)生過(guò)很多杰出的小故事，無(wú)論是靈犬萊西的聰慧、英勇、還是八公的忠實(shí)與恪守，都深深震撼人心著大家的心里。
有著二只歸屬于自身的浣熊獵犬是男孩兒比利是大的夢(mèng)想。但是這一夢(mèng)想針對(duì)貧困的比利一家而言是望塵莫及的，沒(méi)人覺(jué)得它能夠 完成，包含比利的爸爸媽媽和妹妹們。可是，比利卻下決心要依靠自己的能量進(jìn)行這一看起來(lái)不太可能進(jìn)行的夢(mèng)想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔要是可以賺到不值一提的好多個(gè)美分，他都勤奮去做，好無(wú)埋怨。每日的老累使他身心疲憊，卻從來(lái)不隨意舍棄。時(shí)間一天天消逝，比利總算在2年的勤奮以后獲得了老丹和小安，二只可愛(ài)的獵犬。
比利與自身心愛(ài)的獵犬親密無(wú)間，而且取得成功的`訓(xùn)煉了他們，老丹和小安勝于是多少有著貴族血統(tǒng)的珍貴犬。
但在一次捕獵中，比利遭受惡獅，在與惡獅的搏斗中，忠誠(chéng)的老為了更好地維護(hù)主人家，那毛絨絨的耳朵里面被撕得一條一條的，肚子兩側(cè)的助骨被利爪抓開(kāi)，外露了乳白色的骨骼，血肉模糊的創(chuàng)口遍及全身上下。不如人意，老旦放棄了，討人喜歡的小安失去小伙伴，也不肯生存下去。
在她們的墓葬上居然長(zhǎng)出了一株漂亮的紅色羊齒草！她像七色彩虹一樣夾在二座墓葬中間，那就是崇高的地方，僅有天使才可以播下羊齒草的種子。
她們都能給自己的親人和小伙伴無(wú)私奉獻(xiàn)出珍貴的身命，天是為她們?nèi)霾パ螨X草的種子時(shí)，就表明老丹和小安獲得了永生！
故鄉(xiāng)讀后感11
窗外，天灰蒙蒙的一片，刺骨的寒風(fēng)肆意地吹著地上的枯萎的樹(shù)葉。格外地寒冷，不禁讓人打起哆嗦來(lái)。一看就知道是秋天來(lái)了。
在這日子里，我讀了《故鄉(xiāng)土，祖國(guó)情》這篇文章之后，我才體會(huì)到什么是愛(ài)國(guó)。英國(guó)的英格索爾說(shuō)過(guò)：“力爭(zhēng)使祖國(guó)變得更加美好的人才是最愛(ài)國(guó)的'�！边@不就是曾經(jīng)在我們中國(guó)母親在最苦難的時(shí)刻拯救過(guò)我們中國(guó)的那些偉人嗎？就是因?yàn)樗麄�，我們的中�?guó)才有今天，才有今天這段輝煌的歷史。沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有我們的棲息之地；沒(méi)有祖國(guó)，我們就沒(méi)有了今天的快樂(lè)生活；沒(méi)有祖國(guó)，我們就沒(méi)有了這幸福的家園。相對(duì)而來(lái)，有了祖國(guó)，就有了我們今天擁有的一切，有了尊嚴(yán)，有了……《故鄉(xiāng)土，祖國(guó)情》里的主人公肖邦，他就有著一顆愛(ài)國(guó)之心。肖邦是波蘭的音樂(lè)天才，他那時(shí)只有16歲，彈的琴就十分美妙、唯美。他認(rèn)真勤奮地學(xué)習(xí)音樂(lè)，終于有了個(gè)好結(jié)果。但是天空不會(huì)永遠(yuǎn)是晴空萬(wàn)里的，總會(huì)有烏云出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)俄國(guó)占領(lǐng)了波蘭，肖邦情不得已地離開(kāi)了祖國(guó)。肖邦抵達(dá)維也納不久，華沙人民起義，把俄國(guó)趕出了波蘭。那一個(gè)晚上，肖邦寫(xiě)了三首曲子，這三首曲子都十分深切地寫(xiě)出了他內(nèi)心的感受。他之間去了許多國(guó)家，創(chuàng)作了許多曲子，他在國(guó)外漂泊的歲月中，不幸染上了肺癆。最后，去世了。他死的時(shí)候，手中緊緊地握著祖國(guó)的泥土。在1849年10月17日，巴黎所有的優(yōu)秀藝術(shù)家都參加了肖邦的葬禮，他們演奏了肖邦的遺作《葬禮進(jìn)行曲》。
這一位才華橫溢又具有愛(ài)國(guó)之心的音樂(lè)家，就這樣帶著亡國(guó)與祖國(guó)之土長(zhǎng)眠于地下了。
肖邦永遠(yuǎn)忠于祖國(guó)，他用他的歌聲為祖國(guó)歌唱和戰(zhàn)斗。
故鄉(xiāng)讀后感12
如果在你長(zhǎng)大的時(shí)候離開(kāi)家鄉(xiāng)，20年之后你再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，會(huì)是怎么一番風(fēng)景呢?當(dāng)你遇到你的兒時(shí)伙伴時(shí)，他/她又是怎么一副臉色呢?想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧?而我國(guó)的著名作家-魯迅先生。
也沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，然而在他長(zhǎng)大之后他便注意到了這個(gè)問(wèn)題。在魯迅幼兒之時(shí)，在他們家辦祭祀的時(shí)候。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓魯迅先生認(rèn)識(shí)一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時(shí)所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽(tīng)見(jiàn)了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機(jī)智的農(nóng)村少年。
然而魯迅當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有想過(guò)在自己長(zhǎng)大的時(shí)候，閏土?xí)兂墒裁礃幼?20年后魯迅先生回到家鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的樣子幾乎完全不相信。自己兒時(shí)的朋友-閏土，已經(jīng)是臉上布滿了深深的皺紋。一點(diǎn)也不想兒時(shí)的活潑和機(jī)靈，一見(jiàn)到魯迅，就下跪叫老爺。這樣大的反差，實(shí)在是讓我難以置信，在世代推進(jìn)下，人們的生活不是越變?cè)胶�，而是越變�(cè)綁�。在人們的侵犯下和政府的無(wú)能下，人們過(guò)著悲慘的生活，而人們的生活也在發(fā)生著莫大的'變化，而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系。
在文章的最后一自然段中一句話讓我深思：我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢?
故鄉(xiāng)讀后感13
魯迅的《故鄉(xiāng)》被人教版九年級(jí)上冊(cè)選為課文，在教學(xué)中有一些體會(huì)與各位同仁交流。《故鄉(xiāng)》中是有三個(gè)故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)�；貞浿械墓枢l(xiāng)是神異的，色彩鮮明的---深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個(gè)手捏鋼叉的英雄少年�，F(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個(gè)蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。
《故鄉(xiāng)》實(shí)際探討了兩個(gè)問(wèn)題，一是社會(huì)制度對(duì)人的.影響，二是人與人的關(guān)系�；貞浿忻篮玫墓枢l(xiāng)因殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而變得模糊（小英雄的形象便模糊了）進(jìn)而不可能存在，而現(xiàn)實(shí)中閏土因生活（多子），因封建禮教（稱呼我老爺），因社會(huì)的動(dòng)蕩不安而麻木、愚昧；楊二嫂經(jīng)濟(jì)生活較貧窮（擦粉為了多賣豆腐，后來(lái)明搶暗偷）這正是我國(guó)二十世紀(jì)二三十年代中國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統(tǒng)治但并未改變中國(guó)的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說(shuō)當(dāng)中都有所體現(xiàn)如《狂人日記》、《祝�！房袢搜壑械氖澜�、祥林嫂的遭遇都是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反應(yīng)。
二是人與人的關(guān)系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗(yàn)所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點(diǎn)利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。
故鄉(xiāng)讀后感14
以前我讀過(guò)很多描寫(xiě)故鄉(xiāng)的文章，但這一本魯迅的《故鄉(xiāng)》，描寫(xiě)的并不是故鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景，而是小時(shí)候與長(zhǎng)大后故鄉(xiāng)鄰里們的相互變化。
小時(shí)候，魯迅與閏土是關(guān)系很好的朋友。閏土的脖子上戴著一個(gè)銀圈。他們還一起去西瓜地刺猹。魯迅家對(duì)面有個(gè)豆腐店，里面的“豆腐西施”—楊二嫂，長(zhǎng)相很美，所以店里的生意也格外的'火爆。當(dāng)魯迅長(zhǎng)大成人了，他成為了人們眼中的“名人”。令他萬(wàn)分失落，傷心的是在故鄉(xiāng)碰到閏土，這個(gè)兒時(shí)的玩伴，竟然叫他“老爺”!魯迅先生頓時(shí)覺(jué)得兩人之間，出現(xiàn)了一層隔膜，不再像小時(shí)候一樣親密無(wú)間了。而“豆腐西施”楊二嫂，經(jīng)常來(lái)他家，每次走時(shí)都順點(diǎn)兒什么東西，魯迅先生這才意識(shí)到—故鄉(xiāng)，變了!
為什么人們會(huì)變成這樣?因?yàn)樯�。魯迅先生出人頭地了，而楊二嫂和閏土仍留在故鄉(xiāng)，事業(yè)上也并沒(méi)有什么收獲。所以，因?yàn)樯�，造成了他們的變化�？墒�，人們就認(rèn)為應(yīng)該屈服于命運(yùn)嗎?當(dāng)然不!記得有一個(gè)小女孩，她在今年的高考中成績(jī)優(yōu)異，考上了清華大學(xué)。這個(gè)女孩曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《感謝貧窮》。的確，女孩出生在一個(gè)貧困的家庭。但她沒(méi)有怨天尤人，抱怨命運(yùn)的不公。而是從小幫媽媽和弟弟料理家務(wù)，奮發(fā)圖強(qiáng)，考上了一所著名的重點(diǎn)大學(xué)，正因?yàn)樗龥](méi)有屈服于命運(yùn)，沒(méi)有成為命運(yùn)的手下敗將，才有了現(xiàn)在的成功。
通過(guò)這件事，你一定也明白了：人定勝天。無(wú)論如何都不要放棄，不要屈服于命運(yùn)，不斷努力，就一定可以取得成功。
故鄉(xiāng)讀后感15
“沒(méi)喝過(guò)豆汁兒，不算到過(guò)北京”。
汪曾祺這本《故鄉(xiāng)的食物》講述了很多地方的吃食，不同風(fēng)味，及做法。所謂豆汁兒，就是制作綠豆粉絲的下腳料，有股酸味，。而在另一位老饕梁實(shí)秋的《雅舍談吃》中，同樣也描述了這種過(guò)去北平地道的平民食物。
汪曾祺是江蘇高郵人，他的語(yǔ)言雖然平淡，但風(fēng)趣幽默，字里行間透出輕松松。除了講吃食，他還會(huì)在其中插入笑話，對(duì)一些人和事自己的看法。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，你還不要緊，最要緊的`是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)�！�
王晨琪是一個(gè)很樂(lè)觀的人，他曾經(jīng)被下放到一個(gè)馬鈴薯研究站，任務(wù)是畫(huà)一套馬鈴薯圖譜，他遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，獨(dú)自生活在荒涼的絕塞，寂寞荒涼。但他仍然想到好的方面，悠閑自在的過(guò)著日子。同時(shí)他也很認(rèn)真的對(duì)待，不厭其煩地畫(huà)著馬鈴薯花，薯塊，積極地探索生活。
“肉剁極碎，成泥狀（最好用刀背剁），平攤在豆腐皮上，折疊起來(lái)，如小錢包大，入油炸，亦佳”
他描寫(xiě)做法時(shí)十分細(xì)膩，從中可以看出他除了講究吃食外，還會(huì)研究吃食的做法。
汪曾祺對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)兒時(shí)記憶中的食味，印象是十分深刻的，我們可以從中看出情感的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是十分溫暖的，即使懷念也不會(huì)太悲傷。
王曾琪以獨(dú)特的視角去觀察生活，永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿興趣，文字樸實(shí)自然，恬淡寧?kù)o，讓我們感受到他的精神。
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