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《孔雀東南飛》讀后感

時(shí)間:2023-12-25 15:01:13 讀后感 我要投稿

《孔雀東南飛》讀后感(經(jīng)典3篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的《孔雀東南飛》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《孔雀東南飛》讀后感(經(jīng)典3篇)

《孔雀東南飛》讀后感1

  孔雀東南飛,五里一徘徊。

  十三能織素,十四學(xué)裁衣。

  十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。

  十七為君婦,心中?啾

  君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。

  蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移……

  我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。

  府吏聞此事,心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下,自?huà)鞏|南枝。

  這部經(jīng)典的愛(ài)情史詩(shī)講述的是我國(guó)漢末建安年間劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇故事,仲卿和蘭芝兩情相悅,卻不能長(zhǎng)相斯守,便有了“孔雀東南飛,五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼,他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。

  初讀這一篇詩(shī)是在中學(xué)的課堂上,當(dāng)時(shí)對(duì)這篇文章的理解并不深刻,后來(lái)看了電視劇版的《孔雀東南飛》,給我的觸動(dòng)很大。于是我找到這篇詩(shī)歌重新的讀,反復(fù)的看,詩(shī)里的場(chǎng)景,人物,對(duì)話(huà)在我的腦海里是那么的真切,每一次都帶給我很大的震撼。這次,陳老師讓我們寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記,于是想到了這篇感動(dòng)過(guò)我無(wú)數(shù)次的詩(shī)歌。

  愛(ài)是什么?我說(shuō)不出。“人世間有百媚千紅,我獨(dú)愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”、“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的搪塞還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作,著實(shí)讓人揪心的感嘆、羨慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石,妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”,則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正領(lǐng)略了一番感情的忠貞與圣潔。

  當(dāng)日,劉蘭芝這樣立下誓言“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移!蹦某上耄@一日她收獲的卻是焦仲卿的如此指責(zé)“磐石方且厚,可以卒千年。蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間”!拔粗炼,摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲,躡履相逢迎。悵然遙相望,知是故人來(lái)。”這對(duì)苦命的鴛鴦能在二三里外就聽(tīng)出了故人的馬蹄聲,內(nèi)心里的那份愛(ài)戀呵,它該是怎一個(gè)深字了得!當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí),那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂,奔出門(mén)去,兩人深情對(duì)望時(shí),蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話(huà)卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉”。兩顆心隔絕了,別人不明了劉蘭芝的心倒也罷了,連心中念念不忘的愛(ài)人也這樣指責(zé)于她,試問(wèn)劉蘭芝除了說(shuō)出“同是被逼迫,君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn),勿違今日言!”又還能怎樣!悔恨不已的蘭芝面對(duì)另一個(gè)誤解,她無(wú)能為力,唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深,愛(ài)之烈,超越生死與時(shí)空。相愛(ài)卻不能相守。癡癡苦等著情郎早日實(shí)踐“吾今且赴府,不久當(dāng)還歸”的誓言。

  “我命絕今日,魂去尸長(zhǎng)留!”臨去的那剎那,她的心應(yīng)該是解脫的吧?她的面容應(yīng)該是微笑的吧?她是不是已經(jīng)和他再次攜手于奈何橋畔,即便做著四處游蕩的孤魂野鬼也始終不肯喝下那投胎轉(zhuǎn)世的“孟婆湯”?“東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo),自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更!焙笕丝吹降目偸撬麄冸p宿雙飛的美好景象,卻不知道,為了這一天,他們付出的卻是永遠(yuǎn)不能再續(xù)寫(xiě)的生命代價(jià),連同對(duì)愛(ài)的誓死捍衛(wèi)。

  “君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”那堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空,時(shí);仨懹诙稀9适乱墒瞧嗝赖,但是他同時(shí)也告訴我們,婚姻,只有愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要學(xué)會(huì)與家人相處。在交際場(chǎng)上要時(shí)時(shí)注意,處處留心,同尊長(zhǎng)、同平輩、同下人相處要融洽,方方面面的人際關(guān)系處理要和諧。

  站在女人的角度,我很佩服蘭芝。仲卿在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里,盡管內(nèi)心悲憤,但是他選擇了妥協(xié)。當(dāng)然單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中,可以看出焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的';蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì),公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故,也許只想緩和一下局勢(shì)的他,怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。走向悲劇。但是,在蘭芝等待的日子里,拒絕了很多誘惑。而在今天這種物欲橫流、金錢(qián)至上的社會(huì)中,充斥我們視網(wǎng)膜的大多是那些用青春在男人這座金山上蹭下絢爛的粉末,等待著聚沙成塔的嬌艷女人;或者是打著愛(ài)情的旗號(hào),盯著男人的腰包,不惜橫刀奪愛(ài)、鳩占雀巢的第三者,與劉蘭芝的完全不必煞費(fèi)苦心便可名正言順的坐享其成,卻不去享受,簡(jiǎn)直形成了鮮明的對(duì)比。

  心中一片戚然,依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛(ài)情而感嘆、而惋惜,一對(duì)多么恩愛(ài)的少年夫妻就那樣匆匆的離去了,一段多么美麗的佳話(huà)就那樣匆匆結(jié)束了,多希望焦仲卿爭(zhēng)取能爭(zhēng)取和蘭芝在一起,多希望焦仲卿母親的寬宏大量的體諒兒媳,多希望蘭芝家人的支持蘭芝的等待,多希望一切能有圓滿(mǎn)的結(jié)局!害人的休妻制度,吃人的封建禮教,讓他們做出這樣的選擇,一個(gè)無(wú)奈而無(wú)悔的選擇。但是他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式,用生命捍衛(wèi)了感情的忠貞,用生命拒絕了私欲的誘惑,他們用生命寫(xiě)下了如歌如泣的凄婉愛(ài)情。對(duì)于他們的選擇,我能夠說(shuō)的只有羨慕,讓我在這個(gè)感情廉價(jià)的社會(huì)中又重溫了純真,堅(jiān)持,信念,永恒的愛(ài)情。

  “生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高”,因?yàn)閻?ài)情,卓文君奔向了司馬相如;因?yàn)閻?ài)情,孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城;因?yàn)閻?ài)情,林黛玉含恨焚詩(shī)稿;也是因?yàn)閻?ài)情,祝英臺(tái)忍悲赴清泉;同樣是為了愛(ài)情,劉蘭芝和焦仲卿又演繹了一段人間悲情,譜寫(xiě)了一曲命運(yùn)悲歌。

  仲卿和蘭芝兩情相悅,不能長(zhǎng)相斯守,便有了“孔雀東南飛,五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼,他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究,他們還是走在了一起。好不令人掬淚的悲涼“生不偕老”,好不令人慨嘆的幸!八狼笸ā薄

  曾經(jīng)擁有過(guò)的一切美好回憶,就算結(jié)果是悲劇,又能怎樣?雖然每一個(gè)人都不喜歡悲劇,因?yàn)楸瘎】偸前衙篮玫臇|西毀滅給人看,令人傷懷,但也只有悲劇才會(huì)有如此的藝術(shù)魅力,值得人如此回味。因?yàn)楸瘎〉镊攘,不僅在于它毀滅的美;悲劇的不幸,更在于它往往不僅僅是悲劇,而是永遠(yuǎn)的生活。

  可是,兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團(tuán)圓式的愛(ài)情,殊不知那驚天地泣鬼神,經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的悲劇愛(ài)情是更美麗的。愿天下有情人終成眷屬!

《孔雀東南飛》讀后感2

  何為悲?魯迅先生說(shuō):“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”雨果說(shuō):“悲劇所過(guò)之處,留下的是憎惡和憐憫。”悲劇似乎總是更能打動(dòng)人心、動(dòng)人心弦,正在于其通過(guò)極富戲劇性的悲情色彩,展現(xiàn)了個(gè)體生命在命運(yùn)、在時(shí)代、在變革中的脆弱與無(wú)可奈何,引發(fā)人們對(duì)人生、對(duì)世界的思考和反省,其目的不在于“虐”,而是直觸人們靈魂的最深處,使人情不自禁地去感傷人生變化無(wú)常、時(shí)代洪流不可逆轉(zhuǎn)。為了凸顯主題的深刻,悲劇中必然會(huì)存在一部分“喜”,即一段美好,在《孔雀東南飛》中就表現(xiàn)為焦劉二人之間真摯的愛(ài)情,正因如此,二人愛(ài)情被破壞才讓人悲慟不已。

  在《孔雀東南飛》中,劉蘭芝與焦仲卿有著非常深厚的感情基礎(chǔ),二人的婚姻本應(yīng)十分牢固,如果沒(méi)有焦母的破壞,或許他們真的可以相守一生。但是事實(shí)上,焦母的破壞在本詩(shī)中并不是導(dǎo)致二人愛(ài)情悲劇的根本原因,本詩(shī)之悲在于其悲劇結(jié)局不可逃脫、不可斷絕,因?yàn)檫@悲劇植根于封建社會(huì),這“悲從中來(lái)”正是從封建禮教中來(lái),只要封建禮教一日不破,這樣的悲劇就無(wú)法避免。

  從封建社會(huì)的背景出發(fā),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),即使詩(shī)中所有人物的性格缺陷都得到補(bǔ)全,他們也無(wú)法逃脫這場(chǎng)悲劇。雖然焦母的性格異常強(qiáng)勢(shì)、異常專(zhuān)斷,但是在那個(gè)封建家長(zhǎng)制籠罩下的社會(huì),劉蘭芝無(wú)論嫁到哪個(gè)家庭,她的自尊與主見(jiàn)都會(huì)遭到來(lái)自家長(zhǎng)的扼殺。雖然焦仲卿的性格稍顯懦弱,抗?fàn)幉粔驁?jiān)決,但是在那個(gè)蔑視自由與愛(ài)情的時(shí)代,即使他激烈斗爭(zhēng)、堅(jiān)決反抗,也只會(huì)引來(lái)社會(huì)的指責(zé)與迫害。雖然劉兄性行暴躁、不顧親妹感受,但在那個(gè)視女子如外人的社會(huì),即使劉兄性情溫和,愛(ài)護(hù)親妹,劉蘭芝的處境也只會(huì)是煎熬難過(guò),受人指摘。雖然劉母未能真正理解女兒,但在那個(gè)宣揚(yáng)三從四德的時(shí)代,她沒(méi)有任何的.權(quán)力去越過(guò)兒子支持女兒的愛(ài)情。至于蘭芝,她已經(jīng)足夠完美了,難道要她放棄自己的尊嚴(yán)與思想,做一個(gè)任人擺布的傀儡嗎?所以在本詩(shī)中,其悲劇看似來(lái)源于幾個(gè)主要人物的性格問(wèn)題,但實(shí)際是指向那只在幕后推動(dòng)這一切的“看不見(jiàn)的手”——封建禮教。

  歷覽古今中外的諸多悲劇名作,我們不難發(fā)現(xiàn),悲劇的內(nèi)核正在于美好的事物不可避免地走向毀滅,而且高明的悲劇往往會(huì)把這種毀滅的源頭指向制度,指向社會(huì),指向各種不受個(gè)人掌控的外部因素,或者個(gè)人無(wú)法改變的人性的劣根性,正是意在突出其“不可避免”的特性。而在此基礎(chǔ)上,史蒂芬·平克還對(duì)悲劇進(jìn)行了分類(lèi):“悲劇只有兩種終結(jié)的方式:一種是莎士比亞式,一種是契訶夫式。莎士比亞式悲劇結(jié)束時(shí),盡管天空上也許盤(pán)旋著某種正義,舞臺(tái)上卻已橫七豎八地躺滿(mǎn)了尸體。與之相反的是契訶夫式的悲劇,結(jié)尾時(shí)每一個(gè)人都感到了幻滅、苦澀、心碎、失望、精疲力竭,但是都還活著!睂(duì)此又有人做了補(bǔ)充:“但實(shí)際上,生活屬于第三種——所有人都死去,沒(méi)有人得到正義。”

  如果我們把《孔雀東南飛》、《氓》和《羅密歐與朱麗葉》放在一起對(duì)比閱讀,也許會(huì)不禁覺(jué)得“為什么我覺(jué)得好像《孔雀東南飛》少了點(diǎn)什么?”是的,《孔雀東南飛》與另外兩篇有些不同,它少了那份“決絕”,《羅密歐與朱麗葉》中,羅密歐與朱麗葉不顧兩人家族之間的仇恨,義無(wú)反顧地愛(ài)上了彼此,并在得知對(duì)方的死訊后毅然決然地選擇了殉情,海洋文化賦予他們的自由精神讓他們?yōu)榱苏鎼?ài)可以不顧一切,這種犧牲精神熱烈而奔放,使他們的愛(ài)情悲劇又增添了幾分壯烈。而同樣以中華文化為背景的《氓》,女主人公雖然曾經(jīng)被甜蜜的戀愛(ài)沖昏了頭腦,但在認(rèn)清了“氓”的花心與暴戾后,她直接表達(dá)了對(duì)男子始亂終棄的不滿(mǎn),并在最后更是表達(dá)了自己堅(jiān)決的態(tài)度“反是不思,亦已焉哉!”,這是先秦時(shí)期還未受封建禮教影響的女子對(duì)愛(ài)情被背叛所采取的反擊。

  但是在《孔雀東南飛》中,焦劉二人的殉情卻更像是一種迫不得已的選擇,是因?yàn)闆](méi)有退路了才不得不走上絕路,是一種無(wú)力的反抗,他們雖然具有反抗精神,但受限于時(shí)代,他們并不能清醒地認(rèn)識(shí)到封建禮教的殘酷,所以在文中焦仲卿對(duì)焦母一開(kāi)始其實(shí)是保有幻想的,直到最后在他與焦母說(shuō)了那一番訣別的話(huà)后,他才從母親的回答里真正意識(shí)到了母親并不理解他,才會(huì)選擇以死明志。而劉蘭芝顯得更加清醒,她從一開(kāi)始就認(rèn)識(shí)到焦母對(duì)這段婚姻的反對(duì)無(wú)法逆轉(zhuǎn),而且也預(yù)見(jiàn)了回家后會(huì)遭遇兄長(zhǎng)的逼迫,所以她很早就做好了殉情的打算,但她也只是認(rèn)為婚姻的失敗在于“君家婦難為”,即焦母的苛刻,而她的殉情也是處于孤立無(wú)援境況下的無(wú)奈之舉,是保存自己尊嚴(yán)、反抗惡婆婆的最后手段。

  同時(shí),兩人所擔(dān)負(fù)的不同社會(huì)責(zé)任也使兩人在殉情這一點(diǎn)上有不同的表現(xiàn),劉蘭芝身為被休棄的女子,未被賦予太多家庭責(zé)任,可以說(shuō)她答應(yīng)與太守之子的婚姻就已經(jīng)是她對(duì)于維護(hù)家庭名譽(yù)的最后一點(diǎn)責(zé)任了,所以在新婚當(dāng)晚她便決然赴死。但焦仲卿身為家中唯一的男丁,于私,他負(fù)有維持家庭的責(zé)任,于公,他還身負(fù)府吏之職,所以他在殉情前“徘徊庭樹(shù)下”是合情合理的,同時(shí)也能看出他對(duì)愛(ài)情的忠貞。

  如果要把《孔雀東南飛》與前文所述的三種悲劇類(lèi)型相聯(lián)系的話(huà),因?yàn)樗鼇?lái)源于生活,所以與第三種的“所有人都死去,沒(méi)有人得到正義”有些相像,但又有所不同,我認(rèn)為《孔雀東南飛》應(yīng)當(dāng)是“有的人死去了,沒(méi)有人得到正義。”在故事的最后,劉蘭芝與焦仲卿為愛(ài)情獻(xiàn)出了寶貴的生命,焦母失去了唯一的兒子,劉母失去了唯一的女兒,劉兄失去了唯一的妹妹,在這場(chǎng)時(shí)代所釀造的悲劇中,沒(méi)有人收獲自己所想要的結(jié)果,反而還失去了自己的生命或親人。更加可悲的是,在故事之外,現(xiàn)實(shí)的悲劇還沒(méi)有落幕,甚至焦劉二人的愛(ài)情悲劇僅僅只是個(gè)開(kāi)始,自漢末至新中國(guó)成立,這中間兩千多年里,源于封建禮教的悲劇從未停息,不可斷絕。

《孔雀東南飛》讀后感3

  孔雀東南飛,飛到天涯去不回,千般戀愛(ài)萬(wàn)種柔情相思成灰。心碎的時(shí)候,秋聲格外讓人悲。天若不盡人意。我愿生死相隨。大江上下殘照斜陽(yáng)萬(wàn)物低垂,情深的時(shí)候哪種離別不傷悲,這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì),我愿有情人共飲一江水,紅塵外柔情內(nèi)有沒(méi)有斷腸的淚,但求真心以對(duì)今生何懼何悔。

  《羅米歐與朱麗葉》代表的西方經(jīng)典愛(ài)情悲劇,而一曲《孔雀東南飛》更見(jiàn)中國(guó)愛(ài)情的悲壯,紅塵有愛(ài),人間有情,我們總希望有情人終成眷屬,使他們的愛(ài)情從起點(diǎn)到終點(diǎn),經(jīng)歷磨難回歸美麗的團(tuán)圓。然而,縱觀(guān)一下滾滾紅塵,一幕幕愛(ài)情悲劇不也正在上演嗎?

  “誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)”“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移!鼻铱粗偾渑c蘭芝這對(duì)恩愛(ài)夫妻的誓別,難道不令我們感動(dòng)嗎?他們“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”的凄美場(chǎng)面不禁讓我們潸然淚下,焦母的逼迫,使這對(duì)恩愛(ài)夫妻勞燕分飛,各奔東西,直到雙雙殉情,仲卿與蘭芝在歷史上演繹了美麗的“孔雀東南飛“的愛(ài)情悲劇。

  山無(wú)陵,江水為竭,東雷震震,夏雨雪,天地會(huì),乃敢與君絕。仲卿與蘭芝雖然沒(méi)能白頭偕老,但他們留給后人的卻是無(wú)盡的暇思……

  幾百年后,一個(gè)叫梁山伯的寒士,一個(gè)叫祝英臺(tái)的士家女子,兩情相悅卻有緣無(wú)仲卿的份,有情人要被生生拆散,演繹了一出無(wú)奈的“化蝶”,怎能不讓人嘆息?人世間竟不能生相依,那么死則化蝶翩翩起舞吧!皾u行淅遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū),水闊魚(yú)沉何處問(wèn)?夜深風(fēng)竹敲秋韻,萬(wàn)葉千聲皆是恨。”我認(rèn)為梁;┎粦(yīng)有恨,因?yàn)檫@種凄美已成永恒,代表了愛(ài)情的忠貞,成為千古傳奇。他們的愛(ài)情悲劇著實(shí)浪漫凄美。

  “紅酥手,黃滕酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)!春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書(shū)難托。莫、莫、莫!”又是幾百年后,一個(gè)叫沈園的地方,一個(gè)叫陸游的詩(shī)人,娶了一個(gè)叫唐婉的女子,伉儷相得,琴瑟相和,好一對(duì)神仙眷屬。然而陸母逼迫夫妻離異,陸游隨母意而另娶,唐婉也易嫁趙士誠(chéng)。幾年后的一個(gè)春日,陸游滿(mǎn)懷郁悶踽踽獨(dú)游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陸游滿(mǎn)懷傷感,詞成《釵頭鳳》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。“天不老,情難絕,心似雙絲網(wǎng),中又千千結(jié)。夜過(guò)也,東窗未白殘燈滅!”美麗的邂逅竟鑄就了一個(gè)愛(ài)情悲劇,但它卻留下了永恒的美麗。

  自古多情傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。是啊,放手讓愛(ài)的人走,誰(shuí)能做得到。焦劉之愛(ài),梁祝之情,陸唐之戀,哪個(gè)不是悲劇,但哪個(gè)又不是美麗的,浪漫的呢?文學(xué)史上,從《關(guān)雎》到《靜女》、到《氓》、到《孔雀東南飛》、到《王西廂》之張生和鶯鶯、到《牡丹亭》之柳夢(mèng)梅和杜麗娘、再到《紅樓夢(mèng)》之寶玉和黛玉,這些文學(xué)作品表現(xiàn)了多少愛(ài)情的美好、多少怨男恨女、多少始亂終棄、多少出生入死終成眷屬,一代代青年男女大膽地追求著真愛(ài),憧憬著美好的生活,他們?yōu)閻?ài)而歌而歡,為愛(ài)而怨而恨,為愛(ài)不求功名,為愛(ài)忠貞不渝,為愛(ài)拋灑滴滴紅淚,他們因愛(ài)而生,因愛(ài)而死,因愛(ài)還魂,譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)情悲歌。

  誰(shuí)曾經(jīng)擁有過(guò)的一切美好回憶,就算結(jié)果是悲劇,又能怎樣?雖然每一個(gè)人都不喜歡悲劇,因?yàn)楸瘎】偸前衙篮玫臇|西毀滅給人看,令人傷懷,但也只有悲劇才會(huì)有如此的藝術(shù)魅力,值得人如此回味。因?yàn)楸瘎〉镊攘Γ粌H在于它毀滅的美;悲劇的不幸,更在于它往往不僅僅是悲劇,而是永遠(yuǎn)的生活。

  兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?人們總是向往大團(tuán)圓式的愛(ài)情,殊不知那驚天地泣鬼神,經(jīng)受風(fēng)雨洗禮的悲劇愛(ài)情是更美麗的!霸柑煜掠星槿私K成眷屬”!

  1、焦仲卿的爸爸那里去了?若其還活著。則焦母如此專(zhuān)橫,怎又能反映“封建社會(huì)婦女社會(huì)低下”?若已亡,則焦母一婦道人家把倆孩子撫養(yǎng)成人,難道不能說(shuō)明她的偉大?

  2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”:“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說(shuō)“女行無(wú)偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”,“晝夜勤作息,鄰頻營(yíng)苦心”。蘭芝母說(shuō)該女“十三教汝織,十四。。。蘭芝見(jiàn)了焦妹則“淚落蓮珠子”,說(shuō)明姑嫂關(guān)系也不錯(cuò)?磥(lái)問(wèn)題是在焦母。但什么原因呢?我認(rèn)為可能是“無(wú)后”的緣故。焦已結(jié)婚時(shí)間不短:“共事二三年”。在漢末,避孕大概也只能靠安全期。在這二三中,焦妻仍無(wú)“事”,的確有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。這大概讓沒(méi)了老頭,全心全意等著報(bào)孫子的'老太“怒火中燒”!在人前人后,街坊鄰居中覺(jué)得抬不其頭來(lái)。兒子當(dāng)然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。

  3、蘭芝父在那里,從文章中感覺(jué)到也不在了。要不然也不會(huì)輪到其兄講話(huà)!不只各位看過(guò)美國(guó)一個(gè)叫《luckyclub》的反映華人的電影沒(méi)有,大漢的老爺們兒咋都象那里頭的貨?

  4、蘭芝本身的性格也有些問(wèn)題:其兄也不過(guò)說(shuō)了句“先嫁得府吏,后嫁得郎君,痞泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲和云?”這樣的話(huà)?赡苋思也欢妹玫摹靶牡酌孛堋保还軓氖裁唇嵌日f(shuō),這是很“有理有據(jù)”的“貼心話(huà)”。別忘了蘭芝也說(shuō)其兄“性行暴如雷”。但這樣一個(gè)急性子卻在這時(shí)候也如此的對(duì)妹妹“曉之以理”。我是一點(diǎn)兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。

  5、到底是什么讓蘭芝在縣令,府君如此“搶手”?文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進(jìn)言”:“說(shuō)有蘭家女,承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦!也太隨便了吧。

  6、蘭芝到底想不想嫁給府君的“第五郎”:親事應(yīng)下之后,府君送禮上門(mén),訂于次日迎親。蘭芝母對(duì)蘭芝說(shuō)“適得府君書(shū),明日來(lái)迎汝。何不作衣裳,莫令事不舉!碧m芝便“左手持刀尺,右手執(zhí)凌羅,朝成素夾裙,晚成單羅衫”。從此處看她還是有嫁給府君“第五郎”的想法的。事情的急轉(zhuǎn)折發(fā)生在與焦見(jiàn)面后。焦的話(huà)“。。。卿當(dāng)日勝貴,吾獨(dú)向黃泉”強(qiáng)烈的刺激了蘭芝那本來(lái)就非常敏感,非常脆弱的心里。偏致的想法立刻產(chǎn)生,他們要“黃泉下想見(jiàn),勿違今日言!”。再后來(lái),就是兩個(gè)19,20歲的男女青年走向了人生的終點(diǎn),一個(gè)“舉身赴清池”,一個(gè)“自?huà)鞏|南枝”。由此可見(jiàn)這場(chǎng)悲劇的核心是焦與蘭倆人的脆弱心里。也是。20歲,能承受多大的壓力?

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