《名作細(xì)讀》讀書感悟

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會對某些事或人產(chǎn)生一些觸動，這個(gè)時(shí)候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。但是，你知道要怎么寫感悟嗎？以下是小編幫大家整理的《名作細(xì)讀》讀書感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《名作細(xì)讀》讀書感悟1

　　《名作細(xì)讀》作者孫紹振為福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，自上世紀(jì)九十年代投入文本的微觀分析研究，創(chuàng)建了獨(dú)特的理論體系和可操作的系列方法，在中學(xué)語文屆產(chǎn)生重大的影響。孫教授深切地關(guān)注著中學(xué)語文教學(xué)問題，他在自序中說道，“語文教師的使命，要比數(shù)理化和英語教師艱巨的多，也光榮的多。數(shù)理化英語教師的解釋，往往是現(xiàn)成的，全世界公認(rèn)的，而語文教師，卻需要用自己的生命的去作獨(dú)特的領(lǐng)悟、探索和發(fā)現(xiàn)。不能勝任這樣任務(wù)的人，有一種辦法，就是蒙混，把人家的已知當(dāng)成未知，視未知如不存在，反復(fù)在文本以外打游擊，將人所共知的、現(xiàn)成的、無需理解的、沒有生命的知識反復(fù)嘮叨，甚至人為地制造難點(diǎn)，自我迷惑，愚弄學(xué)生�！边@番話，對很多老師而言是當(dāng)頭一棒!孫紹振教授說：語文教師面對的不是惶恐的未知者，而是自以為是的“已知者”。語文老師應(yīng)該從學(xué)生已知中揭示未知，雄辯地揭示深刻的奧秘才不辜負(fù)教師這個(gè)光榮稱號。語文教師，需要用自己的生命去作獨(dú)特的領(lǐng)悟，探索和發(fā)現(xiàn)。不能勝任這樣任務(wù)的人，將人所共知的知識反復(fù)嘮叨，白白辜負(fù)了自己的生命。

　　針對中學(xué)語文教學(xué)的這一情況，孫教授提出了文本閱讀的“還原法”。所謂“還原法”，就是在文本解讀過程中，通過還原，也就是根據(jù)藝術(shù)形象提供的線索，把作家加工的原生的形態(tài)想象出來，找出藝術(shù)形象和原生形態(tài)之間的差異，通過“找到其中的矛盾，進(jìn)入分析的層次”，獲得對作品分析理解的操作性，并沿著文學(xué)鑒賞的正確軌道去獲得作品的真實(shí)情感與藝術(shù)價(jià)值的途徑。還原方法的核心是將文本中表現(xiàn)的事物恢復(fù)到本來的樣子，來揭示事物的矛盾，在研究矛盾的基礎(chǔ)上，用聯(lián)系的觀點(diǎn)解讀文本。他舉了幾個(gè)經(jīng)典文本解讀的例子。

　　《詠雪》中“撒鹽空中差可擬”和“柳絮因風(fēng)起”哪個(gè)比喻更好呢？我們在教學(xué)中往往能意會，卻無法向?qū)W生言明其中的道理。孫教授的解讀給了我深深的啟發(fā)。以空中撒鹽比降雪,符合本質(zhì)不同、一點(diǎn)相通的規(guī)律,鹽在形狀、顏色上與雪一點(diǎn)相通、可以構(gòu)成比喻。但以鹽的下落比喻雪花的下落,引起的聯(lián)想,卻不及“柳絮因風(fēng)那么“切至”。因?yàn)辂}粒是有硬度的,鹽粒的質(zhì)量大,決定了下落有兩個(gè)特點(diǎn)，一是下落路線是直的。二是速度比較快。而柳絮,質(zhì)量很小，下落路線不是直的，而是飄飄蕩蕩的,很輕盈,速度也比較慢。再說，柳絮飄飛是自然常見的現(xiàn)象，能夠引起經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想柳絮紛飛,在當(dāng)時(shí)的詩歌中,早已和春日景象聯(lián)系在一起,不難引起美好的聯(lián)想。而撒鹽空中,并不是自然現(xiàn)象,而且撒的`動作,和手聯(lián)系在一起,空間是有限的,和滿天雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)之間的聯(lián)想是不夠“切至”的。從這個(gè)意義上來說，謝道韞的比喻,不但恰當(dāng),而且富于詩意的聯(lián)想，而謝朗的比喻,則是比較粗糙的。比喻的“切至”與否,不能僅僅從比喻本身來看,還要從作者主體來看。比喻的“切至”，還和作者主體的氣質(zhì)有關(guān)系。謝道韞的比喻之所以好,還因?yàn)榕c她的女性身份相“切至”,如果換一個(gè)人,比如關(guān)西大漢,用這樣的比喻,就可能不夠“切至”。

　　再例如賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。” 這首詩究竟該怎樣賞析呢？孫紹振教授認(rèn)為：一是在方法上應(yīng)研究矛盾。柳樹不是玉，為什么說它是玉？柳條不是絲，為什么說它是絲？“二月春風(fēng)似剪刀”的比喻巧妙嗎？不！春風(fēng)應(yīng)該是柔和的，怎么會似剪刀？二是要聯(lián)系。從聯(lián)系中進(jìn)行理解：似剪刀”要聯(lián)系“誰裁出”理解，裁和剪同義互解，這種方法，是賀知章發(fā)現(xiàn)的。誰能裁？是人。春不是自然的，是人工的，是創(chuàng)造的結(jié)果，這種對自然的贊美，別出心裁。這樣賞析，就需要有揭示矛盾的能力，這種能力就需要采用——還原的方法。還原就是讓它回到客觀事物的原樣。還原就出現(xiàn)了矛盾，出現(xiàn)了矛盾后再解讀。

　　孫教授的這種解讀的確令人耳目一新，也讓人佩服！試問，沒有長期坐冷板凳的潛心研究，怎會有這種獨(dú)到又不失依據(jù)的見解。他的文字為廣大語文老師解決了很多文本上的疑難問題。他的精神更值得老師們?nèi)�學(xué)習(xí)。在生活與工作的瑣事當(dāng)中，靜心、耐心、潛心教研，才能不人云亦云，才能形成獨(dú)立思考，才能在課堂上設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}和活動，四兩撥千斤，讓學(xué)生學(xué)有所得。

《名作細(xì)讀》讀書感悟2

　　在林珊老師的推薦下選擇了孫紹振教授《名作細(xì)讀》這本書來閱讀。剛捧起這本書時(shí)，心里很忐忑，擔(dān)心書里講述的都是甚為難啃的高深理論。于是打開書本，從修訂前言之一慢慢讀起，書中的“只有深邃的認(rèn)知圖式的教師才能得心應(yīng)手，構(gòu)建起歷史經(jīng)典文本和當(dāng)代青少年精神這巨大跨度之間的橋梁�！笔刮翌D時(shí)悟得作為一位語文教師應(yīng)該讓自己的心靜下來，在“細(xì)讀”中去品味“經(jīng)典”，那樣才能真正提升語文閱讀教學(xué)的品質(zhì)。

　　書中，孫教授深入淺出地將一些理論性強(qiáng)的知識運(yùn)用到作品精細(xì)的文本分析之中，讀來生動有趣，而且還在每一章的前言上從美學(xué)的角度對全篇加以闡明。書中的第一章《在大自然面前的審美》讓我明白閱讀古詩時(shí)，不但要體悟自然之美，而且要體悟詩情之美和形式之美。

　　在解讀杜牧的《江南春》時(shí)，孫教授首先引用了兩位古人楊慎和何文煥對“千里”的爭論，楊慎認(rèn)為千里鶯啼，千里綠映紅沒有人能見得，應(yīng)作“十里”。而何文煥卻反駁道就算是“十里”也未必聽得著，看得見，“千里鶯啼綠映紅”的“千里”這個(gè)數(shù)字是認(rèn)真不得的，只不過是詩人覺得到處都是花香鳥語。孫教授也認(rèn)為詩人帶上了感情，感覺就可能產(chǎn)生變異，在語言上就有夸張的自由，沒有這種自由，就不能想象，沒有想象，就沒有是詩歌。對于這，我深為認(rèn)同。所以我想在課堂上應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生對“千里”這個(gè)詞語好好體會，讓他們明白“千里”并不是一個(gè)確切的數(shù)字，它只是說明范圍廣，泛指遼闊的江南大地到處是一派桃紅柳綠的景象。

　　書中，孫教授講到了“意象密度”，這個(gè)詞令我揣摩了很久。我想所謂“意向密度”大概是指詩人在寫詩時(shí)，挑選的是最有特點(diǎn)的意象來寫，寫得簡單凝練。其他的部分就要留給讀者去想象，讓讀者用自己的經(jīng)驗(yàn)去補(bǔ)充。我覺得“綠映紅”這個(gè)詞語就非常的凝練。春回大地，大地一片生機(jī)勃勃的景象。青的草、綠的芽、紅的花等等簇?fù)碓谝黄�，形成了春天�?dú)有的.兩種色彩。而杜牧僅僅用“綠映紅”這三個(gè)就概括了這樣一幅美景。既然詩人在寫詩時(shí)有密度，那我以后帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)詩的時(shí)候是不是應(yīng)該解密呢?我們應(yīng)該把精練的意象讀成一幅美麗的畫卷，這不就是“詩中有畫、畫中有詩”嗎?我為自己的這個(gè)想法欣喜不已。我想，以后在課堂上我可以帶領(lǐng)學(xué)生就“綠映紅”展開想象，孩子或許會看到一棵棵綠樹映著一朵朵鮮艷的花，但不僅僅如此，或許還會看到一叢叢綠草映著孩子們紅紅的臉頰，也許也會看到碧綠的湖水映著粉紅的朝霞，……

　　看來，文本的解讀對于一名教師來說真的非常重要，只有對文本的正確解讀，才會有精彩的課堂。我要再細(xì)細(xì)地一遍一遍地咀嚼它，才能遵循孫教授指明的幽徑抵達(dá)文本的深處。

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