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《幸福有多遠(yuǎn)》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的《幸福有多遠(yuǎn)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《幸福有多遠(yuǎn)》是一部半自傳體長(zhǎng)篇小說。作者以深厚的文字功底、細(xì)膩的筆觸和一種獨(dú)特的感知方式，描繪了一個(gè)滿懷“文學(xué)報(bào)國(guó)”志向的文人形象。從男女主人公的悲喜人生中折射出普通打工族的艱辛與無(wú)奈，并巧妙地以“蔣大師”和“妙覺”的口吻闡述了對(duì)生存、婚姻在現(xiàn)實(shí)生活中這一重大課題的深刻含義和人生哲理，給人一種深深的啟迪和思考。
幸福有多遠(yuǎn)？它取決于你對(duì)幸福感知事情的持續(xù)時(shí)間和在你心中的地位的變化，或許三五分鐘，或許一生一世。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，各有各的人生軌跡，衡量的標(biāo)準(zhǔn)也各異。而且幸福是一個(gè)抽象的東西，并無(wú)明確的定義，它是一種心理欲望得到充分滿足而持續(xù)久遠(yuǎn)的理想狀態(tài)，它取決于你的認(rèn)知和心態(tài)。乞丐他認(rèn)為自己很幸福，因?yàn)樗麤]有追求，沒有欲望，沒有壓力，不用打拼，自由自在，與世無(wú)爭(zhēng)。餓了，乞討一口；困了，想睡就睡，任何人不可比擬，好幸福。而高官、富豪、名人、平民等等，各有各的欲望和追求，各有各的憂傷和煩惱，盡管他們高官厚祿，腰纏萬(wàn)貫，名聲鼎鼎，物欲橫流，生活平淡，卻感覺一點(diǎn)也不幸福。
在世間萬(wàn)事萬(wàn)物中，其中婚姻質(zhì)量的好壞是衡量是否幸福的一個(gè)重大要素，有人說“婚姻是愛情的墳?zāi)?，有人說“婚姻是愛情的歸宿”，有人說“婚姻是鍋碗瓢盆交響曲”，有人說“婚姻是柴米油鹽醬醋茶”，不一而足。其實(shí)，說到底，婚姻不過就是兩個(gè)不同的異性在愛情基礎(chǔ)的驅(qū)使下合為一體，夫妻之間彼此給予物質(zhì)和精神力量的支撐，情緒價(jià)值的相互輸出，精神上的愉悅和滿足，生活上的依靠和包容，從而達(dá)到內(nèi)心的愉悅、安詳、平和并持久，這種持續(xù)滿足和喜悅的心理狀態(tài)便是幸福。然而，婚姻則是建立在愛情的基礎(chǔ)上的。
什么是愛情？簡(jiǎn)單說來(lái)，就是兩個(gè)異性一見傾心，互生愛意，像枷鎖一樣鎖住了兩個(gè)人的心，又像是一把雙刃劍，既給你帶來(lái)快樂和幸福，又給你帶來(lái)痛苦和絕望。它的本質(zhì)是彼此的無(wú)私、深沉的關(guān)注、關(guān)懷和付出，是心與心交結(jié)在一起的珍貴財(cái)富，是一種復(fù)雜而多面的情感狀態(tài)，它的本質(zhì)涉及個(gè)人、社會(huì)和文化等方面的因素。
那么，要怎樣才能獲得如此的愛情呢？它的基礎(chǔ)是什么？冠冕堂皇的說法是相互尊重，相互信任與誠(chéng)實(shí)，相互具有愛慕之心。殊不知愛是有基礎(chǔ)的，你必須搞明白愛他（她）的基礎(chǔ)是什么？是社會(huì)地位、財(cái)富、名望、才華？還是……譬如七仙女愛董永就是愛他的忠厚、孝道，盡管董永的職業(yè)是長(zhǎng)工，住的是窯洞，但她婚后對(duì)董永還是一如既往地愛得死去活來(lái)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，在這個(gè)物欲橫流的俗世里，對(duì)于某些人來(lái)說，只不過是利用婚姻方式來(lái)改變自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的追求而已。于此看來(lái)，書中男女主人公的愛情基礎(chǔ)又是什么呢？他們的婚姻為什么會(huì)如此不幸與失�。靠梢�，正是他們的愛情基礎(chǔ)不牢使然。
他們是通過時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)溝通交流而相識(shí)，秉著對(duì)文學(xué)的共同愛好而產(chǎn)生的愛情。正如梁清照所說：“我那時(shí)候是大齡剩女，父母催得急，加上那時(shí)的我是一個(gè)文學(xué)青年，況且他追求我的時(shí)候所寫的那幾篇文章寫得煽情動(dòng)容，令我無(wú)法抗拒，一時(shí)心軟就答應(yīng)下來(lái)了，多年的婚姻生活證明，我們并不適合在一起�！倍斐缥哪�，也是迫于父母的壓力，當(dāng)時(shí)母親就給他下了最后通牒：“你今年再不找到女朋友，你就永遠(yuǎn)別回這個(gè)家，就當(dāng)我沒生你這個(gè)兒子！”于是，他便草草地將大他三歲的梁清照攬入懷中。
由此可見，他們的婚姻是逼成的、草率的，只是應(yīng)付而已，并沒有堅(jiān)固的基石所在，一旦遇到不順，便即刻飄搖不定。而男主人公提出離婚的理由竟然是：“我無(wú)足夠的能力承擔(dān)起男人的責(zé)任，給不了妻子應(yīng)有的幸福，也無(wú)能力將兩個(gè)女兒撫養(yǎng)成人�！�
是的，男主人公有天賦，有才華，有追求，有夢(mèng)想，有執(zhí)著，有一個(gè)文學(xué)報(bào)國(guó)的志向，但終究換不來(lái)面包。當(dāng)梁清照對(duì)此提出：“寫文章能當(dāng)飯吃嗎？”的質(zhì)疑時(shí)，如果他能像蔣大師所說的那樣“你要么去找一份適合你的工作，要么轉(zhuǎn)換你的寫作風(fēng)格與思路”的話，也許還可修復(fù)婚姻的裂縫，保持婚姻的穩(wěn)定，也不至于會(huì)是離婚的結(jié)局，從而使男女雙方的幸福指數(shù)下降。
然而，他沒有，他沒有意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的殘酷性，不明白作為一個(gè)普通人要成為作家、文人并走向成功是一件可遇而不可求的事，若敢走這條路的人不是太傻就是太天真，而是一種反復(fù)推翻自己導(dǎo)致一無(wú)所獲的折磨，在蕓蕓文人中真正能走向成功的不過九牛一毛。雖然他有天賦，有恒心和豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)，但如蔣大師所言：“我了解你的實(shí)際情況，你的作品寫得再好，我估計(jì)你這一輩子都拿不到體制內(nèi)的文學(xué)大獎(jiǎng)，譬如魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是由你的職業(yè)平臺(tái)、生存狀態(tài)和人脈圈子所決定的。你沒有獲得官方頒發(fā)的主流獎(jiǎng)項(xiàng)，就沒有主流媒體的追蹤報(bào)道，也就沒有婦孺皆知的名聲�！奔葻o(wú)名聲，又無(wú)財(cái)富，何談成功？是啊！除了天賦、恒心、才華之外，還必須有你施展它的圈子和平臺(tái)，否則要想成功，無(wú)疑如癡人說夢(mèng)。如果這也算成功的話，充其量是精神意義上的成功，好比魯迅筆下阿Q的精神勝利法。
難道這些徐崇文真的不懂？當(dāng)然是笑話！一個(gè)文人在社會(huì)上闖蕩這么多年，什么沒見過？什么沒領(lǐng)略過？那為什么他又這么執(zhí)迷不悟呢？他沒有怨天尤人，也沒有歸咎社會(huì)的不公。我想，這是由他的秉性所決定的，他覺得這是極大的心理滿足狀態(tài)，他是幸福的，也許這就是性格決定命運(yùn)的真實(shí)寫照吧！
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