呼蘭河傳閱讀心得（匯總3篇）

　　我們得到了一些心得體會(huì)以后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的呼蘭河傳閱讀心得，希望能夠幫助到大家。

呼蘭河傳閱讀心得1

　　我喜歡圖書(shū)館，享受在書(shū)海中穿梭的感覺(jué)，也喜歡在寧?kù)o的下午獨(dú)自一人看書(shū)。記得有人說(shuō)過(guò)：能讀書(shū)的人是幸福的。這個(gè)暑假，因?yàn)椤逗籼m河傳》的陪伴，我是幸福而充實(shí)的。

　　書(shū)中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復(fù)。時(shí)間像一臺(tái)沒(méi)有感情的機(jī)器，毫無(wú)目的的向前運(yùn)行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時(shí)代遺留的悲哀?面對(duì)書(shū)中終年碌碌無(wú)為的他們，我不知是該哭還是該笑。

　　舊社會(huì)的悲劇太多，遠(yuǎn)不是我們能想象的。團(tuán)圓媳婦就是就是一個(gè)典型的例子。她是一個(gè)童養(yǎng)媳，但卻只有十二歲。十二歲的年紀(jì)，本該在家人的呵護(hù)下，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。而她卻以一個(gè)童養(yǎng)媳的身份，過(guò)早地操持起了家務(wù)。就算她任勞任怨的干活，也要遭到婆婆無(wú)情的打罵。終于，她不堪重負(fù)，在生命之花還未來(lái)得及綻放時(shí)，匆匆的離開(kāi)了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來(lái)，這是一個(gè)買賣，賠本的買賣而已——只有而已。悲劇看多了，心也就麻木了�！�—這也許是那個(gè)時(shí)代人們的內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照。

　　日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個(gè)灰色的年代。動(dòng)蕩時(shí)期人們?cè)偕屏�，也總拋不開(kāi)老封建的思想。因?yàn)檫@些百害而無(wú)一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生�？尚Φ氖�，他們寧可信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實(shí)。

　　呼可以當(dāng)時(shí)中國(guó)的舊照，縮影。人們以為人死后，會(huì)到陰間里去。親人們就得做這么一套：陰間里怕是會(huì)餓著，會(huì)凍著，會(huì)累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請(qǐng)龍王，人們供香，人們燒紙，人們?yōu)榱嘶钪�而活著，為了死去而死去······呼蘭河更像一幅寫(xiě)真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個(gè)喧鬧而寂寞的世界。

　　不得不說(shuō)，蕭紅是一個(gè)好作家，她用訴說(shuō)的方式，講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下，她的童年是快樂(lè)的，和快樂(lè)如影隨形的，卻是寂寞。童年的天堂是那個(gè)大花園，花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個(gè)人的.童年，其實(shí)都是一個(gè)隔絕了世俗，戰(zhàn)爭(zhēng)，煩惱的純凈花園。每個(gè)人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個(gè)易碎的夢(mèng)。在夜晚十二點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)消失，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘。

　　《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無(wú)法一一寫(xiě)出。與其說(shuō)是一本書(shū)，不如說(shuō)是一個(gè)回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。

　　不由得想到茅盾先生對(duì)它的評(píng)論“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”

呼蘭河傳閱讀心得2

　　蕭紅《呼蘭河傳》對(duì)我來(lái)說(shuō)耳熟能詳，但可惜一直未有拜讀，腦海中的記憶里只有依稀學(xué)習(xí)過(guò)的《祖父的園子》，一個(gè)小女孩與爺爺生活的快樂(lè)的童年。印象中的蕭紅是一名英年早逝的才女，作為民國(guó)四大才女之一，興許是對(duì)蕭紅神秘的不熟悉及《祖父的園子》的回憶，看完小說(shuō)深有所感。

　　腦海里的呼蘭城是東北小城，城邊一條呼蘭河，城內(nèi)東西、南北兩條街，若干小胡同組成了蕭紅童年生活的地方。小城很孤獨(dú)，城內(nèi)的人很單調(diào)甚至乏味，也許大部分的人未走過(guò)呼蘭河的對(duì)面，閉塞的小城造就了無(wú)知。呼蘭河的冬天"嚴(yán)寒把大地凍裂了"似乎已在暗示著這座小城的"冰冷"，與《桃花源記》雖不與秦塞通人煙，但設(shè)酒殺雞作食，形成鮮明的不同。呼蘭小城的大街上有個(gè)坑，年年摔死不少的豬牛羊，但小城的人卻從不想著把坑埋掉，就像坑是無(wú)底洞似的。呼蘭城難得的熱鬧也許就是在廟會(huì)及請(qǐng)大神身上了，似乎也是在說(shuō)明迷信才是整個(gè)呼蘭城的主色調(diào)。

　　若把呼蘭城比作灰色的，那么祖父的園子則是色彩斑斕的!這是整篇小說(shuō)唯一充滿生氣的地方�；ㄩ_(kāi)了，就像花睡醒了似的;鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的;蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。自由，興許就是蕭紅的吶喊。蕭紅的童年的快樂(lè)在于與祖父一起生活的時(shí)候，盡管與父母一起生活，但卻基本無(wú)生活的描述，有的只是零星的母親趕著看跳大神的片段，正是缺少了父母的愛(ài)造就了孤獨(dú)。

　　"我家的院子是很荒涼的"。雖然蕭紅童年的院子前后院六七間，住了3-4戶人家，但蕭紅覺(jué)得院子是荒涼的。后花園年年種著黃瓜，墻角的鋤頭生滿鐵銹無(wú)人問(wèn)津，破舊的雜物間堆著一成不變的老物件，左鄰右舍的刻板生活，他們過(guò)的.是既不向前，也不回頭的生活，是凡過(guò)去的，就算是忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極的希望著，只是一天天的平板的，無(wú)怨無(wú)悔的在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。這就是蕭紅眼中的荒涼。

　　若說(shuō)生活是平淡無(wú)奇，那么人性是薄涼的。本書(shū)的高潮是小團(tuán)圓媳婦的悲劇及馮歪嘴子的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。小團(tuán)圓媳婦從明晃晃的大眼睛的小姑娘不到一年，突然"病了"，跳大神，開(kāi)水泡澡，直到死亡，結(jié)局凄慘，折射人性泯滅，迷信造成人吃人的可怕地獄似的場(chǎng)面，無(wú)聲述說(shuō)著邊荒小城的黑暗。但最后的馮歪嘴子堅(jiān)強(qiáng)的拉扯小孩長(zhǎng)大，積極樂(lè)觀不怕流言，就折射著作家對(duì)小城未來(lái)的希望。

呼蘭河傳閱讀心得3

　　喃喃自語(yǔ)般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個(gè)村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。沒(méi)有抬起頭來(lái)的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒(méi)有人打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死而死。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來(lái)不及哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同情的，哪個(gè)又是我該鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是者和受害者。小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心，像正文前那不知好歹的序文一般結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來(lái)得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰(shuí)也沒(méi)料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費(fèi)了多大的力氣，不過(guò)是想讓這個(gè)媳婦“活”過(guò)來(lái)啊。那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意�。≡谛录�，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見(jiàn)慣，也是無(wú)人能夠的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒(méi)有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰(shuí)又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦，或者依然了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，這不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國(guó)家，一個(gè)世界的人。

　　小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到的.轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過(guò)了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒(méi)有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說(shuō)的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國(guó)的脊梁”。我們這些脊梁，總是那樣的不爭(zhēng)氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正用它們狡黠的眼睛張著。

　　只是，不要再那么無(wú)奈的活著，又無(wú)奈的死，來(lái)若空。

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