關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編整理的關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得1
在19世紀(jì)中期，涌現(xiàn)出一部名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的浪漫主義文學(xué)杰作。這部作品由作家雨果創(chuàng)作，其中美丑對(duì)比鮮明，搭配絢麗而詭異的描繪，呈現(xiàn)出了一個(gè)獨(dú)特的畫(huà)面，將美與丑、善與惡展現(xiàn)得十分生動(dòng)與逼真。
它的作者雨果是十九世紀(jì)備受贊譽(yù)的詩(shī)人、劇作家和小說(shuō)家，也是法國(guó)浪漫派文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。他最著名的作品之一就是《巴黎圣母院》，這部小說(shuō)引起了巨大轟動(dòng)。多年來(lái)，雨果的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響使他始終為人所熟知。
故事發(fā)生在一個(gè)古老的城市中，主人公是一個(gè)美麗善良的少女名叫莉娜。她擁有一顆善良純潔的心靈，總是無(wú)私地付出幫助他人。城市里有一位神秘而殘忍的圣殿副主教名叫阿爾弗雷德，他表面虛偽圣潔，實(shí)則背地里圖謀不軌。然而，在這個(gè)城市里還有一位外表丑陋卻內(nèi)心善良的鐘樓守護(hù)者，名叫賽斯。賽斯一直默默守護(hù)著城市的安寧和人民的'幸福。一天，莉娜目睹了賽斯被不明人士囚禁并鞭打的場(chǎng)景。她心懷同情之情，在烈陽(yáng)下取來(lái)清水，送到賽斯口中解渴。這一善舉引起了讀者們的無(wú)限感動(dòng)，并對(duì)那些虛偽的人士和封建社會(huì)的不公展開(kāi)了強(qiáng)烈憤恨。然而，命運(yùn)對(duì)于莉娜來(lái)說(shuō)卻是如此殘酷。她被一些陷害者誣陷為殺人犯，并被判處絞刑。這個(gè)純潔善良的女孩成為了無(wú)辜受害者，引發(fā)了讀者們對(duì)社會(huì)不公和人性黑暗面的思考。
副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是截然不同的人物。敲鐘人卡西莫多雖然相貌丑陋，但他內(nèi)心燃燒著火焰般的熱情，當(dāng)他遇見(jiàn)了愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)，他第一次感受到了溫暖與愛(ài)，從此他愿意為她無(wú)所畏懼地冒險(xiǎn)。而副主教克洛德盡管過(guò)著清貧而禁欲的修行生活，表面上看似道貌岸然，但他內(nèi)心卻對(duì)世俗的享樂(lè)心生妒忌之情。他心機(jī)深沉，只顧私欲，為達(dá)到自己的目的不擇手段，形象十分負(fù)面。
正是這種極端的美與丑，善與惡的強(qiáng)烈對(duì)比，崇高與邪惡的對(duì)立，賦予這本小說(shuō)一種令人震撼的力量，能觸動(dòng)每一個(gè)讀者的內(nèi)心。這恰恰展示了作家雨果的才華，也是浪漫主義小說(shuō)的魅力所在。
小說(shuō)中也著重刻畫(huà)了巴黎最底層的人民，包括乞丐和流浪者。盡管他們衣衫襤樓，舉止粗野，并不具備文明世界中人們所認(rèn)定的美德：友愛(ài)互助、正直勇敢以及舍己為人等等。然而，在小說(shuō)中，巴黎的流浪者們?yōu)榱藸I(yíng)救受害的愛(ài)斯梅拉達(dá)而攻打巴黎圣母院的場(chǎng)景，展現(xiàn)出悲壯、激烈、慷慨和驚心動(dòng)魄的一面，更讓我們感受到社會(huì)底層人民的正直、講義氣以及善惡分明的品質(zhì)。同時(shí)，這也體現(xiàn)了作者雨果對(duì)于封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨和不滿(mǎn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與丑陋。
《巴黎圣母院》真是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，雨果更是十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的無(wú)冕之王。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得2
在巴黎圣母院的鐘塔上，傳來(lái)了一陣悠揚(yáng)的歌聲。這歌聲古老而凄美，暗含著無(wú)盡的無(wú)奈與悲哀。這是卡西莫多，一個(gè)駝背、失明、跛腳、聾啞的鐘樓守護(hù)人的嘆息。他默默地站在心愛(ài)的人門(mén)外，連續(xù)數(shù)個(gè)晚上，虔誠(chéng)地向她傾訴，仿佛在為她帶來(lái)安寧與寧?kù)o。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義與邪惡、美麗與丑陋、純潔與污穢的對(duì)決，是一幅奇特而血腥的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，同時(shí)也是一部記錄著法王路易十一以及乞丐賤民們生活的史書(shū)。
她，愛(ài)斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。
她不僅擁有一副完美無(wú)瑕的`容顏，還懷有一顆高尚、純潔而善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦瀕臨乞丐王國(guó)絞刑之際，她毫不猶豫地提出與他結(jié)婚的條件，以此來(lái)拯救他的性命。面對(duì)副主教克洛德用種種卑劣手段企圖迫使愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)，愛(ài)斯美拉達(dá)堅(jiān)決選擇了死亡，寧愿成為殉道者也不屈服于他的欲望。
當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人亞伯·納斯還活著，她也找到了失散十五年的親生父親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我感到不安的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及與你在一起�！�。
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。
卡西莫多是以厄斯梅拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在厄斯梅拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去偷取厄斯梅拉達(dá)的財(cái)物。當(dāng)卡西莫多因?yàn)橥蹈`失敗，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，綁在炎熱的太陽(yáng)下的恥辱柱上受到鞭打示眾時(shí)，他口渴的向圍觀的人群求一點(diǎn)水喝，然而沒(méi)有人理會(huì)他。當(dāng)他即將昏厥過(guò)去時(shí)，他沒(méi)有想到竟有一個(gè)人在眾目睽睽之下勇敢地給他遞上了水，而這個(gè)人正是曾經(jīng)遭到他企圖偷竊的厄斯梅拉達(dá)。
愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別。克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。
還有兩個(gè)特色人物，一個(gè)是名叫弗比斯的隊(duì)長(zhǎng)，他外表華麗，但內(nèi)心卻充滿(mǎn)了糟糕的品質(zhì)。他雖然英俊文雅，但卻粗鄙齷齪，喜歡酗酒和說(shuō)粗話。他以拈花惹草和玩弄女性為自豪，并把這當(dāng)作自己的特長(zhǎng)。另一個(gè)人是格蘭古瓦，一個(gè)落魄的詩(shī)人。為了生存，他可以拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)和責(zé)任。
雨果運(yùn)用了他鋒利而厚重的筆觸來(lái)描繪教堂中受到壓迫的副主教克洛德，表達(dá)了對(duì)他的同情和悲痛；對(duì)弗比斯隊(duì)長(zhǎng)這個(gè)外表華麗卻內(nèi)心空虛的形象進(jìn)行嘲諷；對(duì)生活在困境中的詩(shī)人格蘭古瓦感到不屑；對(duì)虛偽狡詐而殘酷的路易十一心生憎惡之情；同時(shí)，對(duì)于卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)這對(duì)看似天壤之別卻內(nèi)心善良純潔的悲劇人物，展現(xiàn)出贊美和惋惜之情。通過(guò)這些描寫(xiě)，將美與丑的對(duì)比推向極致。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以，人不必為了自己先天的不足而，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得3
世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的.人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求，從而忽略了真正的人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得4
美麗的人一定善良嗎？我曾一度認(rèn)為長(zhǎng)得美的人，心靈也很美麗，但當(dāng)我看過(guò)雨果的著作《巴黎圣母院》后，我否定了這個(gè)觀點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中，雨果以對(duì)比的手法塑造了一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的，且極富感染力的人物形象。如：美貌絕倫，純真善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，相貌丑陋，卻有著一副美麗純潔的心靈的卡西莫多，道貌岸然的軍官弗比斯等人物形象。
愛(ài)斯梅拉達(dá)，一個(gè)如鮮花般美麗的少女，可在那禁欲主義盛行的年代，卻遭到當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)主義，以弗比斯為代表的`一群偽君子的玩弄，飽受摧殘，最后逐漸凋零，失去了年輕的生命。而卡西莫多呢，雖然長(zhǎng)相奇丑無(wú)比，卻有著一副美麗純潔的心靈的，在飽受人們嘲笑譏諷時(shí)，卻任然像一個(gè)不知情的，單純的大孩子一般，和他們一起嬉笑著。
我很敬重卡西莫多，因?yàn)樗鲌D報(bào)，還很善良，從小受到遺棄的他，被圣母院的副主教弗羅洛收養(yǎng)后，成為了圣母院的敲鐘人，做事矜矜業(yè)業(yè)，在弗羅洛讓他去攔截美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)，他也毫不猶豫的答應(yīng)了，后來(lái)當(dāng)他受到刑罰時(shí)，當(dāng)他感到口渴難耐時(shí)，弗羅洛也只是在人群中，如看戲一般觀賞著，當(dāng)卡西莫多喊出想喝口水時(shí)，她也如路人般茫然地看著，卻毫無(wú)行動(dòng)。而其他的市民則一直在嘲笑著可憐的卡西莫多，在這一刻，美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了，她端著一碗甘甜的水，小心翼翼地喂給了這個(gè)襲擊過(guò)她的人，卡西莫多被感動(dòng)了，他流下了一滴珍貴的眼淚，這動(dòng)人的場(chǎng)景讓我不禁流下了眼淚。
后來(lái)，愛(ài)斯梅拉達(dá)遭受弗洛羅的陷害，將被行刑，是卡西莫多將她救進(jìn)圣母院，當(dāng)弗羅洛想要強(qiáng)行占有愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)，也是卡西莫多救下了她。如果說(shuō)愛(ài)斯梅拉達(dá)是出淤泥而不染的白蓮，那么卡西莫多就是一個(gè)深埋淤泥中，還未長(zhǎng)成的白蓮花苞，一個(gè)墮落的天使，卻任然有著天使般善良純真的內(nèi)心。
車(chē)禍后，我一直處于陰影之中，那如陰云般揮之不去的痛苦，使我徹夜輾轉(zhuǎn)難眠，在痛苦中徘徊，心涼透了，淚沾濕枕巾，卻還是走不出這個(gè)迷宮。走在路上，總免不了受人異樣的白眼，那種痛苦，真的是非常人能夠忍受，但這個(gè)社會(huì)就是這樣，當(dāng)然也免不了會(huì)聽(tīng)到路人或同學(xué)的議論，我的內(nèi)心一直在痛苦中掙扎，一直放不下這個(gè)事實(shí)，卻還是要接受，那種傷心，也是常人所體會(huì)不到的。許多長(zhǎng)得不錯(cuò)的人，一直排斥我，嘲笑我，欺負(fù)我，那種無(wú)處伸冤的痛苦，又有誰(shuí)知道呢？整日整夜的哭泣，淚似乎也已流干了，心在滴血，心有似乎已經(jīng)結(jié)成了冰�？奁@個(gè)離我越來(lái)越遠(yuǎn)的詞，如此幼稚，我似乎也已忘記了如何哭泣，所以我更加崇拜卡西莫多，也很喜歡愛(ài)斯梅拉達(dá)，他們是當(dāng)時(shí)的社會(huì)的受難者，犧牲品，卻也是勇敢的奮斗者。
我渴望友情，不一定是建立在同情的基礎(chǔ)上，只希望大家能坦誠(chéng)相對(duì)，將心比心。使這個(gè)社會(huì)不再充滿(mǎn)無(wú)情，不再充滿(mǎn)冷漠，嘲諷，我希望這個(gè)社會(huì)能重新充滿(mǎn)愛(ài)，使那些和我一樣的人不再受到不公正的待遇，世上沒(méi)有十全十美的人，更沒(méi)有所謂的圣人，其實(shí)這一切都只是大家所渴望的愛(ài)的社會(huì)，只要每個(gè)人都能超越容貌的距離，都能夠以平常的心面對(duì)每一切，這就是我們所追求的圣人的世界。
我真心的希望這一天早日到來(lái)，也希望愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多能夠影響每一代的人，創(chuàng)造和諧美麗的社會(huì)。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得5
曾經(jīng)讓我對(duì)她起了無(wú)數(shù)的惻隱之心，曾經(jīng)給我以面對(duì)復(fù)雜社會(huì)的勇氣，曾經(jīng)為我開(kāi)啟心中“真善美”的大門(mén)……它就是讓我看了后無(wú)比悲憤而憐惜的《巴黎圣母院》。
愛(ài)斯梅拉達(dá)，這本書(shū)中我最重視的角色是一個(gè)流浪的吉卜賽女孩。她擁有美麗而純善的靈魂，聰慧又熱情。出于善意，她與甘果瓦假結(jié)為夫妻。甘果瓦也是一個(gè)流浪者，他擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，卻是一個(gè)平庸、冷漠、自私的文人。愛(ài)斯梅拉達(dá)已經(jīng)有了丈夫，但克洛德一直追求她，不放棄，甚至因此產(chǎn)生了愛(ài)恨交織的情感，最終陷害了他所“愛(ài)”的人。圣母院的副主教則陰郁冷酷又極其卑劣，但他也是個(gè)博學(xué)多才的人。
小說(shuō)的.結(jié)尾，是副主教克洛德把善良美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)送上了絞刑架的。愛(ài)斯梅拉達(dá)執(zhí)著不屈的性格在這時(shí)表現(xiàn)得最為突出。合上這本厚厚的書(shū)，我心中為愛(ài)斯梅拉達(dá)的死去感到無(wú)比痛惜，同時(shí)，又無(wú)比痛恨克洛德，更為甘果瓦失去妻子而感到傷心。
然而，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也經(jīng)常遇到類(lèi)似的情節(jié)和人物。在現(xiàn)如今這個(gè)更為復(fù)雜的社會(huì)，我們需要變得更加聰明、堅(jiān)定和堅(jiān)強(qiáng)。要學(xué)會(huì)像愛(ài)斯梅拉達(dá)一樣有拒絕誘惑的勇氣，堅(jiān)決抵制各種引誘；要像愛(ài)斯梅拉達(dá)一樣不屈從困難和死亡，堅(jiān)持自己的信念；當(dāng)面對(duì)利誘和威脅時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和純真的愛(ài)情……。
我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)困難時(shí)表現(xiàn)出色。我從不向困難低頭，也不會(huì)屈服于任何人。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)誘惑還是金錢(qián)誘惑，我都能以堅(jiān)強(qiáng)的意志力去抵制。我總是對(duì)美好的事物充滿(mǎn)向往，所以我的心態(tài)一直都是樂(lè)觀的。如果讓我像愛(ài)斯梅拉達(dá)一樣，在親情和友情中做出選擇，我真的會(huì)陷入猶豫，無(wú)法抉擇。要是在過(guò)去，我毫不猶豫地選擇友情。
因?yàn)�，我從未真正體驗(yàn)過(guò)家庭的愛(ài)，曾不夠用心去感受。一直陶醉于無(wú)盡的對(duì)他人的了解，并迷戀于對(duì)未來(lái)的憧憬之中。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得6
我登上了巴黎圣母院的鐘樓。
克多·雨果在那里等我，為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)身影，慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌，噢!他是多么丑，“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見(jiàn)了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多，公認(rèn)的“丑人王”，他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng)，受盡了凄涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對(duì)他來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是再生父母，出于感恩加西莫多對(duì)他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛(ài)斯梅拉達(dá)，這可以說(shuō)是其初期的愚昧的感恩。因?yàn)檫@件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕后指使者的克洛德卻若無(wú)其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌為他捧來(lái)了水，加西莫多飲著甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時(shí)他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛(ài)斯梅拉達(dá)抱入了圣母院，悉心照料她。當(dāng)目睹克洛德企圖強(qiáng)愛(ài)斯美拉達(dá)，未遂后又將她騙
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場(chǎng)上的愛(ài)斯美拉達(dá)：“只見(jiàn)她的頭部纖細(xì)，柔弱，轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無(wú)褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹;雙肩露，裙子不時(shí)掀開(kāi)，露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑，目光似焰;總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物。”
是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方�？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫(xiě)在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。每一天對(duì)于她來(lái)說(shuō)都是節(jié)日，她將自己的快樂(lè)分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的'金錢(qián)給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了，一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無(wú)依無(wú)靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂(lè)，活力四射?又是什么讓她在那萬(wàn)惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛(ài)而存在?又是什么使她在趨炎附勢(shì)的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對(duì)自然的感恩，對(duì)社會(huì)感恩，對(duì)那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對(duì)命運(yùn)充滿(mǎn)感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來(lái)到這個(gè)世界，本已是造物者的的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無(wú)止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個(gè)長(zhǎng)著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富，可是還永不滿(mǎn)足，認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多，可是捫心自問(wèn)我們所獲得這些都是誰(shuí)問(wèn)我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無(wú)法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來(lái)社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國(guó)航天事業(yè)幾十年如一日放棄國(guó)外聲名利祿的錢(qián)學(xué)森，為了堅(jiān)持“日心說(shuō)”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類(lèi)社會(huì)及未來(lái)默默奉獻(xiàn)一生的開(kāi)路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過(guò)自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長(zhǎng)，并用一生去回報(bào)。再想想
在感恩中成長(zhǎng)的愛(ài)斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂(lè)，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛(ài)的人們，逝去了，精神仍活在書(shū)籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛(ài)斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書(shū)桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書(shū)輕輕地放回到書(shū)架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長(zhǎng)。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得7
《巴黎圣母院》是法國(guó)作家雨果的首部重要的浪漫主義小說(shuō)，深入揭示了一個(gè)充滿(mǎn)殘酷和缺乏人性的社會(huì)現(xiàn)象。
讀完這本書(shū)，我內(nèi)心受到了巨大的沖擊。故事描述了一個(gè)美麗而純真善良的女孩愛(ài)斯梅拉達(dá)，在那個(gè)黑暗的時(shí)代遭受了迫害，然而一個(gè)外貌丑陋但內(nèi)心純凈無(wú)比的卡西莫多將她從困境中解救了出來(lái)。作品通過(guò)強(qiáng)烈對(duì)比展現(xiàn)了巴黎的壯麗建筑景色與人民困苦的生活；
同時(shí)，這篇文章讓我們深刻認(rèn)識(shí)到外表并不能決定一個(gè)人的內(nèi)心世界。就像卡西莫多和弗比斯一樣，很少有人能夠發(fā)現(xiàn)那些外表丑陋的人背后隱藏著善良的內(nèi)心，同樣也很少有人能夠察覺(jué)到那些外表美麗的人內(nèi)心深處的邪惡。在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，我們不能僅憑一個(gè)人的外表來(lái)評(píng)判他們的品性。每個(gè)人都渴望擁有迷人的外表，但即便沒(méi)有天賦于美貌，我們?nèi)匀豢梢該碛袃?nèi)心的純凈和善良，這樣也是美好的。
卡西莫多的命運(yùn)雖然充滿(mǎn)悲慘，但它那純潔的心靈令人感動(dòng)。相比之下，我們不得不對(duì)那些邪惡的'人深感敬佩，并思考自己的行為。
所以，我們需要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓世界充滿(mǎn)美好；要有一顆美麗的心靈，讓更多人感悟真正的美麗。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得8
“大地之上最廣袤的是大洋，比大洋更遼闊的是蒼穹，而人類(lèi)心靈的廣袤之處則超越了一切�！�
一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)非常邪惡副主教。在莊嚴(yán)的巴黎圣母院里，上演了美與丑,善與惡的神話，這就是雨果先生寫(xiě)《巴黎圣母院》。
卡西莫多，一個(gè)外貌奇丑無(wú)比的敲鐘人，但他的內(nèi)心卻十分善良美麗。然而，面對(duì)強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力，卡西莫多最終失敗了。愛(ài)斯美拉達(dá)也無(wú)法逃脫邪惡勢(shì)力的殘害，最終命喪黃泉。為了追求愛(ài)情，卡西莫多選擇了忠誠(chéng)至死。盡管結(jié)局悲慘，但他在生命的'最后時(shí)刻依舊保持著快樂(lè)。整個(gè)故事情節(jié)撲朔迷離，曲折離奇。通過(guò)這個(gè)故事，揭示了副主教和貴族的邪惡本質(zhì)，并表達(dá)了作者深深的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的，內(nèi)心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。
《巴黎圣母院》這本書(shū)給了我很多啟發(fā)。它告訴我們應(yīng)該珍惜內(nèi)在美，而不是盲目追求外表的美。愛(ài)的方式是多樣的，但最不能接受的是像副主教那樣占有一個(gè)人。愛(ài)她意味著要為她的幸福祝福，即使無(wú)法擁有她也不應(yīng)該破壞她的思想。我們應(yīng)該像卡西莫多一樣真誠(chéng)地祝福她。
一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)。一千本好書(shū)，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛的陽(yáng)光，會(huì)照亮我們前進(jìn)的道路。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得9
讀完《巴黎圣母院》這本書(shū)，我的第一感覺(jué)就是：愛(ài)斯美拉達(dá)的命運(yùn)實(shí)在令人心酸！她是一個(gè)美麗而善良的姑娘，卻被欺騙致死。她深?lèi)?ài)著一個(gè)貪圖權(quán)力和財(cái)富的男人，而那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)著她的人卻因?yàn)榧刀兽D(zhuǎn)變成了恨意。這一切導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇的發(fā)生。愛(ài)斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯欺騙，被那個(gè)虛偽的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)所欺騙；愛(ài)斯美拉達(dá)被害，被那個(gè)偽善的主教害了；愛(ài)斯美拉達(dá)也得到了救贖，被那個(gè)平凡的'卡西莫多所救。她的命運(yùn)可以稱(chēng)得上是曲折離奇的。
命運(yùn)對(duì)卡西莫多實(shí)施了捉弄，讓他同時(shí)擁有世界上最美和最丑的事物。他擁有著無(wú)比美麗和純潔的內(nèi)心，卻同時(shí)承載著世界上最丑陋的外貌。起初，人們或許對(duì)他產(chǎn)生了討厭甚至厭惡的感覺(jué)。然而，隨著時(shí)間的推移，他的形象逐漸變得善良、可愛(ài)，乃至美麗！這是源于他內(nèi)心的純潔所帶來(lái)的巨大改變。從那時(shí)起，我開(kāi)始意識(shí)到外表似乎并不那么重要！
費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提!他們是兩個(gè)小人!為了自己的利益，居然去害一個(gè)無(wú)辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)!
總之，看完這本書(shū)后，我第一次感覺(jué)到，外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來(lái)，不可選擇。我們無(wú)法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實(shí)，更加有意義!
當(dāng)然，任何人都有缺陷，不過(guò)，我們可以用優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)!這也是大家經(jīng)常說(shuō)的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”其實(shí)，別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn)，并不是缺點(diǎn)!我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家，即使有那么一點(diǎn)小問(wèn)題也沒(méi)有關(guān)系。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得10
一部名著，一段故事，一個(gè)靈魂的洗滌�！栋屠枋ツ冈骸肥俏覄�(chuàng)作的第一部大型浪漫小說(shuō)，是一部充滿(mǎn)戲劇性的著作，通過(guò)濃郁的筆調(diào)，展現(xiàn)出我對(duì)人道主義思想的關(guān)注。
被譽(yù)為“命運(yùn)三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世紀(jì)法國(guó)黑暗的.社會(huì)制度為背景，揭露了宗教的虛偽及統(tǒng)治者丑陋的嘴臉，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)和舍己為人的高尚品質(zhì)。小說(shuō)中的塑造出了善、惡、美、丑性格的人物形象，道貌岸然，蛇蝎心腸的副主教克洛德，命運(yùn)悲慘的女郎愛(ài)斯梅達(dá)拉;面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡齊莫多……以強(qiáng)烈的對(duì)比手法，給小說(shuō)添上炫彩的一筆，烘托出小說(shuō)的悲壯色彩。
小說(shuō)中的每個(gè)字都描繪出了人情冷暖，啟迪我們對(duì)美丑意義的重新思考。在世界的角落里，可能有些人面貌丑陋，但他們內(nèi)心充滿(mǎn)善良和純真；也可能有些人外表英俊俏麗，但他們的靈魂卻卑鄙扭曲。我們不應(yīng)過(guò)分追求外在美，而是應(yīng)該培養(yǎng)一顆善良和真誠(chéng)的心去待人處事，這才是真正高尚的品質(zhì)。
副主教克洛德雖然道貌岸然，但是扭曲的人性令他做出了傷天害理事情，令讀者憤慨不已。
《巴黎圣母院》以強(qiáng)烈的對(duì)手法道出了現(xiàn)實(shí)的普通現(xiàn)象，煥發(fā)人們對(duì)善惡美丑的真實(shí)較量，反映了雨果希望每人都擁有良好品德強(qiáng)烈愿望。品讀名著煥發(fā)了我們的天性，開(kāi)啟了一段心靈之旅，點(diǎn)燃了智慧之燈，也成為了我們永遠(yuǎn)的快樂(lè)!
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得11
維克多·雨果先生以其獨(dú)特的筆觸，描述了一座充滿(mǎn)莊重和肅穆氛圍的圣母院，其中承載著一個(gè)關(guān)于美與丑、善與惡的神話。這個(gè)神話就是《巴黎圣母院》。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是這本書(shū)中一個(gè)備受矚目的角色，她不僅擁有出眾的才華和美貌，更因?yàn)樗呢毟F出身而被社會(huì)所唾棄。這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)黑暗籠罩一切的社會(huì)背景下。
這本書(shū)生動(dòng)地描繪了巴黎黑暗、社會(huì)倒置的現(xiàn)象，與愛(ài)斯梅拉達(dá)形成鮮明對(duì)比的是卡西莫多，他十分丑陋，但內(nèi)心善良而美麗。他竭力保護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，然而在強(qiáng)大的黑暗力量面前，他最終失敗了。雨果通過(guò)這個(gè)悲慘的故事，展現(xiàn)了15世紀(jì)巴黎社會(huì)的面貌。圣母院莊嚴(yán)的形象與主教、貴族的邪惡行為形成鮮明對(duì)照，也傳達(dá)了雨果的人道主義思想。
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的'或許是真正的美麗。愛(ài)斯梅拉達(dá)唯一的缺憾就是愛(ài)上了這類(lèi)心靈卻極度歪曲、丑陋的典型的人——這種表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。
愛(ài)，圣潔、無(wú)私、崇高，不因金錢(qián)，也不因權(quán)利，只是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死!
內(nèi)在美無(wú)華樸實(shí)，我們不應(yīng)過(guò)多追求外在美。愛(ài)一個(gè)人的方式是多樣的，但最不可取的就是占有!
多么令人欽佩的反諷，多么鮮明的對(duì)照！正是在這樣的對(duì)比中流露出一道神圣的光芒，它純凈而不摻雜任何雜質(zhì)，它具備穿透一切困境的力量。
要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛(ài)?
我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經(jīng)久不息。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得12
作家在敘述故事的同時(shí)，通常會(huì)與社會(huì)背景緊密聯(lián)系在一起。即使是文藝復(fù)興時(shí)期的作品也不例外，它們往往隱藏著暗箭，直指作者所批判的對(duì)象。這篇作品特別注重對(duì)巴黎城市和古建筑的描寫(xiě)，讀者不禁會(huì)感受到作者對(duì)古建筑的癡迷，以及對(duì)破壞古藝術(shù)的憤恨和厭惡之情。
這本書(shū)已經(jīng)讀了大半了，但我卻有一種不愿意往下看的感覺(jué)。因?yàn)槲抑肋@是個(gè)悲劇，我也知道結(jié)局并不圓滿(mǎn)。更讓我無(wú)奈的是，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。似乎從古至今，總會(huì)存在一些道貌岸然、實(shí)則虛偽的人，稱(chēng)之為“偽君子”。
然而，戲劇性的情節(jié)總是接連不斷地上演。故事中的女主人公艾絲美拉達(dá)美麗而善良，卻偏偏愛(ài)上了一個(gè)“偽君子”。原因很簡(jiǎn)單，她被他虛偽的外表所迷惑，這真有些諷刺。更令人無(wú)奈的是，即使在艾絲美拉達(dá)含冤要接受絞刑之后，這個(gè)明知真相的“偽君子”也沒(méi)有站出來(lái)澄清，反而要娶別的女子�？蓱z的艾絲美拉達(dá)還被蒙在鼓里，依然對(duì)他心生迷戀，真的'不得不佩服她的"愚蠢"。然而，我也知道善良的人常常最容易受委屈，雖然憤憤不平，但多少還是對(duì)她憐憫起來(lái)。那些只看重她的美貌的人怎么可能是真心的呢？
在所有人之中最?lèi)?ài)艾絲美拉達(dá)的，應(yīng)該是那個(gè)奇丑無(wú)比、又聾又啞的卡西魔多。原因可能源于一次偶然的相遇帶來(lái)的恩情。只有他深深地愛(ài)上了這個(gè)女孩善良的心靈。盡管從始至終他沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)過(guò)一句話，但最終他用自己的生命詮釋了這份深情。他能夠抱著他已故的愛(ài)人長(zhǎng)眠，應(yīng)該是一種幸福吧。
此時(shí)，所有的語(yǔ)言都顯得蒼白無(wú)力，所有色聲音也戛然而止了。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得13
看了《巴黎圣母院》后，我感觸極深。
在一座古老的巴黎圣母院鐘樓里，住著一個(gè)被遺棄的孤兒。他名叫凡克洛，外貌丑陋而獨(dú)特：只有一只眼睛、駝背、腿腳不便、缺了好幾顆牙齒。每天，凡克洛靜靜地敲響著大鐘，為整個(gè)城市報(bào)時(shí)。凡克洛雖然相貌可怕，卻擁有一顆善良而向往美好的心靈。他認(rèn)真觀察著人們的歡樂(lè)和悲傷，默默地祈禱著，希望能為他們帶來(lái)一絲安慰與希望。與此同時(shí)，城市中邪惡的神父克勞德，也居住在這座鐘樓中。他外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)狡詐，暗地里追求著權(quán)力和財(cái)富。命運(yùn)的安排讓凡克洛與一個(gè)美麗的女孩相遇，她叫伊莎貝拉。伊莎貝拉對(duì)凡克洛一眼就看中了他內(nèi)心的善良和真誠(chéng)，并深深地愛(ài)上了他。然而，伊莎貝拉的出現(xiàn)引起了神父克勞德的嫉妒和怨恨，他決定用卑鄙手段離間凡克洛和伊莎貝拉的關(guān)系。隨著神父克勞德的陷害和迫害，伊莎貝拉最終遭受了不幸的命運(yùn)。凡克洛對(duì)神父產(chǎn)生了深深的憎恨，決心與他斗爭(zhēng)到底。在一場(chǎng)黑暗而扣人心弦的戰(zhàn)斗中，凡克洛突然消失了，仿佛融入了夜晚的陰影中。這個(gè)故事告訴我們，外貌并不能決定一個(gè)人的真實(shí)內(nèi)在。凡克洛的丑陋與神父克勞德的美麗形成了鮮明的對(duì)比，彰顯出人性的.復(fù)雜與眾多面向。雖然當(dāng)愛(ài)和惡意發(fā)生沖突時(shí)，我們常常陷入困境，但只有堅(jiān)守善良和真理，我們才能帶來(lái)真正的改變，將美好的力量傳遞給他人。
大約過(guò)了一年半或兩年，有人在一個(gè)隱蔽的山洞中意外發(fā)現(xiàn)了一對(duì)緊緊相擁的骷髏，奇怪的是它們的姿勢(shì)。其中一具是女性，身上殘留著幾片白色衣袍的碎片，而另一具骷髏與之緊緊相擁的是一名男性。這具男性骷髏的脊椎歪斜，頭傾斜到肩膀上，同時(shí)一條腿明顯比另一條短。更令人驚訝的是，這具男性骷髏的死亡時(shí)間與女性不一致，可以推斷他是獨(dú)自來(lái)到這里，并在此處離世。然而當(dāng)人們?cè)噲D將兩具骨骼分開(kāi)時(shí)，男性骷髏瞬間化為塵�！�
故事的結(jié)局令人感到悲傷，仿佛在提示人們：真理永遠(yuǎn)只會(huì)帶來(lái)悲�。⊥瑫r(shí)，這個(gè)結(jié)局也提醒人們不要以表面來(lái)判斷他人，而要在復(fù)雜且不穩(wěn)定的世界中尋找真善美。畢竟，真理往往掌握在明智的人手中！
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得14
在《巴黎圣母院》中，雨果生動(dòng)地描繪了一個(gè)充滿(mǎn)奇異和繁華的巴黎，通過(guò)這種描寫(xiě)深刻剖析了人性的多樣性，展現(xiàn)出了雨果人道主義思想。他運(yùn)用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群極具藝術(shù)感染力的人物形象，他們個(gè)性鮮明，相互之間糾纏著復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn)，給我印象最深的是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。請(qǐng)您回復(fù)已修改的內(nèi)容以便繼續(xù)幫助您。
歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)擁有絕世的美貌，她純真善良，擅長(zhǎng)歌唱和舞蹈。她與一只聰明非凡的小山羊相伴，給整個(gè)故事增添了浪漫的亮點(diǎn)，象征著美麗和自由。然而，在一個(gè)極端保守腐朽的中世紀(jì)社會(huì)中，受到禁欲主義教會(huì)勢(shì)力的殘酷迫害，令人深感遺憾的`是，他們最終走向了毀滅…
歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
敲鐘人卡西莫多的命運(yùn)令我深感惋惜，美麗的心靈卻讓我感到無(wú)地自容。回想起自己平時(shí)總是以貌取人，就更加懊悔不已。在我們的生活中，人們常常對(duì)外貌丑陋、衣著寒酸或者天生殘疾的人看不起，只顧追求外表而忽略了內(nèi)在的美。然而真正的美麗在于心靈。即使一個(gè)人穿上最美的衣服，若內(nèi)心并不美好，也無(wú)法真正展現(xiàn)出美麗。要知道，心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋更能顯露出歲月的痕跡，更令人感到疲憊、悲傷和可悲。
關(guān)于巴黎圣母院的讀書(shū)心得15
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家：維克多。雨果的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是第一部大型浪漫主義小說(shuō)。在小說(shuō)中，雨果以引人入勝的生花妙筆，描述了愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多和弗羅洛等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性的再現(xiàn)了法王路易十一的法國(guó)歷史現(xiàn)實(shí)。充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)……反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)15世紀(jì)的法國(guó)實(shí)在是有點(diǎn)荒唐了，當(dāng)時(shí)的法國(guó)，是善與惡并存的時(shí)代，當(dāng)時(shí)巴黎的法官竟然是聽(tīng)力幾乎跟聾子沒(méi)啥兩樣的人，有一次，這位法官在審訊一位犯人而這位犯人正是巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)殚L(zhǎng)期在圣母院里敲鐘耳鼓膜被震破，因此成了一位聾子，也就是說(shuō)他們兩個(gè)誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)話�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒唐。
我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的`生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?/p>
夏洛蒂·勃朗特，一位著名的女作家，她以逆境成才的故事而聞名，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是她的代表作。在這部小說(shuō)中，她曾寫(xiě)道：“無(wú)論何種身份，我們都是平等的。即使在墳?zāi)骨�，我們依然能夠平等地站在上帝的面前�！?/p>
在這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中還寫(xiě)了當(dāng)時(shí)巴黎的習(xí)俗和活動(dòng)，如：選取丑大王等，給人一種全新的感受。
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