讀《不做教書匠》有感合集15篇

　　讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的讀《不做教書匠》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《不做教書匠》有感1

　　《不做教書匠》是一篇具有啟示性的文章，作者在其中探討了教育的本質(zhì)和真正的教學方法。文中作者通過對不同類型的教師和學生進行深入的思考與剖析，闡述了真正優(yōu)秀的教師應該是神秘和諧的賢人而非流水線上的機器人，真正教育的方法應該是與學生的生命體驗相融合的過程而非機械化的`刻板引導。 閱讀本文，我深刻認識到了教育中存在的問題和矛盾，也感受到了作者對教育的深刻思考和探索。

　　本文給我?guī)�來的最大感受是：教育是一門藝術(shù)，而不是一門技術(shù)。教育不是一個機械化流水線的過程，教師也不僅僅是向?qū)W生灌輸知識的機器人。教育是一門需要藝術(shù)家的精神和技巧的藝術(shù)，只有真正的藝術(shù)家才能夠扮演好教育的角色，真正走進學生的內(nèi)心去感受他們所需要的、所渴望的和所懷抱的。

　　本文反思的教育問題是重要的，它引出了教育的本質(zhì)和價值，引導我們重新審視教育問題，以期為今日的教育事業(yè)貢獻創(chuàng)新思考和改進的方案。教育作為社會的基礎，從根本上約束著我們的社會發(fā)展，而教師則是教育中最重要的組成部分。因此，我們必須更加重視教育質(zhì)量和教師培訓，并致力于提高教育的核心競爭力，為中國的教育事業(yè)注入新的力量和活力。

　　在此基礎上，我可以提供一些個人創(chuàng)新思考和觀點。首先，我們應該在教育法規(guī)上做出改進，讓教育法律更加符合教育的本質(zhì)，保障教育質(zhì)量和教師權(quán)益。其次，我們應該在教育理論和實踐上開展更多的探索與研究，打造出具有中國特色的教育體系、教師培訓體系和教學方法。最后，我們應該注重教育研究的跨學科和國際化，建立完善的教育科研機構(gòu)和合作平臺，以實現(xiàn)教育理論的最大化轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新教育實踐的最大化推廣。

　　總之，一篇好的文章或一本好的書籍應該是有益且有啟迪性的，而《不做教書匠》正是這樣一篇具有啟示性和思維性的好文章。它關(guān)注的是教育最基本的價值和意義，引發(fā)讀者對教育的深刻思考和反思，這便是一篇好的文章所應具備的重要性和價值。

讀《不做教書匠》有感2

　　作為一名剛剛步入教師隊伍沒幾年的新教師，內(nèi)心充滿忐忑和不安，甚至是焦慮和懷疑。懷疑自己是否能夠勝任語文的教學；是否能將教學技巧進行正向遷移；是否滿足語文教師專業(yè)素養(yǎng)的要求等等。很幸運在我最迷茫的時候有機會拜讀了管老師的佳作《不做教書匠》，就像本書序言二所言“你很幸運，發(fā)現(xiàn)了這本書”。這本書猶如他山之石，彌足珍貴。本書緊緊圍繞“做一名什么樣的老師”，從理想、信念、責任感、奮斗、專業(yè)發(fā)展、愛、智慧等角度娓娓道來，如有良師在旁，讓我受益匪淺。

　　王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也�！�衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�此第二境也�！�眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？我認為在教師的專業(yè)發(fā)展當中同樣有這三種境界。

　　目前的我正處于第一境界，作為新教師的我，內(nèi)心或多或少有些迷茫。但就像管老師所說，“教育，值得你去做”，這一點我堅信不疑。教育是孤獨的、寂寞的、甚至有時使人感到迷茫，其中當然有工作細碎繁雜，教育不被理解，教學不被認可等原因。但教育的收獲也是其他工作不可比擬。我十分贊同魏書生老師的`見解，“教育這個工作除了工作回報，還有‘收獲各類人才’，收獲真摯情感’和‘收獲創(chuàng)造性勞動成果’。說道收獲，就不得不提教師的幸福感，然而幸福感很難定義，也沒有統(tǒng)一的標準。但管老師的幸福觀我非常贊同，“人生真正的幸福在于內(nèi)心時常蕩漾起一股輕柔充盈的暖流。有了這股暖流，不管是陽光燦爛或是陰霾滿，我們始終能漾起微笑；有了這股暖流，走在任何一個物欲橫流的地方，我們都能不卑不亢，保持內(nèi)心的祥和與平靜”。言以蔽之，正處在教育起步階段的我們應在工作的點滴當中尋找幸福感，做一個精神的追求者。

　　第二個境界是我努力所追求的目標。教師的辛苦人所共見，入職后時常有前輩向我抱怨教師待遇低、強度大、雜事多。但正如管老師所言，“每一個有成就的人，都是一艘負重前行的船，沉重的責任感壓在心頭，砥礪著他們?nèi)松鷪苑�(wěn)的腳步，從歲月和歷史的風雨中走出來，走出一個大寫的‘人’”。個體的差異性決定了教師工作的復雜性，古代對教師角色的定位是“師者，傳道授業(yè)解惑”，然而教育的普及的今天教師需要承擔起更多的角色，由原先的“消費者”轉(zhuǎn)變到“生產(chǎn)者”，從“教書匠”轉(zhuǎn)變到“研究員”，從“點菜者”轉(zhuǎn)變到“菜單提供者”，從“施教者”轉(zhuǎn)變到“引導者”，從“獨奏者”轉(zhuǎn)變到“伴奏者”，從“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變到“決策者”。角色的轉(zhuǎn)變是痛苦的只是“人憔悴”的一個方面。但或許這樣的狀態(tài)正是管老師所推崇的“第三種狀態(tài)”，只有把自己的人生價值鎖定在教育，自己所做的一切有意義的活動都是教育的活動、教育的意義，才能在這一階段把握好人生的方向。

　　提到第三個境界時，我腦海中時常浮現(xiàn)的是一連串人名，教育大家：蔡元培、魏書生、李鎮(zhèn)西。教學藝術(shù)家：竇桂梅、王崧舟、于永正、錢夢龍、薛法根。這些人無一不是在教育教學上苦心孤詣，孜孜以求后，才有了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的頓悟：教育不僅是給予，同樣也是獲�。唤逃�不需要仰望，而只需蹲下；教育不是遠方，而在腳下。與我而言可能一生也無法達到這樣一種他們的境界。但我只求在接下來的教育生涯中，走好腳下的每一步，不斷閱讀、不斷學習汲取“養(yǎng)分”，在平凡的崗位上把教育這件事做好，保持精神上的豐盈，于心無愧。

　　合上這本書，我忍不住問自己：那今后的我到底要成為一名怎樣的老師？或許現(xiàn)在我還找不到很明確的答案，但是他山之石是珍奇，感謝這本書，讓我明白教育人生和其他人生的不同，讓我知道教育人生的價值和幸福是什么，又該怎樣去追尋它。最后，我想用這樣一句話激勵自己在教育這條路上慢慢前行：年輕的老師們，鐘愛教育，鐘愛學生，智慧教育的花朵才會悄然怒放。

讀《不做教書匠》有感3

　　讀了管建剛校長的《不做教書匠》之后，我陷入了深深的沉思之中.....

　　以前從未深入地思考過“教師”與“教書匠”的區(qū)別，只是膚淺地認為“教書匠”只不過是“教師”的俗稱而已，讀了《不做教書匠》一文之后才明白不是那么回事，教書匠只是為了教書而教書，而教師是有思想的教書育人的工作者，教書匠是無法收獲幸福的教育人生的，因為沒有思想，也就沒有脊梁，沒有脊梁撐起我們的教育晴空，也就無法有湛藍的天空和潔白的云朵美麗我們的教育人生。一天的思考，勝過一周的徒勞，只有思考能幫助我們從無效走向有效，只有思考能幫助我們從有效走向高效--誰不承認，一種高效的教育教學方式就是一線教師的帶有思想的技術(shù)或技術(shù)的思想呢？所以說人類最具思考力的人群是教師，而不是教書匠，更不是其它人群。

　　管校長把目前的教師做教育分為三類，第一類是把教育的事當作學校的事，將學校布置的工作視為包袱，視為學校不讓我過安寧日子，總想著卸下這包袱才好，才自在。第二類是把學校的事當作自家的事來做，他們對于學校布置的各項工作，或許有牢騷，最終都會認認真真地去做了，“盡”了“可能”就不管了，認真不認真是態(tài)度問題，好不好是能力問題嘛；第三類是把自己的事當著教育的事來做，他們不能滿足于現(xiàn)狀，他們努力地探求著教育的有效之路，高效之路，他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂趣和最大的滿足，并且，享受著探索路上的種種歡樂和痛苦。想想自己從業(yè)十余年來，給自己定了一下位，雖不屬第一類，但更偏向于第二類，所以在教育的路上走得并不精彩，爭取在以后的工作中努力向第三類教師靠擾。

　　說起來容易，做起來很難，不過《不做教書匠》一文為我們正在迷途中的年輕教師們提出了幾條寶貴的建議：

　�。�1）做一名有目標感的教師；

　�。�2）做一名有約束感的.教師；

　　（3）做一名有責任感的教師；

　　（4）做一名有積極感的教師；

　�。�5）做一名有學習感的教師；

　�。�6）做一名有專業(yè)感的教師。

　　在這些建議中，我覺得最難做的是做一名有責任感的教師。教師的責任感表現(xiàn)為對自己有責任感，對學生有責任感，對國家有責任感。對自己有責任感、對學生有責任感不難做到，難做到的是對國家有責任感。新課標把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力放在很重要的位置，但絕大部分教師對此很無所謂，在他們眼里，只要把學生的考試成績弄好，新課標舊課標與我何干？課程標準實施數(shù)年來，教育界發(fā)生了多大變化？即便有所謂的“量”的變化，也只是專家聽課或必要的“新課標匯報會”上“熱熱鬧鬧”的展示。君不見，應試教育正在全國大回潮？不是課程改革好不好的問題，不是培訓不到位的問題，不是各級不重視的問題。問題的癥結(jié)在于，越來越多的教師失去了必要的國家責任感。

　　要想成為一名有責任感的教師，就得對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃，給自己選定一個目標。每個教師都希望自己事業(yè)有成，在自己耕耘的園地里收獲桃李芬芳，并在成就學生的同時成就自我，而目標是人生走向成功的基石，管校長說，有了目標與志向，生命就有了一種期盼和一種厚重的精神力量，才能抵抗生命中一場場暴風雨的襲擊。經(jīng)�？吹竭@樣一句話：“心有多大，舞臺就有多大！”是啊，人都是有惰性的，有目標，才有期待，才有動力，才能激勵自己一步步走出精彩。有了目標，要積極實現(xiàn)自己的目標，如果只是消極等待，那么再小的目標要想實現(xiàn)也將會遙遙無期。每次看到從石縫鉆出的小草，我的心底總會一陣陣顫粟：為了擁有陽光雨露，小小的芽兒，浸透了多少奮斗的淚水？我們都喜歡花朵的嬌艷，可是有誰曾留意過種子破土而出時的艱難？雖然實現(xiàn)目標的道路布滿荊棘，但風雨之后總會見到彩虹。

　　要想自己成為一名真正的有思想的教師，趕快去讀管建剛校長的《不做教書匠》吧！

讀《不做教書匠》有感4

　　淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在悠閑的暑假里選中了它——管建剛老師著的《不做教書匠》。拿了《不做教書匠》一書，覺得道出了大多數(shù)一線教師的心聲。書里引用了一個個小故事，激勵著我們年青教師，也有不少年青教師的心理分析，看了深有感觸。管校長的每詞每句通俗但含義非常深刻，讀來敬佩之情油然而生，佩服他的文學功底，佩服他對教育現(xiàn)象的透徹分析，佩服他對當今教師心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。

　　書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。

　　《做一個有上進感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈�。教育無小事，正是細節(jié)，使真正的教育進入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，及時起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫

　　文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個85%。這個85%里至少含有責任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習慣。 所以，我們要做一名有目標感的教師。

　　讀到第三章時，對“第三種態(tài)度”感觸頗深。文中說到教育的三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當作學校的事來做；第二種態(tài)度，把學校的.事當作自家的事來做；第三種態(tài)度，把自己的事當作教育的事來做。作者推崇的是第三種態(tài)度。

　　上學時，經(jīng)常會聽到老師對我們這樣說：端正你的學習態(tài)度。以前的老校長也常說：一個人的態(tài)度決定他的高度。的確，態(tài)度對于一個人的學習和工作起到非常關(guān)鍵的作用，一個教師如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝著這個方向矢志不渝地進行探索、堅持下去，終將有守得霧開見日出的一天。

　　威廉·詹姆斯說：“我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生命”。這句話為所有準備具有第三種態(tài)度的教師揚起希望的風帆。

　　讀完這本書后給我印象最深的是：教育不要借口�！霸诠ぷ髦�，不愿多花一點力氣，不想盡可能的作完善、做完美；馬馬虎虎地做，出現(xiàn)問題，開動腦子找各種借口開脫�！边@不就是說的我嗎？看著書上列舉的一條條的借口，是那么的耳熟，又是那么得讓我面紅耳赤。每次學校布置寫案例或總結(jié)之類，總是毫不耐煩的發(fā)牢騷，然后再不得不交的頭一天晚上寥寥幾筆完事，并為自己的應付了事尋找借口“頭上有毛不算禿�！敝�后便有一種如釋重負的感覺。就在為自己的小聰明暗自慶幸的時候，是它提醒了我，告訴我已經(jīng)到危險邊沿：懶惰、貪安逸、不思進取、對學生不負責任……，這是多么的可怕�。∮浀眯闲ｉL曾問過的：你有什么壓力？工作穩(wěn)定，教學成績不好，學校也不會開除，備課也多是看著教參來了，學生流失也不會與老師有關(guān)系，那么，還有什么壓力呢？

　　“一些我們看起來頭疼的事情，在有經(jīng)驗的老師眼里可能是一件并不嚴重的事；一個在我們看來很費神的研究工作，在有經(jīng)驗的教師的幫助下，可能一點就通了；一個令我們傷神的課堂設計，在教學技術(shù)高超的教師那兒，一下子就化繁為簡了”。只要我們善于學習和請教。這也許是能夠使我們迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺墒旖處煛钡奈ㄒ煌緩健?/p>

讀《不做教書匠》有感5

　　從假前拿到書的那刻起，腦海中就有一個疑問：”不做教書匠，做什么?”隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標，正如那些專業(yè)的匠人，把一份事情從內(nèi)心里去熱愛和做到專業(yè)、精益求精，變成獨一無二的匠人，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了，而是專業(yè)的教育者。管老師想告訴我們的是不要只滿足于做一個普通的教書匠，應努力成為一個胸懷大志的有方向感，有約束感，有責任感，有上進感，有專業(yè)感，有奮斗感，有親和感，有智慧感的教育者。

　　整個寒假，用零零碎碎的時間讀完這本書，圈畫勾勒，做了讀書筆記�，F(xiàn)把一些感受寫下來：

　　做老師不要怕吃苦，在挫敗中走向成功——生命永不貶值

　　年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。

　　對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索。或許這次評優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許這學期你的教學質(zhì)量不高。請記得，你沒有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價值還沒有適當?shù)姆绞胶蜋C會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。

　　做老師不能輕言放棄，堅定目標提升專業(yè)能力。

　　年輕的老師們，請不要放棄，不要在五年內(nèi)放棄。朝著奮斗的目標，堅持五年，你一定會做出屬于自己的一片教育的天空。這五年里，你也可以選擇某個內(nèi)容做為教育教學上的一個點進行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班隊活動，或是班集體建設，或是晨會課，或是和后進學生的談話，等等；如果你是一位語文老師，你可以研究閱讀教學，或是研究作文教學，或是研究課外閱讀，或是研究寫字教學，或是研究識字教學，或是研究提前讀寫，等等。先把這一個點做好，做出自己的特色來，再遷移或拓展。

　　一個具備教師專業(yè)水準的教師應當有以下特征：第一，教材解讀能力。第二，與學生交往的能力。第三，課堂組織管理能力。第四，突發(fā)事件處理能力。第五，試卷編制能力。只有具備專業(yè)能力才能做一個真正”匠人”.

　　教育是一項實踐性很強的工作，這項工作固然需要經(jīng)驗的支持，更需要智慧的決斷。一個教師是否具備專業(yè)水準正在于他是否具有教育實踐的智慧，能否使教育的設想和意圖在智慧、愉悅的實踐中得以完成。

　　可以肯定地說，一個愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準，一個愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準。具有專業(yè)水準的教師是睿智的'、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機和力量。

　　他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力，教材只是一個例子、一個樣本，他們能夠從學生的實際出發(fā)，創(chuàng)造出更符合學生的學習特征以及自己的教學個性的方法來。嚴格意義上講，教師不是知識的象征，而是智慧的象征。

讀《不做教書匠》有感6

　　一本好書，可以讓人在浮躁的生活中，靜下心來細細品讀；一本好書，可以打動讀者，引起共鳴；一本好書，可以給人以指引及點撥，起醍醐灌頂之效。在假期里，我有幸拜讀管建剛老師的《不做教書匠》一書。拿到此書，我不禁疑惑：教書匠與教育者的區(qū)別在哪？基于這樣的疑惑，我迫不及待地開始了收獲良多的閱讀之旅。

　　這本書中，管老師從八個維度和我們談人生、講教育，他總是高屋建瓴、縱橫捭闔，講道理寓于故事中，引經(jīng)據(jù)典，振聾發(fā)聵；他總是針對教育現(xiàn)狀以及年輕教師的思想言行談經(jīng)論道。他的娓娓道來宛如一波波漣漪，蕩滌明澈著我們混沌的心靈；又好像一聲聲響鼓，催動著我們猶豫乃至一度停息的腳步。閱讀過程中，讓我印象最深的是以下三個維度：

　　01

　　做一名有上進感的老師

　　（一）更新教育觀念

　　書中提到：“這些年來教育改革風起云涌，但一些老師一直沿用以往的教育教學方法，用老法子教，不只是課堂教學的考核不能過關(guān)，成效也會有問題�！毕胂氪_實如此，如今的語文教學與我學生時代有了很大的變化，更傾向于強調(diào)語文核心素養(yǎng)，將語文與生活相結(jié)合，體現(xiàn)其人文性與工具性的統(tǒng)一。但由于各種原因，我發(fā)現(xiàn)在日常的教學中難免還是會出現(xiàn)用老方法教語文的現(xiàn)象，單純講解課文內(nèi)容，過多強調(diào)文章的中心思想，卻忽略了最為重要的語文知識，這里的“語文知識”我認為更多的是語文方法、語文素養(yǎng)及語言文字運用。作為一名年輕教師，我們不能用老方法教語文，應該更新語文教學觀念，學習新的語文教學方法，緊跟教育改革的潮流，做一名上進的語文教師。

　�。ǘ�）主動學習

　　我們除了要更新教育教學方法，還要學會主動學習。做一名有上進感的老師，主動學習，積極進取，絕不得過且過，是核心。想起自己剛出來工作的時候，雖然滿懷教育的熱忱，但心里清楚，自己只是一個初出茅廬的青年教師，缺乏教育經(jīng)驗，跟其他經(jīng)驗豐富的老師相比相距甚遠，所以利用閑暇時間拼命地主動學習，利用網(wǎng)絡資源觀看名師教學視頻、謄抄優(yōu)秀教學設計、閱讀語文專業(yè)書籍，也因為有了這些付出，我的教學方法和教學理念有了很大的提高�？墒侵挥欣砟�，沒有實踐又是遠遠不夠的，只有把理念與實踐相結(jié)合，才能在實踐中檢驗真理。于是，我積極參加各級競賽，獲得多項獎項，甚至學校內(nèi)部的研討課我也爭著去上，因為我知道一個人可以走得很快，但一群人可以走得更遠。把課堂展示給其他老師看，就能通過他們的眼睛發(fā)現(xiàn)自己的問題，得到更多寶貴的建議，讓自己走得更遠。如今回頭看看，能取得現(xiàn)在的成績，真的感謝當初那個滿懷熱忱的、積極進取的自己。

　　02

　　做一名有專業(yè)感的老師

　　（一）系統(tǒng)地閱讀

　　管老師在書中指出一個普遍的教學現(xiàn)象：作為年輕教師的我們，知道很多的先進理念，但課堂上的教學總是出現(xiàn)“穿新鞋走老路”，為什么呢？隨后管老師給出了答案，他認為“年輕教師現(xiàn)在擁有的所謂的理念，其實是別人外加的，是別人灌輸?shù)�，并不是自己從心底深處產(chǎn)生的，就像一個換過腎臟的人，一生都要服藥，因為換到體內(nèi)的腎臟不是自己身體里長出來的，必然有沖突，這個沖突需要靠服藥來解決�！�

　　管老師用一個小學二年級語文老師的例子，向我們闡述什么叫“系統(tǒng)地閱讀”。這個閱讀，不是我們平常所說的，閱讀幾本專業(yè)書籍這么簡單。所謂的系統(tǒng)閱讀，除了目前所用到的這冊語文書外，還包括整個小學階段的其他語文書，這樣能幫助我們了解每冊教材之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解內(nèi)容與課程標準之間的聯(lián)系。除此，還需要去了解其他學科的教學內(nèi)容，以求在教學中加以整合。同時，還需要閱讀相關(guān)的方法論、教學論著作，豐富自己的理論基礎。只有做到這樣的`系統(tǒng)閱讀，才算是真正擁有了自己的教育教學理念。

　�。ǘ�）提高專業(yè)能力

　　管老師認為，當前教師的五項專業(yè)能力包括：教材解讀能力、與學生交往的能力、課堂組織管理能力、突發(fā)事件處理能力以及試卷編制能力。

　　我想就“教材解讀能力”談談自己的看法。在我看來，不管是哪個學科的老師，教材解讀能力應該是作為老師最基本的能力之一，也是必備能力之一。一個不會解讀教材，無法發(fā)掘教材編排用意的老師，無法稱得上是一個稱職的老師。解讀教材時，我們可以從學生學的角度、教師教的角度以及訓練的價值角度、人文的熏陶角度、難度的把握角度、坡度的設置角度審視教材，從而篩選出最具科學性、藝術(shù)性的教學要素來。

　　03

　　做一名有親和力的老師

　　書中提到“微笑能給予學生一種安全感，一種心靈上的安全感”，讀罷這句話，我不免想起曾經(jīng)的經(jīng)歷。有一次，一女同事在辦公室聊得正歡，笑靨如花，這時上課鈴打響，她拿上上課用具往教室走去，原本笑容滿面的她在教室門口收起了笑容，板著臉走近教室。事后，我戲謔她會變臉。她解釋道，學生給點陽光就燦爛，天天對著他們笑，久而久之學生就不會心存敬畏，一個沒有威嚴的老師，怎樣管理班級？這樣的想法，我相信不是少數(shù)。

　　這次讀了管老師的文章，我對以怎樣的態(tài)度面對學生有了轉(zhuǎn)變。管理班級，靠的是方法，是策略，是智慧，也是個人魅力。當我們天天板著臉對學生的時候，自以為樹立了威嚴，卻殊不知輸?shù)袅伺c學生心與心之間的距離，輸?shù)袅藢W生對老師的那份愛。也許，我們可以像管老師提供的建議一樣，給自己定一個微笑計劃，每天至少對全班同學微笑三次，每天至少要讓你的學生在課堂上笑一次。堅持下去，或許神奇的東西也會在悄然發(fā)生。

　　結(jié)語

　　這次讀了管老師的文章，我對以怎樣的態(tài)度面對學生有了轉(zhuǎn)變。管理班級，靠的是方法，是策略，是智慧，也是個人魅力。當我們天天板著臉對學生的時候，自以為樹立了威嚴，卻殊不知輸?shù)袅伺c學生心與心之間的距離，輸?shù)袅藢W生對老師的那份愛。也許，我們可以像管老師提供的建議一樣，給自己定一個微笑計劃，每天至少對全班同學微笑三次，每天至少要讓你的學生在課堂上笑一次。堅持下去，或許神奇的東西也會在悄然發(fā)生。

　　管老師的《不做教書匠》，是我們年輕教師的一面“鏡子”。當我們在教育的十字路口迷失方向，不知所措的時候，別忘了捧起它；當我們在教育路上停滯不前的時候，別忘了讀讀它；當我們?nèi)狈�教育勇氣的時候，別忘了翻翻它。我相信，它會給我們一種力量，一種勇往直前的向上的力量。

讀《不做教書匠》有感7

　　每個人心底都會有一個從小就做的夢，夢閃閃發(fā)光，就像一盞彼岸的燈火，看似可望不可及，促使著我們不斷向前追逐。

　　有這樣一句話：彼岸燈火，夢之所引，心之所向。

　　前段時日，拜讀了一本書，名為《不做教書匠》。

　　書中講述的是管老師在教育路上行走多年的心得，更確切的說是對初入教育行業(yè)的新教師的一些忠告。此階段閱讀對于我來說，再適合不過。

　　文中說：教育是神圣的，其偉大并非是職業(yè)本身所賦予，而是因為有一群無私的人在默默為之努力。當我們在人生的十字路口選擇了這條路，接下來便是勇敢的走到底，絕不回頭。

　　而我所思考的是：什么樣的教師才是一名合格的教師？在前行的道路上我們該以怎樣的心態(tài)才會不淪為一名平庸的教書匠？在教育這一望無際的大海上，什么指引著我們前行才能做到勇敢的走到底不回頭？

　　我在書中尋找到了答案。

　　既然我們的夢想是成為一名合格的教師，那便以此為方向，夢之所指，便是我們心之所向。

　　彼岸的燈火，我們以信念為燈芯。我們要堅信能作為一名教師，這是無上的榮耀。因為在孩子眼中，我們無所不能，我們的'一言一行都會潛移默化地影響著孩子的成長。故想要成為一名合格的教師，在成長的過程中不迷茫，初始之段我們就要堅定我們的信念，我們屹立于這樣的世界：物質(zhì)上我們成為不了大亨，但精神上的財富是他人所不能比擬的。教育，它值得我們?nèi)�為之付出。因為沒有哪一個工作會預先支付給你工作的幸福，除了教育。當我們早晨來到班級、走進教室、見到學生，同學們用那純真、熱情的眼光迎候你時，那眼神就支付了一切。

　　彼岸的燈火，我們以拼搏為火種。明確了信念，接下來要做的便是擺正心態(tài)，想好以怎樣的姿態(tài)去努力。我認為，年輕是我們最大的優(yōu)勢，猶如烈日當空、雄鷹翱翔天際，不拼何為年輕？我們不畏懼失敗與平庸，我們只是不甘于失敗和平庸！故讓我們趁自己還年輕，拼搏行動起來吧！重要在行動！我們要打破“多做多錯”的庸人思想，不犯錯誤，沒有嘗試，目前不錯，今后一定會錯；嘗試了，錯了，不要緊，只要善于總結(jié)，吸取教訓，再付諸于行動，一定能成功。把公開課上砸了，處理學生問題不到位等，對于年輕的我們來說，都不是大問題，我們要有接受失敗的勇氣，并再次嘗試，學會享受這過程中的快樂。我們在挫敗中拼出成功！我們要理解：在大海上航行，沒有不帶傷的船！

　　值得一提的是書中對教育還做了詳細的介紹。在我們看來哪怕我們堅定了信念，有拼搏的干勁，可教育之路畢竟漫長，教育的大海一望無際，雖有彼岸燈火的指引，但終歸有距離，我們該怎樣堅持下去呢？

　　關(guān)鍵在于愛！發(fā)自內(nèi)心的愛教育、愛孩子！有愛才有教育，有愛我們才不會在工作中抱怨、心靈不會感到疲憊。哲學家說，一個熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著；教育家說，一個熱愛教育的人，不再靠自己，而是靠他所愛的教育活著。當我們深愛著我們的職業(yè)的時候，你就會覺得這路也不是那么長了、這海也不是那么廣博了，在這過程里不再枯燥、乏味�？粗�孩子們因考試優(yōu)異而喜悅；交到一個談的來的朋友而高興；做錯了事而慌張；打架輸了而發(fā)脾氣，突然間你就會覺得其實啊，教育充滿了樂趣。就像小時候捏陶泥，很是期待最后的作品，我們用心期待著它成型，并且用心---守護它。

　　教育就是這樣，它需要信念、需要拼搏、需要堅持、需要愛。初始你會覺得繁瑣、無趣，甚至你可能會想過放棄，但當你用心去感受，感受孩子、感受平凡教育中的不凡，你會入迷，你會漸漸的愛上這項事業(yè)，你會感受到擋在你前方的迷霧突然散開后遠方的美景是如此的迷人。你會從心底里感嘆：能從事教育，挺好！

　　于此末尾，我想說的是：彼岸燈火，不再遙不可及，它是我們心底的夢，照亮我們前行的道路。只要我們愿意走，總會走到，且一路風景美好！夢之所指，便是我們心之所向！

讀《不做教書匠》有感8

　　寒假前，我們園內(nèi)每位老師都發(fā)到了一本名為《不做教書匠》教育書籍。剛拿到這本書的時候，我的第一個疑問就是：老師不做教書匠，那要做什么呢？從教幾年來，在我心中總是認為自己就是個教書育人的教書匠。此書的作者管建剛老師是一位教育人生智慧的思考者，他睿智的思想，生動的例子和質(zhì)樸的語言給了我很大啟發(fā)，他的話語不是簡單說教，而是充滿了一種人生哲學、價值的思索和發(fā)現(xiàn)。

　　我利用寒假空閑的時間，大致翻閱了一遍，其中“第七章做一名有親和感的教師”給我印象最深刻。管老師說“微笑使人安全”、“教育在欣賞中微笑”、“教育在人性中微笑”等哲理，老師的微笑能給學生一種安全感，一種心靈的安全感。作為一位幼兒教師，我深有體會，就拿剛剛來上小班的幼兒來說吧，他們離開了熟悉的爸爸媽媽爺爺奶奶，來到一個陌生的環(huán)境，接觸陌生的老師和小朋友，他們害怕得哭鬧，這時老師的微笑尤為重要，幼兒看到了老師的微笑，他們就感受到了安全，漸漸地不再害怕，努力適應幼兒園生活。書上還講到：請我們給自己定一個微笑的計劃，每天至少要對全體同學微笑三次，每天至少要讓學生在課堂上笑一次，這就是教育，教師以行動在教育學生，要微笑著面對學習，微笑著面對生活。每天向?qū)W生露出幾次真誠的笑，會發(fā)現(xiàn)，課還是這么上，作業(yè)還是這么批改，但是，教育效益卻提高了，確實是非常簡單的一件事。

　　《不做教書匠》中提到了“教育在欣賞中微笑”。 很久以前大文豪筆下的私塾先生就是教書匠，他們手拿戒尺，板著臉，苛刻嚴厲，只管教書，而不管學生的感受及環(huán)境的渲染作用。其實，教書匠們不明白，教師的愛心和欣賞就是成功教育的原動力，自身的心境對學生心境的影響相當大，它可以直接影響到教學的效果。

　　老師的欣賞與尊重能點亮孩子的心燈。無數(shù)失敗的教育案例向我們表明，對后進學生，越是用粗暴的教育方式，得到的教育效果越是令人失望，所謂的破罐子破摔。對這樣的學生，教育首先要做的是幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長處，尊重他們，欣賞他們，讓他們從老師那獲得自信和尊嚴的信息，幫助他們找回做人的尊嚴，基于這樣的教育是微笑的教育，是學生喜歡的、向往的教育。我們的學生沒幾個是喜歡學校的，因為在學校里，學生們得到的是呆板的教訓，鐵一樣冷冰冰的.分數(shù)的否定。所以更需要老師好好欣賞每個學生的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)他們的美好，我要努力成為一個“欣賞者”。

　　不管何時，學生調(diào)皮了，退步了，我要告訴自己：對孩子多一分理解，少一分責備，多一分寬容，少一分苛求。我要用心去愛學生，收獲的就不僅是一張張賀卡，一聲聲“老師好”……更多的是一種為人師的幸福和滿足。總而言之，作為新時代的教師，教書不應再是我們唯一的標準，育人才是我們更高的追求。愿我們，決不做教書匠，而做一名真正的新時代的好教師！讀完了《不做教書匠》，這是一本非常適合老師閱讀的書，里面說了很多的話，我覺得讓我對我的工作有了進一步的認識，不做教書匠，要做教育者，教育家！而不單是照本宣科的知識播種機，培養(yǎng)的是真正的有活力和思想的人

讀《不做教書匠》有感9

　　我是一名很普通的教師，我也只能夠教教書，從我現(xiàn)在的水平看，我能夠做好一名教書匠就很不錯了。

　　從假前拿到書的那刻起，腦海中就有一個疑問：“不做教書匠，做什么？”隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標，正如同樣的匠人，一個說在工作，一個說在建房子，第三個說自己在蓋教堂。如此看來，第三人就不僅僅是匠人了，同理，有如此胸懷的老師也不是教書匠了。

　　整個暑假，自己零零碎碎就讀了這一本書，圈畫勾勒，做了讀書筆記。應該說很用心了。然而真要讓自己寫出一篇讀后感，還真有些難度。只好坐在電腦前，重新翻閱記錄前兩次篩選下來的重點章節(jié)，希望在此過程中能理清自己的`思路，真正留下深刻的印象。

　　讀了管建剛老師的《不做教書匠》一文，頗有一點感悟。想到當今的學校教育，對我一名青年教師而言，除了對所教專業(yè)知識要有深入研究之外，對教師的使命感與責任感也應有個深層次的思考。不做教書匠》一書中，我們時�？梢钥吹较裾渲橐粯屿陟诎l(fā)光的思想做教師，就是做學問，想從學問里去找黃金屋，是一種錯誤的想法。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋黃金，是從中找到像金子一樣珍貴的精神世。

　　閱讀《不做教書匠》，使我深刻理解了教師應當具有心靈的力量。教育就應該是給學生營造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場域，成為質(zhì)疑問難的場所和通過對話探尋真理的地方。

　　閱讀《不做教書匠》，我更懂得做一名合格的教師應當要有一份責任感。我們常常想教給學生更多，用自己的一杯水去滋潤學生。因為不放心的緣故而講了又講，讓學生做了又做。我們愿意放棄自己的休息時間來為學生補課，素不知事倍往往功半，只會苦干是不行的。教師應有啟發(fā)學生思想，引領學生感情的素養(yǎng)。今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會學生取水，帶著責任心走進課室，走上講臺，讓孩子們在你的點撥下受到啟發(fā)，從而步入知識的殿。

　　閱讀《不做教書匠》，我更深刻地認識到今天的教師要不斷地發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)。巧婦難為無米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產(chǎn)的本錢；教師只有讓肚中之貨日趨壯大，才有生命的產(chǎn)生，才能讓教育教學煥發(fā)出生命的活力。教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識結(jié)構(gòu)單一。為了當好今天的教師，您可能會舍棄很多，失去很多，但無疑您是快樂的，因為您生活在充滿童真的孩子中。一本書，一面鏡子。

　　《不做教書匠》，就是我們大家的一面鏡子。當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。

讀《不做教書匠》有感10

　　沉浸在管老師那擲地有聲的文字里，我時而心潮澎湃，時而熱淚盈眶，時而俯首沉思，時而感慨不已。管老師的敘述讓我回想起自己成長過程中的點點滴滴，很多經(jīng)歷都似曾相識。雖然這本書的封面上寫的是〝全國第一本為青年教師量身定做的勵志書〞。〝全國第一本為學校管理而作的的入崗培訓書〞，但是讀過之后就會感覺這本書適合于每一個年齡段的教師。管建剛老師在書中談到這個故事：有位哲學家讓弟子們在麥田里行走，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進不許退。結(jié)果，當哲學家說〝時間到了〞的時候，很多弟子兩手空空。因為他們總在比較中，總以為前面的機會還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的`錯失良機。直到此時，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個握在手中，才是最實實在在的。

　　〝這山望著那山高〞這句話的意思我們都懂。書中引用這個故事，就是想告訴我們這個道理。也許很多老師都和管老師一樣是為了戶口。為了事業(yè)單位的穩(wěn)定等多種原因報考了師范，我也是其中的一員。但是不管你喜不喜歡。愿不愿意從事現(xiàn)在的工作，既然現(xiàn)在你從事了這項工作，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。這是對學生。家長負責的表現(xiàn)，也是對自己負責的表現(xiàn)。家長把自己的心肝寶貝。心中的唯一交付到你手中，把一家的希望寄托在你身上，你就更應該認真對待這項工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問心無愧。人生在世，正如管老師所說：一個人的活法有很多種，歸根到底的哲學問題只有一個：精神立身或者富貴立身。選擇了教育就意味著告別了〝富貴立身〞，那么要做到〝精神立身〞，唯有〝握緊自己手中的麥穗〞，明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感。

　　一本書，可以是一面鏡子�！恫蛔鼋虝�匠》當之無愧。

　　當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。

讀《不做教書匠》有感11

　　最近有幸閱讀了管建剛老師的《不做教書匠》一書，這本書如同一股清泉，從心頭流過。此書不僅僅在教老師們怎么教書育人，更多的在于引導老師們?nèi)绾握{(diào)節(jié)心理、精神上的狀態(tài)。將教育學、心理學知識完美融合，用一個個鮮活的案例來啟迪老師們，鼓勵老師們成為一群開朗樂觀、積極向上、勇敢堅毅、幸福滿滿的人。

　　此書一共分為八個篇章，做一名有方向感、約束感、責任感、上進感、奮斗感、專業(yè)感、親和感和智慧感的老師。其實不僅僅是做老師，各行各業(yè)上，都需要這些優(yōu)秀的品格。教育，從選定一把椅子開始，明確我們的努力方向。不忘初心，砥礪前行。很多時候的我們，尤其是在面對困難挫折的時候，會有一些迷茫，會忍不住思考：我真的適合做老師嗎？曾經(jīng)剛?cè)肼毜奈�，也同樣�?jīng)歷過這樣的一個階段，摸著石頭過河，心中免不了擔憂。后來在同伴們的鼓勵下，我漸漸適應了教師的節(jié)奏，也愛上并習慣了“老師”這個稱呼。

　　既來之，則安之，其實每個人都是在不斷地與磨難做斗爭，才能持續(xù)地歷練與成長�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，當我們把自身素質(zhì)與能力提高之后，便會悄然發(fā)現(xiàn)，原來教育并沒有這么難，孩子們也沒想象中那么淘氣，仿佛一切都像童話一般美好。感謝學校，讓我重溫純真的讀書時代；感謝孩子們，讓我變得更有耐心、更細膩。

　　不管什么工作，機械性的作業(yè)永遠做不出業(yè)績來，機械的結(jié)果只能是使工作越發(fā)無聊，人生越發(fā)混沌。不管什么工作，要想做出滋味來，請用上我們的大腦；不管什么工作，要想做出成就來，請用上我們的智慧。確實如此，教書是一個循序漸進的過程，每一天都是新的開始，我們要不斷汲取能量，才能給予學生更多的營養(yǎng)。當我們潛心投入工作時，才會感受到這份工作的意義與樂趣，享受教育事業(yè)中孩子們帶給我們的朝氣與活力。

　　優(yōu)秀的教師身上一定是具有心靈的力量、情意的'關(guān)懷、人格的熏染、文化的氣質(zhì)、實踐的智慧。我們要眼里有光，心中有愛，用超然的關(guān)懷對待學生，與孩子們同呼吸共命運，學生才會視我們?yōu)樽钣H密的伙伴，把我們看作是生命中情感與心靈的呼喚者、引領者。

　　雖然我不是班主任，平時和學生面對面單獨溝通的時間并不多，但我很希望走近學生，走進學生內(nèi)心。每天中午趁著給孩子們盛飯的間隙，我都會忍不住和孩子們嘮叨兩句：“今天的作業(yè)是不是又忘帶啦？明天記得帶來哦！”“最近學習狀態(tài)有些欠缺，要加油哦！”這樣的直接交流，更能強化一些正能量，讓學生直觀感受到老師對自己的關(guān)注和鼓勵。

　　還記得有一次運動會入場式，有一個班級是足球主題，班主任也穿著班服（足球服），和孩子們一起在方陣隊伍當中喊口令，激情澎湃地加油吶喊。當老師真正融入班集體的時候，孩子們更能感受到老師和我們同在，我們不僅僅是朝夕相處，更是榮辱與共。

　　作為教師的我們，可以平凡，但不可以平庸。我們要用智慧引領孩子們用勤勞的雙手創(chuàng)造出不平淡的每一天，不僅教給他們書本中的知識，更重要的是能在他們心中播下“真善美”的種子，期待他們學著用愛與身邊的人相處。心懷感恩，感謝擁有的一切，銘記所有暖心的瞬間。

　　與孩子們同行，走好腳下每一步。肩上扛著一份責任，用精神力量感化孩子們，共同為美好的明天打下堅實的基礎。（李傅藝）

讀《不做教書匠》有感12

　　“教書匠”這個詞是對教師的貶稱，第一次聽到這個詞是在上學的時候，有位老師向我們解釋道：教書匠就是不讀書，不思考，機械性的重復同樣的教育工作的人，不能稱為教師，只能是匠人。

　　在假期看了《不做教書匠》這本書時，書中給青年教師的7條真誠建議，使我受益匪淺。

　　一、做有目標感的教師

　　做教師，就是做學問，想從學問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法�！皶�中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學問，就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人生最糟糕的境遇是，在沒有答案的選擇中永遠地迷失，在沒有答案的選擇中不斷的消耗。當你心無旁騖地工作時，工作的樂趣也就離你不遠了，機會和賞識也離你不遠了，人生的精彩也離你不遠了，即便你還是沒有機會走向你夢想的那條道路，但那個時候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為“太陽底下最崇高的職業(yè)”，并非是無病呻吟的贊譽。

　　二、做有約束感的教師

　　作為教師要嚴于律己，寬以待人。對自己各方面要嚴格要求，一舉一動將成為學生學習的榜樣，這正是身教的作用。面對于學生犯的錯，我們要約束自己的情緒，寬容他所犯的錯，幫他分析犯錯的原因，幫他改正錯誤，以后不再犯類似的錯，而不是指責他的錯誤。

　　三、做一名有責任感的教師

　　青年教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股“傻勁”的人。這“傻勁”就是執(zhí)著，對自己的理想和信念的執(zhí)著，向理想和信念指引的方向排除萬難，付出最大努力。作為一名青年教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃。

　　四、做有積極感的教師

　　一個人的工作態(tài)度可以說就代表了這個人。積極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價值體現(xiàn)的強烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。如果愿意奮斗，那么從此刻起你不妨這樣積極地做教育：

　　1、不做機械重復的事，做出靈氣來。

　　2、不做不動腦子的事，做出思想來。

　　3、不做人云亦云的事，做出個性來。

　　4、不做應付檢查的事，做出實效來。

　　五、做有學力感的教師

　　書中講到這樣一個故事：有個伐木工人在一家木材廠找到份工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“你上一次磨斧子是什么時候？”“磨斧了？”工人詫異地說：“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”那個工人感覺砍樹吃力的時候，該想到去磨斧子。同樣，當我們做教育覺得吃力時，就該想到要充電，而不是一味抱怨教育要求高。教師充電、磨刀，讀書是最好方式。

　　教育教學實踐中，很多教師都認為自己不缺理念，他們知道合作學習、探究學習，知道平等民主與尊重，知道個性化解讀，他們以為知道這些就是有了先進理念，可是實施起來卻困難重重。朱永新教授說，一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。人的身體的發(fā)育有年齡限制，人的精神發(fā)育卻是一輩子的事，沒有到哪個年齡，精神就停止成長的事。教師應該走了一輩子精神發(fā)育的路，只有這樣，才不會被未來的學生拋在后面，才不會被未來的學生稱為“老古董”。讀書，是精神一輩子修煉的需要；讀書，是教師生命的有機組成部分。

　　教師來說，讀書就是練內(nèi)功，這個功不是靠給的，是靠自己修煉出來的。只有修煉出屬于自己的、從自己心靈深處滋生出來的、與自己渾然一體的`理念，那么，你的所有的教育教學行為，都將是別人羨慕得想模仿和借鑒的方式方法。

　　六、做一名有專業(yè)感的教師

　　職業(yè)的專業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦予，它是由一群具有專業(yè)水準的工作著的人賦予的。一個人，不是有了知識就能做好一名教師。一個真正的教師，他對教育的認識，對教育規(guī)律的把握，對教育手段的運用，對教育現(xiàn)象的思考，對教育契機的捕捉，都有著極強的專業(yè)能力、素養(yǎng)和精神的要求，并且，所有這些都必須在教育實踐的土壤中生根、發(fā)芽，才會產(chǎn)生實際的意義和價值。

　　任何職業(yè)，只有首先被其從業(yè)者看重，才能引起別人的重視。當所有的教師都把教育看得足夠尊嚴的時候，當所有教師都把它當作生命一樣神圣守候的時候，別人就不能不對它肅然起敬。堅信，一個人只要理想之光不滅，就一定能朝著教育的理想境界前進。

讀《不做教書匠》有感13

　　書本發(fā)下來，我花了兩個小時就看完了。時間短暫并不代表我對待此書的態(tài)度是陽奉陰違，而事實上恰恰與之相反。我懷著無比虔誠的態(tài)度抱著同等量的觀念想要啃完它。我想只有啃這樣的詞，才足以表達我對不做教書匠，這句話的認同。雖然我并不是完全以贊同式的方式全盤去接受它。

　　首先，我不做教書匠。我的理想曾經(jīng)以秋風掃落葉的架勢扎根在我的心里。但現(xiàn)實是，將理想這桿秤以截然相反的方向拉直了。于是，我做了老師，并且在教育的這個崗位上渾水摸魚，摸滾打爬。管建剛告訴我，教育恰恰是一個可以實現(xiàn)理想和抱負的事業(yè)。它不僅可以將你的精神提升到一個別人無法企及的高度。而且它能讓這個無法企及的高度一直延續(xù)，延續(xù)到下一個生命將要的開始。所以有人說：“教師是最神圣的職業(yè)�！鄙袷ゲ皇莿e人給的`，而是自己努力去找到的那個深度。

　　其次，書本告訴我要做一個有方向感，約束感，責任感，上進感，奮斗感，專業(yè)感，親和感，智慧感的八感老師。而我以自身的實踐出發(fā)，總結(jié)為，我們要做一個有理想的智慧型的老師。理想一詞，及其遼闊，有理想的老師必定會有其奮斗的目標，并且為實現(xiàn)這目標而努力上進。只要別把這理想當成是空頭支票的夢想，那么其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感覺。這些感覺在理想面前，就好比是小河仰仗著海洋，只要這大海就在前面不遠的地方，那么小河的方向就是大海。這讓我想起薛林的《小河》。

　　小河（薛林）

　　小河，

　　唱著激昂的歌兒，

　　自山谷中奔來。

　　我問：

　　去哪里?

　　她說：

　　大海。

　　那么作為老師的我們，跟這小河又有多么極其相似的地方。只要我們不為僅僅做個教書匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不僅僅是為了拿著月末的獎金而對學生說：同學們，上課。那么教育便會讓我們成為一個有著八感的好老師。這讓我想起前段時間去揚州聽課的時候遇上的那一批人，那一批敢于打著為了孩子的口號而勇敢地站出來的老師們。他們用他們的努力和見識告訴我，原來教育真不是授教，傳道，解惑而已。它還可以以正確的，用心的，深遠的思想去感染其他人，使得我們真正的像魯迅那樣，發(fā)自內(nèi)心的呼喊一句：救救孩子。

　　然而一個好的教師僅僅有理想也是不夠的，我們還需要實現(xiàn)理想的能力和資本。所以我們需要智慧型的老師。這智慧型的老師不是指天生具備老師才能的天生教育家，而更多在意得是后天對教育專業(yè)能力的培養(yǎng)和對這份事業(yè)的思考。這就需要我們老師不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，閱讀和進修。以此來滿足那不僅僅是一杯水的需求了。

　　所以，這本書是一本簡單的書，但是簡單的背后卻給與了我無窮的思考和能量，讓我對教育這份事業(yè)有了更加肯定的想法和更加堅定的步伐。

讀《不做教書匠》有感14

　　近期，在王小莉老師的推薦下我閱讀了管建剛老師的《不做教書匠》這本書。說實話，如果不是王老師推薦，以我對自己的了解，當我聽到這個書名、看到這個封面，我一定不會對它產(chǎn)生興趣。但當我翻開扉頁，就被管老師直擊心靈的話語深深的吸引。可以說，我是一口氣讀完了這本書，其中的感動可以說之前從未有過。借用書中“周從剛”老師為本書寫的序中的一句表達我內(nèi)心的感受，那就是：我很幸運，讀到了這本書。

　　書中有很多植入我心的段落和句子。比如：凡事總要有信心，老想著“行”。要是做一件事，先就擔心著“怕不行吧”，那你就沒勇氣了。反觀自己，常常做事缺乏信心，總怕自己做不好落人話柄，所以做事猶猶豫豫。但管建剛老師說：“抱著缺點的人，容易有意無意地放大自己的缺點，從而失去正確認識自我的機會，自己把自己打垮”，而“成長的代價就是要接受挑戰(zhàn)”，這給了我驚醒和莫大的鼓舞。

　　每個人都應該為自己找一個“生命原型”。成長過程中看著她的樣子，朝著她的方向一路向前，這會給你勇氣和力量。還記得在我上小學的時候，理想就是長大后做一名音樂老師，這個理想的確立取決于我對小時候音樂老師的喜愛和崇拜。如今，我也算是夢想成真，成為了一名小學音樂老師。至今我都特別感恩當時影響我至深的那位音樂老師，我們一直保持聯(lián)系，由此印證了書中所說：教育是有價值的幸福。“作為老師，和學生一起成長的同時，你會為他們學問增長、比賽獲獎、發(fā)表作品而激動，也會因為他們一句貼心的話語而感動，更會因為和他們分別而痛苦……歲月老去，將來各行各業(yè)都有學生，雙鬢染霜的你走到哪里，都有學生親切的問候。這種幸福是其他行業(yè)所無法比擬的。

　　我也希望我能像我的恩師一樣，用高尚的人格和專業(yè)的魅力影響更多的學生，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)展自己，從而成就自己的幸福人生。我很慶幸，我的職業(yè)就是我的事業(yè)。如何將這份事業(yè)經(jīng)營好，是我需要用一生來做的功課。

　　讀了《不做教書匠》和我僅有的5年工作經(jīng)歷告訴我，在努力做好一名優(yōu)秀教師的路途中，不僅有成功、也有失敗和困惑。但同時，《不做教書匠》解答了我心中很多的疑惑，同時也指引了我未來努力的'方向和目標。管建剛老師說：“對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，才會真正給你帶來進步的思索。或許你的教改實驗沒有預期的效果，或許這學期你的教有貶值……其實在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價值還沒有以適當?shù)姆绞胶蜋C會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜。”看到這樣的語句，確實帶給我了很大的鼓舞。這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗，怎能不讓人激動？所以，在未來的教育路中我不再害怕失敗，我會從失敗中總結(jié)經(jīng)驗、不斷創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教育之路。

　　其中讓我印象深刻的還有第四章中：“教育，從小事做起”。我覺得，不只是教育需要從小事做起，生活中任何事情都要從小事做起。只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好。一件大事都是由無數(shù)小事組合而成的。作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈�。但教育無小事，正是細節(jié)，使真正的教育進入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。王老師經(jīng)常給我們說：你用心去看，用心去聽。會發(fā)現(xiàn)校園中有很多打動你的小事，這些小事也會提升你的幸福感。

　　教育對于99.99%以上的一線教師來說，真的沒有什么偉大的事情等著我們?nèi)プ觥５戎�我們�(nèi)プ龅亩际且恍┬∈�，誰能把小事做好，做到位，誰就是這個時代的教育英雄。

　　還有書中所提到的：用愛自己孩子的四分之一之情去對待學生，教育就會有所不同。這一點我深有體會，對于生完孩子沒多久的我來說，休完產(chǎn)假回校上班，重歸課堂，上課的心境轉(zhuǎn)變很大。尤其自己帶的還是低段的小豆豆，看到他們，就會想起自己的寶寶，想到他們也是每個家庭的寶貝，在遇到調(diào)皮搗蛋的學生時，換角度想：假如自己的孩子也調(diào)皮搗蛋，我會希望老師怎么做呢？于是我對他們就多了更多的耐心與鼓勵。任何學生，都十分需要老師的關(guān)愛。老師的愛與尊重是照亮學生心靈窗戶的盞盞燭光。當學生離開校園后，再與他們談心交流時，在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法、一篇課文，恰恰是你的一個關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。

　　其實愛是相互的，我們教師也需要愛，在學生的關(guān)愛下我們也會更加用心工作。要知道，沉浸式的工作會讓我們更加年輕。比如走在上下班的路上，一聲聲的“老師好”，會給我?guī)�來一天愉悅的心情。在喧鬧的人群中，突然有人高喊著：老師，跑上前來和你親切問候，那種心情怎能是一個快樂可以形容！

　　最后，我想用管建剛老師在《不做教書匠》中所說的“明確目標，鼓足勇氣，做一名有方向感、有約束感、有責任感、有上進感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感、有智慧感的老師”來結(jié)束我的讀后收獲。在今后的工作中，我會用我的執(zhí)著、愛和寬容，在成就孩子們的同時，成就我的幸福人生。

讀《不做教書匠》有感15

　　起初拿起這本書，覺得沒什么新奇的，不做教書匠，這是我們多年前就提出的教育目標，每位教師都知道。但隨著閱讀的深入，才真正體會到什么是教書匠，怎樣才是合格的教師。

　　書中作者告訴我們：不切實際的“理想”就是空想，只有踏踏實實做好身邊每一件事情，才能更進一步接近自己的理想。尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，的確是受益多多。隨著閱讀的深入，漸漸明了作者的觀點是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標。

　　《不做教書匠》一書中，我們時常可以看到像珍珠一樣熠熠發(fā)光的思想：做教師，就是做學問， “教師應當具有心靈的力量”。從教幾年來，雖然一直都在勤勤懇懇地工作，但是我很少感到有樂趣。教師這份工作，人們都說是太陽底下最光輝的職業(yè)，在我們普通教師看來，還是很辛苦的職業(yè)。但管老師在工作中找到了樂趣，字里行間給我們教師指明了方向�？戳诉@本書后，我明白了快樂來自對所做的事的投入，要使教育人生充滿快樂，就一定要在工作中快樂起來，使工作快樂起來的奧秘就是投入地工作。工作的樂趣往往蘊藏在你做事的態(tài)度里，而非工作本身。

　　要么教育之水把你冷卻，過那種冷卻的平庸的生活，要么就用你生命的激情與烈焰把教育這鍋水煮沸，沸騰的教育將帶來一個充沛的，充滿活力與生機、樂趣與魅力的教育人生。要想把教育這一鍋水煮沸，要想使自己的教育工作不再枯燥乏味，方法只有一個，那就是投入地工作，富有創(chuàng)意地工作，你的每一個教學設計都是屬于自己的智慧和結(jié)晶，那么你將對你的每一堂課充滿情感，不管成功還是失敗，你都能感受到教學的生命力和震撼力。課堂上和學生親切平等的學習生活，學生學習中閃現(xiàn)的智慧火花，以及你靈動生成的一個成效極佳的教學場景，都將給你帶來極大的樂趣。教育的`樂趣來自思考，當你把思考變成文字，當你的文字得到他人的閱讀和支持，你將獲得樂趣，并且將樂此不疲，充滿自信與自豪，這些文字將提升你的生命和生活的質(zhì)量。

　　其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會貶值，只會升值。失敗本身就是一種收獲。對于一個勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進步的思索�；蛟S這次評優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實驗沒有預期的效果，或許這學期你的教有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價值還沒有適當?shù)姆绞胶蜋C會展露出來，它需要在下一輪的實踐中帶給你驚喜�！�

　　《不做教書匠》，就是我們大家的一面“鏡子”。當我們在教育的十字路口迷失方向的時候，別忘了捧起它；當我們在教育的道路上停止不前的時候，別忘了照照它。我想，它會給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。

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