- 《病隙碎筆》讀后感 推薦度:
- 病隙碎筆讀后感 推薦度:
- 病隙碎筆的讀后感 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《病隙碎筆》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家整理的《病隙碎筆》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《病隙碎筆》讀后感1
談及史鐵生先生,我想大部分人涌上心頭的是敬佩與憐惜之情。或許是天妒英才使他命運(yùn)多舛,但毋庸置疑的是史先生仍是我國文壇中難以逾越的存在,接下來要談?wù)摰谋闶撬摹恫∠端楣P》一書。
《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫下的零碎筆觸。書中記錄著他是如何看待兩個(gè)自己一個(gè)被疾病纏身,一個(gè)擁有自由靈魂,也流露出作者以猶在另一個(gè)世界的角度對(duì)生活、人生的理解與思考。不得不驚服,非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見解。
書的開始便談及約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂作引誘,有的倒是接連不斷的苦難,其中的約伯何嘗不是史先生呢?他將自己生命的不幸,樂觀地表述為追求約伯的信心。反觀當(dāng)下,有多少人能做到呢?苦難與福樂都是我們要接受的全部,不能僅活在被拿掉苦難的世界。
人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的,哪怕身陷囹圄,史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對(duì)生活的渴望,以及對(duì)向上的生存向度的追求。
史鐵生的偉大不單在于他個(gè)人的文學(xué)建樹,更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號(hào)召。他以自己身臨其境所特有的.說服力去拯救那些迂腐以及死掉的思想。他所展現(xiàn)的不單是自己對(duì)命運(yùn)的反抗,更是對(duì)大多數(shù)人的救贖。
當(dāng)然,囿于見識(shí)有限,想要完全讀懂史先生對(duì)人生的參透還言過尚早,但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛,也已是極大的受益匪淺了。
史先生在書中對(duì)生命這樣解讀,生命是一個(gè)不斷超越自身局限的過程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣,在這個(gè)過程中我們遭遇痛苦、超越局限,從而感受幸福。試問,有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力,從而使他們走了彎路,甚至漸行漸遠(yuǎn)。
在這個(gè)越發(fā)傾向于自我的時(shí)代,人們越發(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益,沒有人愿意去吃虧,于是不免淪落得更加物欲化,不免遺忘丟失掉幸福的真諦。
我們要仰望星空,但我們也得腳踏實(shí)地,適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x,去捫心自問初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們,多一些理性思考,少一些急功近利,會(huì)讓我們的人生路清晰很多。
從這本書中獲得的是超越文字的力量,是相見恨晚的領(lǐng)悟。
《病隙碎筆》讀后感2
散文給人美感,詩歌助人暢想,而哲思類的文字往往更能夠啟迪心智、引人深思!恫∠端楣P》作為史鐵生為數(shù)不多的思想隨筆集,顯然是沉重而深刻的。“字字看來皆是血,十年辛苦不尋!,要了解一本書,首先要從了解作者的個(gè)人經(jīng)歷和寫作背景開始。1972年,在延安插隊(duì)的史鐵生,因雙腿癱瘓回到北京,1998年病情轉(zhuǎn)為尿毒癥,《病隙碎筆》是20xx年出版的長篇哲思抒情散文隨筆集,被稱為史鐵生“最具靈性光輝的生命筆記”。之所以叫做“碎筆”,是因?yàn)楸緯窃谑疯F生生病治療期間寫成的片段隨筆,總共243則,寫作過程長達(dá)三年。一個(gè)人在肉體和精神飽受摧殘的同時(shí),卻堅(jiān)持讓思想一步步行走,去追尋關(guān)于生命的各種意義和價(jià)值,由此,我們不難理解史鐵生在書中所說的一句話:“生命本無意義,是‘我’使(自己的)生命獲得了意義!
這本書帶給我最大的震撼,是文字背后強(qiáng)大的信念和堅(jiān)毅的精神。雖然史鐵生無法行走,但他卻是思想的行者,是敢于與命運(yùn)作斗爭的勇士。他在書中自嘲地說,自己的職業(yè)是生病,興趣愛好是寫作。在他二十多歲風(fēng)華正茂意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì),老天爺奪去了他的雙腿,理想被殘疾取代,生活被苦難填充。在往后的日子里,又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,靠著每周三次透析維持生命,“每次把渾身的血都弄出來洗,洗干凈了再裝回去”。他一定不止一次地問命運(yùn),究竟跟他“什么仇、什么怨”,就像他在《秋天的`懷念》里寫的那樣:“望著望著窗外天上北歸的雁陣,我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲,我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。”但是,即使是在這樣的情況下,史鐵生仍然沒有放棄,他選擇了寫作,選擇了與靈魂對(duì)話,用一支筆支撐起自己的生命,字里行間傳達(dá)出他對(duì)愛情、對(duì)信仰、對(duì)命運(yùn)的思考。史鐵生用自己的實(shí)際行動(dòng)證明,面對(duì)挫折和打擊,自暴自棄、哀怨惆悵都無濟(jì)于事,只有調(diào)整心態(tài)、自我解救,才是生命正確的“打開方式”。
本書的篇幅很長,但語言平易樸實(shí),仿佛在和作者面對(duì)面地交流。他用一位長者的身份,坦誠地剖析自己、冷靜地描述世界,把如何面對(duì)人生、苦難、命運(yùn)、愛情、金錢和信仰等逐一進(jìn)行闡述,字字珠璣,充滿著智慧和哲理。第5部分著重探討了生命的意義,我特別喜歡其中的一段話:“一棵樹上落著一群鳥兒,把樹砍了,鳥兒也就沒了嗎?不,樹上的鳥兒沒了,但它們在別處。同樣,此一肉身,棲居過一些思想、情感和心緒,這肉身火化了,那思想、情感和心緒也就沒了嗎?不,他們在別處。倘人間的困苦從未消失,人間的消息從未減損,人間的愛愿從未放棄,他們就必定還在!
我想起了我的外婆,今年已經(jīng)80多歲高齡,她有幾十年的支氣管炎病史,每當(dāng)換季或冷熱交替就會(huì)咳嗽發(fā)燒,早年因?yàn)橐馔馑,右手臂粉碎性骨折,去年又因(yàn)槟[瘤動(dòng)了一次大手術(shù)……看著病痛纏身的外婆,我常常想,如果有一天見不到她了,我該怎么辦。這個(gè)問題困擾我很久,讓我感到抑郁、痛惜。直到有一天,我看見了史鐵生的這段話,我忽然想到:外婆的肉身確實(shí)會(huì)消失,可是她的音容笑貌,甚至生活習(xí)慣、言談舉止,已經(jīng)滲入到我們每個(gè)后輩的記憶里以及日常的瑣事細(xì)節(jié)里——看見飯桌上香噴噴的赤豆粽,就會(huì)想到外婆的廚藝;穿著厚實(shí)暖和的大棉鞋,就會(huì)想到外婆的手藝;電視里播放中國女排的比賽,就好像外婆就坐在我身邊,跟我一起喊著“加油”……外婆的愛好、口味、習(xí)慣等等,會(huì)一直存在于我們心中,滲透到我們?nèi)粘I畹募?xì)節(jié)里,這不就是另一種形式的長伴長存嗎?
人們常說,書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔,《病隙碎筆》正是一本“燈塔”類的好書!耙粋(gè)人可以被毀滅,但絕不可能被打敗”,也許,這就是史鐵生本人及其著作被無數(shù)讀者敬畏、推崇的原因吧。(張瑜)
《病隙碎筆》讀后感3
在接連不斷的苦難之下,史鐵生先生寫下了這本《病隙碎筆》,這是一本充滿信仰的書,這本屬給予了我很大的觸動(dòng)和激勵(lì),以苦難作福樂的投資——讀《病隙碎筆》有感500字。
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”,對(duì)于徐志摩先生,那未必是生死,但在史鐵生看來,那便是對(duì)生死最好的詮釋,是句再好不過的墓志銘。輕輕地走,正如輕輕地來,掃盡塵囂,用渺小的生命改變一段歲月,讓世界因自己的存在而有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣,那就是人生最大的成就了。
“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足!笔疯F生沒有在病痛中度日如年,而是用受病折麼和與病搏斗的空隙來思考人生。生命不僅沒有使他一蹶不振,反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習(xí)慣:記得住霉運(yùn),記不住走運(yùn)。但其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都有可能加個(gè)“更”字,讀后感《以苦難作福樂的投資——讀《病隙碎筆》有感500字》。而現(xiàn)在的我,既沒有疾病纏身,也沒有身苦患難,理應(yīng)滿足于當(dāng)下生活,給自己的前行以無限動(dòng)力。
人在苦難中總該有個(gè)信仰,史鐵生對(duì)“佛”的見解讓我懂得了一個(gè)人對(duì)待信仰的`正確態(tài)度。當(dāng)有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時(shí),他總是猶豫,這并非因?yàn)椴辉赋荩潜3至藢?duì)佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實(shí)是污了佛法。佛門清凈,唯應(yīng)當(dāng)求一份智慧,以醒貪迷。信仰是精神的支點(diǎn),尊重這份信仰,是為了對(duì)人生更高的境界的參透。
“以苦難去做人生的投資,以圣潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難,在苦難中不斷的增強(qiáng)信心,方能成就人生。
點(diǎn)評(píng):史鐵生這樣調(diào)侃自己:“職業(yè)是患病,業(yè)余才是寫作”。這其中的痛苦又是誰能體會(huì)的,又有誰知道,那一段一段的文字是怎樣在無數(shù)個(gè)與病魔斗爭的日日夜夜綻放開的。
《病隙碎筆》讀后感4
人生就像一場旅行,你可以在陽光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗花海,你可以在茫茫的草原上策馬奔騰,你可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來的絲絲涼意,可以在高山田野間感受自然的味道……但再溫暖的陽光也會(huì)被烏云遮蓋,再美麗的花朵,也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲。人生中有喜有悲,但要在病痛中尋找積極樂觀的人生,卻實(shí)屬不易。
在這個(gè)寒假前,對(duì)于史鐵生我無一了解。而看完《病隙碎筆》后,我對(duì)他便有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)他心生敬仰。史鐵生是一位優(yōu)秀的作家,寫出了許多膾炙人口的作品,但上帝卻和他開了一個(gè)玩笑,讓他在最美好的年紀(jì)失去了雙腿。也許是天妒英才,不幸的事接踵而來,但這并沒能擊垮他,反而使他在痛苦中尋找到了生命的意義。
對(duì)于史鐵生而言,《病隙碎筆》不僅僅是一部屬于自己的作品,也是一部充滿生活體驗(yàn)的人生筆記。這本書是他在生病治療間隙寫下的片段隨筆。篇幅很長,語言精簡易懂,主要涉及到人生命運(yùn),愛情,金錢,道義,信仰等方面沒有繁瑣的考證,推理和判斷,只有作者在那時(shí)的親身經(jīng)歷和感受。
從文字間可看出他對(duì)生活的坦然豁達(dá),“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難的.面前,都可能再加一個(gè)更字”面對(duì)命運(yùn)的玩笑,他是那樣理智地直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)與不公。他在病痛中漸漸悟出一條人生的道理,“只有生病了才會(huì)想起沒有生病的好,只有發(fā)燒了,才會(huì)知道不發(fā)燒的日子有多么愜意!笔疯F生以一種調(diào)侃的口吻說道,“生病也是生活體驗(yàn)之一種,或勝或蒜的意向,別開生面的游歷!彼砸环N平靜的心態(tài)面對(duì)病魔,并為自己的生病觀上另一種名稱“生活體驗(yàn)”。
史鐵生對(duì)這個(gè)世界是多么的熱愛,苦難于他是一種折磨,而是一種生命的饋贈(zèng),讓他體會(huì)出了生命更深層的意義,生命似乎正如他書中所說的,生命本無意義,是我使自己的生命獲得意義。
《病隙碎筆》讀后感5
《病隙碎筆》是史鐵生坐在輪椅上完成的一部,讓很多人做出迷茫,建立信心的文章。
為什么這么說?史鐵生的一生是不幸的。因?yàn)槟I功能的逐漸衰竭,二十歲之后,他就只能躺在病榻上或者坐在輪椅上。但它又是幸運(yùn)的。因?yàn)樗凶约旱男叛。他有勇氣去接受現(xiàn)實(shí)。這是我們所有人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。
當(dāng)我在讀《病隙碎筆》時(shí),我很少從文字中讀出史鐵生的悲觀。沒有悲天憫人,沒有憤世嫉俗,他只是淡淡的道出自己的不幸,也樂觀的去對(duì)待。這對(duì)我感觸很深。是什么支持著他呢?從《我與地壇》不難看出,在他的母親還未過世前,是母親支持著他,給予他無微不至的關(guān)懷。但在母親過世之后,信仰成為了他生活的`一個(gè)部分。初讀《病隙碎筆》時(shí),我對(duì)于其中的信仰問題只是一知半解。在我的思想中,信仰,不過是迂腐之人的自我安慰罷了。但細(xì)細(xì)品位才對(duì)信仰有了更深的理解。
也許在經(jīng)歷了天災(zāi)****,病痛的折磨時(shí),史鐵生無依無靠。但他相信著老天為你關(guān)閉了一扇門,必定會(huì)為你開啟一扇窗。他自暴自棄過,但在自暴自棄之后能重新站起來的人不多。史鐵生就是一個(gè)。他信仰著,堅(jiān)強(qiáng)著,自由的生活著。
讓我欽佩史鐵生的還有一點(diǎn),在獨(dú)到幾篇關(guān)于史鐵生對(duì)社會(huì)的看法時(shí),我看到了他依舊滿懷熱血。他悲嘆著世界的黑暗。他鄙視著貪污的官員,沒有人性的家伙。
有人說,細(xì)讀一本書,可以更了解作者這個(gè)人。讀了史鐵生的《病隙碎筆》,我強(qiáng)烈的感受到了這點(diǎn)。史鐵生的堅(jiān)強(qiáng),樂觀,深深打動(dòng)了我。我想,在接下來的成長道路上,他的精神也會(huì)隨時(shí)激勵(lì)著我!
《病隙碎筆》讀后感6
01
信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖,希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中,就怕要惹禍了。
所以不要埋怨神明被賦予比人高這么多的地位了,并且人和神明之間必須永遠(yuǎn)保持永恒的、不可逼近的距離。這是為了讓惡人無法得手,也無法獲得自圓其說的解釋權(quán)。
02
猜想支持著希望,支持著信心。
因此并不是每一個(gè)裝睡的人都需要被叫醒,那些不想被證實(shí)的猜想會(huì)成為精神支柱。所以“假”并不可怕,反正它給了你想要的希望。
03
死即是一切的結(jié)束,惡行便告輕松。于此他們倒似乎勇敢,寧可承擔(dān)起死后的虛無,但其實(shí)這里面掩藏著潛逃的顫栗,即對(duì)其所作所為不敢負(fù)責(zé)。
所以作惡者才不怕報(bào)應(yīng),拿報(bào)應(yīng)威脅他們也只能是徒勞無功。
04
徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
一方面沒有追求了,不必再走。一方面不知追求什么,路在何方。
05
天堂不是一處空間,不是一種物質(zhì)性存在,而是道路,是精神的恒途。
從小到大我都在想,天堂到底是什么。小的時(shí)候想象的是一種具象化的存在,長大了即便知道那是虛構(gòu)的,也還是想知道它的意義是什么。終于這里為我解惑了:天堂是不可到達(dá)的彼岸,是一種追求,一種向往。
06
放棄自卑,同時(shí)放棄怨恨;其實(shí)這兩點(diǎn)必然是同時(shí)放棄的,因?yàn)樵?jīng),它們也是一齊出生的。
許多人的怨恨、仇視就是由自卑產(chǎn)生的。如果一個(gè)人內(nèi)心自足了,他就不必對(duì)他人產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒、進(jìn)而發(fā)展到仇恨。所以始終別人抱有敵意的'人是非常可憐的。為了社會(huì)的和諧,我甚至覺得多向身邊的人表達(dá)愛意、多鼓勵(lì)他人應(yīng)該成為公民的一種義務(wù)。
07
足球就是足球,哪堪如此重負(fù)!世界上那么多民族、國家,體育上必各具短長,輸贏尋常事,哪至于就嚴(yán)重到了辜負(fù)人民和祖國?倘民族或祖國的神經(jīng)竟這般敏感和脆弱,倒值得想一想,其中是否蓄積著“殘疾情結(jié)”?
如果什么都要贏,贏不了就自慚形穢,那確實(shí)太沒有底氣自信和格局了…
當(dāng)然,沒有努力除外。
08
真誠正是這樣的橋梁,它勇敢地鋪向一片未知,一片心靈的荒地,一片浩渺的神秘,這難道不是它最重要的價(jià)值嗎?真理,誰都知道它是要變化,要補(bǔ)充和要不斷完善的,別指望一勞永逸。但真誠,誰會(huì)說它是暫時(shí)的呢。
看到這釋然了。曾經(jīng)總是“長恨人心不如水”,埋怨真心換來不了真心,如果大家都是以誠相待,那每一天都會(huì)更美好。然而,真誠本就是通向未知的,所以不要埋怨自己的真誠得不到回報(bào)了。
09
醫(yī)學(xué)其實(shí)終不能抗拒死亡,人到底是要死的這誰都明白,那么醫(yī)學(xué)(以及種種學(xué))到底是干什么用的呢?其實(shí),醫(yī)學(xué)說到底仍只是一份愛愿,是上帝倡導(dǎo)愛愿的一項(xiàng)措施,是由之而對(duì)人間愛愿的一次期待。
我很少見到有人對(duì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)有什么解讀,一般說到醫(yī)學(xué),緊跟到嘴邊的話就是“救死扶傷”,可醫(yī)學(xué)確確實(shí)實(shí)是有限的。那么既然醫(yī)學(xué)不能抗拒死亡,就不要把醫(yī)生推上“神職”地位,這不僅帶來無邊的壓力,也是許多沖突的根源。話說回來,既然這是一份傳播愛愿的職業(yè),醫(yī)生是否應(yīng)該都要溫和些呢?
10
一個(gè)未得獎(jiǎng)牌的人,和一個(gè)無權(quán)參賽的人,有什么不一樣嗎?
一個(gè)是努力過但未得或自愿放棄得到的權(quán)利,一個(gè)是被剝奪了努力和自愿放棄的機(jī)會(huì)。
很可愛的話
不久前,我偶然讀到一篇英語童話——我的英語好到一看便知那是英語。
和汪曾祺的“一個(gè)小輪船安了這么個(gè)大汽笛,豈有此理!我躺下吃我的糖”一樣有趣。大概是因?yàn)閷徝赖淖非笞罱K要走向“返璞歸真”,現(xiàn)在覺得這些充滿童真的句子在文群中十分有吸引力。
人,都在一個(gè)孤獨(dú)的位置上期待著別人,都在以一個(gè)孤獨(dú)的音符而追隨那浩瀚的音樂,以期生命不再孤獨(dú),不再恐懼,由愛的途徑重歸靈魂的伊甸園。
不論作者看起來多么通透,在這里仍然看見了他心底的無奈和不可實(shí)現(xiàn)的期待,雖然這個(gè)愿望僅僅是渴望依歸至正常人或普通人的群體。
《病隙碎筆》讀后感7
《病隙碎筆》是一本讓我在感動(dòng)與思考中獲得啟示的書。作者史鐵生以他在生病期間的所見所感為主線,將他對(duì)人生、命運(yùn)、愛情、道義、信仰等的深刻感悟融入其中,讓我在閱讀過程中不斷收獲。
首先,我被史鐵生的堅(jiān)韌精神所打動(dòng)。面對(duì)疾病的折磨,他并沒有消沉放棄,而是用筆和思考來尋找生命的意義。他的這種精神讓我意識(shí)到,生活中的困難和挫折都是暫時(shí)的,只要我們堅(jiān)持下去,就一定能找到屬于自己的光明。
其次,史鐵生對(duì)人生的獨(dú)特見解讓我深受啟發(fā)。他認(rèn)為,愛是對(duì)差異的追求,幸福的本質(zhì)是不見而信,這些觀點(diǎn)讓我對(duì)愛情和幸福有了更深的理解。同時(shí),他也提醒我們,人有一種習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運(yùn),這讓我認(rèn)識(shí)到,我們應(yīng)該更加珍惜生活中的美好時(shí)光,而不是過多地糾結(jié)于不幸。
此外,《病隙碎筆》中的語言優(yōu)美而深刻,讓我感受到了作者深厚的文學(xué)功底和獨(dú)特的寫作風(fēng)格。史鐵生將他的人生經(jīng)歷和感悟以散文的`形式展現(xiàn)出來,讓我在閱讀中感受到了生活的真實(shí)和美好。
書中的一些句子也讓我印象深刻,例如:“我是史鐵生——很小的時(shí)候我就覺得這話有點(diǎn)怪,好像我除了是我還可以是別的什么。”這句話讓我思考了人的多重身份和可能性,也讓我更加珍惜自己的獨(dú)特之處。
總的來說,《病隙碎筆》是一本讓我在感動(dòng)與思考中獲得啟示的書。通過閱讀這本書,我不僅了解了史鐵生的人生經(jīng)歷和感悟,更在思考中找到了自己的人生方向和價(jià)值追求。這本書讓我認(rèn)識(shí)到,生活中的困難和挫折都是暫時(shí)的,只要我們堅(jiān)持下去,就一定能找到屬于自己的光明。同時(shí),我們也應(yīng)該珍惜生活中的美好時(shí)光,用心去感受生活的真實(shí)和美好。
《病隙碎筆》讀后感8
許久沒有把一本小說能從頭到尾看完過,“五一”放假期間,偶爾的一個(gè)機(jī)會(huì),從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》,剛看了幾頁,已被作者那種寫作與生命完全同構(gòu)在一起的語言所吸引,竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完,深深為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。他,一個(gè)雙腿癱瘓,雙腎衰竭而停止工作,又患上了“尿毒癥”,人生的苦難幾乎都找上了他,而他,卻在那輪椅上,用生的意志探尋著生命的終極意義;用理性的文筆,甚至是幽默的語調(diào),述說著他對(duì)生活的熱愛和對(duì)疾病的抗?fàn);他體驗(yàn)到的是人生的苦難,表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實(shí)。
他在生病中,領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀:生病也是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?人粤,才體會(huì)到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來患了尿毒癥,經(jīng)常昏昏然不能思想,使他更加懷念起往日時(shí)光,他醒悟到,其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
他在談到“精神”時(shí)寫道:精神,當(dāng)其僅限于個(gè)體生命之時(shí),便更像是生理的一種機(jī)能,肉身的附屬,甚至累贅。但當(dāng)他聯(lián)通了那無限之在,追隨了那絕對(duì)價(jià)值,他就會(huì)因自身的局限而謙遜,因人性的丑陋而懺悔,視固有的困苦為錘煉,看琳瑯的美物為道具,既知不斷地超越自身才是目的,又知這樣的.超越乃是永遠(yuǎn)的過程。這樣,他就再不是肉身的附屬了,而成為命運(yùn)的引領(lǐng)——那就是他已經(jīng)升華為靈魂,進(jìn)入了不拘于一己的關(guān)懷與祈禱。所以那些只是隨著肉身的欲望而活的,你會(huì)說他沒有靈魂。這個(gè)不能用腳走路,而是要以屁股,要不就以全身,與它摩擦(指坐著,躺著,死)的人,不甘心命運(yùn)強(qiáng)加于他的苦難,把心靈托付給筆,把痛苦與煩惱凝聚在筆端,不斷地叩問生命的意義,呼喚光明的到來。他就這樣孜孜不倦地探索著生命的意義,用支離破碎的身體闡述著健全而豐滿的思想。他已經(jīng)把寫作融入了自己的生命,他已找到一種方式,以他殘損的身體表達(dá)他美麗的心愿,可以為愛的祈告創(chuàng)造出豐富多的乃至獨(dú)領(lǐng)風(fēng)流的語言;蛘哒f,他已經(jīng)把自己的生命融入了寫作。
我認(rèn)為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。作者體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂,在書中,他用睿智的語言,犀利的文筆,把自己的靈魂一一解剖開來,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心,這是一般人不能做到的,而他做到了,這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途,為隔離的靈魂開放一條愛的通路,他的碎言碎語就是懷著這樣一種崇高的理想開始的。作家韓少功評(píng)論《病隙碎筆》說:“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛好科普知識(shí)的耶穌,一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂柳中朗讀的童話,是一種在塵世中重建天國的艱巨努力。”
當(dāng)我把書的最末一頁看完,輕輕地把書合上的時(shí)候,我覺得意猶未盡,此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗(yàn)的百科全書嗎,就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤,給人視覺上的享受,精神上的愉悅,又有一定的實(shí)用性。當(dāng)我把書的最末一頁看完,輕輕地把書合上的時(shí)候,我已經(jīng)被它感動(dòng)了。
《病隙碎筆》讀后感9
“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引誘,有的倒是接連不斷的苦難! ——題記
第一次接觸史鐵生是在初中的閱讀選文上,是他的散文《秋天的懷念》。高一,學(xué)習(xí)必修二的第一篇課文《我與地壇》。暑假又買了推薦書目,這本《病隙碎筆》。
“史鐵生最具靈性光輝的生命筆記”書脊上這樣介紹它。這是怎樣的生命?書中第一章第三節(jié)中寫道“有一回記者問到我的職業(yè),我說是生病,業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃,我這四十八年大約有一半時(shí)間用于生病,此病未去彼病又來,成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這身體是一處樂園;蛟S‘鐵生’二字暗合了某種意思,至今竟也不死!倍粴q生日的第二天迎來了殘疾,雙腿癱瘓;腎病發(fā)展成為嚴(yán)重的尿毒癥,靠血透維持生活;20xx年的最后一天死于腦溢血;蛟S“熱愛生命”已經(jīng)是個(gè)乏味的話題,但是書中的點(diǎn)滴文字巧妙有深刻地詮釋了這個(gè)話題,讓人感動(dòng)。夏蟲不可語冰,井蛙不可語海,就像我不能理解史鐵生所有的苦痛一樣。有過頸椎的疼痛,反復(fù)的失眠,那些已經(jīng)讓我痛苦不已,現(xiàn)在想來,真的很難去設(shè)想一個(gè)將近40年在輪椅上生活的人有著怎樣的心靈體驗(yàn),然后再用“生病也是生活體驗(yàn)的一種,甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷!边@樣大氣的文字給予讀者鼓勵(lì)。
在寫《病隙碎筆》的時(shí)候,他的尿毒癥已經(jīng)進(jìn)入了晚期,每三天就要去醫(yī)院做一次血液透析。如此狀況下,我以為寫出來的文章會(huì)細(xì)碎無比,沒想到,雖然全書只由一篇篇簡短的文章組成,卻形散而神不散。正如他在書中寫到:“不斷的苦難才是不斷的需要信心的原因!蔽腋杏X慶幸,倘若不是害這么嚴(yán)重的病,他筆下的字句恐怕也不會(huì)這般有力量。
在《病隙碎筆》中常?梢宰x到史鐵生對(duì)于生命的思考和對(duì)靈魂的窺看,這也是我認(rèn)為最難讀懂的部分。史鐵生就是那個(gè)在慢慢苦難長路上行走的約伯,信念是唯一走下去的理由。撒旦開始歪曲信仰的意義:“約伯,你之所以遭受苦難,料必是你的罪過上帝!奔s伯沒有讓撒旦的邏輯得逞。上帝允許撒旦奪走了約伯的兒女和財(cái)產(chǎn),但約伯的信心沒有動(dòng)搖。的確,背運(yùn)的時(shí)候誰都有可能埋怨生活的不公平,但是生活,正如上帝指給約伯看的那樣,從來就布設(shè)了兇險(xiǎn),不因?yàn)檎l的虔誠就給誰特別的優(yōu)惠。約伯的旅途讓我想到了汪國真的《熱愛生命》:“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程”。
無數(shù)次迷茫、彷徨,在長路上幾近迷失的約伯終于還是能看到方向,看到希望。我喜歡《我與地壇》,這是一種在悲傷消沉和荒蕪中的思考后回歸的坦然與平靜。地壇,是一個(gè)
讓史鐵生重拾了生存信心的地方,地壇也是一個(gè)讓他最深刻的感受到母愛的地方。記得語文老師在課上為我們朗讀這篇文章的片段,讀到哽咽,記得活躍課堂的一片沉寂!笆迥曛,這古園的'形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西的任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的—刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,—群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰,曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道!膘o靜地讀,溫柔細(xì)膩的描寫讓人如癡如醉,沒有一顆寧靜的心又怎么能寫出如此寧靜的景呢?外在的環(huán)境是惡劣的,但生命是無法因遭到破壞而發(fā)生改變的,只要按照自己的方式活著,頑強(qiáng)地活著,才能坦然的體會(huì)人生的味道。地壇是史鐵生的天堂,去默坐,去呆想,在反復(fù)的掙扎和思考中,他,一定想明白了。
“向死而生”,這是我所能想到的能形容史鐵生的最好詞匯。這些文字,是他給予我們沉甸甸的踏實(shí)溫暖的力量。
晝短苦夜長,何不秉燭游?人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。
《病隙碎筆》讀后感10
時(shí)時(shí)堆成月月、月月度成年年、年年成就此生的華年。人的一生由無數(shù)個(gè)瞬間堆砌而顯得漫長。缺失亦或是改變了哪個(gè)瞬間,都不能算是一個(gè)人。“我經(jīng)由光陰,經(jīng)由山水,經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市,同樣我也經(jīng)由別人!睂懴逻@段文字的史鐵生正拖著殘缺的身軀在苦渡時(shí)光,他又在經(jīng)由人生的哪個(gè)階段呢?
命運(yùn)不斷地給史鐵生施加苦難——十八歲延安插隊(duì)、二十一歲癱瘓、之后是“褥瘡”、而后是尿毒癥!疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘,必先苦其心志,勞其筋骨......”在傳統(tǒng)的思想中,“苦難”似乎成為了交換功名與成就的“工具”?墒疯F生認(rèn)為“不斷的苦難”,是不斷努力的原因、是信心的原則。他借用《圣經(jīng)》中約伯的故事來闡述他所認(rèn)為的“苦難”:經(jīng)歷了苦難并不意味著成功。苦難是一個(gè)必然的過程,人需要去經(jīng)歷那些挫折,去承受苦難,盡管這會(huì)讓一部人放棄但并不與之后的成功掛鉤?嚯y是這大千世界的一部分,是我們無法躲避、無法逃離的。
“人不可逃避苦難,亦不可放棄希望!币?yàn)闅埣捕恋氖疯F生在荒蕪的院子中獲得了生命的感悟!叭擞幸环N壞習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運(yùn)。”還好,史鐵生不僅記住了自己所承受的苦難,同樣,他也記住了自己擁有的幸福。他獲得人生真諦的經(jīng)歷我無法切身感受,只能從他的文字中推測些許。也許,這份讓史鐵生悟徹的人生真諦便是“遭遇痛苦”、“超越局限”而后“感受幸!薄
“苦難把我推到了懸崖邊上,它就讓我在這里坐下來,欣賞這岸邊的云興霞蔚,唱支歌給你聽!辈恢獣,史鐵生是否也如這般豁達(dá)呢。
從牙牙學(xué)語到晚年秉燭,人生,不過短短數(shù)十年?蓵r(shí)間的流轉(zhuǎn),不僅埋葬了過去也創(chuàng)造了新生。“一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的'事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日!痹谑疯F生的觀念中,死,似乎并不是一件可怖的事。相反,他認(rèn)為這是所有生命必然的結(jié)果!罢l說我沒死過?出生以前,太陽已無數(shù)次起落,悠久的時(shí)光被悠久的虛無吞并,又以我生日的名義卷土從來。”
生命總是脆弱而又堅(jiān)韌的。脆弱到一場雨,便可以讓一個(gè)鮮活的生命無限接近死亡;堅(jiān)韌到可以在這般黑暗的世界朝著僅存的希望活著。史鐵生曾說自己的職業(yè)是生病,業(yè)余才寫點(diǎn)東西。他這句話看似打趣,可也透露出無限的心酸。史先生飽滿而完整的精神已經(jīng)超越了肉體帶給他的局限。
《病隙碎筆》讀后感11
望著接踵而至的,懷著各種愿望來這里祈福的人們,突然想起了一本書中的一句調(diào)侃:“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞,總讓人擺脫不掉阿諛,行賄的感覺!眲偛饺敕鹛玫奈业拇_是被佛祖的莊嚴(yán)肅整所震撼了,但不一會(huì)兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了,想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔 、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在,而我們卻恰是為了滿足欲望才來到了佛祖面前,以為自己懷揣的是無比虔誠的心,卻已犯了大忌。好像書上的話是我們真真的寫照,頓覺充滿諷刺。
史鐵生,我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字,一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫作的人;蛟S上天給了他過多的信任,讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病,業(yè)余寫點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來說,沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí),可在《病隙碎筆》中,讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng),用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。
他說人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會(huì)看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉啊!”滿腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情,即而繼續(xù)過著無聊的日子,哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實(shí)很幸運(yùn)啊!”不過這樣的時(shí)候畢竟少,在一句句的“我怎么.....” “我其實(shí).....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道,用盡一生卻始終換不回一個(gè)確切的`答案!吧咸鞛槭裁创疫@么不公!”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開。
但史鐵生說不,上天對(duì)每個(gè)人都很公平!他雖然剝奪了 “我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近,這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的伶敏,生命有他的安排,正如司馬遷,孫臏一輩,殘缺的身體阻擋不了他們對(duì)生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少,自然收成就不好。生命的道理也正如此,有所得必有所失,上帝在為你關(guān)上一扇門的時(shí)候會(huì)為你開啟另一扇窗,其實(shí)生命的答案就在于我們自己能否堅(jiān)信我們能活著并頑強(qiáng)的活著,人可消滅,但打不敗,打不敗的才是可貴的對(duì)生的意志。
我常常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣,但看了《病隙碎筆》,我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí),而是在接受這個(gè)事實(shí)后,又能從心的角度重新站起來,正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空,讓我們這些迷惘,急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì),生命給我們每個(gè)人的提問都不一樣,怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對(duì)生命的態(tài)度,于是,不再苦苦追問“公平嗎?”“為什么?”我會(huì)抓緊每一寸的時(shí)間,繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。
《病隙碎筆》讀后感12
史鐵生先生說過:“有一回記者問到我的職業(yè),我說是生病,業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃,我這四十八年大約有一半時(shí)間用于生病,此病未去彼病又來,成群結(jié)隊(duì)好像相中我這身體是一處樂園!
在《秋天的懷念》一文中,我們體會(huì)到史鐵生先生面對(duì)病痛打擊最初的迷茫,他的脾氣變得喜怒無常,他一定是痛苦的。但在《病隙碎筆》中完全感受不到,亦或說是他看清了什么,明白了現(xiàn)實(shí),從而使“他孱弱的心漸漸強(qiáng)壯了些的時(shí)候”他才寫下了《病隙碎筆》。
他不再像《秋天的懷念》中去抱怨生病。
他認(rèn)為生病也是一種游歷:“異地他鄉(xiāng)增長見識(shí),名山大川陶冶性情,激流險(xiǎn)阻錘煉意志,生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足!
不生病的時(shí)候總是挑嘴,什么都不愿意吃,一旦發(fā)了燒,歪倒在床上,一碗白米的粥都是清甜美味的。
遇到生活中的不順心的事誰不會(huì)抱怨呢?一些啰嗦的小事,不然就是像史鐵生先生一樣生病的大事。但是史鐵生先生幡然醒悟了:“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都有可能再加一個(gè)"更"字!
所以他抱未來以希望。在約伯的信心面前,沒有福樂做引誘,有的是接連不斷的苦難;在真正的信心面前,其實(shí)是一片空曠,除了希望什么也沒有。但在最后上帝還是把約伯失去的一切都還給了約伯,終于還是賜福給了那個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人。他說:“上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望!
書中提到過他已故的'好友周郿英先生。同樣是惡病纏身、高燒不斷。但他就這么閉上眼睛,從不呻吟,從不言死;用一分一分拼接出來的三年,誰人不為之贊嘆他的堅(jiān)強(qiáng)?雖然他滿懷信心,但他最后還是離開了,這也不是對(duì)信心的嘲弄。史鐵生先生認(rèn)為,信心的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候才可以領(lǐng)受。
我不知道是不是因?yàn)橄肫鸸嗜说慕?jīng)歷,或是自己也正在經(jīng)歷著差不多困苦的過程,史鐵生先生在后面的隨筆中提到了關(guān)于生與死的思考。
我明白他不想紙醉金迷的活著,他也認(rèn)為所謂死亡并不是消散于宇宙的虛無。它讓我想到了莊周。莊周亦是認(rèn)為死亡并不是離開和消失,而是回歸了自然成為了氣、飄在天空的云、花草樹木和四季的風(fēng)?赡芮f周更逍遙些,他擦淡了生與死的界限。
“所以一切塵世之名都可以磨滅,而"我"不死!边@是史鐵生先生最后給出的答案。
《病隙碎筆》中史鐵生先生的文字,寫出的是一本真正的救贖,也確確實(shí)實(shí)能看到史鐵生先生生命的光亮,他有一個(gè)滾燙的炙誠的靈魂,并將永遠(yuǎn)飽含希望。
天地間的熱情不會(huì)寂滅,轟轟烈烈的消息也總要傳達(dá),人是這熱情的載體,永遠(yuǎn)存在。
《病隙碎筆》讀后感13
最早知道史鐵生這個(gè)名字,源于中學(xué)語文課本里他的一篇文章“我與地壇”,那時(shí)候只知道老師要求背誦某些文字非常優(yōu)美的段落,背誦的過程中自己會(huì)把那段描寫立體化,在腦海中編織一個(gè)個(gè)唯美的畫面,還能驚嘆作者在悲慘的境地下對(duì)于生活的觀察竟那般細(xì)微。但無法體會(huì)一個(gè)命運(yùn)多舛的人要寫出如此輕盈、唯美的文字需要多大的勇氣,內(nèi)心做了多少掙扎與嘆息,才能化悲痛為文字的力量。
再次接觸史鐵生,這個(gè)斷腿又罹患尿毒癥的殘疾人,在病中對(duì)生命的思考格外深刻,把這些思考集結(jié)成書,就是《病隙碎筆》。其文字流暢,感情真實(shí)不做作,好像在寫個(gè)體命運(yùn)的悲慘,又處處透露著抽象的終極關(guān)懷,因?yàn)槿巳硕紩?huì)生病,感冒發(fā)燒、小病小痛之后才知道健康的可貴,所以一個(gè)健康人依然能對(duì)一個(gè)殘疾人寫出來的文字“感同身受”,這大概就是文字之美吧。
在這篇隨筆中,令我印象最深的是作者對(duì)上帝的思考,作者一定是看過《圣經(jīng)》的,所幸自己已將《圣經(jīng)》粗淺讀過一遍,能夠理解他說的那句話:“生活,正如上帝指給約伯看的那樣,從來就布設(shè)了兇險(xiǎn),不因?yàn)檎l的虔敬就給誰特別的優(yōu)惠”。上帝因?yàn)椤澳Ч怼比龅┑?挑撥,想要試探下他眼中的義人約伯對(duì)自己的忠誠度,結(jié)果用個(gè)各種方式降災(zāi)給約伯,折磨他的肉體、剝奪他的財(cái)產(chǎn)、離散他的子女,這個(gè)過程中還有約伯的三個(gè)好友不斷的勸說約伯,叫約伯離開他的上帝,別再信仰上帝,約伯卻一一回絕了,依然對(duì)上帝不離不棄,依然虔誠的信仰上帝。這些行為上帝看在眼里,記在心里,撒旦只好悄悄隱退,原來上帝看上的義人果然名副其實(shí)。上帝一高興,就把那些原本屬于約伯的幸福統(tǒng)統(tǒng)恢復(fù)。
帶著病體,史鐵生看到了世間的苦痛兇險(xiǎn)并不因?yàn)樽约候\祈禱而減少,對(duì)別人也一樣,這樣想過之后他就可以釋懷了。這句話擴(kuò)展到普通人身上也一樣,不要對(duì)自己不好的遭遇自怨自艾,因?yàn)樯系劢o每個(gè)人的關(guān)愛或?yàn)?zāi)禍?zhǔn)菬o法回避的。但這好像又有宿命論的嫌疑,且透著極度的悲觀。史鐵生以這個(gè)例子來安撫心靈,是在喚醒自己對(duì)生活的勇氣。在這個(gè)意義上,他又是樂觀的,盡管這種樂觀充溢著悲劇色彩。史鐵生也能對(duì)生活抱有希望,我們這個(gè)健康人又有什么好抱怨的呢?
但史鐵生只看到上帝降災(zāi)給約伯,卻沒有看到上帝恢復(fù)約伯幸福的一幕,可見有些人注定是上帝的“選民”,有些人注定是上帝的“棄民”,作為上帝的選民,即使會(huì)“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,但這是上帝有意“降大任于斯人也”,終會(huì)“動(dòng)心忍性,增益其所不能”,結(jié)局總歸是好的。而一旦成為“棄民”,則無論如何努力進(jìn)取,如何虔敬的祈禱,都無法擺脫被上帝拋棄的命運(yùn)。由此我又要說,上帝其實(shí)是不公平的。史鐵生只看到上帝公平的一面,是要正視自己的遭際,要安撫受傷的軀體與心靈,可為什么他沒有看到上帝不公平的一面?是無意,還是無奈?真的存在上帝嗎?作文
《病隙碎筆》讀后感14
讀了史鐵生的《病隙碎筆》,我方知道,原來竟然有這么一個(gè)人,對(duì)外界的事物,對(duì)人生,看得那么的通透。
人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望。人生在世,不如意之事很多時(shí)候難以避免。那既然如此,何不直面困難。
讀完余華寫的小說《活著》,我驚覺原來苦難不怕多,也不怕夠?嚯y可以接踵而至,可以從任何一個(gè)時(shí)候開始,然后還可以給人源源不斷之感。
可是這又如何?正如老舍先生寫的《四世同堂》里,瑞全要離家走出北京,那晚他問錢默吟,有什么話需要對(duì)他說的嗎,老伯伯說:“只有一句話!到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看見別人的錯(cuò)處,而不看自己的消沉墮落!”對(duì)這句話印象很深刻,希望其可以像一盞會(huì)走的燈,照亮在黑暗里前行的路人,直至黎明破曉,旭日東升。
自卑,歷來送給人間兩樣?xùn)|西:愛的期盼與憤怨的積累。從某一程度看,可能每個(gè)人都有自己自卑的地方吧。一自卑,就很容易失去自我。這個(gè)時(shí)候?qū)凼怯泻艽蟮钠谂蔚,可是愛而不得,憤怨也?huì)積累起來,轉(zhuǎn)而一發(fā)不可收拾,很多悲傷的故事也是因?yàn)檫@般而發(fā)生。
其實(shí)我們做很多事情,就如同玩游戲。那游戲沒有什么含金量,也沒什么實(shí)際意義,然而我們卻成為了癡迷又疲憊的玩客。這和吃力不討好又有什么區(qū)別呢?所以啊,人在無端地浪費(fèi)時(shí)間的時(shí)候,應(yīng)該懂得懸崖勒馬,及時(shí)醒悟。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,留下自己的人生意義。
其實(shí)很多時(shí)候,平均就等于是一種不公平。比如拿跑步說;在同一起跑線上,有些人跑得很快,有些人跑得很慢,有些人則是中等水平。那如果要求人人都是中等水平,讓快的人慢下來,讓跑慢的人快起來,原來是中等水平的人是保持原來的速度嗎?這種平均是不是太強(qiáng)人所難,在一定程度上是不是太不公平了?
有時(shí)候我在想,監(jiān)獄的意義是什么?是復(fù)制仇恨嗎?當(dāng)然不是。是對(duì)人的一種心靈上的培訓(xùn),讓那個(gè)本身認(rèn)識(shí)到自己的罪責(zé),從而心里產(chǎn)生愛,去為自己所犯的錯(cuò)誤贖罪。
經(jīng)濟(jì)在日益增長,可是同樣的,地球日益枯萎,人間恨怨飆升。大自然具有極其強(qiáng)大的力量。人類應(yīng)該對(duì)大自然懷有敬畏之心,如若是一味地索取,肆無忌憚,將追悔莫及。
生病的一種體驗(yàn),這種體驗(yàn)讓人懂得滿足?人粤税l(fā)現(xiàn)不咳嗽時(shí)光的美好,不能走路發(fā)現(xiàn)可以活蹦亂跳的美好;飲食需要諸多忌口方知道可以胡吃海喝的美好。
愛是什么?愛是相互敞開。只有雙方相互敞開心扉,那才是愛的體現(xiàn)。好感和摸索,亦或者說是追求,那都只是喜歡的一種表現(xiàn)形式,與愛無關(guān)。
在美妙的肉體唾手可得的年代,愛怎樣?孤獨(dú)怎樣?美妙的肉體唾手可得的年代,愛當(dāng)然顯得難能可貴,孤獨(dú)當(dāng)然顯得莫可名狀卻又真實(shí)可感,還無處不在。
人人都一樣,豈不是萬籟俱寂?所以每個(gè)人有其自身的特性,反而有一種百花爭放的'感覺,那才是春意盎然的景象。
天堂是一種姿態(tài),是精神的恒途。如果天堂成了可以到達(dá)的目的地,那天堂就失去了其本身的意義。試想一下,到了目的地之后呢?人人都到了天堂的那個(gè)目的地,那豈不是又是另外一個(gè)社會(huì),另外一個(gè)世界?難不成那個(gè)社會(huì)上的人或者說那個(gè)世界的人沒有貪念,沒有欲望了嗎?那人人又豈不是都一樣的完美了,那不是又是一種萬籟俱寂了?所以天堂是一種姿態(tài),是精神的恒途。人人才會(huì)為自己的那份信念,為這種姿態(tài),為這精神的恒途,不斷地進(jìn)步,不斷地提升。
《病隙碎筆》讀后感15
在孤獨(dú)的生命中思考
讀了史鐵生的《病隙碎筆》,我對(duì)生命的來去有了更深的理解,也感受到了作者于內(nèi)心的苦悶與彷徨中生發(fā)出的堅(jiān)強(qiáng)與豁達(dá)。生命就像一場又一場永不休上、永無止境的期盼。
當(dāng)人初初降臨這個(gè)世界時(shí),你孤零零地來到這個(gè)世界,你走之時(shí),悲傷的淚水會(huì)在匯入時(shí)間的汪洋后,不見其影;赝麣q月長河,生命就是孤獨(dú)的,人生本就該平靜地出場,安靜地離場。
生命無論站在安穩(wěn)處還是偏倒于裂縫中,只要有呼吸、有行走,就會(huì)有沉思與追問,只要有一息尚存,就應(yīng)該熱愛生命!
從來到這個(gè)世界起,我們就注定在死亡倒計(jì)時(shí),所以死亡不應(yīng)該是決定我們做不做一件事、快樂與否的原因。我想,生命害怕單調(diào)甚于死亡,它不在乎結(jié)局與長短,在乎的是我們以怎樣的方式度過這些日子,我們應(yīng)該擁有的是過程的精彩而不是短暫的結(jié)果。
改變你能改變的,珍惜你所擁有的。你不能延長生命,但可以拓寬生命的寬度;你不能左右天氣,但是你可以改變心情。要學(xué)會(huì)相信相信的力量——我行!我們的生命絕不能在費(fèi)盡心思地刮骨索取、爭奪名利中蠅營度過,絕不能排徊在得與失,苦與樂之間,絕不能在不同概念中爭論不休,平凡也極其偉大!
史鐵生生病的日子長極了,像是永遠(yuǎn)扯不斷的漁線,這一頭死死鉤著他,使他無法游得更遠(yuǎn)。但他的堅(jiān)強(qiáng)與豁達(dá)讓人覺得他不是一個(gè)身患?xì)埣驳娜耍且粋(gè)在人生路上順風(fēng)順?biāo)恕?/p>
因?yàn)闅埣,他才有機(jī)會(huì)拋卻一生中要經(jīng)歷的太多繁紛復(fù)雜,靜下來審視自己的生活他不逃避苦難,因而能靜靜地看著這個(gè)充滿苦難的世界,他以“旁觀者清”的視角在“碎筆中指引我們”。他碎筆成山的文章,時(shí)而幽默、時(shí)而深邃,時(shí)而曠達(dá)……史鐵生是如此平實(shí)地談死亡。生命是一種淡然安靜的姿態(tài),我們要學(xué)會(huì)同生活、同生命和解。
個(gè)人的生命從來都是一種孤立的存在,在追尋人生意義的途中,每個(gè)人都應(yīng)傾聽自己的心。即使身處逆境,也不要失去看向太陽的.決心。強(qiáng)大,無一例外都是來源于在苦難中的堅(jiān)持,在煉獄中的磨礪。
《病隙碎筆》里所傳遞出來的,絕非只是一個(gè)疾患者的苦難與抗?fàn),更多的是哲學(xué)的沉思。史鐵生存在的意義在于他最終沒有被死亡搖落反而更加堅(jiān)固了信心。多變的命運(yùn)無法預(yù)測與掌控,但我們可以選擇面對(duì),選擇正是,不回避,選擇勇敢與堅(jiān)持,選擇做蔑視命運(yùn)的“史鐵生”,這才是真正的勇士,這才是苦難中真正的清醒。
我們都是一介凡人,我們會(huì)深一腳淺一腳地走過各自的歲月,縱然終點(diǎn)塵靄迷蒙,但勇敢的我們依然能無畏地向前走,因?yàn)檠赝颈赜兄刂仫L(fēng)景!
【《病隙碎筆》讀后感】相關(guān)文章:
《病隙碎筆》讀書筆記06-06
病隙碎筆的讀后感04-09
病隙碎筆讀后感05-01
《病隙碎筆》讀后感05-01
《病隙碎筆》讀后感(通用21篇)08-07
碎零心盡照月美文06-21