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荷花淀讀后感

時間:2024-06-24 17:53:45 讀后感 我要投稿

荷花淀讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候抽出時間寫寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編收集整理的荷花淀讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

荷花淀讀后感

荷花淀讀后感1

  《荷花淀》這本書充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色:描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨,寫出人物的豐富的內(nèi)心世界;小說帶有濃郁的抒情味道,用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅,在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的.大背景下,主人公的夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣,美麗燦爛。

  《荷花淀》不只是一篇小說,由此發(fā)端,形成了現(xiàn)代文學(xué)史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗,恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文,由此發(fā)端,給學(xué)生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感,讓語文課屬于學(xué)生,使他們有機(jī)會發(fā)表、有時間思考、有空間參與,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下更注重培養(yǎng)學(xué)生對語言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此,我把本文確定為“文學(xué)鑒賞課”,采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進(jìn)行師生雙向交流。但因教學(xué)時間限制,僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進(jìn)行鑒賞討論,達(dá)到讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說一般方法(即根據(jù)小說的特點(diǎn),從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手,進(jìn)而理解小說的主題)的目的。

  了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術(shù)風(fēng)格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用,掌握學(xué)習(xí)小說一般方法。

  這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。

荷花淀讀后感2

  他們是一群積極的青年人,在戰(zhàn)爭前線,在硝煙彌漫的戰(zhàn)場,他們托著槍,只為了一場勝利。

  她們是青年人的妻子,在院前編著席,等待著丈夫回來的一天。

  本文是以抗日戰(zhàn)爭為背景,講述了為了戰(zhàn)爭,無數(shù)的人們離開家人,去到那子彈橫飛的戰(zhàn)場。

  讀罷,心中多了一份感概。人們不喜歡戰(zhàn)爭,卻注定要經(jīng)歷戰(zhàn)爭。中國的歷史中,九一八的炮聲,七七盧溝橋的槍聲與南京大屠殺30萬人民絕望的'呼告聲,染紅了那片天。

  如果沒有戰(zhàn)爭,橫尸累累的土地也許會變?yōu)橹Ψ比~茂的森林;如果沒有戰(zhàn)爭,濃厚嗆人的硝煙也許會變?yōu)榍逍骡说幕ㄏ恪?/p>

  在21世紀(jì),戰(zhàn)爭真的減少了,但離我們并不遙遠(yuǎn),也許在將來,又將迎來新的一場戰(zhàn)爭,世界何時能鑄劍為犁?

  展望歷史,它是踏著橫尸,穿越子彈,一步一步走向21世紀(jì)的!西塞羅說過:“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受歡迎。”可見全世界的人都在呼吁和平,生在這個年代,我們或許是幸運(yùn)的,但若不是因為中國的日益強(qiáng)大,那些披著人性外衣的卻有著野獸一般殘忍的侵略者,怎會卻步?所以,我們要記住過去慘痛的教訓(xùn),讓中國不再經(jīng)歷那樣的歷史。

  安妮。弗克蘭在她的日記中提到:“戰(zhàn)爭有什么意義?人為什么不能和平相處?這一切破壞,到底是為了什么?”沒有人能拿出完整的答案,但我想人類正在一步一步地讓和平永駐,去一步一步給出一個完整地答案。

  希望我們的地球,希望我們整個人類,珍惜今天,鑄劍為犁,讓戰(zhàn)爭消失,讓和平永駐!

荷花淀讀后感3

  《荷花淀》是孫犁的代表作,讀這本書讓我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭時期到中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農(nóng)村人民生活和戰(zhàn)斗的場景,以及人性的美好。這部小說的語言質(zhì)樸、簡明,但又內(nèi)涵豐富。?

  小說中的水生嫂是我印象最深的人物,她勤勞、善良,思想上追求進(jìn)步,深明大義,支持丈夫的參軍決定,即使內(nèi)心非常的不舍。?再比如說,丈夫參軍沒幾天,她心里思念丈夫,又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫。“聽說他們還沒走呢,我不拖尾巴,可是忘了一件衣服。”水生的女人說!拔矣芯湟o的話,得和他說說!薄拔冶緛聿幌肴ィ墒前称牌欧墙形以偃タ纯此惺裁纯搭^。 蓖ㄟ^這些生活化的語言,含蓄而又委婉地表現(xiàn)出了人物的.性格。

  還有水生走之前仔細(xì)叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的,捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應(yīng)了,這體現(xiàn)了她的忠貞。?

  全文充滿詩意,被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭這樣一個關(guān)系著民族存亡的大背景下,在戰(zhàn)火硝煙中,夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格,像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛。

荷花淀讀后感4

  在白洋淀潔白的月光照耀下,一個女人正靈巧地編著席,葦編成的席在她的身前鋪成一片雪白,而不遠(yuǎn)處,河里的葦子在她身后織成一湖雪白。院門還大開著,她正候著她的丈夫回來,而她的丈夫很快就要走出家門去抗戰(zhàn)了……

  這便是孫犁《白洋淀紀(jì)事》中最負(fù)盛名的兩篇其一——《荷花淀》。這篇講述了白洋淀的兒女們勇敢地外出打日本的故事,表現(xiàn)了白洋淀兒女們將私情排在國家之后的英勇情懷。

  水生回來了,告訴他的妻子,他將投身大部隊打日本了,水生嫂編著席的手一頓,被那葦眉子劃傷了手,她明顯是不舍、不安著的!這一去,生死未卜,她要扛起家里的擔(dān)子,艱難地在戰(zhàn)爭年代活下去,可她沒開口挽留。水生對她的'囑咐,沒有家長里短,也沒有豪言壯語,卻處處表現(xiàn)了白洋定兒女保衛(wèi)家鄉(xiāng)、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣和決心!

  青年們沒走多久,女人們又聚在了一起,不同的理由,卻同要去見見——這是不可能沒有牽掛的呀!一去,遇見了鬼子,沒想到因禍得福,她們見到了埋伏著的丈夫。他們渾身濕透,打撈著戰(zhàn)利品,女人們帶來的包裹,一來一去,傳達(dá)著女人與戰(zhàn)士們深切的情意,卻沒有一個人叫她們的丈夫回去,她們都明白,她們的男人所要做的斗爭是光榮的!女人們回到了村莊,后來她們也以戰(zhàn)士的形象登場了,這是她們精神上的成長。

  這種大義,是應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)流傳的;國旗,因為這精神,會永遠(yuǎn)紅著。

荷花淀讀后感5

  讀罷孫犁的《荷花淀》,就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來,一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前,使人感到“詩體小說”的詩意:用詩一樣的語言,創(chuàng)造了詩一樣的意境。

  作品第三節(jié),寫水生嫂深夜編席!八谝黄瑵嵃椎难┑厣,也象坐在一片潔白的云彩上”。兩個比喻,既寫出了夜的深遠(yuǎn),又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移:“她有時望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀,使畫面淡雅,寫輕紗般的霧,又使畫面靜中有動,而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感,這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此,這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的,而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了,丈夫還沒回來,她正在焦急地在等他呢?梢娝驄D的篤深情意和恩愛,這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng),突出了人物性格的形成和發(fā)展,表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的`向往?墒,日寇的侵略破壞了這美好的生活,這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景、抒情、心理刻畫融合在一起,象一曲隨風(fēng)飄來的樂曲,又象涓涓流水奏出的完整的樂曲,有情有景,情景交融,言盡而意無窮。

  

荷花淀讀后感6

  此書為《白洋淀紀(jì)事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒有聯(lián)系,但就這樣拼拼湊湊著,竟是一幅美麗又十分真實的鄉(xiāng)村油畫,雖作在艱難的抗日戰(zhàn)爭中,卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。

  雖是這樣,但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽剛,和水生嫂的賢惠開朗在抗日戰(zhàn)爭中構(gòu)成了一幅幅動人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中,可最終還是因為為國戰(zhàn)爭而分離了,沒有轟轟烈烈的誓言,也沒有纏纏綿綿的不舍,平淡的如無味的白開水。但在這涓涓細(xì)流下,隱藏著多少洶波濤洶涌的情感?大概是中華民族的堅強(qiáng)勇敢的崇高精神罷。

  然而,如果人物只顧個人對安寧的生活向往而置國家利益不顧,我們會對他們報以鄙夷;如果人物為國家利益而完全置生活不顧,我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛——對美好田園的.愛,對安康祖國的愛——毫無矛盾的結(jié)合在一起,體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情,也是對人性美好一面做出的詮釋。

  在很多人認(rèn)為,“田園”是一個安逸平靜的象征,如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此,但我覺得“田園”不應(yīng)該只存在安逸與平靜,也存在著深沉的家國精神。如果只有安逸與平靜,為何桃源人在聽到漁人講述那亂世后“皆相嘆惋”的場面?

  是“方宅十余畝,草屋八九間”的般安逸,也是“歸來報明主,恢復(fù)舊神州”的那般熱血。這,大概就是那時田園的模樣罷。

荷花淀讀后感7

  孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調(diào),描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實,還是激烈的戰(zhàn)斗;無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中,那月光下柔情修長的葦眉子,女人纏綿緋惻的情意,體貼得無微不至的話語,含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾,像靜靜流淌的水,讓月光沖刷得皎而潔,純而圣……全沒有“亂石蹦空,驚濤拍案,卷起千堆雪”和雄奇氣魄,也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈,也無“面朝大海春暖花開”的'意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”,留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服”地捉摸。

  《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意,細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章“柔情”的一面,語言的描寫,更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細(xì)節(jié)傳神的對話,其風(fēng)神流美之致,雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月,《紅樓》之葬花,也大致不過如此。

  《荷花淀》看似無技巧,其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲,甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

荷花淀讀后感8

  《荷花淀》是最能代表孫犁小說風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息,在藝術(shù)上,獨(dú)有一種清新、真摯、自然而又明麗的風(fēng)格,其作品素有“詩體小說”的稱譽(yù)。

  《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。

  在作品中,作者寫以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良,識大體、顧大局,是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的'一代新人。

  水生嫂勤勞、能干,編葦席,一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔,敬重老人,疼愛孩子,體貼丈夫,在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭,她能識大體、顧大局,懂得如何處理愛國與愛家的關(guān)系。當(dāng)她知道丈夫報名參了軍,雖然也心疼丈夫,依戀不舍,但她還是很快欣然同意,并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。

  白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的,也是多情的、樂觀的、堅強(qiáng)的水生嫂等婦女們的成長,從一個側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像,歌頌了抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國主義精神。

荷花淀讀后感9

  孫犁的《荷花淀》,就仿佛有一股清新的泥土氣息撲鼻而來,一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在我的眼前,使人感到“詩體小說”的詩意:用詩一樣的語言,創(chuàng)造了詩一樣的意境。

  作品第三節(jié),寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的的云彩上”。兩個比喻,既寫出了夜的深遠(yuǎn),又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移:“她有時望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀,使畫面淡雅,寫輕紗般的霧,又使畫面靜中有動,而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的`意境增添了色彩和質(zhì)感,這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此,這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的,而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了,丈夫還沒回來,她正在焦急地等他呢。可見水生夫婦的恩愛,這與后面描寫夫妻話別場面相照應(yīng),突出了人物性格的形成和發(fā)展,表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往。

荷花淀讀后感10

  這部作品的主要人物是婦女。又以水生嫂為核心。她熱愛勞動。有嫻熟的勞動技能,她體貼丈夫。溫柔細(xì)心,她開明穩(wěn)重。剛毅勇敢,她關(guān)心國家興亡。最終投身抗日洪流。她不愧為我國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處:熱愛勞動。勇于反抗,但又有很大不同:樂觀開朗。積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地。這使她與祥林嫂的命運(yùn)大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比。雖然生活在同一時代的'同一環(huán)境。但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗?fàn)帯6擒Q身抗日的行伍。勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中。她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女。她們的性格也各具特點(diǎn)。這集中反映在尋夫部分的對話描寫上。

  居于次要地位的男人系列。也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處:思想豁達(dá)開通。大敵當(dāng)前。沒有過多地惦記家事。而以國事為重。毅然決然地去干光榮事情,他又有別于小隊長:幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小。荷花淀中即使責(zé)怪了妻子。也要把(內(nèi)裝餅干的)紙盒順手丟在女人們船上。

荷花淀讀后感11

  孫犁小說中的故鄉(xiāng)景象不僅充滿了現(xiàn)實的生活感受,還充滿了對故鄉(xiāng)的詩意描寫。例如,在《荷花淀》的開頭,作者寫道:“月亮升起來,院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子潮潤潤的,正好編席。女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著”。

  多么富有詩意的畫面啊!明月,涼院,白葦眉子,少婦……短短幾十個字,作者呈現(xiàn)了一輪美麗的水鄉(xiāng)農(nóng)家美景。

  這些詩意的描寫幾乎讓人感受不到戰(zhàn)爭帶來的沉重壓力,作者敢于打破既定的現(xiàn)實生活框架,以絢麗的浪漫色彩凸顯殘酷的現(xiàn)實斗爭,這是他家鄉(xiāng)情結(jié)的特殊表現(xiàn)。孫犁用這樣如詩的.筆觸,描繪了一幅美好的家鄉(xiāng)畫卷,展現(xiàn)了冀中平原與白洋水淀上的詩情畫意。

  孫犁作為一個農(nóng)民,從本質(zhì)上講,深深地眷戀著這片充滿生機(jī)和活力的冀中平原土地,這是他的根。只有深深扎根在家鄉(xiāng)的土地上,才能創(chuàng)造出更加輝煌的作品。

  孫犁作為一名農(nóng)民知識分子作家,他將創(chuàng)作的觸角延伸到冀中農(nóng)村的每一個角落,并且具有各自的情緒色彩,深情地記錄當(dāng)時年代農(nóng)村的狂風(fēng)暴雨,生動地體現(xiàn)了農(nóng)民在那片土地上的戰(zhàn)爭和革命。

  孫犁像艾青一樣,用感激的淚水寫下了對家鄉(xiāng)土地的熱愛,唱著家鄉(xiāng)美麗遼闊的平原水淀,贊美著家鄉(xiāng)淳樸善良的人們。

荷花淀讀后感12

  孫犁小說中的故鄉(xiāng)景象不僅僅充滿了現(xiàn)實的生活感受,還充滿了對故鄉(xiāng)的詩意描述。

  例如,在《荷花淀》的開頭,作者寫道:“月亮升起來,院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子潮潤潤的,正好編席。女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著”。

  多么富有詩意的畫面啊!明月,涼院,白葦眉子,少婦……短短幾十個字,作者呈現(xiàn)了一輪美麗的水鄉(xiāng)農(nóng)家美景。

  這些詩意的描述幾乎讓人感受不到戰(zhàn)爭帶來的沉重壓力,作者敢于打破既定的現(xiàn)實生活框架,以絢麗的浪漫色彩凸顯殘酷的'現(xiàn)實斗爭,這是他家鄉(xiāng)情結(jié)的特殊表現(xiàn)。孫犁用這樣如詩的筆觸,描繪了一幅完美的家鄉(xiāng)畫卷,展現(xiàn)了冀中平原與白洋水淀上的詩情畫意。

  孫犁作為一個農(nóng)民,從本質(zhì)上講,深深地眷戀著這片充滿生機(jī)和活力的冀中平原土地,這是他的根。僅有深深扎根在家鄉(xiāng)的土地上,才能創(chuàng)造出更加輝煌的作品。

  孫犁作為一名農(nóng)民知識分子作家,他將創(chuàng)作的觸角延伸到冀中農(nóng)村的每一個角落,并且具有各自的情緒色彩,深情地記錄當(dāng)時年代農(nóng)村的狂風(fēng)暴雨,生動地體現(xiàn)了農(nóng)民在那片土地上的戰(zhàn)爭和革命。

  孫犁像艾青一樣,用感激的淚水寫下了對家鄉(xiāng)土地的熱愛,唱著家鄉(xiāng)美麗遼闊的平原水淀,贊美著家鄉(xiāng)淳樸善良的人們。

荷花淀讀后感13

  孫犁小說中的故鄉(xiāng)場景描寫不僅充滿生活實感,還在于作者對故鄉(xiāng)充滿感情的詩意描繪上。例如在《荷花淀》的開頭,作者是這樣寫的:

  月亮升起來,院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子潮潤潤的,正好編席。女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著!

  多么富有詩意的畫面啊!皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個字,作者給人們呈現(xiàn)了一幅美輪美灸的'水鄉(xiāng)農(nóng)家場景。

  這些充滿詩情畫意的描寫,幾乎讓人們感覺不到戰(zhàn)爭帶來的沉重壓迫感。“作者敢于打破現(xiàn)實生活的既定框架,將殘酷的現(xiàn)實斗爭點(diǎn)染了無數(shù)新奇瑰麗的浪漫色彩!闭瞧涔枢l(xiāng)情結(jié)的特別彰顯。孫犁就是用這樣充滿詩意的畫筆,描繪出了一幅幅充滿故鄉(xiāng)風(fēng)情的美妙畫卷,展現(xiàn)了冀中平原與白洋水淀上優(yōu)美的富有詩意的故鄉(xiāng)場景。

  作為一個本質(zhì)上的農(nóng)民,孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機(jī)與活力的的土地,這里是他的根,只有深深的扎根在去故鄉(xiāng)的土地上,才能創(chuàng)作更為輝煌的作品。作為一個農(nóng)民知識分子作家,孫犁將自己創(chuàng)作的觸角伸展到廣大的冀中農(nóng)村的每一個角落,用自己充滿感情的彩筆,深情地記錄著冀中農(nóng)村在那個時代所發(fā)生的風(fēng)云變幻,生動地書寫著冀中農(nóng)民在那片土地上所進(jìn)行的戰(zhàn)爭與革命。孫犁就像艾青一樣,眼里飽含著感激的淚水,寫下了對故鄉(xiāng)這片土地深沉的愛,詠唱著故鄉(xiāng)美麗廣闊的平原水淀,禮贊著故鄉(xiāng)純樸善良的父老鄉(xiāng)親。

荷花淀讀后感14

  孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調(diào),描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實,還是激烈的戰(zhàn)斗;無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中,那月光下柔情修長的葦眉子,女人纏一綿緋惻的情意,體貼得無微不至的話語,含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾,像靜靜流淌的水,讓月光沖刷得皎而潔,純而圣……全沒有“亂石蹦空,驚濤拍案,卷起千堆雪”和雄奇氣魄,也無“金戈鐵馬。氣吞萬里如虎”的壯懷激烈,也無“面朝大海春暖花開”的意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”,留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思服”地捉摸。

  《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意,細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章“柔情”的'一面,語言的描寫,更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細(xì)節(jié)傳神的對話,其風(fēng)神流美之致,雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月,《紅樓》之葬花,也大致不過如此。

  《荷花淀》看似無技巧,其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲,甚至是一次蜜一意柔情的浪漫故事。

荷花淀讀后感15

  人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭,因為他帶來的只有悲痛與淚水,憤怒與哀鳴?墒牵(dāng)我們把侵略者趕走時,那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷。

  故事講了一位叫水生的漢子,因為會上成立了一個地區(qū)隊,要各位踴躍參加,而水生又很積極,就第一個舉手報了名,回去與老婆一說,就匆匆走了。丈夫在外打仗,哪有媳婦不擔(dān)心?水生的'老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議,決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸,才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時,一艘日本軍船,緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大,不船搖得飛快,她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀,因為那里水淺,大船開不進(jìn),當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時,槍聲響起了,她們想,陷在敵人埋伏里了,準(zhǔn)要死了,就一齊翻身跳入水中,當(dāng)她們不得不上來換氣時,看到開槍的并不是鬼子,而是水生他們,最后,鬼子被逼無奈逃的逃,死的死,而水生老婆卻如愿與水生見面了。

  和平如大海般穩(wěn)健,如藍(lán)天般深邃,如草原般令人向往,而戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下!逗苫ǖ怼穼懗隽巳藗兌嗝聪M箲(zhàn)早日結(jié)束,因為,生命只有一次,要是因為戰(zhàn)爭而犧牲,那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生,不需要污穢漫長的戰(zhàn)爭。我們只愿趕走侵略者,永保和平。

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