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三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)1
寇第斯曾說(shuō)：“書(shū)籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國(guó)，就時(shí)刻能感受到它的光芒帶來(lái)的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó)，讓人深化體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國(guó)演義》，一部豐富而深化的巨作，僅憑我的三言?xún)烧Z(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的'流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂�(guó)演義》更是一盞燈，一盞亮堂而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。 《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！币皇讱鈩�(shì)磅礴，氣勢(shì)雄偉的贊歌拉開(kāi)了《三國(guó)演義》的帷幕。《三國(guó)演義》是我最喜歡的書(shū)，沒(méi)有之一，它記錄著中國(guó)的歷史文化，記載著中國(guó)杰出的偉大歷史人物和奮斗的精神。細(xì)細(xì)品味后會(huì)留下深刻的昂象。
《三國(guó)演》記述了一大批的風(fēng)流人物。諸葛亮他有著“期盡瘁，死而后已的為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神，他沒(méi)有出山前就知天下大事，出山后便一展雄風(fēng)巧惜東風(fēng)、草船借箭，斗氣闌雨、空城計(jì)都是他的點(diǎn)子，周看是一個(gè)心胸狹窄、小唐雞腸的人，老是詭計(jì)多端。算然非常的聰明但是沒(méi)有用對(duì)地方，他的詭計(jì)也總是被諸葛亮識(shí)破卻從來(lái)不改，魯肅是一個(gè)身性梗直的人雖是周瑜的手下卻因老實(shí)這一特點(diǎn)常常跟諸葛亮計(jì)謀一些事，草船借剪中他和諸葛亮一起“打敗了周瑜。曹操是一個(gè)身性多凝的人，草船借箭中諸葛亮二十幾支船上綁上稻草人向他的陣地開(kāi)去，曹操怕是有人要執(zhí)擊他的國(guó)家便讓次手下的.鋼護(hù)射箭注射的筋全搞在了稻草人身人就這樣結(jié)果先生向曹操指“到了十萬(wàn)多支箭在全國(guó)演習(xí)還有跟曹操性格組相似的人他就是司馬都他非常的蓮在空城計(jì)中孔明先饒生披著鶴堂，大戴綸刀，坐在城樓前悠然自得的彈著琴，司馬懿到城下看到這一情景便知道件事肯定沒(méi)自己想的緬甸單就自主退兵。后來(lái)司馬懿知道這是箔葛亮的計(jì)謀變感嘆!”我還是不如孔明阿!
同學(xué)們，三國(guó)演義是一本很有意思的書(shū)，他告訴了我們很多道理，我們要認(rèn)真的讀。
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)3
這本書(shū)是說(shuō)有魏、蜀、吳三國(guó)，創(chuàng)造出許多英雄人物，有呂布、曹操、盧値、孫堅(jiān)，還有我最崇拜的三兄弟，劉備、關(guān)羽和張飛，還有聰明無(wú)比的諸葛孔明，他們四人一起創(chuàng)造天下，成為本書(shū)最厲害的人物。
心得感想：
我印象最深刻的.人是諸葛孔明，因?yàn)樗^(guò)人的機(jī)智讓我贊嘆不已，尤其是孔明借東風(fēng)那一次他巧妙的把風(fēng)借成東風(fēng)，真是太神奇了，我真想對(duì)他說(shuō)：“你為什么這么聰明呢﹖”也許他從小就很努力讀書(shū)吧﹗我也要學(xué)習(xí)他，不眠不休的學(xué)習(xí)精神。
讀完這本書(shū)之后，我決定以后要更用功念書(shū)，因?yàn)槲蚁胍涂酌饕粯勇斆鹘^頂，看到什么困難的事，就可以輕而易舉的解決了，我想這就是我最大的收獲吧！
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)4
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近2個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，這些人物給了我很深的教育。但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼“臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，赤兔馬，刮骨療毒不怕疼“幾乎變得天下無(wú)敵，國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀。而且一生謹(jǐn)慎，他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭。三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單，面如冠玉，頭戴綸巾：身披鶴氅，再說(shuō)曹操，曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，他說(shuō)劉備與他是并世英雄。說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)。但是他沒(méi)有殺劉備。雖劉備正是他的甕中之鱉。
在三國(guó)演義里的故事中，我最喜歡的故事就是火燒赤壁了。因?yàn)樵谶@個(gè)故事中諸葛亮顯得更機(jī)智了，黃蓋也體現(xiàn)出了他忠誠(chéng)、勇敢的高尚品質(zhì)，諸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹營(yíng)，隨后周瑜在眾大臣前打黃蓋，然后黃蓋假裝向曹操投降，諸葛亮又請(qǐng)法師作了個(gè)法，要求后天刮東風(fēng)，黃蓋帶來(lái)了二十條船放火燒了曹營(yíng)，使火勢(shì)越來(lái)越大。你是不是也覺(jué)得這個(gè)計(jì)謀很完美呢？可是我并不覺(jué)得這個(gè)計(jì)劃天衣無(wú)縫。
我雖然最喜歡的故事是火燒赤壁，但是給我感觸的是諸葛亮氣死周瑜的故事。也許你們不知道，其實(shí)周瑜是中了毒箭，命雖然保住了，但是就是不能生氣。諸葛亮一共氣了周瑜三次，而我在第一次看見(jiàn)周瑜生氣時(shí)我就覺(jué)得不值得了，他明明知道自己不能生氣還偏偏和自己過(guò)不去，凡事都要看開(kāi)點(diǎn)，氣壞了自己的身體還不是自己的損失？如果周瑜把一切切都抓得那么緊，到頭來(lái)還不是在增加自己的`負(fù)擔(dān)？在周瑜在死前，大喝一聲：“既生瑜，何生亮。”可見(jiàn)周瑜含怨而死，死時(shí)只有3歲。我可真替周瑜感到可惜。
這場(chǎng)“游戲”的結(jié)局是魏、蜀、吳三國(guó)統(tǒng)一了�？墒�，在我看來(lái)，這場(chǎng)游戲并沒(méi)有最后的贏(yíng)家，因?yàn)樗麄冊(cè)跔栍菸以p的過(guò)程中都有在身體或心靈都有所損失。他們爭(zhēng)皇位太像皇宮中的妃子們勾心斗角了，只不過(guò)皇宮中的妃子們每天是想著怎么討皇上的歡心，當(dāng)上皇后﹔而他們則是想著怎么打敗對(duì)手，當(dāng)上皇上。
三國(guó)演義給我?guī)?lái)了太多太多感觸了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來(lái)讀的話(huà)，你也來(lái)看三國(guó)演義吧！讓我們一起誦讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)！
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)5
我很喜歡讀書(shū)，但我最喜歡讀的書(shū)是《三國(guó)演義》，我喜歡這本書(shū)是因?yàn)檫@本書(shū)讓我知道了很多道理。
我從劉備身上學(xué)到了做人要“嚴(yán)以律己，寬以待人”處處要為他人著想。又一次，我不小心把垃圾桶給弄到了，我趕忙去拿掃帚，當(dāng)把我造的“孽”給清理干凈時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的同桌位置下也很臟。于是，我心想：我得幫他也清掃一下，要不然他就會(huì)被老師批評(píng)。結(jié)果，他被老師表?yè)P(yáng)了呢！
我從諸葛亮的身上告訴了我對(duì)待朋友要忠誠(chéng)。劉備三顧茅廬，最終把諸葛亮請(qǐng)出山，當(dāng)自己的軍師，諸葛亮也誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待劉備，為劉備想出一個(gè)又一個(gè)的'妙計(jì)，打下江山，直到劉備去世，諸葛亮還對(duì)劉備的兒子忠心耿耿，既是劉備的兒子不理朝政，諸葛亮還為他護(hù)住這江山。我們?cè)谂c別人相處時(shí)，也要待人忠誠(chéng)。 《三國(guó)演義》是人人應(yīng)該讀的一本書(shū)，膾炙人口的益書(shū)。 里，我讀了一本書(shū)《三國(guó)演義》。這本書(shū)里有許多精彩的故事，其中有一個(gè)故事叫：“孫權(quán)殺了關(guān)羽”，我特別喜歡。故事是這樣的：
有一天，曹軍去殺關(guān)羽，關(guān)羽立刻出馬，他揮舞著青龍刀，把敵人殺得片甲不留，可惜最后被一支箭射中胳膊，后來(lái)就找神醫(yī)華佗來(lái)幫助。孫權(quán)聽(tīng)到消息，知道了關(guān)羽元?dú)獯髠�，就立馬派出兵趕往，關(guān)羽聽(tīng)小兵說(shuō)孫權(quán)的兵已經(jīng)在門(mén)口了，幸好此時(shí)華佗已經(jīng)治好了他的傷。雖然他身體還沒(méi)有完全復(fù)原，但他又騎著馬沖上去把敵軍打得一敗涂地，但不幸的是關(guān)羽最后被一枚箭射中胸口，死了。 這個(gè)故事太精彩了！關(guān)羽真是太厲害了，華佗為他刮毒療傷，他竟能在劇痛下不吭一聲。為了守住營(yíng)地，他又不顧自己的平安，沖上了戰(zhàn)場(chǎng)，犧牲了自己的生命。這種勇敢的精神，真指的我們學(xué)習(xí)��！
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)6
我喜歡的書(shū)有許多，但我最喜歡的還是《三國(guó)演義》了。我之所以最喜歡它，是因?yàn)樗锩娴膬?nèi)容使我受益終生，我今天就把它和你分享分享。
我從劉備身上學(xué)到了做人要“嚴(yán)以待己，寬以待人”，處處要為他人著想。有一次，我不小心把垃圾桶給弄倒了，我趕忙去那掃帚，當(dāng)把我造的“孽”給清理干凈時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的同桌位置也很臟。于是，我心想：“我得幫她也掃一掃，否則她就會(huì)被老師批評(píng)了�！弊詈�，我的同桌還因此被表?yè)P(yáng)了呢！
我也從諸葛亮的悲劇中學(xué)到了，智慧雖然重要，但身體也要健康。我看見(jiàn)報(bào)紙上說(shuō)：一位35歲年輕的`博士后，因患癌癥去世。所以，無(wú)論如何也要把健康排在第一位。
我還從關(guān)羽的一生學(xué)到了，做人要講究一起義氣，不能為了私利而至兄弟不管不顧。記得有一次，我小的時(shí)候。奶奶買(mǎi)了兩個(gè)蘋(píng)果，我吃了一個(gè)，我還想吃另外一個(gè)時(shí)，奶奶不讓?zhuān)f(shuō)是留給哥哥的�？晌疫�是將它偷吃了，結(jié)果不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》絕對(duì)是一本人人必讀·膾炙人口的益書(shū)。
我喜歡《三國(guó)演義》，它不但擁有豐富的情節(jié)，還能從中明白眾多道理。它真是一本具有教育意義的書(shū)！總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”耳邊仿佛又傳來(lái)了這句富有哲理的話(huà)，使我心中久久不能平靜。讓我們用心去讀《三國(guó)》，品《三國(guó)》，道《三國(guó)》，用心去感受三國(guó)的史詩(shī)，感受它的悲壯之美！
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)7
我國(guó)古代有四大名著，我最喜歡的是《三國(guó)演義》!
《三國(guó)演義》是明朝作者羅貫中的著作。主要說(shuō)了吳、蜀、魏3國(guó)爭(zhēng)霸，最終投降與孫皓歸為晉國(guó)的故事。書(shū)中有許多偉大的英雄，有英明神武的馬超、趙云;有神機(jī)妙算的諸葛亮;有忠心耿耿的關(guān)羽……其中，我喜歡關(guān)羽。
有一天，關(guān)羽來(lái)到關(guān)羽來(lái)到襄陽(yáng)，曹仁在城樓上命五百名弓箭手放箭，關(guān)羽右臂中了一箭，回到營(yíng)寨后，關(guān)于的.兒子關(guān)平發(fā)現(xiàn)這是一支毒箭，便讓關(guān)羽退回荊州，找醫(yī)師治理。關(guān)于卻覺(jué)得攻取樊城只在眼前幾天，退后必會(huì)誤了大事。眾將見(jiàn)關(guān)羽箭傷不好，又不肯退兵，心里都很著急，就在這時(shí)，有一個(gè)人駕著小船，從江東而來(lái)為關(guān)羽治病，原來(lái)他就是華佗，聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽中了毒箭，特地來(lái)為關(guān)羽療傷。這時(shí)關(guān)羽正在和馬良下棋，華佗來(lái)到關(guān)羽身邊，看看了關(guān)羽的右臂，說(shuō)：“這是毒箭所傷，如果不早治，這只胳膊就沒(méi)用了�！标P(guān)羽問(wèn)：“用什么藥來(lái)治?”華佗說(shuō)：“我自有辦法，只是怕將軍懼怕�！�
關(guān)羽笑著說(shuō)：“死我都不怕，還怕治病嗎?”華佗說(shuō)：“那就找個(gè)僻靜地方，埋設(shè)一根柱子，柱上釘個(gè)大環(huán)。將軍把胳膊伸進(jìn)環(huán)里，用繩綁上，然后蒙上眼睛，割開(kāi)皮肉，露出骨頭。再刮去骨上的箭毒，敷上藥，最后用線(xiàn)縫好。這樣一來(lái)，就沒(méi)事了�！标P(guān)羽笑著說(shuō);“這很容易，還用柱子干什么!”他伸出右臂，讓華佗醫(yī)治，左手仍然移動(dòng)棋子，與馬良下棋。華佗刮骨時(shí)，邊上的人有得都不敢看，而關(guān)羽卻面不改色，照樣有說(shuō)有笑。醫(yī)治完后，關(guān)于對(duì)華佗說(shuō)：“先生真是一位神醫(yī)。”華佗卻贊嘆地說(shuō)關(guān)羽真是位勇武之人。
關(guān)羽神勇無(wú)比，十分勇敢，正是我們要學(xué)習(xí)的榜樣!
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)
三、人物與線(xiàn)索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的`禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂�(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)9
《三國(guó)演義》講述了公元3世紀(jì)東漢末年，以劉備、孫權(quán)、曹操為首的三個(gè)政治、軍事陣營(yíng)間的矛盾和斗爭(zhēng)。以劉備、關(guān)羽、張飛的桃園結(jié)義為開(kāi)始，以吳主孫皓受降三分歸一為結(jié)局。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！度龂�(guó)演義》給我一種推劉反曹的意味，給曹操塑造了一個(gè)反面形象——梟雄，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”更是將曹操的形象往奸雄刻入三分，書(shū)中孟德獻(xiàn)刀刺董卓、殺恩人呂伯奢一家、挾天子以令諸侯等均是奸雄的所作所為。同時(shí),曹操還是個(gè)文武雙全、極有才干的人,從招募義兵起家,伐董卓、討呂布、官渡敗袁紹到占了半個(gè)中國(guó),都是他政治領(lǐng)導(dǎo)和軍事統(tǒng)治的表現(xiàn).曹操雖然內(nèi)心狹義，但是對(duì)優(yōu)秀人才是十分重視的，對(duì)一些曾是敵對(duì)的人能夠重用,特別描寫(xiě)了對(duì)關(guān)羽是十分欽佩賞識(shí)的,戰(zhàn)華雄時(shí)贈(zèng)酒、以及后來(lái)的賞金封侯,甚至對(duì)出走都采取了寬容的態(tài)度,這些都突出體現(xiàn)了曹操對(duì)人才的愛(ài)惜.銅雀臺(tái)賦詩(shī)《短歌行》,流傳后世的《觀(guān)滄海》、《龜雖壽》都充分體現(xiàn)了曹操的文采。不難看出曹操的是個(gè)有才干、文武雙全的政治家,但由于書(shū)中著重描寫(xiě)他的一些奸詐的表現(xiàn),將“奸雄”形象印入讀者的腦海。
劉備，與曹操的奸佞相反，書(shū)中的'劉備是一個(gè)仁厚明君。但是魯迅先生曾批道：欲顯劉備長(zhǎng)厚，似偽。從桃園三結(jié)義的誓詞“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”，到新野堅(jiān)持?jǐn)y民渡江，彰顯劉備的寬仁愛(ài)民。從三顧茅廬請(qǐng)孔明，到趙子龍單騎救主玄德摔阿斗，凸顯出劉備的敬賢愛(ài)士。然而劉備在夷陵之戰(zhàn)被火燒連營(yíng)大敗孫權(quán)之后，心力交瘁，一病不起，第二年就托孤而去。而曹操在赤壁之戰(zhàn)大敗后，仍3次南征孫權(quán)。
故此，我認(rèn)為劉備遠(yuǎn)不如曹操，羅貫中可能對(duì)曹操有所偏見(jiàn)，因此在書(shū)中對(duì)曹操的描述多為丑惡。
劉備的抗壓能力遠(yuǎn)不如曹操，這可能與其自身的發(fā)展經(jīng)歷有關(guān)。劉備在遇到諸葛亮之前，身邊雖然有幾個(gè)好兄弟，但是處于不斷的跟隨他人的狀況下，先后追隨過(guò)公孫瓚、曹操、袁紹、劉表。而曹操則是通過(guò)自身的奮斗，站穩(wěn)在北方的政治地位，擴(kuò)大自身的領(lǐng)導(dǎo)范圍，雖有挫敗但馬上重整旗鼓迎難而上，攀登人生的高峰。同是在亂世中沉浮，曹操比劉備更能存活。
結(jié)合我對(duì)《三國(guó)志》的認(rèn)知，我認(rèn)為劉備是偽君子，曹操不是真小人。
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)10
在歷史長(zhǎng)河中，唯獨(dú)三國(guó)時(shí)是三個(gè)國(guó)家同時(shí)出現(xiàn)的，它引起了我的興趣，于是我讀起了（三國(guó)演義）這本書(shū)，這本書(shū)述說(shuō)了那驚心動(dòng)魄的歷史故事。
三國(guó)演義是明朝羅貫中著作，講述的是蜀（漢）、魏、吳三國(guó)的形成及因爭(zhēng)奪權(quán)力、土地而互相爭(zhēng)斗，最后三國(guó)歸晉，天下統(tǒng)一精彩的歷史故事，給讀者留下非常深刻的印象。
三國(guó)演義中我最喜歡的人物是關(guān)羽，關(guān)羽字云長(zhǎng)，他忠心耿耿，義薄云天，盡管曹操用盡方法討好他，希望關(guān)羽能投靠他，幫助其完成霸業(yè)，可關(guān)羽置之不理，誓死跟從劉備，為他效力。有一次他的臂膀受傷了，毒已經(jīng)滲入骨頭，必須要把肉切開(kāi)刮去骨頭上的毒液才能完成治好，那時(shí)沒(méi)有麻醉的藥，必須要忍受非常巨大的疼痛。手術(shù)開(kāi)始了，可是關(guān)羽不僅沒(méi)有露出痛苦的表情，還和馬良談笑風(fēng)生，被后人傳為美談。關(guān)羽的這種堅(jiān)韌的精神誰(shuí)見(jiàn)了不欽佩呢？
最讓我驚訝的是赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上非常著名的以上勝多的戰(zhàn)役，曹操有80萬(wàn)大軍，而孫劉聯(lián)盟只不過(guò)十幾萬(wàn)而已，雙方實(shí)力差距如此之大，怎么可能戰(zhàn)勝曹操，但是經(jīng)過(guò)龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的計(jì)謀，最后連老天都幫助了他們，原本刮西風(fēng)的天氣突然轉(zhuǎn)變?yōu)闁|風(fēng)，使得諸葛亮和周瑜火攻的'計(jì)謀成功，曹操80萬(wàn)大軍傷的傷，亡的亡，最后曹操倉(cāng)皇敗走華容道，元?dú)獯髠拇顺霈F(xiàn)三國(guó)鼎立的局面。
�。ㄈ龂�(guó)演義）我看完了，那段歷史在我腦海中不斷重演。
起，高興地說(shuō)：先生真是神醫(yī)。看，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了。華佗也說(shuō)：我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！可見(jiàn)關(guān)羽是一個(gè)有過(guò)人膽識(shí)及英雄氣度的人。
不只是關(guān)羽，《三國(guó)演義》中的每個(gè)人物都有自己的精神。這本書(shū)真的很值得看。
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)11
《三國(guó)演義》這本書(shū)是我國(guó)古代四大名著之一;是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著;是我國(guó)古典名著中的一顆璀璨的明珠。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我受益匪淺。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不禁開(kāi)闊了視野，還積累了佳詞妙句和歷史知識(shí)以及成語(yǔ)典故，并且明白了許多人生的道理。
《三國(guó)演義》主要描寫(xiě)了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)近百年的歷史變遷。描寫(xiě)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉、手法多樣，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜的政治軍事沖突。其中赤壁之戰(zhàn)描寫(xiě)得波瀾起伏、扣人心弦，讀起來(lái)驚心動(dòng)魄。
《三國(guó)演義》里，寫(xiě)出了劉備的為人忠厚、寬仁愛(ài)民、信義為上;諸葛亮的謹(jǐn)慎、機(jī)智、有才能;關(guān)羽的`驕傲、忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、重信義;張飛的勇猛、魯莽、粗中有細(xì);周瑜的聰明、小氣、嫉妒;曹操的奸詐、智慧、多疑。
在他們中間發(fā)生了許多故事，其中我印象最深的是《三顧茅廬》。
劉備聽(tīng)水鏡先生給他推薦諸葛亮這個(gè)人，就想找諸葛亮出山幫他打天下，諸葛亮住在臥龍崗的一個(gè)茅廬里，劉備兩次前去請(qǐng)諸葛亮出山，恰巧諸葛亮都不在家中。劉備第三次去時(shí)諸葛亮在家，但是諸葛亮在午睡，這時(shí)劉備并沒(méi)有讓人叫醒諸葛亮，而是靜靜地等待諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮醒后，知道了劉備的仁義、誠(chéng)心和三顧的情義，就決定出山輔佐劉備了 。
《三國(guó)演義》使我懂得了做人要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、持之以恒和耐心的等待，書(shū)中還蘊(yùn)藏著許許多多的奧秘、知識(shí)和道理等著我們?nèi)ネ诰�，去尋找，讓我們一起在知識(shí)的海洋里遨游，去尋找知識(shí)的寶藏吧!
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)12
說(shuō)起三國(guó)，人們會(huì)想起：魏、蜀、吳;問(wèn)起三國(guó)猛將，在我印象中非大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的趙子龍和人稱(chēng)“古之惡來(lái)”的典韋莫屬;而我最喜歡的一句話(huà)就是“天下英雄唯使君與操耳”了。是的，三國(guó)是個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。
《三國(guó)演義》中，我最喜歡趙子龍了。他大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，立下汗馬功勞。殺死曹操數(shù)員大將，奪了“青釭”寶劍，救了甘夫人和阿斗，讓魏兵聞風(fēng)喪膽。后人稱(chēng)贊道：血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。真應(yīng)了劉備的那句話(huà)：子龍真一身是膽啊!我喜歡子龍不是因?yàn)樗奈渌嚫邚?qiáng)，而是他的忠心耿耿。
三國(guó)名將中，最令人嘆惋的是典韋，身中數(shù)槍而死。都怪曹操貪戀美色，不然，怎會(huì)引起張繡的憤怒而夜里突然襲擊?雖說(shuō)曹操對(duì)典韋的死十分悲痛，但也未必痛改前非。唉!可惜了典韋高強(qiáng)的武藝，如果跟隨劉備，定能干出一番大事業(yè)!
在《三國(guó)演義》中曹操的一句話(huà)令我難忘“天下英雄唯使君與操耳”，多么意味深長(zhǎng)的.一句話(huà)!曹操見(jiàn)劉皇叔幾天不出門(mén)，在家里種菜，有幾分疑惑，所以請(qǐng)劉備出來(lái)青梅煮酒�？吹教焐蠟踉葡颀�，借題發(fā)揮，問(wèn)起當(dāng)世英雄來(lái)。這分明在暗示天下只有我和你是英雄，我看你會(huì)有什么反應(yīng)!如果劉備承認(rèn)了，他就認(rèn)為劉備會(huì)謀害他，那么曹操就會(huì)先下手為強(qiáng)，這顯示出了曹操的多疑與狡詐，真不愧他當(dāng)世梟雄的稱(chēng)呼。
我為什么愛(ài)看三國(guó)?因?yàn)樗涊d了三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云變幻，講述了曹操的奸詐、劉備的寬厚和諸葛亮的機(jī)智。它讓我們?nèi)谌肓藲v史當(dāng)中，豐富了我們的歷史知識(shí)。它還講訴了和我們現(xiàn)在的人性格一樣的古代人的不同世界，而且那優(yōu)美的詩(shī)詞深深感染了我。所以，我愛(ài)《三國(guó)演義》!
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)13
《三國(guó)演義》講的是，東漢末年，天下大亂，群雄并起，都想統(tǒng)一天下，經(jīng)過(guò)一番征戰(zhàn)后天下分成了三個(gè)國(guó)家，——魏、蜀、吳，也就是曹操、劉備、和孫權(quán)的國(guó)家，這三個(gè)國(guó)家的主人，都想滅掉別的國(guó)家，一統(tǒng)天下，所以他們就開(kāi)始明爭(zhēng)暗斗，想推翻別的國(guó)家，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的戰(zhàn)斗后，司馬懿的孫子——司馬炎，他攢了皇位，改國(guó)號(hào)為晉國(guó)，隨后，他消滅了蜀國(guó)，皇帝劉禪投降，然后，他又開(kāi)始攻打吳國(guó)，吳國(guó)也滅亡了，皇帝孫皓投降。司馬炎統(tǒng)一了天下，建立了晉國(guó)的故事。
在《三國(guó)演義》的.閱讀過(guò)程中，有幾位人物，使我十分敬佩，第一位就是大名鼎鼎的諸葛亮，諸葛亮被劉備請(qǐng)出山后，火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、赤壁大戰(zhàn)…......幾次打敗曹操，是一位足智多謀的軍事家、政治家、發(fā)明家。
第二位就是號(hào)稱(chēng)常勝將軍的趙云趙子龍，他不顧危險(xiǎn)，幾次救了劉禪的命，長(zhǎng)坂坡，他為救劉禪，在曹軍中，殺了個(gè)7進(jìn)7出，救出了劉禪，截江奪阿斗
的時(shí)候，趙云又從孫尚香（劉備的妻子）懷中奪回劉禪，是一位智勇雙全的將軍。
第三位是諸葛亮的繼承人姜維姜伯約，諸葛亮去世前把自我一生所學(xué)的軍事知識(shí)全部傳給了姜維，其中包括他發(fā)明的連珠弩的制作方法。姜維全力為蜀國(guó)出力，最終為蜀國(guó)舍生取義，悲壯自刎！
三國(guó)時(shí)代是一個(gè)英雄并出的時(shí)代，像諸葛亮，周瑜，司馬懿，還有名醫(yī)華佗等等，都是出自三國(guó)時(shí)期，所以，三國(guó)時(shí)代的故事能流傳至今而不衰！
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)14
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶?zhuān)T葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要到達(dá)目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快?”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過(guò)我總是很愉快。”不錯(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀完那厚厚的一本書(shū)后，我領(lǐng)悟到了一些人物的精神。
我就來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧。關(guān)羽有四種精神——忠、義、勇、氣。我要介紹的就是他的氣。有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫(yī)華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開(kāi)皮肉，刮骨去毒。手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周?chē)娜诵捏@膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，假設(shè)無(wú)其事。
等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線(xiàn)，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，快樂(lè)地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)�？�，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了�！比A佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)象您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫!”可見(jiàn)關(guān)羽是一個(gè)有過(guò)人膽識(shí)及英雄氣度的人。
不只是關(guān)羽，《三國(guó)演義》中的每個(gè)人物都有自己的精神。這本書(shū)真的很值得看。
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱覽之余被描畫(huà)的已經(jīng)很知道得清楚的`經(jīng)過(guò)再次吸引，表決重溫那一段交口稱(chēng)贊的風(fēng)云故事。數(shù)天在這以后感慨頗深，記錄下來(lái)，也總算收獲。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)度的興衰史,從桃園三結(jié)拜至魏蜀吳歸晉共經(jīng)歷了五大一段時(shí)間,便是黃巾之亂,董卓之亂,稱(chēng)霸的一些人割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下邊我最想談?wù)勛詡�(gè)兒對(duì)三國(guó)演義的一點(diǎn)意識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,固然為了冒尖劉備的仁愛(ài)正義,他被寫(xiě)成虛偽詭詐之人,不過(guò)他的軍事能力還是沒(méi)有抹煞.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占據(jù)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少量人的共同體都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是魏蜀吳中最強(qiáng)大興盛的,他是穩(wěn)定了魏國(guó)的根底,后來(lái)晉國(guó)能力一統(tǒng)天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人材的求賢假設(shè)渴,也是曹操值當(dāng)欣賞的地方,曹操為了挑選更多的人材,突破了根據(jù)封建德興和門(mén)弟上下委派官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的傭人方向目標(biāo),于公元210、214和217年蟬聯(lián)下了三道《求賢令》,反反復(fù)復(fù)著重提出他在傭人上"唯才是舉"的方向目標(biāo).他要請(qǐng)求幫助事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在挑選人材上,竭力防止求全責(zé)怪,只要有能力就予以重用。
最值當(dāng)我欣賞，是他那氣量大的氣量和廣闊寬闊的心胸.在赤壁的慘敗在這以后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",況且三次捧腹展出出他看待艱難困苦的樂(lè)觀(guān)舉止神情.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情致的人,喜歡賦詩(shī),縱然大戰(zhàn)在即也情致不改,他的很多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)15
書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。書(shū)對(duì)人類(lèi)的影響有多大，自然不言而喻了。
我讀過(guò)一本書(shū)：《三國(guó)演義》使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部十分重要的文學(xué)名著。
在三國(guó)中，我最佩服的是趙云。趙云，字子龍，常山真定人，人稱(chēng)“常山趙子龍”，對(duì)蜀國(guó)劉備忠心耿耿。趙云從20歲起，就隨劉備南征北戰(zhàn)，奮勇殺敵，他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡。他為蜀國(guó)的`江山社稷耗盡了心血，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn)，趙云為蜀國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。
長(zhǎng)板坡大戰(zhàn)中，阿斗和糜夫人與趙云走散，趙云急忙前去找，終于在一堵矮墻邊找到，但是糜夫人已受重傷，無(wú)法行走，她把阿斗交給趙云后，投枯井而死。趙云把阿斗背于身上，曹兵來(lái)追殺，趙云連殺65名大將。幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗，殺出重圍。
三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)火紛紛，品味古中國(guó)文化，了解我國(guó)歷史，這是作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)該做到的!
我想如果可以做成一個(gè)像趙云這樣有勇有謀的人，那真的是太好了。
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話(huà)這樣說(shuō)到：“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
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