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群山回唱讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的群山回唱讀后感，歡迎大家分享。
群山回唱讀后感1
這是繼《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》之后，全球讀者翹首期盼的，卡勒德·胡賽尼的第三部作品。《群山回唱》是他對(duì)前作的繼承與升華，蘊(yùn)藏著恪守的初衷。在這本書(shū)之中，我感受到的是作者高于一般一舉成名而后銷(xiāo)聲匿跡的暢銷(xiāo)書(shū)作家的創(chuàng)作穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性源自他對(duì)阿富汗人民一如既往深厚的情感與敏銳的理解;而在對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的駕馭以及小說(shuō)文字的升華上，作者又呈現(xiàn)出了一名深具潛力的作家在創(chuàng)作過(guò)程中的不斷進(jìn)步。這部可讀性佳的外國(guó)文學(xué)作品，如一場(chǎng)悲喜交織的盛大劇目，不止屬于阿富汗民眾，更是在世界各處隨時(shí)上演的人生故事的一隅。
卡勒德胡塞尼是個(gè)會(huì)講故事的阿富汗人。他的小說(shuō)都生長(zhǎng)在那個(gè)地處亞洲心臟，卻土地貧瘠戰(zhàn)火不斷的故里。移民美國(guó)多年的胡塞尼并未因距離遙遠(yuǎn)而遺忘故鄉(xiāng)。相反，青蔥年紀(jì)的記憶在心里越陷越深。從一舉暢銷(xiāo)全球的《追風(fēng)箏的人》，到《燦爛千陽(yáng)》再到《群山回唱》，卡勒德·胡賽尼的作品一次次完成升華，未曾令全世界讀者失望。他并非是以一部作品聞名世界，隨后銷(xiāo)聲匿跡的暢銷(xiāo)書(shū)作家，而以不斷轉(zhuǎn)換、擴(kuò)張的視野，愈加純熟的文字和敘述結(jié)構(gòu)技巧，以及一貫的敏銳與悲憫，將特定群體的特殊經(jīng)歷與人性共通面，一同展示給不曾有機(jī)會(huì)了解的大眾，喚起了無(wú)數(shù)情感的共鳴。都深深根植于那片土地，孩童、婦女和男人是土地上的風(fēng)景。他的每一部作品，都飽含著愛(ài)、理解與寬恕的命題，他的故事里沒(méi)有壞人，只有好人和人。 卡勒德·胡賽尼將浩瀚的內(nèi)心世界賦予筆下一個(gè)個(gè)平凡的小人物，使他們?cè)诨蛳不虮纳局�，呈現(xiàn)出人性中被認(rèn)為是最為美好的那一部分。
在之前的兩部作品之中，卡勒德·胡賽尼的主人公分別為男性和女性，人物描繪從深度出發(fā)，快速激發(fā)出讀者對(duì)主人公的關(guān)注與同情。而在《群山回唱》之中，他以環(huán)環(huán)相扣的結(jié)構(gòu)手法，將點(diǎn)狀的人物聯(lián)結(jié)成網(wǎng)，并在結(jié)局處完整地扣成一環(huán)。 小說(shuō)以一位父親為兒女講述的童話(huà)故事開(kāi)頭。從一個(gè)裹頭巾留大長(zhǎng)胡子的男人口中流淌出的魔王、精靈和勇敢父親的故事，滿(mǎn)滿(mǎn)都是愛(ài)，然而其中卻暗藏著內(nèi)心激起強(qiáng)烈的掙扎與抉擇，以及隨之而來(lái)的極度痛苦。敏銳的讀者能夠在第一時(shí)間就得到悲劇與無(wú)奈的預(yù)感——貧窮的父親為了全家的生存，不得不將將女兒賣(mài)到一個(gè)喀布爾的富人家庭做養(yǎng)女，使女兒帕麗走上了另外一條人生軌跡。而哥哥阿卜杜拉懷著對(duì)妹妹一生不變的想念遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。直到小說(shuō)末尾五十多年后，命運(yùn)讓兄妹二人重逢，垂垂老矣的哥哥已認(rèn)不出妹妹，人生在此刻圓滿(mǎn)與殘缺共存。在中間章節(jié)中，卡勒德·胡賽尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線(xiàn)索，將和兄妹倆有關(guān)聯(lián)的.人物故事串連起來(lái)講述，展開(kāi)了一幅跨越時(shí)空的巨幅拼圖。小說(shuō)由多條人物線(xiàn)索組成，每一個(gè)章節(jié)都以一個(gè)人物為中心記錄下他們的人生故事，并以第一人稱(chēng)、第三人稱(chēng)、書(shū)信體的等不同手法來(lái)訴說(shuō)，將讀者引入不同角色的人生境遇和內(nèi)心世界。小說(shuō)中的人物命運(yùn)在地域、戰(zhàn)爭(zhēng)、生死、別離、承諾與謊言里穿行，最終盤(pán)扣在一起。生活成為了一個(gè)閉合的圓圈，人生在世便是相逢。這是他對(duì)小說(shuō)技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結(jié)合。在這樣更為龐大的敘事結(jié)構(gòu)之下，他以對(duì)人生的一貫洞徹，在無(wú)數(shù)小人物的身上完成壯觀的故事網(wǎng)絡(luò)，描繪出阿富汗人民在這波折不斷的數(shù)十年間的眾生之相。在那些人生之中，有幸運(yùn)、有無(wú)奈、有求而不得、有可挽回與不可挽回的別離與失散。
除此之外，這一作品的關(guān)注點(diǎn)與命題亦與以往有所區(qū)別。與《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》中所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇不同，《群山回唱》加重筆墨闡述了背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無(wú)論是在故鄉(xiāng)還是移民國(guó)，他們都找不到自己的歸宿�！度荷交爻分械闹鹘谴蠖嗍翘与x故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國(guó)生活，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位。失落是群山回唱重要的主題，無(wú)論是記憶、真誠(chéng)還是愛(ài)，在這個(gè)巨大的命題之下都被貼上了悲憫的標(biāo)簽�？ɡ盏隆ず惸岢錾诎⒏缓箍Σ紶柺�，后隨父親移居美國(guó)，這樣的經(jīng)歷如《追風(fēng)箏的人》中的主人公阿米爾一般，也正因此，他深深理解移民者的內(nèi)心世界，理解他們?cè)谒寄詈吞与x之間的徘徊。在胡塞尼的
早期作品中，彌漫的鄉(xiāng)愁是一種常見(jiàn)的情感，一草一木的描寫(xiě)間蘊(yùn)藏著他對(duì)故鄉(xiāng)最純正的思念。而對(duì)于風(fēng)格日漸成熟的胡塞尼來(lái)說(shuō)，他選擇將視線(xiàn)收攏，由大時(shí)代悲劇逐漸轉(zhuǎn)換到了移民者本身的飄零不安上。《群山回唱》中胡塞尼的鄉(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長(zhǎng)中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼，是流落異國(guó)所帶來(lái)的切膚之痛。
自《追風(fēng)箏的人》進(jìn)入我們的視野起，卡勒德胡塞尼一次次以敏銳的筆鋒觸碰人性當(dāng)中最為細(xì)膩的地方，善于惡、愛(ài)與恨、懦弱與勇敢、贖罪與寬恕。到《群山回唱》為止，作為讀者，我感受到了一種完整，以及與作者一同成長(zhǎng)、一同領(lǐng)悟的快樂(lè)。這就是文字、書(shū)籍為我們帶來(lái)的，能夠呈現(xiàn)生命之豐沛的價(jià)值。
群山回唱讀后感2
讀卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》讀到一句：美貌是一件巨大而不當(dāng)?shù)亩Y物，來(lái)得既任意，又愚蠢。
又想到在別處看到的渡邊和子的一句話(huà)："臉的模樣是父母的責(zé)任，臉上的表情是自己的責(zé)任。"
《群山回唱》中，薩莉亞在小時(shí)候被狗啃掉了下半臉，所有的人都視她為怪物——連她的媽媽都想要丟棄這個(gè)"包袱"。薩莉亞戴上了面罩，母女倆到另一個(gè)城市與薩莉亞母親瑪達(dá)麗娜的朋友奧蒂，和她的兒子馬科斯，一起生活，除了在自己的房間，薩莉亞從不取下她的面罩。薩莉亞的母親拋棄她后，奧蒂鼓勵(lì)她放下了面罩。但在馬科斯說(shuō)"你可以搞研究，當(dāng)科學(xué)家、教授、發(fā)明家。你是我認(rèn)識(shí)的最聰明的人。你可以想當(dāng)什么就當(dāng)什么"時(shí)，薩莉亞說(shuō):"不，我不可以。"否定了一切的可能性。
這是如此殘酷，但它似乎確實(shí)是事實(shí)。有許多時(shí)候，"長(zhǎng)得丑"真的成了人們對(duì)一個(gè)人有偏見(jiàn)的理由。應(yīng)聘時(shí)，有個(gè)相對(duì)出眾的相貌似乎更容易得到機(jī)會(huì);與人交往中，長(zhǎng)得"好看"自然能給人留下更好的第一印象;倘若你有了心上人，而你似乎因?yàn)橄嗝驳脑蚨荒艿脙斔�。如�?shū)中馬科斯所說(shuō)，關(guān)于我們是怎樣的人，將要，或者可能很大程度上取決于他們骨架的對(duì)稱(chēng)程度，兩眼之間的距離，下巴的長(zhǎng)短，鼻尖投射角的大小，以及是否擁有一個(gè)理想的鼻額骨。這的確是上帝的`不公，它給了一些人天生的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也給了一些人天生的劣勢(shì)。
但毫無(wú)疑問(wèn)，容顏絕不是決定你命運(yùn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。真正決定一個(gè)人是否成功的，是后天通過(guò)自身努力得來(lái)的東西，比如知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，才能。作為一個(gè)演員，周冬雨在剛出道時(shí)常被質(zhì)疑相貌、衣品，但她用她精湛的演技獲得了眾人的接受和肯定。美貌與才華兼?zhèn)洌匀荒艿玫秸J(rèn)可，若只有一副美麗的空皮囊，必會(huì)遭到鄙棄。拿破侖矮小的身軀征服統(tǒng)一了法蘭西帝國(guó)，馬云的長(zhǎng)相和身高沒(méi)有阻礙他巨大的成功，丑星如葉競(jìng)生、陳凱師以自己的獨(dú)特之處在影視圈占有一席之地。如今的社會(huì)是一個(gè)更加注重才華與人格的社會(huì)，只要你的靈魂是有魅力的，它散發(fā)的光芒自然能掩蓋你本身相貌的不足。
如渡邊和子所說(shuō)，臉的模樣是你無(wú)法決定的，它也同樣無(wú)法決定你的人生。而臉上的表情，自卑，或是自信，取決于你自己。如果你有一個(gè)美麗的靈魂，有著滿(mǎn)腹的詩(shī)書(shū)，那么你臉上呈現(xiàn)的，一定是自信的優(yōu)雅的表情，而非自我否定和對(duì)世界的埋怨。相貌如此，家境、身材等等亦然。
所以，不要埋怨命運(yùn)的不公，不要自卑于先天的不足。人生，掌握在你自己的手中。
群山回唱讀后感3
我的朋友，我該如何向你表達(dá)那種缺失感呢？也許，有那么一些時(shí)刻，會(huì)幫助你理解這種感覺(jué)：當(dāng)你在縱情歡笑后突然沉寂，當(dāng)你在浩瀚美景前滿(mǎn)腹酸澀，當(dāng)你在人生最重要的場(chǎng)合里悵然若失……你隱約覺(jué)得，自己失去了什么，某種重要的東西，也許是某個(gè)親人，也許是你愛(ài)過(guò)的人。也許你自己并不清楚那個(gè)人究竟是誰(shuí)，可是在那一瞬間，你由衷地感到，如果他（她）也在這里就好了
故事的尾聲，兩個(gè)帕麗喁喁私語(yǔ)，年輕的帕麗對(duì)姑姑說(shuō)："我常把我倆想象成兩片樹(shù)葉，從同一棵樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數(shù)里，卻仍然找得到深深糾纏的樹(shù)根。""對(duì)我來(lái)說(shuō)，情況正好相反。"年老的帕麗扣住侄女的手說(shuō)："你說(shuō)你能感到我的存在，我體會(huì)到的卻只是一種缺失。一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛。我就像一個(gè)病人，跟醫(yī)生講不清什么地方疼，只是覺(jué)得疼。"年老的帕麗的兄長(zhǎng)、年輕的帕麗的.父親阿卜杜拉在躺椅上用胳膊肘撐起身體，揉揉眼睛，看著她倆。"你們這倆丫頭在鼓搗啥？"他咧開(kāi)嘴笑了。
"神秘的命運(yùn)/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/有如一粒微塵"阿卜杜拉和帕麗小的時(shí)候，他們的爸爸薩布爾常常會(huì)給他們念魯米的詩(shī)，但是他們更喜歡聽(tīng)爸爸講故事，故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國(guó)王，也有聰明的農(nóng)人。在他們看來(lái)，小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢。他們從來(lái)不覺(jué)得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣(mài)給了喀布爾一個(gè)富裕的家庭做養(yǎng)女。臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個(gè)魔王進(jìn)村的故事，一個(gè)關(guān)于選擇的故事，末了他說(shuō)："這是最好的選擇。像所有已經(jīng)過(guò)去的事情一樣，隨后它會(huì)過(guò)去的。它過(guò)去了。"
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是被分開(kāi)了，像微塵一般被吹落到天涯海角。直到五十多年后，命運(yùn)讓他們重逢�？ɡ盏拢亢釋⒑托置脗z有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串連起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。這是作者對(duì)小說(shuō)技法更加圓融大膽的嘗試，是古老的《一千零一夜》的講故事傳統(tǒng)和西方敘事手法的一次巧妙結(jié)合。多線(xiàn)索多視角的推進(jìn)精確平穩(wěn)，恰如一曲多聲部的動(dòng)人合唱，讓我們?cè)俣瘸撩浴?/p>
從沒(méi)有哪本書(shū)像《群山回唱》一樣讓我如此清晰地看到人的本質(zhì)——我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上，總有一個(gè)缺失的部分。如果沒(méi)有其他的部分，我們永遠(yuǎn)感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊卻沒(méi)有回響。是圍繞在我們身邊的其他的部分，讓我們確定了自己與他人、家庭和社會(huì)的聯(lián)系，是他們教會(huì)了我們愛(ài)、責(zé)任與犧牲，是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰(shuí)。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補(bǔ)了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐妹馬蘇瑪，盡管有過(guò)嫉妒和傷害，雙方還是為彼此互相犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比，夾在對(duì)主人妻子的單相思和主人對(duì)他默默的同性之愛(ài)中，明白了愛(ài)和責(zé)任的真諦……犧牲，橫亙?cè)谶@些不盡相同的故事里的主題都是犧牲。如果你想要幸福，你必須首先要做好犧牲的覺(jué)悟。這就是關(guān)于幸福的殘酷真理，它需要你用愛(ài)與責(zé)任來(lái)交換。然而，如果生命中有那么一個(gè)值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
故事中帕麗的養(yǎng)母妮拉是一個(gè)特例，一個(gè)美麗多情、才華橫溢的女詩(shī)人，身心卻承受著最嚴(yán)重的缺失。她不停地用愛(ài)情、香煙和酒精來(lái)填補(bǔ)自己的空缺，她甚至用帕麗來(lái)填補(bǔ)自己不能生育的空缺。然而她都失敗了，因?yàn)樗恢痹谒魅?ài)，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要先付出一些愛(ài)。她追逐幸福，卻不斷地從責(zé)任中逃離，直到逃無(wú)可逃。她始終是一塊孤零零的拼圖。
我們也許都曾經(jīng)孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會(huì)回應(yīng)我們，連綿不絕。它們會(huì)填平我們的不安與憂(yōu)懼，指引我們找到回家的路。我們不會(huì)孤單，我們不再孤單。
群山回唱讀后感4
“我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，
待在紙樹(shù)影子下。
我知道傷心的小仙女，
晚風(fēng)把她吹走了�！�
簡(jiǎn)白的童謠，波蕩著萬(wàn)古如斯的悲風(fēng)，翻山越嶺，永不停息，把人撞得好痛好痛！
這首如同天籟的童謠，如泣如訴，是貫穿小說(shuō)《群山回唱》的和聲。《群山回唱》是卡勒德·胡塞尼繼《追風(fēng)箏的人》和《燦爛千陽(yáng)》之后的又一部力作。胡塞尼是阿富汗裔美國(guó)作家，他“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人�！睗M(mǎn)懷柔情地?fù)軇?dòng)了人性中最美好的琴弦，他讓沙巖開(kāi)花，讓鐵石心腸也垂淚。整部小說(shuō)充滿(mǎn)了“史詩(shī)般的苦難”。作家身負(fù)巨大的家國(guó)之痛，如同行走于天地之間的游吟詩(shī)人，憂(yōu)傷地彈奏著親情和愛(ài)。
在開(kāi)篇的寓言里，他講述的是一個(gè)為了保全九指而斷一指的慈父阿龍布。為了其他孩子，為了全村人，他把最心愛(ài)的小兒子交給了魔王。當(dāng)他歷盡艱辛最終找到魔王，決心拼死為愛(ài)子報(bào)仇時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這孩子在魔王的花園里活得好好的，還過(guò)著天堂一樣的幸福生活。他強(qiáng)忍刻骨銘心的想望，轉(zhuǎn)身離去。因?yàn)樗幌胱寖鹤雍退粯邮芸嗍芨F。阿龍布活到很老很老的時(shí)候，在睡不著的夜間，他會(huì)拿上拐杖，走出家門(mén)，去坐在地邊的大石頭上，“凝望星空，看流云飄過(guò)月亮。他回想自己漫長(zhǎng)的一生，感謝所受的恩惠和喜樂(lè)。他懂得，再有更多的索要，更多的欲求，便未免厚顏�！币幻妒焱傅墓樱粔K光潔的老巖石，星空在上，天風(fēng)在側(cè)，老人的生命再無(wú)渣沫。萬(wàn)籟之中，別有異聲，丁丁當(dāng)當(dāng)，那是他系在愛(ài)兒脖頸上的小鈴鐺在響，只是，撕拽心肺的疼痛已成謠曲……
長(zhǎng)云曳天，落花滿(mǎn)地，巖石冰涼，心在萬(wàn)里之外。
人從無(wú)牽無(wú)掛中來(lái)，又在千絲萬(wàn)縷里去，彼時(shí)的千絲萬(wàn)縷，已不干身外種種。這就是命。人知道，人卻不能在這大明白里活。所以有戰(zhàn)火，有欺詐，有貪婪、有殘虐等種種丑惡。胡塞尼看透了這把戲，所以悲憫。
《群山回唱》給我最大的震撼，是人物內(nèi)心一覽無(wú)余地呈現(xiàn)，殘忍與善良，光明與黑暗，一體兩面，新月抱著自己的魅影，又充盈又飽滿(mǎn)。胡塞尼選擇不同人物為多層次的.敘事主角，讓汩汩流淌60年的生活得以多方位折射，這也不新鮮。文字的織物，其檔次高下取決于作家內(nèi)心的強(qiáng)弱，更取決于作家對(duì)萬(wàn)類(lèi)生命存在與消亡這個(gè)過(guò)程的感悟。胡塞尼的講述，如同浩浩蕩蕩的天空下溫柔起伏著的群山，閃耀出令人敬畏的神性光輝。他讓我想到被大智慧照徹的坦蕩，這坦蕩比單純純潔更可貴，單純會(huì)淪為愚昧，坦蕩不會(huì)。因?yàn)橹钦叩奶故幰呀?jīng)超拔于市井之上，比自嘲更高更深更遠(yuǎn)，比摽著勁兒的對(duì)抗更持久，更強(qiáng)韌。也許我們?cè)缫蚜?xí)慣用順從和屈服換取一己的安全，并且堂而皇之地寫(xiě)進(jìn)各種成功學(xué)讀本暢銷(xiāo)于世�？墒�，生活不應(yīng)該是這樣的啊！
有一天，晚風(fēng)把我們吹走的時(shí)候，身后會(huì)留下些什么呢？
《群山回唱》的提示是：光明，希望和溫暖。
群山回唱讀后感5
我開(kāi)始以為這是一個(gè)告別與重逢的故事。直到讀完我才明白，人的漫長(zhǎng)一生又怎能只有告別與重逢一件事那么簡(jiǎn)單。這本書(shū)讀來(lái)沒(méi)有追風(fēng)箏的人和燦爛千陽(yáng)沉重，大概時(shí)間的跨度消磨了苦難的深重。胡塞尼勾勒了許多的人物，他們有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，每個(gè)人背后都可以追溯出一段完整而悲壯的故事。在這些故事里總有一個(gè)閃光的人物，復(fù)雜而矛盾，這大概才是真實(shí)的人性，他們就像一個(gè)復(fù)雜而動(dòng)蕩的時(shí)代。就像阿卜杜拉，我以為他就像所有故事的主人公一樣，和妹妹分離，于是開(kāi)始做些不可思議的事，成就一個(gè)英雄的人物傳奇，然而沒(méi)有，他開(kāi)了餐廳，和許多人一樣成了父親，甚至有時(shí)還是個(gè)不可理喻的父親，也得為了生活奔波，這就是生活。故事由他和妹妹分離開(kāi)始，從他和妹妹重逢結(jié)束，他思念了一生的妹妹終于回到他身邊，可他已經(jīng)老年癡呆，等待了這么久，中間隔著這么多人這么多事，還以為相逢必定很感人，然而并沒(méi)有。
生活就是這樣的吧，都還不及悲傷就走向了好遠(yuǎn)。
納比一開(kāi)始的出場(chǎng)并不討喜的，和沙德巴格村格格不入，甚至他為了討好喜歡的.女人牽線(xiàn)賣(mài)掉了自己的外甥女。然而，他的忠誠(chéng)他對(duì)瓦赫達(dá)提的忠誠(chéng)卻是令人敬佩的。這就是復(fù)雜而矛盾的人，群山似乎每個(gè)人都這般矛盾著。
在這個(gè)前途未卜的國(guó)家里，阿富汗人民在顛沛流離中艱難得生活，然而他們沒(méi)有在艱難中絕望，無(wú)論何時(shí)，都帶著愛(ài)與希望，牽掛著想念著，在這片帶給他們愛(ài)與痛苦的土地上，一年年得守護(hù)下去，就像阿卜杜拉等待著妹妹。即使最后面目全非，甚至無(wú)法相認(rèn)。但愛(ài)的呼喚終會(huì)有所回響
這本書(shū)的書(shū)評(píng)太過(guò)難寫(xiě)，因?yàn)樗鼘?shí)在太龐大了。
群山回唱讀后感6
生在和平年代的我們，真的無(wú)法親身感受戰(zhàn)火槍彈中人民的悲苦。胡賽尼沒(méi)有過(guò)多的筆觸描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的血淋淋，但就是那么看似輕描淡寫(xiě)的幾句，陳述的正是被摧毀被蹂躪的社會(huì)和人性，我們無(wú)法接受的悲劇，就是那些身處戰(zhàn)火中的人們的日常。我始終無(wú)法忘記小女孩羅詩(shī)的遭遇，為了房產(chǎn)，大伯拿起斧頭將親弟弟一家砍殺的場(chǎng)景。戰(zhàn)爭(zhēng)在一步步挑戰(zhàn)人性丑陋的底線(xiàn)。
可是，《群山回唱》書(shū)中又時(shí)刻充滿(mǎn)愛(ài)，總有那些飽含深?lèi)?ài)的人，愛(ài)著那群苦難深重的陌生人，愛(ài)著那片苦難深重的土地。
故事從帕麗和阿卜杜拉的兄妹情開(kāi)始，每一章?lián)Q一個(gè)主人翁給我們講各自的故事，動(dòng)情于納比和老爺?shù)纳钋闊o(wú)言，感慨著妮拉和帕麗那么多隔閡和沉默的親情，心疼的是薩麗婭的.悲劇和聰慧，欣慰于媽媽和馬科斯全心理解后孩童般的天真與愛(ài)。每一個(gè)眼神，每一個(gè)動(dòng)作，每一句話(huà)，每一個(gè)擁抱，每一個(gè)親吻，每一場(chǎng)送別，每一次相聚，都讓我心顫動(dòng)，淚眼模糊的怎止帕麗和哥哥分開(kāi)了58年后的重聚，原來(lái)一直都是你�。】ǹ�，我不想和你分開(kāi)！我早就知道你是個(gè)蠢貨�？嚯y中的苦，就是為了證明苦難中的愛(ài)始終不滅。
千山萬(wàn)水，從前以后，群山回響，那是，愛(ài)的聲音。
群山回唱讀后感7
喜歡讀卡勒德.胡賽尼的書(shū)，他的《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》都已經(jīng)讀過(guò)了。假期的時(shí)候開(kāi)始看這本《群山回唱》。里面的人性描寫(xiě)奉獻(xiàn)、救贖都使人深受感動(dòng)，抨擊心靈。
之前看過(guò)《追風(fēng)箏的`人》，只覺(jué)得看完有一種沉重、悲哀和隱隱約約的一絲希望，這樣一本讓人在合上的時(shí)候沉默良久的書(shū)我覺(jué)得就是很好的書(shū)了。這本書(shū)也是這樣。
讀完這本書(shū)，我深刻的感受到很難用好與壞定義一個(gè)人，一個(gè)善良的人也會(huì)做出一些瘋狂甚至惡毒的事情，一段關(guān)系中的人彼此都想用自己的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)這段關(guān)系，用盡全力，兩敗俱傷。理解，其實(shí)是很難的事情，不過(guò)還是要試著去做。
人生本就很多無(wú)奈，左右為難，難以取舍，彼此相愛(ài)又彼此傷害，或者說(shuō)因?yàn)閻?ài)著所以才會(huì)受傷害，大概這就是人生。
讀完這本書(shū)，有很多讓我感慨的地方，其中合書(shū)后腦海中想到的第一個(gè)句子就是，有的人的人生要寫(xiě)一個(gè)章節(jié)，有的人的人生要寫(xiě)一本書(shū)，而有的人的人生似乎只要幾句話(huà)就夠了。但并不不代表幾句話(huà)的人生就簡(jiǎn)單也許更深刻。真誠(chéng)的救贖總是讓人感動(dòng)！
群山回唱讀后感8
月色入戶(hù)，輕撫著靜謐的夜。清風(fēng)徐徐，撩動(dòng)著窗簾。靜躺在床上，一件件往事映入心間，我細(xì)數(shù)著這些難忘的美好，頓覺(jué)溫情繾綣�？赏蝗�，來(lái)自心底的一擊讓我忍不住哽咽——若是阿卜杜拉也能擁有美好的回憶，那該多好啊……
在《群山回唱》中，阿卜杜拉和帕麗是一對(duì)要好的兄妹。他們的母親去世后，因?yàn)樗寄�，阿卜杜拉一直�?duì)繼母抱有成見(jiàn)，而在他心里，只有帕麗永遠(yuǎn)不會(huì)傷害他，只有帕麗才是他唯一的、真正的親人。
但命運(yùn)卻要奪走阿卜杜拉的一切。因?yàn)樨毨�，在納比舅舅的牽線(xiàn)下，帕麗被賣(mài)給了無(wú)法生育的妮拉，逐漸淡忘了哥哥，開(kāi)始了新的生活，后來(lái)離開(kāi)了阿富汗，去了巴黎�？砂⒉范爬�?yàn)槟挲g較大，已無(wú)法忘記兄妹分離的痛苦，人生中的大部分時(shí)光都為她痛苦不已，并將自己的女兒取名為帕麗，以緩思念之情。近六十年過(guò)去了，帕麗終于知曉了她的身世，終于想起了阿卜杜拉并與他在美國(guó)重逢時(shí)，阿卜杜拉已患了阿爾茲海默癥，完全忘記了妹妹。兄妹二人最終也沒(méi)有相認(rèn)。
正如作者胡賽尼所說(shuō)：“‘回憶’究竟是一種福氣，保護(hù)著你珍愛(ài)的一切；還是一種詛咒，讓你不斷重現(xiàn)生命中最痛苦的時(shí)刻，經(jīng)歷過(guò)的艱辛、掙扎和悲痛�！�
其實(shí)，回憶并不總是幸福的。有事，回憶甚至?xí)䦟⒖煲系膫谥匦陆议_(kāi)，使它成為心上的'毒瘤。每次觸碰，總會(huì)留下不滅的痛楚�？尚膽严Ｍc愛(ài)之人，不會(huì)懼怕痛苦的回憶，他們會(huì)將疼痛作為告誡，時(shí)刻提醒自己不要忘記過(guò)去，要把生命活得有意義。是的，他們的幸福，是從血與淚中煉出的。
小時(shí)候，擁有許多痛苦的回憶。因此，那時(shí)特別怕黑，仿佛那些黑暗里就藏著我的過(guò)去。直到長(zhǎng)大了，看了很多勵(lì)志的故事，才明白，一切早已過(guò)去，只有正視它們，我才能真正地成長(zhǎng)。自那時(shí)起，我便不再懼怕黑暗，不在懼怕過(guò)去。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷過(guò)黑暗，才能迎來(lái)黎明。只有經(jīng)歷過(guò)悲痛，才能收獲幸福。
所以，不要害怕回憶，不要害怕過(guò)去。盡情擁抱那些轉(zhuǎn)瞬即逝的美好吧！
群山回唱讀后感9
花了半個(gè)月時(shí)間，嚴(yán)格來(lái)講是三個(gè)多小時(shí)，終于是懷著一種復(fù)雜的心情把這本書(shū)看完了。
早些時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)一本《追風(fēng)箏的人》，曾翻了幾頁(yè)，覺(jué)得內(nèi)容還不錯(cuò)，寫(xiě)的還挺好，只是那時(shí)候?qū)@種小說(shuō)還不是特別感興趣，也就只是翻翻看而已。
偶然間，也忘了是怎么，瞧見(jiàn)了卡勒德?胡賽尼的這本新書(shū)——說(shuō)是“新書(shū)”，其實(shí)也有三四年了。不知怎的，好似是被這書(shū)名還有書(shū)的封面吸引了罷，我竟不自禁地閱讀起這本書(shū)來(lái)。
當(dāng)然，還有些原因，興許是我喜歡中東這個(gè)地方、喜歡阿拉伯罷了。
小說(shuō)以一篇睡前故事開(kāi)始。在一個(gè)叫馬伊丹?薩卜茲的小村落里，有一位名叫巴巴?阿尤布的農(nóng)夫。有一天，一個(gè)魔王來(lái)到了這個(gè)村子里，帶走了阿尤布最心愛(ài)的小兒子卡伊斯。于是某天，不甘心的阿尤布踏上了尋找魔王報(bào)仇的征程。在到達(dá)了魔王的城堡之后，原本想與魔王斗個(gè)你死我活的阿尤布驚訝地發(fā)現(xiàn)，不僅是卡伊斯，所有的被魔王帶走的孩子，都生活在一個(gè)幸福的樂(lè)園里。孩子們不愁吃穿，過(guò)著與阿尤布一家截然不同的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活�？吹竭@一切，原本想要把卡伊斯帶回家的阿尤布猶豫了：如果帶他回去，他所要面對(duì)的是一個(gè)農(nóng)夫的生活，是窮苦的；如果不帶他回去，雖然兒子會(huì)忘記自己，可是他也能過(guò)上幸福的生活。這是一個(gè)多么艱難的抉擇啊！最終，阿尤布選擇了獨(dú)自離開(kāi)回到家中，打消了將魔王殺死、帶回卡伊斯這一念頭。
從這個(gè)故事中得以看到的是一個(gè)平凡的父親，也是一個(gè)偉大的父親。他平凡在自己與旁人無(wú)異，都有著最普通也最真摯的情感，以及心理上作為父親不愿挺身而出的懦弱；可他也偉大在面對(duì)兒子的回歸和他的幸福生活之間的抉擇時(shí)，他思慮良久，最終做出的，我相信是大部分父親都會(huì)做出的決定——讓兒子繼續(xù)在這里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活，自己回到村莊里繼續(xù)做一名普通的農(nóng)夫。這即是父愛(ài)，平凡而又偉大，讓人讀著讀著聲淚俱下。
回到正題。
小說(shuō)以不同的視角來(lái)描繪這樣幾個(gè)斷續(xù)的、互相之間有關(guān)聯(lián)的故事。1952年，在阿富汗一個(gè)貧困的村莊沙德巴格，生活著一對(duì)普通的兄妹——阿卜杜拉和帕麗。阿卜杜拉一直視帕麗為自己的珍寶。然而，在他十歲那年，迫于生計(jì)，父親薩布爾將帕麗買(mǎi)給了阿卜杜拉舅舅納比所服務(wù)的喀布爾的一個(gè)富人家庭。經(jīng)歷了這番難以忘懷的骨肉分離，阿卜杜拉的內(nèi)心里留下了一道不可磨滅的瘡疤。但這也能看出，即使是在二十世紀(jì)，貧富之間的差距是有多么的大。試想一下，如果你是阿卜杜拉，你能任憑自己的妹妹就這樣離去？父親做出這樣一番舉動(dòng)，實(shí)是無(wú)奈的。從中我們也得以一窺當(dāng)時(shí)阿富汗貧苦百姓的生活與思想，沉浸在那種閱讀的意境當(dāng)中。
帕麗最喜歡的事情就是收集各種鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛，阿卜杜拉為了取悅妹妹常常犧牲自己的時(shí)間和精力。當(dāng)我看到帕麗被賣(mài)掉后的那個(gè)冬天阿卜杜拉撿到一片黃色的羽毛時(shí)，我不覺(jué)鼻頭一酸。曾經(jīng)的記憶是如此美好，可記憶中的人兒如今已不在身邊，僅剩自己孤寂的身影，落寞地走在夕日散發(fā)出的余暉下，默默聆聽(tīng)群山間那空寂的回唱。
小說(shuō)里的其余人物也各有各的優(yōu)缺點(diǎn)。那個(gè)買(mǎi)下帕麗的富人家庭的女主人妮拉是一位詩(shī)人，喜歡寫(xiě)一些與性有關(guān)的東西，還小有名氣。這恐怕與其無(wú)法生育有關(guān)。妮拉渴望著性，幻想著性，只是因子宮被摘除，她沒(méi)有辦法得到一個(gè)完整的家庭，只好收養(yǎng)別的小孩。這種無(wú)法懷上孩子從而哺育后代的痛苦，只有一個(gè)真正成熟的女性才能理解。于是她沉醉于煙酒之中，繼續(xù)著她的`詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)作。當(dāng)丈夫中風(fēng)后，她棄下了他，帶著帕麗遠(yuǎn)走并定居巴黎，終于1974年自殺身亡。妮拉可以說(shuō)是一個(gè)完美的不完美女性，她確實(shí)有自己的獨(dú)特魅力，時(shí)尚詩(shī)意而又脆弱墮落。她既顯得普通，又不普通。
男主人瓦赫達(dá)提在中風(fēng)之后，妮拉拋下他遠(yuǎn)走高飛，僅剩下廚子兼司機(jī)納比對(duì)他的衣食住行百般照料。漸漸地，瓦赫達(dá)提愛(ài)上了納比，而納比雖然難以接受，可還是選擇留了下來(lái)，陪伴著瓦赫達(dá)提先生安然度過(guò)人生最后一段時(shí)光。瓦赫達(dá)提死后將所有遺產(chǎn)都留給了納比，納比又遇見(jiàn)了來(lái)自希臘的整形外科醫(yī)生馬科斯?瓦爾瓦里斯，這才有了小說(shuō)中的那封納比寫(xiě)給馬科斯闡述自己身世的長(zhǎng)信。信中寫(xiě)到納比曾經(jīng)愛(ài)上了女主人妮拉，為了討好妮拉，納比特意設(shè)計(jì)了使薩布爾將帕麗賣(mài)給瓦赫達(dá)提家的事情。然而妮拉在擁有了帕麗之后卻似乎把全部心意用在了“女兒”身上。納比感到無(wú)奈與愧疚，于是在臨終前寫(xiě)下這封信，求馬科斯告知帕麗其身世之謎。
而這位醫(yī)生馬科斯?瓦爾瓦里斯，其做一名整形科醫(yī)生的夢(mèng)想是緣于童年好友薩麗婭的一次意外事故。為了實(shí)現(xiàn)薩麗婭的心愿，他帶著一架相機(jī)和一張薩麗婭的相片周游世界，為發(fā)展中地區(qū)做醫(yī)療志愿者，見(jiàn)識(shí)了太多太多的淚水與絕望。小說(shuō)情節(jié)是在悲情中發(fā)生的，然而正是這悲情，讓我們懂得了許多。
這篇小說(shuō)寫(xiě)了父子兄妹、表親繼母，他們?nèi)绾稳?ài)，如何被傷害，如何互相背叛與彼此犧牲。貫穿全文的，也同樣貫穿著這六十年歲月的，乃是永不磨滅的情��！當(dāng)我讀到最后一章阿卜杜拉終與帕麗重逢時(shí)，不禁思如泉涌。戰(zhàn)爭(zhēng)與貧困主導(dǎo)著這個(gè)社會(huì)，可是沒(méi)有什么能夠跨越如此般濃厚的情感。美國(guó)亞馬遜“最佳選書(shū)”評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“這本書(shū)穿越了戰(zhàn)爭(zhēng)、離別、生死、謊言以及愛(ài)情，向我們一再展示了人們的選擇——即便是看起來(lái)最無(wú)私的選擇，也隱藏著不為人知的部分。這是大師的杰作�！钡拇_，卡勒德?胡賽尼確實(shí)是一位深情的大師，將一個(gè)個(gè)普通而又不普通的阿富汗家庭六十年的往事描繪得如此精彩。不得不說(shuō)，《群山回唱》真是我到現(xiàn)在以來(lái)讀過(guò)的最為生動(dòng)、惆悵而又具有魅力的一部小說(shuō)。尤其是最后時(shí)刻，帕麗與阿卜杜拉重逢，但阿卜杜拉的記憶已伴隨著風(fēng)兒消逝在過(guò)往云煙里，已經(jīng)認(rèn)不出帕麗了。這就是人生。我們對(duì)曾經(jīng)所愛(ài)之人，卻不一定企盼著一場(chǎng)久別重逢；我們所愛(ài)之人，卻并不一定還記得愛(ài)過(guò)的我們。
“開(kāi)頭是痛苦的分離，而結(jié)尾則是感人的重逢�！�
群山回唱讀后感10
《群山回唱》是卡勒德·胡塞尼繼《追風(fēng)箏的人》之后的又一力作。這本書(shū)也是以阿富汗為寫(xiě)作背景，講述了阿卜杜拉和帕麗這對(duì)兄妹在貧窮和戰(zhàn)爭(zhēng)激蕩的六十年里的悲歡離合的故事。書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都在講一個(gè)小故事，但是每個(gè)小故事會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，每個(gè)小故事也都會(huì)讓人情不自禁地嘆息。
其中，最讓人撥動(dòng)心弦的是阿卜杜拉和帕麗這對(duì)兄妹的故事。在戰(zhàn)爭(zhēng)四起和貧窮泛濫的國(guó)家，阿卜杜拉和帕麗都成為了時(shí)間流逝的受害者。妹妹在小時(shí)候就被送人，哥哥阿卜杜拉內(nèi)心一直懷念著帕麗，在其漫長(zhǎng)的一生里，妹妹的離開(kāi)都是他內(nèi)心無(wú)法觸及的痛；年幼的妹妹卻漸漸地將他淡忘。雖然故事最后，妹妹帕麗知道了自己的身世，想起了自己的哥哥并與他重逢�？墒窃诼L(zhǎng)的思念中哥哥患上了阿爾茨海默病，將妹妹逐漸忘記。書(shū)的結(jié)尾兄妹倆重逢，此時(shí)妹妹記起了自己的哥哥，哥哥卻忘記了苦苦思念多年的妹妹。兄妹倆像讀者期盼的那樣重逢，卻未如讀者期盼的那般相認(rèn)。遺憾二字文章只字未提，胡塞尼卻讓它貫穿在故事的'從頭至尾，讓人久久不能釋?xiě)选?/p>
撇開(kāi)阿卜杜拉和帕麗的分別之痛，在書(shū)中我還感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。這漫長(zhǎng)的六十年歲月中，戰(zhàn)火不斷。主人公們被無(wú)情地卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，被迫離開(kāi)親人，親歷生死離別，看著自己生活的地方被炮火夷為平地。在面對(duì)死亡和自身利益時(shí)，人性也顯得如此脆弱。有人選擇逃避，有人選擇承擔(dān)責(zé)任；有人失去了一切，有人則從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲益。我期盼著世界上不再有戰(zhàn)火；不再有人因戰(zhàn)爭(zhēng)而受傷害；不再有家庭被炮火分散。
余華曾說(shuō)：“我們不是生活在土地上的人，我們是生活在時(shí)間里的人�！痹诎⒏缓惯@片土地上很多人來(lái)了又有很多人走了，但是總有人在歌唱，因?yàn)槿荷铰?tīng)得見(jiàn)。
群山回唱讀后感11
暑假是個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)聊的假期，除了我最?lèi)?ài)的籃球課，剩下的就是各種補(bǔ)習(xí)班。還好有心愛(ài)的書(shū)能伴隨我。偶爾在媽媽的床邊發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)《群山回唱》，作者：胡塞尼�？粗饷嬲嫘臎](méi)啥特別的，隨手拿起來(lái)翻翻，就再也不忍心丟下，囫圇吞棗的看了一遍，后來(lái)又慢慢讀了好多遍，再結(jié)合媽媽和我講的阿富汗近幾十年的歷史，我慢慢體會(huì)到了很多我以前都沒(méi)能接觸到的生活。
《群山回唱》開(kāi)篇引用了寓言故事，講到了一個(gè)父親阿布龍，為了保全其他的孩子和全村的人，他把最心愛(ài)的小兒子交給了魔王。從此之后他就渾渾噩噩，像丟失了什么東西一樣。最后他決定去找到魔王，找回自己的孩子。當(dāng)他歷盡千辛萬(wàn)苦找到魔王的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)孩子在魔王的花園里過(guò)著天堂般的生活，充滿(mǎn)了鮮花和笑語(yǔ)。雖然他好想將自己日思夜想的孩子摟在懷里帶他回家，可是貧困至極的生活讓他理智的選擇了轉(zhuǎn)身離去。阿布龍活到很老很老的時(shí)候，在睡不著的夜間，他回想自己漫長(zhǎng)的一生，感謝所受的恩惠和喜樂(lè)。他懂得，再有更多的欲求，便未免太貪婪。一枚熟透的`果子，一塊光潔的老巖石。萬(wàn)籟之中，別有異聲，丁丁當(dāng)當(dāng)，那是他系在愛(ài)兒脖頸上的小鈴鐺在響......
這就將故事引入了開(kāi)端。帕麗一家及其貧困，她的媽媽早已經(jīng)去世。后媽生的第一個(gè)弟弟在冬天凍死了，現(xiàn)在又生了第二個(gè)。爸爸每天在和干旱，貧瘠做斗爭(zhēng)。家里最?lèi)?ài)她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常愛(ài)她，為了送給她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心愛(ài)的新鞋子都賣(mài)了。生活異常的困苦，后來(lái)一家人為了活命，父親不得不將帕麗賣(mài)給了大城市的富人�？v使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是像微塵一樣被吹落到了天涯海角。五十多年之后，他們?cè)俅蜗嘤�。但是哥哥已�?jīng)記憶逐漸流失，而妹妹早已經(jīng)不記得兒時(shí)。這次重逢對(duì)他們來(lái)說(shuō)到底是什么呢？小說(shuō)的結(jié)尾再次唱起那樣的歌謠，一切都同時(shí)來(lái)到了，群山依舊回唱：我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了......
雖然我的生活經(jīng)歷還無(wú)法讓我想象，生死離別這是一種什么的感覺(jué)。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛澀澀的。由于國(guó)家的戰(zhàn)亂，世界上多少?lài)?guó)家的人民經(jīng)歷了這樣的生死離別，家破人亡。就像我們的祖國(guó)六十多年前也是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂，多少人妻離子散，到處是一片廢墟，滿(mǎn)目殘?jiān)�。我很慶幸自己生活在一個(gè)強(qiáng)大的新中國(guó)，祖國(guó)強(qiáng)大而富強(qiáng)。生活簡(jiǎn)單而快樂(lè)，有愛(ài)我的爸爸媽媽。我們可以參加自己喜歡的興趣班，可以暑假到處去旅游。偶爾媽媽也會(huì)帶我們?nèi)コ院贸缘摹１绕鹋聋愋置�，我們真的生活在天堂里，可是我還常常抱怨，常常不想寫(xiě)作業(yè)，常常因?yàn)閶寢寷Q絕我買(mǎi)玩具的要求而傷心失望，現(xiàn)在想想好幼稚�。�
對(duì)于一個(gè)即將跨入六年級(jí)的男孩子來(lái)說(shuō)，我也知道我們的祖國(guó)由于崛起強(qiáng)大，而遭到周邊以及美國(guó)的不停挑釁和打壓。一方面我希望我們中國(guó)人，特別是年輕的我們要有骨氣，要團(tuán)結(jié)，要真正的熱愛(ài)自己的祖國(guó)。國(guó)之不存，家何在？同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)日本的孩子，從小學(xué)會(huì)吃苦和拼搏，不要做嬌生慣養(yǎng)的小花朵。努力學(xué)習(xí)，讓祖國(guó)變得更加強(qiáng)大，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離所有的平民百姓，為世界和平盡一份力！
群山回唱讀后感12
在知乎上參加過(guò)一個(gè)回答——“如果只讓你推薦一本書(shū)，你會(huì)推薦哪本？”
我的答案很清晰：《追風(fēng)箏的人》。曾經(jīng)懷疑過(guò)讀書(shū)的有效性，可能和很多人不同，我很難記住書(shū)里具體的人名，作者的名字以及詳細(xì)情節(jié)。就像現(xiàn)在畫(huà)畫(huà)一樣.....臨摹了四個(gè)月的畫(huà)，臨了還把畫(huà)名記錯(cuò)了。也因?yàn)榇撕苁羌m結(jié)自己的腦容量。
最近幾年開(kāi)始有了別的解讀。長(zhǎng)大過(guò)程也是反思學(xué)習(xí)的過(guò)程。那些想起來(lái)很模糊的書(shū)其實(shí)多多少少都成為現(xiàn)在的我自己的一部分。其中很明顯的一點(diǎn)是——閱讀時(shí)帶來(lái)的共情力。雖然這點(diǎn)在實(shí)際生活中運(yùn)用得很謹(jǐn)慎。
觸發(fā)這點(diǎn)認(rèn)知的正是胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，有機(jī)會(huì)再單獨(dú)為這本書(shū)寫(xiě)一篇吧。回到正題。
在翻開(kāi)《群山回唱》的時(shí)候，難免帶了些固有思維——這大概會(huì)是一個(gè)很感人的故事，發(fā)生在兩個(gè)人或者兩個(gè)家庭之間。需要準(zhǔn)備好面巾紙。
然而和花了一個(gè)下午不間斷讀完的《追風(fēng)箏的人》不同的是，差不多的字?jǐn)?shù)，這本書(shū)用了三周斷斷續(xù)續(xù)讀完。內(nèi)容和我預(yù)判反差很大——核心可能確實(shí)兩個(gè)人，但是這本書(shū)里描述的是一個(gè)群像。時(shí)間跨度六十年，有父子，有繼母女兒，哥哥妹妹，主仆，兄弟.....章節(jié)的講述人不同，時(shí)間也不同，很奇妙，和《渺小一生》采取的敘事方式很類(lèi)似，這種閱讀視角正好熟悉。并沒(méi)有出現(xiàn)很多想象中的“感動(dòng)”，取而代之的是震驚，反思和疑惑。
打比方的.話(huà)，寫(xiě)《追風(fēng)箏的人》的胡塞尼是一個(gè)年青不加掩飾的少年人，對(duì)著愛(ài)人坦陳胸懷，高唱贊歌，一分一秒也不愿意讓你的眼神離開(kāi)他；而寫(xiě)《群山回唱》的胡塞尼，則是一位久經(jīng)風(fēng)霜看透事態(tài)的中年人，表達(dá)謹(jǐn)慎又冷酷，以旁觀者的姿態(tài)告訴你最難以想象的信息，然后走開(kāi)，沒(méi)有任何安慰。
感動(dòng)仍然是有的，尤其在這位“疏離中年人”的帶領(lǐng)下，最后的爆發(fā)顯得平靜得理所當(dāng)然。我有點(diǎn)慶幸，自己是可以在讀得懂的年紀(jì)下讀了這本書(shū)。胡塞尼更老道了，他知道人性很多事情，不需要完整剖開(kāi)才得以示人。
我希望。我們總是清楚自己想要的是什么，或者缺失的是什么。這樣尋找與否，補(bǔ)救與否，選擇都在自己。
阿卜杜拉你去水里了也沒(méi)關(guān)系，你沉入水中之前心里所想的，帕麗都知道。
群山回唱讀后感13
《群山回唱》是美籍阿富汗裔作家卡勒德胡賽尼的第三部小說(shuō)，他延續(xù)了《追風(fēng)箏的人》《燦爛千陽(yáng)》中的溫情。
《群山回唱》故事中講述了父子，兄妹，親戚，后母他們的生命長(zhǎng)河。告訴我們生命本是一張拼圖，很零碎，在我們身上總有缺失，但是最終都可以拼湊出一張完整的拼圖。至今阿富汗依然深陷戰(zhàn)亂之中，作者的心一直心系故鄉(xiāng)，故事包含了很多感情在內(nèi)。
這部書(shū)主線(xiàn)就是阿卜杜拉和妹妹帕麗的親情。故事從父親薩布爾帶著兒子阿卜杜拉和女兒帕麗，從貧窮的沙德巴格來(lái)到了繁華的喀布爾。他們見(jiàn)到了納比舅舅和他的.老板瓦赫達(dá)提先生還有他的太太妮拉。阿卜杜拉看出這個(gè)太太身上藏著某種讓人擔(dān)心的東西，在內(nèi)心深處碎裂的東西。他突然意識(shí)到父親薩布爾和舅舅納比把妹妹帕麗賣(mài)給了這位不能生育的太太妮拉。帕麗是阿卜杜拉一手帶大，他的母親死于大出血，他比帕麗大七歲，視他為珍寶，帕麗是他最親最?lèi)?ài)的人，十歲的阿卜杜拉知道在這個(gè)繁華的喀布爾一切都結(jié)束了，他的妹妹因?yàn)槟昙o(jì)小會(huì)忘記她的過(guò)往，開(kāi)啟新的人生。他也去了美國(guó)，有了自己的女兒，取名帕麗，試圖減少他對(duì)妹妹的思念。
故事中一個(gè)關(guān)鍵人物納比，阿卜杜拉的舅舅，是他安排的讓瓦赫達(dá)提夫婦收養(yǎng)帕麗，但是當(dāng)他被瓦赫達(dá)提雇傭之后他卻愛(ài)上了妮拉。他一邊懺悔一邊干活一邊渴望看到妮拉的出現(xiàn)。每周都有兩次他要開(kāi)車(chē)帶著妮拉去買(mǎi)東西，如果知道是給妮拉開(kāi)車(chē)，納比都會(huì)洗漱干凈穿戴整齊。納比為了討妮拉歡心說(shuō)服妹夫把帕麗給妮拉當(dāng)女兒。但是妮拉并不喜歡納比，當(dāng)瓦赫達(dá)提中風(fēng)之后，妮拉帶著帕麗去了法國(guó)。留下了一句話(huà)原來(lái)是你啊，納比。這句話(huà)沒(méi)頭沒(méi)腦知道納比留下來(lái)照料瓦赫達(dá)提，發(fā)現(xiàn)了速畫(huà)本，里面畫(huà)的都是納比，原來(lái)瓦赫達(dá)提先生暗戀著納比，他知道這是個(gè)無(wú)疾而終的事情，納比知道瓦赫達(dá)提先生對(duì)他的愛(ài)他無(wú)法回報(bào)，只有盡心盡力的照顧他到生命的最后一刻，然后瓦赫達(dá)提先生把遺產(chǎn)都給了納比，納比去世后也葬在了瓦赫達(dá)提先生的附近。
去了法國(guó)的妮拉和帕麗和喀布爾再?zèng)]有聯(lián)系，帕麗很快適應(yīng)新生活，他有一種缺失感但是又不知道是為什么，突然有一天他冒出來(lái)兩個(gè)字哥哥。帕麗希望妮拉能夠填補(bǔ)她的心理缺失，而妮拉也希望帕麗能夠填補(bǔ)自己的缺失，兩個(gè)人相愛(ài)相殺。
妮拉從小才華橫溢但是和父親有很深的隔閡，幼時(shí)生病無(wú)法生育嫁給了同性戀的瓦赫達(dá)提。當(dāng)帕麗和妮拉的情人于連在一起之后，妮拉覺(jué)得背叛了選擇了自殺。這讓帕麗終生悔恨，后來(lái)帕麗有了孩子，想起自己小時(shí)候得了肺炎，當(dāng)時(shí)她八歲，妮拉不肯回家非要睡在她的床邊椅子上，這讓她對(duì)妮拉產(chǎn)生了一種遲來(lái)的親情。她知道這種熟悉的親情不是妮拉。
納比在他生命最后的時(shí)刻給他很敬佩的整形醫(yī)生馬斯特寫(xiě)了一封信告訴他所有的故事，拜托他找到帕麗告訴她一切，來(lái)救贖自己，然后把遺產(chǎn)留給了帕麗。馬斯特聯(lián)系到帕麗告訴他的身世，帕麗知道她等的這一天終于來(lái)了。
帕麗回到沙德巴格，知道哥哥去了美國(guó)，又鼓起勇氣去美國(guó)找他。她先聯(lián)系到阿卜杜拉的女兒，他說(shuō)父親經(jīng)常和他提起妹妹的故事。在他患癡呆失憶之前。兄妹倆半個(gè)多世紀(jì)之后終于見(jiàn)面已經(jīng)無(wú)法相認(rèn)了。群山終于回唱的不是嗚咽，而是幸福之歌。真的是感人至深。
群山回唱讀后感14
人們經(jīng)常會(huì)因?yàn)槭ゲ哦煤蠡?因?yàn)殄e(cuò)過(guò)才懂得珍惜，對(duì)待自己本該守護(hù)的東西，會(huì)輕易地惡待與拋棄。當(dāng)重歸于平靜，才會(huì)發(fā)現(xiàn)：人的一生不僅是為自己，更是為他人，一直在守護(hù)一個(gè)叫做愛(ài)的東西。
故事的開(kāi)始是在阿富汗的一個(gè)貧困的鄉(xiāng)村中。現(xiàn)在，阿富汗仿佛就意味著戰(zhàn)亂、恐慌與殺戮。阿富汗的一切也因這一次次由利益驅(qū)使而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)而改變。
先從“妒忌”二字說(shuō)起。姐姐馬蘇瑪和妹妹帕爾瓦娜同時(shí)喜歡上了薩布爾，雖說(shuō)是姐妹，可容貌卻相差極大——姐姐從小被人贊作美人胚子，而妹妹則是被人嘲笑的對(duì)象。一直以來(lái)，姐姐的美貌就像是一把槍?zhuān)鴺尶趨s對(duì)準(zhǔn)了妹妹的額頭。當(dāng)帕爾瓦娜發(fā)現(xiàn)姐姐也喜歡薩布爾后，雖心有不甘，但也不好說(shuō)什么。知道一次兩人在樹(shù)干上嬉鬧時(shí)，帕爾瓦娜輕輕的將姐姐推下了樹(shù)。從此，馬蘇瑪癱瘓?jiān)诖�，妹妹不得不去照顧她。帕爾瓦娜吞下自己制成的苦果，將自己的人身自由束縛在姐姐的身邊。妒忌二字，像一團(tuán)火，燒焦了理智，不會(huì)留下美好。
在任何歲月里，家人之間的愛(ài)都是最無(wú)私、最真摯的，無(wú)論家人做出何種決定，都是為了愛(ài)。薩布爾有三個(gè)孩子，迫于生計(jì)，也是為了使孩子更好的生活，他決定將女兒帕麗送到舅舅納比所工作的主人家。哥哥阿卜杜拉最?lèi)?ài)妹妹帕麗，這一決定，也給他的一生帶來(lái)極大的影響。慶幸的是，帕麗所在的人家真誠(chéng)的對(duì)待她，使她在童年依然享受著美好。但愛(ài)，可以彌補(bǔ)，不可替代。
提到阿富汗，不可避免地談到戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，人的本性開(kāi)始暴露，一方面是殘忍，一方面是忠誠(chéng)。當(dāng)軍閥在這片土地上肆意而為，無(wú)情的是，玷污了孩子們的心靈。
納比和他的主人瓦赫拉提先生依舊留在喀布爾的家中。當(dāng)瓦赫拉提患上中風(fēng)之后，納比沒(méi)有一走了之，而是承擔(dān)起所有的瑣事，一心在照顧他。曾經(jīng)的主仆變?yōu)楝F(xiàn)在共患難的朋友，不單單是因?yàn)榄h(huán)境，更是因?yàn)槿诵莫?dú)有的愛(ài)。來(lái)到阿富汗的救助者們，他們無(wú)私的奉獻(xiàn)，以廣博的胸懷去愛(ài)每一位傷者，每一位被戰(zhàn)爭(zhēng)深深刺痛的人，這也許就是所謂的人性的光輝吧。
人生有限，戰(zhàn)爭(zhēng)總有一天會(huì)結(jié)束。當(dāng)人性中的`優(yōu)缺點(diǎn)被無(wú)限的放大，所謂的親情、友情就顯得彌足珍貴。磨難再多，只是還有希望存在。
在故事的最后，帕麗在美國(guó)找到了失散多年的哥哥，她依然深?lèi)?ài)著妹妹，留存著曾經(jīng)送給妹妹的羽毛。只是因?yàn)榧膊�，他淡忘了曾�?jīng)的記憶，可是，那已不再重要。
故事是以一個(gè)夢(mèng)境結(jié)束的，兄妹二人仿佛又回到了童年，在一起嬉戲、打鬧。在娓娓道來(lái)之中，一切仿佛都是那么平靜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有一切一切的苦難、流離。仿佛湖面歸于平靜，落葉止于泥土，跨越了春去秋來(lái)，藏匿了不可挽回的時(shí)間，還好，我們還是我們。
作者就好像作為旁觀者一般，只是在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的敘述一個(gè)故事，沒(méi)有個(gè)人感情的摻雜。在緩緩而來(lái)的文字中，不僅帶來(lái)了苦難，還有一些希望的光芒，愛(ài)的輝光。它在告訴我們，無(wú)論環(huán)境如何，命運(yùn)如何，我們都必須守護(hù)那份值得的東西，守護(hù)那份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)。
群山回唱讀后感15
這本書(shū)沒(méi)有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個(gè)閱讀的過(guò)程很緩慢，人物錯(cuò)綜復(fù)雜，讓人總是摸不準(zhǔn)作者下一步想要說(shuō)什么，讀的不那么順暢，所以才有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個(gè)人行走在這世上，無(wú)法割舍的還是深藏在內(nèi)心的感情，摯愛(ài)親情。
《群山回唱》這本小說(shuō)描述的是阿富汗的一對(duì)兄妹因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)時(shí)事，陰差陽(yáng)錯(cuò)五十多年的悲傷離別，從小分別，時(shí)至哥哥記憶喪失后妹妹才幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個(gè)多世紀(jì)中嘗盡了想念之苦，戰(zhàn)爭(zhēng)之難，也是因?yàn)檫@段離合故事，進(jìn)一步向我們展現(xiàn)出了一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)普通家庭的跨時(shí)間的生離死別，愛(ài)恨情仇，有復(fù)雜的政治時(shí)局在里面貫穿，同時(shí)又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉(zhuǎn)，他書(shū)寫(xiě)的范圍較之前的《追風(fēng)箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過(guò)時(shí)間和空間轉(zhuǎn)換，讓我們更深刻的體會(huì)到了家庭和親情的.持久永恒。人生在經(jīng)歷創(chuàng)痛后，脆弱澶變后更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發(fā)的彰顯出幸福的珍貴。
《群山回唱》在幾個(gè)故事的穿插敘述中，特別感動(dòng)其中一個(gè)小女孩羅詩(shī)的經(jīng)歷，一場(chǎng)意外在頭上長(zhǎng)出開(kāi)放性傷口后，在對(duì)一個(gè)表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信后，憑著卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執(zhí)著幫助下，治愈了傷病，重新站立了起來(lái)，而最為重要的是這段人生經(jīng)歷也成就了羅詩(shī)，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書(shū)活動(dòng)中，意外的再次見(jiàn)到了卡卡，書(shū)的留言里就一句話(huà)：放心，別擔(dān)心，里面沒(méi)你。是的，她的生活里已然因?yàn)榭ǹǖ氖抛屗齽澋袅嗽?jīng)對(duì)他的種種期望和思念，而卡卡也因?yàn)檫@次見(jiàn)面，深深的重創(chuàng)了他的內(nèi)心。生活不能失去對(duì)一個(gè)人的諾言，諾言無(wú)聲，其實(shí)就是在考驗(yàn)一個(gè)人的善良和勇敢。
喜歡這本書(shū)里的這句重復(fù)的話(huà)：每平方英里都有一千個(gè)悲劇，伙計(jì)。是的，在那樣的大時(shí)代下，在生命都無(wú)處存放的世界上，活著就是一個(gè)美好，相比于現(xiàn)在的我們，幸福的已經(jīng)一塌糊涂。這本書(shū)讓人讀的沉重，他更多帶給人關(guān)于手足情深、關(guān)于家庭和親情的思考，人生總是有很多缺憾，對(duì)于每個(gè)人，也終要面對(duì)世事無(wú)常，親人的離去，人性的最本質(zhì)面，親人在一起的時(shí)候，沒(méi)有那種感覺(jué)，生活平淡無(wú)奇，甚至于有時(shí)還會(huì)爭(zhēng)執(zhí)，埋怨，互相不滿(mǎn)，而真正讀了這本書(shū)，會(huì)對(duì)愛(ài)，對(duì)家庭，父母兄弟有了重新的燃點(diǎn)，這世上的風(fēng)景無(wú)數(shù)，你翻山越嶺遍尋風(fēng)景，想要逃離家庭的束縛，可是走遍萬(wàn)水千山，人最終還是要走回家的懷抱，父母的一世牽掛，血濃于水的無(wú)盡牽絆……
這本書(shū)是寫(xiě)人的，更是寫(xiě)歷史的，多災(zāi)多難的阿富汗，每個(gè)人就像一枚羽毛，被時(shí)代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維系生活。打開(kāi)這本書(shū)，每一個(gè)章節(jié)小段中，都繪制了一個(gè)羽毛的圖案，作為每小節(jié)的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應(yīng)，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對(duì)差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會(huì)如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄托的就是對(duì)親情的一份思念！
胡塞尼完美地鋪述這個(gè)以阿富汗和巴黎為背景的故事，關(guān)于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛著失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉說(shuō)：“她是那么完美�！边@句話(huà)也能用來(lái)評(píng)價(jià)此書(shū)。
合上這本書(shū)，我更加深切的感受到作者想要傳達(dá)給我們的主旋律，生活的每一天都是幸福和美好的，親情的可貴，感情的濃郁，群山回唱，人生的大美也在山間久久不肯散去……
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