大學(xué)生讀書心得15篇（合集）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，好好地寫一份心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的大學(xué)生讀書心得，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生讀書心得1
《解憂雜貨店》是一本耐人尋味的章回體小說，這本書是由日本著名的推理小說家東野圭吾寫的。這本書由幾個(gè)故事組成，每個(gè)故事都有一個(gè)深刻的道理，讓我們回味無窮。
這本書先從三個(gè)小偷為了逃離作案現(xiàn)場，而躲進(jìn)“解憂雜貨店”，這個(gè)店原名為浪矢雜貨店，因店主常常幫人解決煩惱，而且日語中發(fā)音相似，所以別人把它說成解憂雜貨店，從而引出了解憂雜貨店。越往后讀，你越會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的大千人類無奇不有，自己的心情也會(huì)跟著人物的變化而出現(xiàn)不一樣的變化，這便是這本書的奇特之處。
每的一個(gè)有趣的故事，都會(huì)有不同層次的`故事。就好比第一個(gè)故事吧，它就告訴我們要為自己的夢(mèng)想去堅(jiān)持不懈的奮斗，頑強(qiáng)不息的拼搏。不能因?yàn)橐恍┩饨缬绊懀疾荒馨胪径鴱U，要有持之以恒的心；有的告訴我們生命是無價(jià)之寶，我們每個(gè)人都要愛惜自己和別人的生命，不能因?yàn)閭�(gè)人原因就對(duì)一些生命有歧視。即使在危難關(guān)頭，也要盡量保全生命；還有的告訴我們每個(gè)人都要做好事，為他人付出，即使沒有物質(zhì)上的回報(bào)，也會(huì)有精神上的寄托，正所謂“我為人人，人人為我”……
或許，這些道理在你生活中的一些不良現(xiàn)象的影響下，會(huì)讓你覺得不切實(shí)際。但至少在某些危難時(shí)刻，也可以鼓勵(lì)自己和別人。
大學(xué)生讀書心得2
每個(gè)人都有一個(gè)大腦，每個(gè)人都有思想。但并不是每個(gè)人都有自己的思想。他們身邊可能有大師指點(diǎn)，或是照搬他人的想法。只有通過自己肩膀上的那個(gè)大腦講出來的話，才是真正的了不起！——題記
19世紀(jì)英國作家夏洛蒂勃朗特以自己的生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出了一部引人入勝的小說。
19世紀(jì)，這是一個(gè)充滿封建氣息的社會(huì)。人們的思想依舊頑固，對(duì)女性的苛刻、蔑視、冷漠無情，這些對(duì)女性的古板印象使大多數(shù)女性沒有自己獨(dú)立的思想，不敢于反抗，循規(guī)蹈矩，最終淪為社會(huì)的工具。在這樣一群女性中，卻有一位與眾不同，那就是簡愛。
簡愛從小就失去父母成為了孤兒，被舅媽里德太太視為眼中釘，受盡了折磨。里德太太并沒遵守自己對(duì)丈夫的承諾——將簡愛視如己出，撫養(yǎng)成人。在簡愛被自己兒子無緣無故毆打時(shí)，她只是冷眼旁觀，默不作聲。簡愛就連看書也要躲在窗簾后面，在被表哥發(fā)現(xiàn)后，表哥直接將書拿起砸在簡愛頭上。簡愛終于忍無可忍，動(dòng)手反抗。里德太太發(fā)現(xiàn)后將簡愛關(guān)進(jìn)了死過人的房間。這是簡愛童年的陰影。終于簡愛被舅媽送去了一所女子學(xué)校，她以為自己迎來了春天，終于可以擺脫舅媽和表哥的折磨！可當(dāng)她到了學(xué)校才發(fā)現(xiàn)，舅媽將她送去的是一所孤兒院，那里的院長是一個(gè)偽君子，他想盡種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒。里德太太在院長那毀壞簡愛的名聲，說簡愛是一個(gè)會(huì)撒謊、頑固的孩子。這使院長在簡愛剛到學(xué)校時(shí)就警告同學(xué)們不要和簡愛作伴。好心的海倫偷偷給簡愛留了面包和奶酪，也是簡愛在孤兒院唯一的伙伴。后來海倫在傷寒中死去。簡愛憑借著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志在孤兒院待了八年，在廣告中刊登自己想當(dāng)家庭教師的意愿。后來她來到了桑菲爾德莊園，在一次散步中遇到了莊園的主人——羅切斯特。剛開始羅切斯特對(duì)簡愛語言冷漠、刻薄。他性格憂郁，喜怒無常，對(duì)簡愛時(shí)而粗暴。簡愛早已習(xí)慣了這種上流人士的說話方式，對(duì)羅切斯特也是不慌不忙。她反駁著他的言語，并表達(dá)了自己的想法。羅切斯特在看了簡愛的畫后，更是對(duì)眼前這個(gè)年輕的家庭教師有了一份尊重。他認(rèn)為簡愛并不是普通的女性，她有著自己獨(dú)特的思想，可以和他平等交談。在兩人經(jīng)歷了眾多事情和不斷的.交談中，最終收獲了幸福！
簡愛敢于反抗，她并沒有任由表哥和里德太太欺凌，她不屈服于命運(yùn)。她善良，在看見海倫因自己而要被院長剪頭發(fā)時(shí)，她挺身而出，讓院長將自己的頭發(fā)也一并剪了，和朋友同甘共苦！在里德太太臨死之際，她原諒了里德太太，也始終沒有記恨她！她堅(jiān)強(qiáng)，在得知海倫在傷寒中去世備受打擊時(shí)，在孤兒院待了八年。她勤奮，就算一直遭受外界的痛苦和打壓，她也找機(jī)會(huì)看書自學(xué)。她智慧、沉著、冷靜，有敏銳的眼睛和善于辯證的大腦。在她的畫里，透露著她不斷追求自由和尊嚴(yán)，追求自我的精神。
簡愛不論是被里德太太關(guān)在紅房子里，還是在孤兒院經(jīng)歷一次又一次的磨難挫折，她始終沒有向命運(yùn)低頭！就算命運(yùn)一次又一次的給她開了一個(gè)玩笑，她也永遠(yuǎn)不會(huì)低頭！一個(gè)不屈于世俗壓力，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性形象展現(xiàn)在我們面前。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，顯示出自強(qiáng)自立的人格和美好的理想。簡愛也向我們傳達(dá)出了一種不甘于社會(huì)指定她們的地位而要求在工作上以至婚姻上獨(dú)立平等的思想。
簡愛雖出身平凡，但她的所思所想全都來源于她肩膀上的那個(gè)大腦，我們當(dāng)代女性都應(yīng)該向簡愛學(xué)習(xí)，靠著我們肩膀上的大腦努力成為像她那樣的偉大的女性！
大學(xué)生讀書心得3
美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的好處，但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他但是只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的潛質(zhì)。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來吸引讀者？
但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。之后人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的'最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不留意觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對(duì)作為練筆之書的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀超多的西方文學(xué)作品中能夠看出來，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎樣豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不一樣的。
從書中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人，同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人，以自己微小的潛質(zhì)去奉獻(xiàn)著大眾，不求回報(bào)，只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有好處，這樣的人生才有價(jià)值。
大學(xué)生讀書心得4
我國實(shí)行計(jì)劃生育政策把人口更多地看做消費(fèi)者的觀點(diǎn)與馬爾薩斯的思想如出一轍。認(rèn)為當(dāng)孩子能都創(chuàng)造出社會(huì)生產(chǎn)資料的，他們就是雙重身份，既是社會(huì)生產(chǎn)資料的創(chuàng)造者，也是社會(huì)財(cái)富的消耗者。而當(dāng)一個(gè)國家的勞動(dòng)生產(chǎn)率還很低，物質(zhì)資料的生產(chǎn)也不豐富的時(shí)候，人口因素就是會(huì)影響整個(gè)社會(huì)建設(shè)資金積累的。
我們國家的計(jì)劃生育政策在一定程度上對(duì)我們國家人口的過快過高增長起到了很好的抑制作用，晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育的政策使得我國的人口增長率在近年來持續(xù)下降。這樣的結(jié)果在一定程度減輕了我們國家的經(jīng)濟(jì)等各方面的壓力，但是這樣的政策在一定程度上所帶來的負(fù)面效應(yīng)也是不可忽視的。實(shí)行計(jì)劃生育國策31年以來，人口年平均增長率逐年下降。第三次普查為2.1%，第四次普查為1.48%，第五次普查為1.07%，第六次普查為0.57%。中國人口呈現(xiàn)“超低生育率”近10年一直維持在1.3到1.4之間。人口學(xué)上的世代更替水平的生育率是2.1，即平均每對(duì)夫婦要生2.1個(gè)孩子，才能使人口數(shù)量保持不變。在國際上，總和生育率在1.5以下稱為“超低生育率”。人口占比出現(xiàn)“嚴(yán)重少子化”第六次普查0～14歲人口比20xx年人口普查下降6.29個(gè)百分點(diǎn)，比1982年數(shù)據(jù)下降17個(gè)百分點(diǎn)。國際上把0～14歲人口占比在15%～18%之間稱為“嚴(yán)重少子化”。“超低生育率”和“嚴(yán)重少子化”的現(xiàn)象必然會(huì)引起“人口老齡化”的問題，而我國社會(huì)慢慢進(jìn)入老齡化，會(huì)帶來一系列負(fù)面的影響，會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來很大的負(fù)擔(dān)，人口老齡化的嚴(yán)重，使得老人的數(shù)量急劇的增加，供老人的社會(huì)保障幅度就必然隨之增大，社會(huì)勞動(dòng)力的數(shù)量也會(huì)減少，創(chuàng)造人力資本的能力就會(huì)減小，整個(gè)社會(huì)的財(cái)富增長會(huì)不樂觀;由于計(jì)劃生育的實(shí)行，很多家庭都是獨(dú)子家庭，對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說，供養(yǎng)老人的負(fù)擔(dān)會(huì)眼中加大。由于計(jì)劃生育的實(shí)行所造成的人口老齡化所帶來的嚴(yán)重后果具體有以下幾點(diǎn)：
一.男女比例嚴(yán)重失調(diào)，出生性別比偏高狀態(tài)下的女性赤字。由于要求少生少育，而很多家庭尤其是農(nóng)村家庭，自古以來的`重男輕女的思想根深蒂固，“養(yǎng)兒防老”觀念使得很多家庭無論如何都想生一個(gè)兒子，而農(nóng)村人們的文化程度普遍低，在懷孕期間通過一定的途徑可以檢查出孩子的性別，如若是女孩，大部分的人會(huì)選擇放棄孩子，重新孕育，知道如愿的生一個(gè)男孩為止，就是現(xiàn)在，在我所生活的那個(gè)民風(fēng)淳樸的小村莊，重男輕女的觀念也還是根深蒂固。而種種這樣的現(xiàn)象使得我們國家現(xiàn)在的男女比例嚴(yán)重失調(diào)。而男女比例的嚴(yán)重失調(diào)又會(huì)引起另外一系列的問題，孔子曰“食，色性也”，性欲是一個(gè)人的本能的生理欲望，而男女比例的嚴(yán)重失調(diào)，使得很多人對(duì)性的需求的滿足只能是通過一些不合法的手段來滿足。增加了社會(huì)的不安定因素，給整個(gè)社會(huì)和人們的生活帶來很大困擾。
二.社會(huì)負(fù)擔(dān)加重。人口老齡化的加重，使得現(xiàn)在很多的人所享有的社會(huì)保障基金，有很大一部分將會(huì)是預(yù)支后代的，這樣的情況會(huì)給現(xiàn)在社會(huì)和社會(huì)的年輕人增加很大的壓力，社會(huì)支出中用于老年人保障的支出比重也會(huì)隨之增大。
三.獨(dú)生子女發(fā)展中的個(gè)性缺陷。由于很多家庭都是一個(gè)孩子，所以對(duì)孩子的萬般寵溺會(huì)造成孩子發(fā)展過程中的很多不利的缺點(diǎn)，如獨(dú)立性不強(qiáng)、與人交往能力差、心理承受能力差等，孩子是祖國的未來，是一個(gè)民族的希望，但是現(xiàn)在這樣的現(xiàn)狀還需要很大的改善。
人口問題關(guān)系著整個(gè)國家和人們的命運(yùn)以及發(fā)展前途�？v觀世界各個(gè)國家，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的發(fā)達(dá)國家都在實(shí)行鼓勵(lì)生育的政策，就連人口密度遠(yuǎn)大于中國的日本也是，但是我們也可以發(fā)現(xiàn)人口的增長與國家的發(fā)達(dá)與否并不矛盾或有相關(guān)關(guān)系。亞洲人口密度最低的蒙古，卻是最貧窮的地方。馬爾薩斯理論存在著不足與誤區(qū)，問題存在于兩個(gè)方面:一是沒有看到科學(xué)技術(shù)的力量;二是對(duì)人口的定位片面。我們國家要在借鑒其正確的地方和與我們國家的實(shí)際相結(jié)合，切實(shí)的解決我國的人口問題。我們的人口政策應(yīng)該適應(yīng)我們的人口現(xiàn)狀不斷的做相應(yīng)的調(diào)整，一味的強(qiáng)調(diào)少生優(yōu)生并不是解決人口問題的絕對(duì)良藥。
大學(xué)生讀書心得5
寒假期間，我選擇了一本關(guān)于心理學(xué)的書籍進(jìn)行閱讀。這本書詳細(xì)解析了人類思維的復(fù)雜性，以及情緒如何影響我們的決策和行為。在閱讀的過程中，我逐漸意識(shí)到，心理學(xué)的原理不僅在日常生活中無處不在，更與我未來可能從事的職業(yè)息息相關(guān)。
在學(xué)習(xí)的過程中，我深感心理學(xué)的博大精深。書中的許多理論和案例讓我對(duì)自己的行為和思維模式有了更深的思考。比如，當(dāng)我讀到關(guān)于“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”的.部分時(shí)，我開始反思自己是否也曾在不知不覺中成為了這種預(yù)言的實(shí)現(xiàn)者。
通過這次閱讀，我不僅對(duì)心理學(xué)有了更深的了解，還對(duì)自己的認(rèn)知和行為有了更多的反思。我意識(shí)到，要想更好地理解和影響他人，首先就要深入了解自己。這次閱讀不僅豐富了我的知識(shí)體系，也為我未來的學(xué)習(xí)和生活提供了寶貴的啟示。
未來，我計(jì)劃繼續(xù)深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我可以更好地理解和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情境，為自己和他人創(chuàng)造更多的價(jià)值。
大學(xué)生讀書心得6
孤獨(dú)，在我看來，就是指無親情，友情，感情可言，如同茫茫天地間孤身一人的落魄之感。在《百年孤獨(dú)》中，一個(gè)家族的幾代人都終身被孤獨(dú)籠罩。他們并不缺少親人，愛人，友人，只是這所謂的親人，愛人，友人都是些單純的冷冰冰的字眼，毫無感情。父子之間沒有親情，沒有照顧與關(guān)愛;夫妻之間沒有信任，稱不上是感情;友人之間如同過客，真摯的情感在孤獨(dú)的馬孔多中從來都沒有出現(xiàn)過。
孤獨(dú)，是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)環(huán)境之中的產(chǎn)物。他們的生活是孤獨(dú)的，最主要的是，他們的思想是孤獨(dú)的;更可悲的是，他們對(duì)此毫無察覺，他們習(xí)以為常，對(duì)這種狀態(tài)習(xí)以為常，卻沒發(fā)覺這種狀態(tài)就是可悲的孤獨(dú)。
初期的馬孔多與世隔絕，自給自足，僅有寥寥幾十個(gè)人。這就已經(jīng)決定了封閉的'馬孔多注定是孤獨(dú)的。即使之后有外國人來到馬孔多推銷那些在人們眼里神奇，有魔力的新鮮事物，給馬孔多人民枯燥乏味的生活帶來了些許的歡愉，但那畢竟是暫時(shí)的，況且，無論什么新鮮的事物都無法改變他們思想之中根深蒂固的孤獨(dú)。
故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫起，寫了關(guān)于這個(gè)家族輪回般的幾代人的故事，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結(jié)婚的詛咒——生出長尾巴的小孩開始，幾代人都瘋狂地與近親發(fā)生關(guān)系。在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下，與其說是愚昧，我覺得稱其為孤獨(dú)更加貼切。生活在那種日子里，要不就是做些毫無意義的事情，要不就是隨著自我的天性，人類的天性，這也是孤獨(dú)的結(jié)果。
寫到最終，羊皮卷最終的預(yù)言正是剛剛孕育出的注定要終結(jié)整個(gè)家族的神話般的生物，這輪回的詛咒，這孤獨(dú)的詛咒連同這這孤獨(dú)的家族被颶風(fēng)抹去。
《百年孤獨(dú)》經(jīng)過頗有些魔幻味道的語言，書寫了拉丁美洲的生活，既真實(shí)又出人意料。盡管有些地方被夸大說辭，但始終不脫離現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)拉丁美洲出現(xiàn)的問題，諷刺了當(dāng)時(shí)人們的無知與麻木，并以孤獨(dú)詮釋。
馬孔多的孤獨(dú)是命中注定的，是必然的。人與人之間關(guān)系的冷漠;如同設(shè)置了某種固定的程序，日復(fù)一日過著一樣的枯燥無味的日子，如同輪回般的;思想的禁錮。這一切都是孤獨(dú)的緣由，也都源于孤獨(dú)，惡性循環(huán)。像這樣的孤獨(dú)，是拉丁美洲的縮影，是團(tuán)結(jié)的對(duì)立面。以這孤獨(dú)為主題，借以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰(zhàn)爭的失敗，諷刺拉丁美洲人民的不團(tuán)結(jié)，并盡一個(gè)文人之力將其書寫出來。
大學(xué)生讀書心得7
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)不能教我存有半點(diǎn)感情，于是我虛構(gòu)出一個(gè)世界，在這個(gè)虛構(gòu)的世界中，我看到了愛、看到了希望、看到以往遺失的良善，和光明，原來我曉得我并不屬于這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里，我是住在理想國中的一員，而這理想國并不僅僅由我一人虛構(gòu)，它代表了世人美好的愿景。
現(xiàn)實(shí)里總是缺少太多和理想靠近的東西，在現(xiàn)實(shí)的世界里已不能勾畫出理想的輪廓，因長久累積的積習(xí)已經(jīng)太深，人人都在向往光明、和平、公義，但指望現(xiàn)實(shí)實(shí)在太難實(shí)現(xiàn)這種深深蘊(yùn)藏在人內(nèi)心深處的光明、和平、公義，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的逼迫下，無奈于寄希望于宗教中的上帝，因他完全、純正、代表世上一切的正直、公平、善良，但人們盼望了千年、渴望了千年，仁義公正的國還是無法完整的實(shí)現(xiàn)。
預(yù)言書里寫道，理想的國要建立在這塵世間，但誰有這完全的智慧，在這現(xiàn)實(shí)的塵世間，建立一個(gè)完整的屬于仁義、正直、和平、公正的理想國呢，恐怕這樣的智慧，千百年來也難以尋找得到。
然而，人，永遠(yuǎn)也不可算準(zhǔn)將來的事情照著何種方向發(fā)展，并不能看到眼下似乎是一種失望的境地，就以為未來沒有指望了，只要是心中構(gòu)畫的藍(lán)圖，你以為是屬于正義的，那么就傾盡熱血去實(shí)行它，付盡熱忱、以一顆完整的愛心去將它實(shí)踐。
凡真正正義一類的藍(lán)圖，雖因環(huán)境的`斥肘而導(dǎo)致踐行的失敗也不至于最終無果，后人會(huì)以你當(dāng)時(shí)的念想而前赴后繼，跟隨著你激情的理想去全力以赴，以繼續(xù)完成你所未完成的績業(yè)，直到最終實(shí)現(xiàn)的那一天到來。
那時(shí)，你將在另一個(gè)世界的窗口，觀看到當(dāng)初構(gòu)畫思想的藍(lán)圖在這塵世間得到落實(shí)，你的理想得到了安排，你所精心構(gòu)畫的事情得到了落實(shí)，那時(shí)，在你臉上閃現(xiàn)的光芒將照亮全世界，你的智慧之光將得到眾人的贊美，但你并不以此為尊寵，你深深的確切你只不過是接受了來自內(nèi)心深處永恒的召喚，去為了實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)正義的使命而付出生命。
啊，今天我受了感動(dòng)而寫了關(guān)于你，仿佛我好像先知，但我真正的是誰呢，不過是萬千個(gè)人之中向往理想國的一員。
大學(xué)生讀書心得8
“難道愛一個(gè)人就要恨嗎?”我讀完《呼嘯山莊》后，常常一個(gè)人坐在南湖岸邊反思。每次讀完一本名著，總是懷揣著復(fù)雜的心境糾結(jié)了很久。這次也不例外，讀完《呼嘯山莊》后，以往何時(shí)，感動(dòng)、震撼、驚訝、忐忑、困惑……都一下子涌現(xiàn)出了我的心頭。而我整個(gè)人感覺就像爆炸了一番，內(nèi)心同主人公一齊糾結(jié)、郁悶、憤恨、愛……
枯草蓬飛，北風(fēng)呼嘯，山路崎嶇，霧夜降臨了呼嘯山莊。如此安靜，一個(gè)與塵世喧囂隔絕的山頭。如此凄涼，一個(gè)與陰冷黑暗擁抱的山莊。就這這間富有濃厚浪漫主義色彩的小屋里，艾米麗?勃朗特用她最尖銳的筆刻畫出了一個(gè)刺痛著無數(shù)讀者心的傳奇故事。
這是一個(gè)感情和復(fù)仇的故事。呼嘯山莊的主人，鄉(xiāng)紳歐肖先生帶回來了一個(gè)身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他奪取了主人對(duì)小主人亨德雷和他的妹妹凱瑟琳的寵愛。主人死后，亨德雷為報(bào)復(fù)把希斯克利夫貶為奴仆，并百般迫害，可是凱瑟琳跟他親密無間，青梅竹馬。之后，凱瑟琳受外界影響，改而愛上了畫眉田莊的文靜青年埃德加。希斯克利夫憤而出走，三年后致富回鄉(xiāng)，凱瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫?yàn)榇诉M(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，經(jīng)過賭博奪走了亨德雷的家財(cái)。亨德雷本人酒醉而死，兒子哈里頓成了奴仆。他還故意娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉，進(jìn)行迫害。內(nèi)心痛苦不堪的凱瑟琳在生產(chǎn)中死去。十年后，希斯克利夫又施計(jì)使埃德加的女兒小凱瑟琳，嫁給了自我即將死去的`兒子小林頓。埃德加和小林頓都死了，希斯克利夫最終把埃德加家的財(cái)產(chǎn)也據(jù)為己有。復(fù)仇得逞了，可是他無法從對(duì)死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來，最終不吃不喝苦戀而死。小凱瑟琳和哈里頓繼承了山莊和田莊的產(chǎn)業(yè)，兩人最終相愛，去畫眉田莊安了家。
小說在現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映中表現(xiàn)出了濃厚的浪漫主義色彩。作者極盡筆墨刻畫希斯克利夫的心理和人物形象。希斯克利夫由愛——恨——復(fù)仇——人性的復(fù)蘇的轉(zhuǎn)變貫穿整個(gè)小說的紅線，又是小說精髓所在。
對(duì)于希斯克利夫，我每次讀到他總是會(huì)懷有一種復(fù)雜的心境。或是同情，這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自我受辱的命運(yùn)。并且就連他最忠實(shí)的伙伴凱瑟琳也離他而去，他學(xué)會(huì)了反抗�；蚴峭春�，他瘋狂地復(fù)仇，不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果�；蚴切蕾p，他自始至終都表現(xiàn)出了對(duì)凱瑟琳至死不渝的愛實(shí)在讓人感動(dòng)。
其實(shí)，小說中的主人公�？怂估蛟谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中并沒有走遠(yuǎn)�，F(xiàn)代社會(huì)在物質(zhì)利益的扭曲之下，很多人喪失了領(lǐng)略感情的真諦天性�，F(xiàn)實(shí)中的愛往往因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事或者矛盾而離心，越走越遠(yuǎn)，反而沒有希克斯利夫的“那種執(zhí)著”(�？怂估虻膱�(zhí)著是固執(zhí)和扭曲)。經(jīng)常在電視上或者身邊聽到很多家庭不和睦的故事，今個(gè)我要和你離婚，明個(gè)你和他分手之類的，往往經(jīng)不起考驗(yàn)。因?yàn)閻坜D(zhuǎn)化成仇恨的，最終將嘗到仇恨的苦酒。前些天在網(wǎng)上看到因?yàn)椤靶∪睔⑷说氖虑�，反而沒有�？怂估虻闹邑�。
《呼嘯山莊》經(jīng)過一個(gè)感情杯具，向人們展示了一幅畸形社會(huì)的生活畫面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。它一反同時(shí)代作品普遍存在的傷感主義情調(diào)，而以強(qiáng)烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報(bào)復(fù)，代替了低沉的傷感和憂郁。它宛如一首奇特的抒情詩，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
大學(xué)生讀書心得9
我們的童年生活是豐富而又多彩；我們的童年生活是幸福而又充滿自由；我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。
可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口的食物，他也高高興興的吃下去；穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的`母親也去世了，他變成了一個(gè)孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著；他也沒有逃避這種生活；而是來到“人間”去自謀生計(jì)。好像命運(yùn)特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會(huì)大學(xué)”里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個(gè)革命知識(shí)分子。
在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷！”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持，所以長大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。
人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對(duì)困難，成功之路近在咫尺！
克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
大學(xué)生讀書心得10
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的丑與惡，善與美。在他的世界里，人的大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。
小說能夠深刻的反映農(nóng)民的.生活和喜怒哀樂，讀完一本書，從某個(gè)意義上可以說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。我們目前所經(jīng)歷的一切，每時(shí)每刻都在告別貧窮，可面對(duì)層出不窮的新事物，生存環(huán)境的改變，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會(huì)文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵(lì)因素。人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對(duì)，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有未來。
在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會(huì)在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓自己奮進(jìn)。
人性里多多少少會(huì)有自卑，人性里的自卑并不可怕，在為理想奮斗的道路上，只要正確的面對(duì)它，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力，那么，我們就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢無畏，自卑里的堅(jiān)強(qiáng)都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰(zhàn)勝自我，自卑也堅(jiān)強(qiáng)！哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗！
大學(xué)生讀書心得11
襲人轉(zhuǎn)過頭來，對(duì)寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說，只意味深長的看著，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個(gè)溫柔的笑容，足夠?qū)氂癯洚?dāng)護(hù)花使者。她多愁善感，彈著眉，眼里噙著淚，埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪著她一起看落寞。
《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)陣營，一個(gè)是寶釵，一個(gè)是黛玉。應(yīng)該說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文章中并沒有提到她喜不喜歡寶玉，但卻說明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒有人在乎寶釵的意見。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的`紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說？他說：不改！打死也不改！
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬�！敝皇且粋�(gè)空泛而美好的愿望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說誰對(duì)誰錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖�(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗耍褪遣粦z憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
大學(xué)生讀書心得12
靜坐書齋，這是一件雅事，重讀《三國》，這是我的興趣，都說老不讀三國，少不看西游，我想看三國也是徒為古人擔(dān)憂，當(dāng)然，讀書是我的最大愛好，而讀三國更是我最大的興趣。
《三國演義》這本書以“滾滾長江東逝水”起興，以漢末張角黃巾軍對(duì)天下大勢(shì)的影響為開端，埋下了群雄并起的伏筆，這是一個(gè)浪花淘盡英雄多的時(shí)代，豪強(qiáng)爭霸成為必然，在這樣的時(shí)刻，英雄也是仁者見仁智者見智的，作為《三國演義》的作者不吝筆墨把他的筆觸傾向給了劉備，故事也是從桃園三結(jié)義敘述了劉關(guān)張三人的身份來歷，這樣的小說寫法可以說中規(guī)中距，以后的故事就要圍繞他們來發(fā)展了。
《三國》可以說是“義”字當(dāng)先，這就是小說的靈魂，所有的故事情節(jié)都按照這樣的一條線穿在一起，惺惺相惜結(jié)成異性兄弟，這是“義”的開始，當(dāng)然到了劉關(guān)張三人為了一個(gè)“義”字先后失去了生命，并不是“義”的結(jié)束，他們之間不過是兄弟之“義”，他們離去之后還有一個(gè)“義”那就是“恩義”，這是劉備和諸葛亮之間的知遇之恩，托孤之義，讓諸葛亮舍生忘死、鞠躬盡瘁，這就是貫穿始終的“義”。
《三國演義》這個(gè)名字起得也好，三國演的是什么呢，是“義”，可是作為看書的我，只看到從黃巾起義到晉的統(tǒng)一，亂哄哄你方唱罷我登場，當(dāng)然了看這本書就不能用悲天憫人的'心腸，應(yīng)該隨著作者的思路，當(dāng)然，你會(huì)不知不覺的隨著作者的思路和喜怒哀樂，我為三英戰(zhàn)呂布喝彩，為長坂坡趙子龍瘋狂，看到了真豪杰，大丈夫，我被書中人物所感染，很曹操的奸詐，不喜歡周瑜的小氣，也許這就是文學(xué)作品的魅力。
雖然很多人在和《三國演義》叫板歷史，但是作為一個(gè)出色的文學(xué)作品，卻能夠用它特有的魅力征服人們對(duì)歷史的看法，這也是任何歷史學(xué)家始料未及的，因此出現(xiàn)了很多以《三國》演義為起點(diǎn)的解讀和品評(píng)三國潮流，而這個(gè)潮流中以易中天、紀(jì)連海為牛耳，他們通過對(duì)三國的別樣解讀，讓我們從歷史中看待三國，而他們的解讀甚至比《三國演義》還離譜，既然所有的事情都離不開《三國演義》那么就不要說我是在講歷史，因此看《三國》我還是喜歡羅貫中的，畢竟文學(xué)性很強(qiáng)啊，有可讀性，讓我看《三國志》根本都沒有什么吸引我的地方，我也不研究歷史，我就是喜歡《三國演義》波瀾壯闊的場面，就是喜歡群英會(huì)的一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)，喜歡一個(gè)個(gè)連環(huán)計(jì)和計(jì)中計(jì)的運(yùn)用，如同一個(gè)鮮活的生命，這段故事，讓小說家給寫活了，別說羅貫中離三國時(shí)期有多長時(shí)間，就是在當(dāng)下，我們的小說就能夠如同敘述歷史一樣么。
看《三國》，我們不是在看歷史，我們看的是歷史中那些穿成了故事的精彩畫面，看的是寫書者對(duì)人性精彩的剖析，看的是那些不為我們所知的歷史中或許有的細(xì)節(jié)，也許這些細(xì)節(jié)不在三國，但是在歷史的某一個(gè)角落，這些歷史都在影響著我們的先人，讓他們?cè)诤品钡臍v史典籍中尋找一點(diǎn)點(diǎn)的蛛絲馬跡，這些蛛絲馬跡是也成了故事的來源和亮點(diǎn)，這也使得我們對(duì)這段歷史有著不一般的癡迷，試問沒有《三國演義》我們難道會(huì)更看重這個(gè)亂世三國，而不去盯住花開的盛唐么，我認(rèn)為不能，因此《三國演義》不是歷史，但是它讓我們認(rèn)識(shí)了歷史，這是一部前無古人的巨著。
讀書總是讓我思考，看了這么厚重的書，讓我勵(lì)志奮發(fā)。讀書可以讓我心靈接受洗禮，每一次讀書都是我新的開始。
大學(xué)生讀書心得13
開卷有益，讀書好處多“這是自古以來人們的共識(shí)。每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識(shí)。知識(shí)是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。它是我們獲取知識(shí)的源泉。我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識(shí)，培養(yǎng)良好的'自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力，乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí)，都有極大的幫助。
我們的知識(shí)體系是通過課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解的，需要再消化才會(huì)吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，融匯到從課外書籍中所獲取的知識(shí)中去，形成“立體”的，牢固的知識(shí)體系，直至形成能力。
讀書不僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響�！币槐竞脮梢杂绊懭说囊簧��！斑@句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)，會(huì)潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無形中就提高了自身的思想意識(shí)和道德素質(zhì)。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的�！泵恳粋�(gè)學(xué)生要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應(yīng)視為自己的樂趣。
大學(xué)生讀書心得14
你覺得孤獨(dú)就對(duì)了，那是讓你認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)。
你覺得不被理解就對(duì)了，那是讓你認(rèn)清朋友的機(jī)會(huì)。
你覺得黑暗就對(duì)了，那是你發(fā)現(xiàn)光芒的機(jī)會(huì)。
你覺得無助就對(duì)了，那樣你才能知道誰是你的貴人。
你覺得迷茫就對(duì)了，誰的青春不迷茫--劉同
光線傳媒的副總裁劉同，以自己的個(gè)人經(jīng)歷花費(fèi)十年，記述自己的成長經(jīng)歷，他用獨(dú)特的視角，細(xì)膩的語言為我們展開了他的青春畫卷。
說來也讀這本書也是一種緣分，我是在一位研二的學(xué)姐那聽到這本書的名字，本覺無甚稀奇，寫青春的人實(shí)在是墮入牛毛，我本無神興趣，只是粗讀幾頁，竟被他凝練深刻的文字吸引。誰的青春不迷茫，我曾想過自己的正青春，可我總覺得青春少了激情，狂放，愛情，雄心就不叫青春了，后來才知道，青春遠(yuǎn)不及此，青春是一壺酒，濃烈醉人，青春更是一扇門，遠(yuǎn)送出征的`人兒，青春哥是一面旌旗，鼓舞著我們向前去......真的用什么比喻青春都不為過。
我們很迷茫，誰人不迷茫，惶惶百年，誰人敢說已將世事參透，領(lǐng)悟超群的哲學(xué)家，洞察世界的大文豪也不能，因此，既然無法擺脫迷茫，我們就試著享受這份迷茫。霧里看花花更美，不是嗎?
話又說回來，我總覺得和周圍格格不入，看了這本書后，我更加釋然和淡定了。讓青春平淡但不平凡的方法讀書。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿唐伯虎如是說，當(dāng)我們回收自己青春的時(shí)候，我們做了多少能讓自己自豪的，讓自己悲憤的，更讓自己咬牙切齒后悔唏噓的事呢?我們生活在這樣一個(gè)大生產(chǎn)的時(shí)代，就連我們自己都覺的過的是流水線上的日子。隨大流是我們唯一能做的嗎?我們失去的青春年華啊，就這樣白白的的糟蹋了我們的青春了?
大學(xué)生讀書心得15
帶著好奇與希望進(jìn)入大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)自己很無知，也很迷茫。經(jīng)過這么多天的了解，看了李開復(fù)老師的信之后，我感覺自己開朗了許多。
首先，要成功必須有方向，最忌諱猶豫不決，那樣既浪費(fèi)時(shí)間，也不能全身心投入學(xué)習(xí)。有一個(gè)大方向還要有規(guī)劃，有對(duì)現(xiàn)實(shí)和許多客觀因素分析后做的一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，在達(dá)到目標(biāo)后也會(huì)有小小的成就感，學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力。
在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)之前，要注重培養(yǎng)許多品質(zhì)。其中誠信占首位，否則免談精誠合作，誠信是做人之本，在此基礎(chǔ)上和老師、同學(xué)、朋友們客觀溝通，直截了當(dāng)，以免產(chǎn)生不必要的誤會(huì)，合作更需要誠信，把自己的'成果分享給同伴，同樣也會(huì)很多，更重要的是收獲了快樂。還要滿懷熱忱，這樣學(xué)習(xí)和工作對(duì)自己來說就是享受了，有了這種境界，也就預(yù)示著成功了一半了。要自信還要虛心接受別人的批評(píng)和意見。要學(xué)會(huì)管理自己，認(rèn)清自己的缺點(diǎn)和不足：我現(xiàn)在就是不夠大膽，不喜歡跟別人表達(dá)我的想法；做事缺乏毅力，總是半途而廢；缺乏探究意識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題也不去深入思考，膚淺地看一下就以為自己懂了；有時(shí)候還會(huì)想我們現(xiàn)在學(xué)的東西可能沒用，或者說不重要……但是看完信后就知道了我的想法是錯(cuò)的。所以從現(xiàn)在起我會(huì)努力“用勇氣改變”這一切，盡最大努力跟老師同學(xué)們交流，鍛煉自己；為自己定一個(gè)目標(biāo)，每天看十頁課外書，堅(jiān)持決不放棄；一旦發(fā)現(xiàn)問題一定查閱相關(guān)資料或向老師請(qǐng)教，舉一反三，弄懂為止；還要注重實(shí)踐，因?yàn)椤拔衣牭降臅?huì)忘掉，我看到的會(huì)記住，我做過的才真正明白”。現(xiàn)在我知道了以后我們的許多專業(yè)知識(shí)都是建立在現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西的基礎(chǔ)上的，一定要打牢基礎(chǔ)，才能建造更高的大廈。還要懂得這個(gè)世界不是每件事都是公平的，要學(xué)會(huì)“用勇氣改變可以改變的，用胸懷接受不可改變的，用只會(huì)分辨二者的不同”。還要有創(chuàng)新意識(shí)，出才會(huì)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。
這就是我讀第一遍的感受，以后我還會(huì)再讀，希望我會(huì)有更深的體悟！
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