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《國富論》讀后感

時間:2024-08-16 17:52:48 讀后感 我要投稿

《國富論》讀后感[優(yōu)選7篇]

  當(dāng)賞讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的《國富論》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《國富論》讀后感[優(yōu)選7篇]

《國富論》讀后感1

  《國富論》一書講述的是分工、商品、勞動與資本利潤。學(xué)者總結(jié)了理論后得出的是一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。而作者亞當(dāng)斯密是18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,為什么在18世紀(jì)就會有人得出適用三百多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論呢?我想,應(yīng)當(dāng)是因為作者是亞當(dāng)斯密。

  為什么亞當(dāng)斯密就能在三百多年前就能寫出完美的理論呢?我查看了他的事跡,才發(fā)現(xiàn),他作為一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家,寫出這一理論是必然的`,試問有那個經(jīng)濟(jì)學(xué)家能在17世紀(jì)中如此了解世界經(jīng)濟(jì)的資本情景?試問那個經(jīng)濟(jì)學(xué)家又會時刻堅持著一份完美主義?試問哪個人會為了一本著作而嘔心瀝血?又試問哪個人會為了完美而把自我有缺陷的理論與手稿焚燒?這就是亞當(dāng)斯密。一個經(jīng)濟(jì)學(xué)界的傳奇。

  他在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)出發(fā),逐漸從不一樣的側(cè)面中論證了社會經(jīng)濟(jì)的如何發(fā)展。在17世紀(jì)第一次工業(yè)革命中,作者充分分析了蒸汽機(jī)出現(xiàn)的緣由。這不就是因為分工嗎?分工不但促進(jìn)了科技發(fā)展,還促進(jìn)了生產(chǎn)力,無論是職業(yè)中的熟練程度與時間的消耗、還是工作的效率,都與分工脫不了關(guān)系。所以,作者在第一章就寫上了論分工這三個字。

  作為一個大學(xué)生,生活在發(fā)展中的中國上,一個急需發(fā)展市場的社會中。不管是否是攻讀財經(jīng)學(xué)的,我覺得都有必要讀一讀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的《國富論》,這一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系不但能使自我進(jìn)入市場打好一個發(fā)展基礎(chǔ),也能使自我能在市場風(fēng)波中看得更清更遠(yuǎn)。

《國富論》讀后感2

  打開《國富論》的時候,我的心中是一片茫然,看著那么多密密麻麻的字,總感覺讀起來會使我變得暈頭轉(zhuǎn)向。不管怎么樣,我還是讀了下來,也深有感觸。

  亞當(dāng)斯密是18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,因此在看他的國富論時當(dāng)然要從他的時代出發(fā)。無論他說的是對還是從誰的角度出發(fā),對于今天的我看來,了解到當(dāng)時的很多經(jīng)濟(jì)因素和狀況,使我看待今天的經(jīng)濟(jì)時聯(lián)想到國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史。應(yīng)當(dāng)說亞當(dāng)斯密是偉大的,他提出的勞動創(chuàng)造價值理論和社會分工,使我們直觀的理解社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史。就這一點我們不能用批判的眼光看亞當(dāng)斯密。應(yīng)當(dāng)說每一個觀點的'提出都是建立在前人的知識之上,亞當(dāng)斯密的觀點也不例外。

  然而讓我想到了今天的有些學(xué)者,不是為了提出觀點而是為了整理觀點而努力,一點點成果沒有經(jīng)過考證便自認(rèn)為水平高就急不可待的發(fā)表。我佩服亞當(dāng)斯密的精神。亞當(dāng)斯密一生中為什么只有這一個成果,并不是亞當(dāng)斯密寫完這本書之后就沒有精力了,而是他的治學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)肅,()當(dāng)亞當(dāng)斯密處于彌留之際時讓別人將除《國富倫》其外的其他手稿一概毀掉,為了不讓半生不熟的觀點公布于世。

  整篇文章通讀下來,使我不由得對作者獨特的見解和高深的學(xué)問敬佩不已,正是因為有了許多像斯密這樣的偉人,我們的社會才能不斷的進(jìn)步和發(fā)展,作為新世紀(jì)的主人,我們又有什么理由不傳承和發(fā)揚下去呢?

《國富論》讀后感3

  《國富論》,顧名思義就是寫怎樣的經(jīng)濟(jì)體制能夠使國家富強(qiáng)。在這本書中,我讀到了一個學(xué)者對世界的超強(qiáng)洞察力,他對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行了深入的研究,為資本主義發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。各主要資本主義國家正是在他的理論基礎(chǔ)上,制定國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展和強(qiáng)大,從而推動了社會的進(jìn)步。

  全書共五篇,每篇又分成若干章。五篇的內(nèi)容分別是:論勞動生產(chǎn)力增進(jìn)的原因并論勞動生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級人民的順序;論資財?shù)陌l(fā)行及其蓄積和用途;論不同國家中財富的不同發(fā)展;論政治經(jīng)濟(jì)體系;論君主或國家的收入。在這看似煩悶的標(biāo)題下的內(nèi)容卻生趣動人。而全文令我印象最深的莫過于亞當(dāng)斯密在開篇就舉的那個“制針”的'例子。一枚小小的針的制作,竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾,一天恐怕連一枚也完成不了。但是,如果分工協(xié)作,每人負(fù)責(zé)一、二道工序,一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實,道理很簡單分工可以使勞動專業(yè)化,可以提高勞動的熟練程度。不僅如此,分工還有一個妙處,就是它能為發(fā)明和改進(jìn)機(jī)械提供契機(jī)。最初的蒸汽機(jī)比較笨,活塞的升降,需要一個兒童來開啟和關(guān)閉汽鍋。有一次,有一個按活塞的小孩,因為干得久了,就“懶”中生智,把開閉汽鍋的舌門把手,用一條繩索系在機(jī)器的另一端,讓舌門隨機(jī)器的運動而自動開閉。

  這是亞當(dāng)斯密在《論分工》里面的例子。就是這些和生活緊密相連的比喻,他就像一個經(jīng)驗爐火純。

《國富論》讀后感4

  《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家,哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動,說到增進(jìn)勞動生產(chǎn)力的手段──分工,因分工而起交換,論及作為交換媒介的貨幣,再探究商品的價格,以及價格構(gòu)成的成分──工資,地租和利潤。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗,批判吸收了當(dāng)時的重要經(jīng)濟(jì)理論,對整個國民經(jīng)濟(jì)的運程做了系統(tǒng)的描述,它在資本主義社會的發(fā)展方面,起了重大的作用。

  從《國富論》中文懂得了一個深刻的.道理;自由主義對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分重大的。在我國的今日,脫離了計劃經(jīng)濟(jì)也可是三十年,與英國將近三百年的自由經(jīng)濟(jì)意識還無法相比,東部開放的海城市還好,西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后,不但經(jīng)濟(jì)落后,思想也落后,表現(xiàn)命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài),與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭,這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由,不主動,就會落后。

  有人認(rèn)為中國是一個難以創(chuàng)新的國家,可是少年強(qiáng),國則強(qiáng),少年弱,國則弱。中國沒有因為別人的評論而放棄自我的夢想,從來沒有放棄過追夢。因為它深信,只要努力,就會成功,只要不放棄自我的信仰,就會成功。就算失敗了也要再爬起來,因為我們每個人心中都有夢。就好像每個人都能夠仰望星空,心光灑在每個人的臉上照亮更加豐沛的人生,也照亮更加燦爛的中國。

《國富論》讀后感5

  通篇讀下來,國富論給我總的輪廓是人類所有的行動,包括但不限于政府政策、法規(guī)、哪怕是動亂、戰(zhàn)爭等一切所有的形式的所有底層驅(qū)動力就是“財富”;

  那什么是“財富”呢?不同的種族對財富有不同的定義,像草牧民族,他們就特別看重牛羊;在中國古代,大米是最珍貴的財富;總之,賴以生存之本,而又稀缺的物品,人類就特別特別的看重,人類為了TA,可以做出任何行動....;

  從最初的以物易物,到以“金銀銅”作為交易媒介,再到現(xiàn)在的紙幣形式,及互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的電子交易;時代雖然變遷了,但百變不離其宗,這所有的.活動都是圍繞一個中心---更好的便利民眾,讓人與人(買賣)更加便捷,高效!

  那么,為什么會有戰(zhàn)亂?為什么會有掠奪?前2天我在看另一本書時,里面談到希特勒有很多知識分子支持,看到這里,我就疑惑了,第二次世界大戰(zhàn)是人類文明的一大倒退,這么反人類的行為為什么有這么多充滿知識(真理)的人支持納粹?我一百度,原來猶太人的財富被覬覦/妒忌;希特勒利用這一點,引起民眾激憤,小小火苗引起燎原之火.....

  這就引伸出了AdamSmith的著名理論”看不見的手“,這看不見的手影響著人們的思維,人們因為”利己“把自己變得更好,整個社區(qū)也跟著進(jìn)步;也因為”利己“,人們貪婪追逐財富,甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭,殺戮;

  人類”利己“產(chǎn)生的2種截然不同結(jié)果,使得人類有意識地建立司法機(jī)構(gòu)、國防、人民教育等等強(qiáng)身健體,提高自身去免疫的能力;也大力推動基建,試行各種政策推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展;

  ”民以食為天“、”物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑“;經(jīng)濟(jì)活動是一切活動的中心,只有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)了,其它才能順勢而上!

《國富論》讀后感6

  終于讀完了影響世界歷史的名著亞當(dāng)斯密的《國富論》,因為擔(dān)心讀不下去,才選擇了彩繪精讀版,相對來說容易很多,雖然如此還是粗淺了解,若要深讀還需要結(jié)合日后的不斷結(jié)合理解生活和不斷擴(kuò)寬知識面,不斷深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和社會學(xué)原理。

  《國富論》出版至今有二百多年,作者亞當(dāng)斯密英國人,經(jīng)過幾百年的時間其中的基本觀點仍舊被當(dāng)代人所接受認(rèn)可。

  基本內(nèi)容和觀點:勞動發(fā)展奠定了富足的基礎(chǔ),同時也產(chǎn)生了社會分工,引起了交換,交換的頻繁發(fā)生,促使貨幣的.誕生。尊重自然規(guī)律,善用自然資源,重視勞動,保障勞動者基本權(quán)益,克制貪婪,消滅懶惰,建立平等、自由、開放的市場機(jī)制,發(fā)揮市場在國民生活中的決定性作用,才能最終實現(xiàn)國家富強(qiáng)走向共同富裕。

  國家政策必須以市場參與主體,投資者建立平等、自由、開放的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境,在不違背社會倫理的道德前提下,讓參與主體自由投資、自由生產(chǎn)、自由交易,國家在國民經(jīng)濟(jì)生活中的職能便是保障市場秩序的合法、公平與公正。

  國家在保障市場經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展過程中,必要的經(jīng)費來源:稅收和國債。

  國富論的現(xiàn)實思考:勞動、需求、貨幣、供應(yīng)鏈與需求環(huán),影響交易發(fā)生的諸多要素中,文化和價值認(rèn)可對交易的影響?

  《國富論》揭示了人類現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)規(guī)律,審視個人和社會的關(guān)系,人類和地球的關(guān)系。

《國富論》讀后感7

  剛好這個五一節(jié)值班,我空暇時間讀完這本亞當(dāng)斯密的《國富論》。

  《國富論》全稱是《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》,出版于1776年,距今已經(jīng)245年了,該書奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)理論,標(biāo)志著古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立。其影響就不說了,簡單說說我自己的收獲吧!

  首先看一下百度百科的總結(jié):《國富論》認(rèn)為人的本性是利己的,追求個人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動的唯一動力,同時,人也是理性的,人們能在個人經(jīng)濟(jì)活動中獲取最大的個人利益。如果這些經(jīng)濟(jì)活動不受干預(yù),那么經(jīng)由價格這只看不見的手的引導(dǎo),人們不僅會實現(xiàn)個人利益的最大化,還能推進(jìn)公眾利益?偨Y(jié)的比較精煉。

  我個人留下印象的是幾個概念:

  1,生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致社會分工的出現(xiàn),市場越大才能支撐越細(xì)化的分工,這個就和現(xiàn)在大城市更多機(jī)會的現(xiàn)象對應(yīng)上了,比如你專心唱歌、跳舞、乃至編程、研究核彈等等,你做的越專業(yè)越精細(xì)越需要一個廣大的市場,因為簡單來說所有人工作的產(chǎn)出都是產(chǎn)品,不管是完整的部分的外在的內(nèi)在的,只有你的產(chǎn)品有人買單,你才能拿到貨幣來支付其他生活消費等各種所需。如果你將來想要做一份十分專業(yè)化的`工作,那就必須在大城市,同樣如果你要做一項小眾化的生意,那也是只能在大城市。反過來說,也就是越大的城市擁有的產(chǎn)品或服務(wù)(比如教育、醫(yī)療、娛樂)越專業(yè)化越高水準(zhǔn)。很簡單的道理,解釋了我對大城市的向往。

  2、交通越便利,產(chǎn)品成本越低,市場越大。這給我們一個啟示就是注意在新的交通方式即高鐵的快速發(fā)展下那些新的交通樞紐城市的發(fā)展?jié)摿,城市如此,社區(qū)也是如此,買房子的時候注意交通線即地鐵的發(fā)展。

  以上就是我讀《國富論》的一點感悟吧。

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