杜甫人物傳記讀后感全文

　　讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的杜甫人物傳記讀后感全文，歡迎閱讀與收藏。

　　詩歌是詩人思想感情的表達,同時也代表著一種文化的發(fā)展。李白和杜甫是唐朝時期的著名詩人,對于唐代詩歌文化的發(fā)展做出了巨大貢獻,兩位詩人詩歌中所滲透的思想也對后人產(chǎn)生了深刻的影響�，F(xiàn)今,李白與杜甫的詩歌仍舊廣泛被人們學習和傳唱,對我國現(xiàn)代詩歌文化發(fā)展影響較大。人物典故的運用能夠豐富詩歌內(nèi)涵,用典故來表達自己的志向,這是在詩歌中較為常見的一種表達手法,李白與杜甫的詩歌中也不例外。

　　一、李白與杜甫詩歌中引用人物典故的相同點

　　在李白與杜甫的詩歌中,經(jīng)常引用的人物典故有諸葛亮、屈原、司馬相如、孔子、陶淵明、嚴光等,這些人物都具有鮮明的個性特點。在李白的《南都行》中, “誰識臥龍客,長吟愁鬢斑�！痹娙艘灾T葛亮自比;在杜甫的《昔游》中, “商山議得失,蜀主脫嫌猜。”詩人表現(xiàn)出了對劉備和諸葛亮君臣的羨慕。無論是李白還是杜甫,在其青年時期都希望能夠得到朝廷重視,以自己的滿腹才華報效國家。但天不遂人愿,李白與杜甫的經(jīng)歷也表現(xiàn)得極為相似。屈原,司馬相如,這些詩人都是功績卓越的文學家,但其坎坷經(jīng)歷與李白、杜甫的坎坷經(jīng)歷又不謀而合,李杜二人對于這些文人的遭遇唏噓不已�？鬃邮侨寮宜枷氲拇�表,但也有著生不逢時的遭遇。在李白和杜甫青年時期的詩歌中,也大多引用孔子的經(jīng)歷來表明自己的坎坷遭遇。在經(jīng)過多年的努力奮斗后,兩位詩人仍舊沒有實現(xiàn)自己的愿望,無法為國家出力,這時兩人的思想開始傾向于“隱”,像陶淵明、嚴光一樣過著田園日子、快活時光。通過不同時期詩歌引用人物典故的對比可知,兩位詩人一生都不得志,希望寄托于山水,隱于山林,卻也無法實現(xiàn)愿望。

　　二、李白與杜甫詩歌中引用人物典故的不同點

　　1.俠客

　　研究李白詩歌的學者都知道,李白在青年時期做過一段時間的俠客。在此階段,寫出了膾炙人口的《蜀道難》,將高聳巍峨的蜀山描述得淋漓盡致。作為盛唐時期最為著名的浪漫主義詩人,李白欣賞荊軻、魯仲連等人物,因此,在自己的詩歌中如《俠客行》《古風五十九首》等,都流露出了李白希望自己成為俠客的思想。

　　在杜甫的詩歌中,對于俠客的描述是非常少的。杜甫出生時,唐朝開始由盛轉(zhuǎn)衰,其幼年時期生活富裕。作為唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人,杜甫大多數(shù)詩作都與憂國憂民有關(guān),如“三吏”“三別”等不朽著作。杜甫的詩歌更加務(wù)實,與現(xiàn)實接近,而李白的詩歌則更多地表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實社會的理解及對抱負實現(xiàn)的渴望。

　　2.神仙

　　在李白的詩歌中,除了大量引用俠客,同時還引用了神話故事中的人物,如王母、黃帝等。如在《對酒行》中, “松子棲金華,安期入蓬海”,赤松子和安期生都是傳說中的神仙,面對坎坷的仕途,李白無處發(fā)泄自己的痛苦,只能用酒來麻痹自己,希望能夠一睹這些神仙的真顏,寧愿舍棄紅塵,化成神仙。但現(xiàn)實是殘酷的,李白的詩歌充分反映了統(tǒng)治階級的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出了對權(quán)貴的蔑視,及對自由和理想的追求。但其始終無法擺脫世俗的陰影,初進長安時躊躇滿志,最終被玄宗賜金還鄉(xiāng),最后顛沛流離,重病而逝。

　　在杜甫的詩歌中,幾乎從未出現(xiàn)類似于神仙的人物典故,現(xiàn)實主義詩人更多的是考慮國計民生大事。面對盛唐繁華的衰敗,戰(zhàn)亂流離的苦楚,杜甫更多的是用詩歌向世人表達自己的愛國情懷,以從中獲取安慰。杜甫晚年生活凄涼,但始終以憂國憂民為己任,希望通過自己的力量來改變國家動蕩、百姓貧苦的局面,但直到最后,唐朝逐漸沒落,世人的理想也未能實現(xiàn)。

　　3.名人志士

　　李白和杜甫都喜歡引用陶淵明、謝靈運等著名詩人,其中,李白更傾向于引用謝靈運、王徽之的典故。這些詩人不僅才華橫溢,而且風流倜儻,與李白自身的浪漫主義思想不謀而合,如《勞勞亭歌》中, “我乘素舸同康樂,朗詠清川飛夜霜�！倍�杜甫則傾向于引用阮籍、嵇康的人物典故,在這些詩人的詩歌中,主要是表達自身仕途坎坷、際遇不佳的情況,抒發(fā)了詩人陷入困境時的痛苦。杜甫在《早發(fā)射洪縣南途中作》中提到:“茫然阮籍途,更灑楊朱泣�！痹谀昀侠ЦF之際,想起阮籍逢絕路而哭泣的情境,心中不免更加戚戚。嵇康在面臨困境時,選擇了疏懶的作風,并力求避世,這種生活態(tài)度與杜甫貧困流離的心境非常符合。李白在詩中主要表現(xiàn)自己瀟灑的一面,對于仕途失意則較少表現(xiàn),而杜甫對于人物典故的運用,主要是為了表達自身的失意,兩者的差別較大。

　　三、李白與杜甫詩歌中引用人物典故的評析

　　引用人物典故進行詩歌創(chuàng)作,能夠使人們更清楚地感受到詩人的理想抱負,從而更加深刻地理解詩人所要表達的思想感情。李白與杜甫的詩歌中,對于人物典故的引用有一定的相似性,同時也有一定的不同性,但兩位詩人的思想情感都給后世詩歌發(fā)展帶來了巨大、深厚的影響,并留下了不可磨滅的印記。對于李白和杜甫的詩歌學習,應(yīng)當客觀遵守詩人的情懷,并根據(jù)人物典故的引用來判斷詩人要表達的思想感情,以更深刻地掌握詩人詩歌中的文化內(nèi)涵。

　　對于李白和杜甫詩歌的學習,不僅要把握詩人的生平及理想抱負,同時還要掌握詩歌中的人物典故引用,認真分析人物典故,就其中的人物形象進行深刻研究,能夠更準確地判斷詩人在詩歌中表達的思想情感,從而更好地促進我國詩歌文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

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