巴黎圣母院讀書心得(經(jīng)典)
心中有不少心得體會時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編為大家整理的巴黎圣母院讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
巴黎圣母院讀書心得1
美丑是一對意義無關(guān)的反義詞，但在這部電影中，我深刻體會到了美丑的和諧統(tǒng)一。同時，影片中塑造的人物也將美丑表現(xiàn)得淋漓盡致。
埃斯梅拉達不僅有驚人的美，而且有一顆高貴純潔的心。美與善的完美結(jié)合給了她一種耀眼的魅力。因為她的純潔和天真，她陷入了災(zāi)難性的愛情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，但她被絞刑了，這讓我覺得當(dāng)權(quán)者很殘忍。
加西莫多是電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他是一個孤獨的眼睛，駝背，羅圈腿，還是個聾子，可以說是極其丑陋，一無是處。但他有一顆純潔的心。因為主教養(yǎng)育他的恩情，他愿意成為主教的奴隸:報答
埃斯梅拉達的滴水之恩，他寧愿肝腦涂地。盡管他對埃斯梅拉達有著極強的愛，但他只是像守護神一樣守護著她，不褻瀆她。當(dāng)他目睹心中的愛人被無情地絞刑時，他無助而絕望，最后去墳?zāi)购退黄鹇裨帷Ｋ某舐_到了人類的極限，但他深刻的人性美使他成為電影史上最獨特、最感人的藝術(shù)形象。他的精神美完全掩蓋了他的外表缺陷，成為人們心目中善良的`楷模。
克洛德。富洛婁，作為一富洛婁不得不壓抑自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。情欲和嫉妒最終導(dǎo)致他的理智失控，成為他欲望的奴隸，從神甫變成魔鬼。
侍衛(wèi)隊長菲比斯，英俊的外表是一個強大的惡棍，無情，為了權(quán)力和財富，毫不猶豫地欺騙一個女孩的愛。他讓我感到羞愧。
通過最簡單有效的精神美與丑陋外表的對比，整部電影讓我深深感受到社會上人們真正需要的不是華麗的外表和輝煌的裝飾，而是最簡單的精神美。這種美不需要修飾。當(dāng)你最需要的時候，它只會觸動你意想不到的心。美并非不存在，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
巴黎圣母院讀書心得2
“愛絲美拉達的尸體從絞刑架上解下來，被放在蒙孚貢的墳?zāi)估��？ㄎ髂嗾业剿�，靜靜地躺在她身邊。兩年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具骨頭緊緊地抱在一起。當(dāng)人們試圖分開時，骨頭變成了灰塵�！�
巴黎圣母院就像一面鏡子，每一個靈魂都被真實地反映出來。關(guān)于皇室、宗教、平民；美與丑；正義與邪惡；欲望與愛；人性與虛偽，這里什么都有。浪漫與殘酷，談?wù)搻矍�；脆弱與真實，談?wù)撊诵�；壓迫下的抵抗是關(guān)于希望的
愛斯美拉達，我喜歡她的善良、堅定、自由、無拘無束、執(zhí)著和正義。為了救人，她寧愿“結(jié)婚”，也不愿屈服于這種無愛的.“婚姻”;她堅持追求自己的愛，教她的小羊讀情人的名字，愿意為弗比斯?fàn)奚磺�，即使他的生命受到威脅，關(guān)心他。愛斯美拉達愛孚比斯。
弗比斯呢？他愛地位和權(quán)力，愛金錢和美麗，他的程式化語言“我愛你，只愛你一個人。如果我有一個妹妹，我愛你勝過愛她，如果……”他的語言適用于他成千上萬的愛...弗比斯只愛利益。
副主教說他愛斯梅拉達。但他的愛是扭曲的，丑陋的愛。欲望中的燃燒使她刺殺了孚比斯，愛恨交織使他在愛斯美拉達受刑日為她祈禱，為自己懺悔。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)她沒有死時，這種欲望在痛苦中瘋狂，一觸即發(fā)，但這種瘋狂卻被壓抑，無法釋放。正是他改變了愛斯梅拉達的生活，“如果我得不到，那么沒有人想要她�！皭鬯姑防_還是死了...是副主教的愛殺了她。
生活本身就是豐富多彩的。每個社會都有真、善、美、假、丑的對立。雨果說：“現(xiàn)代詩神，從遠(yuǎn)見的角度看事物。她會覺得一切都不是人性的美。她會發(fā)現(xiàn)丑就在美旁邊，畸形靠近美，丑就藏在崇高的背后，美與惡并存，光與黑共存�！�
巴黎圣母院讀書心得3
《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫小說，以中世紀(jì)巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下人性的扭曲。
故事發(fā)生在15世紀(jì)的法國巴黎。愛斯美拉達是一個非常漂亮的女人。她白天靠賣唱為生，晚上和乞丐王國的窮人住在一起。愛斯美拉達的出現(xiàn)給她帶來了致命的'災(zāi)難。當(dāng)丑陋的卡西莫多因劫持愛斯美拉達而被綁在廣場上的轉(zhuǎn)盤上，被鞭打和口渴時，愛斯美拉達毫不猶豫地給他喂水，卡西莫多愛上了這個善良的女孩。
愛斯美拉達愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯。與他幽會時，邪惡的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法院證實愛斯美拉達是兇手。在被送往絞刑的路上，卡西莫多救了她，把她藏在圣母院里。
國王的衛(wèi)隊開始攻擊圣母院，抓住愛斯美拉達。最后，愛斯美拉達被絞死，卡西莫多把真正的兇手克洛德從圣母院頂層扔了下來，但他在愛斯美拉達的尸體旁自殺。
巴黎圣母院讀書心得4
雨果在其代表作中用比照的手法刻畫了一群 性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛斯梅拉達，外貌奇丑無比卻有一顆美麗的心靈的卡西莫多，道貌岸然的副主教費羅洛等等，這些人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。
這本書中有很多恐怖且悲劇的事情。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘假設(shè)一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
愛的力量是強大的，但它會使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達；也描述了內(nèi)心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良，不愿傷害艾斯梅拉達的卡西莫多。
我從這本書中看到了人性丑陋的'一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達他喜歡她，但卡莫西多為愛斯梅拉達所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，愿意為他付出一切。
卡莫西多為愛斯梅拉達殉情，足以傳達出作者想傳達出的思想，這是一種對于世俗之美的深刻思考和反省。
靜靜地，自己單獨一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。 你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎？
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑比照”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了鋒利、讓人難以置信的善與惡、美與丑的比照，這也正是這本書的魅力所在。
巴黎圣母院讀書心得5
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。
在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“xx”一樣，它說明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句漂亮的詩句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義。
卡西莫多外表雖然丑陋但內(nèi)心純潔高尚，他非常感謝她并且非常愛慕她。但是美麗的少女對法比一見鐘情，兩人約會時，副教主出于嫉妒殺死了法比，少女因謀殺罪被判死刑，少女在廣場上被絞死了。
卡西莫多悲憤交加，將他的義父（就是副教主）推下了鐘樓并找到了少女的尸體和她死在了一起。
在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主和輕佻放蕩的弓箭隊長中間，卡西莫多無疑成為了一個震撼人心的形象！這形象深深的刻在我的'心上，使我懂得了美的真正含義。這是一個經(jīng)過重重磨難而迸發(fā)出來的美，這是一種凝結(jié)著善良的與勇敢的美，為了正義，卡西莫多背叛了他一直信奉如神的副教主，這是一種反抗，一中對當(dāng)時殘暴統(tǒng)治的反抗。
同時，這本書揭示了美與丑是并存的沒有美就無所謂丑，有了丑才會顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言的，外表美的東西，不一定有心靈上內(nèi)在的美。有時候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假、對與錯那樣明顯但丑到極致便是最美。
真善美并不是光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執(zhí)著和追求。
讀完這本書，我反復(fù)回想起那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海里，以修正我那對美的膚淺認(rèn)識。
巴黎圣母院讀書心得6
跟著浪漫主義作家雨果參觀巴黎圣母院的同時，發(fā)現(xiàn)了兩座鐘樓之間竟有一間小暗室，暗室的墻壁上竟刻著“命運”二字。于是，從雨果的筆下，一段令人蕩氣回腸的故事在緩緩地訴說著。
十六年前的一個清晨，圣母院做過彌撒后，人們發(fā)現(xiàn)在教堂廣場左邊的地面上放著一個小生命，這個小生命實在是太丑了，腦袋怪里怪氣的，一頭濃密的棕發(fā)，只有一只眼睛，一張歪曲的嘴里有幾顆想咬人的牙，他拼命地掙扎，哭聲很大。沒人愿意要他，因為他實在是太丑了。這時，一位年輕的神甫從人群里擠進來，抱走了這個沒人要的棄嬰，并給他取名為“卡西莫多”，這人的名字叫克洛德。隨著時間不斷的流逝，卡西莫多漸漸長大了，可樣貌卻沒變，反而更丑了，他體殘，胸凹，背駝，眼突，耳聾，腳跛，看上去沒有一個地方是正常的。
1482年1月6日，是巴黎的節(jié)日，為了慶祝主顯節(jié)和狂歡節(jié)，格雷沃廣場要放焰火，布拉克小教堂要種五月樹，司法官要演圣跡劇。晚上的時候，圣跡劇被一個乞丐搗亂后，便依市民們的要求，開始評選“丑星王”。這時，坐在劇院角落的人被人們發(fā)現(xiàn)了，一致認(rèn)為他就是今年的丑星王，這人十分高興，他被別人抬了起來，人們呼喊著他的名字，卡西莫多！就在人們準(zhǔn)備將“丑星王”抬出街游覽時，不知誰高喊到：“愛斯美拉達在廣場上跳舞！”人們聽到這個名字，除了負(fù)責(zé)抬今年的“丑星王”的人，其他人都紛紛往廣場上去了。在廣場的這邊，一位美艷絕倫的吉卜賽女郎在自己鋪的紅地毯上熱情地跳著舞，周圍的人目瞪口呆。就在吉卜賽女郎叫自己的小山羊加里表演后，一個人批判性地說：“這里面有巫術(shù)�！碑�(dāng)加里又模仿起各位有權(quán)人士的動作時，那個人又說：“褻瀆神明，大逆不道�！边@人是克洛德，他其實是愛著愛斯美拉達的，但他現(xiàn)在的身份是不允許有情欲出現(xiàn)的。就在愛斯美拉達向觀眾要錢的時候，廣場最陰暗的地方傳出一聲悅耳的女人的聲音：“還不快滾，吉卜賽知了！”這是麻衣女，據(jù)說她的女兒就是被吉卜賽人拐走的，所以她特
別討厭吉卜賽人。在這位吉卜賽女郎回家的路上，突然竄出兩名歹徒，他們企圖將愛斯美拉達擄走，可卻被騎士弗比斯隊長搭救，這場英雄救美給愛斯美拉達留下了深刻的印象。騎士只抓了一名歹徒，另一名逃走了，這個不幸的歹徒竟是卡西莫多。其實，這是克洛德的主意，因為他太愛愛斯美拉達了，想叫卡西莫多擄走愛斯美拉達，以便得到她。愛斯美拉達回到自己的群落——乞丐幫時，發(fā)現(xiàn)他們竟要處死一個人，這個人是剛才跟蹤他的人——甘果瓦，為了救他，愛斯美拉達答應(yīng)乞丐幫幫主嫁給他（這是他們的習(xí)慣，甘果瓦因為不能順利偷竊，而群落的女人也不愿嫁給他，所以他要被處死）。第二天早晨，卡西莫多被判在恥辱柱鞭打二小時。就在卡西莫多被鞭打得十分口渴時，他喊著要水時，愛斯美拉達如天使一般把水送到卡西莫多的口里，使卡西莫多對她萌生了好感。一天，弗比斯去找克洛德的弟弟約翰時，跟他說今晚約了愛斯美拉達，說今晚就可以得到她，這些話被克洛德聽見了，他十分生氣，決定今晚跟蹤他。到了晚上，弗比斯與約瀚分別后，克洛德便裝成黑衣人攔路要弗比斯帶他到他和愛斯美拉達約會的地方，弗比斯答應(yīng)了。弗比斯把克洛德安放在旅館房間的隱蔽的地方，自己出去會愛斯美拉達。不一會兒，弗比斯帶著愛斯美拉達進來了，他們正要親熱的時候，怒火中燒的克洛德刺了一下弗比斯的背部，愛斯美拉達被嚇昏了。當(dāng)她醒來的時候，已經(jīng)在法庭上了，剛開始她不招認(rèn)是自己行刺了弗比斯，可后來，被用了刑，被迫招認(rèn)了。于是，被判了死刑。在監(jiān)獄里，克洛德來探望愛斯美拉達，并告訴她弗比斯已死，希望愛斯美拉達跟他走，可愛斯美拉達卻恨透了他，因為她依稀記得是他，這個可惡的人殺了弗比斯。就在愛斯美拉達要被殺頭的時候，卡西莫多救走了她，把她安排在巴黎圣母院鐘樓的小暗室里。自從愛斯美拉達被救后，便成了通緝犯，軍隊到處追捕她�？寺宓轮缾鬯姑览_還沒死之后，便和自己的學(xué)生甘果瓦研究了一個把愛斯美拉達救走的方法。這個方法就是
告訴愛斯美拉達的群落——乞丐幫愛斯美拉達在巴黎圣母院內(nèi)，希望他們?nèi)I救她，然后再向國王稟報有人要擾亂巴黎圣母院，再在他們打仗的混亂時期，把愛斯美拉達救出。這個計劃果然很成功，愛斯美拉達被成功救出，可當(dāng)時救愛斯美拉達的時候，克洛德一直蒙著面，不出聲，所以，愛斯美拉達只認(rèn)識甘果瓦，當(dāng)甘果瓦救出愛斯美拉達棄她而去時，而愛斯美拉達發(fā)現(xiàn)另一個人是克洛德時，十分害怕，而克洛德威脅她說：“如果你讓我得到你，我就救你走。”可愛斯美拉達寧死不屈，這樣惹怒了克洛德，克洛德把她交給了麻衣女，自己去舉報了。可就在這段期間，愛斯美拉達發(fā)現(xiàn)麻衣女竟是自己的親生母親，她和母親相認(rèn)了。與此同時，軍隊趕來了，麻衣女趕緊幫自己的女兒藏好。本來可以瞞過去了，可當(dāng)愛斯美拉達聽到軍隊有人叫弗比斯這個名字的時候，忍不住走了出來，被發(fā)現(xiàn)了。第二天，卡西莫多昨晚早知道是克洛德救走了愛斯美拉達，他知道克洛德對愛斯美拉達有非分之想，于是陷入了痛苦之中。這時，他在鐘樓的小暗室里發(fā)現(xiàn)了克洛德望著廣場發(fā)瘋似的狂笑，他悄悄地往廣場上一看，天啊！竟然是愛斯美拉達，他一切都明白了，于是，他把克洛德從鐘樓上推了下去。自己在愛斯美拉達身邊自殺了。
在這本書中，我最喜歡愛斯美拉達，她是個能歌善舞，心地善良的吉卜賽女郎，她的純真與美貌令我向往，令我羨慕。第二喜歡卡西莫多，雖然他外表丑陋，但他心地善良、純樸，十分的純真，沒有當(dāng)時社會上的一點雜質(zhì)。在書中，有兩個令人憎恨的人物——弗比斯和克洛德。弗比斯是一個輕薄之徒，在他的生命中，女人只是他的玩物，玩膩了就丟。在他眼中，愛情是什么都不知道�？蓱z了我們的愛斯美拉達竟然這么迷戀他，竟不知道他對她說的甜言蜜語對其他女人也說過，更不知道她的死刑他隨手可以挽回，可他卻和富家小姐結(jié)婚去了�？寺宓率莻�心理扭曲了的人，當(dāng)他第一次見到愛斯美拉達是便愛上了她，于是生活在幻想之中�？伤頌楦敝鹘�，是不能有情欲的，所以
這種矛盾的心理導(dǎo)致了他瘋狂的程度，形成了一個觀念：如果我得不到愛斯美拉達，別人也別想得到她。
我們現(xiàn)在來談?wù)勥@些人對愛斯美拉達的愛情。首先說說甘果瓦對愛斯美拉達的愛情。甘果瓦的愛情是不真實的，剛開始他對愛斯美拉達還挺熱愛的，可后來愛斯美拉達愛上弗比斯后，他對愛斯美拉達的愛也冷淡了，以致于后來愛斯美拉達獲救后，他怕惹事，竟棄她而去，可見，這種三分鐘熱度的愛是不真實的。
再說克洛德的愛情，克洛德的愛情是空虛的，他對愛斯美拉達的美色垂涎三尺，是一種獸念的占有欲，他對愛斯美拉達的瘋狂的愛戀，只是肉體上的愛戀，他的得到只是想得到她的.肉體。他經(jīng)常陷入一種自我折磨的境界，他身為副主教，不應(yīng)該有欲念的，可他卻偏偏迷戀上了愛斯美拉達，兩種矛盾的心理在他的思想里碰撞，使他十分痛苦。所以，克洛德的愛情是空虛的，并沒有靈魂上的追求，追求的只是外表上的愛。
弗比斯的愛也是空虛的，他也是追求愛斯美拉達的肉體。他善于玩弄人的感情，在他眼中，女人只是一種能給他提供樂趣的玩物。他這種空洞的愛情是卑劣的。
最后說說卡西莫多的愛情�？ㄎ髂嗟膼矍槭羌冋媾c真實的。當(dāng)愛斯美拉達不記前嫌，在他被鞭打時送上的生命的泉水時，卡西莫多已愛上了她。俗話說：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”，卡西莫多正是這樣做的。愛斯美拉達即將被殺頭的一瞬間，是卡西莫多不顧生命危險把愛斯美拉達救了出來，而當(dāng)克洛德想侵犯愛斯美拉達時，也是他不顧一切去救她。其實，卡西莫多也知道愛斯美拉達不愛他，愛的是弗比斯。可愛情是很難說，卡西莫多就是愿意付出，但不求任何回報，不像克洛德，把愛斯美拉達救出后，竟以讓愛斯美拉達以自己的靈魂來交換自己的生命，這兩段不同的愛情形成了一個鮮明的對比，更襯托出卡西莫多靈魂的高尚。
我們再來賞析一下幾個人物形象。這些人物能讓我們看到人類徒有虛表下的真實靈魂。我們首先看看甘果瓦的外表下是個怎樣的人。甘果瓦他外表斯文，顯得博
學(xué)多才，可外表下確是個懦弱的文人。當(dāng)初，甘果瓦誤入乞丐幫，按乞丐幫的規(guī)矩是應(yīng)該處死的，但愛斯美拉達可憐他，救了他。可他叫乞丐幫去救愛斯美拉達，卻又叫了軍隊去攻打乞丐幫，可見這種手法十分卑鄙。而救出愛斯美拉達后，卻又推開了自己美麗的救命恩人求救的手，棄她而去。這些都說明了他是一個懦弱、卑鄙、自私的人。
再看看克洛德。這位道貌岸然、博學(xué)多才、溫文爾雅的副主教克洛德真正的靈魂其實是很卑劣的。在他的立場上，他的所有欲念都應(yīng)該禁止�？伤麉s偏偏動了欲念中的情欲，這使他十分痛苦。他有時把愛斯美拉達是為魔鬼，使勁地咒罵她，可自己卻又?jǐn)[脫不了這“邪惡之戀”，這些都使他干起了見不得人十分卑鄙的勾當(dāng)，還竟然想侮辱愛斯美拉達純潔的靈魂。可見他這個人是卑鄙、虛偽、心理扭曲的人。
英俊的弗比斯隊長擁有一張漂亮的臉蛋和善于花言巧語的嘴，他使許多被他玩弄過的女人一下子從天堂掉到了地獄。他的靈魂是空洞的，華而不實的。他的生活沒有明確的目的，整天和一些沒教養(yǎng)的下流坯子混在一起，導(dǎo)致了他沒有上進心，整天吃喝玩樂，玩弄女人。
我們再來看看奇丑無比的卡西莫多。雖然卡西莫多外表是個惡俗的形象，可內(nèi)心深處是善良，純潔的。他知道知恩圖報，知道為愛的人付出，知道該反對惡勢力。他做他分內(nèi)的事——敲鐘，不干涉任何人。在他的心里，世界是美好的，然而，這只是他內(nèi)心的寧靜與純潔。
愛斯沒拉達的外表美，心靈也美，這反映了作者一個完美的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
這本書寓意最深的就是末尾卡西莫多說的那句話——天
巴黎圣母院讀書心得7
他的眼中是花容玉貌，她的眼中則是陋形鬼面。
——題記
“命運”二字，被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墻上，成為了這世界最為可怕的詛咒，愛斯梅拉達、卡西莫多、弗羅洛副主教……他們無一不葬身在這二字之下。然而作者雨果卻將筆觸深入到這二字之后，探尋深埋在命運之下的事物。
它便是人性的對立。
《巴黎圣母院》的浪漫，在于將人性中的某一部分放大到極致，再讓這些特性相互沖突：美與丑、善與惡、靈與肉、偉大與渺小、忠誠與背叛……這些抽象的、彼此對立的概念，被賦予到不同的甚至是同一個人物上，也讓這部作品超越故事本身，超越時代地展現(xiàn)了人類的普遍面貌，成為作者對人本身存在的一次有力叩問。
美與丑的對立是最直觀的。小說的結(jié)尾，卡西莫多擁抱著愛斯梅拉達，花容玉貌與陋形鬼面的戲劇性對比發(fā)人深省，具有很強的隱喻意味。然而這僅僅是先天肉體上的美丑，心靈的美與丑是超越形態(tài)而存在著的，是選擇的結(jié)果，弗比斯與卡西莫多的對比彰顯著靈之美對于肉之美的壓制，這也是作者想要表達的一個主題。
卡西莫多無疑是最具浪漫主義色彩的人物，可以說，他身上寄托著雨果的某種期待。他代表著人性的光芒一面，無私奉獻，英勇主義，他被理想化了，羅曼諦克化了，也是被簡單化了。他的存在，是黑暗時代的絕對對立面，他不被那樣一個時代所容忍，而他身上的高貴品質(zhì)，正是時代所缺少的�？ㄎ髂嗟摹澳粮缡健保兇獾模┬蜗螅怯旯麑τ谥惺兰o(jì)的“詩化”批叛。但由于這種純粹化處理，卡西莫多是不真實的.，它只是人某些品質(zhì)的具象化，不能代表人本身。他存在的意義也不在于實現(xiàn)，而在于諷刺，用自身的純凈性對不純凈的現(xiàn)實進行批判。
與卡西莫多不同，弗羅洛主教的存在更能反映人的矛盾與復(fù)雜。如果說卡西莫多的愛是圣潔的陽光，那么弗羅洛對愛斯梅拉達的愛就是的洪水。他的愛是畸形的，被死死束縛在封建道德與宗教的壓制中，在陰暗處不斷扭曲變形。中世紀(jì)對人性的摧殘可見一斑。從這種程度上來說，他是具有反抗意義的。這是作者所給予他的肯定與同情的一面。然而他的心中也存在著人性之惡，他對愛斯梅拉達的愛并不純凈，有很大一部分僅僅是他的占有欲，源于他自私自利的劣根性。他近乎于人格分裂的癲狂正是由于善與惡在他體內(nèi)的高度斗爭形成的。這種沖突最終導(dǎo)致了他的毀滅傾向。時代在一邊，卡西莫多在另一邊，而弗羅洛則恰是三者的分界點。他在深淵的邊緣跳著毀滅的舞蹈，正如他從圣母院上墜下，他也落入了無盡的深淵。
《巴黎圣母院》是一部規(guī)模宏大的史詩，既是大寫的，又是小寫的。雨果將人類的情與愛放在鮮明的時代背景下，讓人與時代緊密相連。它所寫實質(zhì)上是一場革命，既是場人對愛的革命，又是一場人對時代的革命。
懲惡揚善，激濁揚清，《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遙望。所謂“命運”，拆解開來也不過如此。也許刻在墻上的那二字不是“命運”，而是“人性”。
巴黎圣母院讀書心得8
一本《巴黎圣母院》讀下來，讓我們感受最深的，不是法國黑暗的社會，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛斯梅拉達與卡西莫多水晶般純潔的心。不容否認(rèn)，在那個黑暗的社會，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。
在書的前幾章里，愛斯梅拉達就表現(xiàn)出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結(jié)成夫妻。到后來，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水�；蛟S正是因為她這些善良的品質(zhì)感動了流浪漢們，在后來愛斯梅拉達陷于副教主弗羅洛的威脅之中時，才會有流浪漢們的'集體出動救援。在那樣一個人人都難自保的年代，愛斯梅拉達所表現(xiàn)出來的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾人，但卻有著無比純凈的心。他懂得知恩圖報，為了報答副教主費羅洛的收養(yǎng)之恩，十幾年來做牛做馬，對弗羅洛惟命是從。也為了報答愛斯梅拉達的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來捍衛(wèi)她的愛情。這樣一位至情至性的男子，因著他有一顆美麗的心，誰又能說他是丑陋的？
雖然故事的結(jié)局不盡如人意，愛斯梅拉達與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠(yuǎn)為世人所敬仰。時至今日，愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心做乎被現(xiàn)實中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個世界。
因為有了愛斯梅拉達與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國舊社會才透出一點點溫情；為有了現(xiàn)實中無數(shù)的水晶之心，我們的社會才變得更加溫暖。讓每個人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會更美麗！
巴黎圣母院讀書心得9
故事發(fā)生在中世紀(jì)�！坝奕斯�(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也特別漂亮。這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，和善的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。看到這里，我不禁為埃斯梅拉達的和善而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她竟然有士氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧困，但有著一顆很多富人沒有的和善而高尚的靈魂。
卡西莫多特別感謝埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜�，藏在巴黎圣母院�?nèi)，弗羅洛趁機威逼吉卜賽姑娘，讓她滿意他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂嗌鷼獾匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的尸體也死去了。
這部小說表現(xiàn)出了劇烈的美與丑的對比。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)峻而莊重，博學(xué)多識，心理卻有著嚴(yán)峻的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純凈而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不肯定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不肯定是一個惡魔。外表的美麗只是臨時的，而心靈的美才是永恒，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的.埃斯梅拉達即純凈美麗，能歌善舞，又有著和善的心，但紅顏薄命，最終慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多，他是個敬重長輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對自己的哺育之恩，毅然殺了養(yǎng)父。卡西莫多也是正義的化身。
表面上的美與丑，這是一個人類每天都在爭論著的話題，而有多少人深化地觀看過一個人心靈的美與丑呢？愛美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內(nèi)在美置之不理嗎？
心靈美與外貌美孰更重要，這個人類永久的辯題，帶給我們的是深深的思索。
巴黎圣母院讀書心得10
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的.無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院讀書心得11
寒假在家，我饒有興趣地讀了《巴黎圣母院》，讀了。我覺得這是一個非常有趣的名字，所以我寫了這篇文章。
此書的作者便是19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家，法國文學(xué)最偉大的作者之一，雨果。他用他那毫不留情的筆，猛烈鮮明地抨擊了古典主義的種種清規(guī)戒律，主張自然存在的一切，并且提出了美丑對照的審美原則，《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。
小說《巴黎圣母院》篇幅較長，剛開始看的時候眼花繚亂，五顏六色，有點繁瑣，但是我仔細(xì)看了，然后就被吸引了。整本書的大意是：邪惡的巴黎圣母院副教練弗洛羅愛上了吉普賽女孩愛斯梅拉達，指示殘疾的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多搶劫她，但被弓箭隊長福比斯救出，所以善良的愛斯梅拉達愛上了英俊的福比斯。在與福比斯的幽會中，福比斯被刺傷，她被當(dāng)作女巫抓住。弗洛羅站在巴黎圣母院的屋頂上，看到愛斯梅拉達被絞死，露出了兇狠的微笑。原來這一切都是他自己策劃的。這時，卡西莫多終于認(rèn)出了弗洛羅的臉，把他推下屋頂，帶著愛斯梅拉達的尸體逃進了墓地。
這是一部敘述人命運的作品。女主人愛斯梅拉達善良純潔，富有同情心，敢于放棄自己拯救人，是美麗和善良的化身，但她看起來如此無助，無論他如何掙扎，無論人們?nèi)绾握人�，或逃脫被絞死的命運；丑陋，但善良的`卡西莫多，那些試圖拯救愛斯梅拉達的公民，他們代表了正義的力量，但最終被摧毀；看起來莊嚴(yán)，但狡猾的副主人，傷害了別人，他沒有得到幸福，最終導(dǎo)致他自己和他所愛的人都滅亡。這一切的坎坷命運是怎么造成的？這一切的坎坷命運到底是怎么造成的？原因是人格，一個人的心理素質(zhì)。一個人的美丑不在于外表，而在于內(nèi)心。內(nèi)心的美才是真正的美。
讀完后，留下余味，心靈的美與丑，人性的善與惡，依然值得品味。
巴黎圣母院讀書心得12
美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀(jì)的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個十足骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院，一個神父本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神父后來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的.愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個“帥哥”去拯救了她嗎?書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者?
但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結(jié)局。
巴黎圣母院讀書心得13
寒假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の丁⒁松钏嫉臅阒�，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感受的是法國聞名作家、詩人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、和善忠厚。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時，我也對“正直和善”這個詞語感到迷茫，莫非人生存在世上和善真誠真的那么重要？可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直和善并不是個人特有的，而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能！只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里慢慢被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲沉沒了而已。有誰不想做一個心地和善的人，受到別人的`喜愛、愛戴，但由于生活和工作上的種種緣由而被迫將自己和善的一面隱蔽起來，令自己蒙上兇狠、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍舊擁有很多和善、懇切待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培育一顆和善的心，學(xué)會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不美麗，但你真誠依舊能感動別人。由于，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、可怕，但是他靠著正直和善受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣確定能“伴侶滿五湖，知己遍四�！薄ｋm然，很多人都認(rèn)為在如今這個簡單的社會里，假如太狡猾，確定會受騙，但我們要知道，這個“狡猾”不同于前者，它是代表機靈、當(dāng)心，而前者則是出自內(nèi)心的溫順、和善、對人的好，這是我們要時刻提示自己的！書籍，讓我在學(xué)問的海洋里游覽；《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與和善而已！
巴黎圣母院讀書心得14
與其說維克多雨果是浪漫主義大師到不如說他是法蘭西近代悲劇文學(xué)創(chuàng)作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現(xiàn)的尤為突出，他首先突出表現(xiàn)的是一種人類偉大藝術(shù)——建筑藝術(shù)面臨歷史淘汰的悲劇；緊接著作者從哲學(xué)，歷史學(xué)人類社會學(xué)，建筑藝術(shù)學(xué)，自然科學(xué)等不同角度看到了一種社會制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。
這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達出來。首先是由于自然科學(xué)的進步即印刷術(shù)的出現(xiàn)導(dǎo)致建筑藝術(shù)面臨時代的淘汰（詳情請看巴黎圣母院雨果的專論）；由于社會制度的黑暗和不合理注定這種社會制度必將走向滅亡；人類愛“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見造成一種社會的畸形心態(tài)在卡西莫多寫給艾絲美拉達的詩中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達所象征的命運必定是以悲劇性質(zhì)而告終的；代表當(dāng)時下層民眾的流浪漢雨果并沒有給予理想型的塑造，而是采用現(xiàn)實手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒有一種強有力的.信念支撐，缺乏組織指導(dǎo)，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運的悲劇就被注定了。
小說各個章節(jié)可以作為獨立的篇章，連接起來又渾然成為一個整體。尤其是前面的論建筑藝術(shù)似乎有種多余的感覺，然而與整個小說融為一體又是那么的和諧，像作者這種高超的表現(xiàn)手法實屬罕見。我想他們之所以能夠和諧統(tǒng)一是因為有個統(tǒng)一的基調(diào)在把他們貫穿起來，就是小說中所突出表現(xiàn)的“悲劇基調(diào)”。小說主人公的悲劇與建筑藝術(shù)的悲劇以及社會制度的悲劇前呼后應(yīng)渾然一體。
而作者對下層民眾發(fā)出的反抗并不是持肯定的態(tài)度，這在流浪漢攻擊圣母院時所流露的心理已被刻畫的相當(dāng)突出。就如他對未來的巴黎將以怎樣的建筑藝術(shù)取代當(dāng)時的峨特藝術(shù)持不可知的態(tài)度一樣，他也看不到未來的法蘭西將以怎樣的社會制度取代當(dāng)時法國的封建專政制度，可正真能從歷史的高度看到這些出路的人又有誰呢？
作者把自己的思想融入小說中去，并用一種獨特的表現(xiàn)手法去駕馭這種宏偉結(jié)構(gòu)的文學(xué)作品實屬難得之天才！
巴黎圣母院讀書心得15
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。這種推向極端的美丑對照，絕對的`崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?/p>
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄。
讀了這本書，我也要做一個正直勇敢，互助互愛的人，只有我們都獻出一點愛，我們的社會才會更加和諧，更加美麗。
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