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稻草人讀后感100字
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的稻草人讀后感100字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
稻草人讀后感100字1
這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。
從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)耕耘，寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)意志，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜�，都是偉人�?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”
勇者無(wú)所畏懼
米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢˙為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月；為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路；為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué)；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)！
馮剛，一個(gè)普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動(dòng)物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時(shí)，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí)；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)……他和米開(kāi)朗琪羅一樣在自己熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。
米開(kāi)朗琪羅一生作品無(wú)數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人
有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，展示了歷史的廣闊畫(huà)面，譜寫(xiě)了民族之魂，塑造了一大群鮮活的.人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。
他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車(chē)站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車(chē)上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車(chē)室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周?chē)娜苏J(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，�?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)�！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人�！�
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世˙為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由˙為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者˙……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
稻草人讀后感100字2
《名人傳》這本書(shū)令我獲益良多，讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后，隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛�？赐炅诉@本書(shū)，我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中，遇到困難也要認(rèn)真研究，勇敢面對(duì)。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的'培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
稻草人讀后感100字3
書(shū)名：《名人傳》《托爾斯泰傳》
作者：羅曼.羅蘭
《名人傳托爾斯泰傳》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：
托爾斯泰出身于名門(mén)望族兩歲喪母九歲喪夫。在喀山求學(xué)時(shí)由于厭惡了貴族生活于是逃到高加索去服兵役在克里木戰(zhàn)爭(zhēng)中曾任炮兵連長(zhǎng)。1862年他與索菲亞結(jié)婚幸福的家庭生活是他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的著作。82歲的時(shí)候他選擇出走并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。
《名人傳》優(yōu)美詞語(yǔ)摘抄：
爭(zhēng)先恐后、意想不到、自始至終、滿面淚痕、自欺欺人、心猿意馬、忘恩負(fù)義、心灰意冷、可憐巴巴、魂?duì)繅?mèng)縈、詩(shī)情畫(huà)意、蜿蜒巍峨、如詩(shī)如歌、無(wú)緣無(wú)故、融為一體、持之以恒、驚訝不已、接連不斷、枝繁葉茂、微不足道、輕蔑不屑、自言自語(yǔ)、隔三差五、怪里怪氣、悲痛欲絕、熱情洋溢、眼花繚亂、焦躁不安、栩栩如生、朝氣蓬勃、不知不覺(jué)、疲憊不堪、旁若無(wú)人、大喜過(guò)望、回眸一笑、奄奄一息、無(wú)能為力、愚昧無(wú)知、徒勞無(wú)益、畢恭畢敬、九牛二虎、渾渾噩噩、茍延殘喘、竭盡全力、狼狽為奸、一丘之貉、不屑一顧、相親相愛(ài)、相敬如賓、憂心忡忡、格格不入、惴惴不安、自私自利、津津樂(lè)道、義正辭言、堅(jiān)信不疑、嗤之以鼻、無(wú)處不在、千篇一律、揮灑自如。
《名人傳》句段摘抄賞析：
①“這顆純潔的、仁慈的心，宛如一道明亮的光華，永遠(yuǎn)能從別人的身上發(fā)現(xiàn)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)”，這種極其溫柔的心�。‘�(dāng)他幸福時(shí)，他想到的只是那個(gè)他知道其不幸的惟一的人他為之哭泣他愿為之獻(xiàn)出愛(ài)心。他摟著一匹老馬求它原諒他讓它受苦了。他很高興去愛(ài)即使不被人愛(ài)也無(wú)妨。人們已經(jīng)窺見(jiàn)他未來(lái)天才的萌芽：使他為自己的身世而哭泣的想象；他那永遠(yuǎn)試圖想象人們?cè)谙胄┦裁垂ぷ鞑幌⒌念^腦；他早熟的觀察和記憶能力；他那敏銳的目光能在自己舉喪樁時(shí)，看透別人的面容知曉別人是真?zhèn)倪�是假裝悲威。
�、诮�(jīng)歷了近幾年頹廢而緊張疲憊的日子之后能重溫童年那“美好的、無(wú)邪的、詩(shī)情畫(huà)意的和快樂(lè)的時(shí)期”，重塑一顆“善良的、多情的、會(huì)愛(ài)的童心”，他覺(jué)得非常之甜美。
�、垡粭l河邊群山中的日出；以極大的渲染手法描繪出聲和影的驚人的夜景；當(dāng)遠(yuǎn)處積雪山峰在紫霧中消失時(shí)夜歸的士兵唱出美麗歌聲在清純的空氣中飄蕩的美景。
④在這個(gè)美麗的世界上在這片繁星點(diǎn)綴的廣袤天空下人們難道不可以安適的生活嗎？他們?cè)谶@里怎么會(huì)保存著一些兇狠的、復(fù)仇的情感保存著消滅同類的狂怒呢？人類心中所有惡的東西都應(yīng)該在與大自然接觸時(shí)消失掉這是善于善的最直接的表現(xiàn)�！�
⑤在大自然中他傾泄他麻痹他激越他的憂愁、他的歡樂(lè)和他的愛(ài)情。但這種浪漫的陶醉從未損害他目光的敏銳。
�、耷辶恋男略履瞧届o的光芒。閃爍的`池塘。一棵棵的老樺樹(shù)枝繁葉茂月亮下的一面呈
他身體健康，婚姻美滿，有深愛(ài)的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫(huà)面，還精彩地譜寫(xiě)了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：”是的，俄羅斯人就是這樣的。“總之，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢?/p>
為了實(shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行”愛(ài)的宗教“，提倡”不以暴力抗惡“，甚至提出”敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去“，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。羅曼羅蘭說(shuō)：生活是嚴(yán)酷的，對(duì)于那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福可言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。這大概就是對(duì)于托爾斯泰行為的最好注解。
稻草人讀后感100字4
翻開(kāi)《名人傳 》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的`行動(dòng)。 社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大
稻草人讀后感100字5
今天我讀了《名人傳》這本書(shū)，文中有三大類，有貝多芬傳、米開(kāi)朗琪羅傳和托爾斯泰傳。
貝多芬是一個(gè)偉大的藝術(shù)家，可是他的童年并不幸福。在他13歲的`時(shí)候，媽媽就因肺病而去世，當(dāng)時(shí)他感到十分痛苦，此外還有比病魔更殘酷的憂郁。但是貝多芬并沒(méi)有因此而沉淪，而是將痛苦化為動(dòng)力，表現(xiàn)出了驚人的毅力，他這種堅(jiān)強(qiáng)的品格是值得我們學(xué)習(xí)的。
文中還介紹了貝多芬在給他的朋友的信中寫(xiě)到：“我的祖國(guó)，我出生的美麗的地方，在我眼里，始終與我離開(kāi)它時(shí)一樣美麗、一樣的明亮。”在這里可以看出貝多芬是多么地思念自己的祖國(guó)，想早日回到祖國(guó)的懷抱。
稻草人讀后感100字6
寒假快結(jié)束了，《名人傳》這本書(shū)最終看完了，合上書(shū)本，我的心情很久都不能安靜下來(lái)。
這本書(shū)告知我了人的一生總會(huì)遇到各種困難，我們要向這些名人學(xué)習(xí)，不向命運(yùn)低頭，與困難做堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，只有這樣才能使我們變得頑強(qiáng)，真正地磨煉出我們的意志。當(dāng)我遇到一些小困難的'時(shí)候，我就會(huì)想想自已和這些名人相比，我們生活在幸福的社會(huì)里，更要加倍珍惜，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
稻草人讀后感100字7
去年，當(dāng)我破費(fèi)整整半年時(shí)間置身《約翰克利斯朵夫》時(shí)，我曾一再探尋羅曼羅蘭天才思想的力量源泉。在此愚人并不在乎高爾基對(duì)它所謂的“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”的禮贊，也未曾是仰慕了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的殊榮，所有令人能馬不停蹄地去追隨主人公約翰克利斯朵夫生平的唯是詩(shī)意的語(yǔ)言、約翰克利斯朵夫的音樂(lè)天才以及作品中透露出來(lái)的仁愛(ài)而敏感的吶喊。直到近來(lái)讀完《名人傳》，才找到了最確切的答案：是貝多芬用強(qiáng)有力的手餐攙扶起跪著的羅曼羅蘭，并給他的克利斯朵夫行了洗禮。就像他在《貝多芬傳》的原序中所說(shuō)的那樣，“……但《貝多芬傳》絕非為了學(xué)術(shù)而寫(xiě)作。它是受傷而窒息的心靈的一支歌，在蘇生與振作之后感謝救主的……”一如《名人傳》幾天之內(nèi)在大眾手里傳播開(kāi)去而已然不再屬于羅曼羅蘭一樣，在此，貝多芬也并非屬于自己，而是被感恩者改頭換面，儼然地，在作者筆下，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰都是能讓人蘇生和振作的救主。所以，并非是羅曼羅蘭依附于浪漫的標(biāo)題黨之上而成就了《名人傳》世界地位，而首先是三位巨匠的英雄氣象在羅曼羅蘭的筆下更加恢弘。他所謂的英雄，不是通常所稱道的英雄人物：那種憑借強(qiáng)力，在虛榮或個(gè)人野心的驅(qū)策下能為人類釀造巨大的災(zāi)難；而是：具有偉大的品格，能為一切真理、正義奮斗而向人生中所有的`困頓、苦難發(fā)出挑戰(zhàn)的人。換句羅曼羅蘭自己的話說(shuō)，便是“成為偉大，而非顯得偉大”的人。
因?yàn)椤都s翰克利斯朵夫》與《名人傳》，傅雷名譯便漸次成為我無(wú)可釋手的讀物，尤其是他在《貝多芬傳》的譯者序里，開(kāi)首的那些如雷貫耳的諄諄言辭，“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族�！币约啊安唤�(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨礪的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且、小智小慧，是我們的致命傷”。雖然傅雷的生命是選擇了非命的方式了解的，但他的選擇是在歷經(jīng)了戰(zhàn)斗、磨礪、承擔(dān)而依然無(wú)法超脫的情形下做出的。原來(lái)人的毅力，也是可以從由無(wú)限趨近枯竭。歷史會(huì)告訴我們，像這樣的譯者終究是否會(huì)成為偉大的人。優(yōu)秀的翻譯家堪比優(yōu)秀的作家重要，傅雷當(dāng)之無(wú)愧。
傳記里的三個(gè)人，一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。像這樣的領(lǐng)域一直是欠缺審美視角、缺少藝術(shù)稟賦的凡夫俗子的禁區(qū)，他們堅(jiān)守的各自的園地，對(duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)，有如天方夜譚或神秘莫測(cè)。能將每個(gè)人都感召在一起的除了他們留給我們?nèi)祟惖恼宫F(xiàn)真善美的共同的藝術(shù)財(cái)富之外，更有他們?yōu)閷で笳胬砗驼x而與人生的困難搏斗的力量。盡管貝多芬的暴躁、米開(kāi)朗琪羅的軟弱、托爾斯泰的矛盾，但是他們那種為捍衛(wèi)藝術(shù)而一往無(wú)前、痛苦掙扎的飛蛾撲火般的對(duì)抗、執(zhí)著的姿態(tài)，最后使自己成為“靠心靈而偉大的人”的典范。我們從羅曼羅蘭這里對(duì)于他們的偉大感知，并非出于對(duì)他們生平的全面記述、解讀，而是像潑墨畫(huà)一樣頗具浪漫色彩的渲染。讓讀者能夠在詩(shī)一般的語(yǔ)言里形成英雄的輪廓——像羅曼羅蘭這樣的作家，他們的語(yǔ)言自然而然地接近詩(shī)的境界。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》末了，作者說(shuō)“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血液。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”在此，與其說(shuō)是作者說(shuō)給別人聽(tīng)的，還不如說(shuō)是他說(shuō)給自己聽(tīng)的，更確切。按照作者的初衷，開(kāi)始從偉人、英雄這里尋找戰(zhàn)斗的勇氣，主要是因?yàn)樗?jīng)歷著一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期、充滿著兼有毀滅與更新作用的雷雨。所以，他要跪下去與他們相對(duì)傾吐他的衷曲，多霧的萊茵河畔，自從貝多芬用強(qiáng)有力的手扶起羅曼羅蘭的那時(shí)候起，他便要歌唱病愈者的感恩曲，于是，才有了《貝多芬傳》繼而《名人傳》。
但是我等愚鈍凡俗之人在讀這樣的書(shū)時(shí)，仿佛膜拜到了神，結(jié)果是巨大無(wú)比的距離感。何況時(shí)代教會(huì)了我們物質(zhì)的力量而漸漸淡化著精神的影跡，似乎幾乎所有的人們都躲避著崇高、告別“成為偉大”而沉醉平庸、期冀“顯得偉大”。所以在拿起《名人傳》時(shí)，并非不能對(duì)著高峰頂禮，而是不愿，甚至羞于。蓋因?yàn)橄噍^于偉人的生涯，我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)、一覽無(wú)余。剩下的時(shí)間我們便寧愿贊美他們的作品而不愿感受他們偉大的人格魅力，甚至將貝多芬的暴躁、米氏的軟弱、列夫的多變拿來(lái)做自己最堅(jiān)挺的擋箭牌來(lái)對(duì)抗苦行僧的生活（或者受虐癖的）生活：今朝有酒今朝醉，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒吧。歡樂(lè)只需痛苦來(lái)?yè)Q取？何苦來(lái)著。在周潤(rùn)發(fā)的電影新作《孔子》中，周迅飾演的南子說(shuō)過(guò)這樣的話，“人們很容易理解夫子的艱辛痛苦，卻很少有人能理解先生這痛苦背后的內(nèi)心至高境界。”同樣，很多人在羅曼羅蘭這里很容易看見(jiàn)——或理解——他們的痛苦，唯有體會(huì)到他們痛苦背后的內(nèi)心的至高境界的人，才可稱之為頂禮了高峰的人。
稻草人讀后感100字8
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難,他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望.他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情.終于,他們踏上了成功之路.
首先是一位遭遇病痛折磨,仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬.雖然他失聰了,但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè),你不知道我心里的感覺(jué)!一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫(xiě)出的音樂(lè)!”是啊!他的音樂(lè)集古典主義之大成,開(kāi)浪漫主義之先河,其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想.
接著是一位遭遇悲慘,仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開(kāi)朗琪羅.他的痛苦來(lái)自人類的惡意.他為戰(zhàn)斗,為征服而生!正是因?yàn)檫@,他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響,常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的`精神畫(huà)貌.這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的,他所塑造的英雄既是理想的象征,是現(xiàn)實(shí)的反映.
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國(guó)革命的一面鏡子.”環(huán)顧托爾斯泰的一生,他不僅僅是一位文學(xué)巨匠,有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家.托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求.
稻草人讀后感100字9
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認(rèn)識(shí)世界。了解人生。人類的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來(lái)。就象這本由羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》一樣。
他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的'貝多芬告訴我們那樣：‘噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’。我們對(duì)這句意味深長(zhǎng)的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)人類的信心。
稻草人讀后感100字10
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但就是氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的.精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大就是痛苦和孤獨(dú)的，就是自我同無(wú)形的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只就是靠心靈偉大的人�！彼褪蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們就是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫(xiě)道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那就是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。“確實(shí)，“用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)”正就是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
就是什么支持著貝多芬就是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，就是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，就是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正就是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
稻草人讀后感100字11
偉大的法國(guó)作家羅曼·羅蘭在其一部作品中將三位在世界上赫赫有名的人物描寫(xiě)得淋漓盡致。用獨(dú)特的文筆頌出德國(guó)作曲家貝多芬的持之以恒，意大利天才雕刻家米開(kāi)朗琪羅的傳奇人生，俄羅斯著名作家托爾斯泰的放蕩不羈。這部作品就是流傳于一世的《名人傳》，又被后世稱之為《巨人三傳》。
豪言要扼住命運(yùn)的咽喉，決不向命運(yùn)屈服的貝多芬，是我在三個(gè)名人中最為之敬佩的一位，我之所以會(huì)如此敬佩他，是因?yàn)樗巫我郧螅瑘?jiān)持不懈的精神，熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格，還有他不屈服于身體的病殘讓我為之動(dòng)容。貝多芬的童年是痛苦的，悲慘的人生對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是一場(chǎng)殘暴的斗爭(zhēng)，父親望子成龍的精神使其用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。同時(shí)貝多芬也是幸運(yùn)的，命運(yùn)的安排使其在大革命中遇見(jiàn)了著名音樂(lè)家莫扎特，拜海頓為師后在音樂(lè)界嶄露頭角。但不幸的是，他的耳朵漸漸失聰了，內(nèi)臟也受到了痛苦的折磨。他勇敢面對(duì)病魔，沒(méi)有向命運(yùn)投降，而是繼續(xù)為音樂(lè)奮斗，不畏懼無(wú)聲世界，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)美妙樂(lè)曲。沒(méi)有他百折不撓的意志，哪有今天震天撼地的“命運(yùn)交響曲”，沒(méi)有他向往自由的崇高精神，哪有今天永遠(yuǎn)縈繞在人心間的“歡樂(lè)頌”。在世人看來(lái)，他仿佛站在了音樂(lè)的.最高峰，熠熠生輝。
創(chuàng)造出傳奇人生的米開(kāi)朗琪羅，是意大利偉大的雕塑家。他的偉大不僅僅表現(xiàn)在他的作品上，而更多的是他不屈服于黑暗的社會(huì)，為追求光明不懈努力，孜孜以求的頑強(qiáng)精神。相比起貝多芬來(lái)，應(yīng)該說(shuō)他是幸福的，身無(wú)殘疾，家庭富裕，接受到很高的文化教育。但是，他所受到的精神壓力比貝多芬要多得多，他面臨的是國(guó)家的多災(zāi)多難，社會(huì)的黑暗，自身為家庭長(zhǎng)子的重大責(zé)任感。他受到許多嫉妒與陷害，他還受到教皇的迫害，許多磨難使他追求理想的路變得很崎嶇。他背負(fù)著重大壓力，仍不忘拯救社會(huì)，追求光明，因?yàn)槔硐胍恢蔽茨軐?shí)現(xiàn)，所以他痛苦了一生，孤獨(dú)一生。在如此黑暗的社會(huì)背景中，若他屈服于現(xiàn)狀，蒙蔽自己雙眼，滿足于現(xiàn)狀，他或許不會(huì)那么痛苦。在特定的背景下，成就了他的偉大，同時(shí)也限制了他的發(fā)揮。在后人看來(lái)，他仿佛站在了反封建的最高端受盡了束縛，卻給后人帶來(lái)了無(wú)限的自由。
稻草人讀后感100字12
我以前讀過(guò)許多的書(shū)，但是我發(fā)現(xiàn)每位作家都在自己的書(shū)本中寫(xiě)下了令人深思的道理，如笛福借《魯濱遜漂流記》讓我們懂得了什么是開(kāi)拓進(jìn)取，也獲得了挑戰(zhàn)自然的信心，海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》澤教會(huì)了我們要懂得珍惜生命，懂得自強(qiáng)不息，馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》讓我們見(jiàn)證了一個(gè)男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷，還有《昆蟲(chóng)記》�！陡窳蟹鹩斡洝��！缎⊥踝印返取恳徊孔髌范际亲髡弋吷枷氲慕Y(jié)晶，人生經(jīng)驗(yàn)的提煉。站在人類思想巔峰的大師們通過(guò)這些偉大的著作，和我們進(jìn)行著親切、愉悅的對(duì)話……
本書(shū)《名人傳》則用激情的文字譜寫(xiě)了三首英雄的贊歌：貝多芬——一個(gè)耳聾的'音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄;米開(kāi)朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦，舍棄歡樂(lè)的英雄;托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。不同的人生經(jīng)歷造就的是相同的成功與輝煌，他啟示我們：人要勇于面對(duì)生活的不幸與苦難，不向困難痛苦低頭的美好品質(zhì)。
希望大家也能夠向那些英雄一樣做一個(gè)品德高尚的人。
稻草人讀后感100字13
托爾斯泰時(shí)常收到這些反叛者的書(shū)信，抗議他的不抵抗主義，對(duì)于一切政府與富人向民眾所施的暴行只能報(bào)以“復(fù)仇！復(fù)仇！復(fù)仇！”之聲�！袪査固┻�指責(zé)他們的不是嗎？我們不知道。但當(dāng)他在幾天之后，看見(jiàn)在他的村莊中，在對(duì)的無(wú)情的役吏哀哀啼哭的窮人家中，牛羊釜鍋被抓去的時(shí)候，他亦不禁對(duì)著那些冷酷的官吏喊起復(fù)仇的口號(hào)來(lái)的……
這段話寫(xiě)出被人對(duì)托爾斯泰的不理解和冷漠無(wú)情，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界的昏暗合無(wú)情我覺(jué)得托爾斯泰離開(kāi)家庭，追求正義值得贊賞。
《名人傳》的`讀書(shū)筆記篇7 《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。
《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
稻草人讀后感100字14
我們的著名批評(píng)家曾有一種論見(jiàn)，說(shuō)托爾斯泰思想中的精華都是汲取于我們的浪漫派作家：?jiǎn)讨巍ど＃S克多·雨果。不必說(shuō)喬治·桑對(duì)于托爾斯泰的影響說(shuō)之不倫，托爾斯泰是決不能忍受喬治·桑的思想的，也不必否認(rèn)盧梭與司湯達(dá)對(duì)于托爾斯泰的實(shí)在的影響，總之不把他的偉大與魅力認(rèn)為是由于他的思想而加以懷疑，是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
名人傳讀后感：藝術(shù)所賴以活躍的思想圈子是最狹隘的，他的力強(qiáng)并不在于思想本身，而是在于他所給予思想的`表情，在于個(gè)人的調(diào)子，在于藝術(shù)家的特征，在于他的生命的氣息。
稻草人讀后感100字15
失去了童年，一個(gè)支離破碎的家庭，一個(gè)嗜酒如命的父親，一個(gè)卑微的母親，一臺(tái)破舊的鋼琴陪伴了他的童年。他沒(méi)有過(guò)真正的愛(ài)情，他孤獨(dú)，但他卻心中有著一個(gè)他愛(ài)得天使。讀到貝多芬抱著畫(huà)像傷心的滔哭得時(shí)候，仿佛看到一個(gè)偉人的孤獨(dú)，一個(gè)對(duì)愛(ài)情思念的偉人。
音樂(lè)家，卻失去了雙耳，他害怕別人知道，他害怕，他不只是害怕別人知道那么簡(jiǎn)單，他害怕失去自己的雙耳，以后再也不聆聽(tīng)音樂(lè)。音樂(lè)就是他的全部，他的一生，他的追求。在最后一次的演奏里，他已經(jīng)聽(tīng)不到任何聲音了，奏樂(lè)跟高音歌手之間對(duì)不上調(diào)，指揮跟奏樂(lè)之間的差異，他茫然了，心里卻很清楚知道因?yàn)樽约旱亩浒?聽(tīng)不到，聽(tīng)不到，這一句話一直纏繞著貝多芬，那是多么難受，多么摧毀性的打擊。
童年很多時(shí)候決定你以后的發(fā)展，至少在以前，現(xiàn)在的孩子，太多享受的物質(zhì)和生活，現(xiàn)在的父母，過(guò)于溺愛(ài)自己的孩子。怎么才能成長(zhǎng)呀，也難怪越來(lái)越少的'偉人出現(xiàn)了。別說(shuō)偉人，就一個(gè)能夠吃點(diǎn)苦的孩子也越來(lái)越少。
在騰訊實(shí)習(xí)，一起在酒店住的小伙伴說(shuō)不想在他朋友那里住，那里在樓頂，太熱了，又沒(méi)有空調(diào)。但是也只是老抱怨，抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。生活很美好，既然朋友幫你省下找房間的時(shí)間，省下找房子的錢(qián)，就已經(jīng)很不錯(cuò)啦，有什么好抱怨的呢?熱也是這樣過(guò)，冷也是那樣過(guò)，年輕人體格強(qiáng)壯，有什么不能承受的。想想貝多芬的童年，想想偉人所受過(guò)的苦，我必須遇事要更加的堅(jiān)強(qiáng)，要承受別熱看來(lái)非一般的苦難，定能成就非一般的成功。
貝多芬是快樂(lè)的，也追求快樂(lè)。 米開(kāi)朗基羅 孤獨(dú)之巔
他是寂寞的。他愛(ài)人，但沒(méi)人愛(ài)他。他恨人，也有人恨他。他一輩子無(wú)休止地戰(zhàn)斗。
偉大的心靈就像高聳入云的山峰，在大自然種接受風(fēng)雨的洗禮和霧霾的餐繞，但是當(dāng)人們登上山頂，就可以自由自在地呼吸純潔清新的空氣，清洗內(nèi)心的污濁，變得更有力量。米開(kāi)朗基羅就是這樣一座山峰，赫然毅力在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這座大山，卻找不到登山的路，接近不了他。而他，也拒絕任何人得接近。
不是每一個(gè)人都能生活在高峰之巔，但至少人們可以瞻望這座大山。這樣，當(dāng)人們返回自己的生活的時(shí)候，才又勇氣去面對(duì)縮寫(xiě)的日常生活。至此，他的風(fēng)格影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。
以前，沒(méi)有看名人傳的時(shí)候，對(duì)這樣一個(gè)偉人一無(wú)所知，偉人都是怪人，你可以這么說(shuō)，或許是他們的思想已經(jīng)超越了現(xiàn)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在你之上，所以，你理解不了他，自然而然地覺(jué)得他們怪。很多時(shí)候，人就應(yīng)該有自己脾氣，有自己性格，但前提是你確定那是對(duì)的。很多人聽(tīng)不進(jìn)去別人的話，自己碉堡天了，你不是偉人，你那是壞脾氣，而且你在現(xiàn)代社會(huì)混得很糟糕，混得越糟糕，脾氣越壞，cynical。
我看來(lái)，隨時(shí)保持清醒的頭腦，去分析事情的對(duì)與錯(cuò)，那是最重要的，為人的好我們可以學(xué)，但是他們不是圣賢，也有自己的缺點(diǎn)，別把他們的缺點(diǎn)當(dāng)做是自己的借口就好了。
托爾斯泰 神秘的老人
對(duì)于托爾斯泰，以前對(duì)他的了解僅僅限制于《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，看完名人傳之后，了解的多了《復(fù)活》。
在名人傳里，我覺(jué)得寫(xiě)得最詳細(xì)，贊譽(yù)最多，卻最沒(méi)有價(jià)值的章節(jié)就是托爾斯泰，或許作者太熱愛(ài)敬佩他了。所以全篇都在講托爾斯泰的好，生平的所有作品的提及了，以及他的批判性思維如此具有時(shí)代意義。
看完之后我仍然看不出來(lái)托爾斯泰是個(gè)神秘樣的人，這是我覺(jué)得寫(xiě)得爛得地方�；蛟S，去了解這樣一個(gè)偉人，需要的是去品味他的作品。去慢慢走進(jìn)作者的思想里面，也許只有這樣，才能真正去了解這樣一個(gè)神秘的老人。
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