二十四孝讀后感【實用】
認真讀完一本著作后，你有什么體會呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的二十四孝讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
二十四孝讀后感1
《二十四孝圖》這篇文章記述的是魯迅先生透過當時的兒童讀物想起自己兒時閱讀《二十四孝圖》的感受。揭示了封建孝道虛偽和殘酷，并且著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指責了這些封建孝道不顧兒童生命，將肉麻當做搞笑，以不情為倫理，污蔑了古人，教壞了后人。
作品開篇對當時反對白話文、提倡復古的現(xiàn)象給予嚴重批評，透過這件事能夠體現(xiàn)作者魯迅是下了很大決心提倡白話文的。而對于提倡復古的人是極其痛恨的，痛恨到什么程度呢!只要對于白話來加以謀害者，都就應滅亡!兩次在開篇部分出現(xiàn)足以體現(xiàn)作者魯迅對提倡白話文的`渴望和對復古的痛恨。并且用麻叔謀蒸食小兒的例子來比喻這件事，足以體現(xiàn)作者對于此事的努力有多大。
《二十四孝圖》是元代郭居敬編，資料是集錄了古代所傳的二十四個孝子的故事，是舊時宣揚孝道的通俗讀物，其中老萊娛親是講他七十多歲時穿五色彩衣詐跌娛親的故事，、郭巨埋兒是講郭巨由于家里貧窮母親吃不飽飯便要挖坑埋掉自己親生兒子的事。那里面幾乎全是記錄愚孝的故事，魯迅透過表達自己對愚孝的不認同，同時也諷刺了當時的舊社會、舊制度、舊思想，表現(xiàn)了他強烈提倡新文化的欲望。
魯迅先生對愚孝的看法是值得我們借鑒的，孝是必要的，愚孝是萬萬不可的，這不是這天的我們正要學習的嗎期望天下多幾個孝子，少幾個愚孝之人。
二十四孝讀后感2
讀《古代二十四孝故事》有感五年級(1)班王詩雨古人云：夫孝，天之經也，地之義也。意思是：孝敬父母是天經地義的。父母辛辛苦苦地把我們長大，他們投入了多少精力，多少心血呀!今天，我讀了《古代二十四孝故事》這本書，思緒萬千。這本書主要講了舜，漢文帝，曾參等人的孝道故事，其中最讓我感動的，便是漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事。說說漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事吧。漢文帝劉恒和母親薄太后感情深厚，但薄太后身體虛弱，經常生病，連續(xù)三年都臥病在床。這三年里，漢文帝每天都勤理朝政，下朝后就為母親品嘗湯藥，他總是親自品嘗過后才能放心的給母親薄太后服用，漢文帝劉恒的'孝心感動天下人。
我們想想，漢文帝劉恒貴為一國之君，每天都要整理朝政，可他卻還要在百忙之中抽出時間親自為母親品嘗湯藥，這份孝心真令人感動呀!很多人都說：父母把孩子養(yǎng)大不需要回報，可真是這樣嗎?不是，這只是嘴上說的話，父母吧我們辛辛苦苦地養(yǎng)大，我們能不孝敬他們嗎?不能。哪怕是爸爸媽媽下班后給他們遞上一杯熱茶，她們就會非常高興，人前人后夸你懂事，孝順，這就是做父母的心呀!現(xiàn)在社會上，還有很多嫌棄父母，不愿意為父母養(yǎng)老的人，希望你們不要像他們一樣。
我們要關心父母，哪怕，只是一杯熱茶。
二十四孝讀后感3
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死后，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養(yǎng)母親，對母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親�！狈蚱匏彀褍鹤颖С�，挖坑要埋，興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的.人本觀念�？此拼笮�，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉。稱為“愚孝“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。
二十四孝讀后感4
孝，即是我國傳統(tǒng)文化中特別強調的一種，《弟子規(guī)》中，對待長輩的態(tài)度無疑寫的清清楚楚，“孝”這一概念，早應該在中華民族的傳統(tǒng)中成為不可磨滅的一條了，從“烏鴉反哺，羊羔跪乳”這婦孺皆知的故事中表達出來了。
文中說，當作者看過二十四孝后，看到做個孝子如此之難，原先做個孝子的方案便徹底放棄了，其實我覺的，做孝子不一定非要將事例硬安到自己頭上，那樣多生硬來著，只要打心眼里替母親著想，替父親著想，不讓他們?yōu)樽约翰傩模诩覄丈咸嫠麄兎謸恍�，也是一種孝，雖不如事例上那么感天動地，但至少也是一種平平凡凡的孝呀!
硬把事例往自己頭上安，是行不通的，畢竟時代在變，你說有一天你父母想吃鯉魚，你說：“好，我要做一個孝子，臥冰求鯉去！”行的通嗎?現(xiàn)在冬天沒有古代冷，湖面上通常才結一層薄冰，恐怕人才站上去還沒來得及臥下呢，冰就碎了，當時別說父母吃不到鯉魚，恐怕也會嚇的'趕緊跑到湖邊來救人，再說，現(xiàn)在市場上明明有鯉魚賣，干嗎要那么費力去求鯉魚呢?
其實，這些事例所要說明的，是“孝”的精神，“孝”不是一件事情，而是一種精神，平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨，向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中，使每個人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動地，平平凡凡的“孝”，一句話、一個眼神、一個動作，更加的溫馨、幸福。
二十四孝讀后感5
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚封建的孝道.但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的,原本家道殷實,父親死后,他把家產分為兩份,給了兩個弟弟,自己獨養(yǎng)母親,對母極孝.后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親�！狈蚱匏彀褍鹤颖С�,挖坑要埋，興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死.郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念�？此拼笮�,其實是殘忍.古有為求神為父母治病舍身的`,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻五臟的,極少有為父母去殺人的為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉。稱為“愚孝“隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”.“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
二十四孝讀后感6
你讀過《二十四孝》這本書嗎？這里講的都是有孝心的故事，這二十四個小故事寫的生動感人，每一個故事都有值得我們學習的東西，更值得我們去用心去體驗。
《孝感動天》這個故事讀后令我感觸很深，這個故事講了古人舜的故事。
舜是中國上古時代的“三皇五帝”之一，他開創(chuàng)了中華道德文明。舜是一個品行兼優(yōu)的人。他很小的時候就沒有媽媽，他的爸爸又是個雙目失明的`人，繼母對他很苛刻，多次和自己的兒子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修補糧倉，后母想趁這個機會燒死他，舜在倉頂上看見起火了，但找不到梯子，他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當做翅膀，然后像鳥一樣往下跳，結果他輕輕地落在了地上，一點也沒受傷。他后母和弟弟并不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井后，他們就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在里面。舜有井邊掘了一個孔道，鉆了出來，雖然他知道這些事是后母和弟弟做的，但舜還是像過去一樣和和氣氣地對待他的父母和弟弟，不過從此以后，后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打動了堯，最終促使堯把他選定為自己的繼承人，成為了一代英明的君主。
舜以德報怨的故事深深的打動了我，他不僅教會了我們要孝，更讓我們學會了在生活中要寬容，要大度�！鞍偕菩橄取保⑹俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德，通過讀這些故事讓我懂得感恩，懂得孝順父母，并用好好學習，用優(yōu)異的成績來報答他們。感恩生活中的點點滴滴，從每一件小事做起。
二十四孝讀后感7
今天我看了二十四孝中的其中一個故事——《滌親溺器》。
黃庭堅是我國宋朝的大文學家，大書法家與三蘇們合稱蘇門四學的�？伤彩莻�大孝子。
每日起床必問候母親，而且還親自為母親嘗羮。還有一件令我百思不解的是：每天床前，他親自為母親刷屎尿盆兒，一點也沒有嫌棄自己的父母。丫鬟們小聲嘀咕：“姥爺可真孝順！”“是呀！當了這么久的官，一點而官架子都沒有！”就是，哪有當官的洗馬桶的，我們洗馬桶都覺得臭！姥爺卻一點兒都不嫌棄！“不僅不嫌棄，還天天洗，老太太真是好福氣！”
為此，他母親經常說，這活兒應該讓丫鬟做就行了，你現(xiàn)在都是官員了，就不怕別人笑話�？墒撬稽c也不介意，他說，這是作為兒子應該做的事！這是為人子女的職責，又有誰笑話呢！
看完這個短片，我就問媽媽：“媽，難道只有每天給您端飯，替您嘗湯，而且還要給您倒那個…”我還沒有說完，我就想捏鼻子！媽媽一聽，竟然撲哧一聲笑了！“我身體健康，手腳靈活，何需你那樣。只要認真充實的`過好每一天，就行了�！�
我很會意的指給她看：
1、學習有規(guī)劃（我的暑假我做主，嚴格按照時間規(guī)劃表格執(zhí)行）；
2、生活有規(guī)律（早起早睡，不戀床，不懶散，多做家務）
3、做事有節(jié)奏（知道輕重緩急）；
4、行為有秩序（說話得體，舉止禮貌，尊老愛幼等）
她連連點頭。原來做好自己力所能及的事情，就是孝順的最佳意義！
二十四孝讀后感8
這篇文章出自中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過許多陰間的圖片，但并非自己所有。下部分又說自己最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。接下來，講述的就是這個里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘。
可當我看到魯迅介紹的那幾個故事，感受到了“孝”有如此之難，我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母，和他們比起來，無非是“聽話”“從命”的做法，以及長大后，給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事�！稌x書·王祥傳》說他的后母喜歡吃魚，經常要王祥到河邊捕魚。有天，天寒地凍，他脫去衣服睡在冰上，準備用體溫化冰捕魚。忽然，冰從中間裂開，倆條鯉魚跳了上來。
不過，其中自然也有可以勉勵效仿的，如“黃香扇巾”之類也并不難，他講述的.是黃香九歲喪母，對父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。
以上種。種做法，對當時來說是“驚天地泣鬼神”的�？勺鳛�21世紀的人們，喜歡吃魚可以去買；夏天熱、冬天冷都可以開空調。
而現(xiàn)在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。等到我們老了的時候，自己的子女也會孝順自己。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來。
二十四孝讀后感9
今天在帶女兒出去玩的路上，有看到一面墻上描繪出了多個小圖，而圖一側的標語是新二十四孝。
隨著公交車的速度，大致瀏覽了一下墻面的內容，這讓我想起某天在網上看到的新二十四孝語錄，內心感受便是：“孝，也需與時俱進�！�
記得以前老師就有在群里給我們講過一次家庭聚餐中的事例，老師說聚餐時在教父親玩微信和炒股等，而且老師平時也時常有給我們透露過回家時與父母的一些聊天話題。
從老師的日常言行中，我們看不到任何大道理與說教，更沒有萬事開頭用一個“孝“字去概括，但老師的言行一直有讓我們感受到什么是孝，怎樣去做，才是給予父母真正需要的。
同理，在育兒的過程中，老師對孩子的愛也總是那么的恰到好處，且又極具力量地影響著孩子的一生。
連接與我們的當下，做的確實不好，很多時候對待事情的方式都是處于一種混亂的狀態(tài)，而且抓住的總是一些淺層的大道理，在距離落實于言行上時，又總是存有偏頗。
那做事情的本身是否就真的有那么難呢？也并非如此，如新二十四孝中的內容，有些就是一個知道與照做的`過程，即簡單又容易實施，與個人經濟、時間等沒有直接關系，與人自身的三觀有直接影響。
重溫新二十四孝的內容，從簡短的話語中感受到了那股力量與深遠的影響，聯(lián)想到我們課堂上老師講過的“做好自己“，在新二十四孝中便體現(xiàn)了一個承上啟下，自己如何做，做的怎樣，對一個家庭都有很大、很深遠的影響。
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