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萬歷十五年讀后感300字(精選6篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的萬歷十五年讀后感300字(精選6篇),歡迎大家分享。
萬歷十五年讀后感1
開拓眼界,發(fā)人深省,雖一家之言,卻是高屋建瓴。作者以萬歷寫封建皇權(quán)與相權(quán)的對(duì)立,以張居正申時(shí)行寫文官集團(tuán)的統(tǒng)治法,以海瑞寫土地制度與經(jīng)濟(jì),以戚繼光寫軍事,以李贄寫思想哲學(xué),構(gòu)思十分巧妙。萬歷十五年,是千百年來封建中央集權(quán)制下天朝的縮影。
對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力缺乏興趣的統(tǒng)治者,飽讀詩書的.文人集團(tuán)控制了朝廷,皇帝更像是背鍋的吉祥物。治理目標(biāo)僅僅是百姓能填飽肚子不造反,經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商,軍事上重文輕武,以德治代替法制,造成律令與實(shí)際的脫節(jié),重公平輕效率推崇集體抹殺個(gè)性,當(dāng)然這個(gè)公平指的還是封建禮教中的“公平”。無論是勵(lì)精圖治的萬歷還是懶惰怠政的萬歷,無論是大刀闊斧改革的張居正,是老成持重和的一手好稀泥的申時(shí)行,是清正廉潔活在教科書中的道德楷模海瑞同志,是大膽創(chuàng)新搞軍事改革的戚繼光俞大猷,還是思想界的離經(jīng)叛道的李贄,他們都無法阻止歷史的車輪緩緩駛向滅亡。
讀來苦悶哀惋,但依舊樂此不疲,連著讀了兩遍,確實(shí)是難得一見的好書,百聞不如一讀。另外,由于對(duì)西方制度不甚理解,作者寫的尾聲太高端暫時(shí)還消化不了,會(huì)再來拜讀的。
萬歷十五年讀后感2
在明朝這個(gè)龐大的帝國(guó),本質(zhì)上,禮儀和道德代替了法律,對(duì)于違法行為的掩飾則被認(rèn)為是忠厚和識(shí)大體,封建王朝的社會(huì)制度本身就存在許多缺陷。 余大猷和戚繼光都是十分優(yōu)秀的將領(lǐng),二人在領(lǐng)兵作戰(zhàn)方面都頗有謀略,他們也都知道戰(zhàn)場(chǎng)上先進(jìn)的兵器十分重要,只是二人最后的官職地位差別很多,是因?yàn)槭裁茨?那便是二人期望采取的改進(jìn)措施了,可以說,余大猷沒有像戚繼光那樣對(duì)于形勢(shì)有著透徹的分析,他不明白在封建王朝落后的.制度下,想要說服國(guó)家改變農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位,從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的體制下走出來是幾乎不可能的事情,更別提用新的技術(shù)改變松散的社會(huì)體制了。
萬歷十五年讀后感3
通覽全書,萬歷的成功在于仁慈,終萬歷一朝,他沒有用凌遲,也沒有任用一個(gè)大太監(jiān)。失敗在于懶政,歸根結(jié)底是對(duì)鄭貴妃的寵愛和在立嗣問題上的爭(zhēng)執(zhí)。
申時(shí)行的.成功在于圓滑,他既不得罪皇上,也不得罪同僚。失敗在于無為,但是通覽全書,他的下場(chǎng)最為美好。海瑞的成功在于清廉,他能夠嚴(yán)于律已,嚴(yán)于律人。失敗在于極端,須知不是每個(gè)人都能像他一樣安守清貧。戚繼光的成功在于務(wù)實(shí),他放棄了俞大猷使軍隊(duì)現(xiàn)代化的建議。失敗在于為時(shí)代所不容,畢竟明朝重文輕武,不允許武官作大。李贄的成功在于真誠(chéng),同時(shí)他結(jié)交了大量的豪門貴族。失敗在于妖言惑眾,有些事看破不說破,特別是在以一個(gè)以孔孟禮教為意識(shí)形態(tài)的農(nóng)業(yè)國(guó)。
通覽全書,本書既講政治,又講經(jīng)濟(jì),講了軍事,還講哲學(xué)。好像什么都講了,又好像什么都沒講。
我懷疑作者是理科生,他對(duì)歷史的理性分析大于感性認(rèn)識(shí)。對(duì)技術(shù)的研討大于對(duì)善惡的見解。雖然篇幅甚短,但是整體架構(gòu)要比明朝那些事兒成熟的多,不愧是博士生導(dǎo)師。
要研究明史,還是要看明實(shí)錄,然而那個(gè)太長(zhǎng)了,我決定還是先看錢穆的書。
萬歷十五年讀后感4
這本書有多么出名就不必說了,以往我有在聽書中聽過兩個(gè)版本的講述人講過,這次是因?yàn)橐粋(gè)《一本好書》的綜藝節(jié)目引發(fā)看全書的想法,所以轉(zhuǎn)了一本回來看。
書不厚,但是內(nèi)容很多,每次看萬歷的故事總感覺他就是個(gè)巨嬰,作為一個(gè)被推上位的皇帝,他的工作出發(fā)點(diǎn)竟然是和大臣們置氣,所以即便不是從現(xiàn)在回看,在那個(gè)當(dāng)下看,他也不是一個(gè)好的皇帝。用人不明,意氣用事。但是換成一個(gè)青年人來看,他又是可憐的,可以被理解的,從小周圍所有的人對(duì)他均有所圖,大臣們圖名,以一個(gè)道德模范要求他,小人們圖利自不必說。他的日常就是壓抑和被騙。
這種奇異的'矛盾點(diǎn)也讓我看書的時(shí)候覺得作者切入點(diǎn)真準(zhǔn),萬歷的糾結(jié)何嘗不是每個(gè)人的糾結(jié),到底是規(guī)則重要還是個(gè)人喜好重要?不過明朝確實(shí)給我們一個(gè)切實(shí)的結(jié)果,當(dāng)規(guī)則不被遵守,帶來的只有毀滅。
萬歷十五年讀后感5
張居正在歷史上以鐵腕著名。黃仁宇先生認(rèn)為他的一系列改革措施依靠自己的勤奮和人事關(guān)系安排起到了一定的作用,然而改革卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了盤根錯(cuò)節(jié)的文官集團(tuán)可以接受改革的范圍,過大的威脅到了既得利益者而導(dǎo)致了最終的失敗。
張居正的確很快,但是不見得他沒有意識(shí)到自己太快。只是現(xiàn)實(shí)沒有給他放慢的機(jī)會(huì)。萬歷年幼尚有他改革的.機(jī)會(huì),一待萬歷成年,有了自己的見解與看法,他的種種措施很有可能化為泡影。
他必須在短短十幾年內(nèi)獲得成功。書中一章取名為世上再無張居正,倒是反映出作者對(duì)張居正的些許惋惜之情。如果多那么幾個(gè)張居正,前赴后繼般努力進(jìn)行變革,張居正也不需要那么急切,可以按部就班理清各種復(fù)雜交錯(cuò)的社會(huì)關(guān)系,將整個(gè)社會(huì)推上正軌。
只可惜,儒家的中和色彩排斥著這種人的存在。
萬歷十五年讀后感6
現(xiàn)在的歷史書籍,因?yàn)榇蠖继珕握{(diào)、太教條、太格式化。而《萬歷十五年》簡(jiǎn)直給我們開放了另一個(gè)世界,原來歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富。在現(xiàn)在這樣一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,我們確實(shí)需要這樣的書讓學(xué)生樂于走進(jìn)歷史,走進(jìn)文化,真正的提升自己的素養(yǎng)和底蘊(yùn),去思考一些過去和未來。
明代晚期和鼎革之際的李贄、顧炎武、王夫之等人提出了一些在當(dāng)時(shí)社會(huì)上離經(jīng)叛道的思想。市民文化興起,四大名著問世。
歷史的悲劇源于我們的無知和少知,痛定思痛,從明朝到現(xiàn)在,有許多東西是變了,但也有許多是沒有變的。禮為一切社會(huì)行為之規(guī)范,但道德卻不能代替法律,與此同時(shí)也并不表示道德可以被拋棄。健全法制體系,提高道德修養(yǎng)中華民族才能走的`更快更好,民族的未來將走向何方,答案掌握的我們自己手中。
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