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讀穆斯林的葬禮有感

時(shí)間:2022-08-10 14:05:38 讀后感 我要投稿

讀穆斯林的葬禮有感(精選18篇)

  讀完一本名著以后,大家一定都收獲不少,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家整理的讀穆斯林的葬禮有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

讀穆斯林的葬禮有感(精選18篇)

  讀穆斯林的葬禮有感 篇1

  前段時(shí)間,曾匆匆讀了穆斯林的葬禮,可惜的是并無(wú)暇去深入透徹地了解品味。今年寒假,我終于能夠彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,重新翻開(kāi)了書(shū)的扉頁(yè)。隨著書(shū)中情節(jié)的跌宕起伏,或喜或悲,我被其優(yōu)美冷峻的文筆深深吸引著。新月的死,令我潸然淚下;韓子奇一生的心血——價(jià)值連城的歷代古玉被人大肆搶掠,狠狠地揪痛著我的心;看起來(lái)不過(guò)四十多歲,卻已頂著滿頭白發(fā)的楚雁潮在新月墳前深情地拉小提琴曲梁祝,讓我心如刀絞。整本書(shū)敘述了一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。作品含蓄蘊(yùn)藉,如泣如訴,以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。感謝霍達(dá),她告訴了我許多從不過(guò)問(wèn)的穆斯林的'生活方式,信仰,習(xí)俗。穆斯林對(duì)主的信仰之深,令我敬佩、感嘆。

  梁君璧始終堅(jiān)持回漢不能通婚,可她的丈夫韓子奇卻在臨終之際道出了壓抑了自己一生的秘密——“我……不是回回!”主著實(shí)開(kāi)了個(gè)玩笑,到頭來(lái),韓家的后代身上原來(lái)是流著回、漢兩個(gè)民族的血液。可笑,可悲。穆斯林的葬禮僅僅是想告訴世人在回族里發(fā)生過(guò)這樣凄美的愛(ài)情故事?不是。書(shū)中,時(shí)時(shí)提到種族的不同;貪h不能通婚;穆斯林的葬禮上,不能有漢人參加;韓太太以種族不同,宗教不同反對(duì)楚雁潮與新月相愛(ài)。人與人之間并不存在什么障礙,為什么要分種族,有所歧視呢?也許,這也是作者霍達(dá)所想要問(wèn)的吧!“楚老師,魯迅為什么要寫(xiě)起死?”“也許,他要喚醒沉睡的人生……”

  讀穆斯林的葬禮有感 篇2

  用“廢寢忘食”這個(gè)詞來(lái)形容我讀《穆斯林的葬禮》毫不為過(guò)。那是怎么樣的一種狀態(tài)?盡快讀完,必須讀完,每一次情節(jié)的跌宕起伏都讓我無(wú)法停止,于是,也只能,一直跟著霍達(dá)、跟著書(shū)中的他們——悲傷的奔跑!

  關(guān)于這本書(shū)的評(píng)價(jià)真是“前人之述備矣!”,無(wú)論是冰心的《一本奇書(shū)》,還是劉白羽的《穆斯林詩(shī)魂》都讓我對(duì)這本書(shū)肅然起敬,就更別說(shuō)“第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的桂冠讓它實(shí)至名歸!真心的感謝霍達(dá)女士,讓我有機(jī)會(huì)第一次近距離接觸穆斯林,粗略的了解回族的各種儀式;第一次深刻感受六十年間三代人在歷史的變遷中動(dòng)蕩沉。坏谝淮螌(duì)玉的歷史對(duì)玉的鑒賞有了淺薄的認(rèn)知……更讓我認(rèn)識(shí)了一群朋友:梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些人有的初次相識(shí),有的似乎已經(jīng)相交甚久,有的似乎是在講述別人,有的也無(wú)非就是在說(shuō)你我的故事!

  全書(shū)讓我掩卷而泣,無(wú)法自己的是新月之死。那么陽(yáng)光、燦爛的生命怎能在最美的季節(jié)就停止綻放了?

  新月無(wú)疑是此書(shū)最完美的人物:她善良純潔,對(duì)人對(duì)事恬淡不爭(zhēng);她有理想有追求,希望做一個(gè)回族人的驕傲,學(xué)好英語(yǔ),破釜沉舟高考僅填一個(gè)志愿,最終考上大家都?jí)裘乱郧蟮谋本┐髮W(xué);她積極樂(lè)觀,幫助同學(xué)羅秀竹,參與班上演出,積極主動(dòng)參與譯文工作;她漂亮可愛(ài),如畫(huà)中人兒……可是她又是全書(shū)中最悲慘的人物:她是韓子奇與妻妹梁冰玉的私生子,出生在戰(zhàn)爭(zhēng)顛沛流離的年代,不到三歲親生母親就不得不離開(kāi)了她;她剛滿十八歲,正是揚(yáng)起夢(mèng)想和希望的年齡,花一般的生命中卻陡然發(fā)現(xiàn)有嚴(yán)重的心臟。辉谏谋M頭,老師楚雁潮真摯的.愛(ài)情奇跡般的滋潤(rùn)著她絕望的心靈,在她剛剛泛出生命之光時(shí),因?yàn)榛刈宀荒茌p易與漢族通婚的習(xí)俗,以及后母的古板不疼愛(ài),還原真相的殘忍,又讓新月得到更深的打擊,從此一病不起,很快走向了生命的邊緣!

  在那個(gè)清晨,在那個(gè)大雪封路,窗外還是黑層層,隱隱約約可以看見(jiàn)雪花撲打窗戶(hù)的清晨,在那個(gè)淡淡的曙光剛剛映上東窗的清晨,新月結(jié)束了她短暫而充滿遺憾的一生!皼](méi)有真主的許可,任何人也不會(huì)死亡,人的壽命是注定的。我們都屬于真主,還要?dú)w于真主!痹摓樗瘋是喜悅?她終于擺脫了俗世的困擾,在真主面前可以盡情的揮灑自己青春的色彩,進(jìn)入天園的穆斯林不是都可以在綠蔭的庇護(hù)下,享受芳草鋪地、鮮花盛開(kāi)的美景嗎?可她又有那么多留戀,深?lèi)?ài)她的父親與哥嫂,用生命去詮釋愛(ài)情,對(duì)她一往情深的楚雁潮,還有那夢(mèng)里呼喚了無(wú)數(shù)次到死都沒(méi)有見(jiàn)到的生身母親……

  我無(wú)法停止哭泣,那是一種怎樣的生命力量?

  淚眼婆娑中,我又看到了一輩子為玉而生、為玉而死的梁亦清、韓子奇?他們給予了玉鮮活的生命,但歲月卻給予了他們到死都不瞑目的人生,這到底是為了哪般呀?我又看到了一輩子為了男人、孩子而生存的梁君璧,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、顛沛流離的梁冰玉?本是相親相愛(ài)的兩姊妹,卻在婚戀上反目為仇,那些艱苦與共的真情、那些異國(guó)他鄉(xiāng)的思念到頭來(lái)又算得了什么?還有韓天星、陳淑彥,還有……還有二十年后那久久佇立在一棵樹(shù)旁,頭發(fā)已經(jīng)花白,臉色沉郁、神情凄楚的拉著小提琴的他,夢(mèng)里的《梁祝》一定在述說(shuō)著那些別人懂或者不懂的故事!

  天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲;掩卷,我悲傷的奔跑著;遠(yuǎn)方,晨曦熹微,我終愿跑出這悲傷,因?yàn)槲以覆回?fù)那普照大地的陽(yáng)光!

  讀穆斯林的葬禮有感 篇3

  《穆斯林的葬禮》是由著名女作家霍達(dá)寫(xiě)的一部文學(xué)經(jīng)典,它講述的是一代回族人之間的家庭故事,結(jié)局十分悲慘。對(duì)于回族人民,我所知甚少?戳恕赌滤沽值脑岫Y》這一部小說(shuō),就如同走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。

  這是一部關(guān)于穆斯林的圣潔詩(shī)篇,雖然結(jié)局十分悲慘,且有些離奇,卻會(huì)給人一種獨(dú)特的美感,給人一種清新脫俗的感覺(jué)。

  過(guò)去的生活已經(jīng)過(guò)去了,新的生活開(kāi)始了。盡管生活得十分悲慘,但也要用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)。這是我看完這本書(shū)后悟出的深刻道理。

  我想,這也許就是悲劇的長(zhǎng)河,命運(yùn)的長(zhǎng)河,人生的長(zhǎng)河。從開(kāi)篇到結(jié)局的新月之死,我實(shí)在無(wú)法抑郁情緒,不覺(jué)留下感動(dòng)的淚水。如果不是作者把人生的真諦寫(xiě)得如此深邃,描繪得如此動(dòng)情,能給人這種撕肝裂膽的藝術(shù)魅力嗎?

  的確,一頁(yè)一頁(yè)讀下來(lái),我進(jìn)入一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。獨(dú)到《玉殤》梁亦清之死,這是一個(gè)大斧鏗鏘的雕塑,悲壯淋漓,令人震撼;讀到《玉王》,韓子奇青云得意,勾心斗角,用筆如此老練,千萬(wàn)世態(tài),游刃有余,我深為這種藝術(shù)動(dòng)力而贊嘆。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長(zhǎng)河,梁軍璧、韓子奇,各有鮮明的性格,各有獨(dú)特的內(nèi)心世界。但在這龐條的人生之林中,卻響起一支幽幽的樂(lè)曲,它由小而大,由輕而重,由弱而強(qiáng),一個(gè)形象表現(xiàn)出的,正是這一純潔、幽靜、美麗的靈魂。

  正如作者所言,人心無(wú)論是優(yōu)美的還是殘酷的.,人的心靈,壓倒一切、鎮(zhèn)住一切。新月之死,令人悲痛欲絕。新月之死,可以說(shuō)是祝英臺(tái)之死,是纏綿的,又是壯烈的,不是柔情感人,而是蒼天泣血。

  默默蒼天,沉沉大地。結(jié)局中出現(xiàn)的新月,不僅僅是一個(gè)新的新月,也是她純凈美麗的心靈,是一個(gè)甜美嶄新的關(guān)于未來(lái)的夢(mèng),還有一個(gè)美好的希望。

  這本書(shū),我百讀不厭,因?yàn)槊看巫x完一遍,都會(huì)有一種新的感悟,也會(huì)有一種別樣的感受。

  讀穆斯林的葬禮有感 篇4

  如果一生中我只看了十本書(shū),那這本就是給我印象最深的……

  《穆斯林的葬禮》,看了一遍,被感動(dòng)的一塌糊涂……

  《穆斯林的葬禮》,下載了評(píng)書(shū)版我又完整的聽(tīng)了一遍,

  《穆斯林的葬禮》,找到電影版又完整的看了一遍,每一次都有不同的感受,其中給我印象最深的是評(píng)書(shū)版,心靈一次次的被這現(xiàn)代版的《梁祝》深深地感動(dòng)著采用倒敘的方式來(lái)講述,只有完整的看過(guò)聽(tīng)過(guò)之后才能真正的了解作者要講述的情節(jié)。

  老北京的一座四合院門(mén)楣上的門(mén)簪上懸掛著各鑲嵌著“博”“雅”二字,這座古老的博雅宅從民國(guó)初年一直到一九七九年,經(jīng)歷了六十多年的歲月洗禮,更是記錄了回族中以玉石為引子的悲情故事。奇珍齋主梁亦清是一個(gè)回族的琢玉高手,老實(shí)本分,為人謹(jǐn)慎,恪守著行業(yè)道德,和妻子白氏育有兩個(gè)女兒,梁君壁和梁冰玉,壁兒和玉兒被視為梁家的掌上明珠。

  吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來(lái),徹底的打開(kāi)了這個(gè)故事的開(kāi)局,一切都圍繞著回回這個(gè)少數(shù)民族的宗教信仰和禮儀習(xí)俗慢慢的展開(kāi),真主為梁亦清帶來(lái)了易卜拉欣,他聰明伶俐,年幼的眼神中透露出精明,梁亦清為他取了個(gè)名字叫韓子奇,從此,韓子奇便與玉結(jié)下了一生也割舍不下的情緣。

  梁亦清與匯遠(yuǎn)齋老板蒲綬昌簽訂了一分協(xié)議,用三年的功夫來(lái)完成一件曠世奇作《鄭和航海圖》,而真正的主顧是英國(guó)的珠寶商人沙蒙。亨特。當(dāng)梁亦清還在猶豫時(shí),韓子奇說(shuō)出了不知深淺的一句話:“師傅,這活兒,您做得了!再說(shuō),咱爺倆兒有兩雙手呢!”梁亦清憑借‘玉器梁’的名聲接下了這個(gè)大活,并和蒲綬昌簽下了為他帶來(lái)慘痛遭遇后果的合同,一紙文書(shū)為他帶來(lái)了無(wú)法想象的后果。當(dāng)《鄭和航海圖》就要完工時(shí),梁亦清的生命也到了盡頭,他無(wú)力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠(yuǎn)方的右臂上,斷裂的玉石使梁亦清噴出了生命中最后一口鮮血……

  蒲綬昌聞?dòng)嵹s來(lái)逼宮,韓子奇與壁兒玉兒姐妹為師父送葬后做出了痛苦的決定,盡管韓子奇的想法不能告訴任何人,他只能獨(dú)自承受這殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的結(jié)果,帶著奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來(lái)到匯遠(yuǎn)齋,胸懷大志的韓子奇默默地忍受著蒲綬昌的種種不公平待遇,期間,與英國(guó)商人沙蒙。亨特的接觸對(duì)他的觸動(dòng)很大,使他開(kāi)闊了眼界,有了新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)韓子奇提出離開(kāi)匯遠(yuǎn)齋時(shí),蒲綬昌被激怒了,但是沒(méi)有合同制約的韓子奇用三年的時(shí)間和制作成功的《鄭和航海圖》抵消了,精明的蒲綬昌怒吼著將韓子奇趕出匯遠(yuǎn)齋,韓子奇又成了身無(wú)分文居無(wú)定所的人了,但是他卻完成了師父未了的心愿啊……當(dāng)韓子奇重新跨進(jìn)博雅宅時(shí),他用自己的行動(dòng)感動(dòng)了一雙姐妹,一場(chǎng)簡(jiǎn)單的穆斯林婚禮,讓兩個(gè)相同命運(yùn)的人走到了一起。

  十年后,博雅宅在韓子奇的手中起死回生,儼然又是一個(gè)‘玉魔’!當(dāng)流星劃過(guò)夜空,韓子奇喜得貴子,取名曰“韓天星”,寓意為‘天助博雅宅,星落奇珍齋’。天星出生滿白天時(shí),韓子奇的“攬玉盛會(huì)”徹底擊敗了蒲綬昌。

  此后,中國(guó)大地上經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮,韓子奇帶著他的奇珍異寶輾轉(zhuǎn)來(lái)到了英國(guó),經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和死亡,也經(jīng)歷了為他帶來(lái)一生痛苦的另一份愛(ài)情,師妹玉兒和他在戰(zhàn)亂的英國(guó)生育了一個(gè)女兒:韓新月。當(dāng)戰(zhàn)亂結(jié)束重新回到博雅宅時(shí),有一場(chǎng)無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了,玉兒丟下新月走了,走的很徹底,再也沒(méi)了音訊,韓太太接受了新月,但是卻始終對(duì)她有著不冷不熱的所謂親情,這個(gè)家庭徹底破碎了,表面上和睦安詳,內(nèi)里卻是苦楚自由人知。

  新月長(zhǎng)大后,以?xún)?yōu)異的成績(jī)考上了北京大學(xué)西語(yǔ)系,新的環(huán)境新的人際關(guān)系,勤奮好學(xué)的新月以出類(lèi)拔萃的成績(jī)博得了老師楚雁潮的青睞,慢慢的,師生之間的感情發(fā)生了變化,但是誰(shuí)也沒(méi)有想到,新月竟然是風(fēng)濕性心臟病的患者,而且大夫的診斷也已經(jīng)等于判了新月的死刑,楚雁潮作為老師,不斷的關(guān)心和鼓勵(lì)著新月,還和新月一起翻譯了魯迅的著作《故事新編》,新月因?yàn)椴∏榈膼夯輰W(xué),但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫,當(dāng)新月意外的收獲了這份彌足珍貴的愛(ài)情時(shí),她是那么的幸福,她憧憬著美好的愛(ài)情,想象著幸福的生活,楚雁潮心里卻越發(fā)的沉重,因?yàn)樗,新月的病情根本就沒(méi)有好轉(zhuǎn)的可能,他所能做的就是在新月并不多的時(shí)間里讓她感受愛(ài)情和幸福。

  當(dāng)韓太太以種種理由強(qiáng)硬的拒絕了楚老師對(duì)新月的愛(ài)情后,新月絕望了,得知自己的病沒(méi)有機(jī)會(huì)治愈了,得知自己的親生母親并非韓太太,而是梁冰玉,新月被徹底的擊垮了,絕望將新月?lián)舻姆鬯,再(gòu)?qiáng)烈的求生欲望也難以抵擋病魔的無(wú)情,生命在新月的身體上慢慢的流失,她是多么留戀這個(gè)美好的世界啊,她曾經(jīng)給心愛(ài)的楚雁潮寫(xiě)了一封充滿惆悵、惋惜、向不公命運(yùn)吶喊的信,信中,新月違心的表達(dá)了自己的情感,楚雁潮的心被擊垮了,擊碎了,他對(duì)新月的情感已經(jīng)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá),他給新月講了杰克。倫敦的一篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》,希望新月用羸弱的身軀來(lái)向殘酷的病魔作斗爭(zhēng),新月用喃喃的聲音說(shuō)道:生命……生命……韓太太用決絕的態(tài)度拒絕了楚雁潮對(duì)新月純真的愛(ài),楚老師被拒在回回的門(mén)外,并違心的答應(yīng)了韓太太的無(wú)理要求,一個(gè)悲情故事不可避免的展開(kāi)了……

  當(dāng)新月得知自己真正的母親是梁冰玉時(shí),那顆脆弱的心臟徹底的垮了,年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛,多年來(lái)韓太太對(duì)新月不冷不熱的態(tài)度,看似母女卻無(wú)法感受到真正細(xì)膩的母愛(ài),在母親梁冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋?zhuān)嗟牟恍覐?qiáng)烈的撞擊著岌岌可危的'心臟,新月倒下了,生命的燭光已到了盡頭,她知道,明天是遙不可及的了……

  當(dāng)新月帶著對(duì)光明的留戀,對(duì)生命的熱愛(ài),對(duì)未來(lái)的憧憬,對(duì)燕園的渴望,對(duì)家人的愛(ài)戀,對(duì)親生母親的眷戀,對(duì)楚雁潮的依戀,當(dāng)一切都難以實(shí)現(xiàn)了,新月用生命中最后的一絲力氣喊出了:“楚……”,一切就都結(jié)束了,新月再也難圓了,生命的終結(jié)也許是對(duì)新月最好的解脫啊。

  楚雁潮沒(méi)有能在新月生命終結(jié)時(shí)陪伴她,“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地,心靈崩潰了,天地間的一切都失去了顏色,那一刻,楚雁潮的心,死了……當(dāng)楚雁潮來(lái)到已經(jīng)冰冷了的新月身體旁,輕巧的揭開(kāi)新月身上“臥單”的一角,新月靜靜地躺在那里,靜靜地閉著眼睛,靜靜地閉著嘴唇,潔白細(xì)潤(rùn)的面頰上泛著淡淡的紅暈,淚水滴落在新月的臉上,“新月,新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了,新月已經(jīng)放下了所有的牽掛,在也不會(huì)回來(lái)了,楚雁潮心碎了,絕望了,瘋狂了,撲上去瘋狂的吻著新月的臉,她的眼睛,她的嘴唇,這是他們的初吻,是第一次,也是最后一次,是初戀的吻,也是訣別的吻……

  穆斯林的葬禮上,隆重莊嚴(yán)而簡(jiǎn)樸,沒(méi)有任何陪葬物品,新月書(shū)籍,媽媽的照片,字字含淚的書(shū)信,楚老師送給她的巴西木和留聲機(jī),還有割舍不下的;,全都帶不走了……

  楚雁潮用自己的身軀為新月去試墓穴的大小,用跪著的雙膝和堅(jiān)硬的臂膀迎接著新月身軀進(jìn)入“拉赫”,訣別的心情無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述,此刻,我的淚水盈滿了,心被揪緊了,連呼吸都不那么順暢了,生離死別的場(chǎng)景讓我干嘆良多啊……讀這篇描寫(xiě)回回的巨著《穆斯林的葬禮》,多次讓我的淚腺遭到折磨,這是一個(gè)現(xiàn)代版的‘梁!榈墓适聣阂至诵木w,感謝作者霍達(dá)為我們帶來(lái)了獨(dú)特的視角,真摯的的情感,深刻的內(nèi)涵,揭示了穆斯林民族在政治宗教中對(duì)人生的追求和困惑,人物性格栩栩如生的展現(xiàn)在讀者面前。

  當(dāng)梁冰玉站在新月的墓地前,她看到了一個(gè)中年男子的身影,仿佛千年以來(lái)就佇立在那里,一把小提琴奏出了《梁山伯與祝英臺(tái)》協(xié)奏曲,悲惋,凄涼,仿佛是一對(duì)生死戀人的訣別,令人不忍聆聽(tīng)……

  讀穆斯林的葬禮有感 篇5

  暖暖的陽(yáng)光輕輕地翻動(dòng)著書(shū)頁(yè),刺得我眼睛有些發(fā)痛,使勁眨了眨眼,兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來(lái)。

  “小米,我給你買(mǎi)了一本書(shū)《穆斯林的葬禮》,里面是講述你們回族的!

  但要知道,不到家里的書(shū)被翻爛了,新書(shū)一般會(huì)落下一層薄灰。所以不例外,我無(wú)精打采地翻開(kāi)了第一頁(yè)。哦,開(kāi)頭應(yīng)該是“冷冷清清地街道上,行人都行色匆匆……”慢慢地看下來(lái),那些細(xì)密的文字,卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。

  大約看了一半,我看到了玉王韓子奇那容光煥發(fā)的神情,那金光閃閃的玉展,那出了大汗卻笑呵呵的臉,那面白墻上清晰地倒映著那位先知易卜拉欣。他的玉啊,多么壯觀!暖暖的陽(yáng)光撫摸著書(shū)本,金色的書(shū)面像一個(gè)人小精靈。我來(lái)到陽(yáng)臺(tái),往前眺望,金色的暖陽(yáng)映出了整個(gè)城市,心漸漸地?cái)U(kuò)大,飛揚(yáng)起來(lái)……

  媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門(mén)上,我才醒悟英語(yǔ)課就要上了,金色的暖陽(yáng)斜斜地射在封皮上。

  我又回到了書(shū)旁,深吸了一口氣,下午,暖暖的陽(yáng)光有些弱了,我暗暗地?fù)?dān)憂起來(lái)。

  黑暗籠罩著新月,她突然暈倒了。醒來(lái)時(shí),紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇,日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥,心也碎了。這時(shí),冷風(fēng)拂過(guò)我的.手,我打了一個(gè)寒戰(zhàn)。那暖陽(yáng)啊?氣若游絲,飄蕩在窗外,啊,進(jìn)不來(lái)呀!

  “嘀嘀嘀”手術(shù)室的房門(mén)被緊急地打開(kāi)了,一動(dòng)不動(dòng)的新月“睡”在那里,她的二瓣尖(心臟的重要部位)緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現(xiàn)的陽(yáng)光,被風(fēng)吹散了,灑在空中,伴著那著絕曲《梁山伯與祝英臺(tái)》,永遠(yuǎn)地、永遠(yuǎn)地消失在了墳?zāi)估铩?/p>

  梁冰玉的手里提著新月的生日蛋糕,重重地摔落在地上,他和新月愛(ài)人楚老師靜靜地聽(tīng)著梁祝,那金黃色的暖陽(yáng)不知何時(shí),照映著他們倆,照耀著我的背影,吹干了書(shū)上的那一串淚珠……

  讀穆斯林的葬禮有感 篇6

  啊,安拉!寬怒我們這些人:活著的和死了的,出席的和缺席的,少年和成人,男人和女人。

  啊,安拉!在我們當(dāng)中,你讓誰(shuí)去生存,就讓他活在伊斯蘭之中;你讓誰(shuí)死去,就讓她死于信仰之中。

  啊,安拉!不要為他的報(bào)償而剝奪我們,并且不要在他之后,把我們來(lái)作試驗(yàn)!滤沽衷岫Y上的禱辭

  第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的內(nèi)容很豐富,也很感人,曾感動(dòng)了一輩人,當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦,我不禁有種馬上要看的沖動(dòng),但更有幾許懷疑,這書(shū)真有他們傳的那么好么?說(shuō)她好,她到底好在哪呢?書(shū)拿到了,粗粗一看封面,很平常,簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà),一彎月牙一行回文,看不出有何奇特,感覺(jué)是很普通的一本書(shū),洋洋數(shù)十萬(wàn)字,也沒(méi)有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書(shū),才在腦海形成一個(gè)大概格局,但我再次欣賞此書(shū)時(shí),卻得到了更多的感觸,驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸,可以讓人陶醉在那樣的意境里,讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸,為他們歡樂(lè),為他們痛哭,當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候,也為他們生死離別折磨的痛徹心肺,甚至于擔(dān)心自己葬禮先于書(shū)中葬禮而舉行。默默地,我流著淚,以特有的方式向已逝去的.人表示我最沉痛的哀悼!

  這本書(shū)巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō),講述了一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇,讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)!韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾,也為了他自己愛(ài)玉如命的嗜好,他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理,并成了梁家的主人。隨后,他通過(guò)自己的努力,選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛(ài)的玉,他背井離鄉(xiāng),攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中,韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛(ài)了,他們?cè)诮^望中努力找到了希望。并有了愛(ài)情的結(jié)晶——新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后,還是為了玉,韓子奇回到了妻子的身邊,帶著女兒,守住了他的玉,繼續(xù)做著玉的奴隸。

  六十年代初,韓新月以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了北大的西語(yǔ)系,也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過(guò)的燕京大學(xué)的前身。在北大,新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛(ài)了。一切都是那么的美好。命運(yùn)偏偏就是如此的殘酷,新月,一個(gè)十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病,那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵(lì)下,新月勇敢地與病魔作著斗爭(zhēng),即使病魔纏身,她還是積極、樂(lè)觀地生活著。想著等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面,對(duì)于新月來(lái)說(shuō),最渴望得到的就是母愛(ài),從他記事起就似乎沒(méi)怎么受到過(guò)母愛(ài),一位母親該擔(dān)心的,該操心的事,全是由疼愛(ài)自己的姑媽所取代,似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫(xiě)字臺(tái)上那張六寸大小與母親的合影時(shí),才會(huì)感受到隱約的母愛(ài)。她不知道,這一切都是有原因的。當(dāng)新月了解到了事實(shí)的真相后,她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊,和楚雁潮的真摯愛(ài)情也最終沒(méi)能留住她的生命。新月帶著無(wú)盡的遺憾閉上了眼睛……

  讀穆斯林的葬禮有感 篇7

  忽然看見(jiàn)在遠(yuǎn)處,有一條小船,湖岸崎嶇,小徑怡人,我信步走去。小島北面,臨岸一株古柏,傍邊屹立這屏風(fēng)式的四條石碑。碑上刻著四行字:畫(huà)舫平臨蘋(píng)岸闊,飛樓俯影柳蔭多;夾鏡光澄風(fēng)四面,垂紅影界水中央。跨過(guò)小橋流水,踏上石級(jí),上了小島。

  島上樹(shù)木環(huán)抱著一座尖頂小亭,我從廳邊繞過(guò)去,湖上的船就在眼底了,呵,原來(lái)是一條石頭雕成的船。我小心翼翼的踏上去,害怕船會(huì)翻到,其實(shí)那船卻紋絲不動(dòng)。坐在船上的我,想著過(guò)去的往事……忽然看到了備齋,看到了那放在桌子上的那盆巴西木,紫色的瓷筆洗里一泓清澈的水,一段被齊齊的鋸斷的短木,沒(méi)有土壤,沒(méi)有肥料,它竟然神奇的活下來(lái)了,活得那樣好!柔嫩的幼芽,它的力量能夠穿破粗硬的樹(shù)皮,倔強(qiáng)的往上長(zhǎng),往上長(zhǎng)!一股蓬蓬勃勃的朝氣,誰(shuí)也不能阻擋,F(xiàn)在,新枝更茁壯了,綠葉更蔥蘢了,墜在細(xì)經(jīng)頂端的畫(huà)苞,終于開(kāi)放了,小小的白花像繁星點(diǎn)點(diǎn),濃郁的清香飄散滿室,沁人心脾。

  巴西木,生命的神木,巴西木,青春和力量的化身。我不禁愣住了,在我的眼前,究竟是巴西木,還是新月?眼前忽然出現(xiàn)了新月十八歲生日那天,當(dāng)?shù)谑酥灎T也點(diǎn)燃了的時(shí)候,十八朵火焰在跳動(dòng),在閃爍,十八顆金星映她在黑亮的眼睛上,她望著向她祝福的親人,望著她的老師,眼中閃爍著晶瑩的淚光,十八歲了,過(guò)去的十八年就這樣送走了,她生命的第十九個(gè)年頭,又開(kāi)始了,在她的面前,有黑暗,也有火光,有災(zāi)難,也有希望……夕陽(yáng)無(wú)情的向下沉去,西邊升起晚霞,映在湖中,水天一色,幾條魚(yú)兒歡快的跳出水面,濺起一串串珍珠,沿岸的垂柳、國(guó)槐、銀杏,一片金黃,湖心島上的那一叢楓林,紅的艷紫,與黛青色的垂柳交相輝映,在靜靜的湖水中垂下色彩斑斕的倒影。輕輕的沿著小路,去尋找那二十七齋……走進(jìn)屋中,三個(gè)女孩驚訝的望著我,問(wèn)我是誰(shuí),我說(shuō)我是新月的朋友,雖然她們不認(rèn)識(shí)我,但我確認(rèn)識(shí)她們,她們是羅秀竹、鄭曉京和謝秋思,我與她們交談著,談著新月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,談著新月的種種不幸,天黑了,我該走了,我含著淚和她們一一告別。走出房門(mén),在渾濁的夜色中,沿著樓前的小路,跨過(guò)石橋,踏向小島。

  小島默默不語(yǔ),未名湖默默不語(yǔ)。天空一片灰暗,沒(méi)有星星,沒(méi)有月亮?諝馐菨竦,夜風(fēng)是熱的,讓人透不過(guò)氣來(lái),也許是夏天的暴雨就要來(lái)臨吧!夜色中,蒼翠的樹(shù)木,璀璨的花草,都失去了光彩,像重重黑云壓在湖岸上。記得去年秋天,她曾倔強(qiáng)的說(shuō)過(guò):“人的靈魂是平等的!”是的,一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò),人和人是平等的。

  但是,現(xiàn)在有鉆出一個(gè)病魔來(lái),為什么,人和人在病魔面前卻不能平等?在這個(gè)世界上,不乏尸位素餐的人,窮兇極惡的人,陰險(xiǎn)偽善的人,醉生夢(mèng)死的人,為什么病魔卻偏偏繞開(kāi)他們,去加害一個(gè)純潔、善良而又柔弱的姑娘?黑暗中,我仿佛又看到了那雙純真無(wú)邪的大眼睛,從那眼神里,我看到了希望,我看到了堅(jiān)強(qiáng)!又見(jiàn)新月,彎彎的,尖尖的,不等落日余暉完全隱沒(méi),已經(jīng)出現(xiàn)在西南方向徘紅色的天空中了。淡淡的月光下,幽幽的樹(shù)影旁,仿佛響起了輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢(mèng)如煙。琴弓親吻著琴弦,訴說(shuō)著一個(gè)流傳在世界的東方,家喻戶(hù)曉的故事:《梁山伯與祝英臺(tái)》。我仿佛看見(jiàn)了在琴聲中久久佇立著的梁冰玉,仿佛早已感覺(jué)到她的心被琴聲征服了,揉碎了,像點(diǎn)點(diǎn)珍珠,在這土地上灑落。

  天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲;天地之間,久久回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語(yǔ)呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤(pán)旋……二三十三年的愛(ài)——不會(huì)變“媽媽是在夜晚走的,那個(gè)夜晚很黑,很冷,沒(méi)有月亮”,梁冰玉在那個(gè)又黑又冷的夜晚走了。天是黑的,心是冷的,身邊沒(méi)有新月的陪伴,她要怎樣去度過(guò)前面的道路。前面的路是黑色的,沒(méi)有太陽(yáng)的光照,沒(méi)有月亮的余光,只有一顆孤獨(dú)的星星掛在天空那樣的`暗,那樣的暗……人已經(jīng)走了,心卻沒(méi)有走;身體已經(jīng)走了,靈魂卻停留在了這里。無(wú)論人已走,身體已走,但心和靈魂卻永遠(yuǎn)停留在了這里。

  三十三年呀,朋友們,這是一個(gè)怎樣難以度過(guò)的時(shí)間啊,看了三十三年掛在窗外的新月,卻始終不能看自己的新月一面。天上有明月,年年照相思。三十三年呀,有多少次冰玉在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)她天天思念,天天掛念的女兒啊。當(dāng)她醒來(lái)時(shí),夢(mèng)中的新月早已不在,只會(huì)看到窗外那一輪圓月,這時(shí),在大洋彼岸,她希望女兒能在夢(mèng)中笑著。

  一個(gè)多么偉大的母親啊,讓孤獨(dú)留給自己,讓守望留給自己,讓那思念的眼淚也留給自己。一張照片,新月跟玉兒的唯一一張照片,臨走時(shí),我在想,她會(huì)留下么?如果她把那張照片留在身邊,當(dāng)她在異國(guó)他鄉(xiāng)一個(gè)人孤獨(dú)時(shí),彤可以拿出照片來(lái),看著上面的新月,就仿佛新月在自己的身邊,陪伴著自己。但,她留下了,她把那兩張幸福的笑臉留下了。我不知道,在梁冰玉寫(xiě)那封信時(shí),她的內(nèi)心如何,可能會(huì)有無(wú)數(shù)次的擦去臉上的淚水,也可能會(huì)用一個(gè)最最偉大的母愛(ài)去寫(xiě)這封信,三十三年的愛(ài),將要濃縮成幾百字的文字,這,讓她怎樣去寫(xiě)?當(dāng)她把那封信封起來(lái)是,那顆最偉大的母愛(ài)之心也被封在了里面!看著床上熟睡中正甜甜笑著的女兒,她也笑了,笑中含著淚水,含著歉意……最后,再輕輕地吻一下熟睡中正甜甜笑著的女兒,走吧,走吧!新月,要快樂(lè),要幸福,媽媽走了……耳朵中回響著新月的那一聲聲地“媽媽”,走了。

  那個(gè)夜晚很黑,很冷,沒(méi)有月亮……

  讀穆斯林的葬禮有感 篇8

  初識(shí)此書(shū),源于父親口中。曾聞他看此書(shū)于床上兩天兩夜,于是我便對(duì)此書(shū)產(chǎn)生了一些興趣,僅聽(tīng)書(shū)名,以為只是回民的宗教之事。身為一個(gè)漢民,原以為自己不會(huì)欣賞于此,但僅讀幾章就沉迷于中,不可自拔,時(shí)而為此書(shū)中的幸福美滿的家庭生活而感到欣慰歡喜,又時(shí)而為主人公家庭的一波三折而潸然淚下。

  淺讀此書(shū),圍繞"玉""奇寶齋"的升沉為主線,在戰(zhàn)亂紛飛的背景下反映出家庭的起起伏伏,或許會(huì)想,為何一本這樣的脫離時(shí)代背景的書(shū)會(huì)對(duì)我產(chǎn)生如此大的感觸。我想其中的原因有幾,小說(shuō)的情節(jié)出人意料,不如一般的小說(shuō),只讀一章,你便在腦海中大致猜測(cè)其余幾十章的情節(jié)發(fā)展。而此書(shū)則不然,不讀最后幾章,定然不會(huì)想到韓新月(主人公韓子奇)的'女兒,懷著一份赤誠(chéng)與熱血,懷著對(duì)愛(ài)情那樣的美好的向往,懷著對(duì)一個(gè)男人的愛(ài)慕與癡情,在花兒般的十九歲,就那樣遺憾的離開(kāi)了人世。又或許你一定想不到,主人公會(huì)與自己的妹妹相愛(ài),在異國(guó)他鄉(xiāng),過(guò)著夫妻般的生活,而且還生下了孩子,正是上邊所說(shuō)的韓新月。若不通讀此書(shū),你也定想不到結(jié)局為何如此悲涼,韓子奇一生所追求的那些藏品被洗劫一空,最后似是一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的幽靈,又似是一只無(wú)依無(wú)伴的孤雁。他失去了自己最?lèi)?ài)的女兒,他失去了自己最?lèi)?ài)的事業(yè),最終,他也失去了那個(gè)孤單影只的自己。而又如此吸引我的是作者對(duì)于人物的細(xì)致入微的描寫(xiě),如同是真實(shí)的事情就發(fā)生在你的身旁,他笑了,你也便笑了,他哭了,你也便哭了。你也會(huì)感受到那撕心裂肺的痛楚,對(duì)于主人公韓子奇,你會(huì)感受到他對(duì)自己的孩子深沉的愛(ài);當(dāng)他最?lèi)?ài)的玉被損壞,被搶走的時(shí)候,他苦苦哀求,跪在地上之時(shí),你也竟想恨不得與那些人拼命。又當(dāng)讀到韓新月與楚雁潮那圣潔般的愛(ài)情時(shí),會(huì)忍不住在內(nèi)心祈禱:望有情人終成眷屬。卻又奈何不隨人愿,愛(ài)而不得,嘆息不已。

  小說(shuō)最后,主人公愛(ài)人的妹妹,或者又可以稱(chēng)之為韓子奇的愛(ài)人,梁冰玉回到了那個(gè)已經(jīng)人走茶涼的家。推門(mén)之時(shí),她眼所能及之人,皆以為是自己的女兒新月,可卻不曾想,白發(fā)人送黑發(fā)人,女兒新月已經(jīng)離開(kāi)人世,她走進(jìn)墓園,與那個(gè)曾經(jīng)深?lèi)?ài)自己女兒,不過(guò)四十多歲卻已滿頭白發(fā)的楚雁潮擦肩而過(guò)。我仍然記得,在小說(shuō)的最后,韓冰玉在淡淡的月光下,在幽幽的樹(shù)影旁,響起了那輕柔虛幻的小提琴聲,如泣如訴,如煙如夢(mèng),琴弓親吻著琴弦,訴說(shuō)著一個(gè)流傳在世界的東方家喻戶(hù)曉的故事:《梁山伯與祝英臺(tái)》

  讀完此書(shū),便也覺(jué)得聽(tīng)到了這么一首悲傷之曲,哀傷之歌。天上新月朦朧;地上琴聲縹緲;天地之間久久的回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語(yǔ)呢喃,如春蟬吐絲,如孤雁盤(pán)旋。每本書(shū),都會(huì)帶給我不同的感悟,而讀這本書(shū),感悟到了什么?我覺(jué)得或許是輪回,是善惡,是人性,是溫暖,是復(fù)活,是煎熬,是你,又是我。伴望著黃昏的落日,迎著初升的太陽(yáng),隨著黑夜的降臨,希望你也會(huì)捧起這本書(shū),眼目之所過(guò),嘴唇之呢喃,走進(jìn)這本書(shū),走進(jìn)你自己。

  讀穆斯林的葬禮有感 篇9

  《穆斯林的葬禮》是偉大的!是那種震撼人心的,也是讓人不愿放下的!有1991年獲第三屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng),還曾經(jīng)獲第三屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng),許多作家、評(píng)論家、穆斯林學(xué)者和廣大讀者給予充分肯定和高度評(píng)價(jià),認(rèn)為是我國(guó)第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō),具有民族史詩(shī)的品格和當(dāng)代文學(xué)史上不可替代的文學(xué)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。本書(shū)的印數(shù)已經(jīng)超過(guò)140萬(wàn)冊(cè),二十余年暢銷(xiāo)不衰,這是讀者的喜愛(ài),也是作者嘔心瀝血的結(jié)果。

  這本書(shū)的作者是回族女作家霍達(dá),一個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的學(xué)者,她有著漢文化的博大精深,也身兼回族文化的精髓,從她的書(shū)中可以得到詮釋。從她的這本書(shū)中與其說(shuō)是一個(gè)玉器世家的六十年沉浮,不如說(shuō)是回族人民的信仰與漢文化的碰撞,兩種世界或認(rèn)知的碰撞,也只有這兩種文化的碰撞才會(huì)結(jié)出燦爛如星辰的碩果。

  讀這本書(shū),有如讀《紅樓夢(mèng)》,大氣磅礴,奧秘?zé)o窮。能夠輕松駕馭歷史,特別是在她的筆下所涌現(xiàn)出來(lái)的高貴的人性,我認(rèn)為才是這本書(shū)的真正所要展示的東西。在梁亦清的身上體現(xiàn)的是一個(gè)雕玉的小作坊老板的膚淺人生,只要能夠養(yǎng)活自己的妻兒老小,沒(méi)有大的理想,也不可能有大的理想。在他的認(rèn)知里,他只負(fù)責(zé)雕玉、賦予頑石于靈魂,相信通過(guò)自己的'辛勤勞作,能過(guò)上好的生活,也只是想通過(guò)自己不斷提升的雕玉的技藝來(lái)傳承《奇珍齋》的延續(xù),所以他心甘情愿的接受一個(gè)不會(huì)雕玉的蒲綬昌的壓榨與剝削而不敢拒絕,最后嘔血而死。在韓子奇看來(lái)師父的一切都是不值當(dāng)?shù)模约好髅鹘o一塊沒(méi)有生命的頑石賦予了生命,給予了靈氣,但是卻不能主宰作品的命運(yùn),也不能熱愛(ài)自己的心血。他要忍辱負(fù)重,光大《奇珍齋》,他也是成功了,得到了大家的認(rèn)可“玉王”,但他已經(jīng)不知不覺(jué)的進(jìn)入了魔界。他不懂得玉是大家的,只有大家一起來(lái)欣賞才是玉的價(jià)值所在!后來(lái)的一切都是守玉的身份,而失去了快了,也失去了一生最?lèi)?ài)的人。

  我覺(jué)得讀這本書(shū)真正給我震撼的是梁冰玉和韓新月。我不掩飾我讀書(shū)的喜好。梁冰玉是一個(gè)有追求、有才華的現(xiàn)代知識(shí)女性,雖然年少生活在社會(huì)的最底層,但是她有追求!特別是對(duì)愛(ài)人的追求!她對(duì)愛(ài)人的追求是崇高的,眼中留不下一粒沙子的,她的愛(ài)是民族的,是無(wú)邪的。她在燕大讀書(shū)時(shí)愛(ài)上了同學(xué)楊琛,可后來(lái)發(fā)現(xiàn)他向自己的同胞發(fā)出暗箭,果斷的離開(kāi)了。這是一種真善美的體現(xiàn),也是一個(gè)熱愛(ài)民族的體現(xiàn)。后來(lái)她同韓子奇逃去英國(guó)。在海外的十年,愛(ài)上了養(yǎng)大她的韓子奇,生了韓新月。一個(gè)生命的輪回開(kāi)始了。真正讓讀者放心不下的可能就是韓新月了,一個(gè)美麗單純、對(duì)生活充滿愛(ài)的一個(gè)女孩!努力上進(jìn),刻苦學(xué)習(xí),有毅力,考上了北京大學(xué)西語(yǔ)系的高才生。正當(dāng)青春年華的時(shí)候悲慘的去逝,這本身就對(duì)讀者是一種莫大的打擊!在韓新月身上展現(xiàn)的一個(gè)有朝氣、充滿陽(yáng)光活力的新青年,當(dāng)讀者被她的那種純真那種善良所感動(dòng)時(shí),她卻死在黎明,死在第一縷陽(yáng)光中,這應(yīng)該是美的消亡,就象是挖讀者的心!

  《穆斯林的葬禮》是一部悲劇。沒(méi)有人懷疑!不該死的死了,美好的憧憬也沒(méi)有了。這使我想到《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉,山川日月之精秀,美麗,有才情的無(wú)上女子,孤零零的死在瀟湘館中;也讓我想起《平凡的世界》中的美麗的田曉霞,可最后都死了!還是魯迅先生說(shuō)的好“悲劇就是把人生中有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇就是把人生中無(wú)價(jià)值的東西撕破了給人看”。我想這基本著作都用了同一個(gè)道理,只有悲劇才會(huì)震撼人心!才能引起讀者的內(nèi)心的共鳴吧!

  我不知道其他人是怎么來(lái)讀這本書(shū)的,反正我覺(jué)得這部書(shū)是洗心得,有這一點(diǎn)就足夠了!

  讀穆斯林的葬禮有感 篇10

  讀罷全書(shū),我方才將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來(lái),長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣。這部書(shū)是一個(gè)圣潔的詩(shī)魂,是一道玉之長(zhǎng)河,不,是人生的長(zhǎng)河,命運(yùn)的長(zhǎng)河,悲劇的長(zhǎng)河。

  全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)玉器家族的生死興衰,譜寫(xiě)了屬于穆斯林的詠嘆。今昔對(duì)比宛如兩條河流相融相會(huì),其妙無(wú)窮。從玉匠梁亦清收養(yǎng)韓子奇,到韓子奇勾心斗角威師傅梁亦清報(bào)仇,再到韓子奇與師妹梁君璧、梁冰玉兩人之間的愛(ài)恨情仇,最后到韓子奇女兒新月凄婉的一生,前半部分還是精雕細(xì)琢,暗潮涌動(dòng),后半部分便是勢(shì)不可擋,洶涌澎湃了。猶如《神奈川沖浪圖》,全書(shū)在新月之死時(shí)掀起滔天巨浪,將這一彎明亮的新月卷入了命運(yùn)和悲劇的長(zhǎng)河,讓人實(shí)在不得不流下眼淚。

  正如作者所言,此書(shū)是“為人心所傳”,這就注定了此書(shū)奇詭神妙,悲壯淋漓。細(xì)讀全書(shū),讓人不禁響起《巴黎圣母院》那美與丑的強(qiáng)烈的沖突與對(duì)比,又讓人不禁嘆謂其與《京華煙云》相似的命運(yùn)的闊大與無(wú)奈。《玉殤》梁亦清之死,悲凄淋漓,令人震駭;《玉王》中子奇之青云得志,勾心斗角,或如大夫雕鑿,若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩(shī)意的玉河中,梁亦清,梁君璧,韓子奇,蒲綬昌,各個(gè)人有各個(gè)人不同的內(nèi)心世界。然而,在這紛繁雜亂的命運(yùn)之林中,一個(gè)莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月!

  作者在后記中寫(xiě)道,一個(gè)人的悲劇命運(yùn),會(huì)使他的心靈得到常人無(wú)法得到的冶煉和凈化,這便是美。若沒(méi)有這種美,人生怎還是人生?新月之美,并非作者借她闡發(fā)了多少真主的旨意,而是她揚(yáng)起了穆斯林美的靈魂,是她的心靈渡過(guò)了悲劇與苦難的命運(yùn)之河,接受了光明與希望的洗禮,變得越發(fā)至善至美。新月,宛如一條活潑美麗的小溪,由遠(yuǎn)到近,由弱及強(qiáng)。她的美,正如明月般純凈皎潔。梁君璧之叱咤風(fēng)云,韓子奇之愁腸百結(jié),無(wú)一不襯托出她如夢(mèng)如幻的美,然而從梁君璧拒絕楚雁潮開(kāi)始,她的世界掀起了巨浪,將少女如無(wú)瑕美玉的愛(ài)心打得粉碎。她的死,有一種“奧菲利亞式”的凋零之美,又如祝英臺(tái)般纏綿悲涼,卻不只是柔情凄婉,而是蒼天泣血!

  問(wèn)世間,何為美?古往今來(lái)。有多少人在尋找這個(gè)答案?姹紫嫣紅,大漠孤煙,是美;羅馬圣彼得大教堂,堪稱(chēng)完美的藝術(shù)品;《蒙娜麗莎》那一抹動(dòng)人心弦的微笑,是美……到底何為“美”?讀完《穆斯林的葬禮》,我覺(jué)得我找到了答案——最美不過(guò)人的心靈,它能壓倒一切,鎮(zhèn)住一切。蕭紅一生命運(yùn)坎坷,她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗,在苦難中掙扎、抗?fàn),用一顆未被污染的,飽含童真的純凈心靈寫(xiě)下了《呼蘭河傳》;汪曾祺年輕時(shí)作品不受文壇重視,抗戰(zhàn)時(shí)在西南聯(lián)大受盡磨難,然而在晚年時(shí)他卻將這段往事寫(xiě)得如履平地,還創(chuàng)作了《受戒》這樣純凈如水的佳作……有句話說(shuō)得好,在逆境中,我們唯一能改變的就是自己的心態(tài)。正如書(shū)中傳達(dá)的旨意,只要人的`心還是美的,那便是不可磨滅的希望!

  有人認(rèn)為結(jié)尾太悲慘,然而尾聲部分,梁冰玉看到“一個(gè)亭亭玉立的少女站在門(mén)里邊,雪白的皮膚,俊秀的臉龐,黑亮的眼睛,長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,正吃驚地看著她。冰玉沖上去一把抱住她‘新月!新月……’”她抱住的不再是一個(gè)少女,而是梁家的第三代,一個(gè)新的新月,一個(gè)新的希望……

  舊的生活總會(huì)過(guò)去,新的生活如黎明破曉,如期而至。

  讀穆斯林的葬禮有感 篇11

  今天,我懷揣著驚訝與激動(dòng)終于看完了《穆斯林的葬禮》。我讀完后,感觸很深。

  “一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇!眱筛适戮,一大家子人的悲歡離合,就這樣交織重疊地,從作者筆下娓娓流出!耙坏篱T(mén),隔著兩個(gè)世界!薄粋(gè)是玉的世界,一個(gè)是月的世界。作者霍達(dá)用穿插的筆法,寫(xiě)下了如此震撼人心的一部作品,為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程,描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上,悲劇,喜劇,輪番演出,不舍晝夜,無(wú)盡無(wú)休……”的“演出”,體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。

  文章的內(nèi)容大概是這樣的:古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清,原是回族低層的琢玉藝人,他家有兩個(gè)女兒,長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì),次女冰玉聰慧善良。一天有位長(zhǎng)者帶名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家,少年被精美玉器所吸引,決定留下當(dāng)學(xué)徒,這就是本書(shū)主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作,這是專(zhuān)做洋人買(mǎi)賣(mài)的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄,他們決心做好這件光耀民族精神的作品,三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的'玉坨上,寶船被毀,人也喪命。為了抵債,韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒,苦熬三年終成行家。

  他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君璧,決心重振家業(yè),十年之后名冠京華,又得貴子取名天星,幸福度日?墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀,隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì),偷出家門(mén)執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。

  在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉,但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生,冰玉在孤獨(dú),思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛(ài),并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國(guó),姐姐不容兩母子,冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),韓子奇苦求,留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人,以?xún)?yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情,因楚系漢族,為梁家反對(duì),他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使,娶了新月的同學(xué),當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí),一切都來(lái)不及了。新月紅顏薄命,因嚴(yán)重心臟病不幸逝世,楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老,母親也終于明白自己的過(guò)錯(cuò),哥哥,嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇,梁君璧相繼去世,韓天星也有了一雙子女。

  多年以后,冰玉回來(lái)了,但一切都也物是人非……

  在這本厚重的書(shū)里,可以看到兩代人的凄美愛(ài)情,看到愛(ài)情中的無(wú)奈和悲哀。有時(shí)候我們確實(shí)是愛(ài)著的,但也因?yàn)閻?ài)著,才會(huì)感到無(wú)奈,做出些傷到別人也傷到自己的事。

  愛(ài)情的魔力竟有如此之大!竟可以打破種族的界限,這應(yīng)該是穿越種族的愛(ài)戀吧!

  我國(guó)古代也有很多著名的凄美愛(ài)情故事。牛郎織女是中國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說(shuō),是中國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機(jī)杼女工,年年勞役,織成云霧絹縑之衣,辛苦殊無(wú)歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨(dú)處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責(zé)歸河?xùn)|,一年一度相會(huì)!

  這就是一個(gè)凄美的關(guān)于仙女和凡人的故事。

  我認(rèn)為《牛郎織女》的故事雖然與《穆斯林的葬禮》內(nèi)容上有些不同,但是這倆者都是愛(ài)的奇跡。一個(gè)打破了種族的界限,另一個(gè)則違反了天條。他們的勇氣與毅力值得我們贊美和敬佩。

  通過(guò)《穆斯林的葬禮》那文中穿越種族的愛(ài)戀,我學(xué)會(huì)了以后無(wú)論做任何事情,我都不應(yīng)該被一些無(wú)理的規(guī)定所束縛。特別在學(xué)習(xí)上,我都應(yīng)該不輕言放棄,我要學(xué)會(huì)勇敢,堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切。

  讀穆斯林的葬禮有感 篇12

  《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō),曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)橛辛舜篌w模糊的印象所以看的比較快。作者給全書(shū)設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō),講述了一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。

  伊斯蘭和他的信徒穆斯林對(duì)大多數(shù)的讀者來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的事物,所以這也成為吸引我的一個(gè)重要因素。在文中看到了一個(gè)個(gè)描寫(xiě)細(xì)致的宗教場(chǎng)面,了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林信徒,但在書(shū)中她并沒(méi)有故意神化宗教,而是用一種清新流暢的.筆觸緩緩的記敘描繪,讓讀者在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺(jué)。同時(shí)書(shū)中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,玉是風(fēng)雅高潔的象征,古人多以玉來(lái)形容比喻自己的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧?kù)o,與世無(wú)爭(zhēng)的氣息,但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富,君子愛(ài)其品質(zhì),當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索,分別描寫(xiě)了民國(guó)初期到解放前和wenge前到wenge結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中,不管是對(duì)兩類(lèi)人物沖突的正面描寫(xiě)還是側(cè)面描寫(xiě),都流露出作者本人鮮明的愛(ài)憎之感,同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生悲劇,六十年中家族興衰變遷,三代人命運(yùn)沉浮,最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛(ài)情悲劇。讀后會(huì)產(chǎn)生一種壓抑的情緒,但卻觸及讀者的心靈,令人有蕩氣回腸的舒暢,同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無(wú)法得到寧?kù)o了。在這大量文字的背后,更讓我看到了知識(shí)的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因?yàn)樗艿慕逃煌,?duì)于愛(ài)情,對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著,對(duì)于自由的渴望,她的大膽,果敢與無(wú)畏,正體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對(duì)于愛(ài)情的盲目和對(duì)于生活的依附,又是我不得不為之悲哀……

  讀完這本書(shū)感觸很深。她文筆的傾訴,讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭淡漠的人,對(duì)它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ),因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主安拉格外信仰;叵霑(shū)種。種,不知該怎樣評(píng)價(jià)書(shū)中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)椋暨_(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜,為梁君壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面,也覺(jué)得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害,她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書(shū)中最值得同情的人。因?yàn)槟莻(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭,有個(gè)性的女孩兒,最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人,孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

  讀穆斯林的葬禮有感 篇13

  “在這個(gè)世界上,我是人,我有權(quán)利生活,我有權(quán)利愛(ài)。”

  韓新月,楚雁潮不就是這樣的人么?韓新月的生命列車(chē)快要到達(dá)終點(diǎn)時(shí),她也不會(huì)忘記與死神搏斗一番,憧憬她美好的校園生活,忘不了她日夜思戀的楚雁潮,她多么希望看到她的親生母親一眼!她的生命再也忍受不了這世間的紛雜錯(cuò)亂,可她那顆擁有少女熾熱的心飛屬于她的那一片土地。

  楚雁潮,明明是韓新月的老師。但在她住院期間,他明知新月將不久離開(kāi)人世,但他為了追求他心底的愛(ài),給予韓新月無(wú)微不至的照顧與對(duì)她“肝膽相照”的心,即使他知道他們不能永遠(yuǎn)在一起,即使他知道韓新月的逝去對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么的痛苦,可他依舊無(wú)怨無(wú)悔。

  沒(méi)關(guān)系,這些都不能阻隔兩顆年輕的心一起旅行。可是,地利,人和,卻天不時(shí),世間最美好而純潔的愛(ài)情也融化不了上天頒布的那冰冷的圣旨。

  也許韓新月太累了,不愿反駁,不愿反抗,被天宮的宮使無(wú)情的從楚雁潮身邊擄走。但,這兩顆純粹而充滿夢(mèng)幻的心不是普通人能夠左右,一起,一起,逃離那混沌的世界,去尋找那充滿歡聲笑語(yǔ)的棲息之地。

  啊!兩個(gè)年輕人因?yàn)樾牡椎募兇、熱情,向著太?yáng)奔跑,那片明亮。

  世界本無(wú)情,潔白的墻壁,外表光鮮美麗的高樓大廈,方便人們出行的車(chē)輛,都是冰涼的。是誰(shuí),那么善良,那么大公無(wú)私,悄悄地向它們傳遞著熱量,不驚動(dòng)一片云彩?是愛(ài)。為什么要這樣?只因?yàn)樗鼉?nèi)心盈滿熱情,盈滿純真,盈滿純粹。

  霓虹燈活在世上,那么溫柔;螢火蟲(chóng)在林間照亮樹(shù)木,那樣引人注目,它們沒(méi)有人類(lèi)高級(jí),不會(huì)說(shuō)話,卻有著比人們純潔和熱情去細(xì)細(xì)品味這世間它們給傳遞的愛(ài)與溫情,它們臉上掛著的笑靨,是他們幸福的象征。

  仰望天空,是那么的'漆黑,此時(shí)窗前托腮凝思的少年為這凄美的愛(ài)情故事所感動(dòng),為這世間的溫暖所感動(dòng)。

  凝眸處,淚水一滴滴打濕了窗臺(tái),看完書(shū)后哭了一個(gè)晚上的我在床邊靜靜想著韓新月,楚雁潮,想著他們?nèi)绻谝黄,這世界也不算辜負(fù)他們了。

  時(shí)針與分針完美交替在十二點(diǎn),困意悄悄爬上身來(lái),我默默地許愿,只愿我擁有一顆純粹而善良的心,我愿熱愛(ài)整個(gè)世界;我愿對(duì)我身邊的人、物報(bào)以熱忱的心去對(duì)待;也愿我掬一捧熱淚獻(xiàn)給這美好的世界,我也盡全力向著晨曦奔跑,縱使傷痕累累……只希望這世界能陪伴我一起編織美好而夢(mèng)幻的經(jīng)緯來(lái)?yè)嵛课以诓紳M荊棘的路上劃下的傷口,感受時(shí)尚的至親至愛(ài)。

  希望上天能聽(tīng)到我的愿望,我愿永遠(yuǎn)保持心底的純粹去熱愛(ài)整個(gè)世界。

  讀穆斯林的葬禮有感 篇14

  很早以前就知道《穆斯林的葬禮》,所以對(duì)我來(lái)說(shuō)它還是很熟悉的。這本小說(shuō)獲過(guò)矛盾文學(xué)獎(jiǎng),也拍成電影過(guò),名字叫《月落玉長(zhǎng)河》。有很多大文豪評(píng)價(jià)過(guò)這本小說(shuō),所以我自己并不好對(duì)其作出評(píng)價(jià),只是近來(lái)又一次翻閱,仍有感觸,便寫(xiě)下數(shù)筆。

  還記得大概是九十年代初的一段時(shí)間,當(dāng)時(shí)我正在上中學(xué),每天中午總能從學(xué)校廣播里聽(tīng)到一陣悠揚(yáng)神秘的唱禮聲,然后是一個(gè)廣播劇,名字就叫《穆斯林的葬禮》。小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)穆斯林家族,從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始,一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。

  從我的感受來(lái)說(shuō),我通過(guò)看這部小說(shuō),更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點(diǎn),是最主要的,藝術(shù)來(lái)源于生活,高于生活!赌滤沽值脑岫Y》這部小說(shuō)根據(jù)作者的后記,應(yīng)該是有原形的,所以它更加能吸引讀者。它描寫(xiě)了一個(gè)兩代人的愛(ài)情悲劇,也許是上天的注定,也許是塵世間不同民族之間的隔閡,一切,造就了這個(gè)悲劇發(fā)生的根源。我們看到,從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來(lái)評(píng)價(jià)屬于畸形的愛(ài)情悲劇,既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個(gè)主要生活在新中國(guó)建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛(ài)情結(jié)局,讓讀者陷入了深深地同情與無(wú)奈之中!吧\(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高”,但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下,一切注定就只能是一個(gè)無(wú)法取得圓滿結(jié)局的悲劇。

  小說(shuō)中,梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人,始終過(guò)著一種與世無(wú)爭(zhēng),小心翼翼的生活。但他對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著,對(duì)玉全身心的熱愛(ài),讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信,但這些并不能讓他免遭黑暗社會(huì)勢(shì)力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌,他生活的環(huán)境,最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來(lái),是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的`中央,他成了梁亦清的唯一徒弟,并得到了師傅的真?zhèn)。在師傅慘然離世后,韓子奇接手了師傅留下的一切,包括未完成的“鄭和航海玉雕”,一個(gè)破敗的家以及三個(gè)孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無(wú)疑是成功的,在他的努力下,“玉王”這個(gè)名字享譽(yù)京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合,與其說(shuō)是一種愛(ài)情的發(fā)展,不如說(shuō)是一種生活的憐憫與相互依靠,正是這種憐憫與依靠,當(dāng)他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí),結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn),于是,一個(gè)不可饒恕的罪孽開(kāi)始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉,大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛(ài),還有了他們愛(ài)情的果實(shí)——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責(zé)與惶恐中回到了自己的家,但在這樣的背景下,小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。

  新月也在流浪中誕生,是命運(yùn)將她送進(jìn)了一段凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事里。新月是無(wú)辜的,從她一出生,就患上了先天性的心臟病,似乎是造物弄人,這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在,新月有幾個(gè)真心愛(ài)護(hù)她的親人,除了她的父親韓子奇,還有一個(gè)她同父異母的哥哥——天星,一個(gè)飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護(hù)下,新月一天天長(zhǎng)大,在考上北京大學(xué)時(shí),最終遇上了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人——楚雁潮。但當(dāng)她開(kāi)始選擇自己的愛(ài)情時(shí),一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下,一切都將成為不可能,因?yàn)槌愠辈皇且粋(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié),作者只能是安排他們天地相隔。

  小說(shuō)伴隨著一個(gè)個(gè)的葬禮而完成了一段段的故事,最終輪到了新月,非常細(xì)膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時(shí),在這部小說(shuō),也非常無(wú)奈的講述了幾個(gè)被外界因素所困擾的愛(ài)情結(jié)局,甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮......總之,在這部小說(shuō)中,姑且不提他們的結(jié)局,所有的愛(ài)情都是悲劇性的,都是違背了主人公的意愿的。

  問(wèn)題的根源究竟出在哪,現(xiàn)在沒(méi)有人能夠確切地告訴我們,所以讀者都只能自己領(lǐng)會(huì),感受其間所傳達(dá)的種種。

  讀穆斯林的葬禮有感 篇15

  當(dāng)我第一眼看到《穆斯林的葬禮》這本書(shū)的乳白色封皮時(shí),便喜歡上了它。雖然厚重,但捧在手中,卻有一種別樣的美感。

  一個(gè)穆斯林家族,六十多年間的興衰,三代人命運(yùn)的變遷,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇,作者霍達(dá)用她柔婉細(xì)膩的筆調(diào)和深刻的內(nèi)涵,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)血肉豐滿的人物。

  我對(duì)玉所知甚少,卻也能深刻地感受到小說(shuō)中“玉王”韓子奇對(duì)玉的熱愛(ài)。玉,濃郁、深沉、厚重,也正是韓子奇一生的寫(xiě)照。頭頂著世人贊譽(yù)的光環(huán),背負(fù)著妻子的憤怒與人生的凄涼,他沉默不發(fā)一言,艱難地走在人生的.路上。幾次大起大落,幾番塵世起伏,仍然沒(méi)有磨銳他醇厚的內(nèi)心。他的人生路是彷徨的,有過(guò)快樂(lè)幸福,也有過(guò)悲傷失措。臨終前,韓子奇的內(nèi)心仍然在為女兒的死、古玉被毀等等而自責(zé)后悔,愧疚悲戚。他在生命盡頭所叨念的“清真言”,是不是對(duì)自己生命的反省與感慨呢?

  我為單純美麗溫婉的韓新月和才華橫溢的楚雁潮的愛(ài)情悲劇深感惋惜。韓新月,純真、善良,但命運(yùn)卻沒(méi)有眷顧她。十九歲女孩兒的生命因病痛逐漸消逝著,但她全然不知,對(duì)未名湖仍然充滿期望,對(duì)生活仍然充滿希望,對(duì)自己的人生仍然充滿希望。楚雁潮雖然家庭出身不好,卻始終執(zhí)著于自己的理想:將魯迅的著作譯成英文版?峙乱舱沁@種儒雅而堅(jiān)強(qiáng)的氣息,吸引了新月吧。俗話說(shuō)患難見(jiàn)真情,在新月重病時(shí),楚雁潮的情深義重給了她堅(jiān)持到生命最后一刻的勇氣和力量。還記得那段對(duì)話:“老師,莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’?”“也許,是要他重新生活一次。人生雖然艱難,生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鯤鵬展翅,扶搖而上九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天!”

  多想我是莊子,多想我是楚雁潮,在悲傷的時(shí)候,給新月“起死”,讓她重新生活一次,不再有遺憾。

  很厚的一本書(shū),捧在手上,感覺(jué)沉甸甸的;很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮,既是一場(chǎng)葬禮,更是一種新生。無(wú)論一生圓不圓滿,無(wú)論一生有沒(méi)有遺憾,死亡就是人們最終的歸宿。但是,每一場(chǎng)祭奠亡魂的葬禮,又何嘗不是一次脫胎換骨的新生呢?

  穆斯林的葬禮,一場(chǎng)偉大而又凄美的悲劇。

  讀穆斯林的葬禮有感 篇16

  人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎?不,夢(mèng)醒之后還可以忘卻,人生可以忘卻嗎?

  合上書(shū),心里是滿滿的悲傷。魯迅先生說(shuō)悲劇就是把美的東西破壞給人看,所以悲劇更加令人震撼。的確,《穆斯林的葬禮》就是如此。

  《穆斯林的葬禮》這本小說(shuō),回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡,揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu),以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉,如泣如訴,以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈。掩卷長(zhǎng)嘆,仍縈繞在心頭的悲傷,揮之不去。

  小說(shuō)展示了一個(gè)穆斯林家族從興盛到衰敗的全過(guò)程,時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)六十年,描寫(xiě)了三代人命運(yùn)的糾葛與沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。

  最令我動(dòng)容的,是新月和她的班主任楚雁潮的凄美愛(ài)情。他們倆的愛(ài)情是那樣的純潔,那么的唯美,可是由于民族的不同,身份的不同,他們倆只能默默地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相互守望。本以為他們倆艱苦地掙扎可以沖破宗教的束縛,可是最后,新月同樣逃不過(guò)命運(yùn)的魔掌,她患了很?chē)?yán)重的心臟病,并且在她的生命油盡燈枯的時(shí)候,仍然沒(méi)能見(jiàn)到楚雁潮最后一面。

  新月走了。她帶著遺憾走了,她帶著無(wú)限希望走了,她帶著對(duì)未來(lái)的向往,對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥:"天亮了嗎楚老師怎么還沒(méi)來(lái)啊……"我潸然淚下。她帶著莫大的遺憾離開(kāi)了人世,離開(kāi)了這個(gè)有她愛(ài)和愛(ài)她的人的世界,離開(kāi)對(duì)于她而言才剛剛開(kāi)始的人生。

  當(dāng)楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時(shí),我哽咽了。何謂偉大的愛(ài)情?那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。

  新月,那個(gè)才華卓然、聰穎善良的女孩,就像一塊真正的玉,瑩瑩地散發(fā)著難以掩飾的光潤(rùn),卻早早地隕落了。當(dāng)這個(gè)年輕、美好的生命離去的時(shí)候,留給她身邊的人,不是悲哀,不是哀痛,而是空白,因?yàn)樗俏ㄒ坏牟豢商娲、不可或缺的?/p>

  這對(duì)無(wú)緣的戀人最后只能接受命運(yùn)的安排,接受這個(gè)殘酷的生離死別的結(jié)局。但我相信,他們的心靈是相通的,信念是堅(jiān)定的,所以,無(wú)論在何方,他們的內(nèi)心是溫暖的、幸福的`。

  對(duì)于人生的悲哀和對(duì)于命運(yùn)的不可預(yù)知,也使我產(chǎn)生了深深的惆悵。這本小說(shuō),充滿了對(duì)于人生痛苦和煩惱的無(wú)奈,同時(shí)也預(yù)示著命運(yùn)的殘酷和渺茫。盡管每一個(gè)人心中都未曾放棄過(guò)對(duì)于愛(ài),對(duì)于美好,善良等的追求,但最終卻無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。任憑人的力量,人的信念一再的抗?fàn),最后也無(wú)法抗衡命運(yùn)的安排。

  面對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈,家庭的破碎,家族的衰敗,時(shí)代的變遷,一種滄桑凄涼之感不自覺(jué)地涌上心頭,細(xì)細(xì)地品味這段傳奇般的故事,我不得不為故事中的人物感到悲傷和無(wú)奈…

  而現(xiàn)實(shí)生活中,有許多人在人生這條路上迷失了自己,他們沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有追求,猶如一具沒(méi)有靈魂的空殼。他們或許是努力過(guò),但失敗了就沒(méi)有勇氣再去追求;或許認(rèn)為在艱難、障礙面前,一切的追求不過(guò)是無(wú)用功,因此不必追求;或許……還有種種理由,多少人止步于理想跟前,留下遺憾人生。面對(duì)如此現(xiàn)實(shí),我們更應(yīng)該像小說(shuō)中的人物一樣,勇敢地去追求自己想要的。而人生本就像一只導(dǎo)管,歡樂(lè)流過(guò),悲傷流過(guò),一切流過(guò),最后都是一場(chǎng)空,所以,我們更要留下我們來(lái)過(guò)的印記。趁年輕去奮斗吧!不要害怕前程渺茫,未來(lái)的一切本來(lái)就是未知的。不要害怕艱難辛苦,人生本來(lái)就是一段修煉之旅。

  人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。如果你向往廣闊,就去擁抱大海;如果你喜歡自由,就去遨游天際;如果你熱衷挑戰(zhàn),就去攀登高峰。只愿你不負(fù)韶華不負(fù)己!

  這是月和玉交織的一個(gè)世界。月,是虛無(wú)縹緲的,是陰晴難測(cè)的,但卻是恒久不變的、亙古長(zhǎng)存的;玉,是真實(shí)可及的,是可以擁有的,卻是脆弱易碎的。生活中哪一個(gè)更重要,是短暫的擁有,還是永恒追求?

  或許生活本來(lái)就是捉摸不定的!也許執(zhí)著一生的東西,會(huì)在某個(gè)瞬間釋然;也許畢生守候的東西,會(huì)在霎那間放棄;也許在煎熬中等待的東西,會(huì)成為永久的紀(jì)念;也許在痛苦中掙扎的東西,會(huì)成為真正的美好……

  讀穆斯林的葬禮有感 篇17

  記得初次接觸霍達(dá)的這本成名著《穆斯林的葬禮》,是在二十多年前上中學(xué)的時(shí)候,那時(shí)中午吃飯有個(gè)習(xí)慣,每天準(zhǔn)時(shí)收聽(tīng)中央廣播之聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)聯(lián)播,上高中時(shí),之聲正熱播這本轟動(dòng)一時(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō),從此這部長(zhǎng)達(dá)50多萬(wàn)字的獨(dú)特的長(zhǎng)篇小說(shuō)在我的腦海中留下了深深的印記,書(shū)中的那些鮮活的呼之欲出的人物,韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等,總是盤(pán)旋在腦海之中,揮之不去。

  上個(gè)月去西單的圖書(shū)大廈買(mǎi)書(shū),在文學(xué)類(lèi)圖書(shū)中竟然發(fā)現(xiàn)這本二十多年前就出版的小說(shuō),現(xiàn)在還在熱賣(mài)。于是當(dāng)即買(mǎi)了一本。此后又花了將近一個(gè)月的時(shí)間把這部被冰心稱(chēng)為“奇書(shū)”的書(shū),從頭到尾,仔仔細(xì)細(xì)讀了一遍,當(dāng)讀到韓新月病逝出葬的一段,竟然還是淚流滿面,傷感不已。

  《穆斯林的葬禮》確實(shí)是一本好書(shū)。這是一部最有生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品,二十年發(fā)行上百萬(wàn)冊(cè)、感動(dòng)中國(guó)幾代讀者。最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛(ài)情、最痛楚的命運(yùn),這個(gè)評(píng)價(jià)毫不過(guò)譽(yù)。

  我覺(jué)得這部書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)是,整部書(shū)結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙,兩個(gè)時(shí)空相互穿插,并以“玉”“月”為每章的標(biāo)題,交織在一起,在小說(shuō)的結(jié)尾又合二為一。小說(shuō)情節(jié)緊湊,高超迭起,使讀者看書(shū),如入迷宮,登山光景,佳境不斷,總是能不斷地吸引讀者,不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的.身世之謎,深深地吸引著讀者看下去,去解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。此外,異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。千年古都北京又為小說(shuō)展現(xiàn)了一個(gè)富于文化底蘊(yùn)的背景。

  霍達(dá)為小說(shuō)設(shè)置了一個(gè)清絕的藝術(shù)基調(diào)。小說(shuō)中的主人公姓“韓”“梁”“楚”,隱喻了“寒涼、凄楚”。小說(shuō)中人物的“清、冰、玉”等,也給小說(shuō)籠上了一層凄清的意境!绊n新月”這個(gè)名字,顯得多么清新美麗,而小說(shuō)作者為讀者塑造的韓新月,也是那么的冰清玉潔,完美無(wú)瑕。整部小說(shuō)文筆清新優(yōu)美,和茹志鵑的《百合花》很像。

  據(jù)作者自述,《穆斯林的葬禮》的故事是取決于真人真事,通過(guò)小說(shuō)可以大概推知小說(shuō)中隱藏的真實(shí)故事。我猜想應(yīng)該是作者本人熟悉的一個(gè)親朋好友,她就是書(shū)中“韓新月”的原型,她的父輩也有類(lèi)似書(shū)中的感情糾葛,而這個(gè)原型也經(jīng)歷了類(lèi)似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情,不幸的是年紀(jì)輕輕就患病夭折了。

  要說(shuō)書(shū)中的不足,就是通讀全書(shū),還是能明顯地感覺(jué)到,作者在描述自己親身經(jīng)歷過(guò)的情景時(shí),常下筆如神,活靈活現(xiàn),而當(dāng)描述不熟悉或未經(jīng)歷的事件時(shí),就顯得有些單薄不夠豐滿。如描述韓子奇與梁冰玉在英國(guó)時(shí)候的經(jīng)歷時(shí),細(xì)節(jié)上就覺(jué)得經(jīng)不起推敲。還有就是有些情節(jié)安排的不夠自然,如女仆“姑媽”初到韓宅,剛換完衣服,一看見(jiàn)嗷嗷待哺的天星,就母愛(ài)大發(fā),當(dāng)著陌生人,解衣露乳喂奶,就算姑媽是一個(gè)鄉(xiāng)下婦女,起碼的羞恥感還是應(yīng)該有的吧。我覺(jué)得書(shū)中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國(guó)外生下新月,回國(guó),冰玉與君壁姐妹相見(jiàn),畢竟姐妹之間血濃于水,冰玉是君壁一手帶大,這里的感情應(yīng)該是很深很深的,而書(shū)中的梁冰玉從海外歸來(lái),姐妹相見(jiàn),完全是一副小三見(jiàn)原配的感覺(jué),還口口聲聲喊著“我也有權(quán)利生活,有權(quán)利愛(ài)。”難道你愛(ài)了,就能傷害愛(ài)你養(yǎng)你如同親生母親的親姐姐,梁冰玉還聲稱(chēng)“我只知道她是我姐姐,只這一點(diǎn)兒!边鼓動(dòng)韓子奇離開(kāi)苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子(她的親姐姐)和兒子,和她遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這是人話嗎?是在國(guó)內(nèi)海外受過(guò)最好教育的人說(shuō)的出來(lái)的嗎?如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人,韓子奇已經(jīng)不愛(ài)君璧,那梁冰玉說(shuō)這話還能理解。所以說(shuō)這一段書(shū)中對(duì)于梁冰玉的塑造失敗的。實(shí)際上梁冰玉當(dāng)時(shí)的心情是應(yīng)該是很復(fù)雜的,既有對(duì)于韓子奇的愛(ài),又有對(duì)于姐姐的思念愧疚,又有對(duì)于家園的依戀懷念等等,但作者并沒(méi)有完美地把這種充滿人生無(wú)奈的復(fù)雜情感表達(dá)出來(lái),確實(shí)是書(shū)中的一個(gè)比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門(mén),把梁亦清的玉碗打碎,突然決定留下來(lái),也比較突兀。最后就是此書(shū)初版時(shí),有韓子奇在臨死前吐露說(shuō)自己是漢人的孤兒,這一段極具震撼力的描寫(xiě),最后在此書(shū)再版時(shí),據(jù)說(shuō)霍達(dá)迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規(guī),故事感就差了一些。但是就算完全按照原來(lái)初版,寫(xiě)韓子奇是漢人的孤兒,欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家,在小說(shuō)前也應(yīng)該不斷地有暗示,才能在臨死前的吐露真言的一刻,不至于讓人覺(jué)得太沒(méi)有任何思想準(zhǔn)備和突兀,讓人吃驚。還有韓子奇回國(guó)幾十年與梁君璧分床,也有點(diǎn)怪,畢竟梁君璧并沒(méi)有對(duì)比起韓子奇,韓子奇也并沒(méi)有拋棄這個(gè)為他生養(yǎng)兒子的結(jié)發(fā)妻子。

  小說(shuō)的高超境界是要寫(xiě)出人生的無(wú)奈,而不是簡(jiǎn)單化、概念化。

  小說(shuō)也有許多精彩的描述,印象最深的是寫(xiě)北京的春天,干燥風(fēng)沙大,花還沒(méi)盛開(kāi)就被風(fēng)沙中吹殘,生活在北京二十多年,深有感觸,北京春天常常是花剛開(kāi)沒(méi)多久,幾陣風(fēng)沙就落花滿地了,春天的北京并不令人愉悅。寫(xiě)韓新月臨終時(shí)眼睛突然看不見(jiàn)了,若是沒(méi)有親身經(jīng)歷,是很難寫(xiě)的如此真實(shí)的。寫(xiě)韓新月大學(xué)時(shí)候的校園生活和同學(xué)情誼,也是活靈活現(xiàn),肯定也是作者的校園親身經(jīng)歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒,令人噴飯?隙ㄒ彩菂s有其事。

  《穆斯林的葬禮》這個(gè)書(shū)名,總讓人覺(jué)得應(yīng)該是一種歷史類(lèi)圖書(shū),好像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗似得,而以此小說(shuō)改編的電影取名《月落玉長(zhǎng)河》就婉約詩(shī)意多了,可能也是覺(jué)察到了這一點(diǎn)兒。

  《穆斯林的葬禮》是一本奇書(shū),也只有像霍達(dá)這樣的出身經(jīng)歷背景天分才能寫(xiě)得出來(lái),很難再?gòu)?fù)制了,也難怪這本書(shū)有這么多喜愛(ài)者,感動(dòng)了那么多讀者。

  《穆斯林的葬禮》值得一讀。

  讀穆斯林的葬禮有感 篇18

  《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō),曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)榭催^(guò)了電影知道了情節(jié)所以看的比較快。只是感覺(jué)三代人的感情交雜,不是那個(gè)時(shí)代的話可能會(huì)是另一種情景。作者給全書(shū)設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō),講述了一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。玉器梁是一個(gè)本本分分的琢玉高手,在他接受制作鄭和下西洋制作時(shí),不是為了錢(qián),而是因?yàn)猷嵑鸵彩腔孛,看出了他的?ài)族精神。而徒弟韓子奇是個(gè)有抱負(fù)的人他在看到別人用自己的勞動(dòng)賺的很大差額的時(shí)候,能夠下定決心一爭(zhēng)高下。同時(shí)是一個(gè)有仇必報(bào)的人,在自己的努力下為師父為自己報(bào)了仇。

  一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇!赌滤沽值脑岫Y》通過(guò)塑造的.幾個(gè)栩栩如生的人物形象,深入揭示了華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊融合;展現(xiàn)了穆斯林民族在歷史的長(zhǎng)河中的心路歷程;詮釋了人生的真諦、愛(ài)情的真諦;讀罷仿佛讓人在這場(chǎng)悲劇中接受了一場(chǎng)圣潔的洗禮。

  “悲傷逆流成河”,用這句話概括這部五十萬(wàn)余字的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品再合適不過(guò)了。它如同一部憂傷的畫(huà)卷,向讀者展示了一個(gè)玉器世家由盛 轉(zhuǎn)衰的悲劇,一個(gè)父輩韓子奇與梁冰玉對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著卻敗給了紅顏俗世的悲劇,一個(gè)子輩韓天星與容桂芳因?yàn)殚T(mén)戶(hù)阻礙而使相愛(ài)的人不能在一起的悲劇,更有本書(shū)主人公韓新月與楚雁潮的還原了愛(ài)情本來(lái)面目的的感情卻敗給了殘酷命運(yùn)的悲劇。這些都恰如安意如說(shuō)過(guò)的那樣:“我們的情感一直是纏綿深重的,好像作繭自縛的蛾,將自己和對(duì)方深深纏繞,一代一代人,前赴后繼!笨v使人定勝天,在死亡面前,一切偉大都渺小到不堪一擊。

  整本書(shū)來(lái)看,這是一個(gè)悲劇,一個(gè)三代人的悲劇。這樣的愛(ài)情悲劇相互獨(dú)立可是又同時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜環(huán)環(huán)相扣。

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