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讀瓦爾登湖有感

時(shí)間:2022-04-23 19:44:54 讀后感 我要投稿

讀瓦爾登湖有感

讀瓦爾登湖有感 1

  又是一個(gè)難得清閑的周末,信步走入書店,來到書架前,俯下身來,希望可以挑選到一本讓自己滿意的書籍。

讀瓦爾登湖有感

  目光正掃過排排各形各色的書,忽的,眼角的余光瞥見一本封面暗黃又略顯沉淡的文集,插圖是一池略顯灰暗的湖水,旁長盡了蒼綠色的樹木,不過,依舊是一種類似于巴黎圣母院風(fēng)格的米黃色,赫然寫了四個(gè)字:瓦爾登湖。上方則是一行藝術(shù)的英文,顯得有些龍飛鳳舞,卻不失優(yōu)雅,下方則是一行小字:"(美)梭羅—著。

  "真是一本奇特的書。"我心里暗暗贊嘆道,外表優(yōu)雅,不知內(nèi)容如何,匆匆翻開書,閱讀起來。

  看了許久,書里講的是作者隱居于瓦爾登湖長達(dá)兩年又兩個(gè)月的時(shí)間,講述了附近的優(yōu)美景色,看似是一本介紹瓦爾登湖的書籍,實(shí)際上則是作者對(duì)于世間紛擾的一種無聲抗議,和一種避諱。他隱居于自然當(dāng)中,享受清新與寧靜。使他脫胎換骨,重塑之身!@種脫胎換骨不同于當(dāng)年孫悟空被困在煉丹爐里后經(jīng)三昧真火磨練后涅槃重生后的脫胎換骨,他更是一種抒情緩和的,使精神與肉體的雙重凈化,縱使作者擁有的一種田園式樂觀的心態(tài),絲毫不受世塵所影響,領(lǐng)悟了人生真諦,而這些,都是都市人而望塵莫及的,心靈不沖凈,不滿足。我們還是會(huì)困在單一的死角出不來的。我所喜歡的一個(gè)佛教故事正好可以簡單說明:"有一天,梵志拿了兩束花要供佛。

  佛曰:"放下。"

  梵志放下兩手中的花。

  佛更曰:"放下"

  梵志說:"兩手皆空,更放下什么?"

  佛曰:"你應(yīng)當(dāng)放下外六塵,內(nèi)六根,中六識(shí),一時(shí)拾卻。到了沒有可拾的境界,也就是你免去生死之別的'境界。

  放下,也正是一種舍棄,想有所獲得,就必須有所放棄。1書中這樣一句也寫得好:"如果一個(gè)人能滿足于基本的生活所需,其實(shí)便可以更從容、更淡定地享受人生。"

  我們往往可以有一種美妙的猜想,或許他正在湖邊,站在綿軟的草地上,湖面投影出青天白云,他正跪下,親吻一束剛剛綻放出來的紫色雛菊,四周的青樟樹隨風(fēng)飄蕩連成一片,這或許就是梭羅對(duì)人生的一種不消極,憐香惜玉的精神吧。

  往往,心中能反映一切事物,如流水一般,當(dāng)我們心平氣和的時(shí)候,它便是最安寧的平湖秋月,心情微微波動(dòng),它便是淙淙的流水,當(dāng)我們高興時(shí),它便是潺潺。更可能我們激動(dòng)抒情時(shí),它便是汪洋大海長江滾動(dòng),可不管怎樣,終將是如水一般的一種形態(tài),總有它的獨(dú)特,一種靜謐,或一種浩瀚。

  我們要憐惜,如水之心,即可包容萬象,緩和、靜謐,或許它可以柔軟到可以隨便一觸便失了形,同時(shí)也可以擁有剛烈到這天下無一物可擊散的一面,卻也可以用有滋潤萬物的能力,同時(shí)卻也可毀滅這世間的能力,這便是水的善變,水才真正懂得以柔克剛的境界。

  其實(shí)無論什么時(shí)候,無論在什么地方,懷著一顆如水一般的心態(tài),放空自己,讓純凈、潔凈填補(bǔ)內(nèi)心,讓善良剛毅武裝心情,怕是到哪里都一樣的,只不沾染世俗塵埃。心如水一般見明,不論是瓦爾登湖也好,都市也好,也就都一般的釋然了。

讀瓦爾登湖有感 2

  清晨,追隨著透過云端的晨曦,踏上尋訪夢(mèng)境中的"瓦爾登湖"的旅程。

  1845年,梭羅借來一柄斧頭,走到瓦爾登湖邊的森林里,"開始砍伐一些箭矢似的高聳入云而還年幼的白松……那是愉快的春日,人們感到難過的冬天正跟凍土一樣地消融,而蟄居的生活開始舒伸了。他在那里親手建造了一座小木屋,獨(dú)居到1847年。隨著閱讀的深入,我的心靈沉靜下來,發(fā)現(xiàn)自己的心在閱讀時(shí)遠(yuǎn)離了紛繁的都市,隨著梭羅走近了自然,生活的一切用最簡樸的方式進(jìn)行。太多的感官欲望占據(jù)了我們的生活,物質(zhì),虛榮的東西,所以人們對(duì)于生活的意義可能并不是每天都能進(jìn)行一番思考的,漸漸便迷失了。也許作者的行為在人們眼中很可笑,偏偏要放棄近代文明帶來的方便而隱居,但這時(shí)才真正地把欲望削弱到最樸實(shí)最基礎(chǔ),而思考人生意義的時(shí)候。

  感謝梭羅,讓我明白寂寞如此美麗。曾記得一個(gè)假期,居住在一個(gè)寧靜的地方。一個(gè)午后,一杯香茶,透明的玻璃窗,暖暖的.微風(fēng),一個(gè)人的下午,安靜得如此真實(shí),心靈在沉淀。唯有心遠(yuǎn),地自偏。遠(yuǎn)離了紛繁的都市,我可以靜下心來閱讀,寫作,親近自然。我享受著寂寞的幸福。

  我要過的是怎樣一種生活,在這本書里,我尋找到了答案。書中說:"不論你的生活如何卑賤,你必須面對(duì)它,生活它。"在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)候,人們大談奢飾品,大肆炫耀,物欲像一只八爪魚占據(jù)著人們的大腦和靈魂,而我,想少一點(diǎn)物欲,多一點(diǎn)清爽,多一些心靈上的自由。

  我們當(dāng)然不需要像作者一樣,到瓦爾登湖,自己建一個(gè)小木屋,但我們可以,像作者一樣,多探索自己的內(nèi)心,在浮躁的現(xiàn)實(shí)中豐富自己的內(nèi)心。我們都是獨(dú)立的人,都可以按照內(nèi)心真誠的指示找到適合自己的道路。我們從梭羅遼闊豐盛的精神可以領(lǐng)悟,獲取的實(shí)在太多,徜徉在這種安靜的文字里,在文字中尋找原始,寧靜而致遠(yuǎn)的景致。《瓦爾登湖》在文字間穿透的,正是如水般溫柔的恬淡。把恬淡帶給讀者,彌補(bǔ)我們的寂寞。

讀瓦爾登湖有感 3

  你有過因?yàn)橄矚g一本書的封面而渴望讀它的經(jīng)歷嗎?你有過剛開始讀時(shí)感覺艱澀難懂卻越讀越有味道的經(jīng)歷嗎?你有過讀后久久回味其中的閱讀經(jīng)歷嗎?我有!《瓦爾登湖》這本書的閱讀經(jīng)歷就給了我如上的全新閱讀體驗(yàn)。

  這本書是一位懂書的小姑娘送給我的,我猜,這本書不是她送給我的初衷,而是另外一本書。而我卻毫不猶豫地選擇了這本書——因?yàn)槲姨矚g這本書的封面了。藍(lán),純凈的藍(lán),似天空,像湖泊,若森林……藍(lán)得悅目,藍(lán)得悅心,藍(lán)得想融入其中。純凈的藍(lán)上漂浮著嫩綠的、鵝黃的樹葉,讓你想到春天,想到秋天,想到一棵樹,一片森林……我不懂配色和設(shè)計(jì),卻被這美好的畫面所吸引,忍不住走進(jìn)了它。

  翻開這本書時(shí),映入眼簾的是這樣一行字:“你能把你的心安靜下來嗎?如果你的心并沒有安靜下來,我說,你也許最好是先把你的心安靜下來,然后你再打開這本書,否則你也許會(huì)讀不下去,認(rèn)為它太濃縮,難讀,很深,甚至?xí)X得它莫名其妙,莫之所云。”彼時(shí),正是夜深人靜的時(shí)候,我最喜歡的讀書時(shí)段,我深吸了一口氣,合上書本,靜靜地想了想——是的,我確信我已經(jīng)靜下來了,我確信我能夠讓我的心靜下來,讀下去,于是我再次打開了它。

  這本書是作者亨利記錄的在瓦爾登湖一個(gè)人生活的經(jīng)歷,從親自動(dòng)手建造必須的小房子,到種植豆類等生活必需品,再到他留心觀察瓦爾登湖的動(dòng)植物的變化,他用他的眼睛和心靈為我們留下了一筆寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。而閃爍在文字間的他的思考則如一顆顆明珠,熠熠生輝,吸引著所有的讀者去欣賞,去感受,去思考。

  《經(jīng)濟(jì)篇》里,他說:“大多數(shù)人,即使是在這個(gè)比較自由的國土上的人們,也僅僅因?yàn)闊o知和錯(cuò)誤,滿載著人為的憂慮,忙不完的粗活,卻不能采集生命的美果!焙螄L不是呢?我們大多數(shù)人不都是為了生活疲于奔命,忙碌操勞,似乎這是生活的牛車?yán)约罕仨毴绱,如果不是我們的欲望太多,奢求太多,我們完全可以在生活的旅途中采集一些生命的美果,芬芳生命的旅程的?/p>

  《我生活的地方:我為何生活》里,他寫道:“每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng),使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單,同樣的純潔無暇。如果每個(gè)早晨我們并不是給我們自己的稟賦所喚醒,如果并不是由我們內(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的要求來喚醒我們——如果我們醒時(shí),并沒有比睡前有了更崇高的生命,那么這樣的`白天,即便能稱之為白天,也不會(huì)有什么希望可言!蔽覀兘(jīng)常說,新的一天,新的開始,嶄新的太陽照耀下的我們,是不是也是全新的自己呢?!是不是可以今天的自己比昨天的自己更可愛,更努力,更向上呢?

  在《閱讀》這一篇章里,他這樣表達(dá)自己的觀點(diǎn):“許多人學(xué)會(huì)了閱讀,為的是他們的可憐的便利,好像他們學(xué)算術(shù)是為了記賬,做起生意來不至于受騙;可是,閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉,他們僅僅是淺涉略知,或一無所知,然而就其高級(jí)意義來說,只有這樣才叫閱讀,絕不是吸引我們有如奢侈品,讀起來能給我們催眠,使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法,我們必須踮起足尖,把我們最靈敏、最清新的時(shí)刻,獻(xiàn)予閱讀才對(duì)。書本是世界的珍寶,多少世代與多少國土的最優(yōu)良的遺產(chǎn)。書,最古老最好的書,很自然也很適合于放在每一個(gè)房屋的書架上。要坐著,而能馳騁在精神世界的領(lǐng)域內(nèi),這種益處我得益于書本。”讀到這段文字時(shí),我甚至有一種興奮的感覺,仿佛作者就在我的眼前,和我侃侃而談,思想的契合,觀點(diǎn)的一致,讓我們穿越時(shí)空進(jìn)行精神交流。讀書,或許是最不能和“功利”相提并論的一件事,“我們?cè)谌怏w的疾病方面花了不少錢,精神的病害方面卻沒有花什么,人的靈魂必須的東西,是不需要花錢買的”,那么,就去閱讀吧,因?yàn),“一本書,能解釋完美的奇跡,又能啟發(fā)新的奇跡,這本書就為我們而存在了!

  ……

  無論是《寂寞》還是《種豆》,抑或其他篇章,去讀它的時(shí)候,總能被其中的一些精妙語言所吸引,這樣的語言密碼和心靈如此契合,讓心靈忍不住雀躍起來。和這些文字耳鬢廝磨的日子,正是疫情期間宅家的時(shí)候,心寧靜到仿佛跟隨作者來到了瓦爾登湖,在這里種豆、讀書、思考,看著春天來臨,過著簡單而樸素的生活,也是我向往的生活。

  如果不能得償所愿,那么,從此刻開始,就為自己在心底建一所精神家園,如作者一樣,親手建造,在這里讀書,觀察,思考,我有我自己的太陽、月亮和星星,我有一個(gè)完全屬于我自己的世界,享受四季的友愛,享受思想扎根的快樂,過自己最想要的生活!

讀瓦爾登湖有感 4

  很多的言情小說中,女主角談?wù)撨^你,很多的作者評(píng)價(jià)過你,也從很多的文學(xué)愛好者那兒聽說過你。

  當(dāng)我把你拿在手中,懷著無比膜拜的心情,激動(dòng)地翻開你。徐徐讀來,平靜安寧便在心底氤氳開來。

  這是一本享譽(yù)世界的名著,是美國作家亨利、大衛(wèi)、梭羅所著。書中涉及了經(jīng)濟(jì)、農(nóng)場、木屋、禽獸、動(dòng)物、自然、聲音、孤獨(dú)等很多內(nèi)容。像我這樣的淺薄之人來寫你,也只能寫出一丁點(diǎn)皮毛,一丁點(diǎn)碎玉。我看完之后,合上書卷,也像有本言情小說的女主所說的,沒覺得好,有點(diǎn)讀不懂。但有些句子卻讓我摘記下來。

  一個(gè)人的富裕程度如何,就看他能放得開多少東西。

  我們需要荒野的滋養(yǎng)……我們必須看到自己的限度被超越。

  每個(gè)早晨的降臨都是一次令人愉快的邀請(qǐng),使我的生活變得和大自然本身同樣的樸素,也可以說,同樣純潔無暇。

  我們一定要學(xué)會(huì)覺醒,并保持清醒。

  人類毫無疑問有能力靠自覺的努力去提高自己的生活,我認(rèn)為這是世間最鼓舞人心的事實(shí)。

  可是我們?nèi)匀簧畹煤鼙拔ⅲ裎浵佉粯印?/p>

  時(shí)間無非就是供我們垂釣的河流。智力是利器,它能洞徹事物的奧秘。

  讓我們像大自然那樣從容不迫地度過每一天。

  晨風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂,創(chuàng)造性的詩篇永不中斷,但能夠聽見這種樂音的耳朵卻不多。我發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)在大部分時(shí)間里都是有益于身心健康的。

  我們得益于太陽的光和熱,也該配以相應(yīng)的信任于寬宏的胸懷。

  我喜歡回到自己的地方,不喜歡走到引人注目的.地方炫耀。但如果可能,我要與宇宙的創(chuàng)造者攜手同行。

  我常常想,即使我富可敵國,我的目標(biāo)任然是一樣的,手段也是一樣的。

  像這樣的既富哲思又不乏警示的佳句,書中還可信手采擷。

  葦岸評(píng)這部作品:是瑰偉的富于思想的散文著作。而我從這部作品的字字句句,卻讀出了清閑散淡之意。清淺而散淡,精微而幽眇。

  它的閑適散淡在于作者的性情,至情至善,在于作者所生活的所選取的環(huán)境——瓦爾登湖,在于文辭的平靜和不動(dòng)聲色。

  在“我生活的地方,我生活的目的”這章中作者是這樣描述的:我坐在一個(gè)小湖的岸邊,大約在康克德村南面約一英里半的地方,地勢(shì)比村子略高一點(diǎn),就在市鎮(zhèn)與林肯之間的一大片森林中間,在我們唯一聞名于世的戰(zhàn)場“康克德戰(zhàn)場”南面約2英里處,但我所處的地方是在林中極低的地方,所以半里外那片和別處一樣林木蔥郁的對(duì)岸,就成了我最遠(yuǎn)的地平線,在頭一個(gè)星期不管什么時(shí)候,我往湖上眺望,它就像是個(gè)高高懸掛在山邊的冰川湖地不比其他湖泊的睡眠高出很多,當(dāng)太陽升起時(shí),我看見它脫下了夜晚的霧衣,湖上輕柔的漣漪或波平如鏡的湖面也逐漸地在各處顯露出來,武器就像幽靈一樣,神不知鬼不覺地從各個(gè)方向隱入森林,像一次夜間秘密集會(huì)散場那樣。正是這露水白天還披在樹上,像在山腰那樣,比通常停留的時(shí)間更長……以下還有細(xì)膩的描寫。

  梭羅畢業(yè)于哈弗大學(xué),愛好測量,需求甚少,從未婚配,孤獨(dú)一生,淡泊寡欲,這就決定了他的性情,也決定了他得筆墨的基調(diào),也決定了他超凡出塵的大家風(fēng)范。

  時(shí)光清淺,靜水深流,像《瓦爾登湖》這樣的一書在手,便是現(xiàn)世無擾,歲月靜好。

讀瓦爾登湖有感 5

  瓦爾登湖上冬去春來,河水的流逝,松脂的芳香,鳥雀的啼鳴,帶給我們無限的神往…… ——題記

  炎炎的夏日令人厭煩,悶熱的空氣使人做事都會(huì)覺得焦躁不安。下午我躲在空調(diào)房里涼快著,順手拿起了《瓦爾登湖》,讀著讀著,慢慢地心變得靜謐清涼了,人就不由自主地跟隨著亨利?戴維?梭羅(美國作家)離開了現(xiàn)代文明的大城市,來到馬薩諸塞州的康科德鎮(zhèn),停留在瓦爾登湖畔,享受著那種自然、真實(shí)、簡樸的生活,也一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)到了他對(duì)人生、社會(huì)、生活的認(rèn)識(shí)及思考。

  梭羅展現(xiàn)給我們眼前的是一個(gè)澄明、甜美、素雅的世界,很安靜、很獨(dú)特。也許當(dāng)生活歸結(jié)到一日三餐,簡單到最后的財(cái)產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰時(shí),充滿了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌,而當(dāng)這求索著的靈魂將故鄉(xiāng)的牌位輕輕供奉在寧靜的瓦爾登湖畔,真正的精彩才幻化為迎風(fēng)鋪展的畫布,一點(diǎn)一滴圓潤豐滿,最終造就了這部包括結(jié)束語在內(nèi)分為二十個(gè)篇章的自然隨筆,《瓦爾登湖》被后人贊譽(yù)為“能夠塑造讀者的書籍”。

  《瓦爾登湖》畢竟是作者一個(gè)人在遠(yuǎn)離世俗的環(huán)境下所思考的結(jié)晶,但梭羅無時(shí)無刻不在緊扣世人的常態(tài),來仔細(xì)地剖析人們的心靈。尤其是他對(duì)閱讀的思考讓我印象深刻,語語驚人,字字閃光,沁人肺腑。

  梭羅愛讀書,因?yàn)闀且磺兄R(shí)的源泉。“無論我們多么贊賞演說家偶爾爆發(fā)出的流利口才,但是,往往遠(yuǎn)處于稍縱即逝的口頭語言的背后或高居其上的,是最崇高的書面文字。就像布滿繁星的'蒼穹隱在浮云的背后一樣。”“書本是世界的珍室,多少世代與多少國土的最優(yōu)良的遺產(chǎn)。書,最古老最好的書,很自然也很適合于放在每一個(gè)房屋的書架上。它們沒有什么私事要訴說,可是,當(dāng)它們啟發(fā)并支持了讀者,這時(shí)候書對(duì)于人類的作用就大于國王和皇帝的影響!痹谶@里, 梭羅給我們講了一個(gè)通俗易懂的例子:“當(dāng)目不識(shí)丁、也許還是鄙視一切的商人,通過魄力和勤奮掙得了垂涎已久的閑暇和衣食無憂的生活,進(jìn)入了財(cái)富和時(shí)尚的圈子以后,最終不可避免地會(huì)轉(zhuǎn)向那更高的然而卻也難以企及的知識(shí)和財(cái)富的圈子,這時(shí),他才會(huì)意識(shí)到自己文化的殘缺,以及他一切財(cái)富的空虛無用,不可以自滿,他煞費(fèi)心機(jī),要給他的孩子以知識(shí)文化,這正是他敏銳地感到自己所缺少的。”

  既然讀書那么重要,那我們應(yīng)該讀怎樣的書以及怎樣去讀書呢?大多數(shù)人對(duì)于閱讀的態(tài)度,都認(rèn)為是它是一種生存的工具。我們從小就開始接受閱讀的訓(xùn)練,讀各種各樣的書,或許還可以對(duì)教科書里的文章、詩詞背得滾瓜爛熟,但我們是否能真正領(lǐng)會(huì)字里行間深刻含義呢?大多數(shù)同學(xué)會(huì)認(rèn)為只要記住要點(diǎn)及文章的主旨,應(yīng)付考試就夠啊。

  可是梭羅卻是這樣認(rèn)為的:“讀得好書,就是說,在真實(shí)的精神中讀真實(shí)的書,是一種崇高的訓(xùn)練,這花費(fèi)一個(gè)人的力氣,超過舉世公認(rèn)的種種訓(xùn)練。這需要一種訓(xùn)練,像競技家必須經(jīng)受的一樣,要不變初衷,終身努力!卑。瓉,我們要讀好的書,要讀真實(shí)的書,的確時(shí)間很寶貴,尤其是我們中學(xué)生,平時(shí)能抽出時(shí)間讀點(diǎn)課外書都覺得是很好的享受了,不好好選擇閱讀的對(duì)象,還真覺得對(duì)不起自己呀!當(dāng)我們拿到一本好書之后,未閱讀之前,且聽聽梭羅的建議吧,“書本是謹(jǐn)慎地,含蓄地寫作的,也應(yīng)該謹(jǐn)慎地,含蓄地閱讀。許多人學(xué)會(huì)了閱讀,為的是他們的可憐的便利,好像他們學(xué)算術(shù)是為了記賬,做起生意來不至于受騙;可是,閱讀作為一種崇高的智力的鍛煉,他們僅僅是淺涉略知,或一無所知;然而就其高級(jí)的意義來說,只有這樣才叫閱讀,決不是吸引我們有如奢侈品,讀起來能給我們催眠,使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法,我們必須踮起足尖,把我們最靈敏、最清醒的時(shí)刻,獻(xiàn)予閱讀才對(duì)!

  現(xiàn)在我們可能都按照梭羅所說的去做了,然后會(huì)覺得自己很不錯(cuò),收獲了很多,真的是這樣子的嗎?《瓦爾登湖》第三章也展現(xiàn)了梭羅有關(guān)閱讀的許多新的認(rèn)識(shí)!皠e期待著你能從書中獲得多大的益處,別想著讀多少書就能有多大的學(xué)問。”詩人馬斯特馬說過:“讀書的美妙之處在于,舒適地坐著也可以馳騁自己的思想。”舒適地坐著本身就是一種享受,當(dāng)翻開一張紙飄來一縷縷墨香,思緒飛揚(yáng),那真是一種美妙的享受。

  有人覺得我們與書中的世界相隔太遙遠(yuǎn),產(chǎn)生的共鳴不多。但當(dāng)你靜下心來也許會(huì)不同吧!安⒉皇撬械臅枷袼鼈兊淖x者那么了無生趣,或許某些文字就能針砭時(shí)弊。倘若我們真能傾聽和理解這些,那對(duì)我們的生活將大有裨益,勝過清晨和春天,并可使我們的生活煥然一新!睍芙o人帶來智慧,但前提是讀者得先有智慧,而不是一味追求讀幾本書就成為圣人。當(dāng)我們真正想問題時(shí),“今天我們難以啟齒的,或許在一些書里已經(jīng)出現(xiàn)了。那些困擾,迷惑我們的問題,也同樣為難過所有的智者,而每個(gè)智者都用各自的言語和人生,盡力地去解答這些問題。再者,擁有了智慧,我們才能有開闊的胸懷!

  以上只是我閱讀了《瓦爾登湖》第三章之后,一點(diǎn)點(diǎn)的想法和理解,我相信這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這本書只有不停地去閱讀,我肯定我還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多值得我去珍惜的。今天,盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,瓦爾登時(shí)刻都能在我們的心中聲聲唱!

  就讓這文章戛然而止吧,我已決定不給它寫結(jié)尾,在青春尚未結(jié)束的如今,不愿意寫下這個(gè)句號(hào)……

讀瓦爾登湖有感 6

  石室人心靜,冰潭月影殘。

  ——題記(賈島)

  七月盛夏,悶熱無風(fēng),柳條無精打采的垂著,紋絲不動(dòng),水泥路上被曬的泛出點(diǎn)點(diǎn)銀光,仿佛一切都要融化了,這只是某些地方。

  但有一本書,卻讓我一直被太陽炙烤著的心一下子涼了起來……這本書就是美國作家亨利梭羅所著的一本散文集——《瓦爾登湖》。

  看完書,我獨(dú)自一人踏著幽靜的小路,來到一棵有數(shù)不清的年輪的大樹下。靜靜地坐下……風(fēng),仿佛讓著一切更加寧靜。腦海中幻想著旁邊就是那“神的一滴”,從“簡樸、簡樸、簡樸”,中去吸收那不多人知道的“生活的精髓”。

  我之所以會(huì)在看完書后做這樣的兒事情,完全是因?yàn)椤锻郀柕呛方o我了一個(gè)完全不一樣的感覺!锻郀柕呛凡皇且徊考冃≌f,而是一個(gè)真實(shí)的故事。它講述了梭羅在瓦爾登湖畔的一片再生林中度過的兩年零兩個(gè)月的生活以及這兩年零兩個(gè)月的他的許多思考。在季節(jié)的變化中體驗(yàn)了一番別有風(fēng)趣的人生。從動(dòng)物們的鳴叫聲到收獲喜悅的種豆;從“躺”在冰上看梭魚到百花爭艷,萬物復(fù)蘇的春天。《瓦爾登湖》從頭到尾就給我一種感覺:從頭到尾的綠色,一陣陣清涼迎面而來。

  濃濃的清幽和清靜讓我想起了在農(nóng)村里的每一天。一大清早,天,剛剛從月亮照耀的漆黑的`夜空中醒過來,像我們一樣熟睡了之后比我們?cè)绲匦褋砹。公雞也在這個(gè)時(shí)候醒來了,而它,醒來后的第一件事就是仰望著天空“喔喔”地叫。它的叫聲打破了一個(gè)寧靜夜,豐富的一天就在公雞的叫聲中開始了。我也仰望著天空,忽然發(fā)現(xiàn)白云變成了一只蜻蜓,蜻蜓正在展翅飛翔。飛著飛著,蜻蜓不見了……我想著:既然蜻蜓飛在那樣的高空上,今天就一定是一個(gè)晴空萬里的日子了。

  可天氣就偏偏和我作對(duì),不一會(huì),雨,便飄了下來。原本我想靜靜的卸載城市的喧囂,用心體驗(yàn)簡樸生活?捎曷暣蚱屏嗽谏钌街械那逅挽o謐。像一曲無字的歌謠,神奇地從四面八方飄然而起。雨,正淅淅瀝瀝的下著,我聽到了雨滴敲在石棉瓦上的滴答聲,和野薔薇圍籬里傳來的樹葉沙沙聲。雨聲里,山中的萬物湊成了一排排黑白相間的琴鍵,雨是無數(shù)輕盈優(yōu)雅的手指,彈奏出了一首有一首優(yōu)美的小令。

  下午,經(jīng)過了一場太陽雨的洗禮之后,天氣晴了。我不太想出門,濕漉漉的大山中有一條條泥濘的小路。但我還 是踏上了一段不一樣的征程。越往里走,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在那一棵棵大樹的樹枝上,有一兩個(gè)鳥巢的。鳥兒在放聲歌唱。它們?yōu)槭裁匆怕暩璩兀空l也不知道,只有鳥兒們知道自己在干什么。一陣鳥叫聲過后,深山又回到了清幽和清靜。深山的寧靜中又伴隨著自然界萬物的生活的氣息。

  我想,這可能就是《瓦爾登湖》想要告訴我們的吧。讓自己的眼睛放大,去親近自然的美好和簡單生活的樂趣。每天聽著公雞的叫聲, 看著太陽的東方吐白。耕田種地,收獲自己勞動(dòng)的果實(shí)。一頓簡單的午餐和晚餐,卻包含了太多太多。天天與大自然接觸的感覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于待在城市中只有喧鬧的汽車鳴笛聲的環(huán)境中好。所以,梭羅之所以會(huì)在瓦爾登湖畔待上兩年零兩個(gè)月,并不是他為了寫這部小說而故意去瓦爾登湖畔生活,而是,他已經(jīng)融入了這個(gè)大自然,非常享受能和大自然接觸的生活。

  傍晚,夜又到來了,此時(shí)大地已經(jīng)沉睡了,除了微風(fēng)輕輕地吹著,除了偶然一兩聲狗的吠叫,冷落的街道是寂靜無聲的。

讀瓦爾登湖有感 7

  沒有什么比讀書更令人喜悅的事了,一個(gè)人的夜晚,點(diǎn)亮一盞臺(tái)燈,讓另一個(gè)時(shí)空的朋友為你講述來自于他的,或喜悅或憂傷的故事。有些故事只能聽一遍,聽過了會(huì)恍然大悟,然后離開。有些故事讓你不厭其煩,一遍又一遍的聆聽。漸漸地,你發(fā)現(xiàn)你與講述者是如此的心靈契合,它讓你思索,讓你頓悟,給你啟迪。你們有如此多的共同語言,通過文字,你仿佛能觸碰到來自另一個(gè)時(shí)空的知己。顯然,亨利。戴維。梭羅之于我,就是后者。下面我想來談?wù)勊淖髌贰锻郀柕呛贰?/p>

  這部作品初稿創(chuàng)作于1845年梭羅在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)期,因?yàn)橹霸诳悼频骆?zhèn)過的并不舒心,梭羅逐漸萌發(fā)了搬離父母家的想法。正巧他的朋友愛默生以每英畝八美元八美分的價(jià)格買下了瓦爾登湖旁邊十一畝林地,于是梭羅便在此動(dòng)手搭建了一座十英尺寬,十五英尺長的小木屋,開始了他兩年之久的湖邊生活。與之一同完成的還有《在康科德河與梅里麥克河上的一周》。不過這兩部作品在他生時(shí)都未十分暢銷,后者還被梭羅自己調(diào)侃"現(xiàn)在我擁有一座藏書近900冊(cè)的圖書館,其中700冊(cè)是我自己寫的。"直到百年后,《瓦爾登湖》才開始走進(jìn)人們的視野,慢慢被奉為經(jīng)典。它的滯銷,一部分原因在于它思想的先進(jìn)性。其中標(biāo)榜的個(gè)人主義,時(shí)至今日已成為美國文化的重要組成部分,但于當(dāng)時(shí)不得不說有些超前。"我寧愿獨(dú)自走我的路,或者可以的話,和宇宙的.建設(shè)者結(jié)伴同行,也不愿混在這盛裝打扮的人群中招搖過市。我不愿生活在這躁動(dòng)不安的,神經(jīng)兮兮的,熱鬧喧囂的,雞零狗碎的十九世紀(jì),我寧愿站著或者坐著思考,任由它悄然流逝。"

  他以犀利的筆鋒直接抒發(fā)自己的所感。他睿智,深沉。他是廢奴主義的堅(jiān)定擁護(hù)者,他提倡人人平等。"生活在社會(huì)最底層的人,雖然是那么卑賤與無知,卻可能是生具異稟的天才。他們總有獨(dú)到的見解,從未不懂裝懂,盡管他們的外表可能是骯臟邋遢的,他們的思想?yún)s可能如瓦爾登湖般深不可測。"梭羅提倡的思想獨(dú)立,人人平等的個(gè)人主義觀念,對(duì)于今天的我們,無疑有很大的現(xiàn)實(shí)意義。如果思慮什么是人生的主要目標(biāo),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),大家都選擇了相同的生活模式,好像這種模式是我們清醒時(shí)做出的選擇。然而我們并沒有仔細(xì)思考是否有其他模式可選。

  我們?yōu)榱斯ぷ鞫鴮W(xué)習(xí),為了生活而工作,為一棟房子,一份生計(jì)而勞碌奔波。也許你已經(jīng)工作,過著朝九晚五的規(guī)律生活。在每天上下班時(shí)的地鐵口,隨著成千上萬的人進(jìn)進(jìn)出出。你多久沒有靜下心來好好讀一本書;你多久沒有離開這里,去看看別處的風(fēng)景;你會(huì)不會(huì)停下匆忙的腳步,看一看你頭頂?shù)奶炜?或許你已足夠努力,但依然感覺不到足夠的幸福。幸福是對(duì)重復(fù)的渴望。如果你喜歡一個(gè)人,你會(huì)想要一次又一次的看他而不知疲倦。如果你喜歡現(xiàn)在的生活,你會(huì)想就這樣不做任何改變,日復(fù)一日,年復(fù)一年。那么,現(xiàn)在,閉上眼睛,你一定有了心中的答案。如果是,那么令人艷羨的,你已經(jīng)過上了清醒而又詩意的生活。如果答案是否,現(xiàn)在放棄你的偏見還不算太晚,因?yàn)闆]有那種思考或者做事的方式,無論它是多么的古老,值得我們盲目的去跟從。你可以選擇做自己,過你想過的生活,體驗(yàn)生活中的美好。美是被背棄的世界,當(dāng)你將它遺忘在某個(gè)角落后,你還會(huì)與它相遇。

  你可以在《瓦爾登湖》里找到被背棄的自然之美。與松蘿,圓柏,輪葉冬青,黑樺不期而遇;看野鴿疾飛而過;看魚鷹插進(jìn)平靜的瓦爾登湖,叼起魚兒復(fù)返長空;看水貂鬼鬼祟祟的走過門前的沼澤;看飛來飛去的刺歌雀壓彎了莎草。梭羅所展現(xiàn)的自然如此詳實(shí)細(xì)膩,不是"樹木"或"飛鳥",而是真實(shí)鮮活的生靈。為了這一份難以忘懷的美,自然的巧合在最初的一刻便一起降臨,帶我們回到千年前人類的本源。

  社會(huì)的洪流太過迅猛,每個(gè)人都有迷失自我的風(fēng)險(xiǎn),每個(gè)人都有淪為機(jī)器的可能。清醒得足以從事體力勞動(dòng)的人數(shù)以百萬計(jì),但清醒得足以從事腦力勞動(dòng)的人卻很少,清醒得足以過上詩意生活的人更少之又少。所以,正如梭羅所說,"讓我們?nèi)绱笞匀话阌迫蛔栽诘纳钜惶彀。別因?yàn)橛袌?jiān)果外殼或蚊子翅膀落在鐵軌上而翻了車。讓我們?cè)撈鸫矔r(shí)就起床,該休息時(shí)就安心休息。保持安寧而沒有煩惱的心態(tài);身邊的人要來就讓他來,要去就讓他去。讓鐘聲回蕩,讓孩子哭喊,下定決心好好地過一天。

讀瓦爾登湖有感 8

  也許只有當(dāng)生活簡單到一日三餐,簡單到最后的財(cái)產(chǎn)只剩下清澈的湖水和日月星辰,充滿靈性的文字才能在筆下像流水一樣靜靜地流淌;也許只有當(dāng)生活從喧囂中歸于平靜,從忙碌中歸于沉思,月光才能灑下最美的光芒;也許只有當(dāng)生命歸于寧靜,棲息在透明的瓦爾登湖湖畔,布滿傷痕的靈魂才能得以安息。

  大衛(wèi)。梭羅,瓦爾登湖畔的那個(gè)孤單的靈魂,只有他,在簡單的生活中將思想和文字靜靜地打磨。

  《瓦爾登湖》是一本適合在夜深人靜,萬籟俱寂之時(shí)細(xì)心品味的好書。它是一本簡明輕快的書,因?yàn)樗换逎皇且磺`魂的高歌。從山間清晨的一陣陣微風(fēng)到晨昏照耀下的樹林和隨著季節(jié)變幻的鄉(xiāng)村田野;從水天一色下的鷗鳥到樹叢里驚恐逃走的小獸;從垂在小灌木枝頭飽滿的漿果到耕作于湖畔放眼遠(yuǎn)眺的靈魂。這里是他靈魂的棲息地,也是他心靈寧靜和溫暖的港灣。

  正如他所說:"每個(gè)人心中都有一泓瓦爾登湖".這種寧靜和溫暖是多么讓人向往啊,每個(gè)人或許都愿意像他一樣,平靜地居住于瓦爾登湖的湖畔,安靜地老去。但是我們做不到,因?yàn)槲覀儗?duì)生活還抱有太多地所求,這些"所求"使我們的靈魂不堪重負(fù),無法拋下一切。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里,要一個(gè)人對(duì)生活無所追求,那是苛刻,但對(duì)"所求"多一些節(jié)制,則是理性。我們無需杜絕自己對(duì)生活的"所求",但同時(shí)你是否也應(yīng)該有一顆平靜的心來面對(duì)這不再簡單的世界?

  在越來越緊密的鋼筋叢林中,心靈的羅盤仍應(yīng)固執(zhí)地指向?qū)庫o和自然。只有這樣,你的靈魂才不會(huì)在生活中迷失方向;貧w自然,那是人類最美好的理想,也是心靈最好地歸宿!而在今天,我們卻無法想象它已經(jīng)成為遙不可及的幻想!

  現(xiàn)代生活給我們帶來了幾乎隨心而動(dòng)的舒適,水泥柏油路面光潔如新而路旁的植物卻在忙亂地扎根;室內(nèi)墻紙五彩繽紛、夢(mèng)幻動(dòng)人而室外卻一片昏暗布滿陰霾。昏暗遮住了我們看清世界的雙眼;調(diào)味劑麻痹了我們分辨甘甜泉水的`味覺;日復(fù)一日的工作指揮著我們的身體,如同機(jī)器一樣周而復(fù)始,生銹了便會(huì)送往醫(yī)院修理,修理不了便會(huì)送往殯儀館,最后只留下一個(gè)精致的小盒來包裝自己。這不應(yīng)該是我們?nèi)祟悜?yīng)該渴望的生活!我們渴望回歸自然,歸于塵土!

  但社會(huì)不給我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)!就算你的堅(jiān)定地放下一切回歸自然,又上哪兒去尋找這一塊凈土?要知道,瓦爾登湖只有一個(gè),而人類卻有幾十億!

  明知道自己不可能,那么還不如做一個(gè)在都市里隱居者。我們或許只能這樣安慰自己,而有的人卻甚至連這都做不到,這是人類的悲哀!一次次地追求解放,卻又一次次將自己束縛在這片土地上。

  幻想歸于終將遙不可及,只能欺騙一下自己貧乏的內(nèi)心。我們終究是不屬于瓦爾登湖的,不像梭羅,他是瓦爾登湖的孩子,只有瓦爾登湖的孩子,才能融入瓦爾登湖這片凈土。

  曾經(jīng)那瓦爾登湖的清泉,清澈、寧靜、歡暢,一滴滴匯成一泓,如同流淌在身體里的血液,涓涓不息,永不停滯。絕不是一滴滴尿液,匯成一股洪流,將它染黃!我只知道,當(dāng)最后一片凈土也被染上了人類的色彩,迷途的靈魂終將會(huì)永遠(yuǎn)找不到方向……

讀瓦爾登湖有感 9

  陽光從玻璃窗外偷偷溜進(jìn)屋內(nèi),輕輕地坐在我的枕邊。我揉了揉眼,走向那扇窗,用力推開它。新鮮的空氣一股腦地從窗外涌進(jìn)來,我被眼前的景象呆住了。自己竟然置身于一個(gè)小山坡下,周圍是成片的雪松倒影在波光粼粼的湖面上,湖邊一個(gè)陌生的身影,一點(diǎn)點(diǎn)地走近······

  清晨的第一縷陽光刺痛著雙眼,最終停留在枕邊的這本《瓦爾登湖》上,白色的封面反射著微光。

  現(xiàn)在回想起整個(gè)夢(mèng)境來,在夢(mèng)的最后,我問了梭羅這樣一個(gè)問題:“你為什么會(huì)選擇走進(jìn)瓦爾登湖,過起清心寡欲的隱居生活?”他很平靜地望著遠(yuǎn)方那片與湖水交匯的藍(lán)天,那個(gè)恬靜中夾帶著幾分思索的眼神讓我至今記憶深刻!拔抑宰∵M(jìn)林地,是想要從容地生活,去直面生命的本質(zhì)。我想要去領(lǐng)悟生命的教誨,免得到臨終的時(shí)候才幡然醒悟:自己原來沒有真正生活過。”他一點(diǎn)點(diǎn)地消失在叢林間,只留給我了這樣的回答。

  對(duì)于這個(gè)答案我深思了好久,我開始反問我自己:“我是否真正生活過?”每天早晨醒來,我從沒有為缺衣少食而苦惱。反之,下一秒我會(huì)很快投入到一天的忙碌生活中去。在忙碌之余,我也會(huì)思考如何放松自己:吃一頓好吃的,還是買一樣期待已久的物品,又或者是去看一場電影。這一切都讓我習(xí)以為常,覺得生活本該是這樣。

  從前,我很認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn)。它告訴我,人在年輕的時(shí)候就應(yīng)該奮力拼搏,唯有這樣到老了才能享受人生?墒菚械囊痪湓,讓我對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了新的看法。作者在書中這么說:“他們把人生最美好的光陰都用來掙錢,就為了可以在遲暮之年,去享受一番這讓人質(zhì)疑的自由!边@就好像是生活中,有兩個(gè)要去旅行的人,一個(gè)決定雇車到達(dá)目的地,而另一個(gè)則認(rèn)為最快的旅行方式是步行。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,前者在幸運(yùn)的情況下,需要工作一天賺夠車費(fèi),第二天才能到達(dá)目的地。但是后者能夠馬上出發(fā),當(dāng)天晚上就能達(dá)到。人往往就是這樣,只有在喪失了青春活力之后,才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)錯(cuò)過了去旅行的.年紀(jì)。

  其實(shí),我們可以把生活過得很簡單,但這也并不代表我們將浮于生命的表面。電影阿甘正傳中有這樣一句臺(tái)詞,“我不覺得人的心智成熟是越來越寬容,什么都可以接受。相反,我覺得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的東西是什么。而后,做一個(gè)簡單的人!闭鞘刈o(hù)著著一份簡單,使我們可以像梭羅那樣,在黑夜里伸手觸及最真實(shí)的自己。

  回顧我們現(xiàn)在的生活,每天置身于鋼筋水泥的包裹之中,活在冰冷的軀殼之中。霧霾的時(shí)!肮忸櫋,成了我們進(jìn)行戶外活動(dòng)的“攔路虎”。記得不久前的新聞上還曾報(bào)導(dǎo)了國人購買澳大利亞空氣瓶的事件,這應(yīng)該引起我們的深刻反思。如果世界的最后的一篇凈土都化為污濁;空中的雨滴落下時(shí)不在晶瑩剔透;空氣中充斥這化工產(chǎn)業(yè)的遺留物使人無法呼吸。這時(shí),我們?nèi)祟愑謱⒑稳ズ螐模?/p>

  究竟是什么,讓我們忘記了這片土地本來的樣貌;忘記了祖先曾在土地上的淳樸生活;忘記了我們正帶給它的沉重傷痛······

  我們所享受的人生,不應(yīng)該是鋼筋與水泥的碰撞,而是不斷地解讀人與自然之間無窮的聯(lián)系。唯有這樣,我們才能領(lǐng)悟人生的真諦,續(xù)寫這一方土地讀讀故事。

  簡化生活,深入生命,品味人生······

讀瓦爾登湖有感 10

  生活在二十一世紀(jì)的人類處于一個(gè)快生活環(huán)境,尤其是居住在上海這座現(xiàn)代都市中的我們。

  早晨,我們熙熙攘攘地?cái)D在各式交通中,地鐵一列一列飛馳而過,汽車一輛接一輛馳過。汽車“嘟嘟”的急促鳴笛聲代表人門一天繁忙生活的開始。辦公樓里,職員門飛快打著各類報(bào)告;學(xué)校中,學(xué)生門在紙上寫字“沙沙”聲格外急促……

  人們忙于自己的生活,他們忙著工作,忙著學(xué)習(xí)。同樣在這樣一個(gè)快節(jié)奏城市中的我,作為學(xué)生忙于“兩點(diǎn)一線”的緊張生活。

  《瓦爾登湖》書中向我們展示了一個(gè)離我們現(xiàn)在很遙遠(yuǎn)的慢生活,它使我向往。梭羅在瓦爾登湖濱自己動(dòng)手建造了一間小屋,在那兒住了兩年。他在那種蔬菜,在那兒閱讀,在那不焦不燥、井然有序地生活著!锻郀柕呛分械囊磺卸检o謐而美好,這種慢生活與我們大有不同,是我們所不能嘗試的。

  在梭羅看來,大多數(shù)人只是花費(fèi)時(shí)間獲取衣、食、住所,而非精神慰藉,因而并沒有真正生活。這說的不就是我們嗎?我們?yōu)榱嘶疃,為了生而生,大片大片時(shí)間都用于獲取物質(zhì)。但有了足夠條件后又因“上進(jìn)心”而繼續(xù)花大把時(shí)間索取。等到人老珠黃,卻發(fā)現(xiàn)自己沒有了解過這大千世界。

  我們能不能像梭羅在《瓦爾登湖》中那樣“忙里偷閑”一下呢?減少些沒有必要的、沒有意義的工作,在一個(gè)清晨欣賞一下朝陽的.活力,在一個(gè)午后蜷在沙發(fā)邊吭食“精神食糧”書本……去看看這個(gè)充滿生機(jī)的世界的美麗。不是這個(gè)世界沒有美麗,是你沒有慢慢地,細(xì)細(xì)地欣賞這個(gè)世界。

  慢一點(diǎn)兒,再慢一點(diǎn)兒……

  或許只是草叢中的一朵嬌嫩的小花,或許只是樹上一只與你對(duì)視的小鳥,又或許只是一本書中短小而精煉的句子……

  你慢一點(diǎn)兒,會(huì)發(fā)現(xiàn)有“瓦爾登湖”的魅力。

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