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西方音樂史讀后感
當細細地品讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的西方音樂史讀后感,希望對大家有所幫助。
對于《西方音樂史》是從大三下學期開始學習,由于大學期間的學習態(tài)度比較消極,導致5個月《西方音樂史》的學習,幾乎有沒有什么收獲。由于當下濃厚的閱讀氛圍使我重新拾起《西方音樂史》。
《西方音樂史》主要是6個時期的知識:古希臘時期、中世紀時期、文藝復興時期、巴洛克時期、古典主義時期以及浪漫主義時期。這6個時期,每一個時期都會本時期獨特的特點。
古希臘時期主要講的是古希臘音樂和古羅馬音樂。古希臘音樂中汲及到音樂形式、音樂思想家、音體系的產(chǎn)生和主要的器樂,而古羅馬繼承和發(fā)展了古希臘音樂,但是也具有自己的特點。
中世紀時期音樂(黑暗時代)主要學到了發(fā)展初期的天主教音樂,宗教長期抹殺人性,神權(quán)統(tǒng)制一切。單聲部音樂——格里高利圣詠的形成、功能和特征。多聲部復調(diào)音樂——“橫向變化”(1。奧爾加農(nóng)。2。迪斯康特3?藙诶K4。經(jīng)文歌)。五線譜的發(fā)展過程以及產(chǎn)生的時間。世俗音樂的發(fā)展和主要的器樂。在沒有閱讀《西方音樂史》之前,不了解五線譜是怎么樣產(chǎn)生了的?也不知道五線譜是什么時候產(chǎn)生的?這對于一位音樂老師的來來說是不稱職的,直到學習了中世紀時期的音樂才知道五線譜的產(chǎn)生時間和發(fā)展。
文藝復興時期有不同的樂派,每一樂派都有自己獨特的特點和標志,掌握中世紀發(fā)展起來的世俗音樂發(fā)展到文藝復興時期產(chǎn)生了多種聲樂體裁,并學習到了這一時期的樂器和器樂的發(fā)展。
巴洛克時期我學習到了這一時期歌劇的起源和發(fā)展,并產(chǎn)生了大型聲樂套曲以及由此產(chǎn)生的各種具有代表性音樂家,像歌劇之國的意大利,法國、德國,也見識到了器樂的發(fā)展。
古曲主義時期對于我來說是最熟悉的,因為在剛開始學習鋼琴時,大多數(shù)接觸這一時期的鋼琴作品,通過學習《西方音樂史》后,更深的掌握這一時期的音樂發(fā)展。這一時期除了產(chǎn)生了偉大的古典樂派“三杰”:海頓、莫扎特和貝多芬外,歌劇和器樂隨著“三杰”得到了進一步的發(fā)展,更產(chǎn)生了一種新器樂體形——“奏鳴曲”。
浪漫主義時期給我印象最深是這一時期的標題音樂,由產(chǎn)生到完整并拓展,這一時期的作曲家并不是一味地套取古典時期,而最重要的是吸收其精華部分并有自己的新創(chuàng)作,標題音樂就是一個新創(chuàng)作,并且把交響曲擺脫了由原來的四樂章結(jié)構(gòu),創(chuàng)作出了五樂章交響曲,這并沒有使音樂繁瑣,而是使音樂更加地完整和生動,加上標題音樂,更能使音樂欣賞者們了解作曲家作曲的心境和音樂所表達的內(nèi)容,讓音樂更加容易融入欣賞者的思想和總識。
其實,六個時期有一個共同的特點,就是在每一個時期里都有器樂和樂器的發(fā)展,是一個質(zhì)的變化也是一種飛躍,所以隨著樂器和器樂的發(fā)展,各種音樂也隨之發(fā)展起來了,像一條導火線,貫穿著西方音樂發(fā)展的始終。在學習《西方音樂史》一年后。給我?guī)砹司叽蟮暮锰。能使我把教學過程和內(nèi)容變得更生動,能吸引學生生的注意力,也讓我對西方音樂有了更深地了解,并能為以后的教學提供了豐富的理論知識。在書中,我們可以深刻感受到隨著社會不斷向前發(fā)展,西方音樂也隨之進入20世紀的大潮中。20世紀對科學技術(shù)對創(chuàng)作工具、音樂表現(xiàn)手段、傳播方式等方式產(chǎn)生極大的影響,音樂發(fā)展與科學技術(shù)緊密聯(lián)系。20世紀音樂對古典音樂的一種反叛。社會上普遍存在一種意識形態(tài),把20世紀音樂作為一種腐朽沒落的現(xiàn)象來看待。這種思潮也不可避免地反應到專業(yè)音樂界中。把20世紀音樂作為一個專門的章節(jié)來闡述,這代表了我國對西方音樂觀念的一種進步,從不接受到接受的一個過程,是漸漸以一種正確的觀念來看待20世紀的結(jié)果。
西方音樂作為人類特有的文化現(xiàn)象,它的藝術(shù)的美決定了它的價值之所在,這種價值是可以使全人類接受的。當然也可以為中國人接受,因此西方音樂史研究必將在中國長期開展下去。也對我們中國音樂的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
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