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《論快樂(lè)》讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的《論快樂(lè)》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《論快樂(lè)》讀書(shū)筆記1
人生一世，草木一秋，誰(shuí)人不想快樂(lè)？
任你是風(fēng)華絕代的商業(yè)精英，技冠天下的體壇巨星，還是縱橫政界的一代天驕，窮盡畢生之力也不能使快樂(lè)常伴身旁�！叭松蝗缫馐�，十有八九”總會(huì)有讓你苦惱之時(shí)。
可為什么快樂(lè)如此短暫？人不能總是快樂(lè)嗎？
對(duì)于這，錢老給出了自己的見(jiàn)解。
首先，你得認(rèn)識(shí)到“歡愉嫌夜短�！�
并不是快樂(lè)很短暫，而是在你快樂(lè)之時(shí)不知甲子，而在苦惱之時(shí)又覺(jué)得時(shí)間被拉長(zhǎng)了，人總是希望永遠(yuǎn)快樂(lè)的。因而就會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)的光陰過(guò)的太快了的錯(cuò)覺(jué)，這一切，都只是人們趨利避害的本能使然。
其次，你要明白快樂(lè)對(duì)于人生的作用。
人們總是追求快樂(lè)，快樂(lè)就好比引誘人追求的糖果，如果快樂(lè)太多，就是去了對(duì)人們的吸引力，那樣的人生沒(méi)有追求，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有希望，這無(wú)疑是十分可怕的。
然后你得知道快樂(lè)的對(duì)象是人的精神而非肉體。“快樂(lè)”一詞，其意義本來(lái)也是只有精神才能感受的，即使是因肉體舒適而快樂(lè)，那享受快樂(lè)的本體也是精神。
好了，如果你能感悟到這些，那么你就可以試著“總是快樂(lè)”了。那就是“把忍受變成快樂(lè)”，說(shuō)起這個(gè)，倒是與阿Q的“精神勝利法”有些類似，但古人不是說(shuō)“大智若愚”嘛，真正達(dá)到了智者的水平，其行為又與愚人類似了。不同的是，智者知道自己正在快樂(lè)著，而愚人卻沒(méi)有想到吧。
我常想，人不快樂(lè)的與原因乍一看有很多種，可究其根本還在于人自己。
人們常說(shuō)“苦中作樂(lè)”，其實(shí)何為苦，何為樂(lè)。“苦”和“樂(lè)”就像兩個(gè)半圓，拼起來(lái)組成了人的感情，中間隔著一條寬度無(wú)限趨近于零的線，跨過(guò)去就是“樂(lè)”，跨不過(guò)去就是“苦”，是“苦”是“樂(lè)”只在一念思量。可這一步對(duì)于人們來(lái)說(shuō)又極為艱難，并不是每個(gè)人都能以“苦”為“樂(lè)”，看到悲痛之中的.幸福的，那這時(shí)這條細(xì)線便成了永遠(yuǎn)無(wú)法跨過(guò)的咫尺天涯。
而有的時(shí)候，人們感到痛苦完全是自尋煩惱，因?yàn)槿藗冇幸活w不會(huì)滿足的心。人有上進(jìn)心是很好，可當(dāng)這種上進(jìn)心延伸到生命的每個(gè)角落，那就不妙了。它會(huì)使人們永遠(yuǎn)也無(wú)法靜下心來(lái)體驗(yàn)已得到的快樂(lè)，而總是希望更大的快樂(lè)，那人就會(huì)從不滿足地去苦苦追求，于是快樂(lè)變成了痛苦，因?yàn)樗A(yù)示下一次拼搏的開(kāi)始。奮斗不是不好，不懈奮斗更是難得，可當(dāng)一個(gè)人處于快樂(lè)之中卻在苦惱快樂(lè)太少，連體驗(yàn)一下的時(shí)間都沒(méi)有便立刻出發(fā)，那么一個(gè)在做沒(méi)有�？奎c(diǎn)和終點(diǎn)的奔跑的人是永遠(yuǎn)沒(méi)有快樂(lè)可言的。
快樂(lè)無(wú)常，快樂(lè)無(wú)時(shí)，愿做一個(gè)“若愚”的智者，一個(gè)“苦中作樂(lè)”的強(qiáng)者，一個(gè)張弛有度的聰明人，讓快樂(lè)常伴我心。
《論快樂(lè)》讀書(shū)筆記2
今天，語(yǔ)文課講了錢鐘書(shū)的《論快樂(lè)》。。里面有幾句特經(jīng)典的話，
“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬的不能成立。。
是啊，有誰(shuí)能永遠(yuǎn)快樂(lè)呢？那是不可能的。。還記得畢業(yè)的時(shí)候，同學(xué)們寫(xiě)的同學(xué)錄上，幾乎每個(gè)人都會(huì)寫(xiě)“祝你永遠(yuǎn)快樂(lè)”。。是啊，這只是一種祝福，一種愿望，，它不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。。我現(xiàn)在的體會(huì)是，快樂(lè)是短暫的，，所以我們感嘆說(shuō)“歡愉嫌夜短”，，。還記得《西游記》上說(shuō)“天上一日，地上一年”，怪不得人們都羨慕神仙的生活，都想死后去天堂祥福，，，是啊，每個(gè)人都會(huì)這么想，沒(méi)有人愿意死后去地獄。。所以，每個(gè)人都是在精神上讓自己快樂(lè)，，。其實(shí)根本不存在什么天堂，但是，人們只要這么想，心里就會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，，就會(huì)舒服的。。是啊每個(gè)人都會(huì)這樣。。包括我自己，，o(∩_∩)o...精神的快樂(lè)，比什么都重要，只有精神的快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)，，物質(zhì)和肉體的快樂(lè)并不能永存，，“把快樂(lè)分為精神和肉體兩種，是最愚蠢的做法�！焙苡械览戆�，，。
“豬是否能快樂(lè)的像人，我不知道，但是人會(huì)容易滿足的像豬，我們時(shí)�？匆�(jiàn)的”是啊，，人很容易滿足的.，，每天下課后飽飽的吃上一頓，然后回到宿舍蓋上被子，聽(tīng)著音樂(lè)，，美美的睡上一覺(jué)，我就覺(jué)得很滿足了，，如果每天早上不用早起跑早操那就更好了，，。o(∩_∩)o...這只是我個(gè)人的想法，，其實(shí)每個(gè)人都是，，但是少數(shù)人例外。。要是都向我這樣容易滿足的人，那世界上就沒(méi)有貪污犯了。。但是人們的內(nèi)心深處，只要很小的滿足就夠了。。。不是嗎？
“人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏偏是你所不留戀的。”是啊，痛苦和悲傷就像扎在你內(nèi)心的刺，要很久才會(huì)消失，，。我也是，每當(dāng)受到了痛苦和打擊，就會(huì)每天去想它，很久才會(huì)把它放下，，人們都是這樣，我身邊的人都是這樣。。
總之，快樂(lè)的生活，我們就不會(huì)對(duì)生活失去信心，，活著是最重要的，，不是嗎？
有的人，每天都會(huì)抱怨自己的生活不如別人，活著沒(méi)意思，但是，真正要你死的時(shí)候，它又會(huì)說(shuō)生活實(shí)在太美好了，，這樣的人快樂(lè)我想不會(huì)去光顧他的，，他不配。。
快樂(lè)的活著吧，好好的活著，努力的活著，幸福的活著吧。。。。^_^
《論快樂(lè)》讀書(shū)筆記3
曾經(jīng)讀到過(guò)這么一段話：“死亡才是真正的永恒。人類千方百計(jì)地追求永生，一旦真正達(dá)到永生便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這永生不過(guò)是物質(zhì)的長(zhǎng)存，精神卻無(wú)法一成不變地存在�！鄙绱耍鞓�(lè)亦如斯。對(duì)于快樂(lè)來(lái)說(shuō)，并不存在著真正意義上的永恒，只有短暫的、會(huì)消失的才是真正的永恒。就是因?yàn)樗鼤?huì)消失，人們才會(huì)千方百計(jì)地想把它留住。當(dāng)一旦發(fā)現(xiàn)快樂(lè)永存，便也無(wú)快樂(lè)時(shí)那種快樂(lè)的心情了，只有對(duì)比中才會(huì)顯示出快樂(lè)與憂傷的不同。因而快樂(lè)就像躲在門后的方外之景，你從門縫里探出身便可感受快樂(lè)；你隔著門縫往窺視，你也可觀望快樂(lè)；而你把門關(guān)緊，連縫也不留一絲，那你注定與快樂(lè)無(wú)緣。但是人們又不可能時(shí)時(shí)把門打開(kāi)，生活中有太多的瑣事?tīng)堪�，永恒的快�?lè)永遠(yuǎn)無(wú)法存在。
人的一生伴隨著苦難而成長(zhǎng)，快樂(lè)只是人生的點(diǎn)綴。當(dāng)一個(gè)新生兒呱呱落地，便是用哭聲向人們宣告：又有一個(gè)新的生命誕生了；當(dāng)一個(gè)生命走完了他所有的歷程，活著的人又是用哭聲為他送別。人生中的兩件大事：生與死都有眼淚相伴，是冥冥之中注定了人類的一生將會(huì)有苦難伴隨。而快樂(lè)或許是上天因著憐憫賜予我們擁有面對(duì)苦難生活堅(jiān)持下去的`勇氣的精神源泉。因而這快樂(lè)雖是短暫的，但亦是永恒！
就是今天，在論壇看到一位老師留言：“小屋銘（不睡覺(jué)的兔）/屋不在寬，能住就行。/文不在長(zhǎng)，有感則記。/斯是小屋，自?shī)首詷?lè)。/教學(xué)本無(wú)法，有備贏課堂。/談笑有網(wǎng)友，往來(lái)皆知音。/可以錄隨筆，刻得失。/無(wú)刻意之追求，無(wú)名利之勞形。/人教留一處，和風(fēng)亦有屋。/兔子云：「狡兔幾窟？」”（注：人教指人教論壇，和風(fēng)指和風(fēng)論壇。）快樂(lè)之意不言而喻。
對(duì)于門內(nèi)的我們來(lái)說(shuō)，門外的快樂(lè)是苦難歷程中極大的誘惑�？嚯y是人生的必含內(nèi)容，相對(duì)快樂(lè)來(lái)說(shuō)，它是痛苦的，沒(méi)有人會(huì)希望生活在苦難之中，人們總是在不斷地追求美好與快樂(lè)。但一旦遭遇苦難，它也會(huì)同時(shí)提供一種機(jī)會(huì)，人性中的某些特質(zhì)，唯有藉此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和提高。正如周國(guó)平所寫(xiě)道：“一個(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值是一筆特殊的財(cái)富，由于它來(lái)之不易，就決不會(huì)輕易喪失�！薄爱�(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí)，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)�！庇捎诳嚯y，快樂(lè)顯得彌足珍貴，經(jīng)歷過(guò)苦難的人才能真正懂得快樂(lè)的價(jià)值。
《論快樂(lè)》讀書(shū)筆記4
《論快樂(lè)》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書(shū)是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長(zhǎng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。
《論快樂(lè)》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀�！边@里前面的.“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話也是文章的主旨。
快樂(lè)是什么？這個(gè)不知問(wèn)和被問(wèn)過(guò)多少遍的問(wèn)題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂(lè)，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場(chǎng)合上我們會(huì)對(duì)自己的親人，朋友發(fā)出誠(chéng)摯的祝福，祝他們快樂(lè)，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂(lè)，但現(xiàn)在看來(lái)，也許這真的只是一種愿望，快樂(lè)是一種奢侈品：“‘永遠(yuǎn)快樂(lè)’這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決不會(huì)永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿?huì)毫不憐惜地把‘快樂(lè)’這個(gè)詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下明確的定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”， ，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂(lè)其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂(lè)由你自己決定。懂得快樂(lè)、善于快樂(lè)實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂(lè)有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見(jiàn)它，但線在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂(lè)就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂(lè)的心，你就知道，快樂(lè)是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。其實(shí)痛苦和快樂(lè)原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒(méi)關(guān)系，不同的只是你的感受。
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