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《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記（通用20篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇1
在我的印象中，東西方的教育方式存在著很大的區(qū)別，甚至有點(diǎn)格格不入。我一直都把西方的教育定位為：自由、開放、沒有嚴(yán)格的教規(guī)。而且不論學(xué)校、家庭甚至是社會教育都有這些共性。因?yàn)橛羞@樣的想法，所以每當(dāng)我試圖把西方一些教學(xué)模式運(yùn)用到我的教學(xué)中而結(jié)果卻不盡人意時(shí)，我總會安慰自己：這里是中國，要因地施教。因此就放棄了嘗試。但當(dāng)我看完這本書后，我的想法開始發(fā)生變化。原來在像美國如此自由開放的校園，也是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要被管理的。并不是一味地給學(xué)生自由的空間，這樣會讓更多孩子失去成長的方向。
本書作者隆.克拉克是美國南方人,美國南方最講究生活教養(yǎng),作者以自身的成長經(jīng)驗(yàn),及希望孩子們學(xué)習(xí)的為人處世之道,在與孩子相處過程中逐漸形成「超基本五十五條」班規(guī).
克拉克認(rèn)為：“孩子當(dāng)然要管，生活小細(xì)節(jié)更要管”、“如果不管孩子，孩子一開始也許會喜歡你，久而久之就會變得不尊重你”、“孩子喜歡有所適從，喜歡有個(gè)權(quán)威人物”。這些規(guī)則并不只是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的，是要他們?yōu)殡x開教室后的人生做好準(zhǔn)備。學(xué)生其實(shí)是不喜歡放任無約束的，他們希望有人管，愿意被管，不過這個(gè)人必須讓他們心服口服，而且真心與學(xué)生相待。
本書的序言，清晰地流露出了克拉克的一種觀念的成長�？偨Y(jié)一下，大致經(jīng)過了這樣一個(gè)流程：從沒興趣——加入——投入——領(lǐng)悟——付出。
一、沒興趣——加入階段（心態(tài)喚醒狀態(tài)）
其實(shí)一開始克拉克根本不想當(dāng)老師，他存淬是為了那到教師獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目，條件是畢業(yè)后在北卡羅來納周教四年書。這樣能讓他既獲得學(xué)位，又能讓全家免于一場財(cái)務(wù)危機(jī)。但他當(dāng)時(shí)還有個(gè)不光彩的計(jì)劃，就是畢業(yè)后從事其他行業(yè)，賺足夠的錢來還這筆獎(jiǎng)學(xué)金�？梢�，他對教師這個(gè)職業(yè)是避而遠(yuǎn)之。直到在一次被媽媽威脅將終止借錢讓他冒險(xiǎn)時(shí)，他答應(yīng)見校長，并在參觀學(xué)校的時(shí)候遇到一個(gè)叫瑞泉的孩子，他問道：“您是我們的新老師嗎？”聲音里充滿了信任并洋溢著興奮，克拉克最終被喚醒了。
二、加入——投入階段（想法改變做法）
在剛接管班級之前，克拉克被安排先觀摩代課老師沃德爾夫人的講課。克拉克對她的古怪行為感到很不滿，因此產(chǎn)生了：這些孩子比我想象中更需要我這個(gè)想法，這個(gè)想法一天比一天更加強(qiáng)烈，他決定要和這些孩子們在一起。就在他接手這個(gè)班的時(shí)候，沃德爾夫人自認(rèn)為的一點(diǎn)“智慧”，又讓克拉克產(chǎn)生了另一個(gè)想法。她說：克拉克先生，你會做得很好的，只要你影響了一個(gè)孩子的生活，你就算成功了。當(dāng)時(shí)克拉克就想：只影響到一個(gè)孩子就認(rèn)為自己成功的想法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他要在一年的時(shí)間里，讓班上每一個(gè)孩子的生活都有好轉(zhuǎn)，他要把能給他們的都給他們。他的教師生涯從此開始了。
三、投入——領(lǐng)悟階段（細(xì)節(jié)決定成敗）
我想愛是教育的前提，信任是教育的開始，愛護(hù)學(xué)生是幫助學(xué)生轉(zhuǎn)化的感情基礎(chǔ)。關(guān)注細(xì)節(jié)則是改變現(xiàn)狀的強(qiáng)有利武器。細(xì)節(jié)是一種創(chuàng)造，細(xì)節(jié)還表現(xiàn)修養(yǎng)，細(xì)節(jié)更體現(xiàn)藝術(shù)。所謂無規(guī)矩不成方圓。克拉克先生總結(jié)的55個(gè)細(xì)節(jié)即班規(guī)中不僅包括了“眼神溝通很重要”、“全神貫注來讀書”“回答問題要完整”、“完成作業(yè)不拖延”等學(xué)習(xí)上細(xì)小之事，還包括“乘坐公車不吵鬧”、“搭乘扶梯靠右邊”“記人名，需用心”等看似和學(xué)習(xí)無關(guān)、很小的事情。他不但想到了每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且想得周全細(xì)致、獎(jiǎng)懲得當(dāng)、張弛有度。既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。但這些細(xì)節(jié)看似強(qiáng)制，但實(shí)質(zhì)上是卻能培養(yǎng)出學(xué)生尊重他人的一種習(xí)慣，一種修養(yǎng)。
這里我對幾個(gè)比較有心得的細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)說。
細(xì)節(jié)一：打噴嚏時(shí)捂住嘴（換種方式與孩子溝通）
這個(gè)規(guī)則看起來很簡單，但是對孩子來說要做到恐怕很難，因?yàn)樗l(fā)生的時(shí)間實(shí)在太短了，聽起來好象也感覺不到有多大的意義。為此，克拉克給孩子講了一個(gè)古老的傳說：魔鬼的靈魂會趁你打噴嚏餓時(shí)候鉆進(jìn)你的身體里，如果你沒有及時(shí)把嘴捂住，鬼魂就會從嘴里進(jìn)去，你要是捂住嘴，鬼魂就會被擋在外邊。孩子喜歡對各種問題刨根問底，這樣講就能幫他們主動(dòng)注意這個(gè)細(xì)節(jié)并付諸實(shí)際行動(dòng)。這點(diǎn)我自己也深有體會。
在教學(xué)一年級下冊的“估計(jì)與測量”這一單元時(shí)，經(jīng)常要用到尺子，但由于是剛接觸的新事物，學(xué)生沒辦法按要求記住要時(shí)刻準(zhǔn)備好尺子。我于是就對他們說：我們現(xiàn)在是將要上戰(zhàn)場的士兵，尺子是我們戰(zhàn)斗的唯一武器，你們準(zhǔn)備好了嗎，有沒有誰上戰(zhàn)場不用帶武器的，當(dāng)時(shí)正好有幾個(gè)沒帶，我于是一個(gè)一個(gè)點(diǎn)了他們的名字，然后說：對不起，你們已經(jīng)光榮犧牲了。全班哄然大笑。從那以后，每次說到尺子，學(xué)生都很敏感并迅速準(zhǔn)備好。
細(xì)節(jié)二：“謝謝”傳遞好心情（換種態(tài)度與孩子交流）
別人給我們提供了幫助，哪怕是在我們心情不好的時(shí)候，給我們的一句問候、幾句寬慰的話都是對我們關(guān)心和幫助，我們都應(yīng)該真誠的說一句“謝謝”。作為老師的我們，更應(yīng)該把“謝謝”掛在嘴邊，這樣學(xué)生才會把“謝謝”放在心上。當(dāng)學(xué)生在我們上課前替我們擦了黑板、把作業(yè)送進(jìn)了辦公室、做完值日的時(shí)候，我們不要以為這是學(xué)生份內(nèi)的事，而應(yīng)該真誠地對學(xué)生說一聲“謝謝”。有時(shí)我們說不出口，是因?yàn)槲覀冃闹械摹皫煹雷饑?yán)”在作崇，也正是因?yàn)椤澳銕椭沂菓?yīng)該的”這種思想在潛移默化地影響了學(xué)生，導(dǎo)致很多學(xué)習(xí)以自我為中心，所以他們才會把“謝謝”二字忘到了腦后。而只要有了克拉克的方法，有了我們的率先垂范，我們的學(xué)生才會對別人的付出真誠地說一句“謝謝”。
細(xì)節(jié)三：回答問題要完整，彬彬有禮打電話（授孩子以“漁”的方法）
為了提高孩子的閱讀闡述能力及禮貌得體接打電話，克拉克巧妙地運(yùn)用分解法，在一開始將整體分成詳細(xì)的幾個(gè)步驟，讓孩子跟著做，在短時(shí)間內(nèi)，潛移默化地提高了孩子的寫作及口語水平。這并不是簡單的依葫蘆畫瓢，而是先降低問題的難度，給孩子建立充分的信心，然后才大致最終的成功。體現(xiàn)了“給人以魚不如授之以“漁”的道理。我想，教育對象的復(fù)雜性要求我們教師要適當(dāng)?shù)匾虿氖┙�，面對不同年齡段的學(xué)生也要有不同的要求。
我任教的低年級屬于剛剛踏入校園不久的群體，可能面對陌生的.環(huán)境仍有所恐懼。這時(shí)就需要我們適當(dāng)?shù)胤植襟E給予導(dǎo)向，這樣他們才會有安全感，也才能在這片天地上發(fā)揮出自己的優(yōu)勢來。
四、領(lǐng)悟——付出階段（堅(jiān)持得到支持）
回味這55個(gè)細(xì)節(jié)，看起來很平常，就好象曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊，但問題是為什么我們沒有收到這么好的成效呢？原因很簡單，因?yàn)樯倭艘环輬?jiān)持。我們很多人經(jīng)常心血來潮想改變現(xiàn)狀，但當(dāng)規(guī)矩定下來后并沒有按要求堅(jiān)持實(shí)行，過一段時(shí)間就人間蒸發(fā)了，等到偶爾想起來的時(shí)候再重新使之奏效，這樣不但沒有讓學(xué)生因此而改變，有可能還會降低老師在學(xué)生心目中的可信度。相反，克拉克給了我很多的感動(dòng)。
在“相互支持創(chuàng)奇跡”這個(gè)細(xì)節(jié)中，他為了贏得學(xué)生的支持，毅然堅(jiān)持戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，甚至不小心還在一次練習(xí)跳繩中碰到前額，血都留出來了；在“”在“完成作業(yè)不拖延”這個(gè)細(xì)節(jié)中，他為了使記錄有效地保持下來，自己親手做點(diǎn)心來獎(jiǎng)勵(lì)孩子，用他的話說后來他差點(diǎn)就成櫥爺了；在“堅(jiān)持信念和主張”這個(gè)細(xì)節(jié)中，南茜的母親去校長室告狀，原因是自己的女兒沒有按時(shí)教那張代表家庭作業(yè)的藍(lán)色紙片而面臨留校的問題，她覺得很荒唐，但是最后克拉克還是堅(jiān)持了自己的信念，因?yàn)樗尯⒆又酪猿霰匦械鹊�。其�?shí)給了學(xué)生規(guī)矩，并不一定能真正實(shí)現(xiàn)，如果沒有克拉克克服一切阻力，孜孜不倦的堅(jiān)持，盡管再不情愿也堅(jiān)持，盡管再困難也堅(jiān)持，甚至為了學(xué)生改變自己的不良習(xí)慣，那就不可能有這樣的成功。最終他得到了孩子們的支持與配合并且由衷的尊敬。
克拉克創(chuàng)造的這55個(gè)細(xì)節(jié)，并不只是要讓孩子循規(guī)蹈矩,更重要的,是要他們?yōu)殡x開教室后的人生做好準(zhǔn)備。知道如何待人接物,把握人生,如何處理可能狀況,快樂地生活。讓孩子從生活中學(xué)會學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會自信、從寬容從學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動(dòng)、從分享中學(xué)會感激、從誠實(shí)中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護(hù)中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善……
我想：優(yōu)秀是真的可以教出來的，當(dāng)然，更要突出強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀背后所付出的心力，只要你有一顆舍得付出的真心，那你就一定能創(chuàng)造出教育的奇跡。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇2
讀克拉克先生的這本書，就像一位朋友把他的經(jīng)歷對你娓娓道來，于是常常不知不覺感動(dòng)。感動(dòng)以后談自己的三點(diǎn)體會。
1.教育要重視培養(yǎng)素質(zhì)
克拉克老師以自己的教育實(shí)踐經(jīng)歷告訴了我們作為教師究竟應(yīng)該給學(xué)生什么，不是知識本身，也不是純粹的技能，而是知識和技能之外的東西——人的修養(yǎng)、人的素質(zhì)。他的每一條班規(guī)似乎都與學(xué)習(xí)知識沒有直接的聯(lián)系，比如“說話先要講禮貌”、“打噴嚏時(shí)要捂住嘴”、“熱情接待來訪者”、“接受服務(wù)要感謝”、“不要主動(dòng)討?yīng)勂贰钡鹊�，用我們的學(xué)校評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來說，所有的這些素養(yǎng)都是難以在考試卷上呈現(xiàn)出來的，但克拉克卻要花費(fèi)很多心思來培養(yǎng)學(xué)生的這些品質(zhì)，可這些又是人一生中多么重要的素質(zhì)，這些素質(zhì)的養(yǎng)成也必然會與學(xué)生的成績相關(guān)聯(lián)。
2.教育就是關(guān)注細(xì)節(jié)
如果把人生比做一個(gè)金字塔，構(gòu)成金字塔塔基的`，恰恰是我們所做的每件小事及做事的細(xì)節(jié)。 “泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。所以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗�！痹俑叩纳蕉际怯杉�(xì)土堆積而成,再大的河海也是由細(xì)流匯聚而成,再大的事都必須從小事做起，先做好每一件小事，大事才能順利完成。讀“優(yōu)秀是教出來的——?jiǎng)?chuàng)造教育奇跡的 55個(gè)細(xì)節(jié)”，它使我感受到：教育的藝術(shù)體現(xiàn)在具有教育價(jià)值的細(xì)節(jié)上，如果教育過程中有更多的細(xì)節(jié)被注意、被發(fā)覺、被重視、被實(shí)施，那么教育就一定會變得更美麗、更迷人……
3.教育需要全身心投入
我們不難發(fā)現(xiàn)，克拉克的睿智不在于制定了這些規(guī)則，而在于他為了培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則并成為學(xué)生一生受用的好習(xí)慣所付出的努力。所以，有了這些規(guī)則，能不能落實(shí)，不僅是老師要求是否嚴(yán)格，而在于老師自身對待規(guī)則的態(tài)度，對待學(xué)生的態(tài)度。也由此看出，任何的習(xí)慣都需要訓(xùn)練、需要指導(dǎo)學(xué)生才能達(dá)到目的，也只有老師全心投入了，學(xué)生才能真正從老師身上獲得有價(jià)值的東西。
所以，真正讓我感動(dòng)的不是55條規(guī)則本身，而是克拉克老師對教育堅(jiān)持到底的信念，還有他全身心的為學(xué)生付出的熱情和真誠。他所關(guān)注的這些細(xì)節(jié)，也正是為我們的教育、我們的老師和父母們所忽略的細(xì)節(jié)。這也讓我看到，無論在什么樣的國度，無論有怎樣的社會背景，要想成為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，只有真誠的對待每一個(gè)孩子，只有每天都以飽滿的熱情投入到摯愛的教育中。
我最欣賞克拉克先生的這種不畏困難、持之以恒的可貴精神。他的成功也在于他腳踏實(shí)地，一步一步，一個(gè)點(diǎn)一件事的堅(jiān)持作風(fēng)。
也許優(yōu)秀不僅僅是教出來的，但老師一定能使學(xué)生變得更優(yōu)秀，這是我們老師的不懈追求。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇3
正如本書的封皮內(nèi)容簡介所說的“一位風(fēng)趣幽默的‘麻辣教師’不僅‘征服’了一群又一群調(diào)皮搗蛋的‘問題學(xué)生’，而且還在短時(shí)間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，他用了什么絕招？”帶著這個(gè)疑問我讀了這本書。
克拉克的這本書所關(guān)注的很多問題正是為人父母者和為人師者經(jīng)常忽略的細(xì)節(jié)。他的這些規(guī)則，無論你是一位母親、父親、教師，都可以運(yùn)用。作為一名教師，我會使用本書中的一些規(guī)則，去幫助學(xué)生應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。
作者克拉克的真誠、執(zhí)著與睿智，讓我敬仰，尤其是他對學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，更讓我肅然起敬。他對學(xué)生傾注了無限的.關(guān)愛，但同時(shí)又是威嚴(yán)的。
這本書最讓人感動(dòng)的，就是克拉克那種對教育堅(jiān)持到底的信念，以及他一心一意為學(xué)生付出的熱情。這本書我閱讀的很及時(shí)，因?yàn)楫?dāng)我開始覺得缺乏動(dòng)力時(shí)，它成了我最好的“燃料”，使我又有了最初的熱情。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇4
今年暑假，通過朋友的推薦，我有幸拜讀了羅恩·克拉克先生的新作——《優(yōu)秀是教出來的——?jiǎng)?chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》，它再一次給予了我智慧的火花。好孩子是夸出來的，優(yōu)秀是教出來的，一個(gè)教師對學(xué)生的一生起著多么重要的影響。本書的作者克拉克老師是“全美最佳教師獎(jiǎng)”的得主，他年僅廿八歲，是唯一被美國總統(tǒng)接見過三次的小學(xué)老師。他教過的學(xué)校，學(xué)生都來自最貧困的家庭，學(xué)校的資源也不豐富。但憑著他的熱情與本書所介紹的超基本五十五條，只要被他教過的學(xué)生，成績一定會突飛猛進(jìn)，氣質(zhì)也會變得彬彬有禮。書中從實(shí)際生活中精選了許多成功的教育案例及風(fēng)趣的語言、各種各樣的案例，讓我對美國教育環(huán)境有了具體了解的同時(shí)，也被他那些閃爍著無窮智慧的“點(diǎn)子”所深深折服。
《優(yōu)秀是教出來的`》這本書最大的成功之處不僅在于55個(gè)細(xì)節(jié)的多，細(xì)節(jié)對孩子全方面的關(guān)注，而且更應(yīng)該是他腳踏實(shí)地，一步一步，一個(gè)點(diǎn)一件事的做起，如果沒有從第一個(gè)細(xì)節(jié)開始的小小規(guī)矩，那就不可能最后的順理成章。如果沒有從說話、鼓掌、問候、謝謝這樣小小細(xì)節(jié)開始，就不可能實(shí)現(xiàn)看電影時(shí)別說話，解決糾紛要冷靜等令我們頭痛的癥結(jié)。其實(shí)這不正是我們中國人傳統(tǒng)的小溪匯成河，河成江，江成海，海成洋，海納百川的有容乃大的哲學(xué)原理?
給了學(xué)生規(guī)矩，并不一定能真正實(shí)現(xiàn)，如果沒有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的堅(jiān)持，盡管再不情愿也堅(jiān)持，盡管再困難也堅(jiān)持，甚至為了學(xué)生改變自己的不良習(xí)慣，那就不可能有這樣的成功。
我覺得我們要學(xué)習(xí)克拉克先生的55個(gè)細(xì)節(jié)，要學(xué)習(xí)克拉克先生因生制宜定規(guī)矩，放下架子與他們共同成長的朋友原則，要學(xué)習(xí)克拉克先生面對困難堅(jiān)持到底的永不放棄的原則，要學(xué)習(xí)克拉克先生一步一個(gè)腳印做到一步前進(jìn)一步，堅(jiān)持不懈的實(shí)實(shí)在在原則。
“教育工作者必須要有‘每一個(gè)都不放過’的決心�！�、“我只有一年的時(shí)間，去改變班上每一個(gè)孩子的一生。我已下定決心，要給我的學(xué)生一個(gè)不同的人生，一個(gè)更好的人生�！�
這是我在這本書中感受最深的一點(diǎn)，而這才是教育的終極目標(biāo)。是啊，教育工作之所以是百年大計(jì)，就是因?yàn)檫@不僅只是教導(dǎo)人們專業(yè)知識，為國家培育專業(yè)人才，以提供生產(chǎn)力，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)富足的工作，還包括為社會塑造出優(yōu)秀的公民。要成為一位優(yōu)秀且適應(yīng)良好的公民，高度的道德感、良好的人際互動(dòng)、充足的生活知識等，都是必須具備的條件之一，因此教師的工作除了位學(xué)生解答課業(yè)上疑問以外，還必須關(guān)注到學(xué)生的人生道路。
身為一名成長中的老師，看完了這本“優(yōu)秀是教出來的”之后，感觸頗多，書中告訴了我，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，只要掌握了正確的教育方法，孩子的觀念及行為就可能馬上改變，而一旦掌握了正確的教育方法，不僅可以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛力，改變孩子的不良行為，而且可以提升孩子的綜合素質(zhì)，在生活中營造出更多的樂趣。
“優(yōu)秀絕對是用心教出來的!” 禮貌是可以教的、風(fēng)度是可以培養(yǎng)的、人品是可以訓(xùn)練的。所以我下定決心，要給我的每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)精彩人生一個(gè)不同的人生，一個(gè)更好的人生。這是我夢寐以求的最大成就。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇5
假期里，我潛心研讀了朱永新的著作《新教育》一書，使我對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。《新教育》不是一本枯燥的教育理論，而是用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，用觸動(dòng)心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向，指點(diǎn)迷津。
讓我感受最深的是新教育對閱讀的重視，《新教育》中提到的六大行動(dòng)之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活，朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力，發(fā)展孩子的個(gè)性。
在學(xué)校就要讀書，學(xué)校是師生共同讀書的`樂園。學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響�！俺孔x–午讀–暮省”，這一兒童學(xué)習(xí)方式是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺、看電視一樣，進(jìn)而推動(dòng)書香校園的形成。
教育，就要用心去愛學(xué)生。朱老師在書中說；“一個(gè)教師不在于他教了多少書，而在于他用心教了多少年書�！庇眯牡那疤崾鞘裁矗繜o非就是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。正如書中所說的，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心的教師。深得學(xué)生喜愛的教師，能放下教師的架子，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。所以多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識認(rèn)識自我，了解自我，喜歡自我。
通過閱讀《新教育》，深刻體會到了新教育的教育理念。我將在以后的教育教學(xué)過程中，以教新教育理念和思想為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為本，和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福！
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇6
近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細(xì)細(xì)地品味著慢教育的每一個(gè)實(shí)例，我深深地感到每一個(gè)實(shí)例都在向我傳遞一個(gè)看似平常卻蘊(yùn)含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述：知識的獲得是一個(gè)困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難。有時(shí)候我們簡直沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣。教育其實(shí)就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒，同時(shí)要有樂觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)呐R場智慧。
教育并不是立竿見影的事情，急功近利，拔苗助長是教育的大忌。正如德國哲人所言：教育是人的'靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。生命活力與精神靈魂的教育需要耐心、寬容、細(xì)心……
以“慢”的心態(tài)對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細(xì)心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時(shí)要學(xué)會真誠的欣賞與體驗(yàn)，慢慢地表揚(yáng)孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。
教育是一個(gè)慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細(xì)無聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。
我很欣賞書中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來做，一個(gè)人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件�！睆慕裉炱�，在教學(xué)中，我會“慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來的花開�！�
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇7
愛的教育里到處都體現(xiàn)了最溫暖的愛。最讓我感動(dòng)的就是《萬里尋母記》講述了馬爾可的媽媽為了讓家里償還債務(wù)，遠(yuǎn)渡重洋，孤身一人來到了阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯的一個(gè)富人家去做女傭，后來與家人失去了聯(lián)系。馬克爾和爸爸十分擔(dān)心，13歲的馬爾可，不顧去美洲的危險(xiǎn)毅然向他爸提出了一人去美洲尋找母親的請求。于是，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，他吃的苦頭比任何人都多，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……
掩卷沉思，馬爾克是這樣的'愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。并且每當(dāng)他來到母親曾經(jīng)住過的地方，見不到母親時(shí)，心是多么難受，但他并沒有放棄，依舊沒有拋開母親，真令我感動(dòng)。
讀了這篇故事，我深受啟發(fā)：馬克爾多么愛媽媽，我們一定要馬克爾一樣考出優(yōu)異的成績給爸爸媽媽看，長大后回報(bào)爸爸媽媽，回報(bào)社會，我的媽媽和爸爸一直在內(nèi)蒙古打工，他們賺錢是為了讓我們上學(xué)。爸爸媽媽只有放寒假的時(shí)候，才會回來，每當(dāng)他們回來的時(shí)候我會好好孝敬他們。當(dāng)然，我有時(shí)會犯錯(cuò)，每當(dāng)母親打罵我的時(shí)候，我對媽媽的尊敬頓時(shí)無影無蹤，回想起來真不應(yīng)該。
讓我們深信：只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的明天。讓我們攜手，一起乘上愛的小舟。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇8
前幾天有幸看了《快樂教育》這本書，我覺得受益匪，這實(shí)在是本好書，讀著讀著自己在對學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對學(xué)生的不良行為時(shí)，往往會采取用權(quán)力、壓力和懲罰來控制學(xué)生，使學(xué)生暫時(shí)性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對學(xué)生的希望，其實(shí)這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會變本加厲。此時(shí)，我們可以試著改變自己對學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對待學(xué)生，做一個(gè)民主的.教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)生環(huán)境。在這里，有兩點(diǎn)特別值得我們關(guān)注：第一就是本書建議我們對學(xué)生應(yīng)多鼓勵(lì)不宜對學(xué)生表揚(yáng)和批評。鼓勵(lì)和表揚(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表揚(yáng)只獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵(lì)激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識到自己的內(nèi)在潛力和處理問題的能力，表揚(yáng)認(rèn)可的是行動(dòng)者，而鼓勵(lì)認(rèn)可的是行為本身。第二是對付教育行為不良的學(xué)生有一個(gè)很好的武器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會收到很好的教育效果，在這么一個(gè)充滿團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競爭，至少越少越好，競爭會帶來不良的影響。
這本書所闡述的原理，今后我要把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，屆時(shí)，我們將會是個(gè)更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會更加熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛我們！
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇9
暑假里我讀完了《愛的教育》這本書，書中的故事有趣而又非常的感人，雖然沒有因動(dòng)人的劇情而落淚，但我不得不承認(rèn)這是一種洗劫心靈的書。在這個(gè)平凡而細(xì)膩里的筆觸中體現(xiàn)出了親子之愛、師生之情、鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)含的是那種深厚、濃郁的情感，真是偉大啊！
《愛的教育》主要講述了主人公安利柯和同班同學(xué)之間的喜怒哀樂，以及觸動(dòng)人心的每月例話，書中的人都有著鮮明的人物特點(diǎn)：樂于助人的卡隆，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的斯帶地，活潑可愛的“小石匠”，堅(jiān)持不懈的耐利，驕傲自大的諾琵，心地善良的卡洛斐……發(fā)生在他們身上的故事，更是讓人難忘。例如有人欺負(fù)殘疾的特洛熙時(shí)，卡隆挺身而出保護(hù)了他，當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)幫助他。雖瘦小，但勇敢的耐力在體育課上頑強(qiáng)地爬上了平臺的頂端。
雖然每個(gè)人的.經(jīng)歷都不相同，但當(dāng)讀了《愛的教育》這本書，你就會感受到那些仿佛就在自己身上發(fā)生的事情。它感動(dòng)了我們的同時(shí)也引起了我們對愛的探索，當(dāng)看到書面上題目，會想到在這繽紛的世界里愛究竟是什么？愛，仿佛是空氣，每天都會出現(xiàn)在我們身邊，它無影無蹤常常被我們忽略，但它又是我們生活中不可缺少的，就如同父母對我們的愛，老師與身邊的同學(xué)們對我們的關(guān)心，朋友間的傾訴……愛就在我們的生活中，只是它不常被發(fā)現(xiàn)。愛，之所以偉大是因?yàn)樗粌H是對自己而言，更是對所有人而言。
《愛的教育》這本書仿佛融入了我的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，里面的人物也讓我不時(shí)的想到身邊的某某某，是同學(xué)們朋友之間的友情，是爸媽對我的愛，是對老師的敬愛……
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇10
《愛的教育》這本書是意大利的詩人埃。德亞米契斯寫的，作者通過多一個(gè)四年級的小學(xué)生安利柯的口吻向我們講述了一個(gè)又一個(gè)愛的故事。
給我印象最深的是：下大雪的一天，在雪地里發(fā)生了一件可憐的故事，剛一出門，孩子們就把凍的像石頭一樣的硬雪球，相互投擲，有一個(gè)年過花甲的老爺爺正巧路過，帽子被打掉了，人也搖搖晃晃地，老人用雙手遮著臉，一個(gè)少年在旁邊喊著：“救人啊，救人��！”原來雪球打傷了老爺爺?shù)?眼睛，小孩子被嚇得四處逃散，卡洛悲被嚇得臉色蒼白，有個(gè)路人說：“是誰打傷的？”卡隆走到卡洛悲面前說：“卡洛悲，快去道歉�！薄拔也皇枪室獾摹！笨灞f。老人被送去了醫(yī)院，卡洛悲和卡隆也跟去了，剛到病房門口，卡洛悲跑到老人跟前抱住老人的大腿跟老人道歉，老人被感動(dòng)了，卡洛悲還是慚愧，就把幾個(gè)月收集的郵票全送給了老人，老人和卡洛悲玩得很開心。
我讀了《愛的教育》使我想起了還有一首歌叫《愛的奉獻(xiàn)》，歌詞很感人，歌詞又讓我象棋了2008年汶川發(fā)生的地震。全國人民為汶川同胞捐錢，我們學(xué)校也組織了捐款活動(dòng)，我們學(xué)校同學(xué)們有捐了5元、10元、20元。。。。。。捐款的同學(xué)們表現(xiàn)的很主動(dòng)，都把自己的零花錢捐出來。人民為同胞們表示哀悼，學(xué)校也舉行了哀悼會，在電視上，看到汶川變成了廢墟，解放軍叔叔在廢墟中救人，學(xué)生們在路邊為解放軍叔叔送水，人民為災(zāi)區(qū)送日用品和事物�？吹竭@，我以淚流滿面。
愛無處不在，愛像一條鏈子，永遠(yuǎn)不會斷開，愛是偉大的，愛是無私的，每個(gè)人都有愛，真愛無疆！
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇11
有一句說得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”而《愛的教育》這本書,則充分講述了這一點(diǎn)。
《愛的教育》這本書作者是意大利作家亞米契斯。本書以日記的形式講述了主人公安利柯日常生活中所發(fā)生的事情，詳細(xì)的描述了學(xué)校與家庭、老師與同學(xué)、以及父母、兄弟姐妹之間的種種故事。
全書通篇沒有華麗的修飾,只有簡單樸實(shí)的描寫。如:賣菜婦女,鐵匠的兒子，老石匠的兒子等,但卻讓人感受到愛的重要性。他們流露出的真摯情感,讓我們感受深刻：如安利柯的'好朋友卡隆,他樂于助人,看見比自己小的同學(xué)丟失了買筆記本的錢,他也毫不猶豫地把自己的錢給他。而且常常幫助弱小的同學(xué),在同學(xué)眼中就如同正義的使者。代洛西,他雖然家境富裕，但他非常尊重窮人，把他們當(dāng)做自己的朋友。而洛貝諦,為了幫助同學(xué)被疾馳而來的汽車壓碎了腳骨……一個(gè)個(gè)鮮活的人物為我們生動(dòng)形象的描寫出了什么是愛。
令我印象最深的是“每月故事”中小馬爾可。由于他的父母欠下了巨額的債務(wù)，于是他的母親要去遙遠(yuǎn)的布宜諾斯艾利斯工作。可漸漸地他們之間失去了聯(lián)系，于是小馬爾可去尋找母親，在經(jīng)歷了千辛萬苦的旅途后，最終找到了他日夜思念的母親。這篇故事給了我很大的感觸,小馬爾可只有十三歲，年幼的他獨(dú)自一人來到異國他鄉(xiāng)。經(jīng)歷了重重險(xiǎn)阻后，小馬爾可憑借著心中的愛和對母親的思念，排除萬難終于尋找到了母親。而我呢?則是那樣的無知,不懂事，完全忽略了家人對我的愛，我一定要向小馬爾可學(xué)習(xí)，要懂得感恩，懂得分享，遇到困難敢于面對，讓我們的世界多一點(diǎn)點(diǎn)的愛，用愛感化人間。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇12
過去的教育，被單純地理解為傳授學(xué)生知識就行，而對學(xué)生的思想不予重視或沒有好的對策，一味地說教�，F(xiàn)在的社會對人才提出了更高的要求，教育必須為社會發(fā)展服務(wù)，過去的應(yīng)試教育己跟不上時(shí)代潮流了，我們需要對教育進(jìn)行改。那么究竟在學(xué)生思想教育上作為一線的老師們應(yīng)該怎么做呢？
前幾天有幸看了《快樂教育法》這本書，我覺得受益匪淺，這實(shí)在是本好書，讀著讀著自己在對學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，仿佛豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對學(xué)生的不良行為時(shí)，往往會采取用權(quán)力、壓力和懲罰來控制學(xué)生，使學(xué)生暫時(shí)性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對學(xué)生的希望，其實(shí)這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會變本加厲，那么該怎么做呢？我們可以試著改變自己對學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對待學(xué)生，做一個(gè)民主的教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個(gè)這民主的教師，給學(xué)生一個(gè)民主式的學(xué)習(xí)環(huán)境。關(guān)于如何做一個(gè)這樣的老師，具體如何應(yīng)對學(xué)生的.不良行為，書上作了很具體的說明。
在這里，有兩點(diǎn)特別值得我們關(guān)注：第一就是本書建議我們對學(xué)生應(yīng)多鼓勵(lì)不宜對學(xué)生表揚(yáng)和批評。鼓勵(lì)和表揚(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表揚(yáng)只獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵(lì)激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識到自己的內(nèi)在潛力和處理問題的能力，表揚(yáng)認(rèn)可的是行動(dòng)者，而鼓勵(lì)認(rèn)的是行為本身。第二是對付教育行為不良的學(xué)生有一個(gè)很好的器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會收到很好的教育效果，在這么一個(gè)充滿團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競爭，至少越少越好，競爭會帶來不良的影響。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書所闡述的原理，把它運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，屆時(shí)，我們將會是個(gè)更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會更加熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛我們，明天將會更美好！
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇13
這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的.思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”
身為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授的劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，更加關(guān)注中小學(xué)教育，熟悉中小學(xué)教育，對中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的力量。
《守望教育》的特點(diǎn)是其文筆不像一般教育著作文筆的生澀和艱深，顯得平和寧靜、靈動(dòng)流暢和詩意盎然。
在《行走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣》一輯的篇前語中，作者寫道：“且讓我們一道在樹下坐一會兒，讓我們共同享受此刻的寧靜與自由，傾聽心靈深處細(xì)微的震顫。讓我們心系教育生活的同時(shí)，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí)，多一點(diǎn)清醒和自覺，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉(xiāng)�！边@樣的文字，讓平和從容狀態(tài)下的教育深情、教育哲思，在人們寧靜的心靈里汩汩流淌……
在《遠(yuǎn)離故事的教育》中，作者深情回憶兒時(shí)聽大人講故事的情景：“連同冬夜的柴火、夏夜的星光、秋夜的清涼，都深深地印刻在我童年的記憶之中。有故事陪伴的童年，雖然貧窮，但不寂寞。童年的生命時(shí)光在故事的記憶中依稀存留，在回望中鮮活如舊，帶給我綿綿不絕的生命暖意�！弊x這樣的文字，一種溫暖的感覺油然而生。
讀這樣的教育著作，有如輕風(fēng)拂面、甘露潤喉，讓人頓覺神清氣爽。
這是《守望教育》的魅力，也是劉鐵芳先生的魅力。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇14
匆忙中讀完了法國作家居斯塔夫輠籹拜的《情感教育》。給我的感受卻是不一樣的，而后我又仔細(xì)的研讀了一遍。
《情感教育》是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家福樓拜的代表作之一，發(fā)表于1869年，被認(rèn)為是福樓拜最具先鋒氣質(zhì)的偉大的實(shí)驗(yàn)小說。也是福樓拜的藝術(shù)追求。小說講述了主人公弗雷德里克莫羅的情感經(jīng)歷，他出身在一個(gè)資產(chǎn)階級家庭里，從小就受到良好的教育。長大后早巴黎攻讀法律，他對藝術(shù)有著濃厚的興趣，寫過小說，寫過詞。還學(xué)過繪畫。但最終都半途而廢了。他愛上有夫之婦的瑪麗。瑪麗被莫羅的癡情所深深地感動(dòng)。當(dāng)時(shí)正是法國的巴黎革命爆發(fā)的時(shí)候，莫羅為了這個(gè)約會，沒有去參加民眾的游行。但瑪麗因兒子突患假膜性喉炎，沒能赴約。絕望之余，莫羅投入交際花蘿莎奈特的懷抱。并生下一個(gè)兒子，可是他的兒子不久就不幸夭折了。后來為了進(jìn)入上流社會，莫羅又與當(dāng)布勒茲夫人交往，他成為當(dāng)布勒茲夫人的情夫。當(dāng)布勒茲去世后，兩人準(zhǔn)備結(jié)婚。但在破了產(chǎn)的阿爾努夫婦的家具拍賣會上，當(dāng)布勒茲夫人的舉動(dòng)深深刺傷了莫羅的心，于是他與這位貴婦人一刀兩斷。最后莫羅回到了家鄉(xiāng)，心里尚存一線希望，希望與一直愛戀他的姑娘路易絲白頭到老。可是在教堂的廣場上，他恰遇路易絲與他的老同學(xué)戴洛里耶舉行婚禮，莫羅羞愧難當(dāng)，又返回了巴黎。時(shí)光荏苒，過了很多年的一天傍晚，阿爾努夫人突然來訪，兩人萬分激動(dòng)，互訴衷腸。最后她剪下一縷白發(fā)留給莫羅作紀(jì)念，與他訣別。
《情感教育》問世后，有的.評論家認(rèn)為這是一部平庸之作，與《包法利夫人》相比起來顯得慘白。但也卻受到很多著名的作家的贊美。當(dāng)時(shí)法國文壇對此書曾紛爭不斷。我們不妨借用喬治儠葨評語“我們不可能要求藝術(shù)家敘述未來，但是我們會感謝他用堅(jiān)定的手法去批判過去�！哪�、譏諷的、嚴(yán)肅的和深沉的作家，你的書證明了什么呢？——你不必說，我也知道，我看得清楚。它證明了：這種社會狀況已經(jīng)到了分崩離析的地步，必須徹底改變它。你的書證明得多好呵！要是你說出與此相反的話，人們也許就不會相信你了！”
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇15
對于剛剛成為教師隊(duì)伍一員中的我來說，我深知自己在教育理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面都存在嚴(yán)重不足，因此，閱讀教育理論就成為了一種很好的充實(shí)自己的方式。朱永新教授的《新教育》，讓我對新教育理論有了初步的理解，也指引著我今后的教育方向。
新教育致力于讓教師和學(xué)生擁有一種幸福完整的教育生活，既有對教育意義的思考，也有對當(dāng)下教育問題的擔(dān)憂；既包括教育的傳承，也包括在新的時(shí)代背景下對教育進(jìn)行的改革和創(chuàng)新。在我看來，新的'改變應(yīng)滲透于教育中的方方面面，現(xiàn)實(shí)生活中，教育的弊端雖然沒有完全除去，但是局面還是在改變的。以我所在的英語學(xué)科為例，我做學(xué)生時(shí)，我的老師更多的是將重點(diǎn)放在知識點(diǎn)上，提成績大多只能靠死記硬背和刷題，但是，當(dāng)我真正接觸師范教育之后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的英語教育強(qiáng)調(diào)的是在語境中進(jìn)行教學(xué)，詞匯和語法仍為磚瓦，但房子的搭建如果想要足夠穩(wěn)，還是要形成堅(jiān)固的體系，而這個(gè)體系就是語境，語言之所以稱之為語言，就是因?yàn)樗窃谡Z境中被使用的。如何讓教師和學(xué)生在教育中都感受到幸福呢？那就是教師和學(xué)生都能感受到所教和所學(xué)的東西都是有意義的，在日常生活中能夠運(yùn)用的同時(shí)，在自己的精神層面也有所提升，比如更好的了解外國文化，或是能夠運(yùn)用英語傳播中國文化，又或是對中西文化差異有所感悟。
這本書中令我印象最深刻的是所談到的“在反思中成長”。美國心理學(xué)家波斯納提出的教師成長公式“教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思”一直對我有很大的影響，經(jīng)驗(yàn)可以隨著時(shí)間不斷積累，但是反思是絕對需要智慧的，千篇一律的照本宣科絕對造就不出教育專家，而只會誕生教書匠。反思不應(yīng)該是為了應(yīng)付工作，更多的是應(yīng)該形成自己真正的感悟，不斷地反思才能讓自己明白不足，逐漸成長，形成教育智慧。雖然我平時(shí)也會經(jīng)常將自己在教學(xué)中出現(xiàn)的問題與身邊有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行探討，但缺乏專業(yè)的語言以及持續(xù)性，所以在今后的教學(xué)工作中，除了認(rèn)真?zhèn)湔n和進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)外，我還要經(jīng)常書寫反思，形成自己的教育史。
教育之路任重道遠(yuǎn)，作為新時(shí)代的教師，我要吸收豐富的教學(xué)理論，并將先進(jìn)的教育理論融入到自己的教學(xué)之中，成為新教育的踐行者，做幸福的教師。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇16
“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會做夢的教師�！边@是一句多么樸素而又多么富有詩意的話呀！吁了一口氣，我合上了朱永新教授的《新教育》，但書中充滿智慧的語言卻久久縈繞在腦海。
該書分別從德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母十個(gè)方面，談了理想中的教育。本書的內(nèi)容不象有些教育書籍只有空洞的理論和說教，它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析問題的根源，再提出解決問題的方法，即理想中的教育，讀后讓人猶如醍醐灌頂。清晰地記著，在“理想的教師”這一章節(jié)中，有這么一段話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)一年五年乃至一輩子；有些人實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的�！笔前�，捫心自問教了十一年書，可真正用心去教的有幾年呢？很多時(shí)候都把教書當(dāng)做謀生的手段，忽略了教育塑人靈魂的神圣職責(zé)。我想“用心”的前提就是“愛”，愛自己的職業(yè)，愛自己的`學(xué)生。朱教授還說在平時(shí)的教育教學(xué)中，寫教育日記，也是用心的體現(xiàn)，如一事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會？有什么感受？今天產(chǎn)生了一個(gè)矛盾，是怎么解決的？今天產(chǎn)生了一個(gè)挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動(dòng)地記錄下來，再總結(jié)得與失。從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始，把這一串串的“珍珠”串起來，那就是一個(gè)非常美麗的項(xiàng)鏈。是啊，用心積累這點(diǎn)滴，長此以往就是一筆豐厚的財(cái)富啊。
朱永新對于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師； 應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師； 應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師； 應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。 這些要求為我指明了努力的方向，我想終有一天我會夢想成真的。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇17
參與教學(xué)工作已經(jīng)奔向第三個(gè)春秋了，可是在教學(xué)路上的困惑與迷茫也時(shí)長圍繞在我的周圍，我常常一路走一路思考，也時(shí)常向周圍的前輩請教，在書中尋找指南針。讀完朱永新教授的締造完美教室，讓我意識到培養(yǎng)孩子們的德、美、勞，對于孩子們的智力同等重要而且要刻不容緩地去實(shí)踐。
剛剛從教的第一年，我時(shí)常只能關(guān)注到自身與學(xué)生本身，很少注意到環(huán)境的影響，即使在我已經(jīng)學(xué)過的這些理論知識的同時(shí)，我也很難將這些理論與實(shí)踐相結(jié)合，可是，總是要多了解，有一些真實(shí)的例子可尋，這樣才讓實(shí)踐變得簡單一些。新的一學(xué)年對于我所帶的班級也有了自己的想法與實(shí)踐。有一些事情總要先做起來，才能在不斷的`試錯(cuò)中有所進(jìn)步。
今年我沒有像以往一樣自己給我的班級定一個(gè)班名，而是發(fā)揮孩子們的主動(dòng)性，讓他們自己給自己一個(gè)滿意的名字，大家參與的也是特別積極，我們通過班級投票的方式最終選擇了“飛鷹班”作為我們班的班名，一開始孩子們覺得鷹襲長空的風(fēng)景很美，可是后來我給孩子們講了一些關(guān)于小鷹學(xué)飛翔的經(jīng)歷，他們也發(fā)現(xiàn)任何一件看起來理所當(dāng)然的事情都有著超乎別人難以想象的努力，他們好像更加喜歡自己班的這個(gè)名字了。
我在班級的墻面上也給孩子們貼上了可愛的標(biāo)語，希望他們能腳踏實(shí)地的一點(diǎn)點(diǎn)的努力，同時(shí)希望他們學(xué)會面對生活中，學(xué)習(xí)中的一些“攔路虎”的時(shí)候也能夠不斷的堅(jiān)持，說不定堅(jiān)持的努力過后，會是一個(gè)意想不到的驚喜。
這一學(xué)期，我還加入了每周一首歌的學(xué)習(xí)，雖然我的五音不全，幸好有新媒體的幫助，我將教室后面的黑板開辟出了一塊每周一歌的地盤，讓學(xué)生們在一周的學(xué)習(xí)中也能去學(xué)一學(xué)在課本知識之外的東西，每次上課當(dāng)大家注意不集中的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生們累的時(shí)候都能夠轉(zhuǎn)化一下孩子們的心情，重新集中注意力，同時(shí)也能活躍課堂的氛圍。
除此之外，我還在一周培養(yǎng)孩子們的一個(gè)小習(xí)慣，希望他們慢慢的去學(xué)會打掃衛(wèi)生，養(yǎng)成整理書桌的好習(xí)慣，同時(shí)我也希望自己能夠再多想一些辦法，去更好的建設(shè)我自己的班集體。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇18
朱教授的《新教育》中說一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)�？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞�，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。
學(xué)習(xí)是一種旅行，是從一個(gè)已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇，是對話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇;與新的世界對話，與新的他人對話，與新的自己對話。教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣:“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育�！弊鳛橐幻處�，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。作為一名教師我應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者。
因?yàn)橛袎�，所以沖動(dòng)；因?yàn)闆_動(dòng)，所以行動(dòng)；只要行動(dòng)，就有收獲。我用心讀完了朱永新的這部書，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的.感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來愛！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇19
讀了朱永新教授的《新教育》，收獲頗多。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育理想。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的范式。六大行動(dòng)，營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)，及教育感悟、教育定律等理論理念，深深地觸動(dòng)了我讓我更清楚地明白了今后教育教學(xué)的努力方向。
新教育指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界，取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校，永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會是一個(gè)美麗的城市。“由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓悅讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓閱讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的`重要。從課本拓展延伸到課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣點(diǎn)，借鑒新教育提倡的建設(shè)書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們晨間誦讀，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，通過各種途徑。讓孩子喜歡上閱讀。書中自有黃金屋，通過讀書讓孩子們增長知識，拓寬視野。
另外，教師應(yīng)該對學(xué)生嚴(yán)而有度，只有這樣才能把班級管理的井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免會有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們。又正是因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給予他們改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會，不能一味地批評和指責(zé)甚至體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的，尊敬是學(xué)生心服口服，從心理得到學(xué)生的認(rèn)同。
新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的原則。朱永新教授指出，教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人。我們不僅要關(guān)注教師，還要關(guān)注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展，無論他是貧困的還是富貴的，還是愚昧的還是睿智的，無論他是健全的，還是殘疾的，我們都該為，他們同時(shí)教育，為了人的一切，這是新教育的核心理念。
《優(yōu)秀是教出來的》讀書筆記 篇20
今年暑假，老師布置了一項(xiàng)讀一本好書的任務(wù)，我與媽媽一起到書店挑選了一本《愛的教育》，我利用假期的時(shí)間把它讀完并悟出了一些道理。
《愛的教育》是一部風(fēng)靡全球、膾炙人口的佳作，是由意大利作家亞米契斯花了近十年時(shí)間才完成的。小說通過一個(gè)意大利四年級小學(xué)生的日常生活，講述了一個(gè)又一個(gè)感人的故事。全書共100篇文章，主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯的日記；他的父母在他的日記上寫的勸誡啟發(fā)性的文章；以及10則老師在課堂上宣讀的小故事�！稅鄣慕逃芬粫鵁o論哪一章、哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家、社會或者是民族的“大我之愛”，小至父母、師長或者是朋友之間的“小我之愛”，處處扣人心弦，感人肺腑。
文中眾多的人物都刻畫得栩栩如生，有知錯(cuò)就改的安利科，有珍惜友誼的克萊蒂，有高尚的卡隆，有待人友好的克洛西，有廢寢忘食的潑來可西，有舍己為人的洛貝蒂……通過文字，我仿佛感覺到這些人就在我的身邊。
《愛的'教育》里有一個(gè)故事讓我最為難忘。這個(gè)故事講了主人公安利柯跟媽媽到了畸形兒院門口，媽媽卻不讓他進(jìn)去，而是獨(dú)自去探望了畸形兒。事后，在寫給安利柯的信中，媽媽這樣說：“像你這樣健康的孩子進(jìn)去，一定會給那些不幸的殘廢孩子帶來心理壓力，他們時(shí)常為自己的殘廢而深感不幸，那是一種怎樣的情景啊！”
我感動(dòng)了。安利柯媽媽的心靈多么美好啊，她處處為別人著想，為了不傷別人的心，她不讓自己健康的兒子進(jìn)畸形兒院，她才是真正做到了站在別人的角度考慮問題�，F(xiàn)在，能像安利柯媽媽一樣為別人著想的人有很多（比如，那些在公交車上為“老弱病殘”者讓座的人），但是有一部分人卻只考慮到自己，甚至有些人為了自己的利益去傷害他人（比如，有些家長因?yàn)榕伦约旱暮⒆映蕴潱虒?dǎo)他從自己的角度考慮問題）。這些人與安利柯媽媽比起來是多么渺小與可恥啊！我們也應(yīng)該像安利柯媽媽一樣，多為別人想一點(diǎn)。
看了這篇感人的文章，我想，如果所有人都像安利柯媽媽一樣，世界將多么美好！啊，同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，向安利柯媽媽學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的善良，學(xué)習(xí)她為別人著想的精神！
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