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月亮與六便士讀書(shū)筆記(15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家收集的月亮與六便士讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。
月亮與六便士讀書(shū)筆記1
最初聽(tīng)到這本書(shū)時(shí),是在自己喜歡的一個(gè)青年作者--尹沽城那里聽(tīng)到的,他向讀者推薦這本書(shū),建議我們讀讀毛姆的作品。
毛姆,被稱(chēng)為英國(guó)的莫泊桑,一生創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)二十多部,短篇小說(shuō)一百多部。小說(shuō)特點(diǎn): 最大限度保持作品內(nèi)容的客觀(guān)性與真實(shí)性,不揚(yáng)善,不隱惡,讓讀者自己去觀(guān)察和判斷人物的善惡,因此他筆下的`人物各具風(fēng)采。小說(shuō)關(guān)注焦點(diǎn): 了解人性,暴露人性的弱點(diǎn)。
初次聽(tīng)到書(shū)名《月亮與六便士》時(shí),就覺(jué)得很有趣,月亮?六便士?這么不相關(guān)的兩個(gè)東西作為標(biāo)題有什么用意?看到這兩個(gè)詞你又會(huì)想到什么?
抬頭,你便會(huì)看到月亮,月亮是遠(yuǎn)方的朦朧美,它那么高高在上,令人無(wú)法企及,但當(dāng)你在夜晚看到它時(shí),內(nèi)心還會(huì)充滿(mǎn)向往與憧憬,它是你心中的理想,是你內(nèi)心的沖動(dòng),是你那不被人支持與理解的夢(mèng)想。
低頭,你便可以看到六便士,它是天下人熙熙攘攘,來(lái)來(lái)往往想獲得的東西,沒(méi)有它,你就無(wú)法生存,它是你的世俗生活,是你的物質(zhì)生活,是你在旁人看來(lái)活的體面的必需品。
無(wú)數(shù)人曾在這二者之間做過(guò)斗爭(zhēng),多數(shù)人選擇了六便士; 少數(shù)人選擇了月亮; 而很少有人能二者兼顧。而本書(shū)要講的則是那選擇月亮的少數(shù)人。
月亮與六便士讀書(shū)筆記2
你會(huì)選擇平庸的生活嗎?我可憐的老朋友,很顯然,你根本不懂做一個(gè)藝術(shù)家是什么樣子。
我就是可憐的老朋友罷了罷了。毛姆修過(guò)哲學(xué)專(zhuān)業(yè),所以總愛(ài)把一些云里霧里的概念,自認(rèn)為上層的價(jià)值觀(guān)附加在文學(xué)作品里,恕我不愿意茍同也不愿意去理解他眼中更高層次滿(mǎn)足感的精神生活。我以為,體現(xiàn)一個(gè)人水平的,相對(duì)于他可以選擇自己想要的生活,可以“在半個(gè)小時(shí)內(nèi)就決定,我的余生將要在塔希提島度過(guò)”,更有修養(yǎng)的應(yīng)該是在不影響周?chē)松钋疤嵯箩尫抛约旱睦硐,追求?/p>
先看的刀鋒,才看這部作品,發(fā)現(xiàn)人物設(shè)定上,拉里和斯特里克蘭德有高度一致的內(nèi)在人格:滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮;個(gè)人主義者,在月亮面前,一切親人愛(ài)人都是庸俗的都是累贅的觀(guān)念;
但這確事毛姆追捧的,贊同的行為。
關(guān)于毛姆對(duì)女性人物形象的刻薄,對(duì)新現(xiàn)代愛(ài)情的諷刺批駁。
書(shū)里反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)幾次這樣一段話(huà):“女人都是一些奇怪的動(dòng)物,你可以像對(duì)待狗兒一樣對(duì)待他們,你可以揍她們,知道把自己的手打疼了,可她們還是愛(ài)著你!蓖瑯邮侨耍废壬鸀楹巫砸詾槟腥瞬皇欠纲v的.動(dòng)物?您的男性?xún)?yōu)越感太令人作嘔好嘛?
縱觀(guān)月亮與六便士和刀鋒。拉里追尋的終極信仰,斯特里克蘭德眼中的“藝術(shù)”“美”,都只是主人公個(gè)人層面上自以為所追求的價(jià)值。落實(shí)于現(xiàn)世,“月亮”的藝術(shù)性也是多數(shù)人難以欣賞認(rèn)同的。自古以來(lái),藝術(shù)追求的就是找到最佳的方式呈現(xiàn)出各色各樣的“美”,藝術(shù)是服務(wù)于美的體驗(yàn)的。我們形容一幅畫(huà),一篇詩(shī)歌,縱使運(yùn)用篇章華麗的詞藻,歸于理想化的形容,最后的落足點(diǎn)都在“美”一字。但看看近一個(gè)世紀(jì)藝術(shù)界是什么氣候?
梵高,高更為代表的印象派,畢加索的立體派。試問(wèn),有多少人在第一眼看到他們的作品時(shí),發(fā)自?xún)?nèi)心的覺(jué)得“這幅畫(huà)稱(chēng)得上美”?事實(shí)也是,他們的畫(huà)作被評(píng)論家們吹捧上天,但絕大多數(shù)作品現(xiàn)在卻藏匿于各地博物館,或一些一蹴而就的暴富家道中的客廳里,作為他們顯耀經(jīng)濟(jì)實(shí)力的工具?絕大多數(shù)普通人還是不愿意把它們掛在自己的客廳和臥室,除了那些追求所謂個(gè)性的各色之人。
藝術(shù)家是一種孤獨(dú)的動(dòng)物,對(duì)于天才,我們不需要任何同情,我們根本不應(yīng)該給他們?nèi)魏翁貦?quán)。
同樣是人,天才所有的缺陷絕不能因?yàn)樗囆g(shù)上的成就就被遮掩。藝術(shù)再非凡,也不具有高于庸人的道德價(jià)值。
很多人愛(ài)說(shuō),月亮是理想,六便士是物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。何不看淡那些庸擾的影射,把它當(dāng)做本來(lái)的樣子?
月亮重要,六便士也重要,性格即命運(yùn),命中注定哪樣就是哪樣。
月亮與六便士讀書(shū)筆記3
月亮是高高在上的理想,六便士是我們世俗的生活。
人性本惡,欲望無(wú)處安放,需要為所欲為。成年人的善是自我救贖,是粉飾。
難以想象高更擁有這樣傳奇的故事,在中年為了內(nèi)心隱秘而蓬勃的創(chuàng)作欲望拋妻棄子,擺脫了一切世俗投身藝術(shù)。是不是藝術(shù)家都天生為一種欲望所驅(qū)使,肩負(fù)著表達(dá)上帝的使命?不管他們?cè)诓辉诤,上帝的使者仍需世俗的悲憫,他們(cè)谶@里經(jīng)受苦難,也在這里播撒美好與希望;在這里贖罪,也這里在救贖世人。
或許偉人的'境界,是我們普通人永遠(yuǎn)都達(dá)不到的高度。如果是我,不會(huì)因?yàn)槔硐攵鴣G下責(zé)任,丟下情感,我覺(jué)得這太自私,太不負(fù)責(zé)任。
所以,我終歸只是一個(gè)普通人,想和普通人一樣,渴望擁有正常普通生活的,普通人。
世人眼里天才都是瘋子,那里是瘋,其實(shí)只是做了世上大多數(shù)人不敢做的事,放棄世人以為的舒坦日子,世人做不到就認(rèn)為做到的人是瘋子。
我很佩服瘋子,我卻做不到,所以我成不了天才。
而我所能做到的就是既不在月光下顯得鄙陋,也不在六便士面前顯得驕橫。
即使是天才,一路走來(lái),也是有過(guò)客相助走過(guò),傷害和無(wú)視別人的善良是不對(duì)的,即使是天才不也還是要吃飯嘛~
月亮與六便士讀書(shū)筆記4
用了好久才把《月亮與六便士》讀完,怎么說(shuō)呢,感觸挺深的,也或許是因?yàn)樽罱磉叞l(fā)生的事情,其實(shí)都一樣的,不同的事發(fā)生在不同的人身上,大家都會(huì)做出不同的選擇,也許大多數(shù)的人選擇趨于相同,可是也總有一些人會(huì)跳出來(lái),怎么說(shuō)呢,生活也沒(méi)有什么法則,所謂道德也不過(guò)是人們閑暇時(shí)談?wù)摃r(shí)自己定的標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)人生也不過(guò)短短幾十年,開(kāi)心就好了。
所以我挺佩服他們能知道自己想要什么,并為之努力的。包括斯特里克蘭德和某同學(xué)。
就像書(shū)里邊說(shuō)到的”我認(rèn)清了這種生活的社會(huì)價(jià)值,我看到了它的秩序井然可以給我?guī)?lái)的幸福,但是我的血液里有一種狂躁,要求一條更寬闊的通衢,我似乎覺(jué)得這樣安逸的快樂(lè)中有某種警告的東西。我的心靈渴望過(guò)更加危險(xiǎn)的'生活,我已經(jīng)有所準(zhǔn)備,迎著崎嶇的巖石,迎著暗礁的海灘,如果我的生活有預(yù)料不到的變化的話(huà)——無(wú)法預(yù)見(jiàn)的生活的變化和騷動(dòng)!
所以啊,哥們兒這次我看到的你是真的找到了靈魂的伴侶,祝你幸福哦。
月亮與六便士讀書(shū)筆記5
毛姆寫(xiě)了一個(gè)故事,但其實(shí)是寫(xiě)了兩份人生,斯朱蘭對(duì)于人生意義的認(rèn)識(shí)在前半生和后半生是如此的沖突,就像是故意將兩種極限的思想放入一個(gè)身體,這非要把正常人撕裂不可,但幸虧斯朱蘭不是正常人,他的自私、貪婪、幼稚、好色、刻薄自始至終未曾變過(guò)(我寧可相信斯朱蘭最后有些動(dòng)搖的淚水是醫(yī)生好心地想象,也不愿意認(rèn)為這樣的天才終被世俗打動(dòng)),我當(dāng)然知道刻薄為人們帶來(lái)的傷害,但其實(shí)人們還挺愿意將這種人原諒,或因?yàn)樗凶松,或因(yàn)樗胁湃A。我特別喜歡柯南·道爾塑造的福爾摩斯,因?yàn)樗挠⒖∨c才華就輕而易舉原諒了他對(duì)受害者和施害者的'刻薄,到對(duì)斯朱蘭,我不確定是否他稀罕我的這份原諒與寬容。
讀書(shū)之前和讀書(shū)之后,我都想知道“月亮和六便士”這書(shū)名的意思,讀書(shū)前是因?yàn)槲乙恢币詾檫@是一本短片小說(shuō)集合本,讀了幾次開(kāi)頭都不了了之,讀書(shū)后是因?yàn)橐豢跉庾x完后發(fā)現(xiàn)內(nèi)容跟書(shū)名沒(méi)什么關(guān)系。我后來(lái)想,結(jié)合主人公的一生自己作者正大光明透露出的想法,這“月亮”代指理想與個(gè)性,“六便士”代指生活,毛姆并沒(méi)有說(shuō)一定要將這兩者分出些勝負(fù)好壞,但相信看完了書(shū),個(gè)人都有個(gè)人的想法——書(shū)中的“我”重回了真是生活,而有無(wú)數(shù)個(gè)“斯朱蘭”都選擇了不一樣的人生。
月亮與六便士讀書(shū)筆記6
孤獨(dú)的靈魂懷著不為人知的幻想,終于向他夢(mèng)寐中的島嶼進(jìn)發(fā)。我喜歡他四十七歲奔赴新世界的場(chǎng)景,多數(shù)人在這年紀(jì)已經(jīng)安享天命。
藝術(shù)家用于追尋自己的內(nèi)心,不顧一切,只求內(nèi)心。
她的沉靜是颶風(fēng)摧殘過(guò)的小島上籠罩的死寂,她的愉快是絕望的.慘笑!芭四茉從腥藢(duì)她的傷害,但永遠(yuǎn)無(wú)法原諒他為她所做的犧牲!笔澜缯粘_\(yùn)轉(zhuǎn),悲劇過(guò)后,別人一毛錢(qián)損失都沒(méi)愿今日似乎難以承受的痛楚能隨著時(shí)間的流逝淡化,愿老天慈悲為懷讓他逐漸忘卻,再次挑起生活的重?fù)?dān)。他還年輕,過(guò)幾年回想這場(chǎng)悲劇,憂(yōu)傷中未必不夾雜某種愉悅。他心懷羅密歐的激情,卻生著貝奇爵爺?shù)能|殼。
幸福的家庭都很溫馨愉悅,不幸的家庭各有各的不幸,女主遭受著丈夫的叛棄,作為母親對(duì)兒女的愛(ài),對(duì)丈夫不理解而給自己造成的痛苦,她依然執(zhí)著,依然懷有愛(ài)。
月亮與六便士讀書(shū)筆記7
《月亮與六便士》的作者毛姆深入探討了永恒的理想和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題:有多少人只是抬頭膽怯地看了一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴(lài)以溫飽的六便士呢?
主人公查爾斯·斯特里克蘭德在他四十歲的時(shí)候做出的決定,放棄政卷經(jīng)季人的工作,去當(dāng)畫(huà)家。有點(diǎn)瘋狂,不可理喻,是眾人眼中背棄家庭的負(fù)心漢,當(dāng)他一直以來(lái)靠工作工資養(yǎng)活太太孩子,大家也理所當(dāng)然享受在其中。一直生存沒(méi)有危機(jī)感。這種現(xiàn)狀一旦被打破,首先是太太的慌亂,緊張。太太對(duì)他的`愛(ài)好一點(diǎn)都不了解,懷疑他是變心和另外一個(gè)女人私奔跑了。太太用“聳人聽(tīng)聞”來(lái)說(shuō)丈夫的不可理喻。
從太太前后的表現(xiàn),讓“我”發(fā)現(xiàn):人的性格有多么復(fù)雜,平庸與偉大、狠毒與善良、痛恨和喜愛(ài)可以共存在一個(gè)人身上。
太太最后也重新籌劃自己的生活,靠自己努力養(yǎng)活自己,還有孩子靠她姐姐的接濟(jì)。這種苦難使她變得心胸更狹窄、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。她和所有循規(guī)蹈矩的女人一樣,完全相信只有依靠別人生活才是真正體面。
斯特里克蘭德在巴黎窮困潦倒,饑不擇食享受著他的精神生活。他的畫(huà)也賣(mài)不出去一張。這種苦難得生活下,他也一直沒(méi)有放棄藝術(shù)創(chuàng)作。
迪爾柯·斯特羅伊夫是一個(gè)滑稽、蹩腳的畫(huà)家,可他很能賺錢(qián),又為人大方,性格軟弱、善良。被別人傷害。對(duì)“我”熱情豪邁。不會(huì)拒絕別人借錢(qián)。
我想說(shuō)雖然抬頭看到了美麗的月亮,我還得低頭去尋找地上的六便士。錢(qián)會(huì)讓我的物質(zhì)生活更加有保障,F(xiàn)實(shí)會(huì)很殘酷,我害怕在理想生活中更加奄奄一息。我年輕時(shí)也嘗試著追逐“月亮”,但“月亮”太遙遠(yuǎn),永遠(yuǎn)到達(dá)不了。只能偶爾抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴(lài)以生存的六便士。錢(qián)可以讓我快樂(lè),美里的“月亮”讓我上進(jìn)。
月亮與六便士讀書(shū)筆記8
第一次看毛姆的書(shū),很久前就聽(tīng)過(guò),看了一下,覺(jué)得吸引力不大,也就放棄了。和一個(gè)好友聊過(guò),她也說(shuō)一開(kāi)始看不了,后來(lái)鋪開(kāi)了,各種爽。亞馬遜的暢銷(xiāo)書(shū)真的好便宜,1塊錢(qián),二話(huà)不說(shuō)就買(mǎi)了。
一本關(guān)于夢(mèng)想(月亮)和現(xiàn)實(shí)(六便士)的小說(shuō):一個(gè)有身份有地位的證券經(jīng)紀(jì)人,有了穩(wěn)定的工作,一個(gè)漂亮的妻子,兩個(gè)女兒,某一天,突然留下一份簡(jiǎn)短的書(shū)信,然后棄家出走,跑到巴黎,不再回來(lái)。沒(méi)有工作沒(méi)有積蓄,過(guò)著落魄貧窮的生活,身體和精神飽受煎熬,卻絲毫不在乎。
“我告訴你我必須畫(huà)畫(huà)兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里,他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死!
他接下來(lái)的人生,如同溺水,只有緊緊的`抓住畫(huà)畫(huà)這救命草,其他的一切都無(wú)從重要。之前沒(méi)有一點(diǎn)畫(huà)畫(huà)的天賦,逃離前也就是在夜校偷偷上了一年,被周?chē)苏J(rèn)為是鬧著玩的。最后創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作,據(jù)說(shuō)小說(shuō)的原型人物是是法國(guó)印象派畫(huà)家高更。
不知道 如果是幾年前的我,看到會(huì)不會(huì)是另外一番想法,一腔熱血,高歌夢(mèng)想,為了夢(mèng)想故,一切皆可拋。
現(xiàn)在覺(jué)得,人還是要現(xiàn)實(shí)起來(lái)了,夢(mèng)想雖好,但是也要兼顧著現(xiàn)實(shí),很多時(shí)候,現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),決定了夢(mèng)想上層的堅(jiān)固程度。這也注定,我就是平平凡凡大眾中的一位吧。
會(huì)覺(jué)得,主人公思特里克蘭德算是一個(gè)自私的人,為了理想也好,拋棄了一切,特別是家人,完全不顧他們的感受,還好沒(méi)有了父母,不然怎樣去報(bào)答其中的養(yǎng)育之恩。
沉迷上畫(huà)畫(huà),也絲毫不是投機(jī)取巧準(zhǔn)備被畫(huà)商看中出畫(huà)展成名賺錢(qián),對(duì)待自己創(chuàng)作的作品,不展示出來(lái),逝世之前,也命令同居女子在他死后把住房四壁創(chuàng)作的畫(huà)付之一炬?磥(lái),天才總是內(nèi)心強(qiáng)大的,兒女私情,道德倫理,才是吾等凡夫俗子要考慮的問(wèn)題。
雖然對(duì)于整個(gè)社會(huì),他留下了藝術(shù)的財(cái)富,但是對(duì)于他個(gè)體來(lái)說(shuō),其實(shí)和沉迷游戲不顧一切沒(méi)啥區(qū)別。都是生活在自己的幻夢(mèng)中,完全脫離了現(xiàn)實(shí),覺(jué)得自己的人生就是畫(huà)畫(huà)(游戲),絲毫不通人性,比如對(duì)待老好人XXX。
有時(shí)就像小說(shuō)中的其他人物一樣去同情他,不是他選中了夢(mèng)想,而是夢(mèng)想選中了他,成為夢(mèng)想的俘虜,去放棄了其他的一切。
月亮和六便士的取舍程度,每個(gè)人內(nèi)心都有一把秤,適合自己就是最好的。
月亮與六便士讀書(shū)筆記9
故事是這樣的: 一個(gè)四十歲的英國(guó)中年男人--斯朱蘭,是位沉默寡言的證券經(jīng)紀(jì)人,他與妻子育有一兒一女,生活美滿(mǎn),是千千萬(wàn)萬(wàn)普通人中的一個(gè)。
突然有一天,斯朱蘭離家出走去了巴黎,只給自己的妻子留下了一封信,信里也沒(méi)寫(xiě)自己干什么去。斯朱蘭的妻子和別人都認(rèn)為他有外遇了,所以妻子派“我”去看看究竟。
“我”去了巴黎后卻發(fā)現(xiàn)斯朱蘭并沒(méi)有什么外遇,而是獨(dú)自一人窮困潦倒地生活著,他的外遇就是他的夢(mèng)想--成為一名畫(huà)家。
當(dāng)“我”把自己在巴黎看到的情景和斯朱蘭的妻子講述后,她并不相信我說(shuō)的話(huà),堅(jiān)持認(rèn)為身邊流傳的他有外遇的說(shuō)法。
而五年后,當(dāng)“我”再一次來(lái)到巴黎的時(shí)候,從自己的朋友--德克那里知道了斯朱蘭的近況,他依舊窮困潦倒著,每天畫(huà)著自己的畫(huà),晚上到固定的咖啡館喝著咖啡。
"我"的這位朋友德克,自己畫(huà)的畫(huà)并不好,但在評(píng)價(jià)別人的畫(huà)這一方面卻很有天賦。他在看過(guò)斯朱蘭的畫(huà)后,對(duì)他贊賞有加,堅(jiān)信斯朱蘭是位偉大的畫(huà)家,并在他有困難時(shí)經(jīng)常幫助他。
有一次斯朱蘭發(fā)高燒,差點(diǎn)失去了性命。德克央求自己的妻子--布藍(lán)琪收留了這位有天賦的畫(huà)家,于是,斯朱蘭便在德克家畫(huà)畫(huà),養(yǎng)病。后來(lái),他的病也好了,但他的自由與激情也俘獲了布藍(lán)琪的心。
斯朱蘭在和布藍(lán)琪一起生活了三四個(gè)月后,布藍(lán)琪便服藥自殺了,德克帶著巨大的悲痛回到了家鄉(xiāng),但同時(shí)他還是很欣賞斯朱蘭的`藝術(shù)天賦。
47歲的斯朱蘭在法國(guó)浪跡多年,最后終于來(lái)到了自己夢(mèng)想中的地方——大溪地。他每天過(guò)著艱苦的生活,居無(wú)定所,食不果腹,后來(lái)有人同情他,幫他娶了一個(gè)崇拜自己的土著女人——愛(ài)塔。接著他人生中最幸福的時(shí)光就開(kāi)始了,他每天畫(huà)畫(huà),看書(shū),和妻子一起賞景,在這美麗的土地上,他的性格開(kāi)始變得溫和,不自私,不粗暴。
不幸的是,他得了致命的麻風(fēng)疾病,在他生命的最后幾年,他畫(huà)出了自己的偉作——在一間房子里的墻壁上,他畫(huà)出了氣勢(shì)磅礴,恢弘,性感,奔放的畫(huà)作,里邊融入了他對(duì)生命的理解和頓悟。他的眼睛雖然瞎了,但他知道自己對(duì)這幅作品很滿(mǎn)意,所以在自己的理想實(shí)現(xiàn)后,他請(qǐng)求愛(ài)塔在他死后燒掉這座房子。當(dāng)然最后,這幅畫(huà)也不存人間,但他的其他畫(huà)都升值了。
故事在這里就結(jié)束了。
月亮與六便士讀書(shū)筆記10
滿(mǎn)地都是六便士,他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。六便士代表現(xiàn)實(shí)生活,月亮代表高高在上的理想。文章說(shuō)的是主人公查爾斯·斯朱蘭(看的時(shí)候一直想念朱斯蘭來(lái)著)四十來(lái)歲拋棄妻子放棄安穩(wěn)富足的生活到處流浪追求當(dāng)畫(huà)家的理想的'故事。
開(kāi)頭挺無(wú)趣的,四十來(lái)歲的斯朱蘭長(zhǎng)得很安全老實(shí)八交存在感很低,斯朱蘭太太是交際花。直到斯朱蘭丟下一封信就拋棄妻子去追求理想要去畫(huà)畫(huà)時(shí),一切藝術(shù)家該有的傲嬌都開(kāi)始表現(xiàn)了。狂傲,目中無(wú)人,忘恩負(fù)義,搶朋友之妻,毫不掩飾自己的內(nèi)心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想,藝術(shù)家在成為藝術(shù)家之前大抵都是這樣,孤獨(dú),不被人理解,不被人看重。最后大溪地那個(gè)近似原始的社會(huì)接納和成就了斯朱蘭,即使他的結(jié)局慘不忍睹,但是他死后,他的畫(huà)成了傳世珍寶,讓當(dāng)初那些看不起他覺(jué)得他的畫(huà)很爛甚至送也不要的人追悔莫及。
我們往往循規(guī)蹈矩,按照世俗規(guī)定的模式去生活,到了一定年紀(jì)就該做什么,想要追求什么夢(mèng)想最好從小就開(kāi)始培養(yǎng),三四十歲就要追求安穩(wěn)了別瞎折騰你輸不起。。。其實(shí)只要有夢(mèng)想,什么時(shí)候開(kāi)始都不遲。引用一句文中斯朱蘭的原話(huà)共勉:“我說(shuō)了我非畫(huà)不可,由不了自己,落水的人不管泳技好壞都要游,不游出來(lái)就會(huì)淹死。”
月亮與六便士讀書(shū)筆記11
迄今為止,《月亮和六便士》仍是我最喜愛(ài)的小說(shuō),喜愛(ài)毛姆作為一個(gè)敏銳的洞察者對(duì)人性的理解,喜愛(ài)書(shū)中思特里克蘭德追逐夢(mèng)想與噩運(yùn),卻心甘情愿深陷其中的姿態(tài)。毛姆洞察出夢(mèng)想的貶值,世俗的污濁,月亮高懸于空,便士乃生活必須,他不批判手握便士的人生贏(yíng)家,卻也分外贊賞腳踩便士意欲奔赴蟾宮的夢(mèng)想家。我們不必站在道德的制高點(diǎn)上去批判一些選擇,卻也要守住一顆赤子之心。
思特里克蘭德,性別男,中年,職業(yè)股票交易員,生活單調(diào),朝九晚五。你能想象這樣一個(gè)扔進(jìn)人海都難以被揪出的,再再普通不過(guò)的人,在自己40歲這一年離家出走了嗎?思特里克蘭德拋家棄子去巴黎當(dāng)一個(gè)畫(huà)家。離家時(shí),他只寫(xiě)了一張紙條提醒家人晚飯準(zhǔn)備好了,然后他只帶了100元錢(qián),住在全巴黎最破舊的旅館,畫(huà)畫(huà)。
這種橋段不是應(yīng)該出現(xiàn)在英俊帥氣的20歲小伙身上嗎?然后他勇敢追尋夢(mèng)想,最終美夢(mèng)成真,愛(ài)情事業(yè)雙豐收,如同當(dāng)今市面上出售的成功學(xué)書(shū)籍,讀罷便讓人熱血沸騰。但毛姆卻沒(méi)描寫(xiě)這樣的一個(gè)人物。毛姆筆下,40歲的思特里克蘭德早已過(guò)了沖動(dòng)的年紀(jì),別人都在追尋穩(wěn)定,他卻在追逐噩運(yùn)。正如作家劉瑜所說(shuō):“被夢(mèng)想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\(yùn)!痹谒壑,他的人生價(jià)值所在,就是疾步如飛,舍棄一切欲望,追上自己的夢(mèng)想——畫(huà)出一幅好畫(huà)。
他在巴黎貧困交加,身患重病,險(xiǎn)些一命嗚呼。后來(lái),他淪落街頭,成為一名碼頭工人。幾年后,他自我放逐到太平洋上的一個(gè)小島,雙目失明,最終還把自己最偉大的繪畫(huà)作品付之一炬。就是這樣瘋狂的一個(gè)人,看穿城市,看穿欲望,看穿階級(jí)觀(guān)念,看穿命運(yùn),最終掐住夢(mèng)想的火苗,放了一場(chǎng)盛大的煙火。
毫無(wú)疑問(wèn),毛姆是極力贊美這個(gè)人物的,但他又充分暴露出這個(gè)人物的自私之處,達(dá)到極端。書(shū)中的“我”問(wèn)思特里克蘭德,“難道你不愛(ài)自己的孩子不愛(ài)自己的妻子嗎?你不想要愛(ài)情嗎?”他回答道:“我對(duì)他們沒(méi)有特殊的感情,愛(ài)情只會(huì)干擾我畫(huà)畫(huà)!睂(duì)他而言,畫(huà)畫(huà)是一日三餐,是生命的全部,其他所有的一切都是干擾,所以他一層層剝下父親,丈夫,職員等等身份的外衣,剝下這些束縛,像一個(gè)溺水的人只能抓住身邊的浮木,他就抓著繪畫(huà),無(wú)論如何不肯放手。思特里克蘭德無(wú)疑是一個(gè)圓形人物,自私、毫無(wú)責(zé)任感,卻執(zhí)著于夢(mèng)想,并且勇敢無(wú)比。
毛姆有千萬(wàn)種方式去贊美為追尋人生的意義而付出的人,卻選擇了這樣一種對(duì)比鮮明的,極端的方式。可能他已然預(yù)見(jiàn)到,今天的許多人已然折服于身份、年齡、欲念,被夢(mèng)想的鋒利妖冶刺傷,成功的判斷劃向名利,夢(mèng)想的價(jià)值得到質(zhì)疑,穩(wěn)定、舒適成為公眾的訴求,人們沉醉便士的海洋中無(wú)法自拔,少有人能看到月亮。所以他用思特里克蘭德這個(gè)極端的例子來(lái)警示眾人,便士固然是生存之必須,但人總要抬頭看看月亮。
不知其他人對(duì)這個(gè)人物有什么看法,我讀到他時(shí),是駭然且敬畏。隨著文章的進(jìn)程,羞愧一點(diǎn)點(diǎn)將我吞噬,在結(jié)尾,思特里克蘭德將自己創(chuàng)世紀(jì)的著作付之一炬時(shí)達(dá)到極點(diǎn)。我仿佛看到了火光中,高大的雙目失明的他是怎樣將一切名利權(quán)情踩在腳下,踩著無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)人伸向名利的手,踩著噩運(yùn)這匹野馬,全然是一個(gè)勝利者的姿態(tài)。我感覺(jué)到在他面前,自己在懦弱地奔逃,逃向一個(gè)盡可能讓自己舒適的港灣,即別人口中的'穩(wěn)定生活。因?yàn)槲疑羁痰刂酪嘤昧Σ拍茏プ?mèng)想的衣角,或者說(shuō),抓住它不是最難的,一直抓住它才是困難的。正如毛姆自己所說(shuō):“只有詩(shī)人同圣徒才會(huì)堅(jiān)信,在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)!
毛姆在這部作品中以第一人稱(chēng)敘述,可以體味到一個(gè)大作家,因?yàn)榭辞迦诵远憩F(xiàn)出的寬容。文中出現(xiàn)另兩個(gè)次要人物也給我留下了深刻印象。年輕醫(yī)生阿伯拉罕放棄了醫(yī)生崗位,在畢業(yè)旅行中偶遇一個(gè)希臘周?chē)男u,他感覺(jué)自己就是為這個(gè)地方而生,便在那兒度過(guò)了一生。而另一個(gè)頂替他上崗的“幸運(yùn)者”卻因此平步青云,成為了一位爵士,地位崇高,生活安逸。爵士對(duì)阿伯拉罕的選擇嗤之以鼻。
文中的“我”作了如此評(píng)價(jià):“做自己最想做的事,生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里,淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng),這難道是糟蹋自己?jiǎn)?與此相反,做一個(gè)著名的外科醫(yī)生,年薪一萬(wàn)鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切取決于一個(gè)人如何看待生活的意義,取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù),對(duì)自己有什么要求!泵肪瓦@樣淡淡地用一個(gè)“選擇”的概念帶過(guò)了這兩個(gè)人物。的確,一個(gè)人生存的方式、夢(mèng)想、價(jià)值觀(guān),哪一樣不是自己的選擇?爵士也好,在荒島度過(guò)余生也罷,也許二者都不是社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)中最有價(jià)值的活法,但從生活意義的角度看,都是一個(gè)完整個(gè)體的自我選擇,而這種選擇只要不危害他人都是值得被尊重的。
因此,寬容的毛姆又給我以這樣的安慰,也許我無(wú)法拋棄手中的便士,單純地仰望月亮,但這是一個(gè)人的選擇,因?yàn)樵谖已壑,生活不只有妖冶的?mèng)想,還有責(zé)任,以及生活本身。生活本身便要求我們關(guān)心柴米油鹽,尋得一處心安,享受天倫之樂(lè)。但月亮總是要有的,沒(méi)有月亮的人會(huì)淪于便士的銅臭,而放棄便士的勇士也有可能像思特里克蘭德那樣,與自己的噩運(yùn)偕行。我無(wú)比敬畏那樣的人,卻依然選擇好好生活。
這是我的選擇,想必有同學(xué)完全崇拜思特里克蘭德的偉大,也有人批判他的自私無(wú)情,正如老師品讀其他作品時(shí)所說(shuō)的那樣,這正是經(jīng)典作品的魅力。
月亮與六便士讀書(shū)筆記12
夢(mèng)想和面包,有矛盾嗎?
很久之前就知道《月亮與六便士》這本書(shū),但是由于種種原因一直都沒(méi)有想要去借閱它;蛟S正因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真了解過(guò)它,對(duì)于書(shū)名總是特別好奇。究竟月亮和六便士之間有什么關(guān)系呢?
偶然的機(jī)會(huì)讓我在圖書(shū)館遇見(jiàn)了《月亮與六便士》,(題外話(huà):在圖書(shū)館我似乎永遠(yuǎn)也找不到我要找的那本書(shū),總會(huì)意味遇見(jiàn)其他有趣的書(shū)籍。)但是我沒(méi)有立即就拜讀了這本書(shū)。而是和其他書(shū)放在了一起,一直到借閱時(shí)間過(guò)期了,我也沒(méi)有看。當(dāng)我拿回去圖書(shū)館還書(shū)的時(shí)候,神差鬼使的我還是又重新的借閱了《月亮與六便士》,才認(rèn)真地閱讀起來(lái)了。
如果說(shuō)這本書(shū)有什么魅力?
那便是一旦開(kāi)始了,就沒(méi)有辦法停下來(lái)了。
我不擅于去評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)性,或者深層次地去挖掘個(gè)中的含義。我只能就讀后感還談?wù)勎业母惺堋?/p>
作品采用了第一人稱(chēng)的視角敘述,緩緩地向我們道來(lái)了故事。
主人公克蘭德原本擁有著看似幸福,平淡安穩(wěn)的生活,但在有一天他突然放棄了所有,與所有人斷絕了關(guān)系,離家出走去追尋他的繪畫(huà)夢(mèng)想。妻子克蘭德夫人派了作者去游說(shuō)他回來(lái)時(shí),他沒(méi)有一絲一毫的愧疚與抱歉并拒絕回歸原本的生活?颂m德夫人在認(rèn)清事實(shí)之后,不得不開(kāi)始自力更生,獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)孩子。身處在他鄉(xiāng)的克蘭德病入膏肓之時(shí),有幸得到一位平凡的畫(huà)家的賞識(shí)并且將他接回家照料直至他康復(fù)?墒强颂m德卻和這位畫(huà)家的妻子私通,最后畫(huà)家的妻子決定要追隨克蘭德,但因?yàn)榈貌坏娇颂m德的憐惜最后自殺身亡。畫(huà)家原本看似幸福美滿(mǎn)的家庭支離破碎。沒(méi)有任何抱歉之意的克蘭德也流浪到了與世隔絕的島上,重新開(kāi)始了娶妻生子的生活。
有人說(shuō)克蘭德他像著了魔似的,有人說(shuō)他是受到了神的感召,但不管真正的原因是什么,這都不重要。重要的是他義無(wú)反顧,絲毫也沒(méi)有后悔當(dāng)初出走的決定,在經(jīng)歷各種各樣的不同場(chǎng)合的誘惑之后,沖出世俗的樊籬,走向了他心中藝術(shù)的至境。作者似乎在描述主人公的命運(yùn)與遭遇,實(shí)際上卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露著探討藝術(shù)與生活,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
夢(mèng)想與面包,有矛盾嗎?
這是閱讀之后產(chǎn)生的思考?此茮](méi)有矛盾的存在,也又無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿(mǎn)著排斥與對(duì)抗。
有的人是非常幸運(yùn)的,他的夢(mèng)想與面包之間沒(méi)有矛盾。他會(huì)因?yàn)槌晒?shí)現(xiàn)了夢(mèng)想,所以極大提高了生活的質(zhì)量。這一類(lèi)人都會(huì)特別熱愛(ài)生活,熱愛(ài)這個(gè)他們生存著的世界,對(duì)于未來(lái)總是充滿(mǎn)著信心,那就就是大寫(xiě)加粗地表達(dá)著對(duì)生活積極樂(lè)觀(guān),正能量。
有的人是幸運(yùn)的,盡管他不是因?yàn)閴?mèng)想的成功才帶來(lái)的優(yōu)質(zhì)的生活。但至少他的生活沒(méi)有扼殺他的夢(mèng)想,只是不能在他覺(jué)得最正當(dāng)?shù)哪昙o(jì)的時(shí)候去追尋夢(mèng)想,去實(shí)現(xiàn)它。他們暫時(shí)放下心中的烏托邦,努力著,奮斗著,直到有一天有了足夠的'能力又重新拾起那從未忘記過(guò)的夢(mèng)想。雖然晚一點(diǎn),但是這并不妨礙他們同樣熱愛(ài)生活。
有的人是不那么幸運(yùn)的,夢(mèng)想與面包就像兩條平行線(xiàn),沒(méi)有交集,也就談不上矛盾。那為什么還是不那么幸運(yùn)的?因?yàn)檫x擇了面包就必須放棄夢(mèng)想,選擇了夢(mèng)想就必須放棄面包。正如那紅玫瑰與白玫瑰一般,得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng),被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐。不那么幸運(yùn)莫過(guò)于源自他們無(wú)論如何也得不到圓滿(mǎn)的欲望。
有的人是不幸的,那便是為了面包磨滅了夢(mèng)想。如果說(shuō)不那么幸運(yùn)的人總拿“不得不”當(dāng)做借口,那么不幸的人會(huì)告訴你“這才是現(xiàn)實(shí)!”或許有的人不理解,為什么我會(huì)把沒(méi)有了夢(mèng)想的人歸類(lèi)于不幸?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,我也苦惱了很久,最后給出答案是:人們來(lái)到這個(gè)世界走一遭,總會(huì)尋找來(lái)這個(gè)世界的意義。換種表達(dá)方式,便是我們總在尋找人生價(jià)值。不管是意義還是價(jià)值,都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,因人而異。為什么會(huì)因人而異,我想那便是每個(gè)人的夢(mèng)想或許多多少少都有點(diǎn)不一樣吧。所以我們才能活出不一樣的人生,才有了不一樣的意義與價(jià)值。而當(dāng)我們磨滅了夢(mèng)想之后,我們活得都是一樣的。因?yàn)樾枰,所以上班工作,回家吃飯。在我看?lái),這是不幸的,因?yàn)檎也坏絻r(jià)值與意義。
我很羨慕那些從一開(kāi)始就知道自己想要什么的人,他們永遠(yuǎn)都在實(shí)現(xiàn)價(jià)值與意義的路上。而我不知道自己想要什么,所以永遠(yuǎn)在尋找價(jià)值與意義的十字路口。
夢(mèng)想與面包,有矛盾嗎?或許有,或許沒(méi)有。
月亮與六便士讀書(shū)筆記13
原來(lái)聽(tīng)說(shuō),故事的主旨是講述主人公斯特里克蘭(原型高更),離開(kāi)妻子,去追求藝術(shù)夢(mèng)想的故事。實(shí)際讀完,這是一個(gè)男人,從非常世俗走向非常自我中心的故事——這不是一個(gè)道德評(píng)價(jià),他對(duì)世俗價(jià)值體系拋棄后,開(kāi)始了對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和堅(jiān)守,從此以后,在他的體系內(nèi)對(duì)的事情,在別人的體系看可能就荒謬絕倫。
主人公突然離開(kāi)固有家庭,妻子、兒女,然后去法國(guó)學(xué)畫(huà)畫(huà),生活潦倒但意志堅(jiān)定。這一段,作者借用第一人稱(chēng)的口吻說(shuō)自己也無(wú)法理解。對(duì)我這個(gè)讀者來(lái)說(shuō),這是一個(gè)可以接受的“超越”故事
然后,他就病了。好在,斯特洛夫——一個(gè)欣賞主人公的人——對(duì)快病死的主人公伸出援手,無(wú)微不至照顧。但主人公勾引了(不管主觀(guān)客觀(guān))斯特洛夫的妻子,且他們的愛(ài)并不是互相的——主人公坦誠(chéng),就是欲望。
后來(lái),這個(gè)女人自殺了,主人公也沒(méi)什么好臉,因?yàn)樗緛?lái)就不喜歡這個(gè)女人,甚至認(rèn)為“愛(ài)他”的幌子不過(guò)是一種枷鎖
我在這里放棄了對(duì)主人公的同情,我只能說(shuō)毛姆給了一個(gè)很好的人性描述,卻并不把此當(dāng)做什么值得追捧的事情——六便士雖俗,但月亮也有點(diǎn)讓人膽寒
最后的高更得了病死在了大溪地,臨死前創(chuàng)作了非常有名的《我們從哪里來(lái)》的巨幅作品。在藝術(shù)上獲得了極高的成就,畫(huà)作的價(jià)值也隨之攀升。晚年的他,也有了另一個(gè)“制得住”他的女人服侍他,過(guò)的不好也不壞。小說(shuō)在講述者回到主人公前妻處講述故事時(shí)結(jié)束
斯特里克蘭是個(gè)怪人,極端但有成就,所以值得一寫(xiě)。這其中的變化的因果關(guān)系毛姆也說(shuō)搞不清,折射出來(lái)的世俗社會(huì)的`人情世故倒是很細(xì)膩。對(duì)于這樣子拋棄世俗追求想法的人,我相信作者的評(píng)價(jià)是辯證的——這樣的人物是立體的,他們?cè)敢庾约撼袚?dān)自己的選擇帶來(lái)的痛苦是可以被接受的,但如果惹得別人遭受苦果,這就真的很難評(píng)價(jià)了。因?yàn)樗囆g(shù)價(jià)值的崇高而破壞了別人的家庭,致人死亡,這種事情著實(shí)發(fā)生在誰(shuí)身上都是悲劇。
我聽(tīng)說(shuō)一些受著世俗生活帶來(lái)的精神糾結(jié)的朋友羨慕這樣的人,我的看法是,精神解脫的方式有很多種,極度自我為中心并不是唯一的辦法,千萬(wàn)別因?yàn)檫@本書(shū)出名就跟著學(xué)
月亮與六便士讀書(shū)筆記14
這是一本很多人都看過(guò)的書(shū),“月亮”代表著純潔的理想,“便士”意味著茍且的現(xiàn)實(shí)。
故事有這樣一個(gè)版本:
一個(gè)年近不惑的大叔,做著收入不菲的證券工作,有一個(gè)溫柔大方的妻子,兩個(gè)可愛(ài)的孩子,住著另人羨慕的大房子,擁有著較高的社會(huì)地位。就那么突然的有一天,他放棄了這里的一切一切,帶著家人的數(shù)落,旁觀(guān)者的責(zé)罵和所有人都看不起的作品去遠(yuǎn)方追求他的繪畫(huà)夢(mèng)想。他身無(wú)分文,窮困潦倒,住在骯臟的孤島,與世隔絕,沒(méi)賣(mài)出過(guò)一副畫(huà),終日疾病纏身,最終痛苦死去,而生平最滿(mǎn)意的作品也被自己一把火燒掉,永世不得相傳,即便最終作品得到了世人的認(rèn)可,也是他死去很久以后的事了。
還有另外一個(gè)版本:
一個(gè)懷揣夢(mèng)想的大叔,終于有一天沖突了世俗的眼光,道德的束縛,帶上畫(huà)架去了藝術(shù)的國(guó)度。在那里,他仿佛到了夢(mèng)想的天堂,他全情的投入,心無(wú)旁騖的作畫(huà),繪畫(huà)帶來(lái)的滿(mǎn)足讓他忘記了身體的疼痛,他一刻不愿停歇的創(chuàng)作,終于在臨終前完成了此生最滿(mǎn)意的作品,并將它帶到墳?zāi)梗瑢?shí)現(xiàn)了靈魂與肉體的真正共存。
前者是從旁觀(guān)者的角度,后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。
其實(shí)寫(xiě)一份書(shū)評(píng)可以有好多出發(fā)點(diǎn),故事的編排,寫(xiě)作的技巧,作者的經(jīng)歷都行,今天我想從思特里克蘭德這個(gè)人本身,去思考一些關(guān)于人的問(wèn)題。
很多人并不理解思特里克蘭德的做法,一個(gè)男人不應(yīng)該像他這樣毫無(wú)責(zé)任感;但更多人會(huì)選擇中立,既不贊同,也不反對(duì)。討論對(duì)錯(cuò)是沒(méi)有意義的,因?yàn)槲覀兇蟛糠侄际瞧接沟娜,既沒(méi)有天賦和勇氣去追夢(mèng),又不甘于太過(guò)平凡。
那么什么是夢(mèng)想,是一個(gè)會(huì)刺激你荷爾蒙飆升的詞?是一個(gè)會(huì)讓你獲得快樂(lè)的源泉?還是一個(gè)你一直想去又到不了的遠(yuǎn)方?我想都不是,書(shū)中沒(méi)有介紹思特里克蘭德在創(chuàng)作的過(guò)程中遇到的痛苦和瓶頸,更加沒(méi)有任何說(shuō)明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過(guò)興趣愛(ài)好,健身?讀書(shū)?畫(huà)畫(huà)?彈琴?哪一個(gè)堅(jiān)持過(guò)幾十年如一日?最初的興奮都逐漸會(huì)被過(guò)程中的困苦所消磨,直至放棄。
如果你覺(jué)得我在灌雞湯勸大家去追求月亮,你就錯(cuò)了,我并沒(méi)有興趣討論什么才是夢(mèng)想,因?yàn)椴皇撬械娜硕寄苡匈Y格去擁有。我也沒(méi)有因?yàn)樽x完這本書(shū)而感受到強(qiáng)烈的悲傷或是興奮的沖動(dòng),我最感慨的'是擁有夢(mèng)想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智,以及對(duì)人性的洞察。
思特里克蘭德的智慧
看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性,妻子的哀怨更多是因?yàn)樽约旱碾x開(kāi)使她沒(méi)有了生活的依靠,她明明憎恨思特里克蘭德,卻在他成名后在家中掛滿(mǎn)了他的遺作,并與來(lái)訪(fǎng)者談笑風(fēng)生,虛榮心被徹底的滿(mǎn)足。他因?yàn)榕c朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內(nèi)疚,因?yàn)樗馈芭丝梢栽從腥藢?duì)她的傷害,但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲”,而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過(guò)去,對(duì)于妻子而言,他是自己恥辱過(guò)去的鮮活證明,她的背叛是早晚的事。
“你同我吵嘴,實(shí)際上是因?yàn)槲腋静辉诤跄銓?duì)我的看法。”中間人勸說(shuō)思特里克蘭德回家的時(shí)候,無(wú)法忍受其冷漠的態(tài)度便氣憤的與其爭(zhēng)吵,帶著世俗所認(rèn)為的道德,理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的說(shuō)出這一句。雖然我們沒(méi)有明確的意識(shí)到或者我們根本不愿承認(rèn),我們還是非常重視別人是否看重我們的意見(jiàn),我們?cè)趧e人身上是否有影響力,如果我們對(duì)一個(gè)人的看法受到他的重視,我們就沾沾自喜,如果他對(duì)這種意見(jiàn)絲毫不理會(huì),我們就會(huì)討厭他。所以當(dāng)你沉默以對(duì)的時(shí)候,那些說(shuō)不喜歡冷暴力而同你不停爭(zhēng)吵的人,真的是因?yàn)門(mén)A嘴上說(shuō)的越在乎才越生氣嗎?
說(shuō)到這,我停更這么久也多少與此有關(guān)。很長(zhǎng)一段時(shí)間,我不停的聽(tīng)取著他人的意見(jiàn),你年紀(jì)不小了,你該成家了,你該好好規(guī)劃人生,你該有個(gè)普通女生該有的樣子,你也沒(méi)有那么優(yōu)秀,你......于是我照著他們的說(shuō)法不斷的修正自己,小心翼翼的學(xué)會(huì)如何說(shuō)活,如何閉嘴,寫(xiě)文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口,怎么寫(xiě)一些老少皆宜的“干貨”,然后我什么都沒(méi)寫(xiě)出來(lái),然后我也成功的不再知道自己是誰(shuí)。思特里克蘭德對(duì)世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏,其實(shí)寫(xiě)寫(xiě)字而已嘛,哪有那么復(fù)雜,懂的人看到交流交流最好,不懂的人就算評(píng)頭品足也不會(huì)對(duì)我造成什么影響,除非是我自己給了他可以影響的機(jī)會(huì)。抑郁的人大多是因?yàn)橄氩婚_(kāi)這一點(diǎn)吧。
總結(jié)
或許一個(gè)人如果想體會(huì)到生活中的浪漫情調(diào)就必須在某種程度上是一個(gè)演員;而要跳出自身之外,則必須能夠?qū)ψ约旱男袆?dòng)抱著一種既超然物外又沉浸于其中的興趣。一直想問(wèn)上帝一個(gè)問(wèn)題,他是如何看穿了人性后又能對(duì)人飽以熱情的。其實(shí)生命中會(huì)面對(duì)很多不同的環(huán)境,不同的人,各有各的正負(fù)面,而浪漫的那一面需要你像一個(gè)演員一樣忘記劇本以外的不美好,安心投入到角色中才能體會(huì)到;而你因此付出的代價(jià)又需要你跳出自己,以免過(guò)度悲喜;可是太冷靜又會(huì)讓你變得很無(wú)趣,你必須在跳出自己的同時(shí)又對(duì)自己的經(jīng)歷悉心照顧,像看待孩子成長(zhǎng)一樣,平和又喜悅。
所以,對(duì)于大多數(shù)平凡的我們,除了吃飯睡覺(jué)沒(méi)有不做就會(huì)死的事情的我們,如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。
最后以毛姆本人對(duì)本書(shū)的理解來(lái)結(jié)束分享吧!坝行┤四贻p的時(shí)候只看到天上的月亮,卻從看不到那六便士,F(xiàn)在我們?nèi)匀豢吹教焐系脑铝,但我們是站在地上仰望到月光。而且?dāng)我們的愛(ài)情不是憧憬和幻想的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)被月光照耀的現(xiàn)實(shí)也是美好的。只是我們談起我們的生活曾有那么多的快樂(lè),但在當(dāng)時(shí)卻從來(lái)都不覺(jué)得快樂(lè),那么最重要的一點(diǎn):在新的生活里要懂得讓自己快樂(lè)。”
月亮與六便士讀書(shū)筆記15
難道做自己想做的事,住在令你感到幸福的地方,過(guò)著內(nèi)心安寧平和的日子就一敗涂地了嗎?當(dāng)個(gè)出色的醫(yī)生,年收入一萬(wàn)英鎊,娶個(gè)如花似玉的嬌妻,就是成功的人生嗎?我想這要取決于你如何理解生活的意義,對(duì)社會(huì)要做哪些貢獻(xiàn),以及你對(duì)自己的要求。
藝術(shù)最吸引人之處莫過(guò)于藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性。有了這個(gè),其他的無(wú)數(shù)缺點(diǎn)我都樂(lè)意原諒。
把藝術(shù)僅僅看做是一門(mén)匠人才能通曉的手藝是個(gè)可笑的誤解——藝術(shù)乃是情感的流露,而情感所訴諸的語(yǔ)言世人皆知。不過(guò),有一點(diǎn)我是贊同的,即缺失實(shí)際的.繪畫(huà)技巧知識(shí)的評(píng)論家,很難對(duì)作品真正的價(jià)值發(fā)表出什么真知灼見(jiàn)。
一個(gè)人每天都應(yīng)當(dāng)做兩件自己不喜歡的事情,這對(duì)靈魂大有好處。
鐘擺搖過(guò)來(lái)又蕩過(guò)去,時(shí)間的循環(huán)無(wú)止無(wú)休。
那些蕩氣回腸的話(huà)語(yǔ)在說(shuō)的人看來(lái)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,事實(shí)上卻早已是陳詞濫調(diào),就連口吻都是大同小異的。
我想,曾經(jīng)的我們總是羞于流露情感,因害怕遭人嘲笑而不敢過(guò)分張揚(yáng)。
他們的生活就像一曲田園牧歌,美得獨(dú)一無(wú)二。
美是世界上最曼妙最奇異的東西,藝術(shù)家必須經(jīng)歷靈魂的折磨才能從紛繁世界中將它采擷出來(lái)。
蒙受苦難可以提升人的品格,此話(huà)有假;能使人高貴的有時(shí)是幸福,大多數(shù)的苦難只會(huì)使人心胸狹小,報(bào)復(fù)心強(qiáng)。
現(xiàn)在無(wú)法忍受的悲傷,我希望終有一天會(huì)被時(shí)間撫平,遺忘具有一種慈悲的力量,會(huì)幫他重新拾起生活的重?fù)?dān)。