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《庖丁解牛》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-01-28 09:15:41 讀書(shū)筆記 我要投稿
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《庖丁解!纷x書(shū)筆記

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《庖丁解!纷x書(shū)筆記

  順其規(guī)律,方得收獲

  在《庖丁解!分,庖丁對(duì)于自己高超的技術(shù),大抵是這樣講的:我所修煉的超過(guò)了技術(shù),順著牛體的結(jié)構(gòu),才能將肉脫下。這就啟示我們:順其規(guī)律十分重要。

  那么什么是《庖丁解!分械摹耙蚱涔倘弧蹦?我們都知道道家學(xué)派的代表人物莊子,他所推崇的思想是順其自然,這與庖丁的“因其固然”是相通的。無(wú)非是順應(yīng)自然規(guī)律,沿著一條路走,順應(yīng)牛體的自然結(jié)構(gòu)去解牛。將這事比作一葉小舟吧,若逆著水流向上,很難到達(dá)目的地。而如果順應(yīng)自然規(guī)律,順著水流飄蕩,那樣即使你沒(méi)有槳,也可以離自己的目的地越來(lái)越近。這就是“因其固然”,順著其本來(lái)的樣子。

  為什么我們要像《庖丁解!分械拟叶∫粯禹樒渥匀?魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“這希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路,走的人多了,也便成了路”。這便是原因。順著規(guī)律前行如開(kāi)辟新路,成功的希望也就從渺茫中走來(lái)了。倘若這些人們不順應(yīng)自然規(guī)律,從天上走,那想來(lái)也有些忍俊不禁,結(jié)果自然是事與愿違。從魯迅先生的話中我們也可以看出來(lái):只有順應(yīng)自然規(guī)律,才能得到希冀。物理學(xué)家楊振寧先生也說(shuō):“順應(yīng)自然科學(xué)規(guī)律是一切物理及任何事物開(kāi)端的必然要求!薄逗5呐畠骸愤@篇童話我們可以說(shuō)讀得滾瓜爛熟。故事的主人公小美人魚(yú)正是渴望一雙能在陸地上行走的腿而違背了自然規(guī)律,沒(méi)有因其固然,所以才會(huì)在七彩的陽(yáng)光下變成泡影。這便是違背了自然規(guī)律,沒(méi)有做到因其固然,所以要付出的代價(jià)。這一切也表明了為什么我們要因其固然,順應(yīng)規(guī)律辦事。

  因其固然是否意味著麻木不仁,墨守成規(guī)呢?不是的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣因其然。首先要合理判斷。在因其固然前,我們應(yīng)先判斷什么是“固然”。也就是哪個(gè)才是自然規(guī)律,若是判斷錯(cuò)誤,便不能順應(yīng)自然規(guī)律。其次,靈活運(yùn)用。辨別了什么是自然規(guī)律后,便開(kāi)始順其規(guī)律。這就不得不提到《庖丁解牛》中庖丁順應(yīng)事物的方法:庖丁特意避開(kāi)大骨,沿著牛肉中的條理。他也告訴我們應(yīng)該避開(kāi)鋒芒,沿著更加順暢的那條路走下去。做到這兩點(diǎn)便可以做到真正的因其固然。

  依乎天理,批大郤,導(dǎo)大款,因其固然。順應(yīng)自然條理,避開(kāi)鋒芒,便可以讓我們自己也擁有高超的“解牛技術(shù)”。

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