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狼圖騰第四章讀書筆記
認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的狼圖騰第四章讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
前段日子里，我第四次拜讀了姜戎所著的《狼圖騰》，回味了這本曠世奇書所帶給我的震撼。
這一曲草原狼的頌歌，唱出的是尊重自然的曲調、唱出的是人狼有情的詞句、更唱出了敢爭敢搏的精神內涵。
狼之魂給我?guī)砹松钸h的影響與震動，合上書后，我仿佛一抬頭就可以望見在風中舞動的狼皮筒旗幟，聽到來自草原深處的野性呼喚、來自遠古的野性禮贊。
我認為中華民族的民族性中應有狼性。
所謂狼性，并不是指野蠻的動物性，而是值得去學習、研究、崇敬的“不息、不移、不淫、不屈”的強韌精神。
用儒家之言來概括狼性并不奇怪，從一開始儒家就不是軟弱精神的代言，它是先秦時民族交融的激蕩中迸發(fā)的有力火花，而正是先秦時秦國的征伐把西戎狼性擴散到整個中原。
秦后之漢，“漢承秦制”，農耕添國力、狼性添豪情，又令中華達到了一個振奮期;中國第一盛世唐，從血統(tǒng)上來講即是游牧鮮卑族，這是從骨子里流露出的霸氣狼性。
而到了宋代，這是一個很好的反面例證：重文輕武的統(tǒng)治方針改變了整個中華的民族性，有學者所認為的“崖山之后無中國，明亡之后無華夏”我是贊同的，當一個民族失了拼搏心與血性，離滅亡也就不遠了。
放眼看歷史上的四大古國，只有中國靠著游牧民族帶著狼性一次次的融合才至今仍站在世界上。
魯迅先生對舊中國的人民發(fā)出了“哀其不幸、怒其不爭”的感慨，也提出了中國“家畜病”的概念。
前幾天我也讀到李漢榮的《說羊》，正是這一病癥的絕好例證。
他說羊“以和平立身，以溫柔為德”、“角是和平的裝飾”。
可悲啊!喪失了血性與韌性即是善了嗎?你和平、你繳械，你就安全了嗎?羊性帶來了安逸舒適，同時也帶來了致命的懈怠與軟弱!自然即是優(yōu)勝劣汰，金滅宋、日侵華，還是一場場血淋淋的教訓最終使人走出軟弱、激發(fā)狼性。
一切都說明了時代需要競爭力，不需要軟弱來侵蝕強悍的民族精神。
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