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《父親的病》讀書(shū)筆記（通用22篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的《父親的病》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《父親的病》讀書(shū)筆記 1
今天，我學(xué)習(xí)了一篇《朝花夕拾》中的《父親的病》這一節(jié)選。
這篇文章讓我認(rèn)實(shí)了位錢(qián)比治別人生命還重要的陳蓮河，為什么這么說(shuō)呢?原因是，一次魯迅他的父親得了重病，花了大價(jià)錢(qián)去要請(qǐng)他來(lái)治他父親，結(jié)果，他給出了一個(gè)秘方要原配的蟋蟀一對(duì)，這對(duì)魯迅來(lái)說(shuō)是不可能的，就算找到原配的一對(duì)蟋蟀，但是陳蓮河早已死了。然后，他又給魯迅的家人一種丹，兩塊錢(qián)一盒，雖然看起來(lái)很便宜，但給魯迅的父親一吃就吃了一百多天，這么多天下來(lái)花掉了就很多錢(qián)了，如果給一些老百姓來(lái)承擔(dān)會(huì)是一筆巨款。
又讓我認(rèn)識(shí)了八卦的衍太太，在父親快要臨終中，叫魯迅大聲的`喊著父親這兩個(gè)字，讓父親不能死的安心。
不僅讓我認(rèn)識(shí)了錢(qián)比治別人生命還重要的陳蓮河和八卦的衍太太，還讓我認(rèn)識(shí)在那時(shí)的魯迅。
在父親病危時(shí)，他猶于聽(tīng)了陳蓮河醫(yī)生的話語(yǔ)，便四處向人去尋藥，走到農(nóng)村向路人、老爺爺、老奶奶去問(wèn)這種藥，可是他們從來(lái)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種藥，才知道是陳醫(yī)生的誤診讓自己跑到農(nóng)村還找不到這種藥，從此便不再與陳先生周旋，直到在大街上碰見(jiàn)陳醫(yī)生時(shí)是坐在三名轎夫的快轎里，還有很多的人都在被這種迷信給誤導(dǎo)了，又因?yàn)槁?tīng)了衍太太的話，導(dǎo)致父親不能安祥的死去，總的來(lái)說(shuō)父親的病就是所有社會(huì)人的病。
學(xué)習(xí)完了這篇文章，我打算回家后好好讀讀魯迅的《朝花夕拾》講的究竟是什么樣的故事。
《父親的病》讀書(shū)筆記 2
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶性散文集，所以最初發(fā)表時(shí)總題為”舊事重提“。這本集比較完整的記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，同時(shí)也生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的生活畫(huà)卷。魯迅以閑適從容的筆調(diào)營(yíng)造了自然親切的氛圍。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來(lái)魯迅去日本學(xué)醫(yī)也有此原因吧。文章一開(kāi)始講述了一位名醫(yī)的事跡，而后引入到少時(shí)魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)找藥治病，與兩位重金聘請(qǐng)的所謂的名醫(yī)周旋數(shù)年的經(jīng)歷。文章以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)出幾位名醫(yī)明知病無(wú)法治療還騙取醫(yī)費(fèi)，治不好就開(kāi)些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責(zé)任說(shuō)一句”醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)“。他們種種行為都是為了金錢(qián)。也表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現(xiàn)在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來(lái)，也一定會(huì)成為人們的笑柄，兩個(gè)”名醫(yī)“也會(huì)被揭穿，被世人所唾棄�？稍谀莻�(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)背景下，這樣的醫(yī)生反而受人推崇，身價(jià)不菲，人們對(duì)其毫無(wú)質(zhì)疑。反映了舊中國(guó)的`科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知，封建落后的思想深入國(guó)人。這不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上、綜合國(guó)力上又何嘗不是是固步自封。人們對(duì)中醫(yī)盲目相信，而對(duì)西醫(yī)卻一無(wú)所知，甚至反對(duì)。那時(shí)的社會(huì)也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過(guò)諷刺那些庸醫(yī)來(lái)對(duì)當(dāng)時(shí)的封建腐朽的社會(huì)進(jìn)行批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的”最大的錯(cuò)處“與無(wú)盡的悔恨。這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經(jīng)過(guò)工業(yè)革命進(jìn)入了機(jī)械的時(shí)代，中國(guó)卻盛行女人”裹足“、”巫醫(yī)不分“，延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識(shí)，使中國(guó)人難以走出落后的泥沼。
所以，我們?nèi)缃窀鼇G棄封建腐朽的思想，相信和努力發(fā)展科學(xué)。
《父親的病》讀書(shū)筆記 3
今天我讀《父親的病》后，我的心中想平靜的水面被扔進(jìn)一粒鵝卵石，久久不能平靜。
文中的魯迅為了治好父親的病，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣(mài)草藥的，問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)人，問(wèn)木匠，只為求得能治好父親病的藥引子�？烧l(shuí)知，這竟是“神醫(yī)”陳蓮河的一場(chǎng)騙局，他讓魯迅去找如此稀有之物，只為了更多的錢(qián)財(cái)，還巧舌如簧地找了各種臺(tái)階下。
第一次讀后，我心中一直有個(gè)疑惑：陳蓮河的醫(yī)術(shù)并不高明，醫(yī)德也十分差，是如何取得“名醫(yī)”之稱(chēng)的?多讀幾次后，我才明白，陳蓮河的地位。都是由人們對(duì)他無(wú)理由的信任，以及當(dāng)時(shí)人人迷信的社會(huì)慘狀。文中魯迅在少年時(shí)期也多次察覺(jué)出陳蓮河的虛偽，不再與之周旋，可為何那些經(jīng)歷了無(wú)數(shù)件類(lèi)似此事的'大人，會(huì)被陳蓮河蒙騙了雙眼。這都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們的迷信，相信妖魔鬼怪，各路神仙，并在任何希望都渺茫的情況下，選擇無(wú)條件相信任何人。陳蓮河正是抓住了人們這樣的心理，才能擁有這樣高的名利，如此多的錢(qián)財(cái)。
文中，處處充滿錯(cuò)誤。陳蓮河誤診、誤命，衍太太誤導(dǎo)我，人們也通過(guò)自己迷信抱一絲希望的錯(cuò)誤心理使陳蓮河坐上“名醫(yī)”的寶座。
人人都錯(cuò)，就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)之病，那社會(huì)之病，使中國(guó)變得灰暗，也是陳蓮河害人之根本。我們?cè)诹私猱?dāng)時(shí)社會(huì)的“病”后，更該使自己不患上這種“心病”，只有這樣，才能做一個(gè)正直的人。
《父親的病》讀書(shū)筆記 4
“五一”勞動(dòng)節(jié)到了，學(xué)校放了三天假，趁此之余，我看了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，其中，印象比較深刻的應(yīng)該是《父親的病》。
《父親的病》這篇文章記敘了：在魯迅先生年輕時(shí)的紹興城，他的父親患了水腫，但是，一直都治不好，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)。找了2個(gè)所謂的診金高昂的“神醫(yī)”醫(yī)治，開(kāi)了不少藥方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效。到頭來(lái)，自己的'父親也過(guò)世了，而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子闊氣著呢、生活好得很、還康健。讀了這篇文章，我的感想是：在魯迅先生的那個(gè)年代，醫(yī)療事業(yè)還并不發(fā)達(dá)，所以社會(huì)上出現(xiàn)了很多庸醫(yī)來(lái)騙取人們的信任和金錢(qián)�？梢�(jiàn)這些庸醫(yī)有多貪心。文中“要原配的蟋蟀一對(duì)”揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，也表現(xiàn)出了平民們的愚昧、無(wú)知。在這篇文章的末尾，衍太太讓魯迅喊父親，充分的表現(xiàn)出“迷信”的意味，最后，魯迅覺(jué)得自己對(duì)于父親最大的錯(cuò)誤的同時(shí)，寫(xiě)出了自己對(duì)于父親的無(wú)限思念。所以，這篇文章我懂得了很多，我們一定要相信科學(xué)，不要迷信。同時(shí)，我也想到了很多。小時(shí)候，就聽(tīng)爸爸說(shuō)過(guò)，他小時(shí)候生病發(fā)燒，我奶奶不帶他去醫(yī)院，而是在一旁喊、叫，說(shuō)一些迷信的話，但是到了第二天，并沒(méi)有任何的作用，可見(jiàn)，封建迷信只是一思想，他并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作用。所以，我們要相信科學(xué)，相信那些實(shí)質(zhì)性的東西�，F(xiàn)在的社會(huì)上，也有很多類(lèi)似于魯迅先生那個(gè)年代的庸醫(yī)。報(bào)紙上經(jīng)常出現(xiàn)什么，那個(gè)地方又醫(yī)死人啦，或者什么藥品不符合國(guó)家的規(guī)定啦等等，大家可謂是見(jiàn)得太多了。這些醫(yī)生都是一個(gè)樣子，騙一些年齡大的人，這些人又有的比較封建、迷信，所以，他們故弄玄系、勒索錢(qián)財(cái)而同時(shí)又會(huì)草菅人命。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，這些庸醫(yī)只是為了一個(gè)字——錢(qián)，他們的心是黑色的，為了貪圖小便宜而真正的失去了一些不該失去的東西。
所以，我想說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)，大家還是要相信科學(xué)。雖然先生寫(xiě)的是上世紀(jì)二十年代，但對(duì)于現(xiàn)代來(lái)說(shuō)還是有相同之處的。文章記述了先生年輕時(shí)父親患水腫，長(zhǎng)期無(wú)法康復(fù)。給父親看病的兩位“神醫(yī)”開(kāi)了不少藥方，用了不少奇特的藥，最終還是沒(méi)有治好。文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了舊社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能。明明知道病已經(jīng)沒(méi)法醫(yī)治，還故意蒙騙，故弄玄虛，看是開(kāi)的神丹妙藥，對(duì)病沒(méi)一點(diǎn)療效，搞得家人白忙一場(chǎng)，對(duì)病人忙于應(yīng)付，草草了之，給人看病只為了金錢(qián)�，F(xiàn)代社會(huì)中，這種現(xiàn)象不也是客觀存在嗎?報(bào)紙上、電線桿上到處醫(yī)療廣告。有很多根本就沒(méi)有行醫(yī)資格，經(jīng)常發(fā)生醫(yī)死人的事。
這說(shuō)明了什么?這就是一個(gè)字——錢(qián)。為了錢(qián)，可以不顧他人你生命;為了錢(qián)，什么都不管了。我感到先生的文章對(duì)于今日還是有很多現(xiàn)實(shí)意義的。
《父親的病》讀書(shū)筆記 5
魯迅先生的《朝花夕拾》是作者對(duì)童年生活、青年求學(xué)經(jīng)歷的回憶，生動(dòng)描繪了清末社會(huì)的一部經(jīng)典散文。今天，我閱讀了其中的名篇《父親的病》。
《父親的病》是魯迅先生追憶兒時(shí)為父親延病求醫(yī)的往事，文中描寫(xiě)了2位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，塑造了兩位狡猾、道貌岸然、貪婪、唯利是圖的“名醫(yī)”形象，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、草菅人命的本質(zhì)。
縱觀全文，作者雖然沒(méi)有以任何怨憤的言語(yǔ)來(lái)抨擊這些庸醫(yī)，但平淡的'語(yǔ)言卻極盡諷刺意味。再來(lái)看看這些藥引——梧桐葉、蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的蟋蟀、平地木、敗鼓皮丸、點(diǎn)在舌上的靈丹……所謂“名醫(yī)”，為了彰顯自己用藥的與眾不同，故意采用奇特的藥引，其實(shí)不過(guò)是故弄玄虛的障眼法罷了。先不說(shuō)這么做對(duì)患者的病有無(wú)用處，但這荒誕無(wú)稽的庸醫(yī)形象卻早已深入人心。
“我這樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效”有一回陳蓮河先生又說(shuō)，“我想可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)?自然，這也許是前世的事……”這一段描寫(xiě)，更是作者對(duì)庸醫(yī)的諷刺。冤愆是一種迷信的說(shuō)法，本該以醫(yī)術(shù)救人的大夫卻將治不好病的責(zé)任推給鬼神，這難道不可笑嗎?庸醫(yī)害人啊!
魯迅先生的童年時(shí)期，兒童的天性受到了父親的壓制與摧殘。然而在父親重病臥床時(shí)，他為了父親的病到處奔走。父親因病去世后，他夢(mèng)想著能夠?qū)W會(huì)醫(yī)道，救治像他父親那樣求醫(yī)無(wú)助的病人。于是他遠(yuǎn)渡日本，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，想推翻傳統(tǒng)中醫(yī)江湖郎中的偽醫(yī)術(shù)，救病治人，報(bào)效國(guó)家。
作為父母最親的人，我們作為兒女不應(yīng)該好好孝順?biāo)麄儐?面對(duì)家人，我們要孝順，關(guān)心;面對(duì)這樣的庸醫(yī)我們要學(xué)會(huì)辨別，用火眼金睛，認(rèn)清事物的真?zhèn)巍?/p>
《父親的病》讀書(shū)筆記 6
魯迅先生的文章一向以救國(guó)救民為主，用文筆批判了舊社會(huì)的腐敗、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇，但文中也摻雜了魯迅對(duì)他父親深摯的感情。
文章講述的是魯迅的父親身患重病，連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”，“名醫(yī)”借診病為名，陸續(xù)騙走病人家屬錢(qián)財(cái)，所開(kāi)的'藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到，借此推脫。實(shí)為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。
文章字里行間透露出魯迅對(duì)庸醫(yī)騙人錢(qián)財(cái)，草營(yíng)人命的厭惡。“他大概的確有些特別，據(jù)輿論說(shuō)，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺(jué)得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場(chǎng)。先買(mǎi)藥，再尋藥引。”這話以辛辣的文筆，反襯的手法，描繪出一個(gè)對(duì)中醫(yī)藥學(xué)毫不知情，卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無(wú)賴(lài)”，大概在他的眼里，生命也不如金錢(qián)可貴吧?這種人，稱(chēng)之無(wú)賴(lài)也不為過(guò)。再一句“凡國(guó)手，都能夠起死回生的，我們走過(guò)醫(yī)生的門(mén)前，�？梢钥匆�(jiàn)這樣的扁額。
現(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說(shuō)道：‘西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科�！吹竭@里，我不禁又氣又好笑，為什么人們對(duì)庸醫(yī)一概認(rèn)同，沒(méi)有人會(huì)懷疑?沒(méi)有人看穿他那幾個(gè)騙人的戲倆?如果你說(shuō)，人人都說(shuō)他是名醫(yī)嘛，還要怎么懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認(rèn)為理所當(dāng)然，他們對(duì)失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會(huì)產(chǎn)生懷疑嗎?你可以說(shuō)，這是迷信，是迷信造成的�？沙嗣孕胚�有一些原因呢!一些沒(méi)有良心的人，得到庸醫(yī)的賄賂，一齊炒作，將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒(méi)什么啊，就一字之差而已，對(duì)吧?
可這一字之差值多少條人命，你算算。還有人知道“名醫(yī)”內(nèi)底的， 但不敢揭穿，為什么?你若揭穿，那些“名醫(yī)”不先來(lái)轟你，那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來(lái)趕你了——他們?cè)趺磿?huì)相信自己辛辛苦苦請(qǐng)到的，擺著大架子的，會(huì)是庸醫(yī)?他們的親人怎么會(huì)由庸醫(yī)來(lái)“救治”呢!正是因?yàn)槿藗兊耐俗專(zhuān)贯t(yī)們的氣勢(shì)囂張起來(lái)，還自稱(chēng)“國(guó)手”?魯迅接著就感嘆一句：“這就是中國(guó)人的‘命’，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的�！边@會(huì)是真的嗎?
《父親的病》讀書(shū)筆記 7
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)的“神醫(yī)”來(lái)看，開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了，而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽(tīng)了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
“名醫(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下。荒唐!從這篇文章——根據(jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩通過(guò)大量的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，魯迅先生是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了。“
接下來(lái)，就是“名醫(yī)”用大量雜亂的`藥治了父親兩年，沒(méi)有醫(yī)好，就介紹別人來(lái)醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能?chē)@氣。
看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸�？吹竭@里，我已經(jīng)快說(shuō)不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭(zhēng)到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
對(duì)于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的;而他那大無(wú)畏的精神和滿懷為國(guó)的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個(gè)平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
《父親的病》讀書(shū)筆記 8
這是由一場(chǎng)病引發(fā)的對(duì)一個(gè)時(shí)代的吶喊。
本文講述了魯迅先生兒時(shí)因父親患病請(qǐng)了兩位當(dāng)?shù)厥鳌百t”名的醫(yī)生治病的事，最終父親走了，神醫(yī)卻逍遙自在。
這是封建社會(huì)的迷信思想結(jié)出的苦澀果實(shí)。
記憶最深的不是“神醫(yī)”荒誕的言行，而是患者家人所為，不管作為父母還是子女，都認(rèn)為花大量的錢(qián)請(qǐng)“神醫(yī)”就能治好家人的病。受到當(dāng)時(shí)環(huán)境的熏陶，他們盡管對(duì)“神醫(yī)”的話將信將疑，卻總免不了為一份奇怪的'藥方勞心費(fèi)力，最終看著一碗碗“良藥”下肚。
與其說(shuō)是庸醫(yī)們喪盡醫(yī)德，草菅人命，不如說(shuō)迷信思想根深蒂固。醫(yī)生們迷信，隨隨便便看過(guò)幾本書(shū)就說(shuō)自己會(huì)治病，根據(jù)鬼神之說(shuō)演變來(lái)的藥就是靈丹妙藥。百姓們迷信，面對(duì)庸醫(yī)，聽(tīng)之任之，沒(méi)有科學(xué)意識(shí)。魯迅先生的這篇文章處處都能看到他的諷刺，他的吶喊：“病、病、病，迷信才是通病啊!”
這不僅是個(gè)人的病，更是中國(guó)舊社會(huì)的病。這樣辛辣的、批判的筆觸，猶如一桶冷水潑在烈火上，不禁驚醒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，更提醒了站在今日看歷史的我們。
父親死前的聲聲嘆息，敲醒的，怕是一眾人愚昧的心。魯迅先生的筆筆文字，喚醒了多少人渾渾噩噩的大腦。
記錄本身，即已是反抗。
《父親的病》讀書(shū)筆記 9
《父親的病》這篇散文我讀過(guò)幾遍，在不同時(shí)刻總有不同的見(jiàn)解。
《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的.紹興城，魯迅的父親患水腫，長(zhǎng)年無(wú)法康復(fù)，請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱(chēng)“神醫(yī)”的來(lái)看。開(kāi)了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對(duì)的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫(yī)還天天坐著轎子，生活好得很。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)�？此崎_(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無(wú)作用。給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。
那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。
《父親的病》讀書(shū)筆記 10
《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書(shū)屋》一文已編進(jìn)了語(yǔ)文課本，所以在家自由閱讀時(shí)就避開(kāi)了，很感興趣地讀了其中《父親的病》，一開(kāi)始我想這篇文章是寫(xiě)魯迅父親得什么病怎樣醫(yī)治結(jié)果怎樣的，可看后知道，文章一開(kāi)始的主角卻是醫(yī)生。
開(kāi)頭并不寫(xiě)醫(yī)生怎樣來(lái)看父親的病，而是寫(xiě)十多年前紹興城內(nèi)盛傳的一個(gè)名醫(yī)的故事：給一戶城外人家的閨女看急病，診費(fèi)特別高。后來(lái)魯迅的父親患上了重病，這些“名醫(yī)”給病人診斷和開(kāi)處方往往也是以意為之，不要任何科學(xué)依據(jù)，拿病人的生命開(kāi)玩笑。例如秋天看病開(kāi)藥方就要加一味梧桐葉，“梧桐先知秋氣”，這樣便可望“霍然而愈”，這樣想要治好病簡(jiǎn)直天方夜譚。又例如后面來(lái)的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的藥丸和一種奇特的藥引，尤其奇特的是“蟋蟀一對(duì)”還要原配!對(duì)于這種荒謬的'做法，魯迅諷道：“似乎昆蟲(chóng)也要貞潔。否則連做藥的資格也喪失了�！边@真是太可笑了。這位名醫(yī)吸飽私囊后，卻又厚著臉皮溜之大吉了。不久，魯迅的父親就死了。
這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)�？此崎_(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效。
對(duì)于當(dāng)前社會(huì)上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭(zhēng)到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步。并從小懂得追求真理、學(xué)會(huì)揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
《父親的病》讀書(shū)筆記 11
魯迅的這篇文章讓我深深的看到了封建庸醫(yī)的無(wú)能手段，也讓我體會(huì)到了封建庸醫(yī)的貪婪、無(wú)知的心理。
開(kāi)頭敘述了一位“名醫(yī)”的故事，其中的深刻語(yǔ)言刻畫(huà)，讓我感受到舊時(shí)期的人看病是十分復(fù)雜的。對(duì)于所謂好的醫(yī)生的診單百依百順�！皯{票付英洋貳百元正”“憑票付英洋一百元正”單是幾句，就看出了“主人”不作為的危險(xiǎn)。任憑“名醫(yī)”擺布，并無(wú)任何科學(xué)道理的加價(jià)，這中間又有多少的水分呢?“名醫(yī)”難道真的是全心全意的看病嗎，種種疑惑促使我繼續(xù)看了下去。文中，一個(gè)醫(yī)藥傳說(shuō)更是讓我看出了荒謬。作者憑著傳說(shuō)找到“名醫(yī)”，治病兩年并無(wú)起色。
后來(lái)，這位“名醫(yī)”自己無(wú)法治好父親的病，于是推薦了別的醫(yī)生治病。由此我覺(jué)得不僅“名醫(yī)”的.醫(yī)術(shù)值得質(zhì)疑，也更讓我感覺(jué)到了道德的底線遭受挑戰(zhàn)。這樣的“名醫(yī)”只要一換藥引，所有人便忙活找藥。這種依賴(lài)，也充分體現(xiàn)了“名醫(yī)”的絕對(duì)權(quán)威，藥引從沒(méi)有遭到過(guò)質(zhì)疑，是因?yàn)槿藗儾欢t(yī)術(shù)，那么診金高漲又是因?yàn)槭裁茨?我認(rèn)為這充分表現(xiàn)了醫(yī)生對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澙�，�?duì)金錢(qián)的欲望，他們并沒(méi)有全心全意看病，沒(méi)有真正的盡到醫(yī)德。而是將自己的專(zhuān)心放到了斂財(cái)，所以所謂的“名醫(yī)”經(jīng)常性的出現(xiàn)在大戶人家。這樣的診單中雖有幾貼普普通通的藥，但恐怕我想也只是名醫(yī)為了自身的利益，而敷衍了事。要是真正講究其藥效很可能沒(méi)有一點(diǎn)好處。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的治療，仍然是一點(diǎn)沒(méi)有起色。在文中的最后，我仿佛看見(jiàn)作者在通過(guò)這些語(yǔ)言描寫(xiě)與旁白傾訴自己對(duì)封建庸醫(yī)的不滿與痛恨。在我看來(lái)這類(lèi)庸醫(yī)的手段敗壞，是極其不能容忍的。他們殘害無(wú)辜的病人，摧殘一個(gè)個(gè)本來(lái)美滿的家庭。也正是魯迅這篇文章讓我看到了黑暗社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能及不擇手段的貪婪。
《父親的病》讀書(shū)筆記 12
“父親!父親!”
隨著魯迅潸然淚下的聲聲愛(ài)嘆，我體會(huì)到了魯迅內(nèi)心極大的痛苦與憤怒。
父親初病時(shí)，魯迅還是充滿希望與活力的。
河堤邊，一個(gè)孩童兒堅(jiān)持不懈地搜尋著父親的藥引，即經(jīng)霜三年的甘蔗。那時(shí)，他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響當(dāng)當(dāng)?shù)摹懊t(yī)”，但其實(shí)并不然。整整兩年，所謂經(jīng)霜三年的甘蔗并沒(méi)有產(chǎn)生絲毫作用，反而日益加重。與之正比的，則是魯迅家逐日空癟的錢(qián)袋子。
終有一日，葉先生極其誠(chéng)懇地說(shuō)：“我所有的學(xué)問(wèn)都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我寫(xiě)封信，請(qǐng)他來(lái)看一看。不過(guò)，這病不要緊的，經(jīng)過(guò)他的手，可以格外好的快些……”
庸醫(yī)啊，庸醫(yī)!他像一個(gè)強(qiáng)盜、騙子一般，當(dāng)從經(jīng)霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢(qián)之后，便打算全身而退。好一個(gè)甩手掌柜!好一句“這病不要緊的”!
可是，又有什么辦法呢?魯迅只有把希望寄托于陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個(gè)人才!水腫，水腫，不過(guò)也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了!再不然，就是他所謂的神丹，什么舌乃心之靈苗!呵，好一個(gè)想當(dāng)然啊!給予陳蓮河厥詞的回應(yīng)，便是父親一會(huì)兒的沉思，他搖了搖頭。
少年時(shí)的魯迅，經(jīng)常往返于當(dāng)鋪和藥店。父親的病，早已花光了家里積蓄。沒(méi)錢(qián)了，沒(méi)錢(qián)了，哪還買(mǎi)得起陳蓮河口中“價(jià)錢(qián)不貴，兩塊一盒”的妙藥呢?
父親沒(méi)有買(mǎi)，他拒絕了。他的病，在兩年“經(jīng)霜三年的`甘蔗，一百多天的敗皮”中惡化了。
怎么辦?人要死在自己手里，自然是對(duì)陳蓮河口碑的損害。可如今，又沒(méi)有人可推，總不能再推給葉天士了吧?想來(lái)想去，陳蓮河先生又說(shuō)：“我想，可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)?自然，這也許是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心啊!陳蓮河這個(gè)老狐貍，他的話意自然是：本來(lái)我是可以醫(yī)好你的病的，可鬼神要來(lái)取你的命，又有什么辦法呢?這其實(shí)只不過(guò)是他內(nèi)心有鬼罷了。
魯迅的父親又沉思了一會(huì)兒，搖了搖頭。鬼神之說(shuō)又有什么用呢?怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在床，早已開(kāi)始喘粗氣了。直到那個(gè)早晨，魯迅永生難忘的早晨，父親受到的虐待……自然是來(lái)自兩位神醫(yī)所開(kāi)的醫(yī)藥，終于結(jié)束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中，父親與世長(zhǎng)辭了。
對(duì)于父親的死，魯迅或許是不舍得吧，不舍于父親，不舍得他離開(kāi)。又或許是慶幸的，父親終于不用再受磨難了。在這種復(fù)雜交錯(cuò)的心情中，穿插著魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛，恨他們的唯利是圖!他恨，但也為他們感到悲哀。那些虛假的人啊，違心而活又有什么意義呢?但無(wú)數(shù)的痛，無(wú)數(shù)的恨，無(wú)數(shù)的悲哀，最終都化為那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚，“父親!父親!”
曾幾何時(shí)，當(dāng)魯迅午夜夢(mèng)回，是否會(huì)還想起父親臨終前的模樣?聽(tīng)到那是自己的聲音?答案是肯定的，魯迅永生都不會(huì)忘記。而每聽(tīng)到時(shí)，他都會(huì)覺(jué)得這是自己對(duì)父親最大的錯(cuò)處。
《父親的病》讀書(shū)筆記 13
許多人病了，會(huì)去醫(yī)院看病，用西醫(yī)來(lái)解決，但中國(guó)也流傳著另一種治療方式——中醫(yī)。
老人是最信中醫(yī)的，有時(shí)候家里人病了，老人們總是用中藥材來(lái)煲湯喝，他們最討厭那些花花綠綠的藥片。
在西醫(yī)流行之前的民國(guó)，一直是用中醫(yī)治療的，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，中醫(yī)市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜，庸醫(yī)遍布，魯迅的父親因病經(jīng)庸醫(yī)治療無(wú)果后去世，全文中有許多對(duì)庸醫(yī)語(yǔ)言的描寫(xiě)，其中有一些語(yǔ)言透露出對(duì)庸醫(yī)的諷刺與嘲笑，比如細(xì)寫(xiě)了陳蓮河開(kāi)的藥方，其中就說(shuō)要一種藥丸：敗鼓皮丸，就用打破的'舊鼓皮做的“藥丸”。這真是荒唐至極，這個(gè)庸醫(yī)的理由更是可笑，說(shuō)水腫一名鼓脹，鼓一脹鼓皮就破，所以用敗鼓皮丸就可克伏他。要照這么說(shuō)，癲癇一名羊角瘋那豈不是要用瘋羊的角來(lái)克伏他?
舊時(shí)候的社會(huì)，這樣的庸醫(yī)不知害死了多少人，這些庸醫(yī)玷污了中醫(yī)，實(shí)在不該。魯迅在文章末尾，表達(dá)了自己對(duì)父親去世的無(wú)奈與后悔，以父親的去世來(lái)詛咒那些不學(xué)無(wú)術(shù)的庸醫(yī)，這也促使了他想去日本留學(xué)學(xué)習(xí)的決心，來(lái)幫助那些被庸醫(yī)傷害的人。
《父親的病》讀書(shū)筆記 14
大約十多年前，S城（這里指紹興城）中曾經(jīng)盛傳過(guò)一個(gè)名醫(yī)的故事：他出診原來(lái)是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來(lái)請(qǐng)他了，因?yàn)樗鋾r(shí)已經(jīng)闊得不耐煩，便非一百元不去。
我曾經(jīng)和這名醫(yī)周旋過(guò)兩整年，因?yàn)樗羧找换兀瑏?lái)診我的父親的病。
那時(shí)雖然已經(jīng)很有名，但還不至于闊得這樣不耐煩；可是診金卻已經(jīng)是一元四角，現(xiàn)在的都市上，診金一次十元并不算奇，可是那時(shí)是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了；
又何況是隔日一次，他大概的確有些特別，據(jù)輿論說(shuō)，用藥就與眾不同。
我不知道藥品，所覺(jué)得的，就是“藥引”的難得，新方一換，就得忙一大場(chǎng)。
起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。
可是說(shuō)也奇怪，大約后來(lái)總沒(méi)有購(gòu)求不到的，據(jù)輿論說(shuō)，神妙就在這地方。
先前有一個(gè)病人，百藥無(wú)效；待到遇見(jiàn)了什么葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而愈了。“醫(yī)者，意也�！�
其時(shí)是秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動(dòng)之，以氣感氣，所以。
我雖然并不了然，但也十分佩服，知道凡有靈藥，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于還要拼了性命，跑進(jìn)深山里去采呢。
這樣有兩年，漸漸地熟識(shí)，幾乎是朋友了。父親的.水腫是逐日利害，將要不能起床；我對(duì)于經(jīng)霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，采辦藥引似乎再?zèng)]有先前一般踴躍了。
正在這時(shí)候，他有一天來(lái)診，問(wèn)過(guò)病狀，便極其誠(chéng)懇地說(shuō)：—— “我所有的學(xué)問(wèn)，都用盡了。
《父親的病》讀書(shū)筆記 15
《父親的病》這個(gè)是文學(xué)家魯迅先生所著，這篇的主要內(nèi)容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒(méi)有治好，后來(lái)又有兩個(gè)自稱(chēng)醫(yī)生的人，用自己獨(dú)特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫(yī)生給害死了。
魯迅這篇不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，自己父親被江湖庸醫(yī)治死，這一直是魯迅心中的的一個(gè)死結(jié)。他回憶了兒時(shí)父親延醫(yī)治病的場(chǎng)景，寫(xiě)出了好幾位"名醫(yī)“的行醫(yī)態(tài)度、開(kāi)方、做法等種種的表現(xiàn)，表現(xiàn)出這些人故弄玄虛，只為了金錢(qián)而假扮“名醫(yī)”，他們巫醫(yī)不分，草菅人命，令人憤怒，同時(shí)也揭示了魯迅對(duì)自己的'父親的不舍與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，這篇?jiǎng)?chuàng)作于抗日時(shí)期，也是中華民族最危急的時(shí)候。國(guó)土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來(lái)了極大的痛苦，他又用自己的文字來(lái)表達(dá)自己的情感，用文字鼓勵(lì)自己，驅(qū)散心靈中的黑暗。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗對(duì)人類(lèi)帶來(lái)了許多危難，如今，我們強(qiáng)大起來(lái)，變成這么強(qiáng)大的中國(guó)的過(guò)程中，是一定有著才華橫溢的人，作了國(guó)家的挺梁柱。周總理年少時(shí)就有“為中華之崛起而讀書(shū)”的報(bào)復(fù)。如今生活在太平盛世的我們，更應(yīng)該爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好少年。
讀完魯迅這篇后：使我學(xué)到了很多人生哲理！
《父親的病》讀書(shū)筆記 16
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個(gè)糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經(jīng)霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個(gè)“名醫(yī)”所謂的藥引其實(shí)是沒(méi)有用的，他開(kāi)這個(gè)藥引就是讓那些不懂醫(yī)術(shù)的人們覺(jué)得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫(yī)”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類(lèi)奇葩的藥引，聽(tīng)起來(lái)奇特，實(shí)際上卻是毫無(wú)用處，父親的病被這樣的醫(yī)生醫(yī)治了兩年，終于實(shí)在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來(lái)。“我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’”魯迅面對(duì)躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無(wú)法言表，對(duì)父親的病痛卻無(wú)能為力，甚至有了希望父親快些結(jié)束痛苦的想法，而這種想法與當(dāng)時(shí)的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過(guò)中西醫(yī)思想的對(duì)比諷刺了封建社會(huì)的`愚忠和愚孝。結(jié)尾，在父親彌留之時(shí)仍未逃過(guò)封建思想的束縛，舊時(shí)的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對(duì)父親倍感愧疚，正如文中結(jié)尾所寫(xiě)”我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處�！�
《父親的病》這篇讓我心情沉重，讓我感受到了當(dāng)時(shí)那些庸醫(yī)為了錢(qián)財(cái)而不惜別人的生命，雖然作者并沒(méi)有直接罵他們，而在字里行間中蘊(yùn)含著作者對(duì)于那些只在乎那些金錢(qián)的“名醫(yī)”的諷刺，依舊讓人回味。
《父親的病》讀書(shū)筆記 17
很多人病了，會(huì)去醫(yī)院看病，用西醫(yī)來(lái)解決，但中國(guó)也流傳著另一種治療方式——中醫(yī)。
老人是最信中醫(yī)的，有時(shí)候家里人病了，老人們總是用中藥材來(lái)煲湯喝，他們最厭煩那些花花綠綠的藥片。
在西醫(yī)流行之前的民國(guó)，始終是用中醫(yī)治療的，但由于當(dāng)時(shí)的狀況，中醫(yī)市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜，庸醫(yī)遍布，魯迅的父親因病經(jīng)庸醫(yī)治療無(wú)果后去世，全文中有很多對(duì)庸醫(yī)語(yǔ)言的描寫(xiě)，其中有一些語(yǔ)言透露出對(duì)庸醫(yī)的諷刺與嘲笑，比如細(xì)寫(xiě)了陳蓮河開(kāi)的藥方，其中就說(shuō)要一種藥丸：敗鼓皮丸，就用打破的舊鼓皮做的“藥丸”。這真是荒唐至極，這個(gè)庸醫(yī)的理由更是可笑，說(shuō)水腫一名鼓脹，鼓一脹鼓皮就破，所以用敗鼓皮丸就可克伏他。要照這么說(shuō)，癲癇一名羊角瘋那豈不是要用瘋羊的角來(lái)克伏他?
舊時(shí)候的.，這樣的庸醫(yī)不知害死了多少人，這些庸醫(yī)玷污了中醫(yī)，實(shí)在不該。魯迅在文章末尾，表達(dá)了自己對(duì)父親去世的無(wú)奈與懊悔，以父親的去世來(lái)詛咒那些不學(xué)無(wú)術(shù)的庸醫(yī)，這也促使了他想去日本留學(xué)學(xué)習(xí)的決心，來(lái)關(guān)心那些被庸醫(yī)損害的人。
《父親的病》讀書(shū)筆記 18
我素不知道庸醫(yī)和良醫(yī)的區(qū)別何在——現(xiàn)在以為是醫(yī)術(shù)不濟(jì)者便是庸醫(yī)，反之則是良醫(yī)。我想，如果舊社會(huì)的人能早點(diǎn)明白，那么當(dāng)時(shí)就不會(huì)有那么多冤魂了。
故事是發(fā)生在紹興。魯迅的父親患水腫，請(qǐng)了兩位診金高昂的“神醫(yī)”診治，開(kāi)了不少藥方，用了不少靈藥，魯迅的父親卻還是死了。
這篇文章以辛辣的.文筆再現(xiàn)了舊社會(huì)庸醫(yī)無(wú)能。他們明明知道病人已經(jīng)無(wú)藥可救還故意亂開(kāi)貴藥，坐收診金，為的只是身外之物——錢(qián)！我覺(jué)得就社會(huì)就像一個(gè)病入膏肓的人，并重——無(wú)藥可救咯！不過(guò)，如今的文明社會(huì)就不一樣了。
這幾周我頜下脈腫痛發(fā)炎，吃了好幾天的消炎藥都?jí)翰幌氯�，無(wú)奈之下只好到醫(yī)院就診。經(jīng)過(guò)診斷，我是頜下脈發(fā)炎和淋巴結(jié)的可能性十分大，于是立刻讓我吊鹽水，吊青霉素……這樣吊了一周后我的腫已經(jīng)消了一大半，我真要謝謝醫(yī)生們！
魯迅先生的這篇文章給人民打了一個(gè)預(yù)防針——不要相信庸醫(yī)，盲目地聽(tīng)從庸醫(yī)濫竽充數(shù)的藥方和“忠告”。魯迅先生用他父親的教訓(xùn)告誡我們——良醫(yī)也難醫(yī)愚心��！
《父親的病》讀書(shū)筆記 19
在魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》里的節(jié)選，父親的病可以帶我們走魯迅時(shí)代的往昔之亂——本文這篇節(jié)選主人公是陳蓮河，主要講了魯迅先生在他的幼年時(shí)期，他的父親得了一場(chǎng)重病，便用了十塊大洋請(qǐng)了當(dāng)時(shí)挺有名氣陳蓮河來(lái)給父親治病，陳蓮河讓魯迅去找原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株。魯迅就感覺(jué)似乎有些不對(duì)勁，便乖乖聽(tīng)話去找藥材，不然萬(wàn)一真的是可以治父親的病呢！魯迅問(wèn)路、商家。但最終還是沒(méi)找到。最終父親死了。
這篇的`衍太太有對(duì)有錯(cuò)，對(duì)在他魯迅在父親臨死前大喊父親父親——能夠讓父親在輪回記住這聲音。這個(gè)辦法錯(cuò)了，這樣會(huì)讓父親死得不安祥。陳蓮河也錯(cuò)了，他為何要讓魯迅去找藥材拖時(shí)間，讓他父親去死。最錯(cuò)的是這世人，為何要相信陳蓮河——他醫(yī)德差，醫(yī)術(shù)也差。
《父親的病》讀書(shū)筆記 20
最平常的是“蟋蟀對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窩中者�！弊x到這我不禁感嘆：“蟋蟀一對(duì)多難找呀，居然還是‘最平�！摹！蔽覀円膊恢滥膬芍皇且粚�(duì)的，魯迅當(dāng)時(shí)得多著急吶！還有一句：“我這樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效，“有一回陳蓮河先生又說(shuō)：”我想，可以請(qǐng)人看一看，可有什么罪愆。醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)人命，對(duì)不對(duì)？自然，為也許是前世的事�！皬倪@句話中，我知道了當(dāng)時(shí)陳蓮河醫(yī)術(shù)”高明“，非常有名；也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)是封建社會(huì)，許多人都很迷信。
我覺(jué)陳蓮河之所以在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“名醫(yī)“，是因?yàn)樗茏プ∪怂乐暗?那種心理：就算治不好病，他也是名醫(yī)，請(qǐng)他還有一絲希望。
最后，魯迅的父親還是去世了，而衍太太卻讓魯迅大喊：“父親！父親！”然后，父親說(shuō)：“什么呢？。不要嚷。不。”在父親斷氣之后，魯迅后悔了，他沒(méi)有讓父親在生命的最后一刻得到安寧。
魯迅覺(jué)得這是他對(duì)父親最大的錯(cuò)誤。
《父親的病》讀書(shū)筆記 21
前幾天讀了魯迅先生的文章《父親的病》，韻味深遠(yuǎn)，寫(xiě)作手法也可見(jiàn)魯迅的風(fēng)格，本文讀來(lái)真切動(dòng)人、樸實(shí)厚重。
《父親的病》，從題目中就可以感知，作者是一位多么有孝心的人，本文主要講述：作者的父親得了水腫，他千方百計(jì)尋找名醫(yī)，不管尋找藥引多麻煩，錢(qián)是多么的昂貴，作者也奮進(jìn)自己微薄的力量努力去尋找。
這篇文章作者用細(xì)膩的手法，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了名醫(yī)的動(dòng)作和神態(tài)，反映出了某些所謂名醫(yī)的無(wú)能與庸俗，也表達(dá)了作者對(duì)某些所謂名醫(yī)無(wú)能的痛恨和無(wú)奈。作者還引用古語(yǔ)：“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫�！眮�(lái)調(diào)節(jié)文章氛圍，使我受益匪淺，感悟深刻。
這篇文章讓我感覺(jué)到了中國(guó)以前某些所謂名醫(yī)的`無(wú)能和狡詐，我仿佛已經(jīng)看到了當(dāng)時(shí)的人們有多么愚昧無(wú)知，也看到了中國(guó)的科學(xué)技術(shù)有多么的落后、多么的貧乏。為了治病，用一些稀奇古怪的藥引治病，難道這些稀奇古怪的東西真的有那么神奇嗎?通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)家們的論證，書(shū)中所提到的同樣的物品性質(zhì)相差不是太大。為此我們要拋卻那些不科學(xué)的封建迷信思想。
我們要努力學(xué)習(xí)，未來(lái)的世界就要靠我們來(lái)維護(hù);我們要努力學(xué)習(xí)，未來(lái)的科技需要我們來(lái)提升;我們要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)的力量提高我們的身份，讓祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。我們雖然不能像戰(zhàn)士那樣拋頭顱、灑熱血，但我們可以用知識(shí)的力量武裝自己，時(shí)代將為我們鋪開(kāi)嶄新的畫(huà)卷，我們敢于上青天，與鯤鵬比翼，努力拼搏，來(lái)建設(shè)我們強(qiáng)大的祖國(guó)!
《父親的病》讀書(shū)筆記 22
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)那些所謂的“名醫(yī)”的諷刺。
第一位醫(yī)生可謂是一個(gè)糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經(jīng)霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個(gè)“名醫(yī)”所謂的藥引其實(shí)是沒(méi)有用的，他開(kāi)這個(gè)藥引就是讓那些不懂醫(yī)術(shù)的人們覺(jué)得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫(yī)”的高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫(yī)”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫(yī)”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類(lèi)奇葩的藥引，聽(tīng)起來(lái)奇特，實(shí)際上卻是毫無(wú)用處，父親的病被這樣的.醫(yī)生醫(yī)治了兩年，終于實(shí)在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來(lái)。“我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點(diǎn)喘完了罷……’”魯迅面對(duì)躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無(wú)法言表，對(duì)父親的病痛卻無(wú)能為力，甚至有了希望父親快些結(jié)束痛苦的想法，而這種想法與當(dāng)時(shí)的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過(guò)中西醫(yī)思想的對(duì)比諷刺了封建社會(huì)的愚忠和愚孝。結(jié)尾，在父親彌留之時(shí)仍未逃過(guò)封建思想的束縛，舊時(shí)的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對(duì)父親倍感愧疚，正如文中結(jié)尾所寫(xiě)”我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處�！�
《父親的病》這篇讓我心情沉重，讓我感受到了當(dāng)時(shí)那些庸醫(yī)為了錢(qián)財(cái)而不惜別人的生命，雖然作者并沒(méi)有直接罵他們，而在字里行間中蘊(yùn)含著作者對(duì)于那些只在乎那些金錢(qián)的“名醫(yī)”的諷刺，依舊讓人回味。
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