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《匠人精神》讀書(shū)筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《匠人精神》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《匠人精神》讀書(shū)筆記1
小時(shí)候，常聽(tīng)大人們稱呼瓦工、木工等為“匠人”，那時(shí)以為“匠人”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，后來(lái)才知道“匠人”一般是指技藝高超的手藝人或有相當(dāng)寫作水平的人，但還指那些不知疲倦追求更高的技術(shù)和藝術(shù)境界的匠者。
書(shū)中有這么一段話是我最喜歡的，如果抱持著“我只做我薪水分內(nèi)的事”、“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的話，就不會(huì)擁有真正的實(shí)力。在每天的修業(yè)中，我們要拿出自己101%的氣力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn)，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周圍的'人。
作為天然氣行業(yè)中普通的一員，就拿我們?nèi)粘９ぷ髦邪惭b壓力表為例，同樣安裝一塊壓力表，不同的員工安裝出來(lái)會(huì)有不同的效果。有的員工安裝出來(lái)，后期一檢漏，發(fā)現(xiàn)壓力表有漏氣現(xiàn)象；有的員工安裝出來(lái)，一看方向就不正，使得巡檢者在日常巡查時(shí)不能正視壓力表表盤示數(shù)；而有的員工安裝出來(lái)就很標(biāo)準(zhǔn)，后期不用進(jìn)行任何調(diào)整。這反映出每一位員工在安裝壓力表時(shí)的不同技能和不同心境。
在安裝壓力表時(shí)，前兩種人就是抱著“盡量輕松獲得成果”這種省事想法的人，所以他們的成果就是不合格。而書(shū)中說(shuō)到“每個(gè)人都擁有成功的潛質(zhì)”，像這種抱著省事想法的人是不可能成功的，也是不可能傳承“匠人精神”的。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作干完，還要把工作干好，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
《匠人精神》讀書(shū)筆記2
第一次這么完整的讀完了一本日譯書(shū)，剛拿到書(shū)本，書(shū)本上匠人精神的四個(gè)大字就讓我回想起去年一部很火的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，看完紀(jì)錄片再看到這本書(shū)才意識(shí)到，中國(guó)作為高速發(fā)展的新興大國(guó)，可能缺少的就是這種匠人精神，所謂擇一事，終一生，傳統(tǒng)的匠人精神不僅僅代表一種技藝延續(xù)更是一種文化傳承。
匠人精神這本書(shū)字里行間帶給我的第一感覺(jué)就是作者內(nèi)心的寧?kù)o、專注與坦誠(chéng)，很容易使人靜下心來(lái)認(rèn)真的去品味和咀嚼，雖然作者只是一個(gè)堅(jiān)持傳統(tǒng)木工技藝的匠人，但是書(shū)本全文幾乎沒(méi)有介紹如何的去學(xué)好木工這項(xiàng)技藝，而是從心性、人品以及為人處事之道來(lái)教會(huì)每行每業(yè)的技術(shù)人員如何成為一流的人才，就如文中所言“一流的匠人，人品比技術(shù)更加重要”，與古訓(xùn)“要成才先成人”具有異曲同工之妙。
韓國(guó)中央銀行在20xx年時(shí),對(duì)全球41個(gè)國(guó)家的百年以上的傳統(tǒng)老店進(jìn)行了一次統(tǒng)計(jì):全球有5586家經(jīng)營(yíng)了超過(guò)200年的老店，其中，在日本的傳統(tǒng)老店占到了3146家。擇一事，終一生，有人做壽司做了一輩子，有人鍛到做一輩子，也有人把祖輩留下的手藝傳承下來(lái)，做到了極致。職人，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是有著一門工藝、并且把這個(gè)工藝做到極致的人。他們的一生，可能就許給了自己正在做的事情�，F(xiàn)在對(duì)職人的界定已經(jīng)不只是傳統(tǒng)工藝了，在食物、科技、教育等各種行業(yè)都會(huì)有一些職人特質(zhì)的人出現(xiàn)。用一個(gè)已經(jīng)被用的比較多的詞匯來(lái)講：工匠精神。這些人就是各行各業(yè)里，有著工匠精神的職人。
同為東方國(guó)家的中國(guó)和日本有著太多的相似之處，都是佛教文明信奉儒家思想，同樣招受過(guò)西方殖民然后變法，然而日本從跌倒到崛起的速度更是超乎人們的想象，戰(zhàn)后日本的境況估計(jì)和中國(guó)當(dāng)時(shí)差不多，短短幾十年就成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，直到最近幾年才被中國(guó)超越，我想這中間的最大不同就是日本特有的匠人精神，他們能夠始終如一的在某一個(gè)領(lǐng)域潛心鉆研、精耕細(xì)作，通過(guò)不斷的積累實(shí)現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的.不斷突破，反觀中國(guó)社會(huì)，由于這些年的高速發(fā)展，已經(jīng)沒(méi)有人愿意靜下心來(lái)去專注與堅(jiān)持，資本的逐利性帶動(dòng)人們內(nèi)心的浮躁，或許現(xiàn)在是時(shí)候去反思去沉淀，物極必反的道理人人都懂。
匠人精神這本書(shū)中處處透漏著儒家文化的底蘊(yùn)，他首先以禮儀謙讓等中華傳統(tǒng)美德來(lái)培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣和心性，然后結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的相處方式，教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人處事，如何管理、約束和要求自己。匠人的標(biāo)準(zhǔn)，不是別人定的，在自己的心里，做任何工作，要做好，首先得要有成為一流匠人的精神。
《匠人精神》讀書(shū)筆記3
在國(guó)內(nèi)，提到“工匠精神”，�；旎ヂ�(lián)網(wǎng)的人定會(huì)想到羅永浩，且不論這是老羅的真實(shí)情懷表達(dá)或是營(yíng)銷策略，就工匠精神而言，確實(shí)是非常值得推崇的一種態(tài)度和信念。也很多人說(shuō)老羅玷污了“工匠精神”，搞得其實(shí)是公關(guān)營(yíng)銷。我個(gè)人一直很景仰羅永浩，無(wú)論是當(dāng)年的牛博網(wǎng)、后來(lái)的老羅英語(yǔ)、如今的錘子手機(jī)，老羅都是跟著自己的聲音走，而且專注、專注、再專注，有了今天的成就。并且，當(dāng)年正是有了喬布斯偏執(zhí)狂般的挑剔，才成就了今天的蘋果。
也有人說(shuō)，工匠精神不適合當(dāng)今的快節(jié)奏社會(huì)，現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該有的是“商業(yè)精神”、“互聯(lián)網(wǎng)思維”。但事實(shí)上是，快節(jié)奏的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代仍然需要對(duì)極致產(chǎn)品的追求，工匠精神更顯寶貴。因?yàn)椋裁唇小肮そ尘瘛�？其核心不是“制作”什么，而是一種心態(tài)，一直把東西做到極致的心態(tài)。說(shuō)到這里，我突然想起了“20萬(wàn)年薪招處女座體驗(yàn)師”的廣告，想起了精益求精不斷改需求折磨程序猿的產(chǎn)品經(jīng)理，想起了一天工作14個(gè)小時(shí)不分晝夜可憐的前端后端工程師，還有做著枯燥乏味的工作卻又不厭其煩力求完美的測(cè)試工程師……
我突然明白了，沒(méi)有絲能夠逆襲，對(duì)一夜暴富和驟然成功的巨大渴望，已經(jīng)讓我們迷失了心性。我們只看得見(jiàn)洋房豪車、專欄采訪，卻看不見(jiàn)他們的'夢(mèng)想、積累、心態(tài)，看不見(jiàn)他們的意志、氣度、熱情，以及堅(jiān)持。這本《工匠精神》是一本集大成者書(shū)，講述了本杰明富蘭克林、華盛頓、麥克唐納、卡門、愛(ài)迪生、梅爾沃德、格里菲斯、勃蘭登堡等杰出的工程師、科學(xué)家、創(chuàng)業(yè)家。由于出生年代等因素，他們的背景、經(jīng)歷和成就各不相同，但是都有偉大的創(chuàng)舉并名垂青史。我記得小學(xué)還是初中第一次知道富蘭克林，看到“著名政治家、科學(xué)家，同時(shí)亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及發(fā)明家”的描述覺(jué)得簡(jiǎn)直胡編亂造，長(zhǎng)大后讀了他的自傳才知道原來(lái)每一個(gè)都是真的，而且單獨(dú)把每一個(gè)職業(yè)挑出來(lái)他的成就都?jí)蚱胀ㄈ速囈陨嬉惠呑恿�。其�?shí)在華盛頓那個(gè)年代，很多杰出的政治人物都是工匠，為什么？答案在哪里？答案其實(shí)就在第一章的第一頁(yè)——“他們都是博學(xué)、充滿好奇心的人，生活在一個(gè)并不便利的時(shí)代，電燈和能夠打發(fā)大量時(shí)間的電視還沒(méi)有被發(fā)明出來(lái)。”
試問(wèn)，在這個(gè)離不開(kāi)手機(jī)、離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，跟別說(shuō)電腦電視的年代里，又有多少人能夠兩耳不聞窗外事，一心只做心中想？
我想起一位朋友，畢業(yè)于中國(guó)兩所大學(xué)本碩核物理專業(yè)，畢業(yè)后也在保密單位從事相關(guān)工作，每一周會(huì)打開(kāi)微信看一次消息，然后回復(fù)，平時(shí)從來(lái)不會(huì)打開(kāi)。（說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)讓我這個(gè)時(shí)不時(shí)刷朋友圈的人、連著wifi上微博的人羞愧無(wú)比。）他不打雞血、不喝雞湯，也不是geek小說(shuō)里幻想出來(lái)書(shū)呆子，相反，他開(kāi)朗健談，老婆漂亮。他與我們的不同之處就在于，他不會(huì)被紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界所干擾，一心一意鉆研自己喜歡并擅長(zhǎng)的工作。如果現(xiàn)在要我為“工匠精神”頒獎(jiǎng)，我定會(huì)頒給他。因?yàn)樵谶@個(gè)人心浮躁的年代，堅(jiān)持認(rèn)真做一件事情的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾。
我想，這就是《工匠精神》這本書(shū)給我最大的啟示吧。
《匠人精神》讀書(shū)筆記4
閱讀了《匠人精神》這本書(shū)，我受到了很大的啟發(fā)，其實(shí)不僅僅僅是從個(gè)人角度，從一個(gè)國(guó)人的角度也就應(yīng)有意識(shí)的學(xué)習(xí)日本人的工作作風(fēng)和為人處世的方法，這對(duì)于我們的工作、生活以及對(duì)下一代的教育都會(huì)有很大的幫忙。
讓我感受最深的第一點(diǎn)就是“匠人精神”尊重每一項(xiàng)工作。任何職位、任何工作都期望能夠做到頂尖水平，無(wú)論是做木匠、飲食都會(huì)努力做到最好、最出色。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，任何生活細(xì)節(jié)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工作中的環(huán)節(jié)，都務(wù)必集合意志力與生命力，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這就是人生的目標(biāo)。
亞洲第一培訓(xùn)講師陳安之先生以前說(shuō)過(guò)一句話：如果你每一天想著如何賺錢，那你就賺不到錢，如果你想著怎樣成為行業(yè)的第一名，那錢就會(huì)源源不斷的涌來(lái)，而“匠人精神”就是要闡述這個(gè)觀點(diǎn)，做任何事情都要把它做到最精。在這個(gè)問(wèn)題上，我們就應(yīng)從上至下的灌輸這一思想，讓企業(yè)的每個(gè)人都能將自己的工作做到最細(xì)、最精，將自己的工作做到最好，這樣企業(yè)就會(huì)總體上升一個(gè)高度。
讓我感受深刻的第二點(diǎn)就是事物做到極致，任何的工序都不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，不允許出現(xiàn)瑕疵，這種做到極致的態(tài)度其實(shí)體此刻很多方面，比如，你去日本大街上轉(zhuǎn)一圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的店鋪招牌都做得十分漂亮，不論是材質(zhì)還是設(shè)計(jì)，都是恰到好處，精致美觀。
也正是有了這樣的態(tài)度作為基礎(chǔ)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)日本人的產(chǎn)品在細(xì)節(jié)上十分到位，從一碗拉面的味道，到一顆汽車螺絲的位置，都十分的有講究，讓人有耳目一新的感覺(jué)，這是與其他國(guó)家的產(chǎn)品有著明顯的不同之處，也是日本“匠人精神”中值得學(xué)習(xí)的地方。而在我們的工作中，明顯存在著應(yīng)付差事的問(wèn)題，對(duì)于問(wèn)題的出現(xiàn)抱著不用心進(jìn)取的態(tài)度，應(yīng)付了事，正是這樣問(wèn)題的出現(xiàn)，才會(huì)使得業(yè)績(jī)沒(méi)有明顯的進(jìn)步。
“匠人精神”值得學(xué)習(xí)的'第三點(diǎn)就是肯于鉆研的精神。日本人喜歡將現(xiàn)有的事物進(jìn)行升華，汽車不是日本人發(fā)明的，但日本人在汽車已經(jīng)發(fā)明出來(lái)的基礎(chǔ)上將技術(shù)進(jìn)行更好的更新，讓各項(xiàng)功能得到升華，從而給世界帶來(lái)了新的變化和感受。他們對(duì)生活是細(xì)心的，不允許出現(xiàn)錯(cuò)誤，把服務(wù)對(duì)象當(dāng)做最在乎的人，學(xué)習(xí)這種匠人精神，就是堅(jiān)持對(duì)細(xì)節(jié)的把握，扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐，去完善自我，這不僅僅需要精神，還需要?jiǎng)恿Α?/p>
《匠人精神》讀書(shū)筆記5
1、背景：
在看這本書(shū)之前，我就先入為主，先去想想日本這個(gè)國(guó)家和民族�！督橙司瘛愤@本書(shū)，是日本人寫的。作為一個(gè)中國(guó)人，特別是一個(gè)男人，肯定會(huì)有點(diǎn)民族情節(jié)，本能上，就會(huì)有點(diǎn)心里緊張的感覺(jué)，會(huì)用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對(duì)待日本人寫的書(shū)，因?yàn)槿毡具@個(gè)民族，大家都知道它與我們中國(guó)的歷史糾葛。日本，從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神，一說(shuō)日本人，就會(huì)想到他們的意志力非常堅(jiān)韌，本能上、心理上，對(duì)日本人，是既害怕又佩服。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來(lái)的精神，也一直傳承著意志力極其頑強(qiáng)的基因。昨天，不是奧運(yùn)會(huì)乒乓球男子團(tuán)隊(duì)決賽嗎?日本那個(gè)水谷隼連續(xù)輸中國(guó)許昕10多次吧，以前是從來(lái)沒(méi)有贏過(guò)，但在奧運(yùn)會(huì)這樣的大賽上，人家就是那么一股韌勁，贏了中國(guó)的許昕，還化解了三個(gè)賽點(diǎn)。還有我們中國(guó)，在足球，這項(xiàng)世界第一運(yùn)動(dòng)上，特別是男子足球上，已經(jīng)18年沒(méi)有贏過(guò)日本吧。還有就是滿大街的日本貨、日本車，以及對(duì)日本產(chǎn)品那種品質(zhì)的認(rèn)同。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì)，是給我們的常態(tài)印象。日本的這種特性，我覺(jué)得是匠人精神產(chǎn)生的一個(gè)大背景。給我的第一印象就是秋山利輝像個(gè)嚴(yán)厲的將軍，也可以說(shuō)他對(duì)他的徒弟有點(diǎn)苛刻，甚至你可以說(shuō)這個(gè)師傅刻板沒(méi)有人情味。但我卻堅(jiān)信，嚴(yán)師出高徒。
2、秋山的創(chuàng)業(yè)之始：
我們來(lái)考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身，他自己就是學(xué)徒出身，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因，自己本身就是個(gè)很好的匠人。因?yàn)橛泻芎玫氖炙�，他做的家具開(kāi)始慢慢出名，走進(jìn)大雅之堂，于是開(kāi)始有人來(lái)追隨他。這個(gè)起源很重要。
3、工作是在盡孝道：
在書(shū)的序里面有寫，要把事情做好，先把人做好，己成則物成，行德行后技能，有**而后有成事，“君子物本，本立而道生”。**之大本：一曰發(fā)心，解決“人為什么活著”的問(wèn)題，或者說(shuō)是“我為什么做這件事”的問(wèn)題;一曰愿力，解決“如何”對(duì)自己發(fā)心去做正確之事。這個(gè)發(fā)心就是《易經(jīng)》中說(shuō)的：“元亨利貞”中的元。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源，首先要取悅父母，每天像戰(zhàn)斗一樣，拼命努力，做出讓父母高興、吃驚、感動(dòng)的事情來(lái)。其實(shí)秋山的這種教育方式，與我們中國(guó)經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說(shuō)“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”。這種精神，還有點(diǎn)像《致加西亞的一封信》中講到的`，無(wú)條件、聽(tīng)話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù)。
4、少壯不努力，老大徒傷悲：
在本書(shū)的第108頁(yè)，寫道：“我們大部分學(xué)徒20歲上下，盡管如此，即使在這段時(shí)期全部犧牲個(gè)人喜好，日后還是可以重新取回以前放棄的東西�！边@段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的童年并不快樂(lè)�！钡蠹抑赖氖�，現(xiàn)在的朗朗很成功。我想他肯定也會(huì)有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)過(guò)去放棄的東西，只是先后的問(wèn)題。童年和青少年時(shí)期，應(yīng)該適當(dāng)吃點(diǎn)苦。吃苦不是說(shuō)一定要過(guò)那種物質(zhì)缺乏的生活，也包括做自己不想做的事。玩，娛樂(lè)，沒(méi)有人不喜歡。年輕時(shí)，正是奮斗、勤奮工作和付出自己的時(shí)候，即便此時(shí)，我們放棄一些個(gè)人愛(ài)好，等到我們有所成就的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢灾匦聯(lián)炱疬^(guò)去的興趣愛(ài)好。
5、集體生活的好處：
現(xiàn)在常態(tài)的人，工作的目的，一般都是為了錢吧。而秋山木工的徒弟們的工作動(dòng)機(jī)不是為了賺錢，也不是為了少干活，而是為了光宗耀祖，令父母滿意、報(bào)祖宗的恩。他們不是為了老板在工作，不是為了公司在進(jìn)步，也不是為賺錢在學(xué)徒，更不是為了吃喝玩樂(lè)在上班;他們的工作動(dòng)力是親情，他們的生命觀是報(bào)恩，他們的價(jià)值觀是親人滿意。現(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴(yán)格管理，所以很難實(shí)現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。學(xué)徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺(jué)得嚴(yán)格的集體生活和嚴(yán)格的制度是一個(gè)很重要的因素。現(xiàn)代社會(huì)，誘惑太多，很多年輕人沉迷手機(jī)電腦，貪圖享樂(lè)，所以把學(xué)徒們?nèi)υ谝黄疬^(guò)集體生活是不二選擇。而且秋山在選擇徒弟時(shí)，也是很慎重的，這一點(diǎn)書(shū)中有提到。秋山在選擇學(xué)徒時(shí)，會(huì)考查對(duì)方的和他的家庭情況，這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀。
為什么說(shuō)集體生活對(duì)一個(gè)影響非常大呢?舉個(gè)例子，我有一個(gè)鄰居，他是退伍軍人，他說(shuō)他經(jīng)常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會(huì)，大家感情非常鞏固和特殊。為什么會(huì)這樣呢?就是因?yàn)閲?yán)格的集體生活鍛煉了他們，培養(yǎng)了他們的友情。再想想，以前，一個(gè)單位的人，大家都住在一起，大家既是同事，也是鄰居，所以感情好，容易溝通，所以過(guò)去的人，思想比單純，小孩多在一起玩，這就是一種自然的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育是基本不操心。書(shū)中還提到徒弟們不準(zhǔn)玩手機(jī)和與家里聯(lián)系要用寫信的方式。常人可能會(huì)認(rèn)為這也太落后了，不通人情，可是秋山的意圖，是想讓徒弟們能靜下心來(lái)，回歸道的本源，這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)�，F(xiàn)在的人，因?yàn)殡娔X發(fā)達(dá)，很少寫字，更不要說(shuō)寫信了，所以他這種方式相當(dāng)好，對(duì)于小孩的教育也是如此，自己動(dòng)手寫東西，是對(duì)自己心性的反省，是與自己的對(duì)話，每一次反省，人都會(huì)有進(jìn)步。
6、匠人精神在企業(yè)生態(tài)中的運(yùn)用：
書(shū)中寫道：“即使看似繞了遠(yuǎn)路，但如果能夠忍耐，專心修業(yè)，并因?yàn)榕囵B(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù)�！边@幾句話，說(shuō)的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時(shí)間和困難來(lái)折磨人，困難越大，如果你能熬過(guò)來(lái)，你就具備了一流匠人的精神。書(shū)中還寫到“我只做薪水份內(nèi)的事，盡量輕松獲得成果”，常態(tài)的人，往往是“給多少錢做多少事”，這是常態(tài)思維。這里，我們不妨用匠人精神來(lái)分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系。在單位工作，就要往領(lǐng)導(dǎo)喜好的方向努力，否則，難以得到提拔，服務(wù)好上司也是需要有一種匠人精神，能給領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)驚喜，你的機(jī)會(huì)就來(lái)了。我們稍有點(diǎn)在單位工作經(jīng)驗(yàn)的家人都會(huì)知道一個(gè)道理，在單位，僅僅是做事好的，在做事上有匠人精神的，不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí);反而一些做事一般，但善于研究領(lǐng)導(dǎo)喜好，并且與領(lǐng)導(dǎo)走得近的人，才容易得到提拔。就這一點(diǎn)，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨不公平之類，其實(shí)，我們現(xiàn)在育心了，我們不會(huì)像常態(tài)的人那樣去思考問(wèn)題。我們會(huì)說(shuō)，還是你沒(méi)有內(nèi)求吧?既然單位的規(guī)則是這樣，“多勞多得”這句話應(yīng)該理解成“種豆得豆，種瓜得瓜，不種則不得”。
7、匠人精神的延伸：
其實(shí)這個(gè)匠人精神，我把它引申一下，匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴(yán)苛、執(zhí)著的精神，更可以延伸為一種對(duì)達(dá)到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神。秋山木工出來(lái)的人，有很多也不再?gòu)氖履竟ば袠I(yè)，而轉(zhuǎn)投其他行業(yè)，但他們這種精神仍在傳承，運(yùn)用到各行各業(yè)。
8、總結(jié)和啟示：
秋山的30條法則無(wú)不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì)：有感恩心、誠(chéng)肯和執(zhí)著。匠人精神，就是一種對(duì)目標(biāo)專注的精神，不僅在制造業(yè)應(yīng)該有，在各行各業(yè)都應(yīng)該有，引申為敬業(yè)精神。秋山木工的成功，給了我們中國(guó)一個(gè)很好的啟示，就是要想培養(yǎng)匠人精神，首先要培養(yǎng)德，德者本也，才者末也。有德，就會(huì)敬業(yè)，則各行業(yè)都會(huì)很好。這跟我們育心的目標(biāo)其實(shí)是相通的。玉玲老師曾經(jīng)在《君子善假于物》中分享過(guò)“道-德-仁-義-禮”之間的關(guān)系，看先后就知道哪個(gè)主次，哪個(gè)高明。我們育心的目的，就是要通過(guò)學(xué)**和實(shí)踐經(jīng)典來(lái)掌握天道，掌握了天道，按天道行事，德、仁、義、禮乃自生。其實(shí)繞來(lái)繞去，都是說(shuō)，“道德”是我們?nèi)艘磺械幕A(chǔ)，現(xiàn)實(shí)中，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作。我們?cè)趺磁囵B(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些，當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德，這就要好好修煉我們自己，而我們修煉自己，離不開(kāi)借力和團(tuán)隊(duì)，修煉是一場(chǎng)比馬拉松還要長(zhǎng)得多的長(zhǎng)跑，修煉是一輩子的事，一個(gè)人走，閉門造車是走不遠(yuǎn)的，只有跟隨一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì)，才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行。在此，我要感恩我們易生之家這個(gè)平臺(tái)、這個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們的團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長(zhǎng)，我相信未來(lái)，我們的團(tuán)隊(duì)還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長(zhǎng)。這些優(yōu)秀的家長(zhǎng)，就是在孩子教育、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人。
《匠人精神》讀書(shū)筆記6
匠人精神是一種流淌在血液里、根植于骨髓里的處事風(fēng)格與高度；是一種“手中無(wú)劍心中有劍”心力合發(fā)的無(wú)往不至，萬(wàn)法歸心；更是一種上善若水的博愛(ài)仁慈、水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的無(wú)為而無(wú)不為！秋山利輝告訴：我們匠人精神最重要的是一顆孝心。為什么是一顆孝心？就是他在用倫理在治理自己的工廠，很像我們中國(guó)古代講的以孝治天下。中國(guó)古代的皇帝喜歡以孝治天下。與其說(shuō)以孝治天下，不如說(shuō)以德治天下。現(xiàn)在家家戶戶把家門鎖得嚴(yán)嚴(yán)的，上古時(shí)期百姓家門不上鎖也不丟東西。而那時(shí)期的人智慧賢明、因?yàn)橛械�！有德時(shí)期，君王無(wú)為而治，百姓自己管理自己，整個(gè)國(guó)家井然有序。來(lái)到玉衡，靜靜老師對(duì)待工作的大醫(yī)精誠(chéng)、對(duì)待患者的仁愛(ài)負(fù)責(zé)；公司培訓(xùn)新員工的嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)，打造出“德才兼?zhèn)洹眻?zhí)砭人。每一位同事精益求精做好自己份內(nèi)的事，這與大道的無(wú)為而治有異曲同工之妙呀！整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是無(wú)數(shù)個(gè)鏍絲釘，每個(gè)釘子都在自己的位置上釘著牢牢的，再?gòu)?fù)雜的工程也能有序進(jìn)行。
秋山利輝在帶他的弟子的過(guò)程當(dāng)中，他說(shuō)：“我用了95%的時(shí)間在教他們?cè)趺礃幼鋈�，只�?%的時(shí)間在教他們技術(shù)�！钡拇_，學(xué)技術(shù)的方法很簡(jiǎn)單，而磨煉技術(shù)人員的心性是長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程。任何一件事情想獲得成功，都是周而復(fù)始的經(jīng)歷著“守破離”的錘煉；身心不斷重復(fù)著“發(fā)現(xiàn)方向、陷入并突破瓶頸、更進(jìn)一步”，直到站在山頂。日本劍圣講過(guò)一句話，他說(shuō)：“決勝在刀鞘之內(nèi)�！币�?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作他已經(jīng)做了成萬(wàn)上億次，閉著眼睛他都知道目標(biāo)在哪里？還沒(méi)出劍，心中已設(shè)計(jì)好出劍的`方向角度力度。而去執(zhí)行這一系列動(dòng)作，是多年煉就了心不被外界干擾的紋絲不動(dòng)，臨危不亂。執(zhí)砭人也是一樣，這個(gè)動(dòng)作需要重復(fù)多少次？才會(huì)找到運(yùn)砭的感覺(jué)，去體會(huì)人砭合一，收放自如的運(yùn)氣行氣，砭在客人身上，火候掌控在我心中。心一浮氣自亂！成為執(zhí)砭人，就一定要沉下心來(lái)，練就“專注、精誠(chéng)、熱愛(ài)、執(zhí)著、水滴石穿”的精神。身松心靜氣自來(lái)！祖國(guó)醫(yī)學(xué)與其他醫(yī)學(xué)不同之處：是對(duì)氣的重視。
進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為不會(huì)讓周圍的人變焦燥的人。這對(duì)個(gè)人心性方面的修養(yǎng)要求很高，需要謙卑、包容、熱情、為他人著想（無(wú)私，心中有大愛(ài)）、合作精神。一個(gè)人走得很快，一群人走得很遠(yuǎn)。我們認(rèn)真觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)：但凡成為精品的團(tuán)隊(duì)，一定是有著積極向上團(tuán)結(jié)友愛(ài)的團(tuán)隊(duì)氛圍。天時(shí)地利人和，人和竟然與天地一樣重要。所以，不管是與同事，還是與客人，都需要真誠(chéng)合作，合作才能帶來(lái)多贏。我們能生存，也是天地萬(wàn)物合作的結(jié)果呀！來(lái)到玉衡，我們雖然學(xué)習(xí)很緊張、作業(yè)很多，但大家都有一顆“老頑童”般樂(lè)觀的心態(tài)，彼此之間相互尊重、友愛(ài)。
“匠人精神”四字重千斤，指引著一代又一代人的前進(jìn)方向；玉衡不僅作為行業(yè)的標(biāo)桿，也同樣指引著我們前進(jìn)的方向，使自己不斷進(jìn)步，成為理想中的樣子。以玉衡的企業(yè)文化，作為我個(gè)人的修身標(biāo)準(zhǔn)：尊師重道、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一門深入、大醫(yī)精誠(chéng)！
《匠人精神》讀書(shū)筆記7
當(dāng)我翻開(kāi)那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部著作，似乎它并不深?yuàn)W，但中間的故事直入主題，頓時(shí)讓我明白了許多。
我不僅在問(wèn)自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ�，需要的是什么，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，直至造就職場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是每一個(gè)樂(lè)觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г�，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不付責(zé)任的。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的.事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿生機(jī)，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。
我深刻領(lǐng)會(huì)到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。
其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色�！坝眯淖鍪隆笔菍�(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
《匠人精神》讀書(shū)筆記8
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書(shū)，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比，以及對(duì)日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國(guó)家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書(shū)所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹(shù)立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵(lì)，看過(guò)《匠人精神》這本書(shū)就會(huì)體會(huì)到如何做人，如何做事，如何對(duì)待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會(huì)好好做事？為社會(huì)，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛(ài)中，讓愛(ài)在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見(jiàn)的心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛(ài)之心心懷感恩，以博愛(ài)之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛(ài)心，時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅(jiān)持不懈，終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利，不傲倨一時(shí)的成績(jī)，真正沉下心來(lái)歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何一絲缺陷，探究每一個(gè)模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對(duì)待自己的工作：工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對(duì)待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的`人碌碌無(wú)為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化。從而對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來(lái)做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測(cè)試部一員，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價(jià)值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時(shí)期與困難境遇中堅(jiān)持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對(duì)工作抱有滿腔熱情，在實(shí)際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
《匠人精神》讀書(shū)筆記9
《匠人精神》是日本木工業(yè)傳奇秋山利輝的大作，其創(chuàng)立的“秋山木工”的定制家具常見(jiàn)于日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國(guó)會(huì)議事堂等。秋山先生強(qiáng)調(diào)“先德行，后技能”“己成，則物成”的大道，這與我們的傳統(tǒng)精神非常吻合。
初讀感覺(jué)很有年代感，細(xì)讀發(fā)現(xiàn)“匠人須知30條”從不會(huì)過(guò)時(shí)！
秋山利輝非常重視人才品格的培養(yǎng)和心理建設(shè)，專注于磨礪心性和品格。不僅是要培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)秀，會(huì)做事的工匠，而且要培養(yǎng)會(huì)好好做事的一流匠人。一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，這三十條包含了工作的基本要求、態(tài)度、心理準(zhǔn)備、意識(shí)、技術(shù)等。禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛，這些都是做人最重要的事，人做好了，事才能做好。
書(shū)中有很多精彩語(yǔ)言，對(duì)我很有觸動(dòng)。舉幾個(gè)例子：
“別人叫了才采取行動(dòng)的，是下下策；模仿別人的行動(dòng)去做，是中策;不等別人叫，自己意識(shí)到并且采取行動(dòng)的，是上上策�！�
如果員工在平時(shí)的工作中主動(dòng)性差，領(lǐng)導(dǎo)分配什么就做什么，到最后還不能完全按領(lǐng)導(dǎo)的意圖完成工作，這就屬于“下下策”。一個(gè)優(yōu)秀的員工應(yīng)該是超出領(lǐng)導(dǎo)的想象完成工作，工作中要采取主動(dòng)，不能有“只完成薪水分內(nèi)事”的想法。
想“從工作中學(xué)習(xí)”，就要非常認(rèn)真地過(guò)好每一天。唯有對(duì)每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人，才能成長(zhǎng)為一流的人才。
2.“時(shí)間永不停息，要緊的是思考自己現(xiàn)在能做的事，不浪費(fèi)每一瞬間。”
人在年輕的時(shí)候有大把的時(shí)間，可以揮霍，可以放縱，也可以珍惜當(dāng)下，分秒必爭(zhēng)。那些吃得苦中苦，過(guò)著苦行僧般生活的人，那些持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因?yàn)榭偸窃谝鈺r(shí)間的人，一定也是走在前面的人。
3.“我想培養(yǎng)的，不是“會(huì)做事”的工匠，而是“會(huì)做好事”的匠人。所謂“會(huì)好好做事”，就是一心想讓客戶滿意，而且擁有在發(fā)生意外事件時(shí)，能夠從容、自信解決問(wèn)題的判斷力，無(wú)論面對(duì)什么樣的客戶都能侃侃而談、如數(shù)家珍�！�
我想，秋山先生想要的也是我們企業(yè)想要的人才。無(wú)論是體檢現(xiàn)場(chǎng)，還是業(yè)務(wù)部門，隨時(shí)都有可能遇到各種找麻煩的顧客，不滿意的客人，面對(duì)這些隨時(shí)可能給我們提出問(wèn)題的人，除了真誠(chéng)的態(tài)度還需要有解決問(wèn)題的能力，而解決問(wèn)題的能力就來(lái)自于我們平時(shí)的自我修行，工作經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)公司文化、政策的了然于胸以及不斷的學(xué)習(xí)。
作為一名上班族，只有在每天的'工作中積極主動(dòng)的拿出101%的氣力，始終以101%的心態(tài)來(lái)面對(duì)和檢討自己的工作，持續(xù)做有益的事情，保持開(kāi)朗的心境，關(guān)心周圍的人，才能實(shí)現(xiàn)真正的自我，成為一名優(yōu)秀的員工！
加油吧！無(wú)論你是哪個(gè)年齡段的人，淘汰你的只會(huì)是自己而不是時(shí)代！
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