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課文學(xué)弈讀書筆記
當仔細品讀一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編收集整理的課文《學(xué)弈》讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
課文學(xué)弈讀書筆記篇1
今天,我讀了我國思想家孟子《學(xué)弈》一文后,讓我懂得學(xué)習(xí)不能三心二意,專心致志才能學(xué)有所獲。
《學(xué)弈》這篇課文主要講全國有個圍棋高手弈秋,教兩個孩子學(xué)弈,一人專心聽課學(xué)習(xí),另一人卻一心想拉弓射雁的故事。學(xué)習(xí)效果截然不同,最后指出這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同,并不是在智力上有多大差異。讓我從《學(xué)弈》中明白,一個人的學(xué)習(xí)態(tài)度非常重要。這就讓我想到我們平時學(xué)習(xí)。老師在一節(jié)課內(nèi)向50名學(xué)生傳授知識,時間一樣,方法也一樣,可每個人汲取的知識卻不一樣,有的人專心聽講,積極發(fā)言,而有的人卻如坐禪和尚,“靈魂出竅”;有的人在桌底下弄自己喜歡做的事。
如果老師是傳播知識的'水龍頭,那些認真聽講的同學(xué)就像提個大桶把知識裝滿;而那些心不在焉的同學(xué)就像是捧個小茶杯裝一口水,學(xué)習(xí)效果當然不一樣。是啊,不專心一無所得,反過來說,專心則得,小專小得,大專大得,恒專則可成大器。
中國有一個成語,叫做“笨鳥先飛”。一個聰明的人學(xué)習(xí)不認真,久而久之,也就和平常人沒什么兩樣,而那些沒有什么天賦的人,甚至比平常人接受能力慢的同學(xué),只要他們刻苦勤學(xué)、不恥下問,也能學(xué)有所成。勤能補拙,“一份耕耘一份收獲”他們也能笨鳥先飛。對于一個不明確學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的人,即使拜在名師下,也難成為高徒。好態(tài)度,才有好人生。
《學(xué)弈》這一課告訴了我們學(xué)習(xí)成功不在于聰明,而在于好態(tài)度。態(tài)度是成功的源泉,沒有良好的態(tài)度,就沒有成功。為我們的學(xué)習(xí)打了警鳴鐘。
課文學(xué)弈讀書筆記篇2
《學(xué)弈》這篇課文給了我很大的啟發(fā),讓我懂得了無論是做事還是學(xué)習(xí),都不能三心二意,而應(yīng)該做到一心一意、專心致志。
《學(xué)弈》這篇課文講的是讓弈秋教兩名學(xué)生學(xué)習(xí)下棋。其中一個人很專心,只聽弈秋的教導(dǎo);而另一個人雖然聽著,但心里卻在想會有天鵝會來,所以學(xué)的就沒有前一個人好。
當然,我也有過這樣的經(jīng)歷:
每當放假的時候,我就會開始痛痛快快的玩兒,必須等到媽媽催促我去學(xué)習(xí)一會兒吧,我才會去學(xué)習(xí)一會兒,于是,慢慢的,我養(yǎng)成了這個習(xí)慣。但當我有一天正在玩耍的時候,偶然聽到有一些人在議論我們班的趙璐璐:“人家趙璐璐特別自覺,在班里是老師的好助手,同學(xué)們的好幫手,回到家里,就不會像別的孩子一樣,只知道玩,人家會幫媽媽做一些力所能及的事情,沒什么事的時候,就把自己關(guān)在屋子里,不讓家長進去,自己在屋子里學(xué)習(xí),聽說人家吃飯的.時候,都要捧著一本書在看。哎,咱們的孩子可比不上她啊!”
當我聽完這一段話之后,我才知道我為什么沒有趙璐璐學(xué)習(xí)好了。于是,我下定決心,要好好學(xué)習(xí),不整天玩兒,也要幫家長做一些力所能及的家務(wù)活兒。
慢慢的,我把壞習(xí)慣改成了好習(xí)慣,成績也提高了不少。
課文學(xué)弈讀書筆記篇3
一天,弈秋正在教兩個小孩下棋。有一個人全神貫注,唯恐哪個字沒聽見。而另一個人一會兒看看這兒,一會兒想想那兒幾乎什么也沒聽見。最后,兩個人雖然在同一屋檐下學(xué)習(xí),智商也相差無幾,而棋技卻有著天壤之別。
這個故事就是《孟子》中的《學(xué)弈》。它告誡我們:干什么事,必須要專心致志。
古今中外也有許多人因?qū)P闹轮咀鍪虏潘芫土溯x煌業(yè)績的故事。李紳不顧暑氣逼人與蚊蟲叮咬,在一間破舊的草屋里埋頭苦干了兩天才成功創(chuàng)作了《憫農(nóng)》;王安石屢次修改,才作出了“春風又綠江南岸”的千古佳句;法布爾一心致力于對昆蟲的研究,才創(chuàng)作了婦孺皆知的`《昆蟲記》由此可見專心與成功的關(guān)系。
從早到晚、從玩到學(xué),無一時無一事不需要專心致志。如鍋你稍微走一下神,就極有可能漏掉一些十分重要的東西。你有什么理由能不專心呢?時間不夠用,或是非在那時干兩件事不可?古人說過要一心一意。拿《學(xué)弈》舉例,有多少人想去找弈秋拜師學(xué)藝卻不行,而后一個人居然視如此寶貴的機會如糞土,在弈秋講課時去想射天鵝!回到我們的生活中,有老師給我們上課、有課桌供我們使用。如果你不專心致志得讀書,想想為讓我們安寧讀書的烈士們,你不覺得慚愧嗎?所以,我們要上課專心致志的聽,作業(yè)專心致志的寫,這樣,對自己有利而無弊。
我們要向《學(xué)弈》中的第一個孩子學(xué)習(xí),專心致志地去干每件事。
課文學(xué)弈讀書筆記篇4
今天,我們學(xué)了《學(xué)弈》這一篇文言文,讀了它以后我深有感觸。
《學(xué)弈》這篇文言文是一篇篇幅較短,含義深刻的古文。里面講述的是這樣一個故事?一個年邁的棋圣弈秋教兩個學(xué)生下圍棋,其中一個學(xué)生緊記弈秋的教誨,專心致志的聽講,認真的思考。而另一個學(xué)生則以為有天鵝將要飛過來,想著怎樣用箭把它射下來。
《學(xué)弈》里面的兩個人就是我們生活中的兩個例子,兩個不同的人,用兩種不同的方式來對待學(xué)習(xí)、面對人生。那個專心致志聽弈秋教誨的學(xué)生憑著他那種對學(xué)習(xí)的認真、對老師的尊重、對圍棋的聚精會神和一心一意,以后不管在學(xué)習(xí)上、在生活中、在事業(yè)上肯定會有巨大的成就。而那個在學(xué)習(xí)圍棋的'時候想著其他事的學(xué)生,有兩個錯誤。第一,是在老師說話、講課時不聽講,是一種不尊重師長的行為;第二,學(xué)生在上課時,在思考問題的時候是不應(yīng)該三心二意的。既然我們是學(xué)生,就應(yīng)該尊重師長、同時也應(yīng)該在上課的時候認真聽講。這是作為一個學(xué)生應(yīng)該做的,也是最基本的做人道理。因此,我覺得在做事的時候三心二意的人,以后不管在學(xué)習(xí)上或者是生活上都不會獲得什么成功。
在生活中,你是否也遇到過這樣的問題呢?如果有,就請你趕快改正這個缺點。為的是把每一件事都做好;為的是養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
課文學(xué)弈讀書筆記篇5
我讀過不少課文,從這些課文中,我認識了舍己救人的蒙古獵人海力布;機智勇敢顧全大局的藺相如。但是我最喜歡的還是《學(xué)弈》一課中所講的故事了。
這篇課文主要講全國最會下棋的奕秋,同時教兩個人下棋。但是他的兩個弟子學(xué)習(xí)態(tài)度不同,一個弟子專心致志、只聽奕秋的教導(dǎo),另一個弟子卻一心二用,想著天上有天鵝飛過,怎么用弓箭去射它,學(xué)到最后第二個弟子學(xué)習(xí)成績卻沒有專心致志的學(xué)的好。這個短小的故事,給了我多少啟迪啊!
還記得一個星期天的下午,我睡完覺后趕緊寫老師布置的.查資料作業(yè),我打開電腦,搜到了雅安的相關(guān)資料,我抄了起來,抄了很久,覺得無聊,就把音樂播放器打開,放我喜歡聽的歌曲,我抄著資料嘴里唱著歌,把歌詞的一些部分寫到了本上,可我卻一點也不知道。
第二天把作業(yè)交給老師,老師說:“你這里寫的是什么啊,是不是寫作業(yè)時不認真造成的,粗心大意!”我羞愧極了,后悔在寫作業(yè)時聽歌,誤把歌詞寫在本上。我反思了一會兒,我不就是《學(xué)弈》里一心二用的那個弟子嗎。
這篇課文就是告訴我們,不管做什么事,都不能三心二意,一心二用,否則一事無成!
課文學(xué)弈讀書筆記篇6
今天,上了本學(xué)期的第一堂語文課,在這堂語文課中,我領(lǐng)悟了許多。
我們這節(jié)課學(xué)了兩則文言文,其中有一則是,《學(xué)弈》這一篇文言文主要講了有一位全國下棋的高手,名叫弈秋,有一次,他在給兩個孩子上課,再這堂課上,一個孩子專心致志地聽,另一個表面在聽,但一心只想著有天鵝飛過,想用箭把他射下來。最后,一個孩子學(xué)得很好,另一個卻一無所獲。
學(xué)習(xí)了這篇文言文,我覺得我們無論做什么事都應(yīng)該專心致志不能三心二意,這樣才能把事情做好,只有把事情做好,才能讓別人信任你,有句話說得好:有志者,事竟成。只要有這個志什么事情都能完成。
我由這篇課文想到了我們身邊的那些人,我家旁邊鄰居的女兒現(xiàn)在已經(jīng)考上蕭中了,這可不是靠她天生的聰明,靠的是她不懈的努力和勤勞。每一次放寒假或者放暑假,她都不出來玩,只是一個人在家里看書。每個班的學(xué)生都是這樣,在成績上都有很大的差別,是靠自己本身勤勞的程度而已。
這篇課文告訴了我們一個道理:做什么事都要專心致志,這樣,就不會像文中的那個孩子那樣一無所獲了。
擴展資料:
啟示
本文通過講述弈秋教兩個人學(xué)下圍棋的故事,說明了在同樣條件下,不同的態(tài)度一定會得到不同的結(jié)果,告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志,不能三心二意。
《學(xué)弈》選自《孟子·告子上》!睹献印肥敲献优c他的`弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。全書分為《梁之王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》七篇。這段古文共有5句,有兩層意思。第一句是一層意思,指出弈秋這個人是全國擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊,因為"名師出高徒",他的學(xué)生肯定都是高手,而且一定是高手如云。第二層(第二、三句)卻出現(xiàn)了一種很不和諧的現(xiàn)象:弈秋教的兩個學(xué)生,其中一個專心致志,把弈秋所教的話完全記在心里;另一個雖然在聽,心里卻在想著也許就有天鵝飛來,想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí),后一個比前一個卻是遠遠比不上了。
孟子(約公元前372年~前289年)名軻,字子輿。戰(zhàn)國時鄒國(現(xiàn)山東鄒縣)人。戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孫子子思的再傳弟子,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被世稱"亞圣",后世以"孔孟"并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,主張行"仁政"以統(tǒng)一天下,曾游說魏、齊等諸侯國君,均不見用,退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。有《孟子》(現(xiàn)存7篇)一書傳世!睹献印飞朴谟帽扔髡f理,書中文章氣勢磅礴,論證嚴密,富于感染力和說服力,對后世散文的發(fā)展有很大影響。
關(guān)于《孟子》
《孟子》一書是孟子的言論匯編,由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動,屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點為性善論,提出"仁政"、"王道",主張德治!睹献印酚衅咂木韨魇:《梁惠王》上、下;《公孫丑》上、下;《滕文公》上、下;《離婁》上、下;《萬章》上、下;《告子》上、下;《盡心》上、下。但考諸《孟子》,孟軻所見時君如梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱謚號,恐非孟子自作時所為也;又記孟子弟子樂正子、公都子、屋盧子皆以"子"稱,也斷非孟子之所為,其編定者極可能是孟子的弟子。
成書大約在戰(zhàn)國中期。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱"四書"!睹献印肥撬臅衅畲蟮牟款^最重的一本,有三萬五千多字,從此直到清末,"四書"一直是科舉必考內(nèi)容。《孟子》行文氣勢磅礴,感情充沛,雄辯滔滔,極富感染力。
關(guān)于弈秋
弈秋是第一個史上有記載的圍棋專業(yè)棋手,也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。關(guān)于弈秋的姓名,清代學(xué)者焦循《孟子正義》里作有說明:古之以技傳者,每稱之為名,如醫(yī)和、卜徒父是也。此名弈秋,故知秋為其名,因通國皆謂之善弈,故以弈加名稱之。弈秋是幸運的,春秋戰(zhàn)國延續(xù)五百年,他是留下名字的唯一的一位圍棋手,也是我們所知的第一位棋手。圍棋見于我國史籍最早的記載,是春秋時期,至今已有二千六七百年的歷史了。
弈秋是見于史籍記載的第一位棋手,而且是位"通國之善弈者"。關(guān)于他的記載,最早見于《孟子》。由此推測,弈秋可能是與孟子同時代的人,也可能稍早一些,由此也可以推測他大約生活在戰(zhàn)國初期。出現(xiàn)弈秋這樣的高手,說明當時圍棋已相當普及,可以肯定,像弈秋這樣的國手不只一人。孟子稱弈秋為"通國之善弈者"。所贊通國善弈,雖未明定專稱,已類似后代所稱國手,并成為象征性名詞。后世稱某高手為"當代弈秋"者,即意味著其水平與國手相當。
弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手,棋藝高超,《弈旦評》推崇他為國棋"鼻祖"。由于弈秋棋術(shù)高明,當時就有很多年青人想拜他為師。弈秋收下了兩個學(xué)生。一個學(xué)生誠心學(xué)藝,聽先生講課從不敢怠慢,十分專心。另一個學(xué)生大概只圖弈秋的名氣,雖拜在門下,并不下功夫。弈秋講棋時,他心不在焉,探頭探腦地朝窗外看,想著鴻鵠(天鵝)什么時候才能飛來。飛來了,好張弓搭箭射兩下試試。兩個學(xué)生同在學(xué)棋,同拜一個師,前者學(xué)有所成,后者卻未能領(lǐng)悟棋藝。
學(xué)棋要專心,下棋也得如此,即使是弈秋這樣的大師,偶然分心也不行。有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂,飄飄忽忽的,如從云中撒下。弈秋一時走了神,側(cè)著身子傾心聆聽。此時,正是棋下到?jīng)Q定勝負的時候,笙突然不響了,吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道,弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘,而是他的注意力此刻不在棋上。這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來,大概是想告誡后人們,專心致志是做事的先決條件,做事情要一心一意,不能三心二意。
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