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到燈塔去讀書筆記
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的到燈塔去讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾芙的代表作，也是意識流小說中的經(jīng)典。作者通過莉麗·布里斯科對女性氣質(zhì)從拋卻到認(rèn)可再到超越的心路歷程，揭示了女藝術(shù)家在男性占主導(dǎo)的社會(huì)中為實(shí)現(xiàn)自己的理想所經(jīng)歷的艱難和困惑，以及女性主義的真諦。指出只有培養(yǎng)雙性頭腦才是婦女解放的真正出路。
《到燈塔去》這部作品從主觀、內(nèi)省的角度，通過人物的意識流動(dòng)、自我感覺和沉思遐想來表現(xiàn)人物的性格，展示人物的經(jīng)歷。作品中的女主人公拉姆齊夫人就是這一創(chuàng)作手法塑造的典型人物。她不僅是維多利亞時(shí)期典型的家庭婦女，還具有鮮明的獨(dú)立意識，善于思考。也因此被某些評論家看做夏娃、圣母或女神的化身。
縱觀學(xué)界已有研究，與拉姆齊夫人相關(guān)的問題視角主要集中在以下幾方面：一、拉姆齊夫人的人物形象分析；二、拉姆齊女士與莉麗的婚姻觀念對照；三、拉姆齊夫人體現(xiàn)出的女性主義；四、拉姆齊夫人的家庭意識。
這些研究中不乏對拉姆齊夫人性格魅力的夸耀和贊美，但在閱讀文本的過程中，我卻時(shí)常能感受到拉姆齊夫人內(nèi)心的悲觀意識。因此本文將在已有研究的基礎(chǔ)上，嘗試去分析拉姆齊夫人主觀意識中的悲觀色彩。
前言
《到燈塔去》這部作品給我留下深刻印象的是作者伍爾夫?qū)θ宋锏乃茉�。無論是性格孤傲暴躁的拉姆齊先生，還是待人冷淡的威廉·班克斯，亦或是與傳統(tǒng)婚姻觀念抗?fàn)幍乃囆g(shù)家莉麗、潛心學(xué)術(shù)不受人待見的塔萊斯……
他們在文本最初都展現(xiàn)出一定的性格缺陷來，恰好與拉姆齊夫人“圣母”的形象形成鮮明的對照。
在內(nèi)，她是溫柔善良，勤儉持家的慈母形象；在外，她是游刃于社交場合，風(fēng)姿綽約、談吐大方的女子。不僅喜歡為親友排憂解難，促使他們和睦共處，還經(jīng)常訪貧問苦，助人為樂。她的確充滿了人格魅力，看似無懈可擊，但是正如莉麗所說得那樣，要了解拉姆齊夫人的各個(gè)方面，需要有“五十雙眼睛”來觀察，但還不足以窺其全貌。因?yàn)槿说膬?nèi)心想法是無法透過雙眼觀察外在穿透的。
但是作為讀者的我們，卻有機(jī)會(huì)借助作者伍爾夫的意識流創(chuàng)作手法，深入到人物的內(nèi)心世界，觀察他們最真實(shí)的想法。通過觀察拉姆齊夫人內(nèi)心獨(dú)白和沉思冥想，發(fā)現(xiàn)她潛在的主觀意識中實(shí)際上蘊(yùn)含著一抹悲觀主義色彩。
因此本文將首先從拉姆齊夫人對社會(huì)層面的關(guān)懷切入，透過表象去分析拉姆齊夫人內(nèi)在蘊(yùn)含的悲觀意識；接著從拉姆齊夫人對孩子的期待以及對人物關(guān)系的思考深入感受其世界觀；最后通過分析拉姆齊夫人在現(xiàn)實(shí)中的具體表現(xiàn)來更加客觀地看待其主觀意識層面的悲觀色彩。
一、拉姆齊夫人社會(huì)意識中的悲觀色彩
拉姆齊夫人生就一副菩薩心腸，她對周圍的一切人都十分關(guān)心，不僅是對他的丈夫、孩子、鄰居，對于社會(huì)上所有遭受疾苦的人都抱著深深的同情。甚至因此對自己從家族里繼承的高貴血統(tǒng)懷著內(nèi)疚。她覺得自己在倫敦的每時(shí)每刻都親眼目睹著貧富懸殊的景象——
“當(dāng)她挽著手提包親自去訪問以為窮苦的寡婦或者一位為生存而掙扎的婦女時(shí)，她手里拿著筆記本和鉛筆，仔細(xì)地、分門別類地一項(xiàng)一項(xiàng)記錄每家每戶的收入和支出、就業(yè)和事業(yè)的情況，她希望自己不再是以為私人身份去行善的婦女，她希望自己成為她不諳世俗的心目中非常敬佩的那種闡明社會(huì)問題的調(diào)查者�！�
她熱愛這項(xiàng)“事業(yè)”，是因?yàn)樗吹搅巳碎g疾苦，哪怕自己的家庭并不富裕，僅僅憑著丈夫單薄的薪水需要養(yǎng)活八個(gè)孩子，也努力盡自己所能去行善：她經(jīng)常到遺孀家里或到那些在艱苦生活中掙扎的婦女家里走訪，親手為燈塔看守人的孩子織襪子，她同情“那些守護(hù)燈塔的可憐人”對他們的孤獨(dú)和寂寞感同身受，給他們帶去一大堆舊雜志、一些煙草等可以用來消磨時(shí)光的東西，總之，她要給人們帶去自己力所能及的安慰，她愛那些需要幫助的人，愛那些虛弱和惶恐不安的生命……
正是因?yàn)檫@些仍然在苦難中掙扎的人們，使她感受到社會(huì)上的強(qiáng)烈分歧——“人們的分歧已經(jīng)夠多了，實(shí)在是夠多了”。即使她努力幫助窮人，力所能及地做調(diào)查，但是她心里卻覺得這些分歧和問題永遠(yuǎn)也不會(huì)得到真正解決。在拉姆齊夫人的善舉中，我們難免被她身上特有的悲憫情懷和社會(huì)責(zé)任感觸動(dòng)，但同時(shí)也透過她的內(nèi)心發(fā)現(xiàn)，在她的主觀意識中，有種淡淡的失望和悲觀情緒，因?yàn)樗庾R到了社會(huì)層面的眾多分歧，但同時(shí)又相信它們是無法被解決的。
二、拉姆齊夫人生命意識中的悲觀色彩
相對于小說中的其他人物來說，拉姆齊夫人的生命是更為短暫的。但是她卻在有限的生命中像燈塔一樣照亮了別人，自己默默消耗著，且她自身也意識到了這種消耗。否則她便不會(huì)在丈夫面前說，自己不希望孩子們長大。她問丈夫：“為什么他們要長成大人，而失去所有一切天真的樂趣呢？他們不會(huì)再感到如此幸福的了�！彼f自己必須承認(rèn)：
生活是可怕的、充滿敵意的，它會(huì)迅速向你猛地?fù)溥^來，如果你讓它有機(jī)可乘的話。還有那些永遠(yuǎn)存在的問題：苦難、死亡、貧困�？倳�(huì)有某一個(gè)女人正在患癌癥而奄奄一息，甚至在眼前就有。她不得不對這些孩子們說：你們必須經(jīng)歷所有這一切人生的考驗(yàn)。她知道他們將面臨什么——愛情的歡樂，事業(yè)的抱負(fù)，孤獨(dú)地在陰暗的地方忍受不了的煎熬。
在拉姆齊夫人心里，生活是可怕的，充滿敵意，如果遠(yuǎn)離了童年，便無法再感受到那時(shí)的幸福。
拉姆齊夫人內(nèi)心的悲觀情緒在文本中第一次鮮明地表達(dá)出來，對著他的丈夫，毫無保留地表現(xiàn)出來，甚至使她的丈夫感到生氣。但是眾人眼中的拉姆齊夫人卻永遠(yuǎn)是美好的存在，在她身上絲毫看不出對于生活的不滿和抱怨。為何她對生命的認(rèn)知卻如此悲觀呢？
原因在于她認(rèn)為自己有著并非人人都會(huì)遭遇的經(jīng)歷，一種無以名之的隱痛，以致于使她被某種力量促使著前進(jìn)，快速地前進(jìn)。
結(jié)合拉姆齊夫人的生活經(jīng)歷和內(nèi)心的感受并不難推斷，這種隱痛包含著來自社會(huì)和家庭的雙重壓力。在社會(huì)上，她感受到的壓力主要便是來源于那些目睹的苦難和貧苦。
在家庭中，她的壓力則來源于丈夫和八個(gè)孩子。他是丈夫的賢內(nèi)助。她努力營造一個(gè)溫馨的家庭氛圍。家境不算寬裕，拉姆齊夫人也時(shí)常要為家庭開支煩惱，但卻從未向拉姆齊先生倒過苦水，使他在事業(yè)上沒有后顧之憂。她無私奉獻(xiàn)自己的時(shí)間和精力，在丈夫最需要她的時(shí)候給予她同情和支持。她還是孩子的頂梁柱。當(dāng)凱姆被墻上的豬頭殼嚇得不敢睡覺時(shí)，她溫柔地取下自己的圍巾裹到豬頭殼上，使凱姆覺得那被遮蓋的豬頭殼“多么像一座山，一座鳥巢，一個(gè)花園，那里有無數(shù)的羚羊。”當(dāng)詹姆斯鬧著要去燈塔的時(shí)候，她首先會(huì)給予肯定的回答，然后委婉地說“如果明天天氣好的話”。作為一個(gè)慈愛的母親，她理解她的孩子們，并盡可能地給予他們母性的溫柔。
所以，無論是在家庭里還是社會(huì)上，拉姆齊夫人都默默承擔(dān)著周圍人向她拋來的壓力，不停地轉(zhuǎn)變著角色，直到自己也感受到某種壓力促使著她，使她感受到人生的艱難。
三、拉姆齊夫人對人際關(guān)系的悲觀認(rèn)知
拉姆齊夫人的性格與外貌足以使她成為人們愛戴的對象，而現(xiàn)實(shí)也確實(shí)如此。“一般來說，她不費(fèi)吹灰之力就能使大家喜歡她�！北热鐔讨巍ぢ鼘幒腿A萊士先生都是知名的人士，他們都會(huì)在黃昏時(shí)分來到這兒，安靜地在爐火旁邊和她娓娓而談。她受人贊賞，被人愛慕，走進(jìn)坐著哀悼者的房間人們便會(huì)在她面前涕泣連連。男子和婦女們就會(huì)向他傾訴各種各樣不快的心事，讓自己和她一起得到一種坦率淳樸的寬慰。這一切都足以證明拉姆齊夫人的人格魅力，但是卡邁爾先生卻常常避開她，這使她感受到傷害和不信任，甚至她自我懷疑。
她開始覺得自己想給他人以幫助和安慰的種種愿望都化成虛榮心。因?yàn)榭ㄟ~爾先生的冷淡態(tài)度，她意識到自身的渺小，感覺到人與人之間的關(guān)系即使在最好的情況下，也多么美中不足，多么卑鄙和自私自利。僅僅從卡邁爾先生一個(gè)人的冷漠中，拉姆齊夫人對人與人之間的關(guān)系萌生了如此負(fù)面的想法，她感受到人與人的關(guān)系本質(zhì)上是極其復(fù)雜、不穩(wěn)定的。當(dāng)她受人愛戴時(shí)，她覺得人與人之間是友好和睦的，當(dāng)她受到拒絕時(shí)，又意識到人與人之間那種脆弱的關(guān)系常常是浮于表面和形式的。雖然大多數(shù)人都努力同別人接近，但實(shí)際上都是孤獨(dú)的，充滿了不安全感、恐懼感和負(fù)罪感。這些感受使她對人與人之間的關(guān)系感到一陣心寒。
四、總結(jié)
從上面三個(gè)方面簡單分析了拉姆齊夫人主觀意識中的悲觀色彩，但是這并不表明拉姆齊夫人是一個(gè)悲觀主義者，相反，我認(rèn)為她對生活是熱愛的、積極的。這種熱愛和積極不是自欺欺人的，而是一種“認(rèn)清生活的真相后依然熱愛它”的清醒。
她認(rèn)清了社會(huì)的眾多分歧，但是依舊盡自己所能去化解；她認(rèn)清生活的艱難后卻選擇更加熱愛它，使它變得富有秩序；她認(rèn)清人與人之間關(guān)系的脆弱后選擇去凝聚它……
她沒有選擇放棄生活，而是用愛去改善，她的身上總有那種令人無法抗拒的愛的力量，一種博愛。
對于博愛，弗洛姆說它“對所有人都有一種責(zé)任感、關(guān)心、尊重和了解其他人，也就是愿意提高其他人生活的情趣……”一個(gè)人如果具有這種愛的能力，就會(huì)主動(dòng)去愛周圍的人。
拉姆齊夫人正是擁有這種能力的人，她用愛把每一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體纏繞在一起，使他們感受到集體的溫暖，以及通過連接個(gè)體，去共同面對那個(gè)充滿苦難、貧苦、死亡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，所以她在人們心中就像一座永恒的精神燈塔......
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