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等待戈多讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-05-08 10:13:51 讀書(shū)筆記 我要投稿
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等待戈多讀書(shū)筆記

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了?墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編精心整理的等待戈多讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。

等待戈多讀書(shū)筆記

等待戈多讀書(shū)筆記1

  弗拉季米爾和愛(ài)斯特拉岡,他們的目光不在戈多到來(lái)的方向,他們面向的是死亡,一步步地走過(guò)去,希望在半途遇上戈多獲得理想里的救贖,孩子捎來(lái)的消息之于他們是繼續(xù)的支撐,因?yàn)闆](méi)有絕望的理由,只好漫無(wú)邊際地等下去。

  戈多是誰(shuí),是無(wú)所不能的上帝,不可抗拒的命運(yùn),抑或僅僅就是等待本身。在整個(gè)劇本里,沒(méi)有一個(gè)人能說(shuō)出他究竟是誰(shuí),弗拉季米爾和愛(ài)斯特拉岡把波卓誤認(rèn)成了戈多,當(dāng)問(wèn)起戈多究竟是什么人時(shí)他們給出的卻是這樣的回答,“可以說(shuō)是一個(gè)相識(shí)的人”,“哪里說(shuō)得上,我們簡(jiǎn)直不認(rèn)識(shí)他”,“就是見(jiàn)了面也不認(rèn)得”?蓪(duì)于這么一個(gè)模糊的人,人們還是寧愿義無(wú)反顧地等待下去,人類(lèi)正是在這種盲目的憧憬中耗盡了生命。與其說(shuō)戈多是個(gè)人,不如說(shuō)是一種虛無(wú)不可見(jiàn)的希望,或者一個(gè)又一個(gè)讓人大失所望的明天。

  《等待戈多》的中心,不在于戈多這個(gè)人物,而在于“等待”。等待只是一種存在方式,一種生存的狀態(tài),難怪劇中說(shuō)“咱們老是想出辦法證明自己還存在”,等待就是那證明的途徑!跋Mt遲不來(lái),苦死了等的人!备ダ久谞柕脑捓锿嘎吨鴿庵氐谋瘎∩剩路鹨粋(gè)人從降生便進(jìn)入等待的反復(fù)里,之所以在等待里苦死,那正因?yàn)樗^的希望根本不會(huì)到來(lái),這希望又是什么,我認(rèn)為那是一種對(duì)“被救贖”的強(qiáng)烈渴盼,劇中主人公始終堅(jiān)持“戈多來(lái)了我們就得救了”。他們說(shuō)到“把每個(gè)人都釘上他的小十字架”,那么每個(gè)人都在等待著救贖,然而當(dāng)弗拉季米爾和愛(ài)斯特拉岡對(duì)這波卓興高采烈嚷著“救兵終于來(lái)啦!”的時(shí)候,波卓竟開(kāi)口對(duì)他們大呼救命。誰(shuí)都不得救,全劇充滿(mǎn)了宿命的影子!半y道我們沒(méi)給系。俊薄八┰谡l(shuí)身上?”“拴在你等的那個(gè)人身上”,他們認(rèn)為自己該被捆綁在命運(yùn)上,也許事實(shí)就是這樣,人和上帝,和命運(yùn)間連著一根無(wú)形的線,人被它所牽引,始終逃離不開(kāi),對(duì)線另一頭的世界卻不得知更不得見(jiàn)。

  個(gè)人認(rèn)為弗拉基爾米和愛(ài)斯特拉岡正是世界上人類(lèi)的代表,他們沒(méi)有個(gè)性,沒(méi)有性別,彼此相愛(ài)卻又彼此怨恨,男人的女人的美的丑的善的惡的,一切人類(lèi)具有的品格他們都具有,都在他們身上以這樣或者那樣的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然,從劇本里不難看出,弗拉季米爾較之愛(ài)斯特拉岡,身上集合了更多的冷靜理性寬容以及自尊,也有少許的自以為是,而愛(ài)斯特拉岡則顯露出更多的自私卑微惡毒和神經(jīng)質(zhì),所以猜測(cè)作者是否讓他們承擔(dān)著詮釋男人女人特征的作用。兩人曾有過(guò)一段對(duì)人性的.討論,“天生的脾氣”,“掙扎沒(méi)有用”,“本性難移”“毫無(wú)辦法”,說(shuō)出了對(duì)靈魂,對(duì)人性弱點(diǎn)的無(wú)可奈何。人注定無(wú)法克服自身的弱點(diǎn),于是寄希望于被救贖。無(wú)法被救贖,便只能透過(guò)無(wú)望的期待發(fā)出對(duì)悲慘命運(yùn)的反抗。

  波卓的出現(xiàn)一直是讓我最生疑問(wèn)的,他一出場(chǎng)就被誤認(rèn)作戈多,連名字讀音都與他相似,于是讓我不禁猜測(cè)他的身份,他是否是作者安排的另一個(gè)戈多,在不一樣的時(shí)空里,無(wú)所不能的戈多化身成千萬(wàn)個(gè)自己靠近人類(lèi),他沾染了人類(lèi)一切的病態(tài),他狂躁,麻木,癲癲狂狂,喜怒無(wú)常,他對(duì)幸運(yùn)兒頤指氣盛,而他又讓兩個(gè)流浪漢莫名地恐懼,莫名地恭敬。在第二幕里,他的神秘和高貴通通地消失,連流浪漢也可以對(duì)他任意蹂躪。他失掉了眼睛失掉了幸運(yùn)兒,隨之失掉了所有可以依仗的東西,他和流浪漢再?zèng)]有區(qū)別,或者他顯得更落魄些。原來(lái)所謂的那個(gè)上帝,和凡人的距離并不遠(yuǎn)。

  至于幸運(yùn)兒,實(shí)在像個(gè)陷入“羅網(wǎng)”的哲人,他是所有人中唯一有思想能力的人,也是唯一不懼怕思想的人,他思想的方式竟是靠帽子和喉嚨,然而這個(gè)唯一終究失去了帽子,隨之失去了嗓音,隨之失去了生命,最后一個(gè)會(huì)思想的人死去了。都說(shuō)人類(lèi)一思考上帝就發(fā)笑,而人類(lèi)總是不屑于去思考的,幸運(yùn)兒的思考無(wú)法被理解是注定了的。

  兩幕戲時(shí)間地點(diǎn)結(jié)構(gòu)都出奇相似,故事的結(jié)尾都又回到開(kāi)始的地方,第二幕是對(duì)第一幕的反復(fù)又是對(duì)第一幕全然的否定,人們喪失了記憶,失去了寶貴的依賴(lài),戈多又一次失了約,一切像個(gè)騙局。生命在幻滅,生活在無(wú)休止地循環(huán)。等待是太過(guò)漫長(zhǎng)的絕望,漫長(zhǎng)得讓人無(wú)力感覺(jué)。理想的沮喪,命運(yùn)的可笑,人格的分裂以及無(wú)所不在的死亡就這樣把人拖進(jìn)了不可理喻的漩渦。時(shí)間的無(wú)限延伸,等待的永無(wú)盡頭。

  全劇沒(méi)有情節(jié),沒(méi)有矛盾沖突,甚至沒(méi)有完整的人物形象,在劇中一切事物都荒誕化,時(shí)間脫了常規(guī)于是一夜之間枯樹(shù)就長(zhǎng)出了葉子,人與外部的客觀世界處于一種無(wú)法感知的隔絕狀態(tài),給人以一種不能抗拒的壓迫感。他們不認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,又說(shuō)道“瞧這個(gè)垃圾堆!我這輩子從來(lái)沒(méi)離開(kāi)過(guò)它!”,世界對(duì)他們而言?xún)H僅是個(gè)蒼白的印象。另外人與人之間亦處于一種無(wú)法分開(kāi)又相互隔膜的狀態(tài),兩個(gè)流浪漢想分手又無(wú)法分開(kāi),波卓想離開(kāi)又邁不動(dòng)步子。荒誕之中,反映出得卻是如此深刻的狀態(tài)。

  人在生活里謎失了,在作品中人既不知自己從何而來(lái),也不知自己向何處去。人無(wú)從預(yù)測(cè)自己的明天,完全失去了自己的精神家園。那個(gè)如上帝般凌駕于苦難之上的戈多永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái),可他又一直存在著,這樣的存在對(duì)他的到來(lái)不斷預(yù)示著,于是人們只好不可救藥卻又無(wú)能為力地繼續(xù)等下去。

等待戈多讀書(shū)筆記2

  讀完了貝克特的作品《等待戈多》,突然覺(jué)得人生好像就像一場(chǎng)漫無(wú)目的的等待,我們到底在等待著什么?感覺(jué)很茫然劇中的情景在腦海中不斷重復(fù),兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹(shù)下苦苦等待,雖然等待是令人煩躁和苦惱的,但他們依然執(zhí)著的等待著,守著那份希望,今天等不到就等到明天,直到等到戈多為止。同時(shí),小男孩帶來(lái)的消息,也堅(jiān)定了他們等待的信心,因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有希望會(huì)等來(lái)戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一直等待戈多,而且只要一直等待就真的會(huì)等到嗎?我有很多的不解和疑問(wèn),覺(jué)得那只不過(guò)是他們自我安慰的方式,現(xiàn)實(shí)往往是令人難以接受的,戈多只不過(guò)是一個(gè)象征,也許根本就不存在,然而他們還是在等待著,等待著那若有若無(wú)、似曾相識(shí)而又不見(jiàn)其面的希望。

  有人說(shuō),等待也是一種幸福,我認(rèn)為這句話是有一定道理的,因?yàn)槟苋サ却,至少說(shuō)明還存在著希望,如果連等待的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了,那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的希望都沒(méi)有了。所以,等待也會(huì)給我們帶來(lái)美好的希望,無(wú)論結(jié)果怎樣,至少我們?cè)?jīng)幸福過(guò),幸福真的很美好。

  還記得小時(shí)候,我在學(xué)校等待父母來(lái)接我的情景,看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗,一雙雙期盼的眼睛,也許那時(shí)的我不懂得這就是等待,只是在見(jiàn)到他們的那一刻,幸福的奔跑到他們的懷抱,這就是等待的甜蜜。

  漸漸的我長(zhǎng)大了,明白了原來(lái)父母也一樣是在等待,他們等待我回家的心情也是幸福的,這是一種很自然的`生活現(xiàn)象,自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景,雖然他們不知道結(jié)果會(huì)怎樣,但是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么,也許他們也不明白自己等待的意義,他們把生命寄托在等待中,他們活著的唯一意義就是等待戈多,也許只有等待才是他們的希望所在吧!人生也如同一場(chǎng)等待,每個(gè)人的人生都是豐富多彩的,我們不能預(yù)見(jiàn)明天會(huì)怎樣,但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開(kāi),我們一天天期盼它成長(zhǎng),等到花開(kāi)爛漫時(shí),那一定是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待,就像流浪漢等待戈多一樣沒(méi)有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)等待,有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長(zhǎng)的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的,而有的等待只是一種等待!兜却甓唷纷x完了,然而我還是沒(méi)有弄清楚戈多到底時(shí)誰(shuí),這個(gè)人真的存在嗎?雖然他沒(méi)有出現(xiàn),但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展,也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待,只是更加升華了文章的悲劇意義,現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕,使他們的希望難以實(shí)現(xiàn),他們的處境是悲哀的,只能等待,因?yàn)樯畋旧砭褪腔恼Q的。

  如果從另一個(gè)角度去思考,我覺(jué)得他們與其這樣毫無(wú)結(jié)果的去等待戈多,為什么不去主動(dòng)尋找戈多呢?也許人們對(duì)自己的命運(yùn)和自己所生存的世界是不可知的,認(rèn)為只有選擇等待才是必然的,但是,如果一直這樣盲目的被動(dòng)等待下去,真的可以等到幸;蛘咭恢毙腋O氯?至少我覺(jué)得不會(huì),我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手中的,而不是去等待命運(yùn)的宣判,或許沒(méi)有我們想象中的那樣幸福,但至少我們是快樂(lè)的,在快樂(lè)中去等待,無(wú)論結(jié)果怎樣,但至少過(guò)程是值得讓人回味的。等待戈多是幸福的,同時(shí)又是荒誕的,兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí),但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人,但你不被它的磕碰打擊,又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以,我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗,不能坐以待斃,麻木不仁。

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