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《第七天》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-05-10 15:54:21 讀書(shū)筆記 我要投稿
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《第七天》讀書(shū)筆記

  看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編整理的《第七天》讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《第七天》讀書(shū)筆記

《第七天》讀書(shū)筆記1

  第一天,留戀人世

  第二天,遇見(jiàn)愛(ài)人

  第三天,回想親人

  第四天,抵達(dá)永生

  第五天,發(fā)現(xiàn)媽媽

  第六天,碰到熟人

  第七天,找到父親

  活著,在冷漠的環(huán)境里靠愛(ài)取暖

  死去,在善意的國(guó)度里因愛(ài)相遇

  始終覺(jué)得余華筆下的主人公有種對(duì)生命的抽離感,不戚戚于命運(yùn)的感覺(jué),很鄭重,但不苛求,會(huì)悲傷,但不感傷。就像知道了留不住妻子了,不縛住她;知道飯店起火了,不跑著逃離;知道自己死了沒(méi)有墓地,只是起身走了……

  也許楊飛在死無(wú)葬生之地經(jīng)歷的.七天,聽(tīng)到的想到的在生時(shí)發(fā)生過(guò)的事真的每天以各種形式上演,但當(dāng)時(shí)只是當(dāng)報(bào)紙新聞來(lái)看,一個(gè)熱度過(guò)了有下一個(gè),誰(shuí)也不關(guān)注背后,誰(shuí)也不關(guān)心無(wú)名者,現(xiàn)在何嘗不是呢?一邊是殘忍,勢(shì)力,欺壓,一邊是無(wú)奈,遺憾,掙扎,幸好我們里邊有善良,盡力,所愛(ài)。

  其實(shí)死后的人與人間的其樂(lè)融融如果現(xiàn)實(shí)中能達(dá)到最好,不能達(dá)到也沒(méi)事,生活的樣子還是有很多可愛(ài)之處的。被強(qiáng)拆房子的夫妻有一個(gè)懂事的女兒,幸福的家庭,死后訴說(shuō)的詢(xún)問(wèn)的也是女兒的情況,甚至沒(méi)有提到拆房公司……

  生命與生計(jì),認(rèn)真與茍且,擰巴與放下,欲望與野心,厲害與寵愛(ài),追逐與鄭重,無(wú)奈與盡力,主動(dòng)與被動(dòng),順應(yīng)與掙扎……

《第七天》讀書(shū)筆記2

  對(duì)于一部作品,除了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等基本功以外,我們經(jīng)常使用的“好小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)”是:打動(dòng)人的內(nèi)心和作家的社會(huì)意識(shí)。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量,《第七天》算是一部好小說(shuō)。感傷悲苦是這部小說(shuō)的根本,楊飛這樣一個(gè)孤苦無(wú)依的魂魄,生前努力地存在,死后努力地尋找。在一個(gè)強(qiáng)勢(shì)紛雜的外部世界中,小人物的掙扎努力無(wú)疑是令人同情的。作品營(yíng)造的“死無(wú)葬身之地”里熙熙攘攘的無(wú)處安息的靈魂,更是給人荒涼之感。活在世上的小人物,生命是最終的底線,也是最慷慨的代價(jià),任何一個(gè)看似偶然的.小的變動(dòng),就能要了他們的命。突然被砸死的自己,自殺的前妻,因?yàn)橐粋(gè)山寨手機(jī)跳樓的鼠妹,車(chē)禍喪生的年輕人,被喚作醫(yī)療垃圾的二十七個(gè)嬰兒……反倒是父親,因?yàn)榘┌Y而死,稍微給這些死亡增添了一些倫常的必然。

  對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注,是余華一貫的堅(jiān)持!痘钪肥橇愣葘(xiě)歷史,是個(gè)體在歷史中的掙扎;《第七天》是零距離地寫(xiě)現(xiàn)實(shí),是個(gè)體在社會(huì)中的掙扎。只是這一次,他站到現(xiàn)實(shí)中間來(lái)了。也許是因?yàn)樘,滿(mǎn)篇都是現(xiàn)實(shí)發(fā)生過(guò)的激烈事件,人們才會(huì)說(shuō)他“用新聞串燒來(lái)彌補(bǔ)素材不足”。

  在我看來(lái)卻是作家在用他自己的方式,解讀現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然,我們不能評(píng)價(jià)這部作品是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義力作,也不能將余華比肩于托爾斯泰、巴爾扎克,他不是那種可以用氣勢(shì)磅礴的宏大敘事來(lái)批判現(xiàn)實(shí)的作家,但他是余華,是用《活著》的藝術(shù)靈感來(lái)創(chuàng)作《第七天》的余華。他曾說(shuō):“我所有的創(chuàng)作,都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí),不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的,生活是一種真假參半、魚(yú)目混珠的事物!

  靈魂的訴說(shuō)和新聞事件的密集,也許恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種荒誕表達(dá)。()以前的生活和時(shí)代都樸素而單一,現(xiàn)實(shí)往往沒(méi)有作家想象出來(lái)的生活更新鮮精彩。但是近幾年,社會(huì)的巨變讓我們驚嘆:生活早就超越了想象。什么事情都可能發(fā)生。生活中處處都是突如其來(lái)的荒誕。

  再說(shuō)題材,小人物在現(xiàn)實(shí)中的掙扎,雖然并不新鮮,但卻是傳統(tǒng)寫(xiě)作最為關(guān)注、也是最容易上手的題材。同樣的掙扎,在前幾年的作品中,多少能讓人看到些希望,比如福貴,雖然遭受了所有的災(zāi)難,他還活著。到了《第七天》,這些掙扎的盡頭,都是絕望。楊飛,這個(gè)生不逢時(shí)、死亦不逢時(shí)的魂靈,在橫向的社會(huì)層面遭遇、見(jiàn)證了所有極端的苦難。他遇到的所有人,都是草根,都生活在惶恐中。小說(shuō)中最無(wú)爭(zhēng)議的部分,是作者對(duì)父子感情的建構(gòu),這不僅是作品最大的情感支撐,也是被各方聲音肯定的亮點(diǎn)。淋漓盡致地寫(xiě)父子情深,在歷來(lái)的作品中,除了朱自清的《背影》,就數(shù)這對(duì)父子了。如果楊飛的生活中還有一點(diǎn)亮色,那就是父親對(duì)他的愛(ài)。小說(shuō)里滿(mǎn)是對(duì)父子情深的各種描述,不經(jīng)意間觸動(dòng)內(nèi)心!拔页俗幕疖(chē)駛離車(chē)站時(shí),他站在那里看著離去的火車(chē)揮手,雖然站臺(tái)上有很多人在來(lái)去,可是我覺(jué)得他是孤單一人站在那里!薄暗诙煳腋赣H不辭而別,他走得無(wú)聲無(wú)息,連一張紙條也沒(méi)有留下,拖著自己所剩無(wú)幾的生命離我遠(yuǎn)去!

  從對(duì)父子關(guān)系的建構(gòu)上,也能看出余華不再是當(dāng)年那個(gè)先鋒派的旗手了,因?yàn)楫?dāng)年先鋒創(chuàng)作中很重要的母題是:殺死父親。如今幾十年過(guò)去,父子講和了。這些都顯示了余華創(chuàng)作中溫暖的內(nèi)核,雖然滿(mǎn)目瘡痍,但堅(jiān)信人性良善或者說(shuō)是希望還在。

  讀《第七天》,讓我總?cè)滩蛔∠氲椒椒降摹锻孔詮?qiáng)的個(gè)人悲傷》,作品彌漫的也是同樣的悲傷、壓抑而絕望。小說(shuō)結(jié)尾處寫(xiě)著:涂自強(qiáng)從未松懈,卻也從未得到。這句話不只點(diǎn)了方方自己小說(shuō)的題,也點(diǎn)了《第七天》的題,更點(diǎn)中了這個(gè)時(shí)代小人物命運(yùn)的題。

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