個(gè)人讀書心得(集錦15篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編整理的個(gè)人讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
個(gè)人讀書心得1
島上書店是間維多利亞風(fēng)格的小屋，門廊上掛著褪色的招牌，上面寫著：沒有誰是一座孤島，每本書都是一個(gè)世界AJ。費(fèi)克里，人近中年，在一座與世隔絕的小島上，經(jīng)營一家書店。命運(yùn)從未眷顧過他，愛妻去世，書店危機(jī)，就連唯一值錢的寶貝書也遭竊。他的人生陷入僵局，他的內(nèi)心淪為荒島。就在此時(shí)，一個(gè)神秘的包袱出現(xiàn)在書店中，意外地拯救了陷于孤獨(dú)絕境中的A。J。一個(gè)被丟棄的兩歲女孩瑪雅，后來被AJ收養(yǎng)，也是的AJ的生活變的越來越樂觀積極，成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、出版社女業(yè)務(wù)員阿米莉婭之間的紐帶，為他的`生活帶來了轉(zhuǎn)機(jī)。四年后重新遇上艾米莉亞并愛上她，后來結(jié)婚幸福的生活了十幾年，而他的好朋友蘭比亞斯也因愛慕其小姨子，在小姨子老公車禍去世兩年后與其結(jié)婚，小島上的幾個(gè)生命緊緊相依，走出了人生的困境，而所有對書和生活的熱愛都周而復(fù)始，愈加洶涌。
故事的最后揭露原來收養(yǎng)的女兒瑪雅原來是其小姨子老公的私生子，并在出軌對象出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)抱著孩子來找伊思梅希望能得到一些幫助時(shí)，伊思梅偷了AJ的書，導(dǎo)致AJ后來一段時(shí)間運(yùn)動(dòng)時(shí)不關(guān)書店，也是的瑪雅能進(jìn)來并留下孤兒瑪雅，也為后來AJ收養(yǎng)瑪雅，逐漸從失去妻子的悲痛中緩過來，才能在以后遇到阿米莉亞時(shí)相愛結(jié)婚，結(jié)局AJ患上罕見腫瘤去世后，阿米莉亞因?yàn)橐B(yǎng)瑪雅上學(xué)而無力經(jīng)營書店，面臨賣掉書店的境地，警察和小姨子都覺得沒有書店的小鎮(zhèn)就不是小鎮(zhèn)，所以決定接受書店繼續(xù)經(jīng)營下去。
個(gè)人讀書心得2
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會(huì)到了這書的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只留下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地應(yīng)對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選取一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否能夠應(yīng)對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地明白并且敢干應(yīng)對，我不敢說。
這個(gè)世界的確不公平，有人能夠享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。應(yīng)對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎樣做，我應(yīng)對的是無法自由選取生活方式的`無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終期望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天構(gòu)成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只但是是個(gè)過程罷了。我只是期望能按自已的意愿選取一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說聲再見。
個(gè)人讀書心得3
我看了一本名叫《開甲殼蟲校車的女校長》的書。
歐陽雪校長說：“現(xiàn)在大家都說中國的孩子沒有童年�！庇浾撸骸白鳛橐粋�(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，你認(rèn)為學(xué)生分?jǐn)?shù)重要還是快樂重要？”歐陽雪校長：“我認(rèn)為快樂更重要。有位教育方法是否正確的.標(biāo)準(zhǔn)是孩子是否快樂。如果我們的孩子不快樂，那證明我們教育不正確�！�
我問媽媽到底是學(xué)習(xí)重要還是分?jǐn)?shù)重要？媽媽叫我自己想。我認(rèn)為學(xué)習(xí)很重要，快樂也重要，但是分?jǐn)?shù)平均就行了。媽媽說：“在學(xué)習(xí)中尋找快樂，在進(jìn)步中尋找快樂，在快樂中成長�！蔽艺J(rèn)為作業(yè)不寫到半夜12點(diǎn)就很好，但我從來沒寫到那么晚過，所以我一直很快樂。
個(gè)人讀書心得4
這幾天，我津津有味地讀完了英國作家笛福筆下的《魯濱孫漂流記》，讓我深受啟示。
書中主要講了魯濱孫在一次航海中遇上大風(fēng)，船翻了，孤身一人漂流到一個(gè)荒無人煙的小島上，他戰(zhàn)勝了重重困難，在孤島上生活了28年，最終獲救，回到英國。魯濱孫面對惡劣環(huán)境，沒有絕望和妥協(xié)，沒有沉浸于悲痛之中，也沒有哭訴自己的不幸，而是勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，令我深深地震撼，敬佩之情油然而生。
讀完這本書，我深深地感受到魯濱孫強(qiáng)烈的求生欲望和抵制孤獨(dú)、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，他沒有軍人保衛(wèi)家國的靈魂，但是他卻有常人沒有的冒險(xiǎn)精神和頑強(qiáng)的`生存能力。在這樣惡劣的環(huán)境下，能樂觀對待生活，是非常難得的。我們在生活中沒有風(fēng)浪，也沒有挫折，沒有戰(zhàn)勝困難、樂觀向上的精神，一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的事就活不下去，自殺跳樓比比皆是。如果換作是我獨(dú)自一人置身于荒島之上，我可能沒有辦法像魯濱孫一樣，勇敢去面對各種困難，用智慧去解決問題，怨上帝給了我觸碰不到的希望，然后覺得應(yīng)該等著死亡。
就像我們平時(shí)做奧數(shù)一樣，每次都要皺著眉頭絞盡腦汁地思考，草稿紙上寫滿了密密麻麻的數(shù)字，也算不出結(jié)果，沒有一點(diǎn)線索，到了最后，干脆扔筆不做。但如果我們換一種方法，換一種思維，往另一個(gè)方面去想，也許便會(huì)“柳暗花明又一村”。就像毛主席曾說過：“世上無難事，只怕有心人�！逼鋵�(shí)，再大的困難都可以解決，如果你堅(jiān)持下來，想辦法解決，那么再大的困難也不是問題。
魯濱孫的經(jīng)歷告訴我們，面對挫折，要揚(yáng)起樂觀的船帆，堅(jiān)持不懈，就一定能鑄就輝煌的人生!
個(gè)人讀書心得5
我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對孩子的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)孩子要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)孩子，最大限度促進(jìn)孩子更快更好的成長。孩子的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個(gè)世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是孩子在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光的世界，這時(shí)的我們要為孩子帶給科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的孩子的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的孩子開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，所以吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對性的禁止。孩子在不會(huì)用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過程。當(dāng)我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著孩子年齡的增長，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的孩子在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自我的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自我的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)孩子的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自我決定。而孩子對細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。所以，兒童起初對世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對每一年齡階段的孩子的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對孩子進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)孩子發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時(shí)候在孩子的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些孩子的個(gè)性現(xiàn)象，原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到孩子的.人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種孩子都會(huì)受到教師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班孩子進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們在生活中認(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)孩子走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候，孩子常常不明白自我犯了錯(cuò)誤，可是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自我反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長中的必經(jīng)過程。教師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)孩子健康歡樂的成長。
個(gè)人讀書心得6
尊敬的家長朋友、親愛的同學(xué)們：
大家好!
在這里，我為大家介紹一部優(yōu)秀長篇小說——《草房子》，它是著名作家曹文軒的代表作品之一。
這是一部講究品位的少年長篇小說，講述的是60年代初發(fā)生在一個(gè)水鄉(xiāng)小學(xué)的故事。在一所名為油麻地小學(xué)的校園里有男孩桑桑刻骨銘心，終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：有少男少女之間毫無瑕疵的純情，有不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，有垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，還有人們在體驗(yàn)死亡中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，更有大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。所以這六年，也是他接受人生啟蒙教育的六年。
《草房子》是一個(gè)美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨與遙遠(yuǎn)。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭建的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。作者以優(yōu)美的文筆，寫了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡單的生活，我們的'時(shí)代未必經(jīng)歷過，但無疑我們都能感悟到，那種發(fā)生在還未長大卻向往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動(dòng)，但也是必然。男孩桑�？坦倾懶牡慕�(jīng)歷，不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣恚瑲埣采倌陮ψ饑?yán)的堅(jiān)守，這一幕幕感人的故事，就在這所其實(shí)并不大的草房子里撲朔迷離地上演著，動(dòng)人心魄，催人淚下。
作品格調(diào)高雅，由始至終充滿美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、
個(gè)人讀書心得7
《103010》是英國著名女作家簡奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，與當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的感傷小說素材和人工寫作方法相矛盾。它描述了傲慢的單身青年達(dá)西和懷有偏見的第二位年輕女士伊麗莎白以及富有的單身貴族之間的情感糾葛，以及彬格萊和貞潔的大小姐簡之間的情感糾葛。其實(shí)這本書在正月初一就已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時(shí)我對劇情的復(fù)雜已經(jīng)不耐煩了。看了幾章就沒了興趣，所以一直放在一邊，直到今天才又撿起來。然而，當(dāng)我讀前幾章時(shí)，我仍然覺得很無聊。在那之后，我意識(shí)到未來的場景有埋伏。一眨眼，30多章過去了，人物的性格都被作者描繪得一清二楚。
這本書里似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，也許除了騙子韋翰。他用自己巧妙的奉承技巧和一副“討人喜歡”的樣子來魅惑伊麗莎白，不斷為自己洗刷冤屈，詆毀達(dá)西。他那些可笑的話充滿了瑕疵，雖然聰明的伊麗莎白可以和彬格萊小姐爭論，反駁凱瑟琳夫人，但韋翰卻牽著她的鼻子走。說實(shí)話，我不認(rèn)為伊麗莎白被騙是為了表明他是個(gè)“傻瓜”。人們總是先入為主。達(dá)西小姐傲慢無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的腦海。她怎么會(huì)對他有好感？怎么能輕易對別人的評論充耳不聞呢？對達(dá)西有偏見是正常的。我說的別人，自然是指長得好看的韋翰。不可否認(rèn)，韓瑋有一張帥氣的臉，表面上假裝是“紳士”。雖然說“人不可貌相”、“知人知面不知心”，但即使是生活在21世紀(jì)，以旁觀者的身份看完這個(gè)故事的我，對韋翰還是有好感的。我怎么能怪伊麗莎白這個(gè)活在過去的女孩呢？合上書細(xì)細(xì)品味，才發(fā)現(xiàn)整部小說因?yàn)轱L(fēng)格簡單幽默而引人入勝。伊麗莎白的嘲諷和諷刺，暴露了那些自以為是紳士淑女的貴族們的真面目。但是伊麗莎白的父親班納特老師卻為了家庭的歡樂嘲笑他的妻子和女兒。幸運(yùn)的是？不幸的是？
這篇文章中所謂的“傲慢”是指達(dá)西這個(gè)富有、教養(yǎng)高、眼光犀利的年輕人的個(gè)人弱點(diǎn)。所謂“偏見”，就是指出伊麗莎白這個(gè)中產(chǎn)階級(jí)、有教養(yǎng)、機(jī)智的年輕女士的精神弱點(diǎn)。一個(gè)目光敏銳，一個(gè)機(jī)智聰明，都是人杰地靈，但不可避免地被人性的弱點(diǎn)所糾纏。他們第一次見面是在一次家庭舞會(huì)上，但由于彼此印象不好，一個(gè)傲慢，一個(gè)有偏見。第一印象先入為主，再加上女人的八卦，造成了兩個(gè)人的愛恨情仇。伊麗莎白曾經(jīng)對達(dá)西說：“我們的性情非常相似，我們都不合群，沉默寡言，不愿意說話，除非我們能說出令人震驚的話，像座右銘一樣光榮，并且流傳千古。”正是因?yàn)檫@種思想上的一致性，我們在婚姻中受到了各種可能的阻礙，也正是因?yàn)槿绱�，幸福的婚姻才最終得以實(shí)現(xiàn)。如果把伊麗莎白3360放入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是一個(gè)女權(quán)主義者，但關(guān)心自我的姐姐，直接，偶爾不懂禮儀，有點(diǎn)調(diào)皮，但對達(dá)西如此著迷，最重要的是善于和敢于對自我認(rèn)同較高的人說“不”。從小說來看，伊麗莎白聰明、機(jī)智、勇敢、有遠(yuǎn)見、自尊、善于思考。當(dāng)時(shí)，就一個(gè)年輕的女士而言，這是值得稱贊的。正是這種品質(zhì)讓她在感情問題上有獨(dú)立的見解，并帶領(lǐng)她與達(dá)西組成幸福的家庭。
在這部小說中，貝內(nèi)特的五個(gè)女兒對終身大事的不同對待之后，顯示了來自鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭的女孩對婚姻和感情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀。不研究上述因素就結(jié)婚是愚蠢的。所以她不僅反對為了錢結(jié)婚，還反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)了夢幻婚姻的重要性，認(rèn)為男女雙方的感情是締結(jié)夢幻婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出生在一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達(dá)西的喜愛。盡管家庭和財(cái)富有差距，達(dá)西還是向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對他的誤解和偏見是一個(gè)原因，但主要原因是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢想的婚姻。后來，伊麗莎白用自己的眼睛觀察了達(dá)西的行為和一系列舉動(dòng)。例外的是看到他改變了過去自負(fù)的態(tài)度，消除了誤解和偏見，從而和他締結(jié)了幸福的.婚姻。事實(shí)上，對達(dá)西求婚的不同態(tài)度反映了女性對人格獨(dú)立和權(quán)利平等的追求。這是伊麗莎白形象的提升。
作品生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末至19世紀(jì)初英國農(nóng)村生活和社會(huì)狀況處于保守封閉狀態(tài)。它的社交風(fēng)格。
情畫似的小說不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人、《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
個(gè)人讀書心得8
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計(jì)劃。本書所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到個(gè)性的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正思考“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過程，是以評估特定幼兒的`發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、搞笑。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒好處。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能�！锻杏装鄤�(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何明白幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和潛力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我能夠在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實(shí)踐和思考。
個(gè)人讀書心得9
紅樓夢是我們國家的四大名著之，在這本著名的作品里面主要描述了賈寶玉和林黛玉的愛情故事。其實(shí)我在很久以前就開始讀這本著作了，直到前不久才將全本書給讀完。這本書以賈家的榮國府發(fā)展的系列故事為中心，講述林黛玉的愛情婚姻悲劇還有當(dāng)時(shí)四大家族衰敗的過程。其實(shí)我第次看的時(shí)候并不是很懂，里面有些我什么沒有看懂的詩句。
不過我看到家寶有生病的時(shí)候就覺得特別的傷心，當(dāng)我看到開心的時(shí)候我也覺得很開心。我的心情我完全是隨著里面故事發(fā)展的情節(jié)而跌宕起伏的，直到最后的時(shí)候我感覺特別像悲哀。這么說是我在叔叔的書房里讀完的，所以也叔叔特意跟我解釋了番。之所以會(huì)寫這本書，作者主要想要通過這本書揭示當(dāng)時(shí)他所處時(shí)代的黑暗，也在定程度上向別人表達(dá)了他的不滿和憤怒。在里面我覺得最不好的情節(jié)也是讓人最難過的情節(jié)就是林黛玉和賈寶玉之間明明是真心相戀的，他們原本是可以成為對夫婦。但是因?yàn)殚L輩的欺瞞，在拜堂成親的時(shí)候賈寶玉卻和薛寶釵結(jié)婚。也正是因?yàn)檫@件事的欺瞞讓賈寶玉最終決定出家當(dāng)位和尚，也導(dǎo)致了賈家最終的破落。讀完之后，我不僅為賈寶玉和林黛玉之間的`愛情故事而感到悲哀也為他們之間的命運(yùn)而感到惋惜，痛恨。正是因?yàn)檫@種黑暗舊時(shí)代的傳統(tǒng)觀念才讓這種相戀的情人被迫分開。
林黛玉也因?yàn)槭懿涣思虑榈拇碳ざナ�，明明是想戀的兩個(gè)人卻要承受著陰陽相隔的痛苦，我想這對任何個(gè)人來說都是無法忍受的。他們之間的愛情悲劇故事也讓我看透了舊時(shí)代的黑暗，我非常慶幸自己能夠生活在當(dāng)今的社會(huì)中。
個(gè)人讀書心得10
在今年的暑假里，我品讀了孫云曉的《習(xí)慣決定孩子一生》一書。書中主要用身邊的小案例，向父母及老師展示“習(xí)慣教育”的精髓理念和有效方法，筆者筆風(fēng)輕松活潑，通俗易懂，而且非常實(shí)用。我把這本書仔細(xì)的看完后，收獲頗多。
本書共12章，從多元智能、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)和健康人格的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)兒童，解放兒童，發(fā)展兒童”，主張?jiān)诹?xí)慣培養(yǎng)上第一原則是尊重兒童，提醒家長不要把孩子的特點(diǎn)當(dāng)成缺點(diǎn)。在讀過這本書后，我感到受益頗深。家庭教育是教育中最核心的部分，現(xiàn)在的家長對孩子有太高的期望值，只重視成績和分?jǐn)?shù)，對習(xí)慣教育有所忽視。習(xí)慣對孩子的生活，學(xué)習(xí)還有以后事業(yè)上的成敗起到重要作用。
書中講到：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，培養(yǎng)健康人格最有效的途徑就是從培養(yǎng)行為習(xí)慣做起。我們抓住行為習(xí)慣培養(yǎng)這個(gè)根本，就抓住了家庭教育最有效的一條途徑，這就是家庭教育最基本的任務(wù)。家庭是培養(yǎng)習(xí)慣的學(xué)校，父母是培養(yǎng)習(xí)慣的老師，兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣。培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改掉壞習(xí)慣用減法。這本書雖然針對父母的多一點(diǎn)，但是，作為一名教師，每天都與那么多孩子打交道，從書中的案例，能夠?qū)W到許多你也可能遇到的`一些問題。
本書中有很多很好的例子，比如把積木放進(jìn)玩具箱—培養(yǎng)責(zé)任心的習(xí)慣，我也為孩子買過很多玩具，在玩完之后，我收拾好玩具或者嫌太麻煩，干脆自己也不收拾了。這反過來想想很不好，本身作為父母在平時(shí)生活中的言行就對孩子起到了示范作用。這樣一來孩子本來就不知道如何去做，作為媽媽，更應(yīng)該給孩子起到榜樣作用。還有在書中提到家庭成員保持一致性，這一點(diǎn)我也沒有深入思考過，也曾苦惱過。我和孩子他爸的教育方法和理念還算一致，可是他奶奶太溺愛孩子，我們對一定問題上也存在分歧。從這本書中我們都可以在生活中找到相似的事例，或許有時(shí)候事情太小了，我們父母在忙碌中忽視了，其實(shí)父母的一言一行，一舉一動(dòng)都在時(shí)刻影響孩子的未來。教育孩子并不是把孩子送到早教課上上幾堂早教課就能解決的，這就需要父母掌握大量的教育理論知識(shí)，并注重實(shí)際生活教育。
“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！绷�(xí)慣性格對孩子的前途影響影響之在由此可見。本書從習(xí)慣的培養(yǎng)入手，探求孩子內(nèi)心需求，引導(dǎo)孩子健康成長，為未來鋪平道路。
其中讓我最受益的是第二講，里面有講到“什么是習(xí)慣？習(xí)慣的重要性；習(xí)慣培養(yǎng)的重點(diǎn)與指標(biāo)；怎樣培養(yǎng)良好的習(xí)慣？怎樣矯正不良的習(xí)慣？在快樂的實(shí)驗(yàn)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣；繼承中華民族重視習(xí)慣養(yǎng)成的優(yōu)良傳統(tǒng)”。我深刻認(rèn)識(shí)到，習(xí)慣不同，就是素質(zhì)不同，用父母的好習(xí)慣影響孩子！和養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣終生受益！提高父母的教育素質(zhì)刻不容緩。教師就更加不用說了，家庭教育的核心是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，父母的最大優(yōu)勢也是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣。若你不去培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，實(shí)際上你也影響了孩子的習(xí)慣，因?yàn)槟阌惺裁戳?xí)慣就很容易傳給孩子什么習(xí)慣。
孩子在小學(xué)階段養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，那可叫終身受益，一個(gè)人養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣，他才會(huì)一生都不感到寂寞，他還會(huì)是一個(gè)不斷提升自己，不斷成長的人！反之，他就是一個(gè)很容易寂寞，很容易煩躁的人，是一個(gè)眼界不寬的人�！安灰押⒆拥奶攸c(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)！要了解孩子的特點(diǎn)，不要冤枉孩子，每個(gè)孩子的成長都不是一帆風(fēng)順的，需要我們幫助他們解除心理上的壓抑，恢復(fù)他們正常的思維能力。給他們建議，分享他們的快樂！”
書中說得對：教育的真諦是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童！讓孩子身心快樂自由的成長！在這里還要說明一點(diǎn)：其實(shí)孩子一定要給一些自由支配的時(shí)間，和孩子好的關(guān)系勝過許多教育，我提醒自己工作中，不要光抱怨調(diào)皮孩子多么麻煩！多讓人傷心！作為小學(xué)教師應(yīng)該幫助和引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣！習(xí)慣決定孩子的一生，這句話真是說得很對！因此，防治兒童的不良行為習(xí)慣，越早越好！從兒童時(shí)期，就需要引起家長和老師的注意和高度重視。家長有義務(wù)培養(yǎng)孩子健康快樂的心境，但是，如果在一個(gè)家庭里連家庭成員都不能互相愛護(hù)、和睦相處，家庭成員的關(guān)系緊張，這樣的情形一定會(huì)對孩子造成強(qiáng)烈的影響。這會(huì)給孩子一種心理暗示，他們會(huì)不自覺地認(rèn)為，獲得健康快樂的生活是非常困難的一件事情。孩子在這種家庭就會(huì)生活得很壓抑、心情很暗淡。
書中強(qiáng)調(diào)得對：提高父母的教育素質(zhì)刻不容緩。有研究表明，很少在家里吃飯的孩子，出現(xiàn)的心理障礙多，那些經(jīng)常在家里吃飯的孩子情緒穩(wěn)定心理健康。因?yàn)樵诩依锍燥埑缘氖怯H情！孩子在家里，爸爸媽媽在家里做飯，孩子在屋里寫作業(yè)，他會(huì)心理上感到很安定。
我覺得學(xué)校讓每一個(gè)小學(xué)生都能站在全班同學(xué)面前主持10分鐘隊(duì)會(huì)，是一種了不起的鍛煉，這就是一種很好的體驗(yàn)，讓孩子從中能體驗(yàn)成功，體驗(yàn)快樂。習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)不只是針對書的內(nèi)容，也向各位父母和老師說明了一個(gè)真理：你如果養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣。
我們教育孩子，千萬別這樣說：“我跟你說了一百遍了，你還記不住！”你越這樣說，他就越是記不住，甚至聽不懂你的話，不知道是什么意思。孩子要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不僅受環(huán)境的影響，更重要是需要家長們的正確引導(dǎo)，好習(xí)慣決定孩子的一生，如果家長們都能正確引導(dǎo)，我相信每個(gè)孩子都會(huì)成功。我希望更多的父母、教師都能看看這本書，從中學(xué)習(xí)一些教育理念和方法，正所謂教育者先受教育，讓我們行動(dòng)起來，提高自己，為孩子的幸福未來努力吧！
個(gè)人讀書心得11
暑假閑來無事，拜讀了魏書生的《班主任工作漫談》，感受頗多，收獲頗豐。細(xì)作梳理，總結(jié)為兩點(diǎn)：
1、做學(xué)生工作，必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，動(dòng)之以，情曉之以理，才會(huì)有效；
2、班級(jí)制度的制定必須要簡單，可操作性強(qiáng)，才能落地生根。
首先，做學(xué)生工作一定要忌諱簡單粗暴，強(qiáng)力壓制。因?yàn)檫@樣會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，擰著干，更有甚者直接頂撞，令自己下不來臺(tái)。讀過《班主任工作漫談》之后，工作思路有所調(diào)整，不再只盯著學(xué)生的錯(cuò)誤猛噼了，而是先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并加以發(fā)揮，真誠交流，讓學(xué)生從心里接受你、認(rèn)可你，讓他覺著你是對他好，這時(shí)你再進(jìn)行指導(dǎo)，他才能聽得進(jìn)去。
我們班上一個(gè)學(xué)生，底子不錯(cuò)，是個(gè)一本的苗子，但他癡迷于手機(jī)游戲，多次被我發(fā)現(xiàn)，開始處理的辦法是直接上報(bào)政教處，通知家長領(lǐng)人回家反省，回來后還是不改，反復(fù)幾次，最后一次，竟對我吼道：“你把我的手機(jī)給我吧，我不上啦！”這時(shí)我倒不忍心了，這是怎么啦，我們管學(xué)生難道就是把人逼走嗎？這不是毀了他的前程嗎？肯定是方法出問題了。于是我陷入了沉思，思考過后，調(diào)整了一下思路，不再批評他而是鼓勵(lì)他，真誠地給他講他的基礎(chǔ)很好，潛力很大，很有前途，并且引導(dǎo)他思考自己將來要上什么大學(xué)，要學(xué)什么專業(yè)，讓他對未來充滿憧憬，充滿信心，最后明確的指出：大學(xué)才是他的舞臺(tái)，他的才華應(yīng)該到那里去施展。這次談話后，奇妙的事情發(fā)生了，這位學(xué)生像變了一個(gè)人似地，學(xué)習(xí)越來越踏實(shí)，并且堅(jiān)持的很好，最后上了一個(gè)很不錯(cuò)的'本科。
制定的制度一定要簡單明了、有可操作性強(qiáng)，并且要得到大多數(shù)同學(xué)的支持，這樣制度才能執(zhí)行下去，才能起到好的效果，才算是好制度。在這方面，我主要借鑒了魏老師的班級(jí)法庭的辦法。對班里的重大事情必須召開全民大會(huì)以公投的方式來決定。比如，我們班要推行一個(gè)規(guī)定之前要通過全民大會(huì)來通過，而且是百分百通過，有不同意的要說明理由，然后對規(guī)定進(jìn)行合理修改，直到最后全體通過執(zhí)行；再比如，對于那些有重大違紀(jì)行為或?qū)医滩桓牡膶W(xué)生的處理上，也采取全民公投的辦法。先讓被處理的學(xué)生自己提出處理的措施，然后讓所有同學(xué)舉手表決，不通過要提出新的措施，直到全體表決通過才算過關(guān)。通過這樣的制度讓學(xué)生感到大家都在關(guān)心著這個(gè)事兒，今后還會(huì)進(jìn)行監(jiān)督，這本身就形成一種壓力，取得較好效果。
干班主任工作時(shí)間越長，越感到自己知識(shí)的不足，我將會(huì)繼續(xù)在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的工作水平，以勝任新形勢下的班主任工作。
個(gè)人讀書心得12
近段時(shí)間雖然比較忙，但我還是做了一件我認(rèn)為最有意思的事情。我把余秋雨教授寫的《文化苦旅》大致看了一遍。
雖然來不及仔細(xì)去揣摩但確實(shí)讓我感觸很深，尤其是《風(fēng)雨天一閣》至今都使我記憶猶心。一個(gè)家族背負(fù)著艱守一座藏書樓(中國古老文化)的命運(yùn)。范欽一個(gè)擁有強(qiáng)大毅力和強(qiáng)烈的愛國精神的藏書家讓中國留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到現(xiàn)在都有它的痕跡，但是歲月的滄桑，歷史的風(fēng)塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來的原因是什么呢?這正式余教授所說的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時(shí)間的意志力”而這種毅力有是什么呢?
范欽曾經(jīng)頂撞過擁有巨大權(quán)勢的皇親國戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進(jìn)過監(jiān)獄。但他豪不畏懼，始終毫不顧惜堅(jiān)持自己的信仰，相信真理。最后誰都奈何不了他，這就是一個(gè)古代藏書家，一個(gè)真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來的超越常人的強(qiáng)健的職業(yè)道德品質(zhì)。
說到這里，我們是否應(yīng)該反思一下，我們這些教師，有哪一個(gè)能像范欽那樣監(jiān)守正義，監(jiān)守自己的崗位�；蛟S有但也是極少數(shù)的。我不是故意要借古代成功人氏來諷刺現(xiàn)代人，但是我還是要批判我們不好的地方，包括我自己在內(nèi)，所有讀書的人們，我們早就應(yīng)該反省一下了。對我們來說范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們的毅力呢?可以說連他的二分之一都沒有。我們讀書，在遇到挫折的時(shí)候該怎么辦呢?學(xué)成之后又為了什么呢?等等這些尖銳的問題值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
繼續(xù)往下說，時(shí)間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的`范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財(cái)產(chǎn)分成兩部分，一份是他監(jiān)守一生的藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個(gè)孩子去選擇自己想要拿的一份。
我想如果事情放到現(xiàn)在，有誰會(huì)愿意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親，就會(huì)有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選擇了子承父業(yè)，他繼承了藏書樓。中國的古老文化就是因?yàn)橛辛讼穹妒细缸舆@樣的真正的讀書人而保存到現(xiàn)在的。
說到這里我又要開始批判些什么。想到讀書人，現(xiàn)在的讀書人(有些人)說說是書生，毫不考慮自己的言行舉止，說不該說的話做不該做的動(dòng)作。而且讀書為的盡是一些私人的事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做的很自我，對自己要求很低對別人則很苛刻，只要自己好就萬事大吉，毫不顧慮別人，更不用說是監(jiān)守崗位和保護(hù)民族的歷史文化了，一點(diǎn)都沒有范欽那樣的奉獻(xiàn)精神。
還有那些可惡致極的貪官污吏，他們絲毫沒有一點(diǎn)職業(yè)道德，簡直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如。范欽好比是天使，而這些貪官，濫用職權(quán)的人就是惡魔，總有一天這些惡魔，會(huì)被天上的那些像范欽這樣的天使給帶去，進(jìn)化那骯臟的心的。
《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個(gè)社會(huì)這個(gè)國家奉獻(xiàn)自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。
而且我們所學(xué)的文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來自不意的文化，不虛度光陰，真正的領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化，并且發(fā)揚(yáng)古人身上的良知和意志力，堅(jiān)決不做學(xué)成之后，而忘本的人，也不做半途因?yàn)榇煺酆屠щy而放棄學(xué)業(yè)的人。
一個(gè)人擁有了良知和強(qiáng)大的毅力才能領(lǐng)悟到我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)炎黃子孫數(shù)千百年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。余教授的《文化苦旅》就如一艘導(dǎo)航船，她將帶領(lǐng)我去深思更多中國文化的發(fā)展史。我也會(huì)將其細(xì)細(xì)品嘗的。
個(gè)人讀書心得13
在語文課本里面就有學(xué)過《駱駝祥子》，再加上前些天又重游了一次老舍故居，我突然有了想要完整拜讀這部作品的想法。關(guān)于這部作品印象比較深刻的就是在學(xué)生時(shí)代，每逢語文考試碰到類似的文章，都會(huì)下意識(shí)的朝類似于“批判了舊社會(huì)的黑暗，揭露了資本主義的丑惡嘴臉”這個(gè)方向去答題。時(shí)隔多年，完整的拜讀《駱駝祥子》，對它這一主旨有了更為深刻的理解。
讀完整本書不難發(fā)現(xiàn)，祥子的故事即是他人生的三起三落，能夠這樣總結(jié)：
一齊，苦干三年，湊足一百塊，買輛新車。一落:有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁夢想第一次破滅。二起:賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。
二落:干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次期望破滅。三起:虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。
三落:為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。細(xì)看祥子人生的三起三落，不難發(fā)現(xiàn)其中一向伴隨著一樣?xùn)|西——人力車。祥子作為舊社會(huì)北京城底層勞動(dòng)人民的典型代表，樸實(shí)，勤勞能干，他一向一來的夢想就是擁有一輛屬于自我的人力車，他認(rèn)為這樣就能夠過上好日子。人力車承載著他的夢想和對未來生活的渴望，就是伴隨著人力車的一次次失而復(fù)得，得而復(fù)失，祥子徹底變了，就像是換了一個(gè)靈魂，像是換了一個(gè)人似的，不再是正直，勇敢應(yīng)對這個(gè)社會(huì)不斷努力的祥子了。
結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來看，祥子的結(jié)局是必然的。歷史總是那么的耐人尋味卻又真實(shí)無疑，有繁華有敗落，而舊中國就是這歷史的演繹。無論是在哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)社會(huì)，底層人民的生活永遠(yuǎn)是最艱辛的，這本書就充分體現(xiàn)那時(shí)社會(huì)的爾虞我詐，人們的唯利是圖。代表人物祥子就是其中的一個(gè)受害者，由積極向上到自甘墮落，可想而知是經(jīng)歷了多大的苦痛才有了這次改變，有時(shí)生活容不得你堅(jiān)守本心，那種無力感深深震撼我的心。對于我們而言，我們生活在當(dāng)今和平穩(wěn)定的社會(huì)下，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)經(jīng)過自我的努力去賺取自我想要的一切，這一點(diǎn)我們要比祥子幸運(yùn)得多。如今安定和諧的生活來之不易，我們能做的，就是要學(xué)會(huì)感恩，好好珍惜，并不遺余力的維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
從另一個(gè)角度來分析，祥子的性格和本質(zhì)也是決定他命運(yùn)的一個(gè)很重要的因素。我們觀察祥子的思想，他還覺得拉車是世界上再好可是的活，他情愿干一輩子拉車，人生最大的目標(biāo)就是買一輛車，然后一向拉著。當(dāng)祥子手中有一點(diǎn)錢，高媽想要拉扯祥子一把的時(shí)候，祥子就覺得錢還是放在自我的口袋里最靠譜。高媽反復(fù)勸說，苦口婆心地教育祥子，可是祥子的心就像是秤砣一樣，鐵了心不改主意。這就證明他心里一向存在著愚昧和無知，故事里的`他還是一個(gè)唯唯諾諾，毫無主見的人，這都是導(dǎo)致他生存狀況愈加困頓的罪魁禍?zhǔn)�。�?dāng)今社會(huì)貧富差距越來越大，個(gè)人的意識(shí)是十分重要的因素之一。很多人看待事物的眼光太低，無法根據(jù)個(gè)人的本事與自身發(fā)展做出一個(gè)很好的匹配，這就導(dǎo)致了他們經(jīng)濟(jì)方面時(shí)常進(jìn)入一個(gè)窘境。這種“窮人思維”延伸下去，就進(jìn)入了一個(gè)無限的死循環(huán)中，這會(huì)讓窮人越來越窮。當(dāng)然這種現(xiàn)象不只局限于經(jīng)濟(jì)方面，還廣泛存在于精神領(lǐng)域，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘迫的人往往也缺乏足夠的精神生活。人生中有無數(shù)能夠改變自我命運(yùn)的十字路口，我們需要把握好命運(yùn)的方向，選對岔路口。至于在適合你的方向上能夠走多遠(yuǎn)，就全看你自我能有多努力了。
祥子的遭遇無疑是一大杯具，是社會(huì)，個(gè)人，時(shí)代共同作用下的結(jié)果，真實(shí)地還原了底層人民在“吃人的”艱難的生活。讀完整本書我就覺得，在感慨祥子悲慘命運(yùn)的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)以他為鑒，正視自我。學(xué)著遇事有主見，遇到問題多找出路，努力奮斗，做自我命運(yùn)的主人，并最終實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
個(gè)人讀書心得14
寒假里，我讀了一本書，它的名字叫《假如給我三天光明》。讀完后，書中的主人公一直在我眼前浮現(xiàn)，她的精神時(shí)時(shí)激勵(lì)著我。
這本書的作者是海倫·凱勒，海倫·凱勒原是一個(gè)健康活潑的小女孩。她在19個(gè)月大的時(shí)候，因一場疾病導(dǎo)致雙目失明，整天在黑暗深處過著孤獨(dú)寂寞的生活。后來又失去了聽力，也不會(huì)說話了，從此她的生活中，只有黑暗無聲。在長期盲人的生活里，她不能像我們正常人一樣生活，她每天都渴望光明。她覺得光明是多么的珍貴，聽覺是多么的`寶貴。但海倫凱勒如嚴(yán)冬中的梅花，愈是寒冷，花開的愈是精神。又如初春的小草，愈是風(fēng)吹雨淋，愈是又嫩又綠。盡管生活給予她的都是苦難，但在遇到了莎莉文老師后，她的生命蓬勃起來了，她堅(jiān)強(qiáng)不屈，努力向上。讓生命之光熠熠生輝。
而我們有著一雙明亮的眼，卻總是對生活中的美視而不見。
海倫凱勒曾說過：黑暗將使人更加珍惜光明，寂靜將使人更加喜愛聲音。是啊，只有失去過，才知道擁有的美好。如果你的生命再剩下三天，你會(huì)用來干什么，用自己的眼睛來看你視為最重要的東西，還是用耳朵來聽世上最美的聲音？也許你會(huì)更加珍惜每分每秒的時(shí)間，盡情地去感受大自然的美好。
學(xué)校里，老師常常語重心長地對我們說：“你們要好好珍惜時(shí)間，愛惜自己的身體，努力學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值�！笨墒俏覀儏s把它當(dāng)成耳邊風(fēng)，因?yàn)槲覀儼焉揽吹梅浅＿b遠(yuǎn)，我們也無法把健康的身體看成殘疾，我們都小看了生命的意義。很多時(shí)候我們不知道我們是為了什么而活著。
海倫·凱勒堅(jiān)持不懈、勇于奮進(jìn)的精神激勵(lì)著一代代的人們。讓我們像她一樣，直面挫折，快樂地生活。在短暫的生命里做有意義的事情，讓寶貴的生命更有價(jià)值！
個(gè)人讀書心得15
很偶然的機(jī)會(huì)，打開了這本《迷戀人的成長——20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引，無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁，不知不覺中就走進(jìn)了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當(dāng)作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并快樂著的書，但不管你是流淚還是歡喜，這本書都會(huì)讓你迷戀上人的成長…….
這本書其實(shí)是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結(jié)晶。書中篇篇精品，當(dāng)然如果你對此有所懷疑的話，你打開扉頁或是任意一篇都會(huì)給你一個(gè)很好的證明�？梢院苊鞔_地說，只要你讀了《迷戀人的成長》，你心中就會(huì)充滿了對“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對教育教學(xué)工作的熱愛，對學(xué)生生命的珍視，通過日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，娓娓道來，親切自然，讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊(duì)伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學(xué)生、對教育工作的愛，達(dá)到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現(xiàn)�，F(xiàn)在選取幾個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現(xiàn)一：“回想我十年來的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動(dòng)行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現(xiàn)在是后悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實(shí)驗(yàn)，我不再粗暴，不再簡單，我變得成熟，變得有智慧了！在今后漫長的教育生涯中，我將直面人生，以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向�！�
一個(gè)教師，在成長的過程中，難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯(cuò)誤，立下要培養(yǎng)富有個(gè)性的人的諍諍誓言。
發(fā)現(xiàn)二：真誠的“美化”。
教師的愛能創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習(xí)，將會(huì)抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習(xí)，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營養(yǎng)，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當(dāng)教師微笑著走進(jìn)課堂時(shí)，學(xué)生們便也露出笑臉，教室里陽光燦爛，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應(yīng)該努力提高教育教學(xué)藝術(shù)，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學(xué)生的過錯(cuò)行為，用尊重、信任、激勵(lì)去喚醒每個(gè)生命個(gè)體。
蘇霍姆林斯基說過：“對學(xué)生的錯(cuò)誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說服力的批評，這些做法，乍看起來都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動(dòng)機(jī)，或者說僅僅靠善良的動(dòng)機(jī)，未必能收到預(yù)期的效果。因?yàn)�，每對孩子進(jìn)行一次批語實(shí)際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象�！�
如果所有的教師都能勤于研究，勇于實(shí)踐，把自己對生命教育的深刻理解運(yùn)用于實(shí)踐，相信在不久的將來我們的師生關(guān)系會(huì)更和諧，我們的課堂會(huì)更加富有人性。
發(fā)現(xiàn)三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達(dá)的教育。回到生命，就意味著回到了教育的本源。
馬克斯?范梅南（加拿大）說：“教育智慧與其說是一種知識(shí)，不如說是對孩子們的關(guān)心�！苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈�！苯逃闹腔�，不在乎教給孩子多少知識(shí)，而在乎如何協(xié)助孩子培養(yǎng)智慧，因?yàn)橹R(shí)都是舊的，生命卻是新的。學(xué)習(xí)是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時(shí)刻注重孩子的體驗(yàn)、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著孩子的快樂而快樂，師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。
發(fā)現(xiàn)四：把課堂當(dāng)成生命中的一種美麗探險(xiǎn)。黃瑞夷老師說，其實(shí)教師日常上課在愚鈍和機(jī)敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機(jī)靈了，全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)我們就愚鈍了。看來要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當(dāng)教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識(shí)字課本一樣時(shí)，他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學(xué)生身上，才是用一輩子來備課。
教師教學(xué)要從關(guān)注“錯(cuò)”與“對”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異，只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生，才算尊重個(gè)性，才是“目中有人”的教學(xué)，反過來學(xué)生的差異也成全了教師，一個(gè)教師的成長必是在錯(cuò)綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應(yīng)的發(fā)展，是對教師的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華；關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開放的、是無法預(yù)設(shè)的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊(yùn)、教學(xué)的素養(yǎng)、生活的積淀，依學(xué)生的個(gè)性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置，在與學(xué)生的交往中成長。關(guān)注“錯(cuò)”與“對”的教學(xué)，只能使教師的匠氣日益加深，教學(xué)會(huì)讓教師沒有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學(xué)生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個(gè)別、成全學(xué)生的差異，做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚(yáng)的教學(xué)。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字，來自于他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動(dòng)、刺激教師的課堂其實(shí)是教師生命的一部分，無論從哪一頁打開，都充滿了對人的成長秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛和責(zé)任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無法預(yù)知的未來。
生命化教育行動(dòng)沉潛而細(xì)致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng)造力，他們富有生命真情的文字，以他們的'堅(jiān)韌與耐心，預(yù)示著生命教育值得肯定的美好可能。
最后，我想用這本書的主編張文質(zhì)先生的一段話與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉：
從關(guān)注每一位學(xué)生開始，
從尊重每一位學(xué)生開始；
從善待每一位學(xué)生開始；
從滿足每一位學(xué)生的要求開始；
從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開始；
從培養(yǎng)每一位學(xué)生的個(gè)性開始。
輕輕地合上書，另一個(gè)教育世界卻在我的世界打開�！吧逃绷粝碌闹腔鄄挥傻卦谖夷X中激蕩。當(dāng)然書中也有缺點(diǎn)，誠如體系比較混亂，沒有對“生命化教育”作系統(tǒng)詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開朗，就像“走進(jìn)五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開你記憶的袋子，任意盛裝采擷來的美好的果實(shí)”；掩卷后的理性思考，又似“走進(jìn)上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，于是你通曉了一切�！�
那種對生命意識(shí)的尊重，會(huì)使你在潛默化的被“生命化教育”感動(dòng)直至把你的生命意識(shí)喚醒，同時(shí)又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開《迷戀人的成長》，開始迷戀人的成長吧！讓我們一起體驗(yàn)與學(xué)生共同成長的喜悅，感受美麗的教育人生！
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