《紅樓夢》讀后感(通用15篇)
當仔細品讀一部作品后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編整理的《紅樓夢》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅樓夢》讀后感1
《紅樓夢》是我比較喜歡的一本名著,不管是暑假還是平時周末有空時,我都會拿出來閱讀一下的。
《紅樓夢》是我國四大名著之一,其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。它以榮國府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線,以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,真實、生動地描寫了中國封建社會末期的生活狀況,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
《紅樓夢》書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂,卻是那么地生動。如賈寶玉是一個又奇又俗的人物,他性格的主要特征是叛逆,不愛讀書,他的行為偏僻而乖張,他鄙視功名利祿,喜歡扎在女孩子堆里。林黛玉呢?多愁善感,其特點可概括為“凄美”二字,她是敏感而善良的,一方面,寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼;另一方面,她是靈慧和可愛的。薛寶釵,容貌美麗,舉止嫻雅,似一個正統(tǒng)淑女的典范,但她骨子里也頗有憤世嫉俗的性格,她對當時的社會也抱有一種強烈的'批判精神。還有王熙鳳的毒辣可謂人人皆知,她很聰明能干,但她弄權(quán)作勢,兩面三刀,善于算計,媚上欺下,她深得老太太的寵愛又善于迎合賈母,所以榮府上下大小事務(wù)都由她說話的份。
對于《紅樓夢》的結(jié)局,我總覺得太悲慘了,總想著作者要是換一種結(jié)局:如果賈寶玉去京城考試,高中狀元;如果林黛玉長得更加漂亮,而且沒有生病,如果賈寶玉和林黛玉結(jié)婚了……那故事又會是怎樣?
不管我怎樣想象,總之,《紅樓夢》,它不愧是四大名著之一,果然內(nèi)藏真經(jīng),對情節(jié)的描述蕩氣回腸,對人物的刻畫細致入微。有空我還會再一次好好閱讀。
《紅樓夢》讀后感2
縱觀中國文化的歷史長河,不難采集許多璀璨的明珠,其中一部《紅樓夢》,更是人人推崇,堪稱絕唱。
《紅樓夢》以賈,王, 史,薛四大家族為背景,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽, 故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個柔中帶剛的男子,他的柔是由于家庭環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是些女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”,賈寶玉也因而剛中帶柔。家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂。其中有兩女子非提不可——————薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,于是騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊悲痛萬分,當即氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,又聞林黛玉身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
在該書中還有一位值得一提的人,那就是史湘云。樂觀豁達史湘云自幼父母雙亡,由叔父撫養(yǎng),寄人籬下。盡管她身世比林黛玉還要苦,但她從沒象林黛玉那樣整日悲戚戚的,在賈府隨時可以聽到她的笑聲,笑的.真實無邪,發(fā)自樂觀的天性,更皆出語諧趣。她對生活永遠興味盎然,屬于她的色彩明快、溫暖,一如雪地里戴著的大紅昭君套,那是湘云最配的顏色。
我想,在那般封建的社會中,能有史湘云這般女子誕生,實屬奇跡,她的身世如此凄慘,卻是樂觀向上,不愿像林黛玉那樣整日愁容滿面,不同于王熙鳳那般心狠手辣,算盡心機。
這本帶著憂傷、凄涼的氣氛的曠世奇作,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
《紅樓夢》不僅要當做小說看,而且要當做歷史看。它寫的是很細致的、很精細的社會歷史,讓我們了解封建社會的腐敗。是四大名著最值得一看的一本鴻篇巨制。
《紅樓夢》讀后感3
紅樓啊紅樓,你教我如何放得下你!
——題記
讀罷紅樓,心里不免有絲絲涼意。是為了榮寧二府的敗落?還是為了紅樓佳人的香消玉損?這似乎都有一點吧。但是這不是全部。從一個女生的角度分析,我知道這是嫉妒。
話說林黛玉,性格里獨有的孤僻和叛逆,對世俗的不屑一顧,令他顯得特立獨行,卓爾不群。如此美麗的人兒布滿淚水的眼里卻只看到寶玉。他對寶釵的不滿和刻薄,卻又看出她的愛是多么深刻而任性。她質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉的才氣無人敵,每每與姐妹們吟詩作對,她總是才壓群芳,讓我好生羨慕。
這廂還有一個通情達理的薛寶釵,在沒有讀這本書前,大家都在對她指指點點,他的橫刀奪愛,他的自作多情,令人唾棄。可當我讀這本書時,對他卻沒有一絲討厭。她很通情達理,也心思周密。面對他的悲劇,只能說是他愛錯了人!敖鹩窳季墶弊罱K沒有戰(zhàn)勝“木石情緣”寶釵只能守著空房含淚相等。他沒有林黛玉的任性和孤傲,大家閨秀是他的寫照。他沒有林黛玉的嬌羞和嬌弱,通情達理是他的'性格。或許當我生在那個年代,我也會建議寶玉選擇寶釵。
但是不得不承認寶釵的癡情是一廂情愿的。寶玉的心里從沒有過他,可她依舊無怨無悔的嫁給了他,造成自己一生的悲劇。他如此固執(zhí),落得一生以淚洗面的下場。
再說一下那個罪魁禍首賈寶玉。我對他特別沒有好感。在他的身上我看不到男子漢氣概,倒是一副嬌滴滴的樣子;在他身上我看不到堅強,倒像女人一般天天掉眼淚。這樣的他為什么還會使那么多女人為他傾倒?我難以想象。他的怪癖,他的任性或許跟他的玉有關(guān),他的性格與黛玉如此的相像,我難以理解那個時代的女人,也更讀不懂寶玉。賈寶玉啊賈寶玉,是什么讓你如此受歡迎?或許你的真情才是我所欣賞的吧。
《紅樓夢》是一本難懂的書。讀這本書,必須拋棄一切雜念,真正走進那個沒落的年代。我被這可悲可嘆的故事吸引,如此癡迷。
紅樓啊紅樓,我如何才能放得開你?這場悲劇令我心酸,如何才能讓這一切變更?
我想說“愿天下有情人終成眷屬”
《紅樓夢》讀后感4
花謝花飛遍天空,紅香斷了誰憐?一首歌《埋花吟》讓很多人悲痛不已。一首歌《紅樓夢》唱出了一個時代的悲歡離合。當白雪皚皚的白色真的很干凈的時候,過去的繁榮只留在薄薄的書頁上。
一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。這是時代,這是最壞的'時代。國運昌隆,皇恩永恒,似乎一切都欣欣向榮,萬象爭輝。很少有人看到整個社會從底層到頂層都是泥濘渾濁的場景。底層人失田棄地,難以維持生計。不愿受辱受害者,毅然離開世界。掙扎著生存的人要么被政府算計,要么被大家庭剝削,最終難免會有悲慘的命運。大家庭更是利益糾葛,為了錢勢互相傾滾,爭權(quán)奪勢,與政府勾結(jié),讓人不聊生。即使家里也是無休止的勾心斗角,最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡,他年葬花知是誰?林黛玉哀嘆的不僅僅是她的悲傷。也許在不久的將來,不僅是林姐姐,還有世界上唯一的大觀園?峙滤恢涝撊ツ睦。世界的歡樂終究屬于幻滅,回想起來,也只是一場夢。即使像妙玉一樣清純潔凈,也終究落得狼狽退場。在那個骯臟的時代,誰能出淤泥而不染?個人悲劇如流沙堆積,逐漸匯成無限沙漠。他知道他年葬儂是誰。不知。慢慢地,灰塵把它們都埋了。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是林黛玉對自我結(jié)局最荒涼、最準確的預(yù)測!都t樓夢》是一場悲劇,劇中的每個人都被困在命運的蛛網(wǎng)上。有些人在掙扎,筋疲力盡。有些人已經(jīng)放棄了抵抗,等待毀滅的到來。他們的悲劇不是巧合和意外,而是與整個社會的沉淪密不可分。寶玉夢游從一開始就預(yù)測得到了端倪。否則,為什么高娥續(xù)作40次?為什么不讀大團圓的快樂結(jié)局呢?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世,死后自會變成仙靈回到天上,但那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終究塵土。
從這個角度來看,一部《紅樓夢》的內(nèi)涵太豐富了,讓人無法完全理解。一首《葬花吟》怎么能概括得盡?真是紅樓世界。
《紅樓夢》讀后感5
紅樓夢是清代作家曹雪芹的一部著作,從明清一直流傳至今。時間之久,足以見得其價值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛而不得。但我認為這本書諷刺了當時的封建社會。
如第97章,寶玉在封建家長的掉包計下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起,含恨而終。寶玉在考取功名之后,也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨終老。他(她)們?nèi)硕际鞘芎φ,被封建社會的思想所迫害。在這種封建迷信下,讓三個本可以更幸福的人,最后都以悲劇結(jié)局。兩個毫無情義的人,因為一句“金玉良緣”被鎖在了一起,真是可笑。我覺得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛情,更是在諷刺當時封建思想,訴說包辦婚姻的弊端。
我忍不住拿《紅樓夢》中的封建社會和我們現(xiàn)在的社會作比較,F(xiàn)在的社會提倡自由戀愛,沒有了包辦婚姻。大多數(shù)人的幸福指數(shù)直線上升。封建迷信更是幾乎沒有了!曾經(jīng)女性的地位是十分低下的,會受到很多不公平的待遇,受到很多不好習俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現(xiàn)代人看來不可思議,甚至毫無人性的習俗。而現(xiàn)在的社會提倡男女平等,不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護女性的條款,女性的地位和安全感直線上升?蛇@僅僅是我們中國,世界上還有許多國家依舊是像《紅樓夢》里一樣男尊女卑,所以他們的發(fā)展更是落后于我們國家,他們國家的女性甚至于不敢在晚上出來,因為搶劫、槍殺,實在太危險!他們國家保護女性的條約又實在是少之又少,在他們的身上我仿佛看到了我們國家?guī)装倌昵暗纳鐣L氣。
看完這本書,我的眼淚涌進了眼眶,我的心中充斥著無限的傷感與悲哀,我感嘆舊社會的封建,為《紅樓夢》中“受害”的三人感到悲哀。同時我很慶幸,慶幸我生活在當今這個社會。慶幸我生在這安全的中國,而不是帶有男尊女卑的偏執(zhí)思想的國家。想到這些,我的.眼淚不受控制的直流,淚水如春雨般多而密。
《紅樓夢》這本書讓我有了極大的感觸。1000人對這本書的想法就有1000種,各個年齡段的人看完這本書的感悟都是不一樣的。我現(xiàn)在經(jīng)歷過的事還是太少,看不穿這部著作。我會繼續(xù)拜讀這本書籍,我相信隨著年齡的增長,我對這本書的感悟也會更加深刻。
《紅樓夢》讀后感6
“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當時封建社會的黑暗,也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的'林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
世人都為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯,讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當戶對,這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。一部《紅樓夢》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動。≈魅斯Z寶玉,應(yīng)該說他是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老
祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開蓋頭發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要冷清了,又何苦進宮呢?皇帝老兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上。
《紅樓夢》讀后感7
一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢》,于是我認識了她林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因為只有放縱的哭過后才會更舒展,笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點點淚光,讓人沉迷其中,為之動情,不能自拔。
常聽人評價黛玉小性子甚至心胸狹窄,可我不這么認為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉了,因為愛的深、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間,情緒像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不理解,只是因為太難受,于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚,像涓涓細流一樣潺潺流動,匯聚成一泓清泉,澄清著她的'杯具。她哭泣,因為她太委屈,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊寶玉,寶玉然后她永遠的離開了這個世界。
雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬千思念,合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段就應(yīng)被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。
《紅樓夢》讀后感8
《紅樓夢》的價值,可是在中國的小說中實在是不可多得的。其要點在于如實描寫,并無諱飾,和從前的小說敘好人完全是好,壞人全是壞大不相同,所以其所敘有人物,都是真的人物?傊杂小都t樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了!
毛澤東說:“除了地大物博,人口眾多,歷史悠久,以及在文學上有部《紅樓夢》以外,很多地方不如人家。”
吳昌說:“紅樓—世界,世界—紅樓”
王蒙說過:“他似乎已經(jīng)把漢語漢字文學的可能性用盡了,把我們的文化寫完了!
紅樓夢是經(jīng)典的結(jié)經(jīng);人生的經(jīng)驗;社會的經(jīng)驗;感情的經(jīng)驗;政治的經(jīng)驗;藝術(shù)的經(jīng)驗。
紅樓夢這部著作,曹雪芹用細膩的文筆,勾勒出癡情的賈寶玉,才華橫溢,多愁善感的林黛玉,巧舌如簧,阿諛奉迎的玉熙鳳……人物的形象在紙上躍動,在心中閃爍,在腦海里漂浮沉浸,栩栩如生,淋漓盡致,它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線,以四代家族的`興衰為背景,揭露了當時的封閉王國。
人生短暫,在故事時節(jié)中,黛玉的死去,寶玉的出家,都是我們所意想不到的,寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的,這些人對待生活的態(tài)度都是不同的,對于這些無可遇知的變故,我們是持逆持受,還是樂觀積極,就是因為林黛玉的持逆持受,才導(dǎo)致了最后的結(jié)果,而賈寶玉對林黛玉的死采取出家的方式,也許在當時,這就是最樂觀的解決方式了吧。
人生就是在大海中航行的一頁扁舟哪怕只是海中的一個浪水風浪便能把它覆滅,人們就相當于扁舟上的船手,當危險風浪來臨時,船手是能夠幸運的生存下去還是被大浪吞噬,就要看你是用怎樣的態(tài)度對待這些突如其來的災(zāi)難,笑著活下去?恐慌失措的消失在蔚藍的大海中?這一切我們無從知道。
生活百態(tài),太多突如其來的困難讓我們無從下手,走在人生的十字路口時,你是冷靜沉著自信的走在陽光道,還是恐慌不安無措的走上那條陰森可怕的獨木橋
《紅樓夢》讀后感9
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢. 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.
全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴謹,人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點,值得后人品味,鑒賞. 小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的`身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.
不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格"迷人的真實"。 作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪
《紅樓夢》讀后感10
聽聞元春娘娘下諭命眾女進園居住,寶玉進園隨讀。寶玉喜不自勝。能進園讀書本是好事一件,可是男的進女校讀書注定是難有長進的。
賈政從心里講是欣賞寶玉這個孩子的,一個父親從寶玉身上看到了年輕時的自己,心里不由自主的表現(xiàn)出欣賞。面對賈府家大業(yè)大的實際,賈政一力支撐,日漸老矣,考慮接班人頂梁柱的人選是無法回避的要緊事。當賈政舉目打量面前的寶玉,賈環(huán)時,想起賈珠,又看看王夫人,這個情景讓人心暖又難過。作為一個父親,賈政恨不得永遠為這個大家為寶玉撐起一片天。可是,理性又告訴他,對寶玉的教育方向一定要走上正規(guī),不能使其人才荒廢,在與眾小子頑皮,和眾女逗樂中度過,縱是才情再高,也非進入仕途之學。賈政對寶玉確有恨鐵不成鋼的感情在里面。
可是年輕的寶玉不懂這些,還體會不到為人父的憂慮。寶玉所處的教育環(huán)境硬件無疑是優(yōu)越的,只是軟件環(huán)境不利于男性品質(zhì)的養(yǎng)成。稍有不如意,賈母的過分關(guān)愛就來護駕;飲食起居交友更是嚴格在襲人的過度照料下,平日里和眾女在一起,注定了他性格偏娘炮而少男性品質(zhì)的局面。
寶玉入園后所作即事詩明顯不如前面回目的詩有雄性氣度,即使得到勢利之人抄錄稱頌,得到輕浮子弟贊嘆風騷妖艷之句,也不能讓寶玉以此為樂事。這回章節(jié)說寶玉“靜中生煩惱”,此處甚妙,靜下來人才有自我思索的機會,當寶玉隱隱約約覺得自己少了點什么卻又找尋不著之時,煩惱如期而至。成長的煩惱人人都有,這是一種期待未來卻又無從知曉方向路徑的迷茫,無知的'人是不會有此煩惱的。
人人都有過這樣的經(jīng)歷,在此等關(guān)節(jié),茗煙出現(xiàn)了,送來了歷史上著名女性的外傳小說等雜書,其中就有本《西廂記》。這些書契合了寶玉的個性訴求,看到了大觀園以外的女子,可是好像寶玉對這些畫里真真并不怎么感冒,唯獨《西廂記》于此時的寶玉而言,恰似三毛言情小說于情竇初開的少女。果然,寶玉帶著一套《西廂記》和黛玉共同研讀去了。試想,如果茗煙送給寶玉的書是《大學》《論語》之類,寶玉定然感到索然無味。
太過順意的成長并不是件好事。這樣的成長環(huán)境,寶玉沒有變得飛揚跋扈,欺男霸女,浪蕩世間已經(jīng)實屬不易,至于賈政的期待,注定是徒勞無功的。
《紅樓夢》讀后感11
紅樓夢作為中國的四大名著之一,以前總沒有耐心讀下去,最近好不容易抽空讀完,發(fā)現(xiàn)從紅樓夢中居然可以學到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二釵”中,王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能,但她們管理的模式和方法差別甚大,曹雪芹筆下的寧榮二府是當時社會的一個縮影,如文中所述,榮府雖小,從上至下也有三百余口人,一天也有一二十件事,要管理得井井有條也不是一件容易的事。
依仗著賈母的權(quán)勢,王熙鳳長期掌握著賈府的家政大權(quán),管理就是王熙鳳的主要工作,要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說起。在書中第十三回,秦可卿突然離世,賈珍請鳳姐出面料理喪事,前后持續(xù)一個多月,在這段時間中,我們看看王熙鳳的管理手段。
鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現(xiàn)狀、找到問題關(guān)鍵,對寧府的'風俗情況做了五條總結(jié):頭一件是人口混雜,容易遺失物品;二件,事無專管、臨期推委;三件,需求過費,濫支冒領(lǐng);四件,任無大小,苦樂不均;五件,家人豪縱,有臉者不能服鈴束,無臉者不能上進。第二步,針對以上結(jié)癥,王熙鳳采取了有力的對策,對任務(wù)進行了細分,明確分工,實行當班責任制,并制定相應(yīng)的賞罰制度,這一步充分展現(xiàn)了鳳姐的管理才華,將復(fù)雜的任務(wù)拆分為若干獨立的子任務(wù),針對不同的子任務(wù)制定合理的績效考核方法,使原本混雜不清系統(tǒng)變得條理清晰起來。第三步,樹立威信,對有過失的人進行嚴懲。有個辦事的下人因睡懶覺遲到了,被鳳姐拿住,
本是小事一樁,可鳳姐說:“明兒他也來吃了,后兒我也來遲了,將來都沒了人了”,當即便重重處罰了那個下人,于是寧府中人才知鳳姐厲害,自此俱各兢兢業(yè)業(yè),不敢偷安,不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用
自己的權(quán)利,采用高壓政策,以約束管理手下,也達到了不錯的效果。
《紅樓夢》讀后感12
嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。她是書中第一位女性的結(jié)局,體現(xiàn)了作者對女性良好的祝愿。丫鬟命運兩濟,后面的女主人兒卻是一個兩個空余恨。雨村娶了嬌杏,還送了不少禮物給甄家,此時的賈雨村,尚知報恩。雨村初入官場,恃才侮上,被上司尋個空隙,參他一本,這是官場常見的'現(xiàn)象。雨村因此被革,為他日后重入官場時“隨鄉(xiāng)入俗”,亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。大凡讀書人,骨子里都有一個自視甚高的通病,有人受挫后憤然離職,采取“不合作”的態(tài)度,有人在挫折中改變初衷,淪為虛情假意,爾虞我詐。每一種游戲,都有它的游戲規(guī)則,明白自己改變不了游戲規(guī)則,便只好改變自己了!坝甏灞粎⒑,心中雖十分慚恨,卻面上全無一點怨色,仍是嘻笑自若!边@種心態(tài)是常人難以做得到的,可見是大奸!有人在官場失意后,憤世嫉俗,而雨村被參后,還力謀鹽政林如海的西賓,成了黛玉的老師,僅僅是因為盤費不繼嗎?他是在制造機會與權(quán)貴接近,結(jié)交!事實證明,他后來確實是通過林如海重返官場謀得要職。結(jié)果是,吃一塹,長一智,做出了過河拆橋之事。交代完雨村成為黛玉老師的事情后,書中出現(xiàn)了一副對聯(lián):身后有余忘縮手,眼前無路想回頭。這兩句,是黑官的心理濃縮:有利可圖,擋不住誘惑,一朝東窗事發(fā),命也不保住了,便想著那怕是回家種田也好!這副對聯(lián),在冷子興說榮國府前出現(xiàn),相當于進入某個城市之前的路碑吧?“翻過筋斗來的”一說,自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空。
榮國府年紀最長,也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母,是不是作者出于對女性的偏愛?寶玉出生前,兄賈珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻,又克死親弟,從而有機會讀書識字,寶、黛二人一樣命硬,一個克弟,一個克兄!此乃天之作,非人力所能左右
《紅樓夢》讀后感13
曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫的同情,用歷史與未來、現(xiàn)實與夢想、哲理與詩情,并飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉,是《紅樓夢》里一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來,不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛神。
然而,在百花斗妍的女兒國大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什么有如此強大的藝術(shù)魅力她究竟美在何處、動人在何處應(yīng)當說原因是多方面的,但根本的一點,則是林黛玉具有一種杯具美。當人們說《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的杯具;其次是指青春少女的“千紅一哭,萬艷同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的,因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅,其杯具就越壯美,越深刻,越動人。
為了突出林黛玉的杯具性格,還在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想像和詩意,創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術(shù)的`夸張、渲染和強化。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會吃飯時便吃藥,并且不許哭,不能見外人。命運對她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。
我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。作者經(jīng)過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”,則別有一種風范和神韻:
曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的杯具性格之美。
《紅樓夢》讀后感14
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。《紅樓夢》,一部含笑的悲劇!都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說,但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書共刻畫了四百多號人物,不同的身世命運,不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。
上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語言及個性,都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。
從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道!彼谴蠹彝ブ械膶檭海\卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。
如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的'神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味。
飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。”是一部好書。
《紅樓夢》讀后感15
遺憾有時也是一種美,紅樓夢體現(xiàn)的正是這種殘缺的美。
相信不少人對黛玉的死都是抱著一種惋惜,認為這樣一位風華絕代的女子不該淪為這個下場。我以為黛玉死了,別了寶玉這樣就很好。并不是說我愛好悲劇,總要有些遺憾。只是我覺得對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是一種解脫,是她悲慘的人生的終結(jié)。死比活著容易多了,當黛玉在地下安靜的沉眠時,寶玉仍在凡世苦苦掙扎,這不是一種幸運嗎?
后世對寶黛二人的評價是擁有浪漫主義情懷,敢于反對封建統(tǒng)治的戰(zhàn)士。但是這兩位戰(zhàn)士的相遇卻注定是一種悲劇。他們所受到的阻擾,是來自整個封建社會。若寶玉是良人也罷,可寶玉不是,寶玉只是個紈绔子弟,他自己都需要別人的保護,更何況保護和安慰黛玉呢?在他身邊,黛玉永遠不會幸福;蛟S你會說寶黛之間有愛情,我不認為,有人會連自己的`愛人都認不出來,那更多的是知己間的惺惺相惜罷了。
即使黛玉嫁給了寶玉,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟,然后她當然無法再刻薄人,說閑話,只能獨自垂淚,不關(guān)愛情,而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時,黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會,恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負擔不起生活,同樣對于黛玉,他也不過如此。
另一種可能,萬一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。其實愛情就是很短暫的,至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,若干年后,黛玉依舊是寶玉的白月光、朱砂痣,而不是在生活的磨礪中兩看相厭。
黛玉牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,帶著回憶離開他,亦是一種幸福。
寶黛愛情的悲劇,賈府的衰敗,這一切都是一種必然。黛玉的脆弱決定了她終日以淚洗面,寶玉的軟弱決定他逃脫不了瘋癲出世的結(jié)局,賈府的腐朽骯臟決定了它必然毀滅。
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