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三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-08-27 08:44:48 讀書(shū)心得 我要投稿

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)(大全12篇)

  我們得到了一些心得體會(huì)以后,就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)(大全12篇)

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)1

  “團(tuán)結(jié)就是力量,這力量是鐵,這力量是鋼,比鐵還硬比鋼還強(qiáng)!”

  俗話說(shuō)得好——眾人拾柴火焰高!對(duì)呀,只要有合作精神,能團(tuán)結(jié)一致,讓大家合作做好一件事情,那還不是“張飛吃豆芽——小菜一碟”嘛!今天,我一口氣讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū),我受益匪淺,感慨萬(wàn)千,深刻明白“眾人拾柴火焰高”的含義!

  《三國(guó)演義》這本書(shū)主要寫(xiě)了蜀、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事的斗爭(zhēng),最后三國(guó)歸于晉朝的故事。書(shū)中眾多故事體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量,如:“三英戰(zhàn)呂布”、“苦肉計(jì)”等等!叭(zhàn)呂布”中,劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)付猛將呂布,這才戰(zhàn)勝了呂布,這也說(shuō)明了團(tuán)結(jié)的重要性。

  想到這里,我又回憶起“三個(gè)和尚”這個(gè)故事。一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒(méi)水喝。正因?yàn)槿齻(gè)和尚的不團(tuán)結(jié),所以導(dǎo)致他們都沒(méi)有水喝。螞蟻搬食物的情景也體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量。一只螞蟻發(fā)現(xiàn)了自己搬不動(dòng)的'食物,它便會(huì)回洞里搬救兵。很快,一批螞蟻就會(huì)齊心協(xié)力地把食物搬回洞里。我相信,小小的螞蟻肯定懂得“眾人拾柴火焰高”的含義,它們也知道團(tuán)結(jié)的重要性!

  一根筷子折的斷,一把筷子折不斷!一個(gè)巴掌拍不響,萬(wàn)人鼓掌聲震天!“團(tuán)結(jié)就是力量”,這個(gè)連小小的螞蟻都懂得道理,我們?nèi)祟愒趺从欣碛刹欢?/p>

  “團(tuán)結(jié)就是力量,這力量是鐵,這力量是鋼,比鐵還硬比鋼還強(qiáng)!”

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)2

  孔明在深山中住,后經(jīng)過(guò)劉備的三顧茅廬請(qǐng)出了深山?酌饔杏掠兄\,為現(xiàn)在的歷史添加了許多精彩之處。比如:草船借箭、智取漢中、巧布八陣圖、智取三城等等。其中最令我過(guò)目不忘的是孔明三氣周瑜。

  孔明一氣周瑜時(shí),是在他們連打打敗曹操的`火燒赤壁后。在他們打敗曹操后,周瑜覺(jué)得孔明太有謀了,如果不除掉孔明,今后對(duì)自己是個(gè)很大的危害。雖然周瑜患瘡?fù),但心中自由主張,但他沒(méi)有想到這就是孔明設(shè)下的計(jì),最后越想越氣,金瘡迸裂。

  孔明二氣周瑜是在周瑜回柴桑時(shí),那時(shí)有人給周瑜說(shuō)讓周瑜用美人計(jì),周瑜就把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備,趁劉備還沒(méi)有覺(jué)醒時(shí)奪下南郡和荊州,再把孫權(quán)的妹妹奪回來(lái)?上н@也被孔明看穿了,最后周瑜打了敗仗,還送了劉備一個(gè)妻子。周瑜大叫一聲,金瘡迸裂,倒于船上。

  孔明三氣周瑜,在之前孔明與玄德商量過(guò)后,玄德大喜。后有詩(shī)嘆到:周瑜決策取荊州,諸葛先知第一籌。指望長(zhǎng)江香餌穩(wěn),不知按理釣魚(yú)鉤。最后周瑜再也禁不住氣了,在孔明氣他的第三次,周瑜在馬上大叫一聲,金瘡迸裂,墜于馬下而亡。

  其實(shí)想一想,如果周瑜不心胸小氣,而是心胸寬大,那不就可以在活幾年么?也突出了孔明的有勇有謀!

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)3

  在夏至的尾巴與即將迎來(lái)成熟的秋季的交接之際,我們通過(guò)了一本不厚不薄的書(shū),穿越了時(shí)空縫隙,在一個(gè)個(gè)古樸的文字間結(jié)識(shí)了一群飽受爭(zhēng)議的英雄豪杰,他們或許被人高聲歌頌,也或許被人以刻薄的語(yǔ)言所嘲諷,但是或悲或喜的結(jié)局也為他們各自或短或長(zhǎng)的人生點(diǎn)上了或輕或重的最后一筆。

  同一本書(shū),同一個(gè)故事,同一個(gè)人,不同的時(shí)刻,不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國(guó)演義》后,我特意上網(wǎng)搜索了關(guān)于關(guān)羽的各種評(píng)論,有人說(shuō)他居高自傲,有人說(shuō)義氣凌云,也有人說(shuō)他椎魯。其實(shí)這都是他。

  然而最令我刻骨銘心的還是那個(gè)豪放自傲的他。在袁紹率十八路諸侯討伐董卓,虎牢關(guān)守將華雄一連斬殺聯(lián)軍多員大將,而袁紹對(duì)此毫無(wú)對(duì)策時(shí),關(guān)于主動(dòng)請(qǐng)纓。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時(shí),他毅然瀟灑的以他自己的方式回應(yīng)他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲,地上人頭,桌上溫酒,立者,高傲,自信,不可一世。

  關(guān)羽溫酒斬華雄,這段歷來(lái)被人所稱贊的精彩片段,無(wú)需過(guò)多的.描寫(xiě)卻能讓人不禁浮想到他打斗時(shí)剛強(qiáng)有力的風(fēng)姿。

  在華佗為關(guān)羽刮骨療傷時(shí),關(guān)羽手上皮肉綻開(kāi),白森森的骨頭,嘩嘩直流的血,觀者都寒心,而他卻可與兄弟喝酒吃肉,談笑下棋,從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音。那種對(duì)痛楚無(wú)下限的極度忍耐,是需要多么堅(jiān)定的意志才能做到的?他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰。屋外細(xì)雨飄飄,屋內(nèi)喧嘩不斷,桌上一灘血,石地斑斑紅,坐者,談笑自若,置身事外。

  在曹操慘敗赤壁之后,狼狽逃經(jīng)華容道之時(shí),無(wú)路可逃的曹操只能請(qǐng)求埋伏在此的關(guān)羽念及往日情分放他一馬。書(shū)上寫(xiě)的皆是重情重義的他“心一軟”,便放了曹操。而為什么不是“經(jīng)過(guò)了強(qiáng)烈的思想掙扎”,他放了曹操;蛟S在我們這些早就熟知結(jié)局的人看來(lái),這是一個(gè)多么愚蠢的決定,等于為自己生命的終結(jié)下訂單,但在我看來(lái)去不盡然。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生,這份純粹的性情也許把他引進(jìn)了一條注定悲劇的路,但是卻為我們帶來(lái)了不一樣的啟迪——獨(dú)屬于英雄的情義與堅(jiān)持。竹林蕭蕭,微風(fēng)颯颯,騎者,臉色凝重,眉頭緊蹙,默然頷首,背身離去。

  在麥城,在他最后一場(chǎng)戰(zhàn)役,不敵的他被曹操和孫權(quán)聯(lián)手殺死。

  他的一生,忠肝義膽,誠(chéng)信磊落;叱咤風(fēng)云,孤高自傲。想通過(guò)淺薄的語(yǔ)言感受到一代英雄的喜怒哀樂(lè),看看他的身姿,聽(tīng)聽(tīng)他的笑聲。希望以此讀到他的高傲,堅(jiān)毅,坦淡,重情,能在夏日的某個(gè)午后憶起他的種種,然后堅(jiān)定自己的信念,毅然往前,無(wú)論過(guò)失,若他一般。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)4

  愉快的假期里,我讀了很多書(shū),其中《三國(guó)演義》青少版最讓我著迷。

  《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,這本書(shū)講述了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸天下的故事。書(shū)中的故事情節(jié)曲折而生動(dòng),其中刻畫(huà)了很多富有特點(diǎn),形象豐滿的人物,有狡計(jì)多端的曹操,有心胸狹窄的.周瑜,有寬宏大度的劉備。其中,足智多謀的諸葛亮最讓我敬佩。

  《三國(guó)演義》這本書(shū)中有很多諸葛亮的故事。比如《草船借箭》。周瑜忌賢妒能,想陷害諸葛亮,就讓他在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,并立下軍令狀。可諸葛亮卻說(shuō)只需三日,便可納十萬(wàn)支箭,周瑜一聽(tīng)大喜,三日之內(nèi)造不完,正好治諸葛亮的罪呀!看到這里,我也為諸葛亮捏了一把汗,感覺(jué)他太冒險(xiǎn)了,諸葛亮叫來(lái)子敬,借來(lái)二十條船,每船要軍士三十人,船上皆用青布為幔,各束草前余,分布兩邊,第一日不見(jiàn)孔明動(dòng)靜,第二日亦不動(dòng),到了第三日四更時(shí)分,孔明請(qǐng)來(lái)魯肅說(shuō)前去取箭,可看完書(shū)才知道,原來(lái)諸葛亮算準(zhǔn)了曹操的多疑,利用大霧天氣,制造聲勢(shì),讓曹操以為有敵兵來(lái)進(jìn)攻,下令放箭阻擊,使諸葛亮輕易借得十萬(wàn)支箭,知道最后孔明令船上軍士齊聲叫曰:“謝丞相箭!”曹操才知道上了當(dāng),諸葛亮如此聰明,連周瑜知道后,都不得不贊嘆:諸葛亮神機(jī)妙算,吾不如也!“

  讀三國(guó)演義這本書(shū),不禁使我知道了很多像諸葛亮這樣的杰出人物,而且在對(duì)三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)中,我還感受到了作者對(duì)不同人物的成功塑造,學(xué)到了很多描寫(xiě)人物的方法,還積累了很多的好詞佳句呢!讀《三國(guó)演義》這本書(shū),我的收獲可真大呀!

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)5

  五千年的古代中國(guó),留下了五千年的璀璨文明,在這璀璨的文明之下,積淀了獨(dú)到且深厚的文化,其中中國(guó)古代文學(xué)在我國(guó)的文化中尤為突出,而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星,閃耀在千千萬(wàn)萬(wàn)驚奇的人們眼前。

  四部名著雖大,但與中國(guó)有史以來(lái)人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的,所謂四大名著,在我看來(lái),僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過(guò)而已。

  在為世人所津津樂(lè)道的四大名著之中,想必《三國(guó)演義》是最受平民歡迎,也是最受年輕人歡迎的古典名著,時(shí)光走過(guò)數(shù)百年,自人們從枯燥無(wú)味的文言文中解放出來(lái),人們所涉獵的書(shū)籍可謂是千奇百怪,五花八門(mén),有人說(shuō)《西游記》太過(guò)空虛,不實(shí)際,有人說(shuō)《水滸傳》充滿了大男子主義,沒(méi)有文學(xué)韻味,有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》太過(guò)婆媽,一時(shí)眾說(shuō)紛紜,褒貶不一。

  只有《三國(guó)演義》為萬(wàn)千大眾所青睞,盡管依然有反對(duì)之聲,說(shuō)它只不過(guò)是迥異于《三國(guó)志》的小小野史,可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它,品味著它,總之,穿越數(shù)千年,《三國(guó)演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn),成為了中國(guó)文學(xué)史乃至外國(guó)文學(xué)史的寵兒。

  從表面上理解,所謂三國(guó)演義,也就是三個(gè)國(guó)家,三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲,這與水水滸傳有相同之處,《三國(guó)演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄,一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄,一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書(shū),所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn),唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒,也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲的配角,不過(guò)是過(guò)眼煙云罷了,其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。

  整本書(shū)讀完,仿佛與剛這千千萬(wàn)萬(wàn)的人物一一握手一般,我看見(jiàn)了張飛的勇猛,關(guān)羽的正義凜然,曹操的奸詐,孫權(quán)的老謀深算,然而給我留下最深印象的不只是這些,最令人瞠目結(jié)舌,最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了。

  或許在看過(guò)司馬懿,許庶,龐統(tǒng)的奇才大略之后,諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無(wú)限的新鮮感,可是這樣讀過(guò)《三國(guó)演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞,讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感,失去了一讀再讀的興趣,相反,諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味,不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

  自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽,張飛,三人結(jié)義之后,在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足,寄人籬下的他,雖然有英勇無(wú)比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助,可仍然感覺(jué)需要一名助手,可他一沒(méi)權(quán),二沒(méi)錢(qián),三沒(méi)勢(shì),又怎么會(huì)有人投靠呢?

  可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑,將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒(méi)落皇叔”,雖然,劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來(lái)了這位軍師,對(duì)其信任有嘉,可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來(lái)的大山之中,外人想要大展拳腳可謂是難中之難,像孫乾,魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除。

  心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn),不同于其他的賢才投奔明主那般著急,立馬就投奔他人帳下,臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù),好像到了將來(lái)要告老還鄉(xiāng),對(duì)劉備手中那前途無(wú)量的“家業(yè)”沒(méi)有絲毫貪欲一般,也不同與其他一些人,在功成名就之后好大喜功,還威脅主上的統(tǒng)治,最后被當(dāng)作威脅被鏟除。

  諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事,也不在劉備的`眼皮底下拉幫結(jié)派,不管是有意無(wú)意,恐怕將來(lái)劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上,不象歷史上一些功高蓋主的人,忠心為主子服務(wù),最終卻落得被殺的下場(chǎng),不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國(guó)交付于諸葛亮一個(gè)外人,而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢?

  當(dāng)然,幼主幼小無(wú)能,好吃喝玩樂(lè)這是劉備早已看在眼里的事,他無(wú)法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一,但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山,以及他別具一格的為官之道,讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖,在這布滿了重重困難的為官之道上,諸葛亮得以盡情釋放他的才華,而又進(jìn)退自如,最終功成名就的真正原因正是在此。

  不只是在古代,在與朋友之間,在班級(jí)之中,在復(fù)雜的“辦公室政治”之中,在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系上,諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策,也許,最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧?

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)6

  《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō),講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問(wèn),書(shū)中講到的人物各個(gè)驍勇善戰(zhàn),然而,群雄逐鹿于亂世之中,誰(shuí)才是真正的英雄呢?書(shū)中寫(xiě)到庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘之周瑜,忠厚魯肅,勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。

  有人說(shuō),孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\,處事果斷,上通天文,下知地理,是千年難見(jiàn)的一代賢相,火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無(wú)能,孔明卻把自己的一生,死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上。

  還有人說(shuō),關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),華容道義釋曹操,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為也確實(shí)可稱英雄。

  但,我仰慕曹操。曹操是一位真正的大英雄。盡管書(shū)中說(shuō)他大逆不道,奸詐多疑,還敢“挾天子以令諸侯”。為何無(wú)能之輩還當(dāng)皇帝?能者居上!他是政治家,牢牢抓住天子,使自己做任何事都變得名正言順;他是軍事家,不計(jì)前嫌,招賢納士,著名的以少勝多的官渡之戰(zhàn),使雙方力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不己”,膾炙人口。

  曹操說(shuō)劉備與他是并世英雄,,雖劉備是他的甕中之鱉,但是他沒(méi)有殺劉備。曹操的大度是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在了東吳,東吳的天下也太平了。

  曹操在幾年的.東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,是他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)才有了晉國(guó)一統(tǒng)天下。

  為了選拔更多的人才,曹操,提出了"唯才是舉"的用人方針。這足可見(jiàn)曹操對(duì)于人才的求賢若渴。

  人無(wú)完人,曹操太多疑,以至于剛愎自用。但功大于過(guò),曹操無(wú)論在哪一方面都稱得上是一位大英雄。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)7

  四大名著中我深愛(ài)《三國(guó)演義》這本書(shū),里面有許多故事都廣為人們津津樂(lè)道,書(shū)中塑造的英雄人物及事跡深深地吸引著我。如奸詐但不失才智的曹操、義薄云天的關(guān)羽、所向披靡的常山趙子龍,運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外的諸葛亮等,其中給我印象最深的便是“義絕”關(guān)羽。

  三國(guó)時(shí)代蜀漢的大將關(guān)羽,字云長(zhǎng),身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺,面若重棗,唇若涂脂,丹鳳眼、臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。他為人善良、勇敢,講義氣。但他也有致命缺點(diǎn):驕傲自大,渾身都透著傲氣。失去荊州,敗走麥城,最終命喪黃泉,便是他無(wú)比傲慢的最好見(jiàn)證。他對(duì)諸葛亮“東和孫權(quán),北拒曹操”的戰(zhàn)略部署陽(yáng)奉陰違,拒不執(zhí)行,他分明就是沒(méi)有把諸葛亮放在眼里,這是導(dǎo)致荊州失陷的最主要原因。期間,孫權(quán)派諸葛瑾去提親,沒(méi)想到關(guān)羽勃然大怒曰:“吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面,立斬汝首!再休多言!”孫權(quán)再怎么說(shuō)也是一方霸主,人家好心好意來(lái)提親,關(guān)羽卻說(shuō)他是一只狗,真是“士可殺不可辱”,此時(shí)的孫權(quán)還會(huì)同你“和”嗎?當(dāng)時(shí),關(guān)羽正值大勝龐德、于禁,陸遜依呂蒙之計(jì),給關(guān)羽送上一封恭維信時(shí),關(guān)羽沾沾自喜,“無(wú)復(fù)有憂江東之意”,把荊州大半兵力調(diào)到抗曹前線樊城,弄得荊州兵力空虛,豈有不敗之理?關(guān)羽腹背受敵,帶著殘兵去麥城,卻被名不經(jīng)傳的馬忠殺害,真是驕兵必?cái)“。?/p>

  有人說(shuō),悲情角色關(guān)羽,如果不是那么驕傲,聽(tīng)馬良的,守住荊州,就不會(huì)遭此大難。我很認(rèn)同這種觀點(diǎn),但反過(guò)來(lái)想想,一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,一個(gè)時(shí)常被恭維包圍的人,想保持平常心,那該有多難!

  正如幾年前的我,因幾次小測(cè)試都名列前茅,加上旁人的羨慕和夸贊,使我虛榮心膨脹,整個(gè)人都飄飄然起來(lái),十分得意,仿佛自己便是天下第一。那段時(shí)間,我真是尾巴都翹上天了,在班級(jí)里總能看到我趾高氣揚(yáng),一副唯我獨(dú)尊的模樣;就是回到家里,也是一副自我陶醉的樣子。

  又一次測(cè)試即將來(lái)臨,我要么躺在沙發(fā)上悠哉悠哉地看看電視,要么陪弟弟鬧鬧……連最基本的溫習(xí)都懶得去做?荚嚽耙惶,媽媽實(shí)在看不下去了,便開(kāi)始催促我,我還嗤之以鼻,壓根沒(méi)把媽媽的話當(dāng)回事,心里暗自嘀咕:“瞎操什么心哩,考的是我,又不是你,你緊張個(gè)什么呀!”

  第二天早上,陽(yáng)光燦爛,我哼著小曲進(jìn)入了教室,滿懷信心的迎接這場(chǎng)考試,可拿到試卷的我腦子一片空白,突然發(fā)現(xiàn)試卷上的題目似曾相識(shí),可怎么也想不起來(lái)應(yīng)該怎么做。我整個(gè)人都慌了,臉上燥熱起來(lái),手心也冒出了細(xì)汗,雙手雖然緊握著筆,但卻無(wú)能為力。這種情況怎么會(huì)發(fā)生在我的身上,我在這種焦慮不安的情緒中開(kāi)始蒙題?荚嚱Y(jié)果可想而知,因?yàn)槲业尿湴磷源,這次考試我一落千丈,考出了我人生的歷史最低分:89.5分。此時(shí)我根本不敢抬頭面對(duì)這一切,我怕看到同學(xué)們嘲笑的'眼神,我怕看到老師失望的眼神,我又擔(dān)心回家看到媽媽責(zé)備的目光。我盯著這醒目的89.5分,又羞愧又自責(zé)。恍惚間想起溫德?tīng)?菲利普斯說(shuō)過(guò):失敗乃成功之母。我心里又燃起了希望,一次失敗不代表永遠(yuǎn)失敗,我會(huì)吸取這次失敗的教訓(xùn),化自責(zé)為力量,一掃陰霾的情緒。我抬起頭,不再懼怕周圍的目光?紙(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),人生道路上的每一次考試都容不得半點(diǎn)驕傲之心!

  很快又迎來(lái)了考試,因?yàn)榍按蔚氖,我不再驕傲自大,認(rèn)認(rèn)真真地復(fù)習(xí)。拿到試卷,仔細(xì)審題,我堅(jiān)定地對(duì)自己說(shuō):“I Can do it well!”我深吸一口氣,提筆在試卷上唰唰地寫(xiě)著,此時(shí)我發(fā)現(xiàn)這些題目都變得非常和藹可親,我一臉輕松地走出了考場(chǎng),此時(shí)我內(nèi)心是滿足的,但絕無(wú)驕傲。與關(guān)羽相比,我是幸運(yùn)的。因?yàn),我的人生不?huì)再和驕傲結(jié)緣了。

  關(guān)羽用他一生的經(jīng)歷,給后人留下了一個(gè)深刻的教訓(xùn):不管你有多強(qiáng)大,也不能驕傲自大,一時(shí)的成功不能說(shuō)明什么,要多聽(tīng)取他人的意見(jiàn),凡事謙虛謹(jǐn)慎,持之以恒,才能取得成功。在人生的“戰(zhàn)場(chǎng)”上,我們都是“兵”,切不可有傲氣,“驕兵”必?cái)“。?/p>

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)8

  書(shū)是有價(jià)的,但又是無(wú)價(jià)的.。書(shū)對(duì)人類的影響有多大,自然不言而喻了。

  我讀過(guò)一本書(shū):《三國(guó)演義》使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部十分重要的文學(xué)名著。

  在三國(guó)中,我最佩服的是趙云。趙云,字子龍,常山真定人,人稱“常山趙子龍”,對(duì)蜀國(guó)劉備忠心耿耿。趙云從20歲起,就隨劉備南征北戰(zhàn),奮勇殺敵,他身經(jīng)百戰(zhàn),所向披靡。他為蜀國(guó)的江山社稷耗盡了心血,直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn),趙云為蜀國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。

  長(zhǎng)板坡大戰(zhàn)中,阿斗和糜夫人與趙云走散,趙云急忙前去找,終于在一堵矮墻邊找到,但是糜夫人已受重傷,無(wú)法行走,她把阿斗交給趙云后,投枯井而死。趙云把阿斗背于身上,曹兵來(lái)追殺,趙云連殺65名大將。幸得曹操愛(ài)才心切,命部下不得放箭,趙云才得以在十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗,殺出重圍。

  三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)火紛紛,品味古中國(guó)文化,了解我國(guó)歷史,這是作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)該做到的!我想如果可以做成一個(gè)像趙云這樣有勇有謀的人,那真的是太好了。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)9

  《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了這本書(shū)后,學(xué)到了許多道理,也明白了許多人生哲理。

  《三國(guó)演義》中,我最喜歡的人物是關(guān)羽。關(guān)于字云長(zhǎng)。三國(guó)中比較出名的一位武將。在歷史上立了不少功績(jī)。但是,最令人敬佩的是他那講義氣的精神,無(wú)論誰(shuí)幫過(guò)他,他都一定回報(bào)。在生活中,有很多人幫助過(guò)我,我匯報(bào)人家了嗎?我喜歡關(guān)于那種講義氣的精神,更喜歡劉備那種求賢若渴的品質(zhì)。要是劉備沒(méi)有那一分誠(chéng)心,我估計(jì)諸葛亮也不會(huì)幫他,劉備也不可能當(dāng)上皇上,最多在家喝喝茶?梢哉f(shuō),劉備的天下幾乎都是諸葛亮打來(lái)的,那諸葛亮為什么心甘情愿幫助劉備打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的誠(chéng)懇及感激。我想起了我們班的.個(gè)別班長(zhǎng),盡心盡力為班級(jí)做了不少好事,也是老師的得力助手,班級(jí)的同學(xué)及老師都很信任他,老師很放心地把事情交給他去辦。他自然也就盡心盡力去辦好每一件事情。

  《三國(guó)演義》教會(huì)我許多做人的道理以及許許多多人生的哲理,個(gè)人簡(jiǎn)歷讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)10

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面,我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

  一、真實(shí)與虛構(gòu)

  演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實(shí)的,演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí),三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如,關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅,史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn),如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì)有身臨其境的感覺(jué)?傊髡咴谶@方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

  二、神化與丑化

  《三國(guó)演義》中的人物,并不完全是真實(shí)人物,而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

  被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

  南宋著名的理學(xué)家朱熹,認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn),原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的'。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身,把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

  至于丑化,基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)

  三、人物與線索

  《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà),來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如,寫(xiě)張飛,第七十回中,作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě),與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

  《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法!度龂(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

  四、封建與王道

  《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政!度龂(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

  首先是諸葛亮!度龂(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)11

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

  自從我對(duì)歷史有所了解后,我的朋友不知什么時(shí)候就來(lái)到了我的身旁,你想知道嗎?它就是《三國(guó)演義》。

  我讀完《三國(guó)演義》之后,我最喜歡趙云的形象,一個(gè)智勇雙全,品格高尚的將領(lǐng)。

  趙云武功高強(qiáng),可他并不是武夫,他還很聰明。趙云在長(zhǎng)板坡救阿斗中表現(xiàn)出了他有勇有智。曹軍追殺劉備的.妻兒至長(zhǎng)板坡,圍住劉備的兒子阿斗和靡夫人,趙云一個(gè)人去曹軍救阿斗,他直沖曹軍陣地,七進(jìn)七出,順利救出阿斗。還有在劉備招親時(shí),諸葛亮單派趙云去護(hù)駕,最后在趙云的保護(hù)下安全脫身。趙云的智勇讓人佩服。

  趙云這個(gè)人忠直、深明大義,謙虛的品質(zhì)值得人學(xué)習(xí)。在劉備要出兵伐吳,替關(guān)羽、張飛報(bào)仇,趙云苦苦勸阻,讓劉備顧全大局,不要輕敵。

  還有,趙云勸阻劉備不應(yīng)該將成都的田地分給諸將官員,而應(yīng)分給百姓,讓他們安居樂(lè)業(yè),這樣可以得民心。俗話說(shuō):得民心者的天下。

  趙云是我心中的英雄。我從他身上看到了善,他的身上有值得我學(xué)習(xí)的地方!度龂(guó)演義》中還涌現(xiàn)出了許多非凡之人,如:關(guān)羽、張飛、曹沖我以后還要多讀幾遍《三國(guó)演義》,這本書(shū)真是有意思。

三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)12

  《三國(guó)演義》講的是,東漢末年,天下大亂,群雄并起,都想統(tǒng)一天下,經(jīng)過(guò)一番征戰(zhàn)后天下分成了三個(gè)國(guó)家,——魏、蜀、吳,也就是曹操、劉備、和孫權(quán)的國(guó)家,這三個(gè)國(guó)家的主人,都想滅掉別的國(guó)家,一統(tǒng)天下,所以他們就開(kāi)始明爭(zhēng)暗斗,想推翻別的國(guó)家,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的戰(zhàn)斗后,司馬懿的孫子——司馬炎,他攢了皇位,改國(guó)號(hào)為晉國(guó),隨后,他消滅了蜀國(guó),皇帝劉禪投降,然后,他又開(kāi)始攻打吳國(guó),吳國(guó)也滅亡了,皇帝孫皓投降。司馬炎統(tǒng)一了天下,建立了晉國(guó)的.故事。

  在《三國(guó)演義》的閱讀過(guò)程中,有幾位人物,使我十分敬佩,第一位就是大名鼎鼎的諸葛亮,諸葛亮被劉備請(qǐng)出山后,火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、赤壁大戰(zhàn)…...幾次打敗曹操,是一位足智多謀的軍事家、政治家、發(fā)明家。

  第二位就是號(hào)稱常勝將軍的趙云趙子龍,他不顧危險(xiǎn),幾次救了劉禪的命,長(zhǎng)坂坡,他為救劉禪,在曹軍中,殺了個(gè)7進(jìn)7出,救出了劉禪,截江奪阿斗

  的時(shí)候,趙云又從孫尚香(劉備的妻子)懷中奪回劉禪,是一位智勇雙全的將軍。

  第三位是諸葛亮的繼承人姜維姜伯約,諸葛亮去世前把自我一生所學(xué)的軍事知識(shí)全部傳給了姜維,其中包括他發(fā)明的連珠弩的制作方法。姜維全力為蜀國(guó)出力,最終為蜀國(guó)舍生取義,悲壯自刎!

  三國(guó)時(shí)代是一個(gè)英雄并出的時(shí)代,像諸葛亮,周瑜,司馬懿,還有名醫(yī)華佗等等,都是出自三國(guó)時(shí)期,所以,三國(guó)時(shí)代的故事能流傳至今而不衰!

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