- 最好的告別讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《最好的告別》讀書(shū)心得
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編精心整理的《最好的告別》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《最好的告別》讀書(shū)心得1
“做最好的家長(zhǎng)”，這是普天下每個(gè)家長(zhǎng)的心愿。作為老師的我，也不例外。雖說(shuō)當(dāng)了多年教師，了解孩子的心理，學(xué)習(xí)了教育教學(xué)理論，可畢竟當(dāng)老師與當(dāng)家長(zhǎng)是有差別的，很多家庭教育中的問(wèn)題也令我一籌莫展。
無(wú)意間，我與《做最好的家長(zhǎng)》邂逅了，作者是著名教育家李鎮(zhèn)西。作者以教育自己的女兒為個(gè)案，闡述了家庭教育的方方面面：幼兒時(shí)期的啟蒙教育階段好習(xí)慣的培養(yǎng)、善良人格的塑造、青春期教育、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、堅(jiān)強(qiáng)意志的磨練習(xí)、“代溝”的超越、讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成、傳統(tǒng)文化的熏陶、寬廣胸襟的拓展……為各階段孩子的家教提供了豐富的案例和具體的操作模式。作者的女兒是一個(gè)很普通的女孩，父女間的許多苦惱、挫折都有普遍性，而作者和女兒共同克服成長(zhǎng)道路上一個(gè)又一個(gè)困難的形成一套良好的家教模式值得學(xué)習(xí)，而其中的許多做法，與我的思想產(chǎn)生了碰撞，發(fā)生了共鳴。
讀李老師的這本《做最好的家長(zhǎng)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《自信心是怎樣找回來(lái)的》，李老師讓女兒走出自卑的陰影，就是告訴家長(zhǎng)，要樹(shù)立孩子的信心；《鼓勵(lì)孩子關(guān)心班集體》，李老師指導(dǎo)女兒為班級(jí)效力，實(shí)則告訴家長(zhǎng)們，這不是“吃虧”，而是一種“收獲”；《教育，與生命的誕生同時(shí)起步》，李老師強(qiáng)調(diào)的，也正是我們必須懂得的“家長(zhǎng)也是教育者”的道理；《請(qǐng)和孩子一起上網(wǎng)》，李老師表明的，正是我們家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)明晰的，作為當(dāng)代人，如果不上網(wǎng)，則與文盲無(wú)異的認(rèn)識(shí)；《幫助孩子適應(yīng)高中生活》，李老師讓女兒明白高中生活是一條坎坷不的道路，就是讓家長(zhǎng)們要一路和自己的孩子摸爬滾打，一起笑，一起哭，一起挺過(guò)；《我叫女兒寫(xiě)作文》，李老師告訴女兒，“真實(shí)”是作文的生命，其實(shí)就是告訴我們家長(zhǎng)，真實(shí)作文，就是做人；《如何面對(duì)和孩子的“戰(zhàn)爭(zhēng)”》，李老師的做法實(shí)際就是呼吁我們家長(zhǎng)，為什么不傾聽(tīng)一下孩子的申辯呢？
教育孩子，家長(zhǎng)要有良好的心態(tài)。面對(duì)越來(lái)越濃烈的應(yīng)試硝煙，許多家長(zhǎng)沉不住氣。特別是看到親戚朋友或同事的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)比自己的孩子好，心里就不平衡，于是就給自己的孩子加壓。結(jié)果往往是家長(zhǎng)喪氣，孩子灰心�！恫灰谂时戎幸暫⒆訛椤氨康啊薄�，告訴我們，為什么不換一種比法呢？這就是發(fā)現(xiàn)自己孩子獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)，覺(jué)得自己的孩子比別人強(qiáng)。每一個(gè)家長(zhǎng)都要欣賞自己的孩子，這是培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的前提。李老師的女兒小學(xué)時(shí)代成績(jī)一直不拔尖，但他并沒(méi)有以當(dāng)時(shí)炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“哈佛女孩劉亦婷”作為標(biāo)桿去苛求孩子，相反，總不放過(guò)女兒的點(diǎn)滴閃光點(diǎn)，同時(shí)不放過(guò)任何一個(gè)可以表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)對(duì)女兒說(shuō)：“你是最優(yōu)秀的！”
在現(xiàn)實(shí)生活中，父母和孩子鬧矛盾的事情很多，特別是在青春期的孩子們，容易形成逆反心理，所以在許多事情上，家長(zhǎng)往往都用“對(duì)著干”“不聽(tīng)話”“蠻不講理”“頂撞”來(lái)形容。其實(shí)，如果家長(zhǎng)站在孩子的立場(chǎng)上想想，他們都有可能認(rèn)為大人“不聽(tīng)話”“頂撞”“蠻不講理”呢！這就是逆反心理。
面對(duì)孩子的“逆反”這怎么辦？李老師的做法是“冷處理”，盡量避免和孩子正面沖突。大家心氣和之后，再坐在一起溝通。如果是孩子錯(cuò)了，孩子必然會(huì)像我們道歉，但是如果是家長(zhǎng)錯(cuò)了，也得想孩子道歉，“真理面前，人人平等”嘛！李老師經(jīng)常提醒自己：多站在孩子的角度思考一下！“冷處理”的好處，我是深有體會(huì)的。記得我孩子還小的時(shí)候，有一次在辦公室，她因?yàn)樯鞈醒鼤r(shí)動(dòng)作幅度過(guò)大，不小心把同事桌上放的玻璃杯子撞翻到地上摔碎了。面對(duì)一地的碎片，我要她把碎片清掃干凈。畢竟不是故意的，我也沒(méi)批評(píng)她。沒(méi)想到，她竟然不肯掃，呆坐在凳子上犯倔了，怎么叫也不肯掃，也不說(shuō)明原因。當(dāng)時(shí)兩人僵住了。怎么辦？氣急了的我努力壓住心頭的火，沖出辦公室，在操場(chǎng)上來(lái)回轉(zhuǎn)悠，等火消了些才重新回到辦公室。事后，孩子告訴我，她當(dāng)時(shí)覺(jué)得做錯(cuò)了事情，心里害羞又難受，特別是當(dāng)時(shí)有我的.同事在場(chǎng)，所以沒(méi)有掃地。還主動(dòng)給錢我，讓我去買個(gè)杯子賠給同事。這時(shí)我特慶幸，幸虧對(duì)這事進(jìn)行冷處理，否則，“戰(zhàn)事”爆發(fā)，對(duì)我和孩子都是一種傷害。
許多家長(zhǎng)都比較在乎孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是，許多孩子成績(jī)就是提不上去，怎么辦呢？俗話說(shuō)的好“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”其實(shí)，好成績(jī)跟好習(xí)慣是畫(huà)等號(hào)的，“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”這話一點(diǎn)不錯(cuò)。習(xí)慣是人生的奠基，是美德的源泉。讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓孩子擁有一個(gè)健全的人格，就給了孩子一個(gè)幸福的人生。李老師的孩子很小就洗碗，一直堅(jiān)持到了高中畢業(yè)，連高考那幾天晚飯后的碗也是她洗的。現(xiàn)在周末回家，也是洗全家人飯碗。在學(xué)習(xí)上，李老師要求自己的孩子《不要用“粗心”來(lái)原諒自己》、《不要忽視學(xué)習(xí)計(jì)劃》、《善于在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題》、《樹(shù)立緊迫的時(shí)間觀念》、《善于歸納整理學(xué)習(xí)資料》《樂(lè)于與他人交流學(xué)習(xí)》正是這些好習(xí)慣的養(yǎng)成，讓他的孩子學(xué)習(xí)上獨(dú)立，成績(jī)逐步提高，最終收獲成功。
作為家長(zhǎng)，我讀此書(shū)，收獲了很多科學(xué)的教育理念和教育方法；作為教師，我讀此書(shū)，如獲至寶，心靈的窗戶敞開(kāi)了。這本書(shū)一直放于我的床頭，閑暇時(shí)間我還會(huì)再讀，在領(lǐng)會(huì)，在品味。與孩子一起成長(zhǎng)，是責(zé)任、是幸福、也是一門藝術(shù)�！�
《最好的告別》讀書(shū)心得2
在未讀這本書(shū)的時(shí)候，我說(shuō)想要看看《最好的告別》，然后告訴自己好好活著。
在第一次讀完以后，改變了自己?jiǎn)渭兊倪@種想法；現(xiàn)在，第二次讀完這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)，糾正了之前的問(wèn)題、回復(fù)了當(dāng)下的問(wèn)題、揭開(kāi)了以后的問(wèn)題。
終其一生，我們要承擔(dān)各種各樣的告別，不僅僅是詩(shī)人筆下的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”這類生離的告別；還要承擔(dān)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的死別。亦要承擔(dān)自己和自己的告別。
最好的告別：關(guān)于衰老與死亡。
我們大都喜歡“你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老”，我們排斥“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
面對(duì)總會(huì)感慨歲月如梭，自己一轉(zhuǎn)眼就長(zhǎng)大的事實(shí)；卻總會(huì)忽略身邊漸漸變老的他們。當(dāng)有一日，面對(duì)垂垂老矣的他們。我們會(huì)做出什么樣的選擇？
是選擇送他們?nèi)ヰB(yǎng)老院，還是選擇讓他們?cè)诩抑邪捕韧砟辏?/p>
這一話題，曾是演講的題目，曾是辯論的主題，很難說(shuō)，哪一種是正確的選擇。對(duì)于此，因?yàn)槔先说匚坏臏S陷，因?yàn)樽优囊詯?ài)為名，因?yàn)樯鐣?huì)的壓力，因?yàn)樘嗟牟淮_定性，會(huì)讓我們陷入兩難的局面。
正如董卿所言：“所謂父女母子一場(chǎng)，終究有一別，就讓我們一起懷著倒計(jì)時(shí)的那種心態(tài)，珍惜在一起的日子。這是一個(gè)空缺，但更是圓滿�！�
喜歡一句歌詞，我能想到最爛漫的事，就是和你一起慢慢變老。
喜歡一句詩(shī)句，不要愁老之將至，你老了一定很可愛(ài)。而且，假如你老了十歲，我當(dāng)然也同樣老了十歲，世界也老了十歲，上帝也老了十歲，一切都是一樣。
不曾忘記纏綿病榻的爺爺，有著奶奶的貼身照顧；不曾忘記爺爺在離世的時(shí)候，拉著奶奶的手，問(wèn)奶奶：“我走了，你怎么辦？”奶奶說(shuō)那是爺爺今生最溫柔的時(shí)候，奶奶說(shuō)，我會(huì)好好活著，然后在未來(lái)的某一天，去找你。
我們期待，同年同月同日的離開(kāi)；但我們總不可避免的面臨，一個(gè)先走的困局。如何做到與他或她的告別，也是一種心的考驗(yàn)�；蛟S我們都曾想過(guò)，若有一日，面對(duì)疾病纏身的自己，我們會(huì)選擇怎樣的方式優(yōu)雅的跨過(guò)生命的終點(diǎn)？我們會(huì)選擇把命運(yùn)交由醫(yī)學(xué)、技術(shù)和陌生人來(lái)掌控，還是選擇在親人的.陪伴下，躺在自己熟悉的家里，安靜離開(kāi)呢？
不曾忘記，同學(xué)身受癌癥折磨，日漸憔悴的模樣；亦不曾忘記，自己在醫(yī)院的病床上，拉著媽媽的手，和媽媽說(shuō)：“我不想要來(lái)生，也不想要長(zhǎng)壽，只希望自己活著的每一天都不要經(jīng)歷病痛的折磨�！�
曾想象，在未來(lái)的某一日，躺在鋪滿陽(yáng)光的床上，嘴角上揚(yáng)，慢慢闔上眼睛。這是自己所想的最圓滿的告別。
對(duì)于生命我們都有屬于自己的期待，對(duì)于結(jié)局，我們大都寫(xiě)不下最好的圓滿�；蛟S有一日我們會(huì)面臨全身插滿管子的離開(kāi)，或許我們沒(méi)有痛苦的離開(kāi)，無(wú)論哪一種的選擇，都將是屬于我們自己的告別。我們只能在自己所控制的范圍，做到最好。
無(wú)論衰老、無(wú)論疾病，都是我們終將面臨的問(wèn)題。此書(shū)，僅以讓我們了解，讓我們思考，也讓我們有例可借。
遵從內(nèi)心的聲音，尊重親人的選擇，多一些傾聽(tīng)，少一些“以愛(ài)為名”的綁架。
努力做到最好，便好。
《最好的告別》讀書(shū)心得3
著名教育家蔡元培先生說(shuō)過(guò)，家庭是人生的第一學(xué)校�？墒乾F(xiàn)在我們的“第一學(xué)�！背隽藛�(wèn)題，包括我自己在內(nèi)。很多家長(zhǎng)只會(huì)“養(yǎng)”不會(huì)“育”，很多家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子只有身體和學(xué)習(xí)是實(shí)在的，看得見(jiàn)，摸得著。至于精神需求則是虛的。什么善良、自由、情感、寬容等等，都沒(méi)有分?jǐn)?shù)來(lái)得重要……偶有一些家庭教育的成功者，讓他們來(lái)談?wù)劷?jīng)驗(yàn)，卻又隔靴搔癢，不得要領(lǐng)，無(wú)法把經(jīng)驗(yàn)上升到一個(gè)層面，并進(jìn)而輻射開(kāi)來(lái)……然而，有一位始終站在一線的教育大家，特別是在學(xué)校教育中取得輝煌成就的李鎮(zhèn)西老師，他將要談?wù)劶彝ソ逃�，他將打通家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的隔閡，并且用他女兒一個(gè)成功的個(gè)案來(lái)解讀家庭教育的密碼，這就是《做最好的家長(zhǎng)》一書(shū)最吸引人的地方。
沒(méi)有好家長(zhǎng)，就沒(méi)有好教育！雖然自己作為一名教育工作者，但我卻和很多家長(zhǎng)一樣，有著共同的疑惑：“我的孩子很普通，很一般，怎么教？”李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為：每一個(gè)孩子都可以成才！李鎮(zhèn)西的教育具有魔力，長(zhǎng)期擔(dān)任班主任，對(duì)孩子心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律十分熟悉，他對(duì)青少年教育的難點(diǎn)和重點(diǎn)有了長(zhǎng)期的思考、探索和智慧，這都體現(xiàn)在作者卓有成效的家庭教育中。這是一本別具特色的家庭教育專著。作者以教育自己的女兒為個(gè)案，闡述了家庭教育的方方面面：幼兒時(shí)期的啟蒙教育階段好習(xí)慣的培養(yǎng)、善良人格的塑造、青春期教育、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、堅(jiān)強(qiáng)意志的磨練習(xí)、“代溝”的超越、讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成、傳統(tǒng)文化的熏陶、寬廣胸襟的拓展、高三沖刺階段的關(guān)照……為各階段孩子的家教提供了豐富的案例和具體的操作模式。作者的女兒是一個(gè)很普通的女孩，父女間的許多苦惱、挫折都有普遍性，而作者和女兒共同克服成長(zhǎng)道路上一個(gè)又一個(gè)困難而形成一套良好的家教模式值得學(xué)習(xí)，而其中的許多做法，與我的思想產(chǎn)生了碰撞，發(fā)生了共鳴。
《做最好的家長(zhǎng)》一書(shū)，最大的特色就是細(xì)節(jié)，平凡的甚至瑣碎的細(xì)節(jié)，但正是這些細(xì)節(jié)構(gòu)成了李鎮(zhèn)西家庭教育的特色。“正如一個(gè)燕子造不成春天，短暫的、間歇的、偶然式的教育，也不會(huì)帶來(lái)理想的教育效果�！奔彝ソ逃且豁�(xiàng)偉大的工程，要求你年年月月日日時(shí)時(shí)，為這個(gè)工程揮灑汗水，捕捉每一個(gè)細(xì)節(jié)，并在長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)中完成習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)。這是對(duì)人意志的極大考驗(yàn)，在賦予孩子成長(zhǎng)的同時(shí)，當(dāng)然自己也收獲了成長(zhǎng)的快樂(lè)，這正是李老師書(shū)名的緣由。比如，從晴雁出生的那一天開(kāi)始，李老師就用成長(zhǎng)日記記載了晴雁成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。等到晴雁到了小學(xué)，又讓晴雁自己用日記記載成長(zhǎng)過(guò)程，日記成了父女之間的道德長(zhǎng)跑和道德接力。有人可能要問(wèn)，成長(zhǎng)日記我也在寫(xiě)，那么，李鎮(zhèn)西的特色在哪里？作為教育家，李鎮(zhèn)西的特色就在于他能夠揭示普通的教育行為背后所蘊(yùn)涵的教育意義，從而極大的挖掘出教育現(xiàn)象潛在的實(shí)用的價(jià)值。比如“成長(zhǎng)日記”，李鎮(zhèn)西揭示它的教育意義在于：“第一，是讓以后長(zhǎng)大了的女兒感受到父母之愛(ài)。第二，這也是一種對(duì)孩子進(jìn)行生命教育最好的素材。第三，記載童心的純真，讓日記成為孩子自我教育的資源。第四，寫(xiě)孩子成長(zhǎng)日記的過(guò)程，也是父母不斷進(jìn)行教育反思的過(guò)程�！痹诔砷L(zhǎng)日記中，李鎮(zhèn)西賦予了它四個(gè)要義。愛(ài)心教育，讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)父母，愛(ài)自己，愛(ài)一切值得愛(ài)的人；生命教育，讓孩子理解成長(zhǎng)的艱難，珍惜生命，熱愛(ài)生命，并進(jìn)而探求生命的意義；“原初”教育，讓孩子不斷追問(wèn)，本善的心靈，純真的童心那里去了？然后，在和原初比照中，找回自我；還有一個(gè)層面，是家長(zhǎng)的反思教育，家長(zhǎng)哪些教育是沖動(dòng)的無(wú)效教育，給孩子成長(zhǎng)過(guò)程帶來(lái)什么樣的弊端，反思之后，不僅會(huì)逐漸明晰，還會(huì)有必要的補(bǔ)救措施。這種清醒自覺(jué)的教育行為，當(dāng)然有利于教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
晴雁升初中考試失利，我認(rèn)為這是晴雁成長(zhǎng)中一個(gè)重大的關(guān)節(jié)點(diǎn)。面對(duì)孩子的失敗，李老師沒(méi)有簡(jiǎn)單地責(zé)備，也沒(méi)有蒼白的說(shuō)“你能行”，而是細(xì)心的`尋找，尋找增強(qiáng)女兒自信的切入點(diǎn)。因?yàn)檎紦?jù)不了“尊嚴(yán)的制高點(diǎn)”，就換回不了切實(shí)的自信。最終，李老師讓晴雁利用暑假，編寫(xiě)一本作文選，這項(xiàng)活動(dòng)，不僅能梳理晴雁的過(guò)去，加強(qiáng)她的自我教育，而且著眼于將來(lái)，著眼于晴雁自信心的最終確立。終于，晴雁不僅學(xué)會(huì)了打字，而且整理出了四萬(wàn)多字的《晴雁展翅》！這種成就感深深鼓舞了晴雁，李老師又趁熱打鐵，出版了一百本《晴雁展翅》。請(qǐng)看這個(gè)案例處理帶來(lái)的積極影響。
“漸漸地，有叔叔阿姨來(lái)向晴雁索要《晴雁展翅》，他們聽(tīng)說(shuō)晴雁這本書(shū)很不錯(cuò)，都想拿去讓自己的孩子好好學(xué)一學(xué)。一時(shí)間，晴雁簽名贈(zèng)書(shū)，真成了忙人！不到一個(gè)月，100本《晴雁展翅》就“告罄”了！晴雁感覺(jué)十分良好，陽(yáng)光又映在了她的臉上……”應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)案例的意義不僅在于當(dāng)下，還活在時(shí)間的長(zhǎng)河里。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，當(dāng)類似的挫折到來(lái)，晴雁一定會(huì)從當(dāng)初的體驗(yàn)中，尋找到實(shí)在的解決方法和戰(zhàn)勝困難的精神動(dòng)力。而李老師自然也可以用先前的晴雁來(lái)鼓舞激勵(lì)當(dāng)下的晴雁，這就是教育的正效應(yīng)。
我覺(jué)得：做李老師的女兒真幸福！同時(shí)也可憐自己的孩子：如果他也有一位如此懂教育的家長(zhǎng)，那他也會(huì)像晴雁一樣幸福的！因此，我要努力像李老師學(xué)習(xí)育兒經(jīng)驗(yàn)。
另外一個(gè)重大特色是，整個(gè)書(shū)的構(gòu)思以時(shí)間為序，基本上涵概了各個(gè)時(shí)段“成長(zhǎng)中的煩惱”。每個(gè)問(wèn)題，李老師都用淺顯易懂的理論引導(dǎo)，接著，輔之具體的切實(shí)可行的處理辦法，再反饋實(shí)踐的成效，最后還有李老師的貼心建議。毫不夸張的說(shuō)，每個(gè)貼心建議都閃耀著智慧，都給人實(shí)在的啟發(fā)。在手記十三中，李老師告訴我們，當(dāng)孩子到了青春期，要坦然地和孩子“談情說(shuō)愛(ài)”。因?yàn)閻?ài)情是一個(gè)人美好精神的組成部分，是美好人格的要素。而且，今天的孩子就是明天的妻子或丈夫、母親或父親，他們理應(yīng)懂得愛(ài)，并知道怎樣去愛(ài)。因此，李老師把愛(ài)情的教育作為人性教育和人格教育的一部分！然后，用蘇霍姆林斯基的愛(ài)情的教育觀來(lái)教育晴雁，并幫助晴雁正確區(qū)分“愛(ài)情”和“友情”，讓孩子珍惜友誼，正確交往。讓孩子成為自己情感的主人，成為自己意志的主人，成為自己心靈的監(jiān)護(hù)人！這就由他律轉(zhuǎn)化成自律，并自然升華為德行的萌生和訴求。
李老師的一個(gè)重要觀點(diǎn)是：家長(zhǎng)也是終身教育者。
我們的身份雙重的，即是家長(zhǎng)，又是教師，而我體會(huì)最深的，絕大多數(shù)家長(zhǎng)把孩子交給老師便萬(wàn)事大吉，教育孩子的事便完全推給了老師，成也老師，敗也老師。還美其名曰交給老師我們放心，只要是為了孩子好，要打要ma隨便，決不袒護(hù)，絕對(duì)支持。見(jiàn)過(guò)多的是這樣的家長(zhǎng)，想想自己從孩子入學(xué)起也加入了這些家長(zhǎng)的行列中，自己卻渾然不覺(jué)。還常常感嘆：能教育好別人的孩子，對(duì)自己的孩子卻束手無(wú)策，讀此書(shū)后愧疚：自己在推卸責(zé)任。家長(zhǎng)要養(yǎng)育孩子，不僅養(yǎng)孩子，而且還要育孩子。不僅管衣食住行，而且管怎樣成長(zhǎng)。養(yǎng)育從孩子的第一聲啼哭就開(kāi)始了，我們就成了孩子的第一任老師啟蒙老師，我們生活的每一瞬間都教育著孩子。怎樣穿衣，怎樣更別人談話，怎樣談?wù)搫e人的事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長(zhǎng)，不知不覺(jué)中擔(dān)任著教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成長(zhǎng)。不要半途而廢，孩子上學(xué)就把教育任務(wù)完全交到了老師的手中，孩子不是接力棒，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要工匠（家長(zhǎng)）的辛勤勞動(dòng)，需要大師（老師）的支點(diǎn)、挖掘，才能成就一件驚世作品。家長(zhǎng)是孩子的終身老師。
李老師的第二個(gè)重要觀點(diǎn)是：養(yǎng)成好習(xí)慣。
播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。習(xí)慣是人生的基礎(chǔ)，是美德的源泉。讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓孩子擁有一個(gè)健全的人格，就給了孩子一個(gè)幸福的人生。行為習(xí)慣，不僅僅是學(xué)習(xí)方面的，也包括人的行為習(xí)慣。李老師對(duì)孩子的行為習(xí)慣的培養(yǎng)近似完美，和孩子一起商量制定學(xué)習(xí)、生活常規(guī)，希望養(yǎng)成的好習(xí)慣也包含其中，和孩子一起努力將常規(guī)變成行動(dòng)，并堅(jiān)持下去。和李老師相比，我這個(gè)家長(zhǎng)慚愧，無(wú)地自容。孩子許多行為習(xí)慣需要加以提升。讀完此書(shū)，豁然開(kāi)朗。李老師為我從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣進(jìn)行了及時(shí)有效的方法指導(dǎo)。
我最欣賞的李老師的第三個(gè)觀點(diǎn)是：做最好的自己。
“做最好的自己”，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。
有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的成績(jī)永遠(yuǎn)不滿意，這是因?yàn)樵谒麄兊男撵`深處，總把自己的孩子當(dāng)成天才，而不把孩子當(dāng)成一個(gè)普通人。是天才，每次考試都應(yīng)該滿分，所以家長(zhǎng)永遠(yuǎn)對(duì)孩子表示失望。一個(gè)人不應(yīng)該簡(jiǎn)單的與別人相比，而應(yīng)該跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否有進(jìn)步。不要對(duì)自己的孩子太苛求，遺傳、環(huán)境等很多外因和內(nèi)因注定了孩子成長(zhǎng)的差異，天生我材必有用，只要你在同個(gè)領(lǐng)域，自己一天比一天進(jìn)步，長(zhǎng)此下去，你就是最好的自己。
《最好的告別》讀書(shū)心得4
很慶幸進(jìn)入單位后認(rèn)識(shí)了一些愛(ài)讀書(shū)的同事，阿圖醫(yī)生的最好的告別三部曲就曾出現(xiàn)在科室，當(dāng)時(shí)也是因?yàn)橛兄T多的理由沒(méi)有去拿來(lái)閱讀，前段時(shí)間也算是把它提上日程，當(dāng)然還是Kindle版本。當(dāng)然我是抱著一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)過(guò)來(lái)讀的，他沒(méi)有散文詩(shī)篇的溫情，給你的是讓你不得不去面對(duì)的殘酷，還有就是你對(duì)于臨終患者或者老人新的認(rèn)識(shí)，有些書(shū)是被劇情吸引進(jìn)去的，而讀阿圖的《最好的告別》感覺(jué)像是被阿圖推著看完的。
再說(shuō)一下本書(shū)的名字，字面上“Being Mortal”即為“凡人有死”，該書(shū)的譯者曾經(jīng)因?yàn)樵谥形闹小八馈笔潜容^忌諱（我現(xiàn)在對(duì)于忌諱的理解就是把無(wú)知當(dāng)成了信仰）的，而“身為凡人”又不能夠揭示本書(shū)的內(nèi)容，最后的最后才有了《最好的告別》。
既然定位是學(xué)習(xí)，那就出發(fā)吧。
醫(yī)學(xué)工作者的任務(wù)是什么？先別著急往下看，閉上眼睛想一下：是保證患者的健康和生存嗎？對(duì)哇，這不也和我們的醫(yī)學(xué)生誓言一致嘛：健康所系，性命相托！但是阿圖確認(rèn)為我們的目標(biāo)小了，應(yīng)該擁有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，那就是助人幸福！幸福關(guān)乎一個(gè)人希望活著的理由。那些理由不僅僅是在生命的盡頭或者是身體衰弱時(shí)才變得緊要，而是在人的整個(gè)生命過(guò)程中都緊要。無(wú)論什么時(shí)候身患重病或者受傷，身體或者心智因此垮掉，最重要的問(wèn)題都是同樣的：你怎么理解當(dāng)前情況及其潛在后果？你有哪些恐懼，哪些希望？你愿意做哪些交易，不愿意做哪些妥協(xié)？最有助于實(shí)現(xiàn)這一想法的行動(dòng)方案是什么？
我們應(yīng)該怎么理解后面的這些助人幸福的問(wèn)題呢？“無(wú)須同臨終老人或處于生命末期的患者相處太長(zhǎng)時(shí)間，你就可以本能地意識(shí)到，醫(yī)學(xué)經(jīng)常辜負(fù)其本應(yīng)幫助的人們。我們把生命的余日交給治療，結(jié)果為了一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的好處，讓這些治療攪亂了我們的頭腦、削弱了我們的身體；我們?cè)诟鞣N機(jī)構(gòu)，比如療養(yǎng)院和監(jiān)護(hù)室，度過(guò)最后的時(shí)光，刻板的、無(wú)形的慣例使我們同生活中真正要緊的東西相隔絕�！毕胂肷磉叺幕颊甙�。
如果我們現(xiàn)在已經(jīng)有慢慢有了助患者幸福的意識(shí)，那我們應(yīng)該以什么姿態(tài)面對(duì)我們的患者呢？阿圖將目前的.醫(yī)患關(guān)系歸結(jié)為三種類型：
No.1最古老，也是最傳統(tǒng)的關(guān)系是“家長(zhǎng)型”：我們是醫(yī)學(xué)權(quán)威，目的是確保病人接受我們認(rèn)為對(duì)他最好的治療。我們有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，負(fù)責(zé)作出關(guān)鍵的抉擇。如果有一粒紅色藥片和一粒藍(lán)色藥片，我們會(huì)告訴你：“吃紅色藥片，這對(duì)你好�！蔽覀兛赡軙�(huì)給你講講藍(lán)色藥片，但是，我們也可能不講。我們告訴你我們認(rèn)為你需要知道的東西。這是一種祭司型的、“醫(yī)生最明白”的模式，雖然經(jīng)常遭到譴責(zé)，但目前仍然是普遍的醫(yī)患交往模式，尤其對(duì)于易受傷害的病人——虛弱的、貧窮的、老年的，以及所有容易聽(tīng)從指令的人。
NO。2被稱為“資訊型”關(guān)系，同家長(zhǎng)型關(guān)系正好相反：我們告訴患者事實(shí)和數(shù)據(jù)，其他一切隨患者來(lái)裁決�！斑@是紅色藥片的作用，這是藍(lán)色藥片的作用，”我們會(huì)說(shuō)，“你想要哪一個(gè)？”這是一種零售型關(guān)系。醫(yī)生是技術(shù)專家，病人是消費(fèi)者。醫(yī)生的工作是提供最新知識(shí)和技術(shù)，病人的任務(wù)是作出決定。越來(lái)越多的醫(yī)生成為這個(gè)樣子。
NO。3第三種醫(yī)患關(guān)系可以稱為“解釋型”關(guān)系：在這種關(guān)系中，醫(yī)生的角色是幫助病人確定他們想要什么。解釋型醫(yī)生會(huì)詢問(wèn)：“對(duì)你來(lái)說(shuō)，什么最重要？你有些什么擔(dān)心？”了解到答案以后，他們會(huì)向你介紹紅色藥片和藍(lán)色藥片，并告訴你哪一種最能夠幫助你實(shí)現(xiàn)優(yōu)先目標(biāo)。
三種類型的醫(yī)患關(guān)系歸結(jié)后，我相信你的腦袋里一定會(huì)把一些醫(yī)生對(duì)號(hào)入座，而你喜歡哪種方式的醫(yī)患關(guān)系你心里也應(yīng)該有了答案和理由，只是對(duì)于我們的患者而言，往往不能夠表達(dá)自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，還是很多時(shí)候被醫(yī)生牽著鼻子走，在目前我們緊張的醫(yī)患關(guān)系中，如果我們也慢慢試著嘗試后面的第二種當(dāng)然最好是第三種的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患矛盾會(huì)不會(huì)少一些呢？我倒是不希望聽(tīng)到以患者太多、時(shí)間緊張、患者素質(zhì)太低等理由而選擇家長(zhǎng)式的醫(yī)患關(guān)系。
現(xiàn)在呢，作為醫(yī)學(xué)工作者的目標(biāo)定下來(lái)，助患者幸福，然后在采取一種較為容易接受的醫(yī)患關(guān)系，剩下的事情應(yīng)該就比較好處理了吧？其實(shí)真的不是。首先這是我們假想出來(lái)的劇設(shè)，首先我們需要的就是克服自身的種種困難，同時(shí)，患者也應(yīng)該有著與時(shí)俱進(jìn)的思維，對(duì)于生命的終點(diǎn)也應(yīng)該有著自己的認(rèn)識(shí)，但是，往往都會(huì)事與愿違。
與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，一個(gè)國(guó)家的醫(yī)療發(fā)展會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段：第一個(gè)階段，國(guó)家極度貧困，因?yàn)榈貌坏綄I(yè)診斷和治療，大多數(shù)人在家中亡故。第二個(gè)階段，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民收入水提高，更多的資源使得醫(yī)療得到更廣泛的提供，患病的時(shí)候，人們求助于衛(wèi)生保健系統(tǒng)。在生命行將結(jié)束的時(shí)候，他們往往在醫(yī)院逝世，而不是在家中終了。第三個(gè)階段，國(guó)家的收入攀升到最高的水，即便罹患疾病，人們也有能力關(guān)心生命質(zhì)量，居家離世的比例又增加了。其實(shí)就算醫(yī)務(wù)人員有了助患者幸福的意識(shí)，往往也會(huì)受限于大環(huán)境，但是好在已經(jīng)有越來(lái)越多的醫(yī)學(xué)工作者在我們國(guó)內(nèi)開(kāi)始嘗試關(guān)注患者的生命質(zhì)量，而不再是一味地追求生存時(shí)間而忽略了生存質(zhì)量。我國(guó)大部分患者應(yīng)該在第一和第二階段，故，第三階段應(yīng)該是我們的目標(biāo)，不僅僅是體現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生上面。
該書(shū)作者想要呼吁大家的，即為老年人抑或因?yàn)榧膊〖磳⒆呦蛉松K點(diǎn)的患者們，他們最后應(yīng)該選擇什么樣子的方式或者患者什么樣子的心情離開(kāi)這個(gè)世界，而我們又能夠幫助他們做些什么，臨終關(guān)懷？可能概念還是太小了。
身體的衰退像藤蔓一樣悄悄蔓延，一天一天，變化微小，不易察覺(jué)。人會(huì)適應(yīng)變化，直到某天某件事情發(fā)生了，才終于明白情況已經(jīng)不同了。很多的高齡老人的心聲是，他們最害怕的并不是死亡，而是那之前的種種狀況——喪失聽(tīng)力、記憶力，失去最好的朋友和固有的生活方式。在小說(shuō)《每個(gè)人》（Everyman）中，作家菲利普·羅思（Philip Roth）說(shuō)得更加苦澀：“老年不是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，而是一場(chǎng)屠殺�！比绻覀兌寄軌蛞庾R(shí)到這一點(diǎn)，或許剩下的事情會(huì)好做很多。
作者還就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)如此的闡述：醫(yī)學(xué)及其產(chǎn)生的照顧病人和老人的機(jī)構(gòu)的問(wèn)題，不在于他們對(duì)于使得生命有意義的事物有認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，而在于他們根本就沒(méi)有認(rèn)識(shí)。醫(yī)學(xué)的重心很狹窄。醫(yī)學(xué)專業(yè)人士專注于修復(fù)健康，而不是心靈的滋養(yǎng)。然而，我們認(rèn)定主要應(yīng)該由他們決定我們應(yīng)該如何度過(guò)生命的衰退期，這是一個(gè)令人心痛的悖論。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，我們把生病、衰老和希望的考驗(yàn)作為醫(yī)學(xué)問(wèn)題對(duì)待。這是一項(xiàng)社會(huì)工程學(xué)實(shí)驗(yàn)，把我們的命運(yùn)交托給那些以技術(shù)威力見(jiàn)長(zhǎng)，而不是重視和理解人類需求的人。
讓醫(yī)務(wù)人員和病人討論臨終愿望。幾年之間，在美國(guó)這已成為所有入住醫(yī)院、療養(yǎng)院或者輔助生活機(jī)構(gòu)的病人的一項(xiàng)常規(guī)項(xiàng)目，他們同富有這類談話經(jīng)驗(yàn)的人坐下來(lái)，完成一項(xiàng)濃縮成4個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的多項(xiàng)選擇表。在生命的這個(gè)時(shí)刻，他們要回答以下4個(gè)問(wèn)題：①如果你的心臟停搏，你希望做心臟復(fù)蘇嗎？；②你愿意采取如插管和機(jī)械通氣這樣的積極治療嗎？；③你愿意使用抗生素嗎？；④如果不能自行進(jìn)食，你愿意采取鼻飼或者靜脈營(yíng)養(yǎng)嗎？
簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)是，醫(yī)學(xué)的存在是為了抗擊死亡和疾病，這當(dāng)然是醫(yī)學(xué)最基本的任務(wù)。死亡是我們的敵人，但是這個(gè)敵人擁有優(yōu)勢(shì)力量，注定是最后的贏家。在一場(chǎng)無(wú)法獲勝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，你不會(huì)想要一個(gè)戰(zhàn)斗到全軍覆沒(méi)的將軍。我們需要的是一個(gè)既懂得怎樣攻取能夠贏得領(lǐng)土，也知道無(wú)法制勝時(shí)如何投降的人，一個(gè)明白如果全部所為就是苦戰(zhàn)到底則會(huì)造成最大損失的人。
在此書(shū)中，最讓我動(dòng)容的，或許就是阿圖醫(yī)生與他父親之間的父子情。由此阿圖醫(yī)生受邀參加俄亥俄大學(xué)發(fā)表畢業(yè)致辭，從得知阿圖受邀的那一刻，其父親一直很興奮自己也要出席這次。阿圖醫(yī)生覺(jué)得很榮耀，而他自己也幻想著我父母在場(chǎng)的情形。很少有什么事情像家鄉(xiāng)真正想要自己回去那樣更加令人欣喜。但是阿圖醫(yī)生最擔(dān)心的是其父親可能等不到那一刻的到來(lái)，他父親的癌癥已經(jīng)出現(xiàn)惡化。典禮將在學(xué)校的籃球場(chǎng)舉行，畢業(yè)生自帶折疊椅，坐在地板上，學(xué)生家長(zhǎng)則坐在看臺(tái)上。阿圖及家人想出的辦法是，用高爾夫球車把父親帶到外面的斜坡上，然后把他轉(zhuǎn)移到輪椅上，然后將他安頓在球場(chǎng)邊上觀看。但是，到了那天，球車把他載到現(xiàn)場(chǎng)門口后，他執(zhí)意要自己走，而不肯坐早已準(zhǔn)備好的輪椅。阿圖扶他站起來(lái)。他抓住阿圖的胳膊，開(kāi)始邁步。半年以來(lái)，他行走的距離最多不超過(guò)客廳。但是那天，他慢慢地拽腳而行，走過(guò)了這個(gè)球場(chǎng)，然后又爬了20級(jí)水泥臺(tái)階，來(lái)到家屬看臺(tái)。僅僅是目睹這個(gè)過(guò)程阿圖就幾乎快受不了了，而我也已淚目！自己雖然沒(méi)能夠帶給父親類似的榮耀，但是也在一步一步向著更好的生活邁進(jìn)，希望自己的父親也能夠理解我選擇的生活。
在年老和患病的時(shí)候，人至少需要兩種勇氣。第一種勇氣是面對(duì)人終有一死的事實(shí)的勇氣——尋思真正應(yīng)該害怕什么、可以希望什么的勇氣。這種勇氣已經(jīng)夠難了，我們有很多理由回避它。但是更令人卻步的是第二種勇氣——依照我們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)采取行動(dòng)的勇氣。不知道這和羅曼羅蘭的那種英雄主義是否有相得益彰之處，而這些都是從患者角度而言，能夠真正看清生活真相的畢竟寥寥無(wú)幾，而拿出勇氣并采取行動(dòng)的也寥若星辰。
最后說(shuō)到善終，沒(méi)人能夠避開(kāi)的話題，而也并非每個(gè)人都能理解的，善終并非是好死，而是好好活到人生的終點(diǎn)，這需要親人朋友協(xié)同作戰(zhàn)，絕非老人或患者的一己之力，也絕非是醫(yī)務(wù)人員的一方努力，這時(shí)候映入眼簾的是諾基亞的開(kāi)機(jī)動(dòng)畫(huà)，攜起手來(lái)，一起努力完成幫助我們的至親朋友善終。
今天上藥物治療學(xué)的時(shí)候，陳老師又提起了之前院士們的一些觀點(diǎn)，其中一個(gè)便是要從過(guò)去“治療病人的腫瘤”轉(zhuǎn)變到“治療帶腫瘤的病人”上來(lái)，怎么理解？是不是暫且不把腫瘤這個(gè)壞蛋放到我們的對(duì)立面，應(yīng)該以患者為中心，這不也就是前面提到的助患者幸福嗎？幸福是關(guān)乎一個(gè)人希望活著的理由哇！
《最好的告別》讀書(shū)心得5
李開(kāi)復(fù)先生畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，有在當(dāng)今IT界最著名的三家公司（微軟、蘋(píng)果、谷歌）的工作經(jīng)驗(yàn)，曾主持建立微軟亞洲研究院并出任首任院長(zhǎng)，目前擔(dān)任google大中華區(qū)總裁，是當(dāng)今IT行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一�！蹲鲎詈玫淖约骸芬粫�(shū)是李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)給的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為的青少年指明了成功的方向�！俺晒ν膱A”的概念是以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的成功組合體。成功同心圓的'中心是價(jià)值觀，它是人生的基石，也是判斷一個(gè)人能否取得成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。擁有正確的價(jià)值觀，這就意味著一個(gè)人能夠在大是大非的問(wèn)題上做出正確的抉擇，意味著他是一個(gè)有道德、講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任的人，是一個(gè)值得信賴、值得托付的人。只有從誠(chéng)信出發(fā)，擁有正確的價(jià)值觀，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功。所以，真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
書(shū)中寫(xiě)到：真誠(chéng)坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個(gè)非常真誠(chéng)和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對(duì)方，就能很容易地走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。書(shū)中告訴我們，表現(xiàn)真誠(chéng)的最好方法就是做一個(gè)真誠(chéng)的人，沒(méi)有什么可以掩飾真心和誠(chéng)意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠(chéng)，很容易就會(huì)被看穿，因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)意的人不可能做到言行如一。
我在讀這本書(shū)的過(guò)程中，時(shí)常會(huì)把自己融入書(shū)里面，總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮，也是一次很好的自省。怎樣才能做最好的自己呢？首先要有正確的價(jià)值觀，它是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追尋自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇；二是態(tài)度，在所有最重要的人生態(tài)度中，積極主動(dòng)應(yīng)該排在第一位，樂(lè)觀面對(duì)人生，有積極的態(tài)度，認(rèn)真地做好每一件事。三是“智慧的勇氣”，有海納百川的胸懷，追求理想并為之奮斗的激情和活到老學(xué)到老的境界，學(xué)會(huì)交流與溝通，最后用智慧選擇成功！
“做最好的自己”，這句話好像一盞指路明燈一樣照亮了我前進(jìn)的方向。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我要努力保持樂(lè)觀向上的進(jìn)取意識(shí)，樂(lè)觀面對(duì)人生，從小事做起，把握機(jī)遇，積極嘗試，踏實(shí)做好自己本分的工作，努力成為一個(gè)最好的自己！
書(shū)中有一些精彩的句子，摘抄下來(lái)以共勉：
“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可以改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同”
——李開(kāi)復(fù)
“不要忘記，被動(dòng)就是棄權(quán)，不作決定也是一種決定”
《最好的告別》讀書(shū)心得6
對(duì)于醫(yī)學(xué)工作者的任務(wù)究竟是什么，我們一直都搞錯(cuò)了。我們認(rèn)為我們的工作是保證健康和生存，但是其實(shí)應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)——我們的工作是助人幸福。幸福關(guān)乎一個(gè)人希望活著的理由。那些理由不僅僅是在生命的盡頭或者是身體衰弱時(shí)才變得緊要，而是在人的整個(gè)生命過(guò)程中都緊要。無(wú)論什么時(shí)候身患重病或者受傷，身體或者心智因此垮掉，最重要的問(wèn)題都是同樣的：你怎么理解當(dāng)前情況及其潛在后果？你有哪些恐懼，哪些希望？你愿意做哪些交易，不愿意做哪些妥協(xié)？最有助于實(shí)現(xiàn)這一想法的行動(dòng)方案是什么？
本文末，譯者詳細(xì)的概括了本文的內(nèi)容，不在贅述。我主要講看完這本書(shū)對(duì)我的兩點(diǎn)啟示。
1、為什么看這本書(shū)？一直想要了解奶奶的內(nèi)心世界，以及對(duì)待奶奶衰老甚至死亡的恐懼，那不是一種每天都處于恐懼的狀態(tài)，而是在你吃飯時(shí)，看書(shū)時(shí)，跑步時(shí)等等不經(jīng)意間的一個(gè)想法，而這個(gè)想法會(huì)擊敗你所有的堅(jiān)強(qiáng)。這本書(shū)給了我一個(gè)對(duì)待奶奶和自己的處理方式。感謝阿圖作者。
2、這本書(shū)給了我一個(gè)新的視野去看待醫(yī)療對(duì)人的影響。以前理解的醫(yī)療就是要延長(zhǎng)病人的生命，這也是我理解的醫(yī)療的終極目的'，但卻忽視作為人才是醫(yī)療的目的。延長(zhǎng)生命是好事，然而人之所以是人，不僅要追求活，而且更想要追求的是活著。文中大量的觀察和研究告訴我們，相反，為了延長(zhǎng)生命滿身插滿管子去維持生命，不如采取姑息治療讓即將離去的人好好的度過(guò)和家人在一起的時(shí)光。其實(shí)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但到底什么時(shí)候采取善終服務(wù)，這對(duì)于生人，醫(yī)生來(lái)說(shuō)都是一個(gè)挑戰(zhàn)。你不知道這個(gè)決定對(duì)不對(duì)，適不適合。
《最好的告別》讀書(shū)心得7
在未讀這本書(shū)的時(shí)候，我說(shuō)想要看看《最好的告別》，然后告訴自己好好活著。
在第一次讀完以后，改變了自己?jiǎn)渭兊倪@種想法；現(xiàn)在，第二次讀完這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)，糾正了之前的問(wèn)題、回復(fù)了當(dāng)下的問(wèn)題、揭開(kāi)了以后的問(wèn)題。
終其一生，我們要承擔(dān)各種各樣的告別，不僅僅是詩(shī)人筆下的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”…這類生離的告別；還要承擔(dān)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的死別。亦要承擔(dān)自己和自己的告別。
最好的告別：關(guān)于衰老與死亡
我們大都喜歡“你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老”，我們排斥“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
面對(duì)總會(huì)感慨歲月如梭，自己一轉(zhuǎn)眼就長(zhǎng)大的事實(shí)；卻總會(huì)忽略身邊漸漸變老的他們。當(dāng)有一日，面對(duì)垂垂老矣的他們。我們會(huì)做出什么樣的選擇？
是選擇送他們?nèi)ヰB(yǎng)老院，還是選擇讓他們?cè)诩抑邪捕韧砟辏?/p>
這一話題，曾是演講的題目，曾是辯論的主題，很難說(shuō)，哪一種是正確的選擇。對(duì)于此，因?yàn)槔先说匚坏?淪陷，因?yàn)樽优囊詯?ài)為名，因?yàn)樯鐣?huì)的壓力，因?yàn)樘嗟牟淮_定性，會(huì)讓我們陷入兩難的局面。
正如董卿所言：“所謂父女母子一場(chǎng)，終究有一別，就讓我們一起懷著倒計(jì)時(shí)的那種心態(tài)，珍惜在一起的日子。這是一個(gè)空缺，但更是圓滿�！�
喜歡一句歌詞，我能想到最爛漫的事，就是和你一起慢慢變老。
喜歡一句詩(shī)句，不要愁老之將至，你老了一定很可愛(ài)。而且，假如你老了十歲，我當(dāng)然也同樣老了十歲，世界也老了十歲，上帝也老了十歲，一切都是一樣。
不曾忘記纏綿病榻的爺爺，有著奶奶的貼身照顧；不曾忘記爺爺在離世的時(shí)候，拉著奶奶的手，問(wèn)奶奶：“我走了，你怎么辦？”；
奶奶說(shuō)那是爺爺今生最溫柔的時(shí)候，奶奶說(shuō)，我會(huì)好好活著，然后在未來(lái)的某一天，去找你。
我們期待，同年同月同日的離開(kāi)；但我們總不可避免的面臨，一個(gè)先走的困局。如何做到與他或她的告別，也是一種心的考驗(yàn)。
或許我們都曾想過(guò)，若有一日，面對(duì)疾病纏身的自己，我們會(huì)選擇怎樣的方式優(yōu)雅的跨過(guò)生命的終點(diǎn)？
我們會(huì)選擇把命運(yùn)交由醫(yī)學(xué)、技術(shù)和陌生人來(lái)掌控，還是選擇在親人的陪伴下，躺在自己熟悉的家里，安靜離開(kāi)呢？
不曾忘記，同學(xué)身受癌癥折磨，日漸憔悴的模樣；…亦不曾忘記，自己在醫(yī)院的病床上，拉著媽媽的手，和媽媽說(shuō)：“我不想要來(lái)生，也不想要長(zhǎng)壽，只希望自己活著的每一天都不要經(jīng)歷病痛的折磨�！�
曾想象，在未來(lái)的某一日，躺在鋪滿陽(yáng)光的床上，嘴角上揚(yáng)，慢慢闔上眼睛。這是自己所想的最圓滿的告別。
對(duì)于生命我們都有屬于自己的期待，對(duì)于結(jié)局，我們大都寫(xiě)不下最好的圓滿。或許有一日我們會(huì)面臨全身插滿管子的離開(kāi)，或許我們沒(méi)有痛苦的離開(kāi)，無(wú)論哪一種的選擇，都將是屬于我們自己的告別。我們只能在自己所控制的范圍，做到最好。
無(wú)論衰老、無(wú)論疾病，都是我們終將面臨的問(wèn)題。此書(shū)，僅以讓我們了解，讓我們思考，也讓我們有例可借。
遵從內(nèi)心的聲音，尊重親人的選擇，多一些傾聽(tīng)，少一些“以愛(ài)為名”的綁架。
努力做到最好，便好。
《最好的告別》讀書(shū)心得8
衰老與死亡于每個(gè)人而言是不可避免會(huì)觸及之事。但對(duì)于它，我們可否了解過(guò)思考過(guò)？又或者，我們從來(lái)都習(xí)慣性的傾向于選擇回避，而回避最終又會(huì)帶來(lái)什么？《最好的告別》帶我們了解衰老與死亡的常識(shí)，思考生與死的話題！
通過(guò)作者清晰順暢的語(yǔ)言描述，我們會(huì)明白：生命的最后時(shí)刻，有時(shí)候挑戰(zhàn)得不償失。忍耐著那些無(wú)法憑希望使之消失的限制，患者與親人都在不忍中回避著、幻想著，身心在疼痛中不安著最終，未及告別卻終成永別，逝者在傷痛中長(zhǎng)眠，生者在目睹至親忍受傷痛的`折磨中耗盡了心力，那些還未及完全消散的傷痛情緒也終于在幻想灰飛煙滅之時(shí)隨著遺憾肆意在心中迷漫，甚至化作塵埃遺落于未來(lái)。那些日久難以復(fù)之傷痛，或許只是因?yàn)閷?duì)于最后的告別，我們從未去認(rèn)真思考過(guò)，以至于在自然不可抗拒的衰老與死亡面前，我們只會(huì)深感自身的渺小，暫時(shí)還難以忍受那樣的傷痛與心的不安。
面對(duì)局限，我們尚未強(qiáng)大到能理性去思考，思考如何善終，如何告別！我們尚不能像文中作者的父親那樣不帶幻想地看待它們、不假裝它們比實(shí)際情況要好――不粉飾太。
細(xì)細(xì)想來(lái)，“不幻想、不粉飾太”，何其不易！思之且行之，需要跨越的東西何其之多！這樣的跨越，何償不是來(lái)源于對(duì)生與死的深刻思考與認(rèn)識(shí)。書(shū)中這句話說(shuō)的好“思考死亡不是為了好死，而是為了活的更好”！
“活的更好”，為臨終者大限之前的善終，了無(wú)牽掛得以安息，為生者了無(wú)遺憾，未來(lái)身心安詳。就如作者在書(shū)中所描寫(xiě)的那樣：“我們幸而能夠聽(tīng)到他講述他的愿望，聽(tīng)到他跟我們說(shuō)再見(jiàn)。通過(guò)有機(jī)會(huì)做這些事，他讓我們知道，他的心境安寧。這也讓我們心境安寧。撒完父親的骨灰后，我們又默默地在河面上隨波逐流漂了一陣子。當(dāng)太陽(yáng)蒸發(fā)了薄霧，我們的骨頭在陽(yáng)光照耀下溫暖起來(lái)。然后我們示意劃手可以走了，他撿起了船槳，我們向河岸駛?cè)ァ?/p>
最好的告別，就是為這樣一份心安吧！
《最好的告別》讀書(shū)心得9
是鏡子起皺了嗎，剛?cè)∠聛?lái)的耳環(huán)放哪了，姨媽從什么時(shí)候開(kāi)始不光顧了，聲音怎么不清亮了，眼睛怎么也開(kāi)始模糊了，曬曬太陽(yáng)竟然睡過(guò)去了，半夜如廁不小心摔倒骨頭碎了，吃的越來(lái)越少了，睡睡醒醒對(duì)晝夜沒(méi)概念了，總閃過(guò)從前的事認(rèn)不得眼前的人，死在醫(yī)院或自己家，在搶救時(shí)或睡夢(mèng)中，掙扎了很久或只疼了那么一下。終是能親身確認(rèn)人死后到底有沒(méi)有靈魂。
有一天想到終會(huì)經(jīng)歷以上。如果此生未得意外青睞。
自身變老、他人幫助、從家庭到療養(yǎng)院的轉(zhuǎn)變、姑息治療、善終服務(wù)、解釋型醫(yī)患關(guān)系、最后告別的勇氣…書(shū)中的常識(shí)，是集慈悲、人道、人文、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)于一體的理論研究，可是實(shí)踐起來(lái)又是另外一回事，尤其是在當(dāng)下國(guó)內(nèi)的醫(yī)療大環(huán)境以及傳統(tǒng)觀念的桎梏中，即使是一個(gè)從醫(yī)多年慣看病、死的老人，在面對(duì)自身遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，本能的求生欲也可能使他做出錯(cuò)誤的.決定，而兒女明知不可卻不加規(guī)勸的順從，也只能是用孝敬為痛苦推波助瀾，也同時(shí)深陷其中。
衰老和死亡，它們已經(jīng)一前一后在路上。希望以后，不介意嘴角笑出的大括號(hào)，會(huì)選擇住進(jìn)療養(yǎng)院，能和信任的醫(yī)生成為朋友，看見(jiàn)后輩漂亮小姑娘會(huì)咯咯地說(shuō)“像我”，偶爾數(shù)落一下坐在餐桌對(duì)面的老頭兒，還是會(huì)嗔怪被玫瑰花刺扎傷了手，在一個(gè)晴日的午后，翻開(kāi)年輕時(shí)的日記讀一讀，然后鋪開(kāi)紙張，平靜地寫(xiě)下遺書(shū)。
《最好的告別》讀書(shū)心得10
寒假讀完了《做最好的老師》，我深深得陷入了沉思，我覺(jué)得貫穿本書(shū)的靈魂所在就是愛(ài)的教育。在《做最好的老師》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。在閱讀中，時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂最好的老師，不是與我敬仰的于漪，錢夢(mèng)龍，魏書(shū)生等老師相比他們的人格，學(xué)識(shí)，能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真我今天上課是不是比昨天更精彩我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣一個(gè)教師是否最好，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)。教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。
在愛(ài)的`教育里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡的日常教學(xué)生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。一個(gè)教師應(yīng)該做到：
（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
�。ǘ﹫�(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：
1、系統(tǒng)思考
2、自我增進(jìn)
3、改善心智模式
4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。
�。ㄎ澹┙處煂I(yè)成長(zhǎng)師德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀現(xiàn)在我們學(xué)校正提倡幸福教育，讓學(xué)生在學(xué)校處處都能感覺(jué)到幸福。幸福兩個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，但做起來(lái)是比較難的，我們正在努力做一個(gè)讓學(xué)生幸福的幸福老師！
《最好的告別》讀書(shū)心得11
《做最好的自己》，多么個(gè)性化的書(shū)名，一下就吸引了我。再看它的作者，居然是微軟公司的全球副總裁、比爾·蓋茨七個(gè)高層智囊之一的李開(kāi)復(fù)博士，我毫不猶豫的把它收入了我的書(shū)柜。作者李開(kāi)復(fù)博士是旅美30多年的it精英，本著對(duì)故土炊煙的眷戀和愛(ài)心引發(fā)了它對(duì)青年學(xué)子傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和指點(diǎn)迷津的激情，寫(xiě)就了這書(shū)《做最好的自己》。
1998年8月，受微軟公司董事長(zhǎng)比爾·蓋茨的委派，李開(kāi)復(fù)博士來(lái)到北京，組建微軟研究院并出任院長(zhǎng)。在與莘莘學(xué)子的交往過(guò)程中，李開(kāi)復(fù)博士看到了青年學(xué)生身上的朝氣和活力，也看到了不安和困惑，因?yàn)閷W(xué)生面對(duì)著高期望的父母、習(xí)慣于應(yīng)試教育的學(xué)校和老師以及浮躁的社會(huì)心態(tài)�！八麄冸m然有幸出生在能夠自由選擇的時(shí)代，但是時(shí)代并沒(méi)有傳授他們選擇的智慧”。
于是，李開(kāi)復(fù)博士開(kāi)設(shè)了“開(kāi)復(fù)學(xué)生網(wǎng)”，暢談人生�！白鲎詈玫淖约骸笔抢铋_(kāi)復(fù)對(duì)迷茫中的網(wǎng)學(xué)生開(kāi)出的“美國(guó)式”思考藥方。李開(kāi)復(fù)說(shuō)：“我出生于家庭，受教于崇尚自由的.美國(guó)學(xué)校，作為一個(gè)充分體驗(yàn)過(guò)中西方文化特點(diǎn)的炎黃子孫、融合了中西方文化特點(diǎn)的典型代表，我愿意、也自信有能力為那些渴望成功的青年提供幫助，幫助他們遠(yuǎn)離困惑，走向卓越”。
事實(shí)上這是一本暢談人生價(jià)值觀的勵(lì)志之書(shū)，它用自己的人生經(jīng)歷和成功事業(yè)，捧心置腹傳述經(jīng)驗(yàn)、觀察、告誡和期盼。這使我想起了哈佛校長(zhǎng)與南開(kāi)校長(zhǎng)在《對(duì)話》節(jié)目中的一段精彩對(duì)話，哈佛校長(zhǎng)：學(xué)生的成績(jī)是要比美國(guó)學(xué)生好，但是，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力均在美國(guó)學(xué)生之下，我們有那么多美國(guó)學(xué)生獲諾貝爾獎(jiǎng)。南開(kāi)校長(zhǎng)：學(xué)生還是很聽(tīng)話的，讀書(shū)也很刻苦，確實(shí)獨(dú)立思考能力差了點(diǎn)。在傳統(tǒng)的教育體系中追求的是“大我”而非“小我”，個(gè)體的需求往往被忽略。老師要求學(xué)生“聽(tīng)話”，考試永遠(yuǎn)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生稍有逆反便會(huì)標(biāo)上“問(wèn)題學(xué)生”，等等，這種模式教育出來(lái)的人有多少思想？多少創(chuàng)造力？又能作出多少成就和貢獻(xiàn)？李開(kāi)復(fù)希望當(dāng)代青年要做一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主、從追求中獲得力量的人。
在書(shū)中，李開(kāi)復(fù)提出了“成功同心圓”理論，它以誠(chéng)信價(jià)值觀為中心，包含積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷等六種人生態(tài)度。積極即找回自我，把握自己；同理心即體會(huì)他人的情緒和想法，修正自己；自信即鼓勵(lì)自己，放飛自我；自省即自我反省，改變自己；勇氣即不畏失敗，挑戰(zhàn)困難；胸懷即務(wù)實(shí)、寬恕、自律、尊重和修養(yǎng)。
每一個(gè)人都在社會(huì)群體中生活和工作，隨社會(huì)進(jìn)步而生存、成長(zhǎng)和貢獻(xiàn)，我們要做一個(gè)“德才兼?zhèn)�，以德為先”的人。惟有找到自信和快�?lè)，找到真正屬于自己的成功之路，中華民族才能夠擁有更加輝煌的未來(lái)。做一個(gè)最好的自己吧。
《最好的告別》讀書(shū)心得12
80后的我們是幸運(yùn)的一代，但同時(shí)又是成長(zhǎng)的過(guò)程中夾雜著萬(wàn)般無(wú)奈的一代。似乎在我們出生之日起，一種固有的成功模式便在我們的腦海中刻上了深深的烙印。一種“一元化”的成長(zhǎng)模式便已經(jīng)根深蒂固。漸漸的，成功對(duì)于我們而言演變?yōu)榱藢W(xué)校中成績(jī)的佼佼者，名利場(chǎng)中的領(lǐng)導(dǎo)者。在人們眼中，成功已經(jīng)演變?yōu)橐环N權(quán)利與金錢的代名詞。在紛繁的現(xiàn)代社會(huì)中，一代又一代的年輕人為了追求或世俗、或理想抑或是有個(gè)性的成功而奔波忙碌。人人都在追尋成功，但卻很少有人能靜下心來(lái)好好想一想，傾聽(tīng)一下自己心聲。
我們?cè)谧分鸪晒Φ牡缆飞弦宦繁寂�，從不停歇，因�(yàn)槲覀儞?dān)憂片刻的停歇，便會(huì)引來(lái)周圍親人和朋友的聲聲批判。于是我們一路狂奔，我們錯(cuò)過(guò)了沿途的風(fēng)景，我們從來(lái)不曾停下腳步傾聽(tīng)下自己的心聲，似乎連最初的夢(mèng)想都被我們所遺忘于四海。
書(shū)中作者為我們?cè)忈屃艘环N成功的理念——成功“同心圓”。成功是選擇的結(jié)果，不成功也是選擇的產(chǎn)物。你的選擇會(huì)讓你擁有一個(gè)屬于自己的、獨(dú)一無(wú)二的成功同心圓——因?yàn)槟愕睦硐氩粫?huì)和別人完全相同，你如何均衡自己的態(tài)度也不會(huì)和別人完全相同。只有積極把握成功道路上的每一次選擇，才能不斷超越自我，做最好的自己！有的時(shí)候外部條件是無(wú)法改變的，應(yīng)該有勇氣來(lái)改變可以改變的事，有胸懷來(lái)接受不可改變的事，用智慧來(lái)區(qū)分二者的不同。去追隨心靈的選擇，做最好的'自己。只要完整和均衡地理解了成功同心圓，只要學(xué)會(huì)了智慧選擇的方法，就可以成為“最好的自己”。
或許，書(shū)中為我們闡釋的正是一種對(duì)于成功認(rèn)識(shí)的積極態(tài)度。也正是我們年輕一代所苦苦尋覓的。或許，成功并不遙遠(yuǎn)，不虛度此生，便是成功�；蛟S，對(duì)于成功，我們應(yīng)當(dāng)做的便是傾聽(tīng)心聲，做最好的自己。因此，就讓我們從今天起迎著朝陽(yáng)，插上夢(mèng)想，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向成功的彼岸。
《最好的告別》讀書(shū)心得13
在我過(guò)往的三十年中，歷經(jīng)過(guò)我外公外婆的去世，爺爺?shù)碾x開(kāi)，那種親人般離去私心裂肺的痛還長(zhǎng)留心間。去年，我更遭受過(guò)我的第一個(gè)孩子在我腹中，未滿三個(gè)月就已經(jīng)胎停的打擊。我更不敢去想像我父母的離去及其愛(ài)人的永別會(huì)是什么樣的情景。但是我一天天的成熟，父母一日日的老去，這是都我不可回避的事實(shí)。人真的在生老病死自然規(guī)律面前，無(wú)能為力。
于是我拾起了這本書(shū)《最好的告別》。作者阿圖本身是一名醫(yī)學(xué)工作者。在書(shū)中既有作為醫(yī)者的專業(yè)角度，也有作者作為子女，朋友的角度。全書(shū)更多的是對(duì)讓我們很羨慕美國(guó)完善的養(yǎng)老機(jī)制的批判，但不是枯燥無(wú)趣的講述養(yǎng)老院的制度，而是穿插一個(gè)個(gè)有血有肉的患者的小故事，甚至還有作者的父親在罹難腫瘤的`案例，我讀到最后真的是已經(jīng)淚流滿面，泣不成聲了。
關(guān)于衰老，首先我要承認(rèn)是一種不可逆的現(xiàn)象，我想我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是老了就要承認(rèn)，但是在老的過(guò)程中要學(xué)會(huì)如何優(yōu)雅從容的老去，該放手的時(shí)候就應(yīng)該坦然地去放手。
關(guān)于死亡，我從來(lái)不知道為什么我會(huì)常常思考到死亡，尤其在晚上睡覺(jué)的時(shí)候，只要想要有一天我會(huì)死去，再也見(jiàn)不到這個(gè)五彩繽紛的世界，我就會(huì)感到一種難以呼吸的痛。我們總以為我們時(shí)間多到無(wú)聊，總以為有時(shí)間讓我們?nèi)涡砸换亍l(shuí)讓那時(shí)候的自己年輕呢？現(xiàn)在的我，時(shí)間不在是“畢業(yè)遙遙無(wú)期”的那種慵懶，帶給我更多的是一種緊迫感，我也終于意識(shí)到生命從開(kāi)始就已經(jīng)意味著結(jié)束，所以我要在有限的時(shí)間里多嘗試，多經(jīng)歷，多感受�？赡苷娴呐滤溃�?yàn)槲疫�有還多未完成的心愿，可能真的舍不得死，因?yàn)榱粝绿噙z憾。在書(shū)中我學(xué)到最重要的一點(diǎn)就是面對(duì)死亡的勇氣，雖然在死亡面前，我們是那么的無(wú)助痛苦，但是至少能坦然接受死亡的事實(shí)。
結(jié)合我自己的日教學(xué)教育工作，在中學(xué)階段開(kāi)展死亡教育是十分必要的。能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，消除和減少危險(xiǎn)因素的影響，進(jìn)一步明確健康和生命的意義。類似C同學(xué)的慘劇將不會(huì)在學(xué)校發(fā)生。更重要的要學(xué)生尊重生命的價(jià)值。了解死亡并且坦然接受的必然性并不會(huì)讓人消極和悲觀，反而會(huì)促使人更加積極地思考該如何更加自主。更有勇氣，更有尊嚴(yán)的走向生命的終點(diǎn)。
人生就是一場(chǎng)場(chǎng)的別離，當(dāng)臍帶被剪斷那一刻，寶寶和媽媽經(jīng)歷了第一次“別離”。斷奶，寶寶和媽媽的第二次“分離”。上學(xué)時(shí)我們的第三次“別離”，孩子的青春期，我們的第四次“別離”。愛(ài)情使我們第五次的“別離”。永別是我們最后一次“別離”。一次次別離，一次次成長(zhǎng)。
皮像再漂亮也會(huì)衰老，不變的應(yīng)該是有趣而深刻的靈魂。多看書(shū)，看好書(shū)，也是變美的修行。
《最好的告別》讀書(shū)心得14
衰老與死亡于每個(gè)人而言是不可避免會(huì)觸及之事。但對(duì)于它，我們可否了解過(guò)思考過(guò)？又或者，我們從來(lái)都習(xí)慣性的傾向于選擇回避，而回避最終又會(huì)帶來(lái)什么？《最好的告別》帶我們了解衰老與死亡的常識(shí)，思考生與死的話題！
通過(guò)作者清晰順暢的語(yǔ)言描述，我們會(huì)明白：生命的最后時(shí)刻，有時(shí)候挑戰(zhàn)得不償失。忍耐著那些無(wú)法憑希望使之消失的限制，患者與親人都在不忍中回避著、幻想著，身心在疼痛中不安著……最終，未及告別卻終成永別，逝者在傷痛中長(zhǎng)眠，生者在目睹至親忍受傷痛的折磨中耗盡了心力，那些還未及完全消散的傷痛情緒也終于在幻想灰飛煙滅之時(shí)隨著遺憾肆意在心中迷漫，甚至化作塵埃遺落于未來(lái)。那些日久難以復(fù)之傷痛，或許只是因?yàn)閷?duì)于最后的告別，我們從未去認(rèn)真思考過(guò)，以至于在自然不可抗拒的衰老與死亡面前，我們只會(huì)深感自身的渺小，暫時(shí)還難以忍受那樣的傷痛與心的不安。
面對(duì)局限，我們尚未強(qiáng)大到能理性去思考，思考如何善終，如何告別！我們尚不能像文中作者的父親那樣不帶幻想地看待它們、不假裝它們比實(shí)際情況要好――不粉飾太。
細(xì)細(xì)想來(lái)，“不幻想、不粉飾太”，何其不易！思之且行之，需要跨越的.東西何其之多！這樣的跨越，何償不是來(lái)源于對(duì)生與死的深刻思考與認(rèn)識(shí)。書(shū)中這句話說(shuō)的好“思考死亡不是為了好死，而是為了活的更好”！
“活的更好”，為臨終者大限之前的善終，了無(wú)牽掛得以安息，為生者了無(wú)遺憾，未來(lái)身心安詳。就如作者在書(shū)中所描寫(xiě)的那樣：“我們幸而能夠聽(tīng)到他講述他的愿望，聽(tīng)到他跟我們說(shuō)再見(jiàn)。通過(guò)有機(jī)會(huì)做這些事，他讓我們知道，他的心境安寧。這也讓我們心境安寧。撒完父親的骨灰后，我們又默默地在河面上隨波逐流漂了一陣子。當(dāng)太陽(yáng)蒸發(fā)了薄霧，我們的骨頭在陽(yáng)光照耀下溫暖起來(lái)。然后我們示意劃手可以走了，他撿起了船槳，我們向河岸駛?cè)ァ?/p>
最好的告別，就是為這樣一份心安吧！
《最好的告別》讀書(shū)心得15
正值端午，一家人團(tuán)圓的日子，我們這群大學(xué)的兄弟們又聚在一起，卻是陰陽(yáng)相隔，痛心疾首。
就在兩個(gè)月前阿俊結(jié)婚，大伙聚一起還在感慨，要聚齊的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了，還約好六月聚你的新婚單身趴，而如今卻成了永別。
生命總是那么脆弱，生死離別是人生中不得不經(jīng)歷的事，雖然心中淡然，卻終究會(huì)來(lái)得猝不及防。
回想過(guò)往，自己近距離接觸死亡已有四次，那種死里逃生后的`竊喜和后怕，讓我很早就懂得珍惜當(dāng)下所擁有的。
前幾年有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，怎么看你人家結(jié)婚你都好像有到場(chǎng)？在我看來(lái)，或許大部分人的一生就兩件重要的事，一個(gè)是結(jié)婚，一個(gè)是死亡。或許每一次重逢都將是最后一次，又何嘗不能在自己能抽出時(shí)間去做一件件有意思的事情。
珍惜當(dāng)下，心中無(wú)憾，才能活出生命的通透。
現(xiàn)在回家時(shí)間越來(lái)越少，喜歡和家里老人待一起，聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)話或一起發(fā)發(fā)呆，總能得到心靈的慰藉。
趁現(xiàn)在有機(jī)會(huì)，做一些力所能及的事，做一些不做會(huì)后悔的事，當(dāng)某一天面對(duì)死亡，也就釋?xiě)蚜恕?/p>
紀(jì)伯倫說(shuō)：當(dāng)你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因?yàn)樗贿^(guò)是生命的另一個(gè)奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。
好好活著，好好死去！
《最好的告別》讀書(shū)心得16
李開(kāi)復(fù)先生畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，有在當(dāng)今IT界最著名的三家公司（微軟、蘋(píng)果、谷歌）的工作經(jīng)驗(yàn)，曾主持建立微軟亞洲研究院并出任首任院長(zhǎng)，目前擔(dān)任google大中華區(qū)總裁，是當(dāng)今IT行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一�！蹲鲎詈玫淖约骸芬粫�(shū)是李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)給的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為的青少年指明了成功的方向�！俺晒ν膱A”的概念是以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的成功組合體。成功同心圓的中心是價(jià)值觀，它是人生的基石，也是判斷一個(gè)人能否取得成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。擁有正確的價(jià)值觀，這就意味著一個(gè)人能夠在大是大非的問(wèn)題上做出正確的抉擇，意味著他是一個(gè)有道德、講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任的人，是一個(gè)值得信賴、值得托付的人。只有從誠(chéng)信出發(fā)，擁有正確的價(jià)值觀，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功。所以，真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的.內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
書(shū)中寫(xiě)到：真誠(chéng)坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個(gè)非常真誠(chéng)和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對(duì)方，就能很容易地走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。書(shū)中告訴我們，表現(xiàn)真誠(chéng)的最好方法就是做一個(gè)真誠(chéng)的人，沒(méi)有什么可以掩飾真心和誠(chéng)意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠(chéng)，很容易就會(huì)被看穿，因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)意的人不可能做到言行如一。
我在讀這本書(shū)的過(guò)程中，時(shí)常會(huì)把自己融入書(shū)里面，總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮，也是一次很好的自省。怎樣才能做最好的自己呢？首先要有正確的價(jià)值觀，它是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追尋自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇；二是態(tài)度，在所有最重要的人生態(tài)度中，積極主動(dòng)應(yīng)該排在第一位，樂(lè)觀面對(duì)人生，有積極的態(tài)度，認(rèn)真地做好每一件事。三是“智慧的勇氣”，有海納百川的胸懷，追求理想并為之奮斗的激情和活到老學(xué)到老的境界，學(xué)會(huì)交流與溝通，最后用智慧選擇成功！
“做最好的自己”，這句話好像一盞指路明燈一樣照亮了我前進(jìn)的方向。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我要努力保持樂(lè)觀向上的進(jìn)取意識(shí)，樂(lè)觀面對(duì)人生，從小事做起，把握機(jī)遇，積極嘗試，踏實(shí)做好自己本分的工作，努力成為一個(gè)最好的自己！
書(shū)中有一些精彩的句子，摘抄下來(lái)以共勉：
“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可以改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同”——李開(kāi)復(fù)
“不要忘記，被動(dòng)就是棄權(quán)，不作決定也是一種決定”——李開(kāi)復(fù)
《最好的告別》讀書(shū)心得17
看完了李鎮(zhèn)西的《做最好的班主任》，我又開(kāi)始閱讀他的另一力作《做最好的家長(zhǎng)》。
我用心感悟它的每一篇《手記》。作為一位普通孩子的家長(zhǎng)，我也同時(shí)反思著自己對(duì)孩子的教育方式，情不自禁地感到汗顏，有時(shí)也會(huì)感到羞愧，以及悔恨。
從兒子出生的那一天起，我們夫婦倆就開(kāi)始描畫(huà)著“重點(diǎn)培養(yǎng)”的宏偉藍(lán)圖，我們?cè)噲D把孩子培養(yǎng)成為“全才”。當(dāng)孩子上幼兒園的時(shí)候，我就開(kāi)始教他背唐詩(shī)，朗誦經(jīng)典名篇，小家伙伊伊呀呀一段時(shí)間之后，就沒(méi)有耐性了。
我給他報(bào)了美術(shù)班，小家伙涂鴉了一段時(shí)間之后，又放棄了。
接下來(lái)，他參加了“小黃鶯”合唱班，還是無(wú)疾而終。
當(dāng)孩子讀一年級(jí)的時(shí)候，我讓他學(xué)習(xí)彈鋼琴。
剛開(kāi)始，孩子還挺有興趣的，畢竟鋼琴剛?cè)腴T，曲目較為簡(jiǎn)單，易于掌握。當(dāng)時(shí)，鋼琴老師經(jīng)常表?yè)P(yáng)他，孩子特有成就感。
隨著曲目的難度加大，小家伙開(kāi)始不樂(lè)意了，每一次練琴都要鬧脾氣。我軟硬兼施，甚至拿著棍子威脅他，好歹把他唬住，就這樣，勉勉強(qiáng)強(qiáng)堅(jiān)持了兩年。
后來(lái)，孩子的鋼琴老師因家庭事務(wù)繁多，實(shí)在抽不出時(shí)間繼續(xù)教孩子彈鋼琴。
小家伙就開(kāi)始嚷嚷，一副“打死我也不想再學(xué)彈鋼琴”的樣子。
在家里，孩子的原始本性總是暴露無(wú)遺的，他可不像在學(xué)校那般聽(tīng)話喲！不容置疑，我對(duì)孩子的教育偶爾也會(huì)觸觸礁，也會(huì)讓我不勝其苦。
不過(guò)，事后想想，我也犯了作為家長(zhǎng)們普遍所犯的錯(cuò)誤，有時(shí)違背孩子的意愿，不準(zhǔn)他這樣做，不準(zhǔn)那樣做，應(yīng)該這樣，必須那樣......總是給孩子的行為貼標(biāo)簽，把自己的主觀想法強(qiáng)加在孩子身上，還美其名曰：一切都是為了你好！孩子在自己的管教之下，失去了自由，失去了支配自己生活的權(quán)利，他很不滿，他在。
但是，他還小，無(wú)法反抗，他只好把他的不情愿和怨恨埋在心里。
就像這次學(xué)彈鋼琴，他的興趣卻不在那兒。
然而，我為了滿足自己的虛榮，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，強(qiáng)迫他去學(xué)。
為此，他每天悶悶不樂(lè)。我的心是揪結(jié)的，我為自己曾經(jīng)的.行為深深地自責(zé)，為自己無(wú)意間帶給孩子的傷害而后悔。
但是，孩子做事總是半途而廢，我感到非常擔(dān)憂。
而我又不能bi迫他，讓他違背自己的意愿，做自己不樂(lè)意的事情！百般無(wú)奈之下，我只好跟孩子談“條件”。
讓他選擇一件自己喜歡做的事，但是，必須服從我的另外一個(gè)安排每天閱讀三篇英語(yǔ)小短文。權(quán)衡再三，孩子禁不住我的“誘惑”，他最終選擇了自己最喜歡的事：每逢假日去打羽毛球。于是，打羽毛球，風(fēng)雨無(wú)阻；自然而然，每天的英語(yǔ)閱讀，便如約進(jìn)行。
教育和培養(yǎng)孩子不是一件“立竿”就能“見(jiàn)影”的事情。它是經(jīng)歷著難以避免的磕碰，再磨合；持續(xù)不斷的沖突，再磨合......
《做最好的家長(zhǎng)》中也提到：與孩子共同成長(zhǎng)！隨著孩子的不斷長(zhǎng)大，家長(zhǎng)將很難滿足其對(duì)更多知識(shí)的渴求。培養(yǎng)、教育孩子，首先要提高家長(zhǎng)自己。家長(zhǎng)的素質(zhì)決定著對(duì)子女教育的成敗。只有不斷提高自身知識(shí)、品格修養(yǎng)，用正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)孩子，以實(shí)際行動(dòng)潛移默化地影響孩子，才會(huì)讓健康向上的教育理念滲透進(jìn)孩子的心靈。
孩子的成長(zhǎng)是無(wú)法阻擋的，我們能選擇的是：要不要與他們一起共同成長(zhǎng)？以前，作為一名教育工作者的我，總是粗淺地認(rèn)為，教育孩子，那畢竟是我的“專業(yè)”啊！
殊不知，育人是一門高深的學(xué)問(wèn)，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)。要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光呀！
我要慢慢學(xué)會(huì)成為孩子的知己，關(guān)懷而不干涉，尊重而不放縱，分享而不教導(dǎo)，邀請(qǐng)而不要求，看似簡(jiǎn)單，我知道要做到真的不容易，但，我必須努力做到！
【《最好的告別》讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
最好的告別讀后感05-25
（精）最好的告別讀后感05-25
做最好的自己讀書(shū)心得08-22
《做最好自己》讀書(shū)心得02-12
做最好的中層讀書(shū)心得05-21
《做最好的自己》的讀書(shū)心得06-09
《什么是最好的教育》讀書(shū)心得06-09
《做最好的自己》讀書(shū)心得02-13