《悲慘世界》讀書(shū)心得（精選25篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編收集整理的《悲慘世界》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇1
打開(kāi)雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁(yè)已有殘缺，但濃郁的書(shū)香依然撲鼻而來(lái)，我追隨它的腳步，走進(jìn)了那個(gè)悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無(wú)比的冉·阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，當(dāng)他終于獲得了自由卻衣食無(wú)著，沒(méi)有一個(gè)人愿意接受他時(shí)，一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛(ài)與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無(wú)錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無(wú)邊的黑暗與恐懼之中。正在這時(shí)，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個(gè)陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當(dāng)法國(guó)發(fā)生了變動(dòng)，珂賽特深愛(ài)著的一位青年馬呂斯可能會(huì)在參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來(lái)了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個(gè)苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉·阿讓，他讓平凡鑄就了偉大，他毫無(wú)保留地展現(xiàn)了人性最美麗的一面，可以想象，如果沒(méi)有冉·阿讓，那么有多少生命將會(huì)消逝？有多少悲劇將會(huì)重演？但是為什么冉·阿讓會(huì)有如此驚人的脫胎換骨的轉(zhuǎn)變？是因?yàn)樗酶卸�，他知道去�?bào)答主教大人曾給過(guò)自己的溫暖，他將它們儲(chǔ)存在心靈深處最最柔軟的地方，再用它們來(lái)溫暖整個(gè)世界。
罪惡服役的'冉·阿讓，善良正義的冉·阿讓，柔情似水的冉·阿讓，英勇無(wú)畏的冉·阿讓……我想當(dāng)你翻開(kāi)他的一生，就不愿再停留下來(lái)了吧！他用他的愛(ài)與感恩給了你、我，乃至整個(gè)世界最美的祝福，讓我們相信——有一顆真摯的感恩的心，就有一段亙古不變的愛(ài)的贊歌，溫情的史記！
當(dāng)珂賽特與馬呂斯幸福地走上了婚姻的殿堂，這位白發(fā)蒼蒼的老人冉·阿讓已聽(tīng)到了上帝的呼喚。當(dāng)兩個(gè)孩子淚流滿面的握著他蒼老而又有力的大手跪在他身邊時(shí)，夜漆黑，在黑暗中，可能有著一個(gè)純潔的天使展開(kāi)了雙翅，等待著一個(gè)偉大的靈魂。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇2
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《悲慘世界》這部世界名著吧，這就是法國(guó)著名文學(xué)家雨果的又一部著作�？粗鴷�(shū)名，顧名思義，這是一部以悲劇為主的文學(xué)著作。主人公冉阿讓因饑餓過(guò)度損壞了面包店的玻璃偷了兩塊面包，他的悲劇就由此產(chǎn)生，被判五年苦役。在這幾年間，冉阿讓嘗試著多次越獄，在苦役場(chǎng)呆了十九年才刑滿釋放。出獄后的他，受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，幫助他，就這樣，冉阿讓絕望了。但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的.心改變了冉阿讓的后半生。讓他從今后的遭遇中從一個(gè)犯人搖身變成一個(gè)有愛(ài)心，有責(zé)任感的一位富人，但終究還是躲避不了罪犯的事實(shí)，警察一直在追捕他，他也不得隱姓埋名。他還幫助一位小女孩長(zhǎng)大成人，但始終沒(méi)有逃過(guò)悲慘的命運(yùn)，最后病死了。
看完這本書(shū)，我覺(jué)得很悲憤。在黑暗的社會(huì)中，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說(shuō)他是壞人嗎？不，那他的偉大、勇敢、寬容、堅(jiān)強(qiáng)又有誰(shuí)看得到！他憑借著他那顆自強(qiáng)不息，剛硬如鐵的心走過(guò)了一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，他不求回報(bào)，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人�！侗瘧K世界》不是說(shuō)世界的不公平和悲傷，而是贊頌?zāi)切┖捅瘎∠喽窢?zhēng)的人們，贊頌他們的心！是的，人生中總會(huì)有悲劇。冉阿讓遭遇這些事情時(shí)，坦然解決問(wèn)題。在生活中的我們，又有什么理由被那些小問(wèn)題打倒呢，只有向冉阿讓學(xué)習(xí)，那我們的未來(lái)才會(huì)更加美好。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇3
那么這個(gè)世界真的是悲慘的么？
世界原本沒(méi)有悲慘和幸福，人們創(chuàng)造了它們。
一個(gè)面包、一個(gè)燭臺(tái)，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是圣物。
有時(shí)候，人犯錯(cuò)，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人為的不可原諒中分辨出這些，請(qǐng)你給犯錯(cuò)的人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他站起來(lái)。有時(shí)候他站起來(lái)了，就是這個(gè)世界更明亮了。而這個(gè)光，可以照耀更多的黑暗角落。誰(shuí)知道呢。
雨果說(shuō)：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫還存在一天，在文明鼎盛時(shí)期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍；只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會(huì)的毒害，換句話說(shuō)，同時(shí)也是從更廣的意義來(lái)說(shuō)，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書(shū)同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無(wú)益的�！边@些話，我們看在眼里，念在嘴里，也應(yīng)該永遠(yuǎn)的'記在心里。不為了記住這本書(shū)本身，而是為了記住這本書(shū)要告訴我們的，教會(huì)我們的，希望我們的。
這是一本愛(ài)與寬容與救贖的書(shū)。人類是不是孤獨(dú)，我們是不是擁有神的庇佑，沒(méi)有一個(gè)實(shí)體來(lái)告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過(guò)答案沒(méi)有揭曉的漫長(zhǎng)時(shí)光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無(wú)法見(jiàn)到陽(yáng)光，然后自己殞落。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇4
夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在這寧?kù)o的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書(shū)的最后一頁(yè)，我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過(guò)的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受，走投無(wú)路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)，他不忘教主的仁慈和善良，常常對(duì)窮苦的人施以援手，沒(méi)有人知道他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。
什么是人性的`美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛(ài)心的慈善家，就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛(ài)之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛(ài)制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策動(dòng)的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。
小說(shuō)以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國(guó)大革命前不同階級(jí)的人民的不同命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個(gè)母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛(ài)的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ�，珂賽特在德納第家度過(guò)了苦難的童年生活，而芳汀卻沒(méi)能見(jiàn)到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒(méi)有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人?何嘗沒(méi)有像馬呂斯一樣為愛(ài)癡狂的人?也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改過(guò)從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
世界上還是有光明的，也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光.就像雨果一樣，雖然他已經(jīng)去世了，但是也留下很多東西。
雨果走了，卻給這個(gè)世界留下了光明與自由，仁愛(ài)與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇5
悲慘世界，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國(guó)人。書(shū)中講述了一個(gè)正義與邪惡，虛偽與善良的悲慘故事。故事的資料、情節(jié)都十分感人，催人淚下。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一向幫忙窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后�？嘁鄯傅淖锩肋h(yuǎn)地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。之后他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，最終當(dāng)上了市長(zhǎng)，成了大富翁后他樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律卻濫判無(wú)辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自我的真實(shí)姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最終卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
雨果先生經(jīng)過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一向期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。冉阿讓雖然之后盡全力去幫忙別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自我從前所犯下的罪，可是人們明白他從前是個(gè)苦役犯后，都不理解他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫忙別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平。
“奉獻(xiàn)是人性最善良的表現(xiàn)。”在這句話里我明白了人性最善良的'表現(xiàn)就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的付出而不求回報(bào)。就好像父母親對(duì)我們的愛(ài)，不斷的付出他們的愛(ài)。在這書(shū)中我看到了冉阿讓的奉獻(xiàn)精神。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自我，愛(ài)自我的親人，愛(ài)自我所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇6
這是一部如何華麗浪漫的史詩(shī)？又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回？
用魯迅的話來(lái)評(píng)價(jià)或許比較貼切，“所謂小說(shuō)，即刻畫人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來(lái)涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”，人物的形象，也獨(dú)具法式特色，或者說(shuō)“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細(xì)膩的冉阿讓，芳汀，柯賽特正是完美體現(xiàn)了本書(shū)的主旨："貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個(gè)世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺(tái)下開(kāi)始結(jié)束。而小說(shuō)中的畫面描述，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要，監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎，甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)而改變，文學(xué)卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽(yáng)光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活，到成為市長(zhǎng)，再到孤獨(dú)終老，笑容在他這個(gè)被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達(dá)，只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛(ài)終究詮釋了幸福的明天！
對(duì)于一個(gè)十九世紀(jì)的悲慘世界，拿破侖的影響自始而終。主教的迷茫，馬呂斯的覺(jué)醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)與1832年革命，大文豪對(duì)這位偉人一直以崇高的敬意來(lái)贊美。“失敗反把失敗者顯的.更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”，“拿破侖是戰(zhàn)爭(zhēng)中的米開(kāi)朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn)，有疏失，甚至有罪惡，就是說(shuō)，他是一個(gè)人；但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說(shuō)馬呂斯是雨果身世的寫照的話，拿破侖便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧！
世界上最震撼的事莫過(guò)于現(xiàn)實(shí)與思想的極限碰撞，在這部書(shū)了卻處處可見(jiàn)。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內(nèi)心糾葛、市長(zhǎng)與牢獄犯。修道院與監(jiān)獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛(ài)情與親情……
在這個(gè)悲慘世界中，有善意產(chǎn)生的惡意，也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰，命運(yùn)與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過(guò)去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對(duì)，至少，對(duì)于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望，隱約的期盼，則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言。柯賽特的笑容，浪漫的全部，悲慘的終始！
這絕對(duì)是一部可歌可泣的作品！
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇7
年輕的冉阿讓被抓了，因?yàn)橥盗嗣姘�，為了快要餓死的侄兒侄女。警官們不考慮他為什么偷面包。就像有個(gè)店家抓到了偷食物的流浪兒，氣憤地出手，打斷他的胳膊，周圍人一片叫好：“打得好！看他以后還偷不偷！這是為他好，他要吸取教訓(xùn)，做個(gè)好人！”沒(méi)人想到這個(gè)奄奄一息的人，為什么偷的不是貴重財(cái)物，僅僅是微不足道的一點(diǎn)兒食物。
他天生是壞人嗎？能想的辦法他都想了，但是侄兒侄女還是沒(méi)有吃的，眼看著要餓死了，他只能鋌而走險(xiǎn)去面包店偷面包，卻被抓，判了刑，這一關(guān)，就是19年。在監(jiān)獄里，沒(méi)見(jiàn)過(guò)善良美好，沒(méi)有人善待他。出獄后也一樣。大家都認(rèn)為他不是好人,被所有的人拒絕和歧視。力氣比別人大，干活比別人賣力，收到的報(bào)酬卻比其他人少得多，質(zhì)疑卻只得到冷冷的一句：你只配得到這么多。
冉阿讓從火中取出一枚滾燙的銀幣，握在手心灼傷自己，悲痛欲絕后悔萬(wàn)分，后悔自己搶了一個(gè)路過(guò)孩子的銀幣。這件小事，比他坐牢時(shí)遭受的痛苦，還要讓他刻骨銘心。因?yàn)閾屢粋�(gè)孩子的銀幣，是他真實(shí)犯的錯(cuò)，也是他下意識(shí)的行為。所以他把這件事當(dāng)作自己的恥辱。這一段顯示出人生發(fā)展的慣性：一直被別人兇神惡煞地關(guān)著、管著，被認(rèn)為是兇惡、不知悔改之徒；出獄后，無(wú)人收留入住、到處不賣東西給他吃；用自己的力氣盡心干活，做的最多，結(jié)果卻只拿到最低報(bào)酬，質(zhì)問(wèn)為什么扣他的錢，卻得來(lái)不屑的回答：你，只能拿這么多。希望一點(diǎn)點(diǎn)地被蠶食了。當(dāng)他到神父住所，受到熱湯、面包的款待時(shí)，他用著慣性粗魯?shù)爻詵|西、惡狠狠地對(duì)話，還理所當(dāng)然地偷走神父的銀餐具。當(dāng)他因?yàn)殂y器被抓回時(shí)，神父為他解圍并把一對(duì)銀燭臺(tái)也送給他。與他平時(shí)遇見(jiàn)的人和思維完全不同。這種善和理解，應(yīng)該是他內(nèi)心一直渴望和認(rèn)同的'，卻從來(lái)沒(méi)有人給過(guò)他、沒(méi)有人向他展示過(guò)，他第一次動(dòng)搖了。這個(gè)猛烈的心靈沖擊，讓他有些受不了。他在鄉(xiāng)間路上休息和思考這種矛盾。這時(shí)，一個(gè)窮孩子路過(guò)，掉下一枚銀幣，他立刻惡棍上身般，鬼使神差地?fù)屜逻@枚銀幣，還兇狠地威脅讓那孩子滾。這符合人們對(duì)他的一貫定位和認(rèn)識(shí)，他也認(rèn)同了，所以一有機(jī)會(huì)，他就立刻顯示這種慣性。但是，他內(nèi)心的本能，讓他立刻意識(shí)到：這是錯(cuò)的。他馬上跳起來(lái)喊那個(gè)孩子。但是那個(gè)孩子已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤了，他想反悔也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。
全書(shū)中，更沖擊我內(nèi)心的，是沙威：忠于職守、道德楷模，最終卻在認(rèn)清冉阿讓的真實(shí)面目后不能饒恕自己，悔恨到無(wú)法呼吸、無(wú)法再活下去......問(wèn)這世間，會(huì)有幾個(gè)人，因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤而后悔自盡？放眼望去，處處多的是這樣的人：即使造成不可彌補(bǔ)的后果，也能吃得下，睡得著，還想各種辦法為自己辯解、貼金，恨不得全世界的人都認(rèn)為他是最好的。
有的人，注定光芒萬(wàn)丈。沙威，連上帝都為他的死垂目。這是改變?nèi)松^的一本書(shū)。有的書(shū)、有些人，慶幸遇上。
我小時(shí)候在縣城長(zhǎng)大，大多數(shù)人家住平房。我家住的那一片平房，矗立在小城的西南邊，一大片。相互串門很方便，哪一家電視聲音開(kāi)大了，附近其他家就當(dāng)收音機(jī)聽(tīng)了。那時(shí)到平房乞討的人挺多。住平房白天不會(huì)關(guān)著門，比樓房討到錢的概率高，因?yàn)樽欠靠隙ㄊ顷P(guān)著大門的，陌生人敲門大多是不開(kāi)，當(dāng)然也不敢隨便開(kāi)。討飯的，男女老少都有，給他什么都行。到門口開(kāi)了口或者還沒(méi)開(kāi)口，我家不管誰(shuí)在家，從不會(huì)讓人空手而歸。一碗米、一把山芋干、五分錢、一角錢、舊衣物等。遇到飯點(diǎn)，我家肯定會(huì)給盛上熱飯熱湯，還搬個(gè)凳子讓他坐下來(lái)慢慢吃。舉手之勞。但是并不是所有人都會(huì)這么做。一大片的平房，不給的，斥責(zé)的，給了還要教育兩句的，占多數(shù)。我媽說(shuō)，有人上門來(lái)討要，一定不能讓人家空手；給東西時(shí)不能扔；面目言語(yǔ)要和善如平�！晕⒛苓^(guò)得下去，誰(shuí)好意思開(kāi)口向人要��！那是被逼到什么份上了，才會(huì)拋棄自尊開(kāi)口。我小時(shí)候，農(nóng)村老家有一位老師，家里三個(gè)孩子。他的老婆曾經(jīng)被逼無(wú)奈出去討飯。每天去很遠(yuǎn)的地方，找沒(méi)人認(rèn)識(shí)的地方去討，因?yàn)橐櫦傻秸煞虍?dāng)老師的臉面。丈夫肯定知道啊，因?yàn)槊刻斓娘埗际前偌颐住粋�(gè)米口袋帶出去，人家給點(diǎn)什么就裝什么，帶回來(lái)后也無(wú)法分出來(lái)。
經(jīng)常有人推著板車走鄉(xiāng)串巷賣貨物，有衣物、蔬菜、蜂窩煤什么的。有一個(gè)山東小伙子，二十出頭，經(jīng)常推了板車來(lái)賣生姜。后來(lái)好久沒(méi)見(jiàn)到。有一年，有一個(gè)年輕乞丐來(lái)門前乞討，低著頭，沒(méi)什么力氣的樣子。媽媽給他盛了飯讓他坐下來(lái)吃。他一聲不吭地低頭吃著。突然我媽認(rèn)出他：你不是那個(gè)賣生姜的嗎？！小伙子說(shuō)是的。我媽繼續(xù)問(wèn)，你怎么不好好賣生姜，出來(lái)討飯？小伙子回答，出來(lái)賣了好幾年生姜了，突然生重病，攢的錢都花了，沒(méi)錢回去，家里也窮……后來(lái)媽媽給他一點(diǎn)錢，還找了幾件衣服送他，媽媽邊找衣服邊抹淚。小伙子感謝后走了，從此再也沒(méi)看見(jiàn)他。媽媽時(shí)不時(shí)地想起來(lái)，說(shuō)他是不是后來(lái)就沒(méi)了？那時(shí)候家里條件不好，也沒(méi)有能力幫助他。他在前幾家的拒絕和呵斥聲后，來(lái)到我家，他可能很艱難地努力開(kāi)口討。也許，看到這么熱心的媽媽，他不好意思再來(lái)打擾，又或許，眼淚讓他想起來(lái)自己的媽媽，他也不忍心再來(lái)。我寧愿相信他渡過(guò)了難關(guān)，終于回家了。
我的孩子出生后，媽媽過(guò)來(lái)幫我，每天出門買菜。那時(shí)住六樓，沒(méi)有電梯。冬天里的一天，她買菜出去，很快又空手回來(lái)。急急忙忙問(wèn)我，上次誰(shuí)送來(lái)的那包衣服呢？找到后她跟我說(shuō)，我們孩子還小，這包衣服嫌大，我先拿去送人。急急忙忙又出了家門，我都來(lái)不及問(wèn)她什么事，帶著孩子也沒(méi)辦法陪她去。好久后，她帶著菜回來(lái)了。原來(lái)，在菜場(chǎng)門口，有一個(gè)年輕男子帶著三四歲的孩子在乞討。媽媽見(jiàn)孩子穿的單薄，趕緊讓那人等她回家拿衣服給孩子穿上，還買了煎餅給他們。她說(shuō)那個(gè)男的流淚給她磕頭了，她邊說(shuō)邊抹淚�，F(xiàn)在，流浪者和乞討者在光鮮亮麗的現(xiàn)代化城市里很少見(jiàn)到了。
我的外公資助過(guò)很多學(xué)生和窮困老人；我媽媽呢，半輩子操持著一大家子，很不容易，但是凡是能幫的，她從來(lái)都是先幫了再說(shuō)。今年春節(jié)，跟往年一樣，有很多小輩來(lái)看望我父母。我生氣那些外地回來(lái)的，不看新聞，不知道自我隔離，卻去給我父母拜年。但是他們中的很多人，都是受過(guò)我爸媽恩惠的，他們一定要來(lái)給我爸媽拜年了，才心安。我外公和爸媽是善行一輩子，很多人記掛和感謝著他們。他們自己沒(méi)覺(jué)得做了什么，也遺憾自己沒(méi)有更多的力量。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)“回報(bào)”二字。他們按照自己天生的品行行事而已，無(wú)所求。
如今我和孩子在路上遇到乞討者，會(huì)蹲下來(lái)輕輕放硬幣；自己剛買的食物會(huì)放到路邊乞討、賣藝人手里……不過(guò)最近兩年，在鬧市區(qū)很少見(jiàn)到乞討的了，城市的規(guī)劃和安全有序占了上風(fēng)，也沒(méi)什么人再討論：看到乞討的人到底給不給他們錢。眼不見(jiàn)了，還有什么討論意義�，F(xiàn)在經(jīng)常遇到有人挑了水果在路邊售賣，一般都是晚上遇見(jiàn)的居多。水果店網(wǎng)店鋪天蓋地的，貨比三家，非常方便。但是我遇到路邊攤，還是會(huì)買，比如炒板栗，烤紅薯，賣水果。還遇到過(guò)幾次很老的老人向路人兜售針頭線腦、日歷等。我和孩子都是他們的顧客。
這是家族價(jià)值觀的傳承，耳濡目染的慣性，沒(méi)什么，但是，很重要，是一個(gè)人，一個(gè)家安身立命的圭臬。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇8
今天早上，我讀了法國(guó)最著名、最偉大的作家維克多·雨果的著作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。
《悲慘世界》是維克多。雨果在一八六二年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講述的是一位名叫冉。阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結(jié)果是被判處十九年苦役；結(jié)束了苦役生活后，在回家途中被一個(gè)善良的神父卞福妝留下過(guò)夜，但他恩將仇報(bào)，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉。阿讓內(nèi)心原本的人性覺(jué)醒了，他洗心革面，變成了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的.大善人。
以前，我總是不明白愛(ài)的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，我才明白：愛(ài)，能溫暖整個(gè)世界，而愛(ài)，是永遠(yuǎn)存在的，任何人生來(lái)都是善良的，只是由于各種原因他們把愛(ài)塵封起來(lái)了，只要有人用愛(ài)去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。
黑暗中也有光明，憎恨中也會(huì)有愛(ài)，讓我們以愛(ài)換愛(ài)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間；讓我們與愛(ài)為伴，帶著愛(ài)，面迎陽(yáng)光，伴著春風(fēng)出發(fā)。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇9
書(shū)是知識(shí)的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書(shū)就是找到了一位好老師。書(shū)不僅能豐富我們的知識(shí)，還能教我們做人的'道理。的確，一本好書(shū)，可以讓我們受益終生；一本好書(shū)，可以照亮我們前進(jìn)的路程；一本好書(shū)，可以給我們以人生的啟迪。《悲慘世界》就是這樣一本好書(shū)！
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的作品。這部小說(shuō)的主人公冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，終于獲得了自由，由于他犯有前科，盡管他有著強(qiáng)健的身體，仍無(wú)法被社會(huì)所接受，就連他的好意有時(shí)也往往會(huì)遭到人們的誤解。他收養(yǎng)了一個(gè)女孩并把她撫養(yǎng)成人，他還在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救助別人。我很佩服冉阿讓，他是一個(gè)英雄。他通過(guò)自己的努力當(dāng)上了市長(zhǎng)，化名馬德蘭，有一個(gè)罪犯被認(rèn)定是冉阿讓，準(zhǔn)備被處死時(shí)，馬德蘭坦白了自己的身份，救下那個(gè)罪犯，當(dāng)我看到這一部分時(shí)，我十分感動(dòng)，我對(duì)他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個(gè)正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻(xiàn)，卻不求回報(bào)。他在生命受到威脅時(shí)沒(méi)有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
《悲慘世界》這本書(shū)讓我受益匪淺！
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇10
在我真正開(kāi)始閱讀這本書(shū)之前，我深入細(xì)致地了解了本書(shū)的作者，法國(guó)著名作家，世界級(jí)文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書(shū)的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺(jué)得很有必要在感悟這本小說(shuō)之前，深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國(guó)小說(shuō)乃至世界小說(shuō)創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說(shuō)是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì)，因此更具有現(xiàn)實(shí)感。《悲慘世界》寫作時(shí)間很長(zhǎng)，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開(kāi)始，雨果便對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開(kāi)始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開(kāi)始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。
書(shū)中的主人公，冉阿讓由于被逼無(wú)奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會(huì)與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)人感收留他，哪怕是個(gè)吃飯的地反也沒(méi)有，他已經(jīng)徹底地被這個(gè)社會(huì)所拋棄。當(dāng)他如此無(wú)助的時(shí)候，一個(gè)主教改變了他的命運(yùn)，使他放棄了邪惡的念頭，樹(shù)立起了重新做人的信心。后來(lái)通過(guò)自己的努力，在商業(yè)上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長(zhǎng)。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì)玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救……
作者以冉阿讓坎坷不凡的一生作為線索，為讀者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)大量的現(xiàn)實(shí)，我使我們陷入了深深的思考……
感悟一：
當(dāng)時(shí)的冉阿讓，這么一位身強(qiáng)體壯的年輕人，既然會(huì)為了給自己的外甥填飽肚子而去偷竊一塊面包，難道社會(huì)連一個(gè)小孩也養(yǎng)不活嗎?難道這么一位年輕人連養(yǎng)活自己和一個(gè)小孩的機(jī)會(huì)都沒(méi)有嗎?難道這就是當(dāng)時(shí)所有窮人要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)嗎?可想而知，當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)窮苦潦倒到了什么程度，當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)腐敗到了什么程度。再者當(dāng)冉阿讓被捕后，居然被判了19年的苦役，這樣的量刑不是太重了嗎?而且他的動(dòng)機(jī)是情有可源，難道不該從輕發(fā)落嗎?這個(gè)社會(huì)的同情心在哪里?它司法制度的合理性在哪里?這難道不是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)最強(qiáng)有力的控訴嗎?
感悟二：
當(dāng)冉阿讓刑滿出獄以后，這個(gè)社會(huì)對(duì)他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒(méi)有生存的這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，他想要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊，找到了真正的自我，那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個(gè)當(dāng)初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國(guó)儒家學(xué)派的大師，孟子說(shuō)的一句話“人之初，性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心，是這個(gè)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉(zhuǎn)型為一名成功的商人。他打算以德報(bào)怨，盡量地用自己賺來(lái)的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂(lè)業(yè)。正是由于這種高尚的`德操，他受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴并極力地推薦他當(dāng)市長(zhǎng)，這樣一位勤政愛(ài)民的馬德蘭市長(zhǎng)出現(xiàn)了。本來(lái)當(dāng)個(gè)小商人也就相安無(wú)事了，可偏偏又當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了當(dāng)?shù)卣嬲娘L(fēng)云人物，這就惹來(lái)了很多人的注意。好景不長(zhǎng)啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼，認(rèn)出了馬德蘭市長(zhǎng)正是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個(gè)人之間的較量就從此拉開(kāi)了序幕。一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì)出錢出力，一個(gè)死死地認(rèn)定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對(duì)是一位盡心盡職的好警察，可他受這個(gè)丑惡社會(huì)的熏陶太久了，變成了這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的工具，他們養(yǎng)的劊子手，他只對(duì)這個(gè)社會(huì)普遍價(jià)值觀服務(wù)，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來(lái)的較量當(dāng)中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn)，但他始終還是很難相信，因?yàn)樗?jiàn)過(guò)太多的這種人了，沒(méi)有一個(gè)會(huì)真正變成好人的，他似乎就不覺(jué)得這里會(huì)有一個(gè)意外。我覺(jué)得在某種意義上來(lái)說(shuō)，沙威警探的錯(cuò)誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì)制度的局限。我們不能過(guò)多的要求他，要知道他也是社會(huì)的犧牲品啊，從他最后的結(jié)局中我們就能看出。
感悟四：
晚年的冉阿讓似乎有過(guò)那么一段幸福的時(shí)光，他與自己收養(yǎng)的小女孩珂賽特度過(guò)了一段相依為命的日子。但是老天似乎還是不太眷顧這位“滿身是傷”的老人，他還是被認(rèn)識(shí)的人發(fā)現(xiàn)了，因此他也差點(diǎn)就葬送了女兒的幸福。在這種抉擇的時(shí)刻，他再一次選擇犧牲自己，在心愛(ài)的女兒和女兒的幸福之間他選擇了后者，他寧愿一個(gè)人孤獨(dú)終老。直到他生命的最后一刻，他的內(nèi)心還是深深地愛(ài)著自己的女兒，為自己對(duì)社會(huì)所奉獻(xiàn)的愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔……
他這種在愛(ài)面前所表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)私真的很令人感動(dòng)，有人說(shuō)愛(ài)是自私的，而我說(shuō)愛(ài)應(yīng)該是無(wú)私的。他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來(lái)死去，是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái)，也同樣是這樣道理。
在這本書(shū)中我看到了丑惡社會(huì)對(duì)人性的摧殘，也看到了“愛(ài)”對(duì)于社會(huì)的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代，在這樣一個(gè)社會(huì)主義的大家庭里，我覺(jué)得自己真的很幸福。當(dāng)然我們的社會(huì)也還存在著很多問(wèn)題，比如公平的問(wèn)題、貧富差距的問(wèn)題、道德文化缺失的問(wèn)題，但我相信只要全社會(huì)的成員齊聲為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實(shí)際的貢獻(xiàn)，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇11
讀完《悲慘世界》這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)非常好，把它介紹給大家。主人翁冉阿因?yàn)橥狄粔K面包而被判了19年的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得�？四瑥拇怂⒌爻煞�、處處行善，關(guān)心窮人，為貧苦人打抱不平，結(jié)交了很多貧民朋友，馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護(hù)窮苦人的利益，與警察沙威發(fā)生過(guò)數(shù)次沖突，幾經(jīng)厄運(yùn)，最后被迫在孤獨(dú)中死去。
讓我感興趣的是第二章奇怪的客人，主要講了冉阿被旅店趕出來(lái)后，在一位善良的老婆婆的引導(dǎo)下，來(lái)到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，
可是他半夜起來(lái)，把主教家的銀餐具全部偷走，當(dāng)警察把它抓起來(lái)時(shí)，主教主卻謊稱銀餐具是他的`一個(gè)遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會(huì)、舊制度的殘酷迫害下，沒(méi)有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書(shū)也揭露了外國(guó)封建社會(huì)的黑暗。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇12
《悲慘的世界》就本書(shū)而言，讓瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，人們普遍的社會(huì)觀，價(jià)值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來(lái)作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向而著此書(shū)的吧，絕對(duì)不要被已經(jīng)存在的社會(huì)制度和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽，所左右，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一樣絕對(duì)完美的事物，更何況是這些本來(lái)就帶有感情色彩的東西呢!
用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對(duì)歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國(guó)，在拿破侖時(shí)代，法國(guó)的社會(huì)狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書(shū)館中，無(wú)意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多雨果，這個(gè)傳奇的人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為法蘭西的莎士比亞。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰
《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。
這篇可能從某種意義上來(lái)說(shuō)算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過(guò)雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無(wú)知，學(xué)識(shí)淺薄(省略一系列自謙的.語(yǔ)句)。當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得主人公冉阿讓很可憐，并沒(méi)有太多的感觸，前些日子閑的無(wú)聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實(shí)在不敢恭維)。小說(shuō)有些地方比較冗長(zhǎng)，或許是當(dāng)時(shí)的我沒(méi)理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。
具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛(ài)，而且愛(ài)就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì)的認(rèn)同，一個(gè)當(dāng)過(guò)苦役犯的人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人，苦役犯。無(wú)論他做多少努力，也無(wú)法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì)無(wú)法讓人通過(guò)努力去擺脫社會(huì)對(duì)他原來(lái)的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
在小說(shuō)中，雨果極力想表現(xiàn)出人人平等，這和他所處于的歷史環(huán)境應(yīng)該有很大的關(guān)系，或許他改變了當(dāng)時(shí)人的認(rèn)識(shí)，可是在現(xiàn)在的社會(huì)中，為什么人還是不平等呢?
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇13
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家雨果的代表作之一，一聽(tīng)《悲慘世界》這個(gè)題目，就知道這個(gè)世界是非常凄涼的，不過(guò)，這個(gè)世界也有溫暖的時(shí)候。
《悲慘世界》的主人公冉阿讓在官員坐在家故事一開(kāi)始時(shí)，喝玩樂(lè)也能在一天中，光有錢有什么用啊，沒(méi)住處有錢得到100多法郎，社會(huì)真是太腐敗了。冉阿讓四處奔波，他只有少得可憐的錢，卻沒(méi)住處還不是要被人家認(rèn)為你很窮的啊，再說(shuō)就算他找到住所，主人也不一定會(huì)招待他，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)擔(dān)心他會(huì)偷自己家的東西，沒(méi)人敢收留他。但就在這時(shí)，麥里哀主教像神一樣出現(xiàn)在他面前，他不僅用豐厚的食物來(lái)迎接冉阿讓，還讓他住了一晚上，世上確實(shí)還是有好人的啊。不過(guò)，在晚上，冉阿讓又動(dòng)起了偷東西的'腦筋，麥里哀主教對(duì)他那么好，他卻身在福中不知福，差點(diǎn)還殺害了麥里哀主教，賊還是賊啊，他還偷了麥里哀主教的一些很值錢就遭到了很不好的命運(yùn)，所以讓人感到這個(gè)世界確實(shí)很悲慘。主人公冉阿讓因?yàn)橥盗艘粔K面包，被法官判了五年刑，由于他四次想逃，但都被抓住了，所以又加刑到十九年，以前的社會(huì)真是太不公平了，上級(jí)官員偷幾塊大面包都沒(méi)事，而普通老百姓，偷一塊小小的面包用來(lái)填飽肚子都要被判那么長(zhǎng)時(shí)間的刑�？嘁鄯溉桨⒆尦霆z后，一共才得到100多法郎的報(bào)酬，他可一共做了十九年苦役的啊，一共才得到100多法郎，而上級(jí)里吃的東西，不過(guò)這還是由于嫉妒心而造成的，但麥里哀主教卻說(shuō)送給冉阿讓了，想想如果是我們的話，我們會(huì)把這么貴重的東西送給一個(gè)做了十九年苦役犯的人嗎?肯定不會(huì)。冉阿讓也因?yàn)槭艿搅撕眯娜说膸椭约阂矎膲牡牡缆分姓业搅艘粭l通往光明未來(lái)的路，做起令人尊敬的市長(zhǎng)來(lái)。
有一次，冉阿讓在他辦的工廠中出現(xiàn)了一位名叫芳玎的人，她的生活非常痛苦，非常悲慘，很窮，但她卻想盡辦法讓她的女兒好過(guò)點(diǎn)，賣掉了自己的牙齒、頭發(fā)和她自己，母愛(ài)真是太偉大了，為了自己的女兒過(guò)得好點(diǎn)，連自己都不要了。冉阿讓聽(tīng)說(shuō)了之后，趕著馬車去德納第夫婦那兒，用重金接回了珂賽特，用自己最后的積蓄，最后的力量，讓珂賽特過(guò)上了好生活，自己卻去世了，冉阿讓現(xiàn)在確實(shí)有一顆助人為樂(lè)心啊!
讀完了這本書(shū)后，我知道了原來(lái)壞人并非一直都是壞人，只要我們付出一點(diǎn)愛(ài)，再窮再在社會(huì)底層的人，也都會(huì)被我們的愛(ài)所感染，讓世界越來(lái)越美好的。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇14
在1862年，法國(guó)大作家雨果筆下流出一個(gè)故事，一個(gè)感人至深，引人深思的故事，叫《悲慘世界》。
這本書(shū)情節(jié)基本真實(shí)，描述了因偷取一塊面包并企圖越獄判19年苦役的冉。阿讓，滿刑后持黃牌屢次碰壁，后在米里哀教主的幫助下洗心革面，并一手辦起首飾廠，又當(dāng)上了市長(zhǎng)。警長(zhǎng)沙威開(kāi)始懷疑市長(zhǎng)有前科，并在處絕善良又可憐的芳汀上有了分歧。芳汀死后，冉自首并又一次逃跑。后來(lái)領(lǐng)養(yǎng)了芳汀受騙而生下的私生女珂賽特，在修道院當(dāng)起了園丁。五年后貴族青年馬呂斯與珂賽特發(fā)生戀情，后來(lái)馬呂斯參義，被冉救助，并與珂賽特完婚。冉說(shuō)明了身世，馬呂斯卻對(duì)冉拒而不見(jiàn)，后在馬呂斯認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤時(shí)，冉。阿讓奄奄一息，走向天國(guó)。
細(xì)細(xì)讀來(lái)，《悲慘世界》在我眼里其實(shí)并沒(méi)有特別悲慘，它的角落里閃爍著許多美好的光芒，象冉一樣，而這種光芒是經(jīng)過(guò)社會(huì)各種迂腐的觀念，各種無(wú)法翻轉(zhuǎn)的絕望錘煉而磨煉出的美好與圣潔。而其中，不少人也挺而走險(xiǎn)，這就不得不譴責(zé)當(dāng)時(shí)的政府，其法律沒(méi)有公正可言，善人因得罪花花公子而當(dāng)眾受辱，是令人痛心的。可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，悲慘的貧民，陰暗的修道院……而其中，冉。阿讓卻擁有著一種慈悲的`胸懷，擁有積極的心靈，使同情、善良、美好與當(dāng)時(shí)的迂腐時(shí)代揉合，擦出圣潔的火花，與對(duì)抗世界那種壓迫百姓，不得翻身的世態(tài)并行，令人痛心。
而現(xiàn)在，我們擁有的是美好世界，是公正而向上的，可為什么依舊有迂腐而不健康的呼聲，為何又有那么多人做些不可告人的勾當(dāng)，而不去勞動(dòng)？面對(duì)《悲慘世界》，我想了很多很多，不禁流下淚來(lái)，也不知是因?yàn)闈M足，還是為人格高尚的冉。阿讓所感動(dòng)，或是兩者兼有。冉。阿讓那永不磨滅的高大身影，脫開(kāi)文字的束縛，走到我的面前……
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇15
《悲慘世界》是偉大的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描述了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)重重矛盾，贊揚(yáng)人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上層階級(jí)的丑陋現(xiàn)象。
在這個(gè)黑暗而不公正的社會(huì)里，有一個(gè)人，他總是反對(duì)惡勢(shì)力——冉阿讓，也許正是他的愛(ài)、寬容和高尚的靈魂，喚起了人們的良知。他是怎樣的一個(gè)人呢？
25歲時(shí)，他因打碎一塊玻璃和偷了一條面包而被判19年勞役。然而，當(dāng)他在長(zhǎng)期的監(jiān)禁之后終于獲得了自由，他卻不能被社會(huì)所接受，因?yàn)樗且粋�(gè)罪犯。但他以實(shí)際行動(dòng)向世人證明他是一個(gè)偉大有愛(ài)的罪犯。每個(gè)人都有愛(ài)。但有些人只愛(ài)自己，愛(ài)他們所愛(ài)的人，愛(ài)他們所擁有的。冉阿讓的愛(ài)給所有的人、窮人、可憐的人、可敬的`人。他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)富的市長(zhǎng)，但是他把大部分錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人。以致于他出門時(shí)口袋里常常裝滿了錢，回來(lái)時(shí)卻空空如也的。此外，他經(jīng)常給饑餓的人面包，給寒冷的人衣服。到處探訪窮人。對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，他是一把傘，是正義的化身。其中最具代表性的是他對(duì)芳町與珂賽特母女的愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前看到自己女兒的愿望，他毫不猶豫地再次越獄（而這次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)是終身苦役犯的代價(jià)）。
雖然最終芳町還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但他始終堅(jiān)持完成自己對(duì)芳町——一個(gè)毫無(wú)關(guān)系的死人的諾言。他終于救了珂賽特。他的一生都在照顧她，就好像她是他的女兒一樣。
是什么讓他如此關(guān)心這么毫無(wú)關(guān)系的人？因?yàn)樗堰@個(gè)世界上所有的可憐人、窮人都當(dāng)作自己的孩子，用“父親”的義務(wù)和責(zé)任照顧每一個(gè)“孩子”。這種愛(ài)是最高的，是普世的愛(ài)！
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇16
世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長(zhǎng)的苦難歷程中，無(wú)數(shù)靈魂墮落了，丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信，人之初，性本善，人性本無(wú)善惡之分，生命原本為愛(ài)而生。
《悲慘世界》中，冉阿讓原本是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，試想，假使我們正遭受著饑餓的，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對(duì)抗人類與生俱來(lái)的強(qiáng)大的求生本能嗎？無(wú)溫飽，何以知廉恥？
人類之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯(cuò)事甚至做壞事，并不是我們情愿的'，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題：貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥，最終被判處苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導(dǎo)致冉阿讓開(kāi)始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷，自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn)，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì)，是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)以及無(wú)人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇17
前幾天看完了《悲慘世界》這本書(shū)。書(shū)中的主角冉阿讓，終于變成了一個(gè)非常善良的人。這本書(shū)讓我感到非常震驚。
悲慘世界寫道，苦役犯冉阿讓被莫里哀神父救下，成了一個(gè)非常善良誠(chéng)實(shí)的富翁，當(dāng)上了市長(zhǎng)。他當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)，為了防止查馬迪受委屈，不惜上法庭承認(rèn)自己是苦役犯冉阿讓，再次被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。然后冉阿讓逃走了，他收養(yǎng)了可憐的珂賽特來(lái)代替芳汀。后來(lái)，他和珂賽特不得不躲在尼姑庵里，以躲避偵探沙威的追捕。珂賽特在尼姑庵里上寄宿學(xué)校，他們經(jīng)歷了種種磨難。最后，冉阿讓給了珂賽特60萬(wàn)法郎。這是他以前賺的所有錢，但他只留了500法郎過(guò)日子。珂賽特結(jié)婚那天，冉阿讓告訴珂賽特的男朋友馬呂斯，他曾是一個(gè)囚犯。馬呂斯很吃驚，但不知所措。后來(lái)，馬呂斯得知冉阿讓在戰(zhàn)場(chǎng)上救了他，冉阿讓的形象突然在馬呂斯心中變得崇高起來(lái)。于是馬呂斯帶著珂賽特去找冉阿讓住的`地方，想帶他到自己家里養(yǎng)老。但是這時(shí)冉阿讓的生命結(jié)束了，他在馬呂斯和珂賽特面前平靜地閉上了眼睛。
看完這本書(shū)，覺(jué)得冉阿讓真的很高尚。雖然他曾經(jīng)是個(gè)罪犯，但他后來(lái)的所作所為證明了他的崇高。因?yàn)樯窀妇攘怂�，神父曾�?jīng)對(duì)他說(shuō)：“如果你從那個(gè)悲慘的地方出來(lái)，憎恨這個(gè)世界，那就太可憐了。如果你對(duì)別人還有慈善、愛(ài)與和平，那么你比我們?nèi)魏稳硕几哔F�！笔堑�，如果你總是想著自己的不幸，討厭這個(gè)世界，那么你是無(wú)法挽回的。如果你受了委屈，不開(kāi)心，但仍然有一顆愛(ài)與和平的心，幫助和溫暖別人，你會(huì)受到別人的尊重，你會(huì)比任何人都高貴。父親說(shuō)得很好！
我們也必須成為像冉阿讓和牧師這樣的高尚的人。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇18
在假期中我讀了雨過(guò)寫的《悲慘世界》，令我很有感悟。
這本書(shū)主要講了：一位失業(yè)的短工由于偷了一塊面包就被判進(jìn)監(jiān)獄，做了十九年苦役生活。出獄后，所有人都討厭他，于是，他不再相信任何人，性格也變得兇狠而孤僻。之后受到一位主教的感化，決定重新做人，一心為善。其間，還與警察沙威發(fā)生數(shù)次沖突。因?yàn)橐粋�(gè)毫無(wú)血緣，不相干的老人而再一次宣布自己是冉阿讓，又進(jìn)入監(jiān)獄。為了窮人芳汀和她的女兒，他以終身苦役來(lái)做賭注，又越獄了。為了照顧珂賽特，就過(guò)上了四處逃亡的日子。最后，珂賽特獲得了幸福，而冉阿讓也在孤獨(dú)中死去。
讀完這本書(shū)，使我明白;在生活中一定要真誠(chéng)待人，即使以前有過(guò)不足之處，也要努力改正，要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人。給身邊那些貧苦困難的人，給予溫暖。如過(guò)你是那種心存惡意的人終究會(huì)受到報(bào)應(yīng)的。而善良的，為人民服務(wù)的`人終會(huì)感化世界任何一個(gè)人。而且要做一個(gè)真實(shí)的自己，而不是虛偽的。
在生活中同樣也有一些樂(lè)于助人的好人。在網(wǎng)上我就看到了這樣一則消息：
胡立唐是東陽(yáng)人，曾入過(guò)獄，一直找不到工作，家人也不知去了何處。后來(lái)在鄉(xiāng)校食堂工作的王荷花收留了他，對(duì)他格外照顧。就像一家人一樣。又在鄉(xiāng)校里教書(shū)。時(shí)間過(guò)得很快，王荷花夫婦年紀(jì)大了，膝下有沒(méi)有兒女，胡立唐就像兒子一樣照顧他們。胡立唐退休后，待在大嶺村，一直照顧王荷花，無(wú)怨無(wú)悔。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光!
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇19
大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末，我開(kāi)始閱讀起這本動(dòng)人心魄、感人至深的世界名著――《悲慘世界》
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他，讓他決心洗心革面，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，一名大富翁，樂(lè)善好施，做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”，最后卻在孤寂中走向死亡。
想想我們的生活，和這些人比起來(lái)，算是多么的美好�。∥覀�?cè)驗(yàn)橄氲玫絽s得不到而哭泣，也曾會(huì)因?yàn)橄胱鍪裁磪s不能做而難過(guò)，但看看這本書(shū)中的冉阿讓、芳汀、“百靈鳥(niǎo)”珂賽特……我們?cè)苓^(guò)的所謂的“傷”都算得上什么？現(xiàn)在有許多人，包括我們都是獨(dú)生子女、父母的掌上明珠，總是會(huì)覺(jué)得什么都該是自己的，不應(yīng)該受到委屈，所有人都應(yīng)該聽(tīng)自己的，按照自己的`心意去辦，都不曾站在別人的立場(chǎng)想過(guò)，但這樣的我們長(zhǎng)大后，改怎樣去融入社會(huì)呢？
所以，請(qǐng)大家從小做起，試著盡自己的力量幫助需要幫助的人，對(duì)生活保持積極的態(tài)度，積極地面對(duì)一切挫折，不要畏懼。同時(shí)，我希望大家要珍惜現(xiàn)在的生活，并懂得感恩，感恩這個(gè)世界、感恩這個(gè)國(guó)家、感恩這個(gè)社會(huì)、感恩在我們身邊不離不棄，愛(ài)我們的人……
我只想說(shuō)，人是不分貴賤的，要保持一顆真、善、美的心靈，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇20
"藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，僅有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。"
在無(wú)情的資本主義世界，冉阿讓因?yàn)橐粔K面包飽受19年的艱難牢獄之災(zāi)。最終等來(lái)重見(jiàn)天日的那一天，卻因?yàn)槟且患堻S色的自由狀處處遭人歧視，無(wú)形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會(huì)遺棄的他，并給了他改過(guò)自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時(shí)代，主教的行為，猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界，為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里，我們也應(yīng)當(dāng)相信會(huì)有陽(yáng)光。
主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令，開(kāi)始新的人生。他一化名開(kāi)辦了工廠，擺脫了貧窮，甚至走上了政治舞臺(tái)，從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而，有一個(gè)人卻一向沒(méi)有忘記他，那就是警長(zhǎng)沙威，他作為黑暗時(shí)代的政治工具秉承著自我的正義，從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無(wú)辜之人受到牽連，冉阿讓主動(dòng)承認(rèn)了自我的正式身份。但為了履行對(duì)一位母親的承諾，他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的珂賽特，他又一次開(kāi)始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開(kāi)，城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨，而當(dāng)年乖巧懂事的小女孩也長(zhǎng)大了。感情的魔法讓她開(kāi)始對(duì)冉阿讓心生嫌隙，冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時(shí)刻，冉阿讓卻孤身一人前去救援。
“最高貴的復(fù)仇是寬容�！比桨⒆尵攘吮蛔プ〉纳惩⒎抛吡怂�。自認(rèn)為公正，代表正義的'沙威在親歷這一切后，羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛(ài)之人，并成全了這對(duì)有情人，選擇獨(dú)居到老。當(dāng)珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后，趕到冉阿讓的宅子，而此時(shí)的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來(lái)，最終離開(kāi)人世。
悲慘的世界，卻因?yàn)橐蝗菏冀K相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會(huì)讓事情更糟，僅有相信自我，以己之力開(kāi)創(chuàng)更完美的未來(lái)，才是正確地出路。腳踏荊棘，我們無(wú)所畏懼，放眼未來(lái)，我們昂首前進(jìn)!
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇21
我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“�？戳怂麑懙臅�(shū)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的生動(dòng)趣味。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會(huì)中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和期望。顧城說(shuō)：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明�！霸�(shī)表達(dá)的效果或許不一樣，可是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是十分重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說(shuō)，一部真正的巨作。他筆下的`每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描述，來(lái)抒發(fā)自我對(duì)完美、和平、自由生活的向往，對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
可是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說(shuō)，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎樣會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?只要我們明白自我的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠(chéng)心改正，這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自我的罪過(guò)了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團(tuán)結(jié)，寬容，向善，與永不泯滅的期望!
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇22
悲慘世界是法國(guó)偉大作家雨果的作品。本文主要講述冉阿讓是一個(gè)從小失去父母的窮孩子。他在20多歲的時(shí)候因?yàn)橥得姘魂P(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，因?yàn)橹型咎优芏?9年牢。出獄后，他偷了首領(lǐng)大人的銀器，但當(dāng)警察逮捕他時(shí)，首領(lǐng)大人幫助了他，他的寬容讓他震驚。他發(fā)誓要做一個(gè)正直的人。他開(kāi)始為窮人做好事，不求回報(bào)，救了陷入困境的.芳汀的女兒，在戰(zhàn)爭(zhēng)中救了馬呂斯，又救了一直陷害他的沙威。但是他的生活仍然很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，甚至卑微，直到他去世。
故事的主人公冉阿讓，是我印象最深的。在我看來(lái)，他不是反面教材，而是正面教材。可能大家都覺(jué)得他只是個(gè)賊，是個(gè)壞人，但我從他身上學(xué)到了一個(gè)道理。
生活中，我們難免會(huì)犯錯(cuò)。當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，首先想到的是：道歉，解釋，沒(méi)關(guān)系……但在我看來(lái)，不是這些而是——的改正。
藺相如因“完好歸趙”的功績(jī)被封為上卿，在廉頗之上。廉頗不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，極力回避，放手，避免與廉頗發(fā)生任何沖突。藺相如的門客以為他怕廉頗，藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵犯我們趙國(guó)，是因?yàn)槲液土畬④�。我�?duì)連將軍的寬容和退讓，就是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的恩怨放在后面！”廉頗聽(tīng)了，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。最后，兩人成了搭檔，一起照顧趙。
小說(shuō)中的主人公冉阿讓和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的廉頗都犯過(guò)錯(cuò)誤。他們沒(méi)有放棄自己，而是改正了錯(cuò)誤，成為我們所有人的好榜樣。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇23
夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在這寧?kù)o的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書(shū)的最后一頁(yè)，我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過(guò)的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役19年，當(dāng)他最后獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所理解，走投無(wú)路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)，他不忘教主的仁慈和善良，常常對(duì)窮苦的人施以援手，沒(méi)有人明白他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救來(lái)源于水深火熱中的小珂賽特……在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。
什么是人性的美麗？善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛(ài)心的.慈善家，就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛(ài)之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛(ài)制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
小說(shuō)以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國(guó)大革命前不一樣階級(jí)的人民的不一樣命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的杯具，讓人心痛不已。作為一個(gè)母親，芳汀每一天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛(ài)的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ�，珂賽特在德納第家度過(guò)了苦難的童年生活，而芳汀卻沒(méi)能見(jiàn)到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒(méi)有像芳汀一樣窮苦的人民？何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人？何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人？何嘗沒(méi)有像馬呂斯一樣為愛(ài)癡狂的人？也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改過(guò)從善，成就一翻偉業(yè)的人呢？公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
雨果走了，卻給這個(gè)世界留下了光明與自由，仁愛(ài)與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇24
打開(kāi)雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁(yè)已有殘缺，但濃郁的書(shū)香依然撲鼻而來(lái)，我追隨它的腳步，走進(jìn)了那個(gè)悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無(wú)比的冉·阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦，當(dāng)他終于獲得了自由卻衣食無(wú)著，沒(méi)有一個(gè)人愿意接受他時(shí)，一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛(ài)與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無(wú)錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無(wú)邊的黑暗與恐懼之中。正在這時(shí)，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個(gè)陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當(dāng)法國(guó)發(fā)生了變動(dòng)，珂賽特深愛(ài)著的一位青年馬呂斯可能會(huì)在參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)戰(zhàn)死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來(lái)了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個(gè)苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的.勇者。太多太多的感恩，一言難盡。
冉阿讓：做為本書(shū)的主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當(dāng)市長(zhǎng)的時(shí)期，有被追殺的逃亡時(shí)期，有隱居的時(shí)期。他本是一個(gè)普通的市民，因?yàn)榧揖乘�，偷了一個(gè)面包，而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個(gè)無(wú)罪的人，卻被黑暗的現(xiàn)實(shí)所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來(lái)他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細(xì)菌瘟疫一般，沒(méi)有一點(diǎn)吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教仁慈地對(duì)待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時(shí)，他居然想要?dú)⒘耸焖哪现鹘�，為的是偷走他家的銀燭臺(tái)和盤子，但是最后主教寬恕了他，放走了他。后來(lái)他當(dāng)了某市的市長(zhǎng)，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻(xiàn)，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過(guò)他，成為市長(zhǎng)的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。讀后感·他非常正直仁愛(ài)，他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對(duì)于這點(diǎn)，我非常尊重。一個(gè)人能不為自己的利益而把一切奉獻(xiàn)給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個(gè)犯人到一個(gè)讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神，是對(duì)人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當(dāng)時(shí)階級(jí)的社會(huì)對(duì)待窮人的殘暴；也感嘆當(dāng)時(shí)法國(guó)觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；感嘆人們你與我詐的陰險(xiǎn)；更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會(huì)的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛(ài)和希望的人。
作者雨果把法國(guó)底層人民的苦難，歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫。整部小說(shuō)的目的在于揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來(lái)的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍。在《悲慘世界》這本書(shū)里，深刻體現(xiàn)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情，同時(shí)又對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無(wú)私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。這個(gè)社會(huì)需要這樣的人，這個(gè)世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會(huì)。
《悲慘世界》讀書(shū)心得 篇25
受熊培云先生的影響，最近我開(kāi)始閱讀雨果的名篇《悲慘世界》。這是一部很長(zhǎng)的書(shū)，雖然目前沒(méi)有讀完，但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書(shū)時(shí)有過(guò)的感動(dòng)不至于隨著時(shí)間的流逝而最終煙消云散，那么就開(kāi)始邊讀邊寫下一些讀書(shū)的體會(huì)吧。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，有人問(wèn)我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘？我只能說(shuō)這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當(dāng)時(shí)的國(guó)家政策造成；《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會(huì)隨時(shí)都會(huì)發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因?yàn)樗粌H僅是由社會(huì)制度所決定，而是由人性所造成。
冉阿讓，小說(shuō)中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命；他辛勤工作，卻無(wú)法為自己的侄兒們帶來(lái)起碼的溫飽；他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役；他因?yàn)閷掖卧姜z不成，最終坐了19年的監(jiān)牢；他獲得了“自由”，卻躲不開(kāi)社會(huì)歧視的`目光，城市里的人沒(méi)有人愿意給他工作，沒(méi)有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會(huì)拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會(huì)。從他的人生經(jīng)歷來(lái)看，仇恨社會(huì)的確也是一件很自然的事情。
就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無(wú)路的時(shí)候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數(shù)收入用來(lái)救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯(cuò)以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準(zhǔn)備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個(gè)冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來(lái)之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。
命運(yùn)顯然喜歡開(kāi)玩笑，冉阿讓雖然背負(fù)了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長(zhǎng)這一行，于是他很快便被警察發(fā)現(xiàn)，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒(méi)有誰(shuí)愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒(méi)有責(zé)罰他，而是在第一時(shí)間承認(rèn)了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對(duì)銀燭臺(tái)，并祝福他用這筆錢去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
就在這一刻，冉阿讓多年構(gòu)筑起來(lái)的精神防線開(kāi)始崩塌，冰冷的心開(kāi)始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。
嚴(yán)酷的法律與懲罰將一位當(dāng)初單純的青年變成一個(gè)內(nèi)心冰冷、充滿仇恨的罪犯；主教的寬恕卻將他由一個(gè)不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細(xì)細(xì)的閱讀這本小說(shuō)，我并不覺(jué)得這樣的轉(zhuǎn)變有什么不可思議，也不認(rèn)為這是出于作者的虛構(gòu)與編撰，反而覺(jué)得這樣的轉(zhuǎn)變是十分自然的，閱讀的同時(shí)感受到良心的震顫。這或許是因?yàn)橛旯窃谶@部書(shū)里真正傾注了自己的心血吧。
冉阿讓生活的在一個(gè)缺乏寬恕的社會(huì)中。社會(huì)財(cái)富分配的不公讓誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)顯得沒(méi)有意義，每日辛勤勞動(dòng)的體力勞動(dòng)者卻無(wú)法給家人帶來(lái)最低的生活保障；僅僅因?yàn)槲⒉蛔愕赖淖镄卸屓松硐菘嘁�，卻無(wú)人理會(huì)他的家庭如果缺了他將會(huì)陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚(yáng)善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活；監(jiān)獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來(lái)折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內(nèi)心變得更加陰暗；社會(huì)大眾不愿意給于人改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，即使是那些平時(shí)生活并不如意的人也覺(jué)得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因?yàn)檫@樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主教大人的寬恕才會(huì)顯得如此的震撼人心。
人之初、性本善；人之初、性本惡；每個(gè)人都有利己的本能，每個(gè)人也都會(huì)產(chǎn)生利他的愿望。人人都毫不利己、專門利人的理想社會(huì)是不符合人性的，因而也是不可能來(lái)到的；人人專門自私而不利人的社會(huì)則是恐怖冷漠的地獄，“他人即地獄”的地獄。雨果在書(shū)中借冉阿讓之口說(shuō)：“入獄之前，我是一個(gè)可憐的鄉(xiāng)下人，智力很低，像個(gè)傻瓜；牢獄改造了我；原先愚蠢，后來(lái)變得兇惡了；原先是塊劈柴，后來(lái)變成了焦木；嚴(yán)厲懲罰毀了我，后來(lái)寬厚和仁慈又救了我。”
懲罰將人推入地獄，而寬恕則將人帶回天堂。雨果是一位偉大的人文主義的作家，他的作品里面無(wú)不充滿著一種悲天憫人的關(guān)懷，他的思想如果說(shuō)在我們東方有什么知音的話，我覺(jué)得最貼切的便是孔子“仁”的思想，“仁者愛(ài)人”、“己所不欲、勿施于人”，能做到這樣一層，天堂便盡在我們的身邊了。
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