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《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得11篇
當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?下面是小編整理的《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得1
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下,生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去,更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。透過(guò)向“當(dāng)下”的感悟,我們才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧?kù)o的入口。
作者埃克哈特·托利,德國(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的`簡(jiǎn)單而深刻的信息:我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。
禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題:“若非當(dāng)下,何時(shí)?”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。
當(dāng)下——以我們正在做的事情為中心,把心境調(diào)整好,把每件事情做好,能夠憧憬和期盼未來(lái),但不能依靠未來(lái)。能夠總結(jié)和反思過(guò)去,但不能沉浸在過(guò)去!磺姓咴诋(dāng)下發(fā)生,過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。
當(dāng)下——感悟過(guò)程,體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的情緒。
當(dāng)下——所有真正重要的事物,如美麗、真愛(ài)、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安,都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情,用胸懷改變不能改變的事情,用智慧分辨兩者的不一樣。
從這天起,當(dāng)一個(gè)幸福的人。
《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得2
你為什么這么傷心?你為什么不開(kāi)心?
我們大多數(shù)人的答案是:當(dāng)我有足夠的錢(qián),當(dāng)我有一段完美的感情,如果我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗和痛苦的心碎,我想我擁有我想要的快樂(lè)。
然后你活在你的未來(lái)和過(guò)去。你焦慮、悲傷、浮躁、沮喪、痛苦。然而,無(wú)數(shù)的未來(lái)只是由無(wú)數(shù)的當(dāng)下組成,而無(wú)數(shù)的當(dāng)下也會(huì)變成無(wú)數(shù)的過(guò)去。如果你不能很好地把握當(dāng)下,那么你就會(huì)失去今天,明天和昨天,最后的幸福將會(huì)讓你一無(wú)所有。
直到前天,當(dāng)我讀完?斯亍ね欣摹懂(dāng)下的力量》時(shí),我才開(kāi)始深入思考:我們?nèi)绾尾拍軗碛挟?dāng)下,在沒(méi)有擁有我們想要的的時(shí)候,卻依然快樂(lè)和幸福?
書(shū)中使用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯告訴我們,我們一向活在思維的.慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿(mǎn)中,當(dāng)我們不能面對(duì)現(xiàn)實(shí),或不能認(rèn)同自我,焦慮情緒困擾就會(huì)哦我們,讓我們不能平靜與快樂(lè),更別談?wù)撊魏涡腋:涂鞓?lè)!
事實(shí)上,在現(xiàn)實(shí)中,我們只能活在當(dāng)下,一切都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下,而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)用的時(shí)間概念。時(shí)間是一種幻覺(jué)。只有向當(dāng)下投降,我們才能找到真正的力量,通往和平與寧?kù)o的大門(mén)。在那里我們可以找到真正的快樂(lè),在那里我們可以擁抱真正的自我。
它還告訴我們?nèi)绾潍@得完全的快樂(lè)、和平和寧?kù)o,從而積累更多的能量,在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放;怎樣透過(guò)痛苦之身體悟當(dāng)下,尋求解放;怎樣透過(guò)當(dāng)下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛(ài),什么是真正圓滿(mǎn)的感情關(guān)系。
總之,我們應(yīng)該不斷反省自己,正視生活的本質(zhì),“不扭曲,不變形”,滿(mǎn)足于當(dāng)下,知道如何屈服,不抱怨不焦慮,“以無(wú)為而有為”。
我想起一句話(huà):耶穌說(shuō),看哪,野地里的百合花,不耕不織卻長(zhǎng)在地上。
這句話(huà)很平常,但讓我們知道,如何順應(yīng)自然,才能達(dá)到人與自然的統(tǒng)一。任何事物和存在都有它的因果,何不去抓住當(dāng)下的每一刻,積累能量,等待爆炸,那么你就會(huì)自然而然地創(chuàng)造出生命的奇跡!
同時(shí),我也了解到,普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道,造福社會(huì),名利雙收,他也能?chē)L到幸福的滋味。
《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得3
《當(dāng)下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是,這是一本要靜下心來(lái),用心體會(huì)的書(shū)。他的每一句話(huà)都需要我們細(xì)細(xì)的品味,才能得到我們自我的體會(huì),然后我們才會(huì)由這本書(shū)得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū),也不是很容易理解,許多語(yǔ)句都是比較晦澀,比較需要我們深入理解的,可是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句,對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同,還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易!叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感,那么他們還有什么能夠去拼搏呢”“事物和生活條件能夠給你歡樂(lè),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的'關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的!
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料,上頭提到,此刻的人總是在等待,他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣自我就會(huì)幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對(duì)啊,我們總是推遲了自我歡樂(lè)的時(shí)間!我以往想過(guò),當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿(mǎn)足;我以往想過(guò),當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候,我必須要好好珍惜,那時(shí)我必須會(huì)很幸福;我以往想過(guò),如果我此刻有了什么東西,我會(huì)多開(kāi)心啊,我必須會(huì)是最知足的人,可是此刻呢,因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西,所以我此刻怎樣也歡樂(lè)不起來(lái),或者說(shuō)我有什么理由歡樂(lè)呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。
之后,我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西,可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的歡樂(lè)和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了,我此刻不歡樂(lè)是因?yàn)槲疫沒(méi)有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的,生活在等待中,讀完這本書(shū),我的體驗(yàn)是:人變得沉穩(wěn),不再那么焦躁了,不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感,也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當(dāng)下的重要,讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難,可是我會(huì)努力去做的。
《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得4
當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名作家埃克哈特·托利寫(xiě)的《當(dāng)下的力量》時(shí),我深刻的感受到:活在快樂(lè)的'現(xiàn)在,千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。
作者指出,人類(lèi)受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子:今天你被某人激怒,晚上,引你發(fā)怒的人早已安然入睡,但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過(guò)去了,是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論,A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事,B是你的信念,C是你的負(fù)面情緒,通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候,都會(huì)去找A的制造者,可我們不知道,B是我們唯一可以改變的,而且引發(fā)C的不是A,而是B。
在書(shū)中,作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述,痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲(chóng)。在它沉睡時(shí),一切都安然無(wú)恙。可是,一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它,它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人,會(huì)忽然間變了一個(gè)人,出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為,或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì)為了一件小事而激怒。
也許,很多人認(rèn)為自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)自己,了解自己。但從你的內(nèi)心來(lái)講,你并不了解自己,如果了解,就可以快樂(lè)的享受生命。
《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得5
《當(dāng)下的力量》是當(dāng)代靈魂成長(zhǎng)大師埃克哈特·托利的經(jīng)典之作。這本書(shū),用現(xiàn)代化的通俗易懂的語(yǔ)言,講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯,這是一本手術(shù)指南,指導(dǎo)我們?nèi)绾螌?duì)自我的頭腦做手術(shù)。
在古希臘德?tīng)柗粕駨R門(mén)前的石柱上,鐫刻著一句神諭:人啊,要認(rèn)識(shí)你自我。認(rèn)識(shí)自我,這個(gè)神交給我們的任務(wù),應(yīng)置于人生所有事件的首位,怎樣強(qiáng)調(diào)都可是分。
人類(lèi)今日能夠探索宇宙,靠的不是銳利的爪牙,強(qiáng)壯的四肢,而是擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其它動(dòng)物的大腦。在人類(lèi)誕生的早期,自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣,大腦的功能大大提高了人類(lèi)的存活本事,它是上天賜予人類(lèi)最美的禮物。然而,成也蕭何敗也蕭何,任何事物都是雙刃劍,在享受著大腦帶來(lái)的便利的同時(shí),人類(lèi)還必須承受大腦帶來(lái)的弊端。因?yàn),大腦并不完美,它同時(shí)具有很多局限性。在度過(guò)了史前的漫漫黑夜,人類(lèi)逐漸建立起發(fā)達(dá)的禮貌社會(huì)之后,大腦的缺點(diǎn)越來(lái)越多的顯露出來(lái)。
有一個(gè)比喻貼切的展示了這個(gè)問(wèn)題。小時(shí)候,有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利,我十分喜歡。我拿著這把刀,用它來(lái)切身邊的很多東西。切蛋糕,切泥巴,切蔬菜,切蚯蚓……可是,我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀,我從來(lái)沒(méi)有擦拭過(guò)它,也從來(lái)沒(méi)有用水沖洗過(guò)它。過(guò)了幾天,這把刀上已經(jīng)沾滿(mǎn)了各種殘?jiān)退樾。一天,我用這把刀削蘋(píng)果。在吃蘋(píng)果的時(shí)候,我分明又嘗到了蛋糕,泥巴,洋蔥,昆蟲(chóng)等等的味道。
這就是我們的大腦遇到的困境之一。
初生的時(shí)候,世界對(duì)于我們來(lái)說(shuō),一切都是鮮活的,我們能夠如實(shí)的看到世界。隨著大腦里儲(chǔ)存信息的不斷增多,我們看待世界的方式越來(lái)越經(jīng)驗(yàn)化,公式化。每個(gè)人都發(fā)展出了自我的公式,我們稱(chēng)之為性格。性格固定以后,我們所看,所說(shuō),所想,都是舊模式在這一刻的再次重復(fù)。我們已經(jīng)看不到真實(shí)的世界,我們看到的,只是自我頭腦里的幻象。
更可怕的是,大腦借助于自我對(duì)個(gè)體的巨大貢獻(xiàn),已經(jīng)不滿(mǎn)足于從屬的.地位。一個(gè)本用來(lái)解決問(wèn)題的工具,已經(jīng)宣稱(chēng)自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休,懷念過(guò)去,擔(dān)憂(yōu)未來(lái)。強(qiáng)迫性思維是現(xiàn)代人的通病,我們無(wú)法停止思考,各種念頭在頭腦中接連閃現(xiàn),我們不停的做著各種“白日夢(mèng)”。我們已經(jīng)不能活在當(dāng)下,這就是佛家說(shuō)的無(wú)明。
如何找到真實(shí)的自我,如何突破頭腦的局限,古今中外,已有很多的智者,運(yùn)用不一樣的方法,到達(dá)了相同的目的。今日的人是幸運(yùn)的,能夠從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取很多的知識(shí),能夠了解到不一樣門(mén)派的不一樣法門(mén)。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn),萬(wàn)法歸一,所有的方法,僅有一個(gè)核心:觀照。
古老的語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代的人不太適合,容易有歧義,造成誤解。過(guò)去的智者,受限于時(shí)代,有些描述也不太準(zhǔn)確。與佛家經(jīng)典相比,《當(dāng)下的力量》所講述的資料是相通的,但這本書(shū)的語(yǔ)言更加通俗易懂,講述更加科學(xué),所介紹的方法也更加易于操作。這本書(shū)能夠幫忙我們?cè)谇蟮赖穆飞峡焖偃腴T(mén)。
愿更多的人能與此書(shū)結(jié)緣,愿所有的人都能享受當(dāng)下!
《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得6
《當(dāng)下的力量》的作者是誒克哈利托利他用自己的親身經(jīng)歷來(lái)告訴我們當(dāng)下情況的重要性。告訴我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。作者在文中說(shuō)出了自己一直飽受憂(yōu)郁癥折磨,曾一度產(chǎn)生了自殺的念頭,但是就在他想要結(jié)束生命的那一刻,他突然覺(jué)悟,感受到萬(wàn)事萬(wàn)物的本來(lái)面目,正是這種神秘而又偉大的力量,不僅將他從死亡的邊緣拖回,更讓他品嘗到了生命無(wú)盡的甜蜜和喜悅。之后他寫(xiě)下了這本書(shū)——《當(dāng)下的力量》。此書(shū)鼓舞了全世界無(wú)數(shù)的人重獲心靈力量。
托利書(shū)的前半部分告訴我們:應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)清自己,認(rèn)清現(xiàn)狀。如同干涸的沙漠一樣,沒(méi)去沙漠的時(shí)候向往沙漠的一望無(wú)際,到了沙漠遇沙塵暴沒(méi)水時(shí)才知該如何繼續(xù)生存,此刻的一切都如過(guò)往云煙,只有繼續(xù)活著該怎樣繼續(xù)活下去的想法,在這一刻會(huì)發(fā)散我們?nèi)康乃枷肴ハ朐趺床拍芑钪叱錾衬,F(xiàn)實(shí)的我們也一樣,遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該想想怎么才能解決問(wèn)題改變心態(tài),而不是破罐子破摔無(wú)所謂,這樣的人生是沒(méi)有激情沒(méi)有意義的,我們此刻可以清空自己的思想,靜靜的聆聽(tīng)周?chē)h(huán)境的聲音;從中學(xué)習(xí)曾經(jīng)沒(méi)有意識(shí)到的知識(shí),改變現(xiàn)狀,問(wèn)題也就迎刃而解了。同時(shí)我們還應(yīng)學(xué)會(huì)控制自己的情緒,情緒的高低直接決定結(jié)果的好壞,遇問(wèn)題時(shí) 如果心煩氣躁那結(jié)果多半都會(huì)事與愿違,如果遇問(wèn)題靜下心來(lái)冷靜想一想為什么事情會(huì)是這樣的?這個(gè)問(wèn)題我應(yīng)該怎么才能輕松的解決,這樣處理得到的結(jié)果多半都會(huì)事半功倍,得到我們想要的結(jié)果。
在后半部分,托利讓我們知道,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)專(zhuān)注當(dāng)下,不要去計(jì)較曾經(jīng)和未來(lái)的得與失,只需要關(guān)注眼前及當(dāng)下的重要,我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn):
一:總結(jié)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的經(jīng)驗(yàn),
二:堅(jiān)定自己對(duì)未來(lái)的憧憬與美好,這個(gè)憧憬需要我們現(xiàn)在努力奮斗,慢慢積累經(jīng)驗(yàn),沖破重重難關(guān),相信在未來(lái)的某一天一定會(huì)有所收獲,F(xiàn)在我們的付出是為未來(lái)的收獲打基礎(chǔ),但是首先我們要關(guān)注自己身體,聆聽(tīng)自己的身體關(guān)注身體發(fā)出的每個(gè)信號(hào),愛(ài)護(hù)我們身體的每一個(gè)部分,從而打造一個(gè)身心健康的身體,學(xué)會(huì)包容,寬容,放開(kāi),舍得,擁有良好的心態(tài)。有一句話(huà)說(shuō)的很好“吃的虧才打的堆”就是說(shuō)我們要看開(kāi)一切,不要把得與失看的`太重,吃虧是福,此刻吃了虧,說(shuō)不定在以后的某一刻就收獲了。
活在當(dāng)下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所控制,于是忘記了“當(dāng)下”,在我們小時(shí)候,什么都不懂,但擁有完整的自我,想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡,那時(shí)的我們的注意力都集中在當(dāng)下,所以笑時(shí)大聲笑,哭時(shí)大聲哭,我們小時(shí)候的喜怒哀樂(lè)會(huì)感染周?chē)總(gè)人,那時(shí)的我們只是單純的發(fā)泄著自己的情緒,不開(kāi)心時(shí)會(huì)難過(guò),開(kāi)心時(shí)會(huì)手舞足蹈,那時(shí)候的天真快樂(lè)就是最無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的,我現(xiàn)在的職業(yè)是教師。
《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得7
《當(dāng)下的力量》中告訴了人們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻、未來(lái)。壇子里有不少評(píng)論貼了,我也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這本書(shū)對(duì)我的影響。
讀書(shū)后個(gè)人體驗(yàn)是時(shí)間感覺(jué)變慢,人變得沉穩(wěn),不再那么焦燥。書(shū)中對(duì)我影響最大的一點(diǎn)是如何看待過(guò)去、此刻、將來(lái)。過(guò)去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方,當(dāng)你能了解最重要的是如果度過(guò)當(dāng)下這一秒的時(shí)候,你就不會(huì)再為了后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感。未來(lái)則是容易產(chǎn)生焦慮、不安、害怕的地方,當(dāng)明白當(dāng)下這一秒最重要之后,我也不應(yīng)再為未來(lái)的可能發(fā)生的事情而不安,還是好好度過(guò)當(dāng)下時(shí)刻吧。
只要能夠讓心靈處于平和、沉靜的狀態(tài),完成一件緊急的工作,與看娛樂(lè)節(jié)目、發(fā)呆、做其他無(wú)意義的事情并無(wú)區(qū)別。當(dāng)下這一秒要做什么,不要跟隨理性、不要跟隨情緒,要跟隨你的心靈。如果今日必須提交一份重要、需要花費(fèi)很多時(shí)間投入的工作,即使想經(jīng)過(guò)娛樂(lè)來(lái)逃避行動(dòng)的話(huà),心靈也會(huì)經(jīng)過(guò)焦慮情緒告訴你,你并未正確度過(guò)當(dāng)下。所以要跟隨心靈,剩下的就很簡(jiǎn)單了,觀察到你真正需要的,對(duì)我而言經(jīng)過(guò)情緒就能明白,我是否在做當(dāng)下應(yīng)當(dāng)做的事情。
以前也研究過(guò)GTD,最終的發(fā)現(xiàn)對(duì)我來(lái)說(shuō),問(wèn)題不在于任務(wù)如何分類(lèi),而在于如何推動(dòng)自我去做事情。問(wèn)題的關(guān)鍵在于選擇什么是值得在當(dāng)下做的事情,而不是用緊急、重要四個(gè)象限來(lái)機(jī)械的決定要做之事。能夠大段時(shí)間的浪費(fèi)生命,如果這同樣能讓我的心靈處于平靜,什么也不做,什么成果也沒(méi)有也是一種進(jìn)取的行為,這是以前從未想過(guò)的,所以《當(dāng)下的力量》對(duì)我是更有幫忙的一本書(shū)。
《六祖壇經(jīng)》中有一個(gè)小故事,大意是一個(gè)和尚問(wèn)一個(gè)得道高僧說(shuō)如何開(kāi)悟,高僧回答吃飯、念經(jīng)、睡覺(jué)。和尚說(shuō)這些我也做啊,高僧則回復(fù):我該吃飯的時(shí)候吃飯,該念經(jīng)的時(shí)候念經(jīng),該睡覺(jué)的時(shí)候睡覺(jué)。用《當(dāng)下的力量》來(lái)解釋?zhuān)褪歉呱鞯脑诿恳豢潭际切撵`中認(rèn)為的最重要的事情,因而能夠心無(wú)旁繆的行動(dòng)。而我則在工作的時(shí)候想著玩,玩的時(shí)候想著工作,為過(guò)去而悔恨,為未來(lái)而焦慮,經(jīng)常處于不安的狀態(tài)。這些焦慮不安非但沒(méi)有任何用處,還消耗了很多身體能量。
當(dāng)代人喜歡抱怨,抱怨好工作崗位都被占了,沒(méi)錢(qián)的抱怨房?jī)r(jià)太高,抱怨沒(méi)有社會(huì)醫(yī)療保險(xiǎn)不足,抱怨CPI漲的太厲害;有錢(qián)的抱怨社會(huì)腐敗,抱怨有了錢(qián)卻沒(méi)有安全感要移民;移民的抱怨在國(guó)外沒(méi)有歸屬感,不能融入主流社會(huì)。這些抱怨真的.是想通話(huà)語(yǔ)來(lái)改變不平等不合理嗎?我看未必,絕大多數(shù)人只是一種情感宣泄。世界上真的有能不讓人不抱怨的地方嗎?我想確實(shí)有,就是在人的心靈深處。跟著心靈指引,過(guò)好當(dāng)下這一秒,絕大多數(shù)的抱怨都會(huì)消失,變成新生產(chǎn)的東西,或是對(duì)路邊小草的欣賞。即使仍然有抱怨,這時(shí)的抱怨也是為了推動(dòng)問(wèn)題的解決,抱怨不參雜太多的情緒,人們能在抱怨之后平靜的投入下一件值得做的事情。
《當(dāng)下的力量》十分好的一本書(shū),但中文版的翻譯加入了譯者自我的想法,比如生造出來(lái)的“臨在”一詞,再比如“臣服”,感覺(jué)要下跪磕頭似的很不舒服,再比如某章的標(biāo)題“思維逃避當(dāng)下的策略”,讓人容易誤解為“想想怎樣逃避當(dāng)下”。所以又買(mǎi)了英文版,果然發(fā)現(xiàn)原版中這些讓人別扭的地方都表達(dá)的很清楚。
《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得8
《當(dāng)下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是,這是一本要靜下心來(lái),用心體會(huì)的書(shū)。他的每一句話(huà)都需要我們細(xì)細(xì)的品味,才能得到我們自我的體會(huì),然后我們才會(huì)由這本書(shū)得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū),也不是很容易理解,許多語(yǔ)句都是比較晦澀,比較需要我們深入理解的,但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句,對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過(guò)去的.經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同,還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易。“如果沒(méi)有東西能夠給他們真正的成就感,那么他們還有什么能夠去拼搏呢?”“事物和生活條件能夠給你快樂(lè),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的!
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料,上面提到,此刻的人總是在等待,他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣自我就會(huì)幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對(duì)啊,我們總是推遲了自我快樂(lè)的時(shí)間!我以前想過(guò),當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿(mǎn)足;我以前想過(guò),當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候,我必須要好好珍惜,那時(shí)我必須會(huì)很幸福;我以前想過(guò),如果我此刻有了什么東西,我會(huì)多開(kāi)心啊,我必須會(huì)是最知足的人,但是此刻呢,因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西,所以我此刻怎樣也快樂(lè)不起來(lái),或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè)呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。
之后,我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西,但是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè)和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了,我此刻不快樂(lè)是因?yàn)槲疫沒(méi)有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的,生活在等待中,讀完這本書(shū),我的體驗(yàn)是:人變得沉穩(wěn),不再那么焦躁了,不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感,也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當(dāng)下的重要,讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難,但是我會(huì)努力去做的。
《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得9
最近讀了?斯亍ね欣摹懂(dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書(shū),但如果踏下心來(lái)真正用心體會(huì)其中的文字,過(guò)一段時(shí)間你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)注度在不知不覺(jué)中提高了。
專(zhuān)注于當(dāng)下,是專(zhuān)注于當(dāng)下的時(shí)間和空間,是專(zhuān)注于當(dāng)下的事情。現(xiàn)在的生活越來(lái)越豐富多彩,可為什么越來(lái)越多的人感受不到快樂(lè)?我們想想是否身邊的人常常會(huì)說(shuō):這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……,等等,甚至有人一直生活在過(guò)去的'悔恨當(dāng)中,影響了現(xiàn)在的生活。
著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員德約科維奇曾說(shuō):“我想多活在當(dāng)下,少活在過(guò)去和未來(lái)!本W(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅僅需要良好的體力,更需要平靜堅(jiān)定的內(nèi)心力量來(lái)支持。而德約科維奇就可以做到專(zhuān)注于當(dāng)下,發(fā)好每一個(gè)球,找好每一個(gè)球的擊球點(diǎn)。不為上一局的輸球而沮喪,也不為未知的結(jié)果而感到壓力,只要做好當(dāng)下,就贏了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間,在大一結(jié)尾的那段時(shí)間里,我報(bào)名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽,但同時(shí)又有英語(yǔ)四級(jí)考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時(shí)各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手,可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時(shí)候又去想文藝匯演的彩排。過(guò)了幾天后,我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒(méi)有進(jìn)展。于是我調(diào)整心態(tài),專(zhuān)注當(dāng)下,當(dāng)做一件事情的時(shí)候不去想別的事,一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。
工作中亦是如此,當(dāng)我入路之后,我遇到了各種各樣的“麻煩”,比如想學(xué)好業(yè)務(wù),參加背規(guī)比賽,又想每天鍛煉,讀書(shū)充實(shí)自己,于是我給自己列了一個(gè)計(jì)劃表,每一個(gè)時(shí)段專(zhuān)注于一件事情,慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏,很多事情便迎刃而解。
其實(shí),我們看書(shū)就是為了更好地指導(dǎo)生活,生活中很多事情都讓我感受到專(zhuān)注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說(shuō)過(guò):我們所能擁有的,就是當(dāng)下這一刻,未來(lái)就算一定會(huì)來(lái)臨,它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的,不是嗎?
所以,不為過(guò)去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚,也不為將來(lái)的`事情感到憂(yōu)慮、惶恐、壓力。專(zhuān)注當(dāng)下,創(chuàng)造更好的未來(lái)!
首先,學(xué)會(huì)專(zhuān)注當(dāng)下,對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)不必計(jì)較太多,我們對(duì)曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn):一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn),二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念,這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來(lái)的某一天一定會(huì)有所收獲。其次,學(xué)會(huì)聆聽(tīng)這個(gè)世界,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。學(xué)會(huì)包容,有一個(gè)良好心態(tài)。
未來(lái)的路,還很長(zhǎng)。我們必須立足當(dāng)下,給自己一個(gè)目標(biāo),專(zhuān)注的做好一件事情,其實(shí)成功離我們并不遙遠(yuǎn)。
《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得10
我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無(wú)數(shù)個(gè)片刻所組成的,當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè),但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下,使我們無(wú)法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下,既然如此,為何不順其自然,與其友善相處呢?有多少人的一生是這樣度過(guò)的:盼望著上大學(xué),盼望著大學(xué)畢業(yè)好工作,之后又開(kāi)始盼望著結(jié)婚生子,然后小孩去上學(xué)自我回去上班。之后盼望著退休,退休之后回憶自我的一生,到最后生命快要終結(jié)的時(shí)候,忽然明白,自我一向忘了真正去活。勞碌了一生,時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái),每一天活在對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)未來(lái)的憂(yōu)慮之中,卻忘了自我是活在當(dāng)下的!拔覀兯妓髦^(guò)去,憂(yōu)慮著未來(lái),結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)此刻付出全部的注意力。”就這樣在不知不覺(jué)中,失去了每一天,每一個(gè)真實(shí),精彩的剎那,失去了生活本身的樂(lè)趣。
活在當(dāng)下——放下對(duì)過(guò)去的糾結(jié),放下對(duì)未來(lái)的迷茫,體驗(yàn)生命中的每一分,每一秒,把握當(dāng)下,人生的好處就在眼前,生命的喜悅俯拾皆是。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度,順其自然,在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩,在逆境中也學(xué)會(huì)欣然理解,過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史,明日尚可未知,只有當(dāng)下有我們自我掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行,重要的不是目的`地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的情緒!敝挥形覀兦逍训匾庾R(shí)到我們活在當(dāng)下,才能用心去感受,去欣賞這沿途的風(fēng)景,也才能心無(wú)雜念,拋開(kāi)所有煩惱與不快,享受人生的樂(lè)趣。
《當(dāng)下的力量》是一本美妙,深邃的靈修讀本。每一段雖然很短,但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū),領(lǐng)悟到的東西還不是很多,但若經(jīng)常讀,每一天讀一小段,慢慢咀嚼,細(xì)細(xì)品味,并用內(nèi)在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓,定能凈化心靈,拂去疲憊,即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧?kù)o、溫馨與完美,到達(dá)內(nèi)在的平靜與和諧。
《當(dāng)下的力量》讀書(shū)心得11
《當(dāng)下的力量II》是在Amazon上買(mǎi)書(shū)送的,所以一開(kāi)始并沒(méi)有抱太大的興趣,好在書(shū)本身不厚,就趁著每天睡前半小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間看完了。合上書(shū),不禁感嘆這是本好書(shū),語(yǔ)言更簡(jiǎn)單,道理卻更深刻。
活在當(dāng)下,因?yàn)橹挥挟?dāng)下才是最真實(shí)的存在。汲取當(dāng)下的力量,就要學(xué)會(huì)專(zhuān)注,專(zhuān)注我們的思想,專(zhuān)注我們的身體。思想常常喜歡停留在過(guò)去,執(zhí)著于一些虛幻的念想,卻忽略了真正存在著的現(xiàn)在,于是,我們舍棄了該把握的,卻死死抓住了該放棄的,痛苦,往往由此而生。
活在當(dāng)下,就要學(xué)會(huì)放下,放下那些虛幻的不存在,欣賞那些真實(shí)的存在。所見(jiàn)所聞所感的每一刻,都值得我們以喜悅之心去贊美,生命本身,是美好的。
因?yàn)閷?zhuān)注,才能放下。
我是一個(gè)容易憂(yōu)郁的人,最近常常反思,很多時(shí)候,就是因?yàn)樽约合氲锰。敏感的人,總能從一個(gè)很小的細(xì)節(jié)中,編造出一個(gè)完整的故事,說(shuō)服自己、感染自己,然后陷入一種悲傷的`情緒。其實(shí)很多時(shí)候,事實(shí)并非完全和想象一樣,即使真的一樣,已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),就要面對(duì)和放下,因?yàn)榘l(fā)生了就過(guò)去了,我們需要面對(duì)的,是當(dāng)下。
這個(gè)世界太多事情是個(gè)人無(wú)法改變的,我們可以掌控的,只有自己和自己的當(dāng)下。所以,與其讓自己陷在一種情緒中,不如學(xué)著活在當(dāng)下,專(zhuān)注眼前,享受生命。內(nèi)心的平靜,才是最強(qiáng)大的力量。
每每以此鼓勵(lì)自己,變覺(jué)得內(nèi)心平靜很多。生活是一種選擇,快樂(lè)或不快樂(lè),不過(guò)是一種選擇。生活是一種修行,修行中,我們學(xué)會(huì)了選擇。
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